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"Oh Allah, Ich suche Zuflucht bei Dir, davor, dass ich Dir wissentlich beigesell...
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Mar 15th 2014, 10:43
"Oh Allah, Ich suche Zuflucht bei Dir, davor, dass ich Dir wissentlich beigeselle, und ich bitte Dich um Vergebung für das, was ich nicht weiß."
Amin ! ♥
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Mar 15th 2014, 10:32
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Die Syrische Revolution 2011 الثورة السورية - ألمانياs Facebook-Pinnwand
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Dr. Rashid geht die Ordner auf dem Computer durch, mit sanften Bewegungen, als w...
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Mar 15th 2014, 10:59
Dr. Rashid geht die Ordner auf dem Computer durch, mit sanften Bewegungen, als wolle er die Toten nicht stören, er hält kurz inne bei einem völlig zerschlagenen Gesicht, schwarz von getrocknetem Blut. Wo ein Auge war, sieht man durch ein dunkles Loch bis auf den Schädelknochen. Dann ein Kopf, der nichts Menschliches mehr hat, einzig die Zähne sind erkennbar, «Säure», erklärt Dr. Rashid, «sehen Sie die Plastikhandschuhe und die Gummistiefel? Die Nummer hier am Rand, das ist die Abteilung von General Ali Mamluk, Sicherheitsdienst der Regierung.» Auf dem nächsten Bild ein auf die Knochen abgemagerter Teenager. «Er ist jünger als sechzehn», sagt Dr. Rashid. «Abteilung 215, Militärgeheimpolizei. Sie hätten ihn erschiessen können. Aber sie wollten, dass er langsam stirbt.»
http://blog.dasmagazin.ch/2014/03/14/bilder-des-grauens/
Bilder des Grauens
blog.dasmagazin.ch
Bilder des Grauens AUS DEM AKTUELLEN HEFT vom 14. März 2014Text Miklós GimesAnfang Februar. In der Lobby des Hotels Wyndham Istanbul sitzt Dr. Imad al-Rashid, Professor für islamisches Recht, ein Mann Mitte vierzig mit randloser Brille und sorgfältig getrimmtem Bart. Er ist vor drei Jahren aus Da....
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Liste der Demos in vielen Ländern zum dritten Jahrestag der Syrischen Revolution
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Mar 15th 2014, 10:26
Liste der Demos in vielen Ländern zum dritten Jahrestag der Syrischen Revolution
Chronik-Fotos
============================================ تفاصيل كافة فعاليات (الوفاء والغضب) لاحرار اسورية حول العالم بمناسبةالذكرى الثالثة لانطلاقة السورية المباركة......نرجوا من جميع المشاركين نشره على مواقعهم للإعلان والدعم المشترك......
منصورين بعون الله.....
----------------------------
انضموا الى أحرار سورية والعالم في مظاهرات الوفاء والغضب بمناسبة الذكرى الثالثة للثورة السورية المباركة:
أوكرانيا
- كييف
ميدان الحرية ـــــ كييف في15/03 - الساعة الواحدة
بلجيكا
- بروكسل - الخميس
13 March at 19:00 in UTC+01
Place Flagey - Bruxelles in Brussels, Belgium
المملكة المتحدة (بريطانيا)
- لندن
15 March at 12:00 in UTC
March from Piccadilly (opposite to Hyde Park Corner) W1 to 10 Downing Street
- أدنبرة باسكوتلاندا
Bristo Sqaure
Bristo Square, Edinburgh, United Kingdom
Thursday, 13 March 2014
السويد:
- ستوكهولم
ساحة Sergelstorg الساعة 13:00 الى الساعة 15:00 وذلك يوم الأحد 16 / 3 / 2014
- يوتوبوري
الخميس 13 مارس الساعة 16
المكان: برنس باركن عند الجسر مقابل الفيمن
- مالمو
السبت الموافق ل 2014.03.15 في مدينة مالمو وذلك من الساعة ال11.30 حتى الساعة ال17:00
Moriska Paviljongen sal
Norra Parkgatan 2
214 22 Malmö
النمسا:
السبت الموافق 15.03.2014 الساعة 19:00
المكان
Karlsplatz 3, 1010 Wien
Festsaal der TU
المانيا:
- برلين
السبت 15.3.2014
15:00 -18:00 الساعة
Samstag, 15. März 2014 – 15:00 bis 18:00 – Gedächtniskirche – Berlin
- هامبورغ
15 March at 14:00 in UTC+0115
Hamburg - Jungfernstieg in Hamburg, Germany
- فرانكفورت
15 March at 12 – 17:00:00 in UTC+0122
الدنمارك:
- مظاهرة في
RADHUSPLADSEN - كوبهاجن - 15 آذار .
- مهرجان تضامني
الأحد 16.03.2014 في العاصمة الدانمركية كوبنهاجن
Vingelodden 10, 2100 Kobenhavn N
هولندا:
March at 20:00 in UTC+0115
De Nieuwe Liefde in Amsterdam,
اسبانيا:
- مدريد
Domingo 16 de marzo a las 12:00h
Plaza Callao, Madrid.
- برشلونة
الاحد الواقع في 16-3 من الساعة 11:00 لل 15:00
الموقع
Centre Social de Sants C/ Olzinelles, 30, baixos Metro Plaça de Sants
- غرناطة
15 March at 17:00 in UTC+01
Plaza Nueva - Granada in Granada, Spain
أيطاليا:
- روما – السبت 15 آذار
ROMA . sabato . 15 marzo
PIZZA DELLA REPUBBLICA or 15
بلغاريا:
لأحد الموافق 16.03.2014 أمام سفارة النظام السوري المجرم في صوفيا,
التشيك:
- براغ 15.03.2014 تمام الساعة 14 بسنتر العاصمة براغ عند الحصان
رومانيا:
- بوخارست - يوم الثلاثاء 18.03.2014 الساعة 18,30 عند تمثال اللبوة في بداية شارع الليبسكان
فرنسا:
Paris
le Parvis des droits de l'homme (Trocadéro) de 17h00 à 21h00
Le rassemblement comportera deux temps :
17h00 à 19h00
sous le mot d'ordre : "3 ans de lutte populaire pour une Syrie Libre et démocratique face à la terreur d'état"
19h00 à 21h00 :
(organisé par Amnesty, Crisis et d'autres organisations internationales)
sous le mot d'ordre : "Avec les syriens"
Voir l'événement Facebook
Strasbourg
Place Kleber à 15h
Lyon
Place Bellecour à 16h
Voir appel CISLD - Voir l'événement sur Facebook
Toulouse
Place du Capitole à 16h
Voir appel toulouse-syrie-solidarite
Rouen
Place 19 d'Avril 1944 de 15h à 17h
Voir appel Collectif Rouennais de soutien au Peuple Syrien
Bordeaux
Place de la Comédie de 16h à 18H
Voir l'événement sur Facebook
Nice
Place du Palais de Justice à Nice à 18H
Voir l'événement sur Facebook
Asnières sur Seine
à la sortie de la gare d'Asnières à 18H
Voir les détails de l'événement
Langres
Place Diderot à 17h30
Voir les détails de l'événement
Valence
Le jeudi 13 mars, devant la Mairie à 19h00
Angoulême
devant la Mairie de 19h00 à 21h00
Montpellier
Place de la Comédie à 16h00
Voir l'événement sur Facebook
Evreux
Place Clémenceau (place du marché) de 18h00 à 20h30
Voir les détails de l'événement
Où : A Nancy Place Stanislas
Quand : Samedi 15 mars 2014 de 18h30
كندا:
15 March at 14:00 in EDT
2081, rue Guy, Montréal (Intersection Guy and Maisonneuve)
الولايات المتحدة الأمريكية:
- واشنطن
DC Vigil Details:
When:
Thursday, March 13
Time: 6.30-8pm
Where:
The National Mall
- واشنطن Mach, 15 – 16
Renaissance Hotel
999 9th St NW
Washington DC 20001
Thu –Fri, March 13-14
8:00 am – 5pm: Syraia Advocacy Days.
Sat, March 15
11:00 – 2pm: Rally at White House.
2:30pm: Gust Spekers at Hotel.
6 – 10pb: United for Syria Dinner (on back)
Sun. March 16
9 – 10:15am CDS Advorcacy work shop.
10:30 – 11:45am ARCS Relife work shop.
12 – 3:00 pm: Syrian Women's Confereance.
- اسبوع التضامن مع سورية في الجامعات الأمريكية 15 – 22 آذار 14
دعوات عالمية لوقفات (مضيئة) من أجل #سورية
سيتم تنظيم عشرات الوقفات المضيئة حول العالم في خلال هذا الأسبوع الذي يصادف ذكرى مرور ثلاثة سنوات على الثورة السورية ..
شارك معنا أينما كنت،
وانظر الى الخريطة التفاعلية في الموقع لمعرفة أماكن التجمّع:
http://www.with-syria.org/ar
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Mar 15th 2014, 10:35
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Mar 15th 2014, 10:47
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O 'Lord Make the Quran the spring and the light of my heart,
let my sorrow and m...
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Mar 15th 2014, 10:40
O 'Lord Make the Quran the spring and the light of my heart,
let my sorrow and my sadness away. -Ameen
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Allāh Subhānahu wa taʿālā ❤️
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Mar 15th 2014, 10:45
Allāh Subhānahu wa taʿālā ❤️
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Islam Forum - Die Wahrheit im Herzen - Muslim, Quran, Sunna - Alle Foren
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Die Großzügigkeit und Nächstenliebe der Salaf
http://islam-forum.info/Thema-Die-Grosszuegigkeit-und-Naechstenliebe-der-Salaf--11427
Mar 15th 2014, 10:08
Und wir haben über einen Mann berichtet, der um Erlaubnis bat beim Richter der Richter (Hauptrichter/Oberrichter), Ibn Abi Dawud, einzutreten.
Der Mann sagte: „Sag ihm, Abu Ja'far ist an der Tür."
Als er das hörte, nickte er und sagte: „Lasst ihn herein!"
Der Mann kam hinein, und Ibn Abi Dawud stand auf, grüßte ihn, und war freundlich zu ihm, gab ihm fünftausend und verabschiedete sich von ihm.
Es wurde ihm gesagt: „Du tust das für eine gewöhnliche Person?!"
Er sagte: „Ich war einst arm, und er war ein Freund von mir. Einmal ging ich zu ihm und sagte: „Ich bin hungrig."
Er sagte zu mir: „Setz dich." Er ging weg und kam mit gegrilltem Essen, Süßigkeiten und Brot zurück. Er sagte: „Iss."
Ich sagte zu ihm: „Iss mit mir."
Er sagte: „Nein."
Ich sagte: „Bei Allah, ich werde nicht essen, wenn du nicht mit mir isst."
Als er zu essen begann, tropfte Blut aus seinem Mund. Ich fragte: „Was ist das?"
Er antwortete: „Krankheit."
Ich sagte: "Bei Allah, du musst es mir erzählen."
Er sagte: „Als du zu mir kamst, besaß ich nichts. Meine Zähne waren mit einem Streifen Gold bedeckt, ich habe es entfernt und verkauft."
„Sollte ich solch einen Mann nicht belohnen?!"
[Ibn al Jawzi, Said al-Khatir]
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Islam Forum - Die Wahrheit im Herzen - Muslim, Quran, Sunna - Alle Foren
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F:Was sind die Grenzen der `Aurah im Gebet?
http://islam-forum.info/Thema-F-Was-sind-die-Grenzen-der-Aurah-im-Gebet
Mar 15th 2014, 10:27
Frage (Nr. 126265):
Ist das Gebet noch gültig, wenn jemand sich nicht sicher ist, ob etwas von seiner `Aurah während des Gebets aufgedeckt wurde?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Erstens:
Das arabische Wort `Aurah bezeichnet eine Schwäche entlang einer Grenze und Ähnliches.
In Misbāh al-Munīr heißt es: „Alles, was jemand aus Würde oder Sittsamkeit bedeckt, ist `Aurah."
Gemäß der Fuqaha' gehört alles zur `Aurah, was für einen Mann oder eine Frau zu entblößen harām ist.
Das Bedecken der `Aurah bedeutet in der Terminologie der Fuqaha' das Bedecken dessen, was aufgedeckt Scham verursacht, sei es bei einem Mann, einer Frau oder einem Hermaphroditen.
Siehe al-Mausū`ah al-Fiqhiyyah, 24/173.
Zweitens:
Das Bedecken der `Aurah ist eine der Bedingungen des Gebets, damit es gültig ist, denn Allāh, der Erhabene, sagt (ungefähre Bedeutung): „O Kinder Adams, legt euren Schmuck (reine Kleidung) bei jeder Gebetsstätte an …" (7:31).
Ibn `Abbās (möge Allāh mit ihm zufrieden sein) sagte: „Mit Schmuck ist in diesem Vers das Tragen von Kleidung während des Gebets gemeint." Das wurde von al-Tabari in seinem Tafsīr (12/391) verzeichnet.
Und der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien mit ihm) sagte: „Allāh nimmt das Gebet einer Frau im gebärfähigen Alter (wörtlich: einer Frau, die menstruiert) nicht an, außer mit einer Kopfbedeckung." (Abu Dawūd #641; al-Tirmidhi #377, der ihn als sahīh einstufte; von al-Albāni als sahīh klassifiziert)
Es heißt in al-Mughni (1/336): „Das Verbergen der `Aurah vor den Blicken mit etwas, das die Haut nicht zeigt, ist obligatorisch und eine Bedingung für die Gültigkeit des Gebets. Das ist die Meinung von al-Schāfi`i."
Ibn Hajar sagte: „Die Mehrheit vertritt die Ansicht, dass das Bedecken der `Aurah eine der Bedingungen für das Gebet ist." (Fath al-Bāri, 1/466)
Drittens:
Von dem Betenden ist gefordert, seine `Aurah während des Gebets zu bedecken, entsprechend dem Konsens der Muslime. Die `Aurah des Mannes ist der Bereich zwischen dem Nabel und den Knien, entsprechend der Mehrheit der Gelehrten.
Siehe al-Mughni, 3/7; al-Istidhkār, 2/197; Fatāwa Islamiyyah, 1/427.
Für Frauen sind ihr Haar und der gesamte Körper `Aurah, die sie bedecken müssen, abgesehen von Gesicht und Händen. Wenn sie das tun, ist ihr Gebet entsprechend dem Konsens der Gelehrten korrekt.
Siehe al-Iqnā' fi Masā'il al-Ijmā' von ibn Qattān, 1/121-123; al-Scharh al-Mumti`, 2/160 ff.
Viertens:
Wenn jemand das Gebet beginnt und seine `Aurah ist bedeckt, er dann aber während des Gebets nicht sicher ist, ob etwas davon aufgedeckt wurde, dann sollte er diesen Zweifel ignorieren und sein Gebet vervollständigen, denn das Grundprinzip besagt, dass die `Aurah noch bedeckt ist und ein Zweifel sollte nicht zugelassen werden an etwas, worüber man sich sicher war.
Al-Bukhāri (137) und Muslim (#361) berichteten von `Abbās ibn Tamīm, dass sein Onkel väterlicherseits sagte: „Eine Anfrage wurde dem Propheten (Allāhs Frieden und Segen seien mit ihm) zugetragen über denjenigen, der glaubt, dass etwas während seines Gebets geschehen sei. Er sagte: `Unterbrecht es nicht, bis ihr ein Geräusch hört oder einen Geruch wahrnehmt.`"
Al-Nawawi sagte: „Dieser Hadīth stellt eines der Grundprinzipien des Islams dar und eine bedeutende Quelle des Fiqh, nämlich dass die Dinge weiterhin so beurteilt werden, wie sie ursprünglich waren, außer es gibt einen sicheren Beweis für das Gegenteil, und aufziehende Zweifel beeinträchtigen das nicht."
Der Gottesdiener muss sich auf sein Gebet vorbereiten, bevor er damit beginnt. So soll er Kleidung anziehen, bei der er sich sicher ist, dass sie seine `Aurah bedecken wird, und Kleidung meiden, bei der er befürchtet, sie könnte seine `Aurah beim Gebet zeigen, wie z. B. kurze T-Shirts und andere Arten der Kleidung, die sich anheben und den unteren Teil des Rückens freilegen, damit nicht einige Teile seiner `Aurah entblößt werden, wenn er sich beugt oder niederwirft.
Siehe auch in den Antworten auf die Fragen #3075 und 107701.
Islam Q&A
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F:Ist der Wudū' gültig, wenn sich auf dem Gesicht noch Spuren von Make-up befinden?
http://islam-forum.info/Thema-F-Ist-der-Wud%C5%AB%E2%80%98-gueltig-wenn-sich-auf-dem-Gesicht-noch-Spuren-von-Make-up-befinden
Mar 15th 2014, 10:25
Frage (Nr. 88179):
Ist es erlaubt, den Wudū' zu vollziehen, wenn sich noch Make-up auf dem Gesicht befindet?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Damit der Wudū' gültig ist, ist es notwendig, alles zu entfernen, was das Wasser von der Haut abhalten könnte, wie z. B. Wachs, klebrige Substanzen und Ähnliches, sodass der Zweck des Wudū' beim Waschen dieser Körperteile erreicht werden kann.
Allāh sagt (ungefähre Bedeutung): „O die ihr glaubt, wenn ihr euch zum Gebet(al-Salāh) aufstellt, dann wascht euch das Gesicht und die Hände bis zu den Ellbogen und streicht euch über den Kopf (mit nassen Händen) und (wascht euch) die Füße bis zu den Knöcheln. …" (5:6).
Es heißt in al-Insāf (1/144): „Zu den Bedingungen für die Gültigkeit des Wudū' gehört die Entfernung von allem, was das Wasser vom Erreichen aller notwendigen Körperteile abhält."
Al-Nawawi sagte in al-Maudū` (1/492): „Wenn Wachs oder Henna am Körper ist und Wasser vom Erreichen der Körperteile abhält, dann ist der Wudū' nicht gültig, sei es viel oder wenig. Befinden sich noch Spuren oder Farbe des Henna an der Hand etc., doch kein Henna an sich, oder wenn es Spuren von Fett oder Öl gibt, über die das Wasser einfach hinwegläuft, wenn es die Haut berührt, aber nicht stehenbleibt, dann ist der Wudū' gültig."
Daraus kann verstanden werden, dass der Wudū' gültig ist, wenn das Make-up vor dessen Verrichtung entfernt wurde und nur noch etwas Farbe übrig ist. Darauf basierend ist der Wudū' nicht gültig, wenn das Make-up das Wasser davon abhält, die Haut zu erreichen. Ist aber nur etwas Farbe oder ein klein wenig davon übrig, was das Wasser nicht davon abhält, an die Haut zu gelangen, dann ist der Wudū' gültig.
Und Allāh weiß es am besten.
Islam Q&A
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F:Was ist dem Ehemann mit seiner Frau zu tun erlaubt, nachdem der Ehevertrag....
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Mar 15th 2014, 10:22
F:Was ist dem Ehemann mit seiner Frau zu tun erlaubt, nachdem der Ehevertrag geschlossen wurde und bevor der Vollzug der Ehe bekannt gemacht wurde?
Frage (Nr. 74321):
Soweit ich verstanden habe, gibt es nach der Nikāh keine Beschränkungen zwischen Mann und Frau, selbst wenn die Ehe noch nicht vollzogen wurde. Was ist mit der Behauptung, man solle dem Weg des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) folgen, indem Mann und Frau sich nicht alleine treffen, so wie er (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sich nicht mit `Ā'ischah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) traf, bis sie ihre Ehe einige Jahre nach der Nikāh vollzogen? Wenn also der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sich während der Zeit zwischen Nikāh und dem Vollzug der Ehe nicht mit ihr allein traf, wie lautet dann der Dalīl, auf den die Gelehrten ihr Urteil stützen, welches es dem Mann und der Frau erlaubt, sich nach der Nikāh und vor dem Vollzug der Ehe zu treffen?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.
Der Mann bleibt für die Frau ein Fremder und es ist ihm nicht erlaubt, sie anzusehen, ihre Hand zu schütteln oder mit ihr allein zu sein. Wenn er sie heiraten möchte, dann sollte er ihr einen Antrag machen – in diesem Fall wird es ihm erlaubt, sie anzusehen, aber nicht, ihre Hand zu schütteln oder mit ihr allein zu sein. Wenn ihre Familie zustimmt und sie ihm in die Ehe gibt, dann wird er ihr Ehemann und sie seine Ehefrau und dann ist es ihm gestattet, mit ihr alles zu tun – er darf sie ansehen, mit ihr allein sein, sie berühren, ihre Hand ergreifen und mit ihr intim sein, denn Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „und denjenigen, die ihre Scham hüten, außer gegenüber ihren Gattinnen …" (23:5-6).
Die Ehe ist gültig, sobald der Ehevertrag geschlossen wurde. Stirbt einer der Ehegatten, nachdem der Vertrag geschlossen wurde, erbt der andere von ihm oder ihr, selbst wenn dies vor dem Vollzug der Ehe geschieht.
Dies ist der Beweis, der von den Gelehrten zu dieser Angelegenheit angeführt wurde.
Es ist jedoch unter den Leuten üblich geworden, den Ehevertrag separat von dem Vollzug der Ehe bekannt zu geben, nicht weil der Vollzug nach dem Ehevertrag harām ist, sondern vielmehr, weil vielleicht die Umstände des Ehemannes es ihm nicht erlauben, seine Frau in das eheliche Heim zu holen, sodass es etwas gibt, das als „Hochzeitsnacht" bekannt wurde. Ist dies der Fall, dann sollte der Mann die Ehe mit seiner Frau erst dann vollziehen, wenn die Eheschließung bekannt gemacht wurde, denn wenn er die Ehe vorher mit ihr vollzieht, kann dies ernsthafte Probleme für beide verursachen. Er könnte sich von ihr scheiden oder sterben und sie könnte eine Jungfrau sein, die dann ihre Jungfräulichkeit verliert, und sie könnte schwanger werden, sodass sie Verdächtigungen ausgesetzt ist und sie wie auch ihre Familie könnte ständiger Gegenstand von Klatsch und Tratsch bleiben. Siehe auch Antwort zu Frage Nr. 52806.
Was die Aussage des Fragestellers anbelangt, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) während der Zeitspanne zwischen dem Ehevertrag und dem Vollzug der Ehe nicht mit `Ā'ischah allein war, so ist die bloße Spekulation. Wie kann er sich dessen sicher sein? Diese Zeitspanne dauerte drei Jahre an und der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) pflegte zweimal am Tag zu Abu Bakrs Haus zu gehen, am Morgen und am Abend, wie in Sahīh al-Bukhāri (#476) bewiesen wird.
Wer kann also behaupten, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) während dieser Zeit nie mit `Ā'ischah allein war?
Wie auch immer, es kann sein, dass es stimmt, doch bedeutet dies nicht, dass es harām ist, denn es ist basierend auf einem Beweis aus dem Qur'ān bewiesen, dass es gestattet ist, wie oben angeführt wurde.
Und Allah weiß es am besten.
Islam Q&A
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F:Ein Mann unterrichtet Frauen hinter einer Abschirmung im Auswendiglernen des Qur'ān
http://islam-forum.info/Thema-F-Ein-Mann-unterrichtet-Frauen-hinter-einer-Abschirmung-im-Auswendiglernen-des-Qur%E2%80%99%C4%81n
Mar 15th 2014, 10:39
Frage (Nr. 83032):
Ist es einem Mann erlaubt, eine Gruppe von Frauen in einem privaten Haus darin zu unterrichten, den Qur'ān auswendig zu lernen, wobei der Ehemann einer dieser Frauen bei ihm ist und sich eine Abschirmung zwischen dem Lehrer und den Frauen befindet?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Erstens:
Es ist besser und sicherer für diese Frauen, sich eine Frau zu suchen, die sie beim Auswendiglernen des Qur'āns unterrichten kann, sei es zu Hause oder in der Moschee, denn das ist weiter entfernt von der Fitnah (Versuchung) und ihren Ursachen. Ist das nicht möglich, die Frauen können aber Aufnahmen verwenden oder einen Computer, um den Qur'ān auswendig zu lernen und sich anschließend gegenseitig zu überprüfen, dann ist das gut und besser, als mit einem Mann zusammenzusitzen.
Besteht aber Bedarf daran, dass dieser Mann sie unterrichtet, vielleicht weil es keine Lehrerin gibt oder weil er gut ist und sie die Regeln des Tajwīd (der korrekten Rezitation) lehren kann, dann ist nichts Falsches daran, solange den folgenden Richtlinien Beachtung gezollt wird:
- Er sollte sie hinter einer Abschirmung unterrichten.
- Keine von ihnen sollte mit einer sanften Stimme reden.
- Sie sollten mit dem Lehrer nur so viel reden, wie notwendig ist.
- Der Lehrer sollte seinen Job aufgeben, wenn er merkt, dass sein Herz sich einer von ihnen zuwendet oder wenn er Freude an der Stimme einer der Frauen empfindet.
- Der Lehrer sollte älter sein, verheiratet und für Rechtschaffenheit und Frömmigkeit bekannt.
Es muss angemerkt werden, dass die Stimme der Frau nicht zur `Aurah gehört entsprechend der eher korrekten von zwei Gelehrtenmeinungen, solange keine Sanftheit in der Rede liegt.
Es heißt in Kaschschāf al-Qinā' (5/15), einem Hanafi Buch: „Ihre Stimme (d. h. die Stimme einer nicht-mahram Frau) ist keine `Aurah. In al-Furū` und an anderer Stelle wird gesagt: Gemäß der eher korrekten Meinung, doch es ist harām, Gefallen daran zu finden, zuzuhören, selbst wenn sie den Qur'ān rezitiert, aus Angst vor Fitnah."
Es heißt in Mughni al-Muhtāj (4/210), einem Schāfi`i Buch: „Die Stimme der Frau ist keine `Aurah und es ist erlaubt, ihr zuzuhören, solange nicht die Gefahr der Fitnah besteht."
Es heißt in Fatāwa al-Lajnah al-Dā'imah (12/156): „Erstens: Das Vermischen von Frauen und Männern an Schulen und anderswo ist ein gewaltiges Übel, welches viel Schaden in weltlicher wie auch in religiöser Hinsicht anrichtet. Deshalb ist es der Frau nicht erlaubt, an einem Ort zu arbeiten oder zu studieren, wo sich Männer und Frauen vermischen, und es ist ihrem Vormund nicht gestattet, es ihr zu erlauben.
Zweitens: Es ist dem Mann nicht erlaubt, eine Frau zu unterrichten, die keinen Hijāb trägt, und es ist ihm nicht erlaubt, sie zu unterrichten, wenn er mit ihr allein ist, selbst wenn sie den richtigen Hijāb trägt. In Anwesenheit eines nicht-mahram Mannes ist der gesamte Körper der Frau `Aurah und das Bedecken des Kopfes, aber nicht des Gesichts, ist nicht der vollständige Hijāb.
Drittens: Es ist nichts Falsches daran, wenn ein Mann eine Frau hinter einer Abschirmung unterrichtet in einer Schule, die nur für Frauen ist, ohne dass sich männliche und weibliche Studenten vermischen oder Lehrer mit Lehrerinnen.
Wenn du ihm Fragen stellen musst, dann kann das per Fernsehübertragung erfolgen, was bekannt und gut durchführbar ist, oder über das Telefon. Doch die Studenten müssen sich davor hüten, sanft zu reden oder ihre Stimmen zu verschönern."
Und Allāh weiß es am besten.
Islam Q&A
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Delivering the message of Tawheed to the Tāghūt demands frankness and courage, strength and thought, and a confrontation with all that contradicts the Islamic idea and method, in order to disclose its falsehood – irrespective of the situation or consequences.
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weri intiristing
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Kommentare für DAWA-NEWS - Islam News - islamische Nachrichten
Eure Stimme gegen die Medien-Lüge, gegen die Hetze, gegen den Terror an den Muslimen!
Kommentar zu Bernhard Falk fordert die Freilassung von Sven Lau von Ein schlechtes Wort aber ist wie ein schlechter Baum, der aus der Erde entwurzelt ist und keine Festigkeit hat. [Quran Sure 14; Vers26]
http://dawa-news.net/2014/03/14/bernhard-falk-fordert-die-freilassung-von-sven-lau/comment-page-1/#comment-29348
Mar 14th 2014, 14:17
[Quran Sure 14; Vers 27]:
"Allah stärkt die Gläubigen mit dem Wort, das fest gegründet ist, in diesem Leben wie in dem künftigen;
Und Allah lässt die Frevler irregehen; denn Allah tut, was Er will."
[ Quran Sure 29; Verse 16-18]:
"Jene, denen ihr statt Allah dient, vermögen euch NICHT zu versorgen.
Sucht darum bei ALLAH die Versorgung und dient IHM und seid IHM dankbar. Zu IHM werdet ihr zurückgebracht werden.
Und wenn ihr es für Lüge erklärt, so haben Völker VOR EUCH es für LÜGE gehalten. Und dem Gesandten obliegt NUR die deutliche Verkündigung."
[Quran Sure 29, Vers 22]:
" Und ihr könnt (Allahs Pläne) nicht vereiteln, weder auf Erden noch im Himmel, noch habt ihr einen Beschützer oder Helfer außer ALLAH."
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Uploads by Abu Qudama Al-Faruq
Die Führung der Törichten (Abu Ubayda )
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Die Führung der Törichten (Abu Ubayda )
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From:
Abu Qudama Al-Faruq
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Schönheiten des Islams Facebook-Pinnwand
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Maghrib (Surah Al-Isra Verse 9-25) Shaykh Mishary Rashid Al-Afasy
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"Und wer Allah etwas zur Seite stellt, ist (so), als fiele er vom Himmel und die...
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"Und wer Allah etwas zur Seite stellt, ist (so), als fiele er vom Himmel und die Vögel erhaschten ihn oder der Wind verwehte ihn an einen fernen Ort."
[Al-Hagg 22:31]
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