Benachrichtigung für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen

  Zusammenfassung für das heutige Thema

Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics

• Search Facebook kafir: bener2 nie cw ternyata munafik 'alim teprnyata u lbih buruk dari seorang kafir... [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: salut buat orang orang yang telah mengislamkan orang kafir, bukan mengkafirkan orang islam. terima kasih kepada para wali dan ulama di Indonesia [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: Appeal to the Sagacious Islamic UmmahThe League of Muslim Scholars held a conference in Cairo on 13 June 2013 under the theme "The Stance of the Ummah's Scholars towards the Events in Syria". The conference attracted a large number of scholars and sheikhs who debated the Syrian revolution and the means to support it against the tyrant Bashar Assad. They also discussed the developments that occurred due to the open intervention of Hezbollah, the "military wing of Iran" according to the communiqué issued by the conference. Sheikh Mohammed Hassan read the closing statement of the conference that included a call for the Ummah to mobilise and fulfil the duty of Jihad in Syria with funds, troops and weapons and with all types of Jihad and support. In addition to the declaration of Jihad in Syria, Dr Safwat Hijazi, speaking on behalf of the other participants, called for the forming of battalions affiliated to the International Union of Muslim Scholars. For his part, and prior to the convening of the conference, Sheikh Yusuf al-Qaradawi had called for Jihad in Syria and declared that the "Shias" were infidels; he also exhorted the Sunnis to fight the "Shias", saying that 1.7 billion Sunnis should not be defeated by 100 million Shias.The call of those scholars for Jihad in Syria to fight the regime, its army and those who fight with them, and the calls that preceded it by chieftains and scholars of movements belonging to the Ja'afari school of thought to fight the Muslims alongside the Syrian regime, the last of which was the speech of Hassan Nasrullah the leader of Hezbollah on 14 June 2013, are all but calls for Muslims' infighting. The Syrian army and those who fight with it from among the Muslims are fighting and killing Muslims like them for the sake of defending a secular Baathist Kafir regime that has always been a pawn in the hands of America dedicated to serving the enemies of this Ummah, the Kuffar, who would mobilise it whenever necessary. In the past Hafez Assad sent his troops to partake in the war on Iraq under the leadership of America; he and his son Bashar, his successor, had always been claiming their antipathy towards the West and serving its interests in the lands of the Muslims; they had always been claiming to be the champions of resistance and yet, not one single bullet was fired across their borders with the Jewish entity in the past forty years. As for the rebels, they are fighting an army and few militias which are predominantly made up of Muslims. It is an army of a Muslim country on which billions have been spent. The Kuffar have always been instrumental in destroying every force the Muslims have had irrespective of its significance. They have been successful in destroying the forces of the Muslims one after the other to serve their interests and achieve their aims. After laying siege to Iraq for years, they pounced on its army, killing and destroying and then dissolving the remaining divisions and platoons to form a weak army to preserve the new conditions the West set up in the country. What occurred in Iraq is repeating itself today in Syria but this time, the Kuffar have neither shed one single drop of blood nor spent one single dollar.Dear MuslimsThe decisions that the League of Muslim Scholars has undertaken, and the statements of al-Qaradawi and al-Zawahiri have come to add fuel to the fire of Fitnah between the Muslims and to incite the Muslims to kill each other. If the scholars in the league have decided to organise the conference because they had been "moved by the horrific killing, torturing, besieging and displacing of the elderly, women, children and babies, in addition to the youth and men" according to their communiqué, where were they when America perpetrated her atrocities against the people of Iraq? Did some of them not issue fatwas prohibiting Jihad in Iraq? Why did al-Qaradawi call for a "Friday of Anger" in support of Gaza in 2009 and not for Jihad against the Jews?Where do they stand vis-à-vis what "Israel" has done to the people of Palestine time and time again? Where do they stand vis-à-vis the trials and tribulations of the Muslims in Burma who are being killed and burnt alive? Where do they stand vis-à-vis the Muslims in Nigeria, Mali and other parts of the Muslims' lands?The speech that Hassan Nasrullah delivered to mark "The Wounded Resistant's Day" does not differ in substance from the decisions of the League of Muslim Scholars held in Cairo; he still insists on fighting until the bitter end in support of the regime of the tyrant Bashar Assad under the pretext of resisting the American Zionist "Takfiri" project, according to him. He said he was averse to turning the confrontation into a doctrinal war and chose to forget that Bashar Assad and his father before him showed no mercy to the people of Syria; they were rather excessive in their oppression, killing and torturing without any restraint. Nasrullah chose to also forget that if Bashar Assad and his father had really been averse to what he described as the "dangerous American Zionist Takfiri project", they would have pointed those weapons and fired tens of thousands of tons of ammunition on the "Zionist" enemy instead of firing them on the "largest section of his subjects" from among those who oppose the regime of Bashar according to him. In fact, if Bashar Assad were a sincere political leader, he would embarrass his opponents by shifting the goalposts of his battle to target the "Zionists" and pound them with the missiles of his army instead of destroying his country over its people and inciting sectarian Fitnah in the country and the doctrinal conflict in the whole of the Islamic region. [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: Astaaaazdim .....Ne sopir moo blank Kafir soo talalu sx poLiii !!!msaa adzan bkan dya kse kciLi dpe muzik mlahan dya see karaasss !!!Ƴɑ̤̥̈̊ªªªª ({}) Rabb ampuniss dosanx !!! [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: Orang kafir itu kufur kerana tidak mentauhidkan Allah. Bukan beriman pade tauhid sekerat, kufur pada tauhid sekerat. Kerana makna tauhid, esakan Allah pada zat, esakan Allah pada sifat dan esakan Allah pada perbuatan. Tidak ada istilah separuh beriman separuh kufur. [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: Dunia Itu Penjara Bagi Orang Mukmin Dan Surga Bagi Orang Kafir. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu ia berkata, Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Dunia itu penjara bagi orang mukmin dan Surga bagi orang kafir." (HR. Muslim no. 5256)Imam an-Nawawi rahimahullahu ta'ala berkata, "Maksudnya, setiap mukmin itu terpenjara di dunia, karena dia dilarang mengikuti hawa nafsunya dan mengerjakan yang haram dan makruh, bahkan diwajibkan menaati perintah Allah jalla wa 'ala yang merupakan perkara berat bagi dirinya, tetapi apabila dia telah meninggal dunia, hatinya tenang karena akan memperoleh imbalan dari Allah subhanahu wa ta'ala." (Syarah Muslim 18/93)Dikisahkan bahwa Imam Ibnu Hajar rahimahullahu ta'ala dulu adalah seorang hakim besar Mesir di masanya. Beliau jika pergi ke tempat kerjanya berangkat dengan naik kereta yang ditarik oleh kuda-kuda atau keledai- keledai dalam sebuah arak-arakan.Pada suatu hari beliau dengan keretanya melewati seorang yahudi Mesir. Si yahudi itu adalah seorang penjual minyak. Sebagaimana kebiasaan tukang minyak, si yahudi itu pakaiannya kotor. Melihat arak-arakan itu, si yahudi itu menghadang dan menghentikannya.Si yahudi itu berkata kepada Imam Ibnu Hajar :"Sesungguhnya Nabi kalian berkata:"Dunia itu penjaranya orang yang beriman dan Surganya orang kafir." (HR. Muslim)Namun kenapa engkau sebagai seorang beriman menjadi seorang hakim besar di Mesir, dalam arak-arakan yang mewah, dan dalam kenikmatan seperti ini. Sedang aku -yang kafir dalam penderitaan dan kesengsaran seperti ini."Maka Imam Ibnu Hajar menjawab : "Aku dengan keadaanku yang penuh dengan kemewahan dan kenimatan dunia ini bila dibandingkan dengan kenikmatan Surga adalah seperti sebuah penjara. Sedang penderitaan yang kau alami di dunia ini dibandingkan dengan yang adzab Neraka itu seperti sebuah Surga."Maka si yahudi itupun kemudian langsung mengucapkan syahadat : "Asyhadu anlailaha illallah. Wa asyhadu anna Muhammad rasulullah." tanpa berpikir panjang langsung masuk Islam.Subhanallah, sangat menakjubkan hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam kisah ini… [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: The most controversial post of today :), I know many of members will issue a fatwa for me as a "Kafir" and bla bla but this is a reality and that's why I am posting this here on my page. For discussion on this with other members, please be polite and discuss with reference and logic. SEHWAN: Devotees performing Dhamal during 761st urs celebrations of Hazrat Lal Shahbaz Qaladar. [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: Sombong adalah sifat yang dimiliki manusia dengan menganggap dirinya lebih dengan meremehkan orang lain, karenanya orang yang takabbur itu seringkali menolak kebenaran, apalagi bila kebenaran itu datang dari orang yang kedudukannya lebih rendah dari dirinya, Rasulullah Saw bersabda:Takabbur itu adalah menolak kebenaran dan dan menghina orang lain (HR.Muslim).Sombong merupakan sifat iblis laknatullah, dengan sebab itulah ia divonis ingkar/kafir kepada Allah Swt, sebagaimana firman Allah Swt : "Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuhmu, kemudian Kami katakan kepada para malaikat: "bersujudlah kamu kepada Adam", maka merekapun bersujud kecuali iblis. Dia tidak termasuk mereka yang sujud. Allah berfirman: Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) diwaktu Aku menyuruhmu?. Iblis menjawab: aku lebih baik daripadanya, Engkau ciptakan aku dari api, sedang dia Engkau ciptakan dari tanah. Allah berfirman: turunlah kamu dari surga itu, karena kamu tidak sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya, maka keluarlah, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina (QS 7:11-13, lihat juga QS 40:60).Ada banyak dampak negatif atau bahaya dari sifat sombong ini, diantara adalah:Pertama, Tidak senang pada saran apalagi kritik, hal ini karena ia sudah merasa sempurna, tidak punya kekurangan, apalagi bila kesombongan itu tumbuh karena usianya yang sudah tua dengan segudang pengalaman, ia akan menyombongkan diri kepada orang yang muda, atau sombong karena ilmunya banyak dengan gelar kesarjanaan.Kedua, Tidak senang terhadap kemajuan yang dicapai orang lain, hal ini karena apa yang menjadi sebab kesombongannya akan tersaingi oleh orang itu yang menyebabkan dia tidak pantas lagi berlaku sombong, karenanya orang seperti ini biasanya menjadi iri hati (hasad) terhadap keberhasilan, kemajuan dan kesenangan yang dicapai orang lain, bahkan kalau perlu menghambat dan menghentikan kemajuan itu dengan cara-cara yang membahayakan seperti memfitnah, permusuhan hingga pembunuhan.Ketiga, Menolak kebenaran meskipun ia meyakininya sebagai sesuatu yang benar, hal ini difirmankan Allah Swt di dalam Al-Qur'an: Dan mereka mengingkarinya karena kezaliman dan kesombongan (mereka), padahal hati mereka meyakini (kebenaran)nya. Maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kebinasaan (QS 27:14).Keempat, Dibenci Allah Swt yang menyebabkannya tidak akan masuk syurga. Allah Swt berfirman: Tidak diragukan lagi bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang mereka rahasiakan dan apa yang mereka lahirkan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong (QS 16:23).Di dalam hadits, Rasulullah Saw bersabda:Tidak masuk surga orang yang di dalam hatinya terdapat seberat biji sawi dari sifat kesombongan (HR. Muslim).Naudzu billahi min dzalik, semoga kita semua terhindar dari sifat sombong. [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: Mai saari mujhe pila de Saqi Shama bhi aaj bhujhaa de Saqi Sajda main jab giroon main Sar judaa kar de Saqi Jab loog mujhe kafir keh kar thokar marain Gawahi meray Imaan ki daina Saqi Gar aaye koi qabar ki talaash main Mekhaane ka raasta bata de Saqi Haan agar meri yaad aaye kabhi Ik jaam qabar pe chalkaa de Saqi Maut tasalsul hai khwaab ka shaid Mujhe Iski tabeer sunaa de Saqi Iss jahaan e faani se mit jai gham Ik naraa e Haidry laga de Saqi Gunah bhale kuch maaf na karna Saqi e Kausar se ik baar mila de Saqi Raat jaa chuki, sehar honay ko hai Ik naghma e Haq suna de Saqi Guzree jo raat uska zikr hi kya Acha sa ik din dikhaa de Saqi Waasta tujhe, tere Pyaree Mehboob ka Mera mehboob mujhe lotaa de Saqi Kya huaa jo main guneh gaar hoon Apni Rehmat main nehlaa de Saqi Pyaar, muhabat, ishq hota hai kya Bas ab Tu mujhe seekhaa de Saqi Tu GHAFOOR HAI RAHEEM Hai, QADIR O QADEER HAI USKEE DIL MAIN MUHABAT MERI JAGAA DEE SAQI Faqt teraa Aamer [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: muhabbat mein nahi hai farq jine aur marne ka usi ko dekh kar jite hain jis kafir pe dam nikle [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ BARANG SIAPA ¥ÅϞƍ TDK MNJWB SLAM''MAKA DIA TRMSKGOLONGAN ORG"KAFIR.....Cak saha nyaho... [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: #laskarislam Title : shalat jum'at di negeri kafir [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: LIHATLAH KELAKUAN KAFIR SYI'AH INI TERHADAP TAHANAN KAUM MUSLIMIN.. SEMOGA ALLAH MENGHINAKANNYA DAN MEMPERCEPAT AZAB UNTUKNYA.. [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: Allahin adini alma kafir. [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: :: KISAH PENUH HIKMAH ::ღ•As-salamu'alaikum`warahmatullahi`wabarakatuh•ღღBismillahir-Rahmaanir-Rahimღاَللَّهُمَّ صَلِِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَىآلِ. سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍKisah pertemuan pertama al-Jailani dengan al-Hamadani berikut ini diriwayatkan oleh al-Haitsami dalam kitabnya, Fatâwâ Hadîtsiyyah:Abu Sa'id Abdullah ibn Abi Asrun (w. 585 H.), seorang imam dari Mazhab Syafi'i, berkata, "Di awal perjalananku mencari ilmu agama, aku bergabung dengan Ibn al-Saqa, seorang pelajar di Madrasah Nizamiyyah, dan kami sering mengunjungi orang-orang saleh. Aku mendengar bahwa di Baghdad ada orang bernama Yusuf al-Hamadani yang dikenal dengan sebutan al-Ghawts. Ia bisa muncul dan menghilang kapan saja sesuka hatinya. Maka aku memutuskan untuk mengunjunginya bersama Ibn al-Saqa dan Syekh Abdul Qadir al-Jailani, yang pada waktu itu masih muda. Ibn al-Saqa berkata, "Apabila bertemu dengan Yusuf al-Hamadani, aku akan menanyakan suatu pertanyaan yang jawabannya tak akan ia ketahui." Aku menimpali, "Aku juga akan menanyakan satu pertanyaan dan aku ingin tahu apa yang akan ia katakan." Sementara Syekh Abdu-Qadir al-Jailani berkata, "Ya Allah, lindungilah aku dari menanyakan suatu pertanyaan kepada seorang suci seperti Yusuf al-Hamadani Aku akan menghadap kepadanya untuk meminta berkah dan ilmu ketuhanannya."Maka kami pun memasuki majelisnya. Ia sendiri terus menutup diri dari kami dan kami tidak melihatnya hingga beberapa lama. Saat bertemu, ia memandang kepada Ibn al-Saqa dengan marah dan berkata, tanpa ada yang memberitahu namanya sebelumnya, "Wahai Ibn al-Saqa, bagaimana kamu berani menanyakan pertanyaan kepadaku dengan niat merendahkanku? Pertanyaanmu itu adalah ini dan jawabannya adalah ini!" dan ia melanjutkan, "Aku melihat api kekufuran menyala di hatimu." Kemudian ia melihat kepadaku dan berkata, "Wahai hamba Allah, apakah kamu menanyakan satu pertanyaan kepadaku dan menunggu jawabanku? Pertanyaanmu itu adalah ini dan jawabannya adalah ini. Biarlah orang-orang bersedih karena tersesat akibat ketidaksopananmu kepadaku." Kemudian ia memandang kepada Syekh Abdul Qadir al-Jailani, mendudukkannya bersebelahan dengannya, dan menunjukkan rasa hormatnya. Ia berkata, "Wahai Abdul Qadir, kau telah menyenangkan Allah dan Nabi-Nya dengan rasa hormatmu yang tulus kepadaku. Aku melihatmu kelak akan menduduki tempat yang tinggi di kota Baghdad . Kau akan berbicara, memberi petunjuk kepada orang-orang, dan mengatakan kepada mereka bahwa kedua kakimu berada di atas leher setiap wali. Dan aku hampir melihat di hadapanku setiap wali pada masamu memberimu hak lebih tinggi karena keagungan kedudukan spiritualmu dan kehormatanmu."Ibn Abi Asrun melanjutkan, "Kemasyhuran Abdul Qadir makin meluas dan semua ucapan Syekh al-Hamadani tentangnya menjadi kenyataan hingga tiba waktunya ketika ia mengatakan, 'Kedua kakiku berada di atas leher semua wali.' Syekh Abdul Qadir menjadi rujukan dan lampu penerang yang memberi petunjuk kepada setiap orang pada masanya menuju tujuan akhir mereka.Berbeda keadaannya dengan Ibn Saqa. Ia menjadi ahli huahli hukum yang menonjol. Ia mengungguli semua ulama pada masanya. Ia sangat suka berdebat dengan para ulama dan mengalahkan mereka hingga Khalifah memanggilnya ke lingkungan istana. Suatu hari Khalifah mengutus Ibn Saqa kepada Raja Bizantium, yang kemudian memanggil semua pendeta dan pakar agama Nasrani untuk berdebat dengannya. Ibn al-Saqa sanggup mengalahkan mereka semua. Mereka tidak berdaya memberi jawaban di hadapannya. Ia mengungkapkan berbagai argumen yang membuat mereka tampak seperti anak-anak sekolahan.Kepandaiannya memesona Raja Bizantium itu yang kemudian mengundangnya ke dalam pertemuan pribadi keluarga Raja. Pada saat itulah ia melihat putri raja. Ia jatuh cinta kepadanya, dan ia pun melamar sang putri untuk dinikahinya. Sang putri menolak kecuali dengan satu syarat, yaitu Ibn Saqa harus menerima agamanya. Ia menerima syarat itu dan meninggalkan Islam untuk memeluk agama sang putri, yaitu Nasrani. Setelah menikah, ia menderita sakit parah sehingga mereka melemparkannya ke luar istana. Jadilah ia peminta-minta di dalam kota , meminta makanan kepada setiap orang meski tak seorang pun memberinya. Kegelapan menutupi mukanya.Suatu hari ia melihat seseorang yang ia kenal. Orang yang bertemu dengan Ibn al-Saqa itu menceritakan bahwa ia bertanya kepadanya, "Apa yang terjadi kepadamu?" Ibn al-Saqa menjawab, "Aku terperosok ke dalam godaan." Orang itu bertanya lagi, "Adakah yang kau ingat dari Alquran Suci?" Ia menjawab, "Aku ingat ayat yang berbunyi, 'Sering kali orang-orang kafir itu menginginkan sekiranya saja dulu mereka itu menjadi orang Islam' (Q.S. al-Hijr [15]: 2)."Ia gemetar seakan-akan sedang meregang nyawa. Aku berusaha memalingkan wajahnya ke Kakbah, tetapi ia terus saja menghadap ke timur. Sekali lagi aku berusaha mengarahkannya ke Kakbah, tetapi ia kembali menghadap ke timur. Hingga tiga kali aku berusaha, namun ia tetap menghadapkan wajahnya ke timur. Kemudian, bersamaan dengan keluarnya ruh dari jasadnya, ia berkata, "Ya Allah, inilah akibat ketidakhormatanku kepada wali-Mu, Yusuf al-Hamadani."Ibn Abi Asrun melanjutkan, "Sementara aku sendiri mengalami kehidupan yang berbeda. Aku datang ke Damaskus dan raja di sana , Nuruddin al-Syahid, memintaku untuk mengurusi bidang agama, dan aku menerima tugas itu. Sebagai hasilnya, dunia datang dari setiap penjuru: kekayaan, makanan, kemasyhuran, uang, dan kedudukan selama sisa hidupku. Itulah apa yang diramalkan oleh al-Ghawts Yusuf al-Hamadani untukku."dikutip dari Encyclopaedia of Islamic Doctrine Vol.5: Tazkiyatun-Nafs/Tasawwuf, Ihsankarya Syekh Muhammad Hisyam Kabbani (q)ღMaha Suci Engkau ya Allah! Belum sempat kami Memuji-Mu , Sebagaimana Layaknya Engkau dipuji , Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Terpuji !ღ Maha Suci Engkau ya Allah , Betapa Kami Lalai Mengingat-Mu ya Allah, Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengingat!ღ Maha Suci Engkau ya Allah , Kami Kerap Lalai Mensyukuri Nikmat-Mu , Dan Tiada Tempat Kami Bersyukur Kecuali Kepada-Mu Ya Allah!ღ Maha Suci Engkau Ya Allah! Sesungguhnya , Tiada Daya Bagi Kami Untuk Menjangkau Dalam Memuja-Mu sebagaimana layaknya Engkau di puji! ღ Maha suci Engkau Ya Allah,dan aku memuji-MU dan aku bersaksi bahwa tiada Allah melainkan Engkau, aku memohon ampun dan bertaubat kepada-MU...Aamiin ya Rabbal'alaminWassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh.Semoga Bermanfaat dan penuh hikmahnya"....Silahkan DI SHAREInsyaAllah kebaikan akan terus tersampaikan dan pahala terus mengalir Subhanallah..Aamiin ya Rabbal'alaamiin. [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: Bidadari syurga"Wanita berjilbab adalah wanita yangNorak, kuno, ga gaul, sok religius,Munafik, padahal dalamnya hancur.."Apakah pernah di antara kamu berkataseperti itu ! . Jika pernah, kamulahorang yang hancur alias laknat. Selainberdosa sudah menfitnah dan berburuksangka, kamu juga telah menjadibagian dari orang-orang kafir dankufur. Karena Hukum memakai Jilbab/Hijab/berkerudung itu Wajib.Allah berfirman :Artinya : "Hai Nabi, Katakanlah kepadaistri-istrimu, anak-anak perempuanmudan istri-istri orang mukmin (Muslim /islam ), Hendaklah merekamengulurkan jilbabnya ke seluruhtubuh mereka, yang demikian itu agarmereka lebih mudah dikenal, karena itumereka tidak di ganggu dan Allahadalah maha pengampun lagi mahapenyayang. [Qs. al-Ahzab : 59].Ayat tersebut adalah dari ayat al-Quran yang merupakan Kitab suci umatmuslim (Islam). Kamu muslim kan?Makanya ayo pakai Jilbab. Ya kecualikamu bukan islam sih tak apa-apa .Dari ayat tersebut, bukan hanyamenuju pada kaum wanita muslim, Tapisebuah kewajiban kepada lelaki untukmemerintah istrinya, anakperempuannya atau pacarnya kaliya..heheee. Pacaran haram loh.Di jaman yang semakin modern ini,semakin hari semakin langka melihatwanita berjilbab, Penyebabnya banyak,Karena trend, malu dan yang palingbanyak alasannya karena belum siap,takut di bilang munafik, takut dimarahin bos, takut risih jadi tak leluasabergaul kesana kemari, takut di bilangkuno dan ada juga yang takut tak laku-laku, Wah jangan salah sobat. Malahkebanyakan Kaum Cowo alias pria aliasLelaki memimpikan mendapatkanwanita yang berjilbab. Tak percaya,Coba saja tanya pada 100 Orang lelaki,Di jamin Omongan Ucup budug Yangbenar, Jika salah potong rumput sajadeh..Wkwkwkwk.Tapi saya juga yakin sih, kamu (Wanitamuslim) pernah terlintas ingin sekalimemakai jilbab, Ya tapi… "Seperti yangdi atas". Hadoooh bisa makin bahayasobat. Kamu takut tuan apa tuhan?Kamu takut pacar apa Allah ? Kamutakut kuper dunia atau di akhirat? Ayojangan ragu sobat, Mantapkan hatikalian, Jangan sampai Neraka yangpanas, kuburan yang sempit, cacing-cacing jijik menggerayangimu. Ingatpesan tuhan kita Allah SWT :Artinya : 'Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagiperempuan yang mukmin, apabila Allahdan rasul-Nya telah menetapkan suatuketetapan, akan ada bagi merekapilihan (yang lain) tentang urusanmereka. dan barangsiapa mendurhakaiAllah dan rasul-Nya. Maka sungguhlahdia telah sesat, sesat yang nyata[Qs.Al-Ahzab: 36]Jadi dari Ayat tersebut, Jika Allah SWTmembuat ketetapan (Hukum atauperintah) maka wajib di Taati. Tidakboleh ragu, Karena sedikit saja kamuragu maka sama artinya kamu takPercaya dan patuh pada Allah SWT dankamu termasuk orang sesat (Kafir).Penyebab lainnya wanita muslim sulitmemakai Jilbab adalah Para pemakaijilbabnya sendiri. Bukan hanya wanitayang mengatainya tapi juga lelaki, dimana karena Ulah wanita berjilbabyang Sesat (Terjerat syetan),Dampaknya ke semua wanita berjilbabmaupun berpakaian muslim, hinggaperintah memakai Jilbab ini di abaikansebagian besar wanita muslim. Makadari itu sebenarnya Jilbab/hijab juga taksembarang pakai.Sesuai syariat (Hukum islam), kamuyang sudah memakai jilbab atau yangbaru saja mulai memakai jilbab(Selamat datang bidadariku ),menggunakan jilbab pun adaaturannyaAllah SWT berfirman :Artinya : 'Katakanlah kepada wanitayang beriman: "Hendaklah merekamenahan pandangannya, dankemaluannya, dan janganlah merekamenampakkan perhiasannya, kecualiyang (biasa) nampak dari padanya. danhendaklah mereka menutupkan kainkurudung kedadanya, dan janganlahmenampakkan perhiasannya kecualikepada suami mereka, ….' [Qs. an-Nûr :31].1. Tidak boleh memakai perhiasan(Pernak pernik)Di jaman sekarang busana muslimmalah semakin di modifikasi ya?Padahal itu di larang, karena akanmengundang rasa ria atau hasrat ingindi pandang, yang memungkinpandangan para lelaki akan tertujupadanya.2. Jilbabnya harus menjulur ke bawahdada.Jaman sekarang malah lebih banyakkebelakang kan? Nah itupun tidakboleh, karena akan menampakanlekukan sensitif wanita (Maaf : Lekukandada wanita). Karena itu dapatmembuat nafsu syahwat priameningkat. (Kecuali di hadapan suami).3. Harus longgarBusananya tidak boleh ketat, sehinggatidak terlihat lekukan tubuh atautransparan, di jaman sekarang malahpada suka seperti itu ya? Berjilbab tapipakai kaus, pakai celana jean ataubusana muslim yang ketat, padahalkata Rosulullah s.a.w :"Akan ada di akhir umatku wanita-wanita yang berpakaian namun sepertitelanjang.."Sesungguhnya mereka adalah laknatdan terlaknat…"Hebat kan Nabi muhammad! bisa taujaman sekarang, sudah banyakbuktinya, dan itu buktinya Al-qurantidak berubah oleh jaman. jadi jikaberpakaian seperti di atas sama sajatelanjang. Karena para pria dapatmenilai kecantikannya, juga dapatmengetahui bentuk lekukan tubuhnya.Jaman sekarang wanita malah pengendi lihat ya? ya sudah tunggu sajapedihnya siksa kubur dan neraka. Matikan tak ada yang tau, bisa saja saat ini.saat masih berlumuran dosa.4. Menutup seluruh tubuhPakaiannya harus menutupi seluruhbagian tubuh kecuali Wajah danTelapak tangan, menurut syariat islam.5. Tidak boleh terlalu WangiMemakai wewangian boleh-boleh saja,tapi menurut sunah rosul, tidakberalkohol yang dapat membatalkansholat, juga tidak boleh berlebihanyang dapat mengundang ketertarikansekumpulan pria.Nah, manfaat dari berbusana rapimenurut syariat atau anjuran islamsendiri juga banyak manfaatnya, selainmudah di kenali sebagai umat muslimjuga agar terhindar dari Zinah, cantik dihadapan Allah, dan menyehatkantubuh karena jilbab dan pakaian yangmenutup sekujur tubuh mengurangikomsumsi sinar ultra violet matahariyang merupakan penyebab utamapenyakit kanker, dan pastinya calonbidadari syurga…Amin.Cukup sekian dari saya, jangan di bilangsok tahu atau apa ya, saya hanya inginberbagi dan lebih belajar lagi , karenaini semua merupakan kewajiban kitasebagai Umat muslim. Mohon maaf jikaada kekurangan, makanya sobatlebihkan di kolom komentar [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: Kafir Çin zülmü ..... [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: terserah anda mw bilg aq spt apapun gpp,aq cuek aja trsrah anda mw katain apapun ttg pnyimpangan aq,aq gk urus meski aq gay, aq sholt pnuh 5 waktu + sunah aq jg rutin mmbaca al qur'an, berzakat n bersedekah aq bukan orang musrik n kafir aq jg bukan orang munafik aq jg brpuasa n bribadah lain ssuai dg ajaran islam [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kafir: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ Apakah orang-orang yang membuat kejahatan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh, yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu. (45/21)Perkataan (اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ) adalah merujuk kepada melakukan atau membuat kejahatan. (Tafsir Ibnu Kathir Jilid 8)Seterusnya kita akan cuba memahami siapakah yang dimaksudkan kedalam golongan yang berbuat kejahatan seperti yang dimaksudkan Allah itu? Secara umum golongan yang boleh melakukan kejahatan itu adalah :1. Orang-orang kafir, munafik dan musyirikin serta yang seumpamanya. 2. Orang-orang Islam yang durhaka dan fasiq yang tidak bertaubat.Saya katakan bahawa orang-orang Islam yang tidak bertaubat kepada Allah yakni dengan taubat nasuha dan memperbaiki amal-amal kejahatannya dengan kebaikan yang dianjurkan agama, maka dia boleh termasuk didalam golongan yang Allah sebutkan diatas dan akan menerima balasan siksaan didalam neraka jahannam. Namun sesuatu yang menjadi kengerian bagi orang-orang yang beriman adalah terhadap layanan Allah kepada manusia semasa hidup dan matinya. Sebab itulah orang-orang beriman selalu mendoakan agar diberi kesudahan hidup (yakni kematian) yang baik dari sisi Allah. Allah mengancam dengan firmanNya : "Apakah orang-orang yang membuat kejahatan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan (melayani) mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh, yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu."Semoga Allah sudi membimbing kita untuk memperbaiki diri dari semasa ke semasa ke arah kebaikan dan menghadiahkan kepada kita kematian yang baik. Ketahuilah untuk mendapatkan semua itu, kita perlu memperlihatkan kesungguhan kepada Allah dengan bertaubat dan beramal soleh. Wallahualam. [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kuffar: Shia are kafirs here are the proofsAlhamdullilah that Allah عزو جل has blessed this Ummah to become Noble once again through the fields of the battlefield that erupt with the cries of الله اكبر and the screams of لاإله إلا الله, for the purpose of gaining the ultimate nearness to Allah عزو جل. The land of 'Iraq – may Allah maintain it for the Muslims and repel its evil inhabitants – before the Jihad, was a land mostly full of Kufr and Shirk. It was a land where the majority of its men lived blindly under the Taaghoot. After the Jihad was revived, Baatil found itself surrounded and ambushed by the Haqq.Yes, Baatil was finally cornered by the sharp swords of the Haqq in a land which almost nobody expected its revival. The Haqq entered into 'Iraq and it did a major thing which was bitter to many, but a healing to the breasts of the believers. It polarized the society between those who are in the camp of Imaan and those who are in the camp of Kufr. It exposed and revealed to us the inner reality of the ugly nature of Ahlul Bid'ah and at-Taaghoot. The Jihad in 'Iraq showed us that the Sunni's are not the brothers of the Rawaafid nor are they the brothers of the Apostates. Rather, Ahlus Sunnah is to be only united with those under its same pure banner. Those who fail to look at the war in 'Iraq from the perspective of 'Aqeedah will always live in a world of deception. Sometimes we find them cursing the Americans and saying,"The invasion brought strife between the Sunni and Shi'a communities; this never happened under Saddam!"While we are happy that they curse the Americans, we are not happy with their misleading conclusion. The Muslims must understand why it is a blessing of Allah that there is a conflict between the two communities. If the Muslims think unity is possible with a people that revile the Sahaabah, are extreme in bid'ah and in many cases Shirk, then they have to ask themselves: Do you want this unity under the banner of who the common enemy is or under the banner of لاإله إلا الله? And No Walahi by a million times should one accept the statement, "The Shi'as say the Kalimah and so do the Sunni's, so it is a pure banner…" since our Ummah has a long history of those who fought against those that professed the Kalimah, such as the wars of Riddah during the Khilaafah of Abu Bakr al-Siddeeq (رضى الله عنه). So if the crime of the Apostates during his time was the leaving-off of the Zakaat, what then to say about the ones who revile the majority of the Sahaabah (including Abu Bakr, 'Umar, and Uthmaan), reject the ahadeeth of Ahlus Sunnah, and commit a type of Shirk which in itself expels them from the religion? If unity with the Murtaddeen was to be rejected as a consensus (Ijmaa') amongst the Sahaabah, then what to say about these filthy Rawaafid?After all, how would one be fighting a Jihad that is fe Sabeelillah when they have taken as friends and supporters those who insult the Sahaabah? That kind of struggle would not be purely for Allah's sake, but it would be a struggle that is stuck in mud and yuck with taints of Asaabiyyah (nationalism). We base our Jihad on 'Aqeedah and not the customs. If we were to base it on anything except 'Aqeedah, then what kind of a mess would we be in if we were to successfully repel the Kuffaar? What kind of a State would arise? A Sunni-Shi'a State? Or do we want a state that strictly follows Ahlus Sunnah and refrains from Shi'asm and every other ism?Therefore I advise my brothers and sisters to fear Allah in this matter as this issue is not a simple one where anyone can just unite with these people. This is an issue of sticking to the Truth as much as possible and refraining from all types of falsehood as much as possible.Before we expose the filth of the Raafidah Shi'a, we must define who the Raafidah Shi'as are. Some good sources on who they are can be found in:1. Maqaalaatul-Islaamiyyeen (l/65)2. Al-Farq Baynal-Firaq (no.21) of 'Abdul-Qaadir al- Baghdaadee3. Talbees Iblees (p. 94-100) of Ibnul-JawzeeThe Raafidah (the rejectors) are an extreme sect of the Shi'a who rejected Zayd Ibn 'Alee Ibnul- Husayn (rahimahullah) due to his refusal to condemn Abu Bakr al-Siddiq and 'Umar ibn al-Khattab (radiyallaahu 'anhumaa). They rapidly deteriorated in 'Aqeeda, morals and Religion - until the present day where their beliefs are those represented by the Ithnaa 'Ashariyyah Shi'a of Iran.From their false beliefs are:a) Declaring all but three or five of the Sahaba to be Kafir,b) The belief that their Imam's have knowledge of the Unseen past, present and future,c) Considering the Imaamah to be one of the main pillars of Imand) The incompleteness of the Qur'an.If one wants to sincerely look into their crooked 'Aqeeda for the purpose of having dalaa'il from their side that they are themselves evil, then one should read their famous book of "hadith" which they consider the most authentic (like we consider Bukhari the most authentic) called, "Asool Kaafi." One doesn't need page references to where the corruption in the book is since it is everywhere in the book!Let me again remind our readers that this Ummah can only and only unite upon Tawheed; and Tawheed comes from 'Aqeeda. So whosoever has a deviant 'Aqeeda cannot be part of the unification process since the 'Aqeeda is the foundation. As long as the foundation is weak, the process of unification will not only take longer but it will also be detrimental in the end and collapse. If there were to be a Sunni-Raafidah Shi'a unity against the Kafir forces in 'Iraq, then even if the repelling of the Kuffar comes out successful, the question of "What to do next" will cause havoc since the people of the Sunnah want to live by the Shari'ah as understood by Ahlus Sunnah wal Jama'ah and the Shi'a would want to live by their corrupt Shi'a State; and we know very well in the fiqh of Jihad that we are not allowed to give up any piece of land or even a hand-span of land to those that oppose us (i.e., that don't rule by what Allah has revealed). Furthermore, the Raafidah Shi'a are indeed Murtadeen (as we will come to see) so treating them like Muslims is out of the question as well as Jizya. Therefore, there is no practical solution with the Raafidah Shi'a except force since they are not even a sect within Islam; they are Murtadeen and the hudood must be implemented on them unless if they accept the true Islam. The same goes for the Ahmadiyya group who thinks they are a part of Islam.So what have our Imam's of Ahlus Sunnah wal Jama'ah said regarding these Raafidah Shi'a?We will only quote a few here because of the amount of limited space here and its repetition:[1] Imam Maalik Ibn Anas (d.179H):It is related by al-Khallaal (d.311H), from Abee Bakr al-Marroodhee who said: I heard Abaa'Abdullah saying: Maalik said,"The one who reviles the Companions of the Prophet (sallallahu 'alayhe wassallam) does not have any share in Islam." (as-Sunnah (2/557) of Abu Bakr al-Khallaal)And when Ibn Katheer (d.774H) mentioned the statement of Allah the Glorified and Exalted,مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَMuhammad is the Messenger of Allah; and those with him are forceful against the disbelievers, merciful among themselves. You see them bowing and prostrating [in prayer], seeking bounty from Allah and [His] pleasure. Their mark is on their faces from the trace of prostration. That is their description in the Torah. And their description in the Gospel is as a plant which produces its offshoots and strengthens them so they grow firm and stand upon their stalks, delighting the sowers - so that Allah may enrage by them the disbelievers. (Al-Fath: 29)He stated,"So due to this ayah, Imam Maalik (rahimahullah) inclined, in one narration from him, towards takfeer of the Rawaafid who hate the Companions (radiyallaahu 'anhum). He said: Because they enraged them, and whosoever enrages the Companions (radiyallaahu 'anhum), then he is a Kafir due to this ayah. And a group from amongst the Scholars agreed with him upon that." (Tafseer (4/219) of Ibn Katheer)And al-Qurtubee (d.671H) commented,"Indeed, Maalik did well in his statement and he reached the correct explanation. So whoever belittles a single one of them or reviles him in his narration, then he has rejected Allah, the Lord of the worlds and he has nullified the Shari'ah of the Muslims." (Tafseer (16/297) of al-Qurtubee)[2] Imam Ahmad Ibn Hanbal (d.241H):Many narrations have been related from him concerning takfeer of the Raafidah. It is related by al-Khallaal (d.311H), from Abee Bakr al-Marroodhee who said: I asked Abaa 'Abdullah about the one who reviles Abu Bakr, 'Umar and 'Aa'ishah. He said,"I do not consider him a Muslim."And al-Khallaal said: 'Abdul-Malik Ibn 'Abdul-Hameed informed me saying: I heard Abaa 'Abdullah say:"Whosoever reviles the Companions (radiyallahu 'anhum), then I fear disbelief for him like the Rawaafid."Then he said,"Whosoever reviles the Companions of the Prophet (sallallahu 'alayhe wassallam), then we do not believe he is safe from having rejected the Religion." (as-Sunnah (2/557-558) of al-Khallaal)And he said: 'Abdullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal informed me saying: I asked my father about a man who reviled a man from amongst the Companions of the Prophet (sallallahu 'alayhe wassallam). So he said,"I do not hold him to be upon Islam." (as-Sunnah (2/558) of al-Khallaal)And Imam Ahmad also said,"They are those who free themselves from the Companions of Muhammad (sallallahu 'alayhe wassallam) and they curse them and belittle them. They declare the Imam's (i.e., Sahaba) disbelievers, except four: 'Ali, 'Ammar, al-Miqdaad and Salmaan. And the Raafidah do not have anything to do with Islam." (Usoolus-Sunnah (p. 82) of Ahmad Ibn Hanbal)Ibn 'Abdul-Qawee said,"And Imam Ahmad used to declare disbelievers all those who freed themselves from them (i.e. the Companions) and whosoever reviled 'Aa'ishah, the mother of the Believers and accused her of that which she was free from. And he used to recite,يَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَAllah forbids you from it and warns you not to repeat the like of it forever, if you are believers. (An-Noor: 17)[3] Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah (d.728H):Ibn Taymiyyah (rahimahullah) said,"Whosoever claims that ayaat are missing, or have been concealed from the Qur'an, or he claims that its ayaat have inner meanings that cancel out the outward Shari'ah actions, then there is no disagreement concerning his disbelief. And whosoever claims that the Companions became apostates after the Messenger of Allah (sallallahu 'alayhe wassallam), except for a small group that did not reach ten odd people in number, or that the majority of them were disobedient sinners, then there is also no doubt about the disbelief of this one. This is because he has denied what the Qur'an stipulates in more than one place about Allah being pleased with them and praising them. Rather, who can doubt in the disbelief of this one? So his disbelief is specific, since this statement implies that the carriers of the Book and the Sunnah were disbelievers or disobedient sinners. And with regards to the ayah,كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِYou are the best nation raised up for mankind. (al-'Imraan: 110)And the best of the Ummah is its first generation, but if they were generally disbelievers and disobedient sinners, then this is the most evil of nations and the early generations of this nation are the most evil ones within it. And the disbelief of such a person is known from the Religion of Islam by necessity." (as-Saarimul-Maslool (p. 586-587) of Ibn Taymiyyah)And he also said about the Raafidah,"They are more evil than most of the people of desires, and they are more deserving of being killed than the Khawaarij."(Majmoo'ul-Fataawaa (28/482) of Ibn Taymiyyah)[4] Imam al-Bukhari (d.256H):Imam al-Bukhari (d.256H) (rahimahullah) said,"I do not give any consideration to praying behind a Jahmee and a Raafidee, nor praying behind a Jew and a Christian. They are not to be greeted, nor are they to be visited, nor are they to be married, nor is their testimony to be accepted, nor are their sacrifices to be eaten." (Khalq Af'aalul-'Ibaad (p. 125) of al-Bukhari)[5] Ibn Hazm adh-Dhaahiree (d.456H):Ibn Hazm (rahimahullah) said,"And there is no disagreement amongst anyone from the sects that ascribe to Islam from Ahlus-Sunnah, the Mu'tazilah,the Khawaarij,the Murji'ah and the Zaydiyyah concerning the obligation of accepting the Qur'an that are recited by us… The only people who oppose that are the extreme Rawaafid, and they are polytheistic disbelievers due to that according to all the people of Islam. So our speech does not concern them, since our speech only deals with the people of our Religion." (al-Ihkaam (1/96) of Ibn Hazm)[6] Abu Haamid al-Ghazaali (d.505H):Al-Ghazaali, al-Hujjatul Islam, said,"Due to the shortcomings in the understanding of the Rawaafid about Allah, they believe that He changes His view. And they quote from 'Alee (radiyallahu 'anhu) that Allah would not inform about the Unseen out of fear that He – the Exalted – would change His view concerning it and would thus change His ruling. And they mentioned about Ja'far Ibn Muhammad that he would say: Allah would change His view based upon new information just as He did with Ismaa'eel ('alayhis-salaam) after commanding him to sacrifice his son… And this is clear disbelief and it involves attributing ignorance and changing of views based upon new information to Allah the Exalted." (al-Mustasfaa (1/110) of al-Ghazaali)[7] al-Haafidh Ibn Katheer (d.774H):Ibn Katheer (rahimahullah) mentioned the ahadith that are confirmed in the Sunnah and which comprise a negation of the claims of the Raafidah about the revelation. Then he followed this up by saying,"And if the affair had been as they claimed, no one from amongst the Companions would have confirmed that. Since, they were the most obedient to Allah and His Messenger (sallallahu 'alayhe wassallam) during his life and after his death. So it is not possible that they would undermine him, such that they would give precedence to other than the one whom he had given precedence to, or that they would defer one to whom he had given precedence to via his text. May Allah forbid such a thing, it would never happen! And whosoever suspects such a thing about the Companions (ridwaanullaahi 'alayhim), then he has attributed to them that they united upon disobedience and agreed upon stubborn rejection of the Messenger (sallallahu 'alayhe wassallam) and opposition to his ruling and his text. And whosoever from amongst the people reaches such a level, then he has thrown off the yoke of Islam from his neck and he has disbelieved according to the consensus (ijmaa') of the Imams' and outstanding personalities. And spilling his blood is more lawful than spilling wine." (al-Bidaayah wan-Nihaayah (5/252) of Ibn Katheer)So we say: It should be clear to everyone here that the Shi'a Raafidah are Murtadeen and are not in the folds of Islam. We must avoid them and their gatherings and let others know of their disbelief so that they are not inclined towards them in any way. This is only done for the protection of Tawheed and its purity. Furthermore, others must know of them and their evil beliefs so that they can be confronted whenever they are around the people of Sunnah. All of this should tell us that we cannot unite with the Shi'a Raafidah on any bases and should refrain from making such ignorant statements. Always remember that our words must be present in our actions and thoughts. [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kuffar: =@@=Islam me sab se pehle shahid hone wali khatun Hazrat Sumayya r.a. Hein.,jo Hazrat Amar r.a. K walidah aur Hazrat Yasir r.a. Ki biwi h.ye khandan wo h jisne shuru hi me Islam qubul kar liya tha.Banu Makhzum k logo ne gusse me aakar pura khandane Yasir par zulm krna shuru kar diya ,yahan tak k hazrat Yasir r.a. Ka inteqal ho gya.Sumayya r.a. Hazrat Huzefa ki bandi thi,un logo ne azad kar k hazrat Yasir s nikah kar diya tha, Hazrat Sumayya r.a. Ko unke shohar Yasir aur Bete Amar k sath saza di jati aur kuffar saza dene me koi kasar nhi rakhte the.jab Nabi s.a.w. Ka guzar is mazlum khandan par hota ,to huzur s.a.w. Inhe sabr krne ki talqin farmate aur Jannat ki basharat dete.ek martaba isi tarha in Teeno ko saza di ja rhi thi k Abu Jahal wahan se guzra usne Hazrat Sumayya r.a. Ko bhut buri gali di aur nezah mar kar unhe Shaheed kar dala ye Islam me shahadat pane wali pehli khatun h..!!§§§Fatrma§§§ [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kuffar: Surat Fatiha Allah k ghazab se bachati hay, Surah Yaseen Qayamat k din piyaas se, Surah Waaqia fiker or faaqay se, Surah Mulk Azaab-e-Qabar se, Surah Kausar dusmunon ki dushmani se, Surah kaaferoun mout k waqt kuffar se, Surah ikhlas munaafiqat se, Surah Falak Hadson se, Soorah Naas wuswasoun se bachati hain [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kuffar: Hasil kefahaman fiqh waqi' hadis jiran ni.. :) https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=z_IOrcF1nNw#at=57 [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kuffar: Labaik Ya Hussain(as) [1 Aktualisierung]
• Search Facebook kuffar: Hazrat Muhammad(SAWW) Ne Farmaya:1. Jo shaks Azan k Waqt Khamosh nahi rehta MOUTke waqt us ko KALMA Naseeb nahi hoga..2. Jo shaks AZAN ka 1 Jumla sun kar use dohrae tous kNam-e-Amal me 2 lakh Nekya likh de jati hain.3."Hmary Or Kuffar K Darmiyan Pechan(NAMAZ)hy.LIhaza jisne(NAMAZ)ko Tark Kia,To usny kufrkia.please share [1 Aktualisierung]

 Search Facebook kafir: bener2 nie cw ternyata munafik 'alim teprnyata u lbih buruk dari seorang kafir...

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
bener2 nie cw
ternyata munafik 'alim
teprnyata u lbih buruk dari seorang kafir...
http://graph.facebook.com/100004666931808/picture
Jul 1st 2013, 07:29
 
bener2 nie cw
ternyata munafik 'alim
teprnyata u lbih buruk dari seorang kafir...
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: salut buat orang orang yang telah mengislamkan orang kafir, bukan mengkafirkan orang islam. terima kasih kepada para wali dan ulama di Indonesia

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
salut buat orang orang yang telah mengislamkan orang kafir,
bukan mengkafirkan orang islam.
terima kasih kepada para wali dan ulama di Indonesia
http://graph.facebook.com/1009599093/picture
Jul 1st 2013, 07:30
 
salut buat orang orang yang telah mengislamkan orang kafir,
bukan mengkafirkan orang islam.
terima kasih kepada para wali dan ulama di Indonesia
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: Appeal to the Sagacious Islamic UmmahThe League of Muslim Scholars held a conference in Cairo on 13 June 2013 under the theme "The Stance of the Ummah's Scholars towards the Events in Syria". The conference attracted a large number of scholars and sheikhs who debated the Syrian revolution and the means to support it against the tyrant Bashar Assad. They also discussed the developments that occurred due to the open intervention of Hezbollah, the "military wing of Iran" according to the communiqué issued by the conference. Sheikh Mohammed Hassan read the closing statement of the conference that included a call for the Ummah to mobilise and fulfil the duty of Jihad in Syria with funds, troops and weapons and with all types of Jihad and support. In addition to the declaration of Jihad in Syria, Dr Safwat Hijazi, speaking on behalf of the other participants, called for the forming of battalions affiliated to the International Union of Muslim Scholars. For his part, and prior to the convening of the conference, Sheikh Yusuf al-Qaradawi had called for Jihad in Syria and declared that the "Shias" were infidels; he also exhorted the Sunnis to fight the "Shias", saying that 1.7 billion Sunnis should not be defeated by 100 million Shias.The call of those scholars for Jihad in Syria to fight the regime, its army and those who fight with them, and the calls that preceded it by chieftains and scholars of movements belonging to the Ja'afari school of thought to fight the Muslims alongside the Syrian regime, the last of which was the speech of Hassan Nasrullah the leader of Hezbollah on 14 June 2013, are all but calls for Muslims' infighting. The Syrian army and those who fight with it from among the Muslims are fighting and killing Muslims like them for the sake of defending a secular Baathist Kafir regime that has always been a pawn in the hands of America dedicated to serving the enemies of this Ummah, the Kuffar, who would mobilise it whenever necessary. In the past Hafez Assad sent his troops to partake in the war on Iraq under the leadership of America; he and his son Bashar, his successor, had always been claiming their antipathy towards the West and serving its interests in the lands of the Muslims; they had always been claiming to be the champions of resistance and yet, not one single bullet was fired across their borders with the Jewish entity in the past forty years. As for the rebels, they are fighting an army and few militias which are predominantly made up of Muslims. It is an army of a Muslim country on which billions have been spent. The Kuffar have always been instrumental in destroying every force the Muslims have had irrespective of its significance. They have been successful in destroying the forces of the Muslims one after the other to serve their interests and achieve their aims. After laying siege to Iraq for years, they pounced on its army, killing and destroying and then dissolving the remaining divisions and platoons to form a weak army to preserve the new conditions the West set up in the country. What occurred in Iraq is repeating itself today in Syria but this time, the Kuffar have neither shed one single drop of blood nor spent one single dollar.Dear MuslimsThe decisions that the League of Muslim Scholars has undertaken, and the statements of al-Qaradawi and al-Zawahiri have come to add fuel to the fire of Fitnah between the Muslims and to incite the Muslims to kill each other. If the scholars in the league have decided to organise the conference because they had been "moved by the horrific killing, torturing, besieging and displacing of the elderly, women, children and babies, in addition to the youth and men" according to their communiqué, where were they when America perpetrated her atrocities against the people of Iraq? Did some of them not issue fatwas prohibiting Jihad in Iraq? Why did al-Qaradawi call for a "Friday of Anger" in support of Gaza in 2009 and not for Jihad against the Jews?Where do they stand vis-à-vis what "Israel" has done to the people of Palestine time and time again? Where do they stand vis-à-vis the trials and tribulations of the Muslims in Burma who are being killed and burnt alive? Where do they stand vis-à-vis the Muslims in Nigeria, Mali and other parts of the Muslims' lands?The speech that Hassan Nasrullah delivered to mark "The Wounded Resistant's Day" does not differ in substance from the decisions of the League of Muslim Scholars held in Cairo; he still insists on fighting until the bitter end in support of the regime of the tyrant Bashar Assad under the pretext of resisting the American Zionist "Takfiri" project, according to him. He said he was averse to turning the confrontation into a doctrinal war and chose to forget that Bashar Assad and his father before him showed no mercy to the people of Syria; they were rather excessive in their oppression, killing and torturing without any restraint. Nasrullah chose to also forget that if Bashar Assad and his father had really been averse to what he described as the "dangerous American Zionist Takfiri project", they would have pointed those weapons and fired tens of thousands of tons of ammunition on the "Zionist" enemy instead of firing them on the "largest section of his subjects" from among those who oppose the regime of Bashar according to him. In fact, if Bashar Assad were a sincere political leader, he would embarrass his opponents by shifting the goalposts of his battle to target the "Zionists" and pound them with the missiles of his army instead of destroying his country over its people and inciting sectarian Fitnah in the country and the doctrinal conflict in the whole of the Islamic region.

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
Appeal to the Sagacious Islamic Ummah
 
The League of Muslim Scholars held a conference in Cairo on 13 June 2013 under the theme "The Stance of the Ummah's Scholars towards the Events in Syria". The conference attracted a large number of scholars and sheikhs who debated the Syrian revolution and the means to support it against the tyrant Bashar Assad. They also discussed the developments that occurred due to the open intervention of Hezbollah, the "military wing of Iran" according to the communiqué issued by the conference. Sheikh Mohammed Hassan read the closing statement of the conference that included a call for the Ummah to mobilise and fulfil the duty of Jihad in Syria with funds, troops and weapons and with all types of Jihad and support. In addition to the declaration of Jihad in Syria, Dr Safwat Hijazi, speaking on behalf of the other participants, called for the forming of battalions affiliated to the International Union of Muslim Scholars. For his part, and prior to the convening of the conference, Sheikh Yusuf al-Qaradawi had called for Jihad in Syria and declared that the "Shias" were infidels; he also exhorted the Sunnis to fight the "Shias", saying that 1.7 billion Sunnis should not be defeated by 100 million Shias.
 
The call of those scholars for Jihad in Syria to fight the regime, its army and those who fight with them, and the calls that preceded it by chieftains and scholars of movements belonging to the Ja'afari school of thought to fight the Muslims alongside the Syrian regime, the last of which was the speech of Hassan Nasrullah the leader of Hezbollah on 14 June 2013, are all but calls for Muslims' infighting. The Syrian army and those who fight with it from among the Muslims are fighting and killing Muslims like them for the sake of defending a secular Baathist Kafir regime that has always been a pawn in the hands of America dedicated to serving the enemies of this Ummah, the Kuffar, who would mobilise it whenever necessary. In the past Hafez Assad sent his troops to partake in the war on Iraq under the leadership of America; he and his son Bashar, his successor, had always been claiming their antipathy towards the West and serving its interests in the lands of the Muslims; they had always been claiming to be the champions of resistance and yet, not one single bullet was fired across their borders with the Jewish entity in the past forty years.
 
As for the rebels, they are fighting an army and few militias which are predominantly made up of Muslims. It is an army of a Muslim country on which billions have been spent. The Kuffar have always been instrumental in destroying every force the Muslims have had irrespective of its significance. They have been successful in destroying the forces of the Muslims one after the other to serve their interests and achieve their aims. After laying siege to Iraq for years, they pounced on its army, killing and destroying and then dissolving the remaining divisions and platoons to form a weak army to preserve the new conditions the West set up in the country. What occurred in Iraq is repeating itself today in Syria but this time, the Kuffar have neither shed one single drop of blood nor spent one single dollar.
 
Dear Muslims
 
The decisions that the League of Muslim Scholars has undertaken, and the statements of al-Qaradawi and al-Zawahiri have come to add fuel to the fire of Fitnah between the Muslims and to incite the Muslims to kill each other. If the scholars in the league have decided to organise the conference because they had been "moved by the horrific killing, torturing, besieging and displacing of the elderly, women, children and babies, in addition to the youth and men" according to their communiqué, where were they when America perpetrated her atrocities against the people of Iraq? Did some of them not issue fatwas prohibiting Jihad in Iraq? Why did al-Qaradawi call for a "Friday of Anger" in support of Gaza in 2009 and not for Jihad against the Jews?
 
Where do they stand vis-à-vis what "Israel" has done to the people of Palestine time and time again? Where do they stand vis-à-vis the trials and tribulations of the Muslims in Burma who are being killed and burnt alive? Where do they stand vis-à-vis the Muslims in Nigeria, Mali and other parts of the Muslims' lands?
 
The speech that Hassan Nasrullah delivered to mark "The Wounded Resistant's Day" does not differ in substance from the decisions of the League of Muslim Scholars held in Cairo; he still insists on fighting until the bitter end in support of the regime of the tyrant Bashar Assad under the pretext of resisting the American Zionist "Takfiri" project, according to him. He said he was averse to turning the confrontation into a doctrinal war and chose to forget that Bashar Assad and his father before him showed no mercy to the people of Syria; they were rather excessive in their oppression, killing and torturing without any restraint. Nasrullah chose to also forget that if Bashar Assad and his father had really been averse to what he described as the "dangerous American Zionist Takfiri project", they would have pointed those weapons and fired tens of thousands of tons of ammunition on the "Zionist" enemy instead of firing them on the "largest section of his subjects" from among those who oppose the regime of Bashar according to him. In fact, if Bashar Assad were a sincere political leader, he would embarrass his opponents by shifting the goalposts of his battle to target the "Zionists" and pound them with the missiles of his army instead of destroying his country over its people and inciting sectarian Fitnah in the country and the doctrinal conflict in the whole of the Islamic region.
http://graph.facebook.com/100002363649413/picture
Jul 1st 2013, 07:30
 
Appeal to the Sagacious Islamic Ummah
 
The League of Muslim Scholars held a conference in Cairo on 13 June 2013 under the theme "The Stance of the Ummah's Scholars towards the Events in Syria". The conference attracted a large number of scholars and sheikhs who debated the Syrian revolution and the means to support it against the tyrant Bashar Assad. They also discussed the developments that occurred due to the open intervention of Hezbollah, the "military wing of Iran" according to the communiqué issued by the conference. Sheikh Mohammed Hassan read the closing statement of the conference that included a call for the Ummah to mobilise and fulfil the duty of Jihad in Syria with funds, troops and weapons and with all types of Jihad and support. In addition to the declaration of Jihad in Syria, Dr Safwat Hijazi, speaking on behalf of the other participants, called for the forming of battalions affiliated to the International Union of Muslim Scholars. For his part, and prior to the convening of the conference, Sheikh Yusuf al-Qaradawi had called for Jihad in Syria and declared that the "Shias" were infidels; he also exhorted the Sunnis to fight the "Shias", saying that 1.7 billion Sunnis should not be defeated by 100 million Shias.
 
The call of those scholars for Jihad in Syria to fight the regime, its army and those who fight with them, and the calls that preceded it by chieftains and scholars of movements belonging to the Ja'afari school of thought to fight the Muslims alongside the Syrian regime, the last of which was the speech of Hassan Nasrullah the leader of Hezbollah on 14 June 2013, are all but calls for Muslims' infighting. The Syrian army and those who fight with it from among the Muslims are fighting and killing Muslims like them for the sake of defending a secular Baathist Kafir regime that has always been a pawn in the hands of America dedicated to serving the enemies of this Ummah, the Kuffar, who would mobilise it whenever necessary. In the past Hafez Assad sent his troops to partake in the war on Iraq under the leadership of America; he and his son Bashar, his successor, had always been claiming their antipathy towards the West and serving its interests in the lands of the Muslims; they had always been claiming to be the champions of resistance and yet, not one single bullet was fired across their borders with the Jewish entity in the past forty years.
 
As for the rebels, they are fighting an army and few militias which are predominantly made up of Muslims. It is an army of a Muslim country on which billions have been spent. The Kuffar have always been instrumental in destroying every force the Muslims have had irrespective of its significance. They have been successful in destroying the forces of the Muslims one after the other to serve their interests and achieve their aims. After laying siege to Iraq for years, they pounced on its army, killing and destroying and then dissolving the remaining divisions and platoons to form a weak army to preserve the new conditions the West set up in the country. What occurred in Iraq is repeating itself today in Syria but this time, the Kuffar have neither shed one single drop of blood nor spent one single dollar.
 
Dear Muslims
 
The decisions that the League of Muslim Scholars has undertaken, and the statements of al-Qaradawi and al-Zawahiri have come to add fuel to the fire of Fitnah between the Muslims and to incite the Muslims to kill each other. If the scholars in the league have decided to organise the conference because they had been "moved by the horrific killing, torturing, besieging and displacing of the elderly, women, children and babies, in addition to the youth and men" according to their communiqué, where were they when America perpetrated her atrocities against the people of Iraq? Did some of them not issue fatwas prohibiting Jihad in Iraq? Why did al-Qaradawi call for a "Friday of Anger" in support of Gaza in 2009 and not for Jihad against the Jews?
 
Where do they stand vis-à-vis what "Israel" has done to the people of Palestine time and time again? Where do they stand vis-à-vis the trials and tribulations of the Muslims in Burma who are being killed and burnt alive? Where do they stand vis-à-vis the Muslims in Nigeria, Mali and other parts of the Muslims' lands?
 
The speech that Hassan Nasrullah delivered to mark "The Wounded Resistant's Day" does not differ in substance from the decisions of the League of Muslim Scholars held in Cairo; he still insists on fighting until the bitter end in support of the regime of the tyrant Bashar Assad under the pretext of resisting the American Zionist "Takfiri" project, according to him. He said he was averse to turning the confrontation into a doctrinal war and chose to forget that Bashar Assad and his father before him showed no mercy to the people of Syria; they were rather excessive in their oppression, killing and torturing without any restraint. Nasrullah chose to also forget that if Bashar Assad and his father had really been averse to what he described as the "dangerous American Zionist Takfiri project", they would have pointed those weapons and fired tens of thousands of tons of ammunition on the "Zionist" enemy instead of firing them on the "largest section of his subjects" from among those who oppose the regime of Bashar according to him. In fact, if Bashar Assad were a sincere political leader, he would embarrass his opponents by shifting the goalposts of his battle to target the "Zionists" and pound them with the missiles of his army instead of destroying his country over its people and inciting sectarian Fitnah in the country and the doctrinal conflict in the whole of the Islamic region.
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: Astaaaazdim .....Ne sopir moo blank Kafir soo talalu sx poLiii !!!msaa adzan bkan dya kse kciLi dpe muzik mlahan dya see karaasss !!!Ƴɑ̤̥̈̊ªªªª ({}) Rabb ampuniss dosanx !!!

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
Astaaaazdim .....
 
Ne sopir moo blank Kafir soo talalu sx poLiii !!!msaa adzan bkan dya kse kciLi dpe muzik mlahan dya see karaasss !!!
Ƴɑ̤̥̈̊ªªªª ({})
Rabb ampuniss dosanx !!!
http://graph.facebook.com/100003618797596/picture
Jul 1st 2013, 07:30
 
Astaaaazdim .....
 
Ne sopir moo blank Kafir soo talalu sx poLiii !!!msaa adzan bkan dya kse kciLi dpe muzik mlahan dya see karaasss !!!
Ƴɑ̤̥̈̊ªªªª ({})
Rabb ampuniss dosanx !!!
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: Orang kafir itu kufur kerana tidak mentauhidkan Allah. Bukan beriman pade tauhid sekerat, kufur pada tauhid sekerat. Kerana makna tauhid, esakan Allah pada zat, esakan Allah pada sifat dan esakan Allah pada perbuatan. Tidak ada istilah separuh beriman separuh kufur.

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
Orang kafir itu kufur kerana tidak mentauhidkan Allah. Bukan beriman pade tauhid sekerat, kufur pada tauhid sekerat. Kerana makna tauhid, esakan Allah pada zat, esakan Allah pada sifat dan esakan Allah pada perbuatan. Tidak ada istilah separuh beriman separuh kufur.
http://graph.facebook.com/100001471406339/picture
Jul 1st 2013, 07:30
 
Orang kafir itu kufur kerana tidak mentauhidkan Allah. Bukan beriman pade tauhid sekerat, kufur pada tauhid sekerat. Kerana makna tauhid, esakan Allah pada zat, esakan Allah pada sifat dan esakan Allah pada perbuatan. Tidak ada istilah separuh beriman separuh kufur.
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: Dunia Itu Penjara Bagi Orang Mukmin Dan Surga Bagi Orang Kafir. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu ia berkata, Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Dunia itu penjara bagi orang mukmin dan Surga bagi orang kafir." (HR. Muslim no. 5256)Imam an-Nawawi rahimahullahu ta'ala berkata, "Maksudnya, setiap mukmin itu terpenjara di dunia, karena dia dilarang mengikuti hawa nafsunya dan mengerjakan yang haram dan makruh, bahkan diwajibkan menaati perintah Allah jalla wa 'ala yang merupakan perkara berat bagi dirinya, tetapi apabila dia telah meninggal dunia, hatinya tenang karena akan memperoleh imbalan dari Allah subhanahu wa ta'ala." (Syarah Muslim 18/93)Dikisahkan bahwa Imam Ibnu Hajar rahimahullahu ta'ala dulu adalah seorang hakim besar Mesir di masanya. Beliau jika pergi ke tempat kerjanya berangkat dengan naik kereta yang ditarik oleh kuda-kuda atau keledai- keledai dalam sebuah arak-arakan.Pada suatu hari beliau dengan keretanya melewati seorang yahudi Mesir. Si yahudi itu adalah seorang penjual minyak. Sebagaimana kebiasaan tukang minyak, si yahudi itu pakaiannya kotor. Melihat arak-arakan itu, si yahudi itu menghadang dan menghentikannya.Si yahudi itu berkata kepada Imam Ibnu Hajar :"Sesungguhnya Nabi kalian berkata:"Dunia itu penjaranya orang yang beriman dan Surganya orang kafir." (HR. Muslim)Namun kenapa engkau sebagai seorang beriman menjadi seorang hakim besar di Mesir, dalam arak-arakan yang mewah, dan dalam kenikmatan seperti ini. Sedang aku -yang kafir dalam penderitaan dan kesengsaran seperti ini."Maka Imam Ibnu Hajar menjawab : "Aku dengan keadaanku yang penuh dengan kemewahan dan kenimatan dunia ini bila dibandingkan dengan kenikmatan Surga adalah seperti sebuah penjara. Sedang penderitaan yang kau alami di dunia ini dibandingkan dengan yang adzab Neraka itu seperti sebuah Surga."Maka si yahudi itupun kemudian langsung mengucapkan syahadat : "Asyhadu anlailaha illallah. Wa asyhadu anna Muhammad rasulullah." tanpa berpikir panjang langsung masuk Islam.Subhanallah, sangat menakjubkan hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam kisah ini…

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
Dunia Itu Penjara Bagi Orang Mukmin Dan Surga Bagi Orang Kafir. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu ia berkata, Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Dunia itu penjara bagi orang mukmin dan Surga bagi orang kafir." (HR. Muslim no. 5256)
Imam an-Nawawi rahimahullahu ta'ala berkata, "Maksudnya, setiap mukmin itu terpenjara di dunia, karena dia dilarang mengikuti hawa nafsunya dan mengerjakan yang haram dan makruh, bahkan diwajibkan menaati perintah Allah jalla wa 'ala yang merupakan perkara berat bagi dirinya, tetapi apabila dia telah meninggal dunia, hatinya tenang karena akan memperoleh imbalan dari Allah subhanahu wa ta'ala." (Syarah Muslim 18/93)
Dikisahkan bahwa Imam Ibnu Hajar rahimahullahu ta'ala dulu adalah seorang hakim besar Mesir di masanya. Beliau jika pergi ke tempat kerjanya berangkat dengan naik kereta yang ditarik oleh kuda-kuda atau keledai- keledai dalam sebuah arak-arakan.
Pada suatu hari beliau dengan keretanya melewati seorang yahudi Mesir. Si yahudi itu adalah seorang penjual minyak. Sebagaimana kebiasaan tukang minyak, si yahudi itu pakaiannya kotor. Melihat arak-arakan itu, si yahudi itu menghadang dan menghentikannya.
Si yahudi itu berkata kepada Imam Ibnu Hajar :
"Sesungguhnya Nabi kalian berkata:
"Dunia itu penjaranya orang yang beriman dan Surganya orang kafir." (HR. Muslim)
Namun kenapa engkau sebagai seorang beriman menjadi seorang hakim besar di Mesir, dalam arak-arakan yang mewah, dan dalam kenikmatan seperti ini. Sedang aku -yang kafir dalam penderitaan dan kesengsaran seperti ini."
Maka Imam Ibnu Hajar menjawab : "Aku dengan keadaanku yang penuh dengan kemewahan dan kenimatan dunia ini bila dibandingkan dengan kenikmatan Surga adalah seperti sebuah penjara. Sedang penderitaan yang kau alami di dunia ini dibandingkan dengan yang adzab Neraka itu seperti sebuah Surga."
Maka si yahudi itupun kemudian langsung mengucapkan syahadat : "Asyhadu anlailaha illallah. Wa asyhadu anna Muhammad rasulullah." tanpa berpikir panjang langsung masuk Islam.
Subhanallah, sangat menakjubkan hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam kisah ini…
http://graph.facebook.com/100002005594258/picture
Jul 1st 2013, 07:30
 
Dunia Itu Penjara Bagi Orang Mukmin Dan Surga Bagi Orang Kafir. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu ia berkata, Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Dunia itu penjara bagi orang mukmin dan Surga bagi orang kafir." (HR. Muslim no. 5256)
Imam an-Nawawi rahimahullahu ta'ala berkata, "Maksudnya, setiap mukmin itu terpenjara di dunia, karena dia dilarang mengikuti hawa nafsunya dan mengerjakan yang haram dan makruh, bahkan diwajibkan menaati perintah Allah jalla wa 'ala yang merupakan perkara berat bagi dirinya, tetapi apabila dia telah meninggal dunia, hatinya tenang karena akan memperoleh imbalan dari Allah subhanahu wa ta'ala." (Syarah Muslim 18/93)
Dikisahkan bahwa Imam Ibnu Hajar rahimahullahu ta'ala dulu adalah seorang hakim besar Mesir di masanya. Beliau jika pergi ke tempat kerjanya berangkat dengan naik kereta yang ditarik oleh kuda-kuda atau keledai- keledai dalam sebuah arak-arakan.
Pada suatu hari beliau dengan keretanya melewati seorang yahudi Mesir. Si yahudi itu adalah seorang penjual minyak. Sebagaimana kebiasaan tukang minyak, si yahudi itu pakaiannya kotor. Melihat arak-arakan itu, si yahudi itu menghadang dan menghentikannya.
Si yahudi itu berkata kepada Imam Ibnu Hajar :
"Sesungguhnya Nabi kalian berkata:
"Dunia itu penjaranya orang yang beriman dan Surganya orang kafir." (HR. Muslim)
Namun kenapa engkau sebagai seorang beriman menjadi seorang hakim besar di Mesir, dalam arak-arakan yang mewah, dan dalam kenikmatan seperti ini. Sedang aku -yang kafir dalam penderitaan dan kesengsaran seperti ini."
Maka Imam Ibnu Hajar menjawab : "Aku dengan keadaanku yang penuh dengan kemewahan dan kenimatan dunia ini bila dibandingkan dengan kenikmatan Surga adalah seperti sebuah penjara. Sedang penderitaan yang kau alami di dunia ini dibandingkan dengan yang adzab Neraka itu seperti sebuah Surga."
Maka si yahudi itupun kemudian langsung mengucapkan syahadat : "Asyhadu anlailaha illallah. Wa asyhadu anna Muhammad rasulullah." tanpa berpikir panjang langsung masuk Islam.
Subhanallah, sangat menakjubkan hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam kisah ini…
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: The most controversial post of today :), I know many of members will issue a fatwa for me as a "Kafir" and bla bla but this is a reality and that's why I am posting this here on my page. For discussion on this with other members, please be polite and discuss with reference and logic. SEHWAN: Devotees performing Dhamal during 761st urs celebrations of Hazrat Lal Shahbaz Qaladar.

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
The most controversial post of today :), I know many of members will issue a fatwa for me as a "Kafir" and bla bla but this is a reality and that's why I am posting this here on my page. For discussion on this with other members, please be polite and discuss with reference and logic.
 
SEHWAN: Devotees performing Dhamal during 761st urs celebrations of Hazrat Lal Shahbaz Qaladar.
http://graph.facebook.com/100000627963301/picture
Jul 1st 2013, 07:31
 
Muhammad Abu-Bakar shared My Ideology is Islam & My Identity is Pakistan's photo.
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: Sombong adalah sifat yang dimiliki manusia dengan menganggap dirinya lebih dengan meremehkan orang lain, karenanya orang yang takabbur itu seringkali menolak kebenaran, apalagi bila kebenaran itu datang dari orang yang kedudukannya lebih rendah dari dirinya, Rasulullah Saw bersabda:Takabbur itu adalah menolak kebenaran dan dan menghina orang lain (HR.Muslim).Sombong merupakan sifat iblis laknatullah, dengan sebab itulah ia divonis ingkar/kafir kepada Allah Swt, sebagaimana firman Allah Swt : "Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuhmu, kemudian Kami katakan kepada para malaikat: "bersujudlah kamu kepada Adam", maka merekapun bersujud kecuali iblis. Dia tidak termasuk mereka yang sujud. Allah berfirman: Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) diwaktu Aku menyuruhmu?. Iblis menjawab: aku lebih baik daripadanya, Engkau ciptakan aku dari api, sedang dia Engkau ciptakan dari tanah. Allah berfirman: turunlah kamu dari surga itu, karena kamu tidak sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya, maka keluarlah, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina (QS 7:11-13, lihat juga QS 40:60).Ada banyak dampak negatif atau bahaya dari sifat sombong ini, diantara adalah:Pertama, Tidak senang pada saran apalagi kritik, hal ini karena ia sudah merasa sempurna, tidak punya kekurangan, apalagi bila kesombongan itu tumbuh karena usianya yang sudah tua dengan segudang pengalaman, ia akan menyombongkan diri kepada orang yang muda, atau sombong karena ilmunya banyak dengan gelar kesarjanaan.Kedua, Tidak senang terhadap kemajuan yang dicapai orang lain, hal ini karena apa yang menjadi sebab kesombongannya akan tersaingi oleh orang itu yang menyebabkan dia tidak pantas lagi berlaku sombong, karenanya orang seperti ini biasanya menjadi iri hati (hasad) terhadap keberhasilan, kemajuan dan kesenangan yang dicapai orang lain, bahkan kalau perlu menghambat dan menghentikan kemajuan itu dengan cara-cara yang membahayakan seperti memfitnah, permusuhan hingga pembunuhan.Ketiga, Menolak kebenaran meskipun ia meyakininya sebagai sesuatu yang benar, hal ini difirmankan Allah Swt di dalam Al-Qur'an: Dan mereka mengingkarinya karena kezaliman dan kesombongan (mereka), padahal hati mereka meyakini (kebenaran)nya. Maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kebinasaan (QS 27:14).Keempat, Dibenci Allah Swt yang menyebabkannya tidak akan masuk syurga. Allah Swt berfirman: Tidak diragukan lagi bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang mereka rahasiakan dan apa yang mereka lahirkan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong (QS 16:23).Di dalam hadits, Rasulullah Saw bersabda:Tidak masuk surga orang yang di dalam hatinya terdapat seberat biji sawi dari sifat kesombongan (HR. Muslim).Naudzu billahi min dzalik, semoga kita semua terhindar dari sifat sombong.

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
Sombong adalah sifat yang dimiliki manusia dengan menganggap dirinya lebih dengan meremehkan orang lain, karenanya orang yang takabbur itu seringkali menolak kebenaran, apalagi bila kebenaran itu datang dari orang yang kedudukannya lebih rendah dari dirinya, Rasulullah Saw bersabda:
Takabbur itu adalah menolak kebenaran dan dan menghina orang lain (HR.Muslim).
 
Sombong merupakan sifat iblis laknatullah, dengan sebab itulah ia divonis ingkar/kafir kepada Allah Swt, sebagaimana firman Allah Swt : "Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuhmu, kemudian Kami katakan kepada para malaikat: "bersujudlah kamu kepada Adam", maka merekapun bersujud kecuali iblis. Dia tidak termasuk mereka yang sujud. Allah berfirman: Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) diwaktu Aku menyuruhmu?. Iblis menjawab: aku lebih baik daripadanya, Engkau ciptakan aku dari api, sedang dia Engkau ciptakan dari tanah. Allah berfirman: turunlah kamu dari surga itu, karena kamu tidak sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya, maka keluarlah, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina (QS 7:11-13, lihat juga QS 40:60).
 
Ada banyak dampak negatif atau bahaya dari sifat sombong ini, diantara adalah:
 
Pertama, Tidak senang pada saran apalagi kritik, hal ini karena ia sudah merasa sempurna, tidak punya kekurangan, apalagi bila kesombongan itu tumbuh karena usianya yang sudah tua dengan segudang pengalaman, ia akan menyombongkan diri kepada orang yang muda, atau sombong karena ilmunya banyak dengan gelar kesarjanaan.
 
Kedua, Tidak senang terhadap kemajuan yang dicapai orang lain, hal ini karena apa yang menjadi sebab kesombongannya akan tersaingi oleh orang itu yang menyebabkan dia tidak pantas lagi berlaku sombong, karenanya orang seperti ini biasanya menjadi iri hati (hasad) terhadap keberhasilan, kemajuan dan kesenangan yang dicapai orang lain, bahkan kalau perlu menghambat dan menghentikan kemajuan itu dengan cara-cara yang membahayakan seperti memfitnah, permusuhan hingga pembunuhan.
 
Ketiga, Menolak kebenaran meskipun ia meyakininya sebagai sesuatu yang benar, hal ini difirmankan Allah Swt di dalam Al-Qur'an: Dan mereka mengingkarinya karena kezaliman dan kesombongan (mereka), padahal hati mereka meyakini (kebenaran)nya. Maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kebinasaan (QS 27:14).
 
Keempat, Dibenci Allah Swt yang menyebabkannya tidak akan masuk syurga. Allah Swt berfirman: Tidak diragukan lagi bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang mereka rahasiakan dan apa yang mereka lahirkan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong (QS 16:23).
 
Di dalam hadits, Rasulullah Saw bersabda:
Tidak masuk surga orang yang di dalam hatinya terdapat seberat biji sawi dari sifat kesombongan (HR. Muslim).
 
Naudzu billahi min dzalik, semoga kita semua terhindar dari sifat sombong.
http://graph.facebook.com/100005074153714/picture
Jul 1st 2013, 07:31
 
Sombong adalah sifat yang dimiliki manusia dengan menganggap dirinya lebih dengan meremehkan orang lain, karenanya orang yang takabbur itu seringkali menolak kebenaran, apalagi bila kebenaran itu datang dari orang yang kedudukannya lebih rendah dari dirinya, Rasulullah Saw bersabda:
Takabbur itu adalah menolak kebenaran dan dan menghina orang lain (HR.Muslim).
 
Sombong merupakan sifat iblis laknatullah, dengan sebab itulah ia divonis ingkar/kafir kepada Allah Swt, sebagaimana firman Allah Swt : "Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuhmu, kemudian Kami katakan kepada para malaikat: "bersujudlah kamu kepada Adam", maka merekapun bersujud kecuali iblis. Dia tidak termasuk mereka yang sujud. Allah berfirman: Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) diwaktu Aku menyuruhmu?. Iblis menjawab: aku lebih baik daripadanya, Engkau ciptakan aku dari api, sedang dia Engkau ciptakan dari tanah. Allah berfirman: turunlah kamu dari surga itu, karena kamu tidak sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya, maka keluarlah, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina (QS 7:11-13, lihat juga QS 40:60).
 
Ada banyak dampak negatif atau bahaya dari sifat sombong ini, diantara adalah:
 
Pertama, Tidak senang pada saran apalagi kritik, hal ini karena ia sudah merasa sempurna, tidak punya kekurangan, apalagi bila kesombongan itu tumbuh karena usianya yang sudah tua dengan segudang pengalaman, ia akan menyombongkan diri kepada orang yang muda, atau sombong karena ilmunya banyak dengan gelar kesarjanaan.
 
Kedua, Tidak senang terhadap kemajuan yang dicapai orang lain, hal ini karena apa yang menjadi sebab kesombongannya akan tersaingi oleh orang itu yang menyebabkan dia tidak pantas lagi berlaku sombong, karenanya orang seperti ini biasanya menjadi iri hati (hasad) terhadap keberhasilan, kemajuan dan kesenangan yang dicapai orang lain, bahkan kalau perlu menghambat dan menghentikan kemajuan itu dengan cara-cara yang membahayakan seperti memfitnah, permusuhan hingga pembunuhan.
 
Ketiga, Menolak kebenaran meskipun ia meyakininya sebagai sesuatu yang benar, hal ini difirmankan Allah Swt di dalam Al-Qur'an: Dan mereka mengingkarinya karena kezaliman dan kesombongan (mereka), padahal hati mereka meyakini (kebenaran)nya. Maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kebinasaan (QS 27:14).
 
Keempat, Dibenci Allah Swt yang menyebabkannya tidak akan masuk syurga. Allah Swt berfirman: Tidak diragukan lagi bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang mereka rahasiakan dan apa yang mereka lahirkan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong (QS 16:23).
 
Di dalam hadits, Rasulullah Saw bersabda:
Tidak masuk surga orang yang di dalam hatinya terdapat seberat biji sawi dari sifat kesombongan (HR. Muslim).
 
Naudzu billahi min dzalik, semoga kita semua terhindar dari sifat sombong.
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: Mai saari mujhe pila de Saqi Shama bhi aaj bhujhaa de Saqi Sajda main jab giroon main Sar judaa kar de Saqi Jab loog mujhe kafir keh kar thokar marain Gawahi meray Imaan ki daina Saqi Gar aaye koi qabar ki talaash main Mekhaane ka raasta bata de Saqi Haan agar meri yaad aaye kabhi Ik jaam qabar pe chalkaa de Saqi Maut tasalsul hai khwaab ka shaid Mujhe Iski tabeer sunaa de Saqi Iss jahaan e faani se mit jai gham Ik naraa e Haidry laga de Saqi Gunah bhale kuch maaf na karna Saqi e Kausar se ik baar mila de Saqi Raat jaa chuki, sehar honay ko hai Ik naghma e Haq suna de Saqi Guzree jo raat uska zikr hi kya Acha sa ik din dikhaa de Saqi Waasta tujhe, tere Pyaree Mehboob ka Mera mehboob mujhe lotaa de Saqi Kya huaa jo main guneh gaar hoon Apni Rehmat main nehlaa de Saqi Pyaar, muhabat, ishq hota hai kya Bas ab Tu mujhe seekhaa de Saqi Tu GHAFOOR HAI RAHEEM Hai, QADIR O QADEER HAI USKEE DIL MAIN MUHABAT MERI JAGAA DEE SAQI Faqt teraa Aamer

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
Mai saari mujhe pila de Saqi
Shama bhi aaj bhujhaa de Saqi
 
Sajda main jab giroon main
Sar judaa kar de Saqi
 
Jab loog mujhe kafir keh kar thokar marain
Gawahi meray Imaan ki daina Saqi
 
Gar aaye koi qabar ki talaash main
Mekhaane ka raasta bata de Saqi
Haan agar meri yaad aaye kabhi
Ik jaam qabar pe chalkaa de Saqi
Maut tasalsul hai khwaab ka shaid
Mujhe Iski tabeer sunaa de Saqi
 
Iss jahaan e faani se mit jai gham
Ik naraa e Haidry laga de Saqi
 
Gunah bhale kuch maaf na karna Saqi e Kausar se ik baar mila de Saqi
 
Raat jaa chuki, sehar honay ko hai
Ik naghma e Haq suna de Saqi
 
Guzree jo raat uska zikr hi kya
Acha sa ik din dikhaa de Saqi
 
Waasta tujhe, tere Pyaree Mehboob ka
Mera mehboob mujhe lotaa de Saqi
 
Kya huaa jo main guneh gaar hoon
Apni Rehmat main nehlaa de Saqi
 
Pyaar, muhabat, ishq hota hai kya
Bas ab Tu mujhe seekhaa de Saqi
Tu GHAFOOR HAI RAHEEM Hai, QADIR O QADEER HAI
USKEE DIL MAIN MUHABAT MERI JAGAA DEE SAQI
 
Faqt teraa
Aamer
http://graph.facebook.com/100002536447394/picture
Jul 1st 2013, 07:31
 
Mai saari mujhe pila de Saqi
Shama bhi aaj bhujhaa de Saqi
 
Sajda main jab giroon main
Sar judaa kar de Saqi
 
Jab loog mujhe kafir keh kar thokar marain
Gawahi meray Imaan ki daina Saqi
 
Gar aaye koi qabar ki talaash main
Mekhaane ka raasta bata de Saqi
Haan agar meri yaad aaye kabhi
Ik jaam qabar pe chalkaa de Saqi
Maut tasalsul hai khwaab ka shaid
Mujhe Iski tabeer sunaa de Saqi
 
Iss jahaan e faani se mit jai gham
Ik naraa e Haidry laga de Saqi
 
Gunah bhale kuch maaf na karna Saqi e Kausar se ik baar mila de Saqi
 
Raat jaa chuki, sehar honay ko hai
Ik naghma e Haq suna de Saqi
 
Guzree jo raat uska zikr hi kya
Acha sa ik din dikhaa de Saqi
 
Waasta tujhe, tere Pyaree Mehboob ka
Mera mehboob mujhe lotaa de Saqi
 
Kya huaa jo main guneh gaar hoon
Apni Rehmat main nehlaa de Saqi
 
Pyaar, muhabat, ishq hota hai kya
Bas ab Tu mujhe seekhaa de Saqi
Tu GHAFOOR HAI RAHEEM Hai, QADIR O QADEER HAI
USKEE DIL MAIN MUHABAT MERI JAGAA DEE SAQI
 
Faqt teraa
Aamer
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: muhabbat mein nahi hai farq jine aur marne ka usi ko dekh kar jite hain jis kafir pe dam nikle

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
muhabbat mein nahi hai farq jine aur marne ka
usi ko dekh kar jite hain jis kafir pe dam nikle
http://graph.facebook.com/100000464236795/picture
Jul 1st 2013, 07:32
 
muhabbat mein nahi hai farq jine aur marne ka
usi ko dekh kar jite hain jis kafir pe dam nikle
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ BARANG SIAPA ¥ÅϞƍ TDK MNJWB SLAM''MAKA DIA TRMSKGOLONGAN ORG"KAFIR.....Cak saha nyaho...

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
BARANG SIAPA ¥ÅϞƍ TDK MNJWB SLAM''
MAKA DIA TRMSK
GOLONGAN ORG"KAFIR.....
Cak saha nyaho...
http://graph.facebook.com/100006067633119/picture
Jul 1st 2013, 07:32
 
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
BARANG SIAPA ¥ÅϞƍ TDK MNJWB SLAM''
MAKA DIA TRMSK
GOLONGAN ORG"KAFIR.....
Cak saha nyaho...
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: #laskarislam Title : shalat jum'at di negeri kafir

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
#laskarislam Title : shalat jum'at di negeri kafir
http://graph.facebook.com/100004283922310/picture
Jul 1st 2013, 07:32
 
Sebenarnya kewajiban shalat Jumat itu sendiri baru ada kalau ada sejumlah syarat tertentu. Bila salah satu syarat itu tidak terpenuhi, maka tidak ada kewajiban untuk melakukan shalat Jumat. Misalnya berkaitan dengan apa yang ada pada diri seseorang, bisa saja membuatnya tidak wajib menjalankan shala...
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: LIHATLAH KELAKUAN KAFIR SYI'AH INI TERHADAP TAHANAN KAUM MUSLIMIN.. SEMOGA ALLAH MENGHINAKANNYA DAN MEMPERCEPAT AZAB UNTUKNYA..

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
LIHATLAH KELAKUAN KAFIR SYI'AH INI TERHADAP TAHANAN KAUM MUSLIMIN..
SEMOGA ALLAH MENGHINAKANNYA DAN MEMPERCEPAT AZAB UNTUKNYA..
http://graph.facebook.com/100004381661642/picture
Jul 1st 2013, 07:32
 
Abu Sholeh Annabawy shared ‎The City Of Ameer Muawiya RA Bilad Al Sham مظلوم مسلمانوں کی آواز‎'s photo.
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: Allahin adini alma kafir.

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
Allahin adini alma kafir.
http://graph.facebook.com/595774103/picture
Jul 1st 2013, 07:32
 
Melih Gökçek:
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: :: KISAH PENUH HIKMAH ::ღ•As-salamu'alaikum`warahmatullahi`wabarakatuh•ღღBismillahir-Rahmaanir-Rahimღاَللَّهُمَّ صَلِِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَىآلِ. سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍKisah pertemuan pertama al-Jailani dengan al-Hamadani berikut ini diriwayatkan oleh al-Haitsami dalam kitabnya, Fatâwâ Hadîtsiyyah:Abu Sa'id Abdullah ibn Abi Asrun (w. 585 H.), seorang imam dari Mazhab Syafi'i, berkata, "Di awal perjalananku mencari ilmu agama, aku bergabung dengan Ibn al-Saqa, seorang pelajar di Madrasah Nizamiyyah, dan kami sering mengunjungi orang-orang saleh. Aku mendengar bahwa di Baghdad ada orang bernama Yusuf al-Hamadani yang dikenal dengan sebutan al-Ghawts. Ia bisa muncul dan menghilang kapan saja sesuka hatinya. Maka aku memutuskan untuk mengunjunginya bersama Ibn al-Saqa dan Syekh Abdul Qadir al-Jailani, yang pada waktu itu masih muda. Ibn al-Saqa berkata, "Apabila bertemu dengan Yusuf al-Hamadani, aku akan menanyakan suatu pertanyaan yang jawabannya tak akan ia ketahui." Aku menimpali, "Aku juga akan menanyakan satu pertanyaan dan aku ingin tahu apa yang akan ia katakan." Sementara Syekh Abdu-Qadir al-Jailani berkata, "Ya Allah, lindungilah aku dari menanyakan suatu pertanyaan kepada seorang suci seperti Yusuf al-Hamadani Aku akan menghadap kepadanya untuk meminta berkah dan ilmu ketuhanannya."Maka kami pun memasuki majelisnya. Ia sendiri terus menutup diri dari kami dan kami tidak melihatnya hingga beberapa lama. Saat bertemu, ia memandang kepada Ibn al-Saqa dengan marah dan berkata, tanpa ada yang memberitahu namanya sebelumnya, "Wahai Ibn al-Saqa, bagaimana kamu berani menanyakan pertanyaan kepadaku dengan niat merendahkanku? Pertanyaanmu itu adalah ini dan jawabannya adalah ini!" dan ia melanjutkan, "Aku melihat api kekufuran menyala di hatimu." Kemudian ia melihat kepadaku dan berkata, "Wahai hamba Allah, apakah kamu menanyakan satu pertanyaan kepadaku dan menunggu jawabanku? Pertanyaanmu itu adalah ini dan jawabannya adalah ini. Biarlah orang-orang bersedih karena tersesat akibat ketidaksopananmu kepadaku." Kemudian ia memandang kepada Syekh Abdul Qadir al-Jailani, mendudukkannya bersebelahan dengannya, dan menunjukkan rasa hormatnya. Ia berkata, "Wahai Abdul Qadir, kau telah menyenangkan Allah dan Nabi-Nya dengan rasa hormatmu yang tulus kepadaku. Aku melihatmu kelak akan menduduki tempat yang tinggi di kota Baghdad . Kau akan berbicara, memberi petunjuk kepada orang-orang, dan mengatakan kepada mereka bahwa kedua kakimu berada di atas leher setiap wali. Dan aku hampir melihat di hadapanku setiap wali pada masamu memberimu hak lebih tinggi karena keagungan kedudukan spiritualmu dan kehormatanmu."Ibn Abi Asrun melanjutkan, "Kemasyhuran Abdul Qadir makin meluas dan semua ucapan Syekh al-Hamadani tentangnya menjadi kenyataan hingga tiba waktunya ketika ia mengatakan, 'Kedua kakiku berada di atas leher semua wali.' Syekh Abdul Qadir menjadi rujukan dan lampu penerang yang memberi petunjuk kepada setiap orang pada masanya menuju tujuan akhir mereka.Berbeda keadaannya dengan Ibn Saqa. Ia menjadi ahli huahli hukum yang menonjol. Ia mengungguli semua ulama pada masanya. Ia sangat suka berdebat dengan para ulama dan mengalahkan mereka hingga Khalifah memanggilnya ke lingkungan istana. Suatu hari Khalifah mengutus Ibn Saqa kepada Raja Bizantium, yang kemudian memanggil semua pendeta dan pakar agama Nasrani untuk berdebat dengannya. Ibn al-Saqa sanggup mengalahkan mereka semua. Mereka tidak berdaya memberi jawaban di hadapannya. Ia mengungkapkan berbagai argumen yang membuat mereka tampak seperti anak-anak sekolahan.Kepandaiannya memesona Raja Bizantium itu yang kemudian mengundangnya ke dalam pertemuan pribadi keluarga Raja. Pada saat itulah ia melihat putri raja. Ia jatuh cinta kepadanya, dan ia pun melamar sang putri untuk dinikahinya. Sang putri menolak kecuali dengan satu syarat, yaitu Ibn Saqa harus menerima agamanya. Ia menerima syarat itu dan meninggalkan Islam untuk memeluk agama sang putri, yaitu Nasrani. Setelah menikah, ia menderita sakit parah sehingga mereka melemparkannya ke luar istana. Jadilah ia peminta-minta di dalam kota , meminta makanan kepada setiap orang meski tak seorang pun memberinya. Kegelapan menutupi mukanya.Suatu hari ia melihat seseorang yang ia kenal. Orang yang bertemu dengan Ibn al-Saqa itu menceritakan bahwa ia bertanya kepadanya, "Apa yang terjadi kepadamu?" Ibn al-Saqa menjawab, "Aku terperosok ke dalam godaan." Orang itu bertanya lagi, "Adakah yang kau ingat dari Alquran Suci?" Ia menjawab, "Aku ingat ayat yang berbunyi, 'Sering kali orang-orang kafir itu menginginkan sekiranya saja dulu mereka itu menjadi orang Islam' (Q.S. al-Hijr [15]: 2)."Ia gemetar seakan-akan sedang meregang nyawa. Aku berusaha memalingkan wajahnya ke Kakbah, tetapi ia terus saja menghadap ke timur. Sekali lagi aku berusaha mengarahkannya ke Kakbah, tetapi ia kembali menghadap ke timur. Hingga tiga kali aku berusaha, namun ia tetap menghadapkan wajahnya ke timur. Kemudian, bersamaan dengan keluarnya ruh dari jasadnya, ia berkata, "Ya Allah, inilah akibat ketidakhormatanku kepada wali-Mu, Yusuf al-Hamadani."Ibn Abi Asrun melanjutkan, "Sementara aku sendiri mengalami kehidupan yang berbeda. Aku datang ke Damaskus dan raja di sana , Nuruddin al-Syahid, memintaku untuk mengurusi bidang agama, dan aku menerima tugas itu. Sebagai hasilnya, dunia datang dari setiap penjuru: kekayaan, makanan, kemasyhuran, uang, dan kedudukan selama sisa hidupku. Itulah apa yang diramalkan oleh al-Ghawts Yusuf al-Hamadani untukku."dikutip dari Encyclopaedia of Islamic Doctrine Vol.5: Tazkiyatun-Nafs/Tasawwuf, Ihsankarya Syekh Muhammad Hisyam Kabbani (q)ღMaha Suci Engkau ya Allah! Belum sempat kami Memuji-Mu , Sebagaimana Layaknya Engkau dipuji , Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Terpuji !ღ Maha Suci Engkau ya Allah , Betapa Kami Lalai Mengingat-Mu ya Allah, Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengingat!ღ Maha Suci Engkau ya Allah , Kami Kerap Lalai Mensyukuri Nikmat-Mu , Dan Tiada Tempat Kami Bersyukur Kecuali Kepada-Mu Ya Allah!ღ Maha Suci Engkau Ya Allah! Sesungguhnya , Tiada Daya Bagi Kami Untuk Menjangkau Dalam Memuja-Mu sebagaimana layaknya Engkau di puji! ღ Maha suci Engkau Ya Allah,dan aku memuji-MU dan aku bersaksi bahwa tiada Allah melainkan Engkau, aku memohon ampun dan bertaubat kepada-MU...Aamiin ya Rabbal'alaminWassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh.Semoga Bermanfaat dan penuh hikmahnya"....Silahkan DI SHAREInsyaAllah kebaikan akan terus tersampaikan dan pahala terus mengalir Subhanallah..Aamiin ya Rabbal'alaamiin.

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
:: KISAH PENUH HIKMAH ::
 
ღ•As-salamu'alaikum`warahmatullahi`wabarakatuh•ღ
ღBismillahir-Rahmaanir-Rahimღ
 
اَللَّهُمَّ صَلِِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَىآلِ. سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
 
Kisah pertemuan pertama al-Jailani dengan al-Hamadani berikut ini diriwayatkan oleh al-Haitsami dalam kitabnya, Fatâwâ Hadîtsiyyah:
 
Abu Sa'id Abdullah ibn Abi Asrun (w. 585 H.), seorang imam dari Mazhab Syafi'i, berkata, "Di awal perjalananku mencari ilmu agama, aku bergabung dengan Ibn al-Saqa, seorang pelajar di Madrasah Nizamiyyah, dan kami sering mengunjungi orang-orang saleh. Aku mendengar bahwa di Baghdad ada orang bernama Yusuf al-Hamadani yang dikenal dengan sebutan al-Ghawts. Ia bisa muncul dan menghilang kapan saja sesuka hatinya. Maka aku memutuskan untuk mengunjunginya bersama Ibn al-Saqa dan Syekh Abdul Qadir al-Jailani, yang pada waktu itu masih muda. Ibn al-Saqa berkata, "Apabila bertemu dengan Yusuf al-Hamadani, aku akan menanyakan suatu pertanyaan yang jawabannya tak akan ia ketahui." Aku menimpali, "Aku juga akan menanyakan satu pertanyaan dan aku ingin tahu apa yang akan ia katakan." Sementara Syekh Abdu-Qadir al-Jailani berkata, "Ya Allah, lindungilah aku dari menanyakan suatu pertanyaan kepada seorang suci seperti Yusuf al-Hamadani Aku akan menghadap kepadanya untuk meminta berkah dan ilmu ketuhanannya."
 
Maka kami pun memasuki majelisnya. Ia sendiri terus menutup diri dari kami dan kami tidak melihatnya hingga beberapa lama. Saat bertemu, ia memandang kepada Ibn al-Saqa dengan marah dan berkata, tanpa ada yang memberitahu namanya sebelumnya, "Wahai Ibn al-Saqa, bagaimana kamu berani menanyakan pertanyaan kepadaku dengan niat merendahkanku? Pertanyaanmu itu adalah ini dan jawabannya adalah ini!" dan ia melanjutkan, "Aku melihat api kekufuran menyala di hatimu." Kemudian ia melihat kepadaku dan berkata, "Wahai hamba Allah, apakah kamu menanyakan satu pertanyaan kepadaku dan menunggu jawabanku? Pertanyaanmu itu adalah ini dan jawabannya adalah ini. Biarlah orang-orang bersedih karena tersesat akibat ketidaksopananmu kepadaku." Kemudian ia memandang kepada Syekh Abdul Qadir al-Jailani, mendudukkannya bersebelahan dengannya, dan menunjukkan rasa hormatnya. Ia berkata, "Wahai Abdul Qadir, kau telah menyenangkan Allah dan Nabi-Nya dengan rasa hormatmu yang tulus kepadaku. Aku melihatmu kelak akan menduduki tempat yang tinggi di kota Baghdad . Kau akan berbicara, memberi petunjuk kepada orang-orang, dan mengatakan kepada mereka bahwa kedua kakimu berada di atas leher setiap wali. Dan aku hampir melihat di hadapanku setiap wali pada masamu memberimu hak lebih tinggi karena keagungan kedudukan spiritualmu dan kehormatanmu."
 
Ibn Abi Asrun melanjutkan, "Kemasyhuran Abdul Qadir makin meluas dan semua ucapan Syekh al-Hamadani tentangnya menjadi kenyataan hingga tiba waktunya ketika ia mengatakan, 'Kedua kakiku berada di atas leher semua wali.' Syekh Abdul Qadir menjadi rujukan dan lampu penerang yang memberi petunjuk kepada setiap orang pada masanya menuju tujuan akhir mereka.
 
Berbeda keadaannya dengan Ibn Saqa. Ia menjadi ahli huahli hukum yang menonjol. Ia mengungguli semua ulama pada masanya. Ia sangat suka berdebat dengan para ulama dan mengalahkan mereka hingga Khalifah memanggilnya ke lingkungan istana. Suatu hari Khalifah mengutus Ibn Saqa kepada Raja Bizantium, yang kemudian memanggil semua pendeta dan pakar agama Nasrani untuk berdebat dengannya. Ibn al-Saqa sanggup mengalahkan mereka semua. Mereka tidak berdaya memberi jawaban di hadapannya. Ia mengungkapkan berbagai argumen yang membuat mereka tampak seperti anak-anak sekolahan.
 
Kepandaiannya memesona Raja Bizantium itu yang kemudian mengundangnya ke dalam pertemuan pribadi keluarga Raja. Pada saat itulah ia melihat putri raja. Ia jatuh cinta kepadanya, dan ia pun melamar sang putri untuk dinikahinya. Sang putri menolak kecuali dengan satu syarat, yaitu Ibn Saqa harus menerima agamanya. Ia menerima syarat itu dan meninggalkan Islam untuk memeluk agama sang putri, yaitu Nasrani. Setelah menikah, ia menderita sakit parah sehingga mereka melemparkannya ke luar istana. Jadilah ia peminta-minta di dalam kota , meminta makanan kepada setiap orang meski tak seorang pun memberinya. Kegelapan menutupi mukanya.
 
Suatu hari ia melihat seseorang yang ia kenal. Orang yang bertemu dengan Ibn al-Saqa itu menceritakan bahwa ia bertanya kepadanya, "Apa yang terjadi kepadamu?" Ibn al-Saqa menjawab, "Aku terperosok ke dalam godaan." Orang itu bertanya lagi, "Adakah yang kau ingat dari Alquran Suci?" Ia menjawab, "Aku ingat ayat yang berbunyi, 'Sering kali orang-orang kafir itu menginginkan sekiranya saja dulu mereka itu menjadi orang Islam' (Q.S. al-Hijr [15]: 2)."
 
Ia gemetar seakan-akan sedang meregang nyawa. Aku berusaha memalingkan wajahnya ke Kakbah, tetapi ia terus saja menghadap ke timur. Sekali lagi aku berusaha mengarahkannya ke Kakbah, tetapi ia kembali menghadap ke timur. Hingga tiga kali aku berusaha, namun ia tetap menghadapkan wajahnya ke timur. Kemudian, bersamaan dengan keluarnya ruh dari jasadnya, ia berkata, "Ya Allah, inilah akibat ketidakhormatanku kepada wali-Mu, Yusuf al-Hamadani."
 
Ibn Abi Asrun melanjutkan, "Sementara aku sendiri mengalami kehidupan yang berbeda. Aku datang ke Damaskus dan raja di sana , Nuruddin al-Syahid, memintaku untuk mengurusi bidang agama, dan aku menerima tugas itu. Sebagai hasilnya, dunia datang dari setiap penjuru: kekayaan, makanan, kemasyhuran, uang, dan kedudukan selama sisa hidupku. Itulah apa yang diramalkan oleh al-Ghawts Yusuf al-Hamadani untukku."
 
dikutip dari Encyclopaedia of Islamic Doctrine Vol.5: Tazkiyatun-Nafs/Tasawwuf, Ihsan
karya Syekh Muhammad Hisyam Kabbani (q)
 
ღMaha Suci Engkau ya Allah! Belum sempat kami Memuji-Mu , Sebagaimana Layaknya Engkau dipuji , Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Terpuji !
 
ღ Maha Suci Engkau ya Allah , Betapa Kami Lalai Mengingat-Mu ya Allah, Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengingat!
 
ღ Maha Suci Engkau ya Allah , Kami Kerap Lalai Mensyukuri Nikmat-Mu , Dan Tiada Tempat Kami Bersyukur Kecuali Kepada-Mu Ya Allah!
 
ღ Maha Suci Engkau Ya Allah! Sesungguhnya , Tiada Daya Bagi Kami Untuk Menjangkau Dalam Memuja-Mu sebagaimana layaknya Engkau di puji!
 
ღ Maha suci Engkau Ya Allah,dan aku memuji-MU dan aku bersaksi bahwa tiada Allah melainkan Engkau, aku memohon ampun dan bertaubat kepada-MU...Aamiin ya Rabbal'alamin
 
Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh.
 
Semoga Bermanfaat dan penuh hikmahnya"....Silahkan DI SHARE
InsyaAllah kebaikan akan terus tersampaikan dan pahala terus mengalir Subhanallah..Aamiin ya Rabbal'alaamiin.
http://graph.facebook.com/214345608591260/picture
Jul 1st 2013, 07:32
 
:: KISAH PENUH HIKMAH ::
 
ღ•As-salamu'alaikum`warahmatullahi`wabarakatuh•ღ
ღBismillahir-Rahmaanir-Rahimღ
 
اَللَّهُمَّ صَلِِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَىآلِ. سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
 
Kisah pertemuan pertama al-Jailani dengan al-Hamadani berikut ini diriwayatkan oleh al-Haitsami dalam kitabnya, Fatâwâ Hadîtsiyyah:
 
Abu Sa'id Abdullah ibn Abi Asrun (w. 585 H.), seorang imam dari Mazhab Syafi'i, berkata, "Di awal perjalananku mencari ilmu agama, aku bergabung dengan Ibn al-Saqa, seorang pelajar di Madrasah Nizamiyyah, dan kami sering mengunjungi orang-orang saleh. Aku mendengar bahwa di Baghdad ada orang bernama Yusuf al-Hamadani yang dikenal dengan sebutan al-Ghawts. Ia bisa muncul dan menghilang kapan saja sesuka hatinya. Maka aku memutuskan untuk mengunjunginya bersama Ibn al-Saqa dan Syekh Abdul Qadir al-Jailani, yang pada waktu itu masih muda. Ibn al-Saqa berkata, "Apabila bertemu dengan Yusuf al-Hamadani, aku akan menanyakan suatu pertanyaan yang jawabannya tak akan ia ketahui." Aku menimpali, "Aku juga akan menanyakan satu pertanyaan dan aku ingin tahu apa yang akan ia katakan." Sementara Syekh Abdu-Qadir al-Jailani berkata, "Ya Allah, lindungilah aku dari menanyakan suatu pertanyaan kepada seorang suci seperti Yusuf al-Hamadani Aku akan menghadap kepadanya untuk meminta berkah dan ilmu ketuhanannya."
 
Maka kami pun memasuki majelisnya. Ia sendiri terus menutup diri dari kami dan kami tidak melihatnya hingga beberapa lama. Saat bertemu, ia memandang kepada Ibn al-Saqa dengan marah dan berkata, tanpa ada yang memberitahu namanya sebelumnya, "Wahai Ibn al-Saqa, bagaimana kamu berani menanyakan pertanyaan kepadaku dengan niat merendahkanku? Pertanyaanmu itu adalah ini dan jawabannya adalah ini!" dan ia melanjutkan, "Aku melihat api kekufuran menyala di hatimu." Kemudian ia melihat kepadaku dan berkata, "Wahai hamba Allah, apakah kamu menanyakan satu pertanyaan kepadaku dan menunggu jawabanku? Pertanyaanmu itu adalah ini dan jawabannya adalah ini. Biarlah orang-orang bersedih karena tersesat akibat ketidaksopananmu kepadaku." Kemudian ia memandang kepada Syekh Abdul Qadir al-Jailani, mendudukkannya bersebelahan dengannya, dan menunjukkan rasa hormatnya. Ia berkata, "Wahai Abdul Qadir, kau telah menyenangkan Allah dan Nabi-Nya dengan rasa hormatmu yang tulus kepadaku. Aku melihatmu kelak akan menduduki tempat yang tinggi di kota Baghdad . Kau akan berbicara, memberi petunjuk kepada orang-orang, dan mengatakan kepada mereka bahwa kedua kakimu berada di atas leher setiap wali. Dan aku hampir melihat di hadapanku setiap wali pada masamu memberimu hak lebih tinggi karena keagungan kedudukan spiritualmu dan kehormatanmu."
 
Ibn Abi Asrun melanjutkan, "Kemasyhuran Abdul Qadir makin meluas dan semua ucapan Syekh al-Hamadani tentangnya menjadi kenyataan hingga tiba waktunya ketika ia mengatakan, 'Kedua kakiku berada di atas leher semua wali.' Syekh Abdul Qadir menjadi rujukan dan lampu penerang yang memberi petunjuk kepada setiap orang pada masanya menuju tujuan akhir mereka.
 
Berbeda keadaannya dengan Ibn Saqa. Ia menjadi ahli huahli hukum yang menonjol. Ia mengungguli semua ulama pada masanya. Ia sangat suka berdebat dengan para ulama dan mengalahkan mereka hingga Khalifah memanggilnya ke lingkungan istana. Suatu hari Khalifah mengutus Ibn Saqa kepada Raja Bizantium, yang kemudian memanggil semua pendeta dan pakar agama Nasrani untuk berdebat dengannya. Ibn al-Saqa sanggup mengalahkan mereka semua. Mereka tidak berdaya memberi jawaban di hadapannya. Ia mengungkapkan berbagai argumen yang membuat mereka tampak seperti anak-anak sekolahan.
 
Kepandaiannya memesona Raja Bizantium itu yang kemudian mengundangnya ke dalam pertemuan pribadi keluarga Raja. Pada saat itulah ia melihat putri raja. Ia jatuh cinta kepadanya, dan ia pun melamar sang putri untuk dinikahinya. Sang putri menolak kecuali dengan satu syarat, yaitu Ibn Saqa harus menerima agamanya. Ia menerima syarat itu dan meninggalkan Islam untuk memeluk agama sang putri, yaitu Nasrani. Setelah menikah, ia menderita sakit parah sehingga mereka melemparkannya ke luar istana. Jadilah ia peminta-minta di dalam kota , meminta makanan kepada setiap orang meski tak seorang pun memberinya. Kegelapan menutupi mukanya.
 
Suatu hari ia melihat seseorang yang ia kenal. Orang yang bertemu dengan Ibn al-Saqa itu menceritakan bahwa ia bertanya kepadanya, "Apa yang terjadi kepadamu?" Ibn al-Saqa menjawab, "Aku terperosok ke dalam godaan." Orang itu bertanya lagi, "Adakah yang kau ingat dari Alquran Suci?" Ia menjawab, "Aku ingat ayat yang berbunyi, 'Sering kali orang-orang kafir itu menginginkan sekiranya saja dulu mereka itu menjadi orang Islam' (Q.S. al-Hijr [15]: 2)."
 
Ia gemetar seakan-akan sedang meregang nyawa. Aku berusaha memalingkan wajahnya ke Kakbah, tetapi ia terus saja menghadap ke timur. Sekali lagi aku berusaha mengarahkannya ke Kakbah, tetapi ia kembali menghadap ke timur. Hingga tiga kali aku berusaha, namun ia tetap menghadapkan wajahnya ke timur. Kemudian, bersamaan dengan keluarnya ruh dari jasadnya, ia berkata, "Ya Allah, inilah akibat ketidakhormatanku kepada wali-Mu, Yusuf al-Hamadani."
 
Ibn Abi Asrun melanjutkan, "Sementara aku sendiri mengalami kehidupan yang berbeda. Aku datang ke Damaskus dan raja di sana , Nuruddin al-Syahid, memintaku untuk mengurusi bidang agama, dan aku menerima tugas itu. Sebagai hasilnya, dunia datang dari setiap penjuru: kekayaan, makanan, kemasyhuran, uang, dan kedudukan selama sisa hidupku. Itulah apa yang diramalkan oleh al-Ghawts Yusuf al-Hamadani untukku."
 
dikutip dari Encyclopaedia of Islamic Doctrine Vol.5: Tazkiyatun-Nafs/Tasawwuf, Ihsan
karya Syekh Muhammad Hisyam Kabbani (q)
 
ღMaha Suci Engkau ya Allah! Belum sempat kami Memuji-Mu , Sebagaimana Layaknya Engkau dipuji , Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Terpuji !
 
ღ Maha Suci Engkau ya Allah , Betapa Kami Lalai Mengingat-Mu ya Allah, Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengingat!
 
ღ Maha Suci Engkau ya Allah , Kami Kerap Lalai Mensyukuri Nikmat-Mu , Dan Tiada Tempat Kami Bersyukur Kecuali Kepada-Mu Ya Allah!
 
ღ Maha Suci Engkau Ya Allah! Sesungguhnya , Tiada Daya Bagi Kami Untuk Menjangkau Dalam Memuja-Mu sebagaimana layaknya Engkau di puji!
 
ღ Maha suci Engkau Ya Allah,dan aku memuji-MU dan aku bersaksi bahwa tiada Allah melainkan Engkau, aku memohon ampun dan bertaubat kepada-MU...Aamiin ya Rabbal'alamin
 
Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh.
 
Semoga Bermanfaat dan penuh hikmahnya"....Silahkan DI SHARE
InsyaAllah kebaikan akan terus tersampaikan dan pahala terus mengalir Subhanallah..Aamiin ya Rabbal'alaamiin.
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: Bidadari syurga"Wanita berjilbab adalah wanita yangNorak, kuno, ga gaul, sok religius,Munafik, padahal dalamnya hancur.."Apakah pernah di antara kamu berkataseperti itu ! . Jika pernah, kamulahorang yang hancur alias laknat. Selainberdosa sudah menfitnah dan berburuksangka, kamu juga telah menjadibagian dari orang-orang kafir dankufur. Karena Hukum memakai Jilbab/Hijab/berkerudung itu Wajib.Allah berfirman :Artinya : "Hai Nabi, Katakanlah kepadaistri-istrimu, anak-anak perempuanmudan istri-istri orang mukmin (Muslim /islam ), Hendaklah merekamengulurkan jilbabnya ke seluruhtubuh mereka, yang demikian itu agarmereka lebih mudah dikenal, karena itumereka tidak di ganggu dan Allahadalah maha pengampun lagi mahapenyayang. [Qs. al-Ahzab : 59].Ayat tersebut adalah dari ayat al-Quran yang merupakan Kitab suci umatmuslim (Islam). Kamu muslim kan?Makanya ayo pakai Jilbab. Ya kecualikamu bukan islam sih tak apa-apa .Dari ayat tersebut, bukan hanyamenuju pada kaum wanita muslim, Tapisebuah kewajiban kepada lelaki untukmemerintah istrinya, anakperempuannya atau pacarnya kaliya..heheee. Pacaran haram loh.Di jaman yang semakin modern ini,semakin hari semakin langka melihatwanita berjilbab, Penyebabnya banyak,Karena trend, malu dan yang palingbanyak alasannya karena belum siap,takut di bilang munafik, takut dimarahin bos, takut risih jadi tak leluasabergaul kesana kemari, takut di bilangkuno dan ada juga yang takut tak laku-laku, Wah jangan salah sobat. Malahkebanyakan Kaum Cowo alias pria aliasLelaki memimpikan mendapatkanwanita yang berjilbab. Tak percaya,Coba saja tanya pada 100 Orang lelaki,Di jamin Omongan Ucup budug Yangbenar, Jika salah potong rumput sajadeh..Wkwkwkwk.Tapi saya juga yakin sih, kamu (Wanitamuslim) pernah terlintas ingin sekalimemakai jilbab, Ya tapi… "Seperti yangdi atas". Hadoooh bisa makin bahayasobat. Kamu takut tuan apa tuhan?Kamu takut pacar apa Allah ? Kamutakut kuper dunia atau di akhirat? Ayojangan ragu sobat, Mantapkan hatikalian, Jangan sampai Neraka yangpanas, kuburan yang sempit, cacing-cacing jijik menggerayangimu. Ingatpesan tuhan kita Allah SWT :Artinya : 'Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagiperempuan yang mukmin, apabila Allahdan rasul-Nya telah menetapkan suatuketetapan, akan ada bagi merekapilihan (yang lain) tentang urusanmereka. dan barangsiapa mendurhakaiAllah dan rasul-Nya. Maka sungguhlahdia telah sesat, sesat yang nyata[Qs.Al-Ahzab: 36]Jadi dari Ayat tersebut, Jika Allah SWTmembuat ketetapan (Hukum atauperintah) maka wajib di Taati. Tidakboleh ragu, Karena sedikit saja kamuragu maka sama artinya kamu takPercaya dan patuh pada Allah SWT dankamu termasuk orang sesat (Kafir).Penyebab lainnya wanita muslim sulitmemakai Jilbab adalah Para pemakaijilbabnya sendiri. Bukan hanya wanitayang mengatainya tapi juga lelaki, dimana karena Ulah wanita berjilbabyang Sesat (Terjerat syetan),Dampaknya ke semua wanita berjilbabmaupun berpakaian muslim, hinggaperintah memakai Jilbab ini di abaikansebagian besar wanita muslim. Makadari itu sebenarnya Jilbab/hijab juga taksembarang pakai.Sesuai syariat (Hukum islam), kamuyang sudah memakai jilbab atau yangbaru saja mulai memakai jilbab(Selamat datang bidadariku ),menggunakan jilbab pun adaaturannyaAllah SWT berfirman :Artinya : 'Katakanlah kepada wanitayang beriman: "Hendaklah merekamenahan pandangannya, dankemaluannya, dan janganlah merekamenampakkan perhiasannya, kecualiyang (biasa) nampak dari padanya. danhendaklah mereka menutupkan kainkurudung kedadanya, dan janganlahmenampakkan perhiasannya kecualikepada suami mereka, ….' [Qs. an-Nûr :31].1. Tidak boleh memakai perhiasan(Pernak pernik)Di jaman sekarang busana muslimmalah semakin di modifikasi ya?Padahal itu di larang, karena akanmengundang rasa ria atau hasrat ingindi pandang, yang memungkinpandangan para lelaki akan tertujupadanya.2. Jilbabnya harus menjulur ke bawahdada.Jaman sekarang malah lebih banyakkebelakang kan? Nah itupun tidakboleh, karena akan menampakanlekukan sensitif wanita (Maaf : Lekukandada wanita). Karena itu dapatmembuat nafsu syahwat priameningkat. (Kecuali di hadapan suami).3. Harus longgarBusananya tidak boleh ketat, sehinggatidak terlihat lekukan tubuh atautransparan, di jaman sekarang malahpada suka seperti itu ya? Berjilbab tapipakai kaus, pakai celana jean ataubusana muslim yang ketat, padahalkata Rosulullah s.a.w :"Akan ada di akhir umatku wanita-wanita yang berpakaian namun sepertitelanjang.."Sesungguhnya mereka adalah laknatdan terlaknat…"Hebat kan Nabi muhammad! bisa taujaman sekarang, sudah banyakbuktinya, dan itu buktinya Al-qurantidak berubah oleh jaman. jadi jikaberpakaian seperti di atas sama sajatelanjang. Karena para pria dapatmenilai kecantikannya, juga dapatmengetahui bentuk lekukan tubuhnya.Jaman sekarang wanita malah pengendi lihat ya? ya sudah tunggu sajapedihnya siksa kubur dan neraka. Matikan tak ada yang tau, bisa saja saat ini.saat masih berlumuran dosa.4. Menutup seluruh tubuhPakaiannya harus menutupi seluruhbagian tubuh kecuali Wajah danTelapak tangan, menurut syariat islam.5. Tidak boleh terlalu WangiMemakai wewangian boleh-boleh saja,tapi menurut sunah rosul, tidakberalkohol yang dapat membatalkansholat, juga tidak boleh berlebihanyang dapat mengundang ketertarikansekumpulan pria.Nah, manfaat dari berbusana rapimenurut syariat atau anjuran islamsendiri juga banyak manfaatnya, selainmudah di kenali sebagai umat muslimjuga agar terhindar dari Zinah, cantik dihadapan Allah, dan menyehatkantubuh karena jilbab dan pakaian yangmenutup sekujur tubuh mengurangikomsumsi sinar ultra violet matahariyang merupakan penyebab utamapenyakit kanker, dan pastinya calonbidadari syurga…Amin.Cukup sekian dari saya, jangan di bilangsok tahu atau apa ya, saya hanya inginberbagi dan lebih belajar lagi , karenaini semua merupakan kewajiban kitasebagai Umat muslim. Mohon maaf jikaada kekurangan, makanya sobatlebihkan di kolom komentar

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
Bidadari syurga
"Wanita berjilbab adalah wanita yang
Norak, kuno, ga gaul, sok religius,
Munafik, padahal dalamnya hancur.."
Apakah pernah di antara kamu berkata
seperti itu ! . Jika pernah, kamulah
orang yang hancur alias laknat. Selain
berdosa sudah menfitnah dan berburuk
sangka, kamu juga telah menjadi
bagian dari orang-orang kafir dan
kufur. Karena Hukum memakai Jilbab/
Hijab/berkerudung itu Wajib.
Allah berfirman :
Artinya : "Hai Nabi, Katakanlah kepada
istri-istrimu, anak-anak perempuanmu
dan istri-istri orang mukmin (Muslim /
islam ), Hendaklah mereka
mengulurkan jilbabnya ke seluruh
tubuh mereka, yang demikian itu agar
mereka lebih mudah dikenal, karena itu
mereka tidak di ganggu dan Allah
adalah maha pengampun lagi maha
penyayang. [Qs. al-Ahzab : 59].
Ayat tersebut adalah dari ayat al-
Quran yang merupakan Kitab suci umat
muslim (Islam). Kamu muslim kan?
Makanya ayo pakai Jilbab. Ya kecuali
kamu bukan islam sih tak apa-apa .
Dari ayat tersebut, bukan hanya
menuju pada kaum wanita muslim, Tapi
sebuah kewajiban kepada lelaki untuk
memerintah istrinya, anak
perempuannya atau pacarnya kali
ya..heheee. Pacaran haram loh.
Di jaman yang semakin modern ini,
semakin hari semakin langka melihat
wanita berjilbab, Penyebabnya banyak,
Karena trend, malu dan yang paling
banyak alasannya karena belum siap,
takut di bilang munafik, takut di
marahin bos, takut risih jadi tak leluasa
bergaul kesana kemari, takut di bilang
kuno dan ada juga yang takut tak laku-
laku, Wah jangan salah sobat. Malah
kebanyakan Kaum Cowo alias pria alias
Lelaki memimpikan mendapatkan
wanita yang berjilbab. Tak percaya,
Coba saja tanya pada 100 Orang lelaki,
Di jamin Omongan Ucup budug Yang
benar, Jika salah potong rumput saja
deh..Wkwkwkwk.
Tapi saya juga yakin sih, kamu (Wanita
muslim) pernah terlintas ingin sekali
memakai jilbab, Ya tapi… "Seperti yang
di atas". Hadoooh bisa makin bahaya
sobat. Kamu takut tuan apa tuhan?
Kamu takut pacar apa Allah ? Kamu
takut kuper dunia atau di akhirat? Ayo
jangan ragu sobat, Mantapkan hati
kalian, Jangan sampai Neraka yang
panas, kuburan yang sempit, cacing-
cacing jijik menggerayangimu. Ingat
pesan tuhan kita Allah SWT :
Artinya : 'Dan tidaklah patut bagi laki-
laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi
perempuan yang mukmin, apabila Allah
dan rasul-Nya telah menetapkan suatu
ketetapan, akan ada bagi mereka
pilihan (yang lain) tentang urusan
mereka. dan barangsiapa mendurhakai
Allah dan rasul-Nya. Maka sungguhlah
dia telah sesat, sesat yang nyata
[Qs.Al-Ahzab: 36]
Jadi dari Ayat tersebut, Jika Allah SWT
membuat ketetapan (Hukum atau
perintah) maka wajib di Taati. Tidak
boleh ragu, Karena sedikit saja kamu
ragu maka sama artinya kamu tak
Percaya dan patuh pada Allah SWT dan
kamu termasuk orang sesat (Kafir).
Penyebab lainnya wanita muslim sulit
memakai Jilbab adalah Para pemakai
jilbabnya sendiri. Bukan hanya wanita
yang mengatainya tapi juga lelaki, di
mana karena Ulah wanita berjilbab
yang Sesat (Terjerat syetan),
Dampaknya ke semua wanita berjilbab
maupun berpakaian muslim, hingga
perintah memakai Jilbab ini di abaikan
sebagian besar wanita muslim. Maka
dari itu sebenarnya Jilbab/hijab juga tak
sembarang pakai.
Sesuai syariat (Hukum islam), kamu
yang sudah memakai jilbab atau yang
baru saja mulai memakai jilbab
(Selamat datang bidadariku ),
menggunakan jilbab pun ada
aturannya
Allah SWT berfirman :
Artinya : 'Katakanlah kepada wanita
yang beriman: "Hendaklah mereka
menahan pandangannya, dan
kemaluannya, dan janganlah mereka
menampakkan perhiasannya, kecuali
yang (biasa) nampak dari padanya. dan
hendaklah mereka menutupkan kain
kurudung kedadanya, dan janganlah
menampakkan perhiasannya kecuali
kepada suami mereka, ….' [Qs. an-Nûr :
31].
1. Tidak boleh memakai perhiasan
(Pernak pernik)
Di jaman sekarang busana muslim
malah semakin di modifikasi ya?
Padahal itu di larang, karena akan
mengundang rasa ria atau hasrat ingin
di pandang, yang memungkin
pandangan para lelaki akan tertuju
padanya.
2. Jilbabnya harus menjulur ke bawah
dada.
Jaman sekarang malah lebih banyak
kebelakang kan? Nah itupun tidak
boleh, karena akan menampakan
lekukan sensitif wanita (Maaf : Lekukan
dada wanita). Karena itu dapat
membuat nafsu syahwat pria
meningkat. (Kecuali di hadapan suami).
3. Harus longgar
Busananya tidak boleh ketat, sehingga
tidak terlihat lekukan tubuh atau
transparan, di jaman sekarang malah
pada suka seperti itu ya? Berjilbab tapi
pakai kaus, pakai celana jean atau
busana muslim yang ketat, padahal
kata Rosulullah s.a.w :
"Akan ada di akhir umatku wanita-
wanita yang berpakaian namun seperti
telanjang..
"Sesungguhnya mereka adalah laknat
dan terlaknat…"
Hebat kan Nabi muhammad! bisa tau
jaman sekarang, sudah banyak
buktinya, dan itu buktinya Al-quran
tidak berubah oleh jaman. jadi jika
berpakaian seperti di atas sama saja
telanjang. Karena para pria dapat
menilai kecantikannya, juga dapat
mengetahui bentuk lekukan tubuhnya.
Jaman sekarang wanita malah pengen
di lihat ya? ya sudah tunggu saja
pedihnya siksa kubur dan neraka. Mati
kan tak ada yang tau, bisa saja saat ini.
saat masih berlumuran dosa.
4. Menutup seluruh tubuh
Pakaiannya harus menutupi seluruh
bagian tubuh kecuali Wajah dan
Telapak tangan, menurut syariat islam.
5. Tidak boleh terlalu Wangi
Memakai wewangian boleh-boleh saja,
tapi menurut sunah rosul, tidak
beralkohol yang dapat membatalkan
sholat, juga tidak boleh berlebihan
yang dapat mengundang ketertarikan
sekumpulan pria.
Nah, manfaat dari berbusana rapi
menurut syariat atau anjuran islam
sendiri juga banyak manfaatnya, selain
mudah di kenali sebagai umat muslim
juga agar terhindar dari Zinah, cantik di
hadapan Allah, dan menyehatkan
tubuh karena jilbab dan pakaian yang
menutup sekujur tubuh mengurangi
komsumsi sinar ultra violet matahari
yang merupakan penyebab utama
penyakit kanker, dan pastinya calon
bidadari syurga…Amin.
Cukup sekian dari saya, jangan di bilang
sok tahu atau apa ya, saya hanya ingin
berbagi dan lebih belajar lagi , karena
ini semua merupakan kewajiban kita
sebagai Umat muslim. Mohon maaf jika
ada kekurangan, makanya sobat
lebihkan di kolom komentar
http://graph.facebook.com/100006055572211/picture
Jul 1st 2013, 07:34
 
Bidadari syurga
"Wanita berjilbab adalah wanita yang
Norak, kuno, ga gaul, sok religius,
Munafik, padahal dalamnya hancur.."
Apakah pernah di antara kamu berkata
seperti itu ! . Jika pernah, kamulah
orang yang hancur alias laknat. Selain
berdosa sudah menfitnah dan berburuk
sangka, kamu juga telah menjadi
bagian dari orang-orang kafir dan
kufur. Karena Hukum memakai Jilbab/
Hijab/berkerudung itu Wajib.
Allah berfirman :
Artinya : "Hai Nabi, Katakanlah kepada
istri-istrimu, anak-anak perempuanmu
dan istri-istri orang mukmin (Muslim /
islam ), Hendaklah mereka
mengulurkan jilbabnya ke seluruh
tubuh mereka, yang demikian itu agar
mereka lebih mudah dikenal, karena itu
mereka tidak di ganggu dan Allah
adalah maha pengampun lagi maha
penyayang. [Qs. al-Ahzab : 59].
Ayat tersebut adalah dari ayat al-
Quran yang merupakan Kitab suci umat
muslim (Islam). Kamu muslim kan?
Makanya ayo pakai Jilbab. Ya kecuali
kamu bukan islam sih tak apa-apa .
Dari ayat tersebut, bukan hanya
menuju pada kaum wanita muslim, Tapi
sebuah kewajiban kepada lelaki untuk
memerintah istrinya, anak
perempuannya atau pacarnya kali
ya..heheee. Pacaran haram loh.
Di jaman yang semakin modern ini,
semakin hari semakin langka melihat
wanita berjilbab, Penyebabnya banyak,
Karena trend, malu dan yang paling
banyak alasannya karena belum siap,
takut di bilang munafik, takut di
marahin bos, takut risih jadi tak leluasa
bergaul kesana kemari, takut di bilang
kuno dan ada juga yang takut tak laku-
laku, Wah jangan salah sobat. Malah
kebanyakan Kaum Cowo alias pria alias
Lelaki memimpikan mendapatkan
wanita yang berjilbab. Tak percaya,
Coba saja tanya pada 100 Orang lelaki,
Di jamin Omongan Ucup budug Yang
benar, Jika salah potong rumput saja
deh..Wkwkwkwk.
Tapi saya juga yakin sih, kamu (Wanita
muslim) pernah terlintas ingin sekali
memakai jilbab, Ya tapi… "Seperti yang
di atas". Hadoooh bisa makin bahaya
sobat. Kamu takut tuan apa tuhan?
Kamu takut pacar apa Allah ? Kamu
takut kuper dunia atau di akhirat? Ayo
jangan ragu sobat, Mantapkan hati
kalian, Jangan sampai Neraka yang
panas, kuburan yang sempit, cacing-
cacing jijik menggerayangimu. Ingat
pesan tuhan kita Allah SWT :
Artinya : 'Dan tidaklah patut bagi laki-
laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi
perempuan yang mukmin, apabila Allah
dan rasul-Nya telah menetapkan suatu
ketetapan, akan ada bagi mereka
pilihan (yang lain) tentang urusan
mereka. dan barangsiapa mendurhakai
Allah dan rasul-Nya. Maka sungguhlah
dia telah sesat, sesat yang nyata
[Qs.Al-Ahzab: 36]
Jadi dari Ayat tersebut, Jika Allah SWT
membuat ketetapan (Hukum atau
perintah) maka wajib di Taati. Tidak
boleh ragu, Karena sedikit saja kamu
ragu maka sama artinya kamu tak
Percaya dan patuh pada Allah SWT dan
kamu termasuk orang sesat (Kafir).
Penyebab lainnya wanita muslim sulit
memakai Jilbab adalah Para pemakai
jilbabnya sendiri. Bukan hanya wanita
yang mengatainya tapi juga lelaki, di
mana karena Ulah wanita berjilbab
yang Sesat (Terjerat syetan),
Dampaknya ke semua wanita berjilbab
maupun berpakaian muslim, hingga
perintah memakai Jilbab ini di abaikan
sebagian besar wanita muslim. Maka
dari itu sebenarnya Jilbab/hijab juga tak
sembarang pakai.
Sesuai syariat (Hukum islam), kamu
yang sudah memakai jilbab atau yang
baru saja mulai memakai jilbab
(Selamat datang bidadariku ),
menggunakan jilbab pun ada
aturannya
Allah SWT berfirman :
Artinya : 'Katakanlah kepada wanita
yang beriman: "Hendaklah mereka
menahan pandangannya, dan
kemaluannya, dan janganlah mereka
menampakkan perhiasannya, kecuali
yang (biasa) nampak dari padanya. dan
hendaklah mereka menutupkan kain
kurudung kedadanya, dan janganlah
menampakkan perhiasannya kecuali
kepada suami mereka, ….' [Qs. an-Nûr :
31].
1. Tidak boleh memakai perhiasan
(Pernak pernik)
Di jaman sekarang busana muslim
malah semakin di modifikasi ya?
Padahal itu di larang, karena akan
mengundang rasa ria atau hasrat ingin
di pandang, yang memungkin
pandangan para lelaki akan tertuju
padanya.
2. Jilbabnya harus menjulur ke bawah
dada.
Jaman sekarang malah lebih banyak
kebelakang kan? Nah itupun tidak
boleh, karena akan menampakan
lekukan sensitif wanita (Maaf : Lekukan
dada wanita). Karena itu dapat
membuat nafsu syahwat pria
meningkat. (Kecuali di hadapan suami).
3. Harus longgar
Busananya tidak boleh ketat, sehingga
tidak terlihat lekukan tubuh atau
transparan, di jaman sekarang malah
pada suka seperti itu ya? Berjilbab tapi
pakai kaus, pakai celana jean atau
busana muslim yang ketat, padahal
kata Rosulullah s.a.w :
"Akan ada di akhir umatku wanita-
wanita yang berpakaian namun seperti
telanjang..
"Sesungguhnya mereka adalah laknat
dan terlaknat…"
Hebat kan Nabi muhammad! bisa tau
jaman sekarang, sudah banyak
buktinya, dan itu buktinya Al-quran
tidak berubah oleh jaman. jadi jika
berpakaian seperti di atas sama saja
telanjang. Karena para pria dapat
menilai kecantikannya, juga dapat
mengetahui bentuk lekukan tubuhnya.
Jaman sekarang wanita malah pengen
di lihat ya? ya sudah tunggu saja
pedihnya siksa kubur dan neraka. Mati
kan tak ada yang tau, bisa saja saat ini.
saat masih berlumuran dosa.
4. Menutup seluruh tubuh
Pakaiannya harus menutupi seluruh
bagian tubuh kecuali Wajah dan
Telapak tangan, menurut syariat islam.
5. Tidak boleh terlalu Wangi
Memakai wewangian boleh-boleh saja,
tapi menurut sunah rosul, tidak
beralkohol yang dapat membatalkan
sholat, juga tidak boleh berlebihan
yang dapat mengundang ketertarikan
sekumpulan pria.
Nah, manfaat dari berbusana rapi
menurut syariat atau anjuran islam
sendiri juga banyak manfaatnya, selain
mudah di kenali sebagai umat muslim
juga agar terhindar dari Zinah, cantik di
hadapan Allah, dan menyehatkan
tubuh karena jilbab dan pakaian yang
menutup sekujur tubuh mengurangi
komsumsi sinar ultra violet matahari
yang merupakan penyebab utama
penyakit kanker, dan pastinya calon
bidadari syurga…Amin.
Cukup sekian dari saya, jangan di bilang
sok tahu atau apa ya, saya hanya ingin
berbagi dan lebih belajar lagi , karena
ini semua merupakan kewajiban kita
sebagai Umat muslim. Mohon maaf jika
ada kekurangan, makanya sobat
lebihkan di kolom komentar
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: Kafir Çin zülmü .....

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
Kafir Çin zülmü .....
http://graph.facebook.com/1272910397/picture
Jul 1st 2013, 07:34
 
Uvays Mert shared Liderlerin Lideri Erdoğan's photo.
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: terserah anda mw bilg aq spt apapun gpp,aq cuek aja trsrah anda mw katain apapun ttg pnyimpangan aq,aq gk urus meski aq gay, aq sholt pnuh 5 waktu + sunah aq jg rutin mmbaca al qur'an, berzakat n bersedekah aq bukan orang musrik n kafir aq jg bukan orang munafik aq jg brpuasa n bribadah lain ssuai dg ajaran islam

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
terserah anda mw bilg aq spt apapun gpp,aq cuek aja
trsrah anda mw katain apapun ttg pnyimpangan aq,aq gk urus
 
meski aq gay, aq sholt pnuh 5 waktu + sunah
aq jg rutin mmbaca al qur'an, berzakat n bersedekah
aq bukan orang musrik n kafir
aq jg bukan orang munafik
aq jg brpuasa n bribadah lain ssuai dg ajaran islam
http://graph.facebook.com/100000116702984/picture
Jul 1st 2013, 07:35
 
terserah anda mw bilg aq spt apapun gpp,aq cuek aja
trsrah anda mw katain apapun ttg pnyimpangan aq,aq gk urus
 
meski aq gay, aq sholt pnuh 5 waktu + sunah
aq jg rutin mmbaca al qur'an, berzakat n bersedekah
aq bukan orang musrik n kafir
aq jg bukan orang munafik
aq jg brpuasa n bribadah lain ssuai dg ajaran islam
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kafir: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ Apakah orang-orang yang membuat kejahatan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh, yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu. (45/21)Perkataan (اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ) adalah merujuk kepada melakukan atau membuat kejahatan. (Tafsir Ibnu Kathir Jilid 8)Seterusnya kita akan cuba memahami siapakah yang dimaksudkan kedalam golongan yang berbuat kejahatan seperti yang dimaksudkan Allah itu? Secara umum golongan yang boleh melakukan kejahatan itu adalah :1. Orang-orang kafir, munafik dan musyirikin serta yang seumpamanya. 2. Orang-orang Islam yang durhaka dan fasiq yang tidak bertaubat.Saya katakan bahawa orang-orang Islam yang tidak bertaubat kepada Allah yakni dengan taubat nasuha dan memperbaiki amal-amal kejahatannya dengan kebaikan yang dianjurkan agama, maka dia boleh termasuk didalam golongan yang Allah sebutkan diatas dan akan menerima balasan siksaan didalam neraka jahannam. Namun sesuatu yang menjadi kengerian bagi orang-orang yang beriman adalah terhadap layanan Allah kepada manusia semasa hidup dan matinya. Sebab itulah orang-orang beriman selalu mendoakan agar diberi kesudahan hidup (yakni kematian) yang baik dari sisi Allah. Allah mengancam dengan firmanNya : "Apakah orang-orang yang membuat kejahatan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan (melayani) mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh, yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu."Semoga Allah sudi membimbing kita untuk memperbaiki diri dari semasa ke semasa ke arah kebaikan dan menghadiahkan kepada kita kematian yang baik. Ketahuilah untuk mendapatkan semua itu, kita perlu memperlihatkan kesungguhan kepada Allah dengan bertaubat dan beramal soleh. Wallahualam.

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:13AM +0100  

Search Facebook kafir
 
Search Facebook kafir
 
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
 
Apakah orang-orang yang membuat kejahatan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh, yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu. (45/21)
 
Perkataan (اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ) adalah merujuk kepada melakukan atau membuat kejahatan. (Tafsir Ibnu Kathir Jilid 8)
 
Seterusnya kita akan cuba memahami siapakah yang dimaksudkan kedalam golongan yang berbuat kejahatan seperti yang dimaksudkan Allah itu? Secara umum golongan yang boleh melakukan kejahatan itu adalah :
 
1. Orang-orang kafir, munafik dan musyirikin serta yang seumpamanya.
2. Orang-orang Islam yang durhaka dan fasiq yang tidak bertaubat.
 
Saya katakan bahawa orang-orang Islam yang tidak bertaubat kepada Allah yakni dengan taubat nasuha dan memperbaiki amal-amal kejahatannya dengan kebaikan yang dianjurkan agama, maka dia boleh termasuk didalam golongan yang Allah sebutkan diatas dan akan menerima balasan siksaan didalam neraka jahannam.
 
Namun sesuatu yang menjadi kengerian bagi orang-orang yang beriman adalah terhadap layanan Allah kepada manusia semasa hidup dan matinya. Sebab itulah orang-orang beriman selalu mendoakan agar diberi kesudahan hidup (yakni kematian) yang baik dari sisi Allah. Allah mengancam dengan firmanNya :
 
"Apakah orang-orang yang membuat kejahatan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan (melayani) mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh, yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu."
 
Semoga Allah sudi membimbing kita untuk memperbaiki diri dari semasa ke semasa ke arah kebaikan dan menghadiahkan kepada kita kematian yang baik. Ketahuilah untuk mendapatkan semua itu, kita perlu memperlihatkan kesungguhan kepada Allah dengan bertaubat dan beramal soleh. Wallahualam.
http://graph.facebook.com/100001072339945/picture
Jul 1st 2013, 07:35
 
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
 
Apakah orang-orang yang membuat kejahatan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh, yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu. (45/21)
 
Perkataan (اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ) adalah merujuk kepada melakukan atau membuat kejahatan. (Tafsir Ibnu Kathir Jilid 8)
 
Seterusnya kita akan cuba memahami siapakah yang dimaksudkan kedalam golongan yang berbuat kejahatan seperti yang dimaksudkan Allah itu? Secara umum golongan yang boleh melakukan kejahatan itu adalah :
 
1. Orang-orang kafir, munafik dan musyirikin serta yang seumpamanya.
2. Orang-orang Islam yang durhaka dan fasiq yang tidak bertaubat.
 
Saya katakan bahawa orang-orang Islam yang tidak bertaubat kepada Allah yakni dengan taubat nasuha dan memperbaiki amal-amal kejahatannya dengan kebaikan yang dianjurkan agama, maka dia boleh termasuk didalam golongan yang Allah sebutkan diatas dan akan menerima balasan siksaan didalam neraka jahannam.
 
Namun sesuatu yang menjadi kengerian bagi orang-orang yang beriman adalah terhadap layanan Allah kepada manusia semasa hidup dan matinya. Sebab itulah orang-orang beriman selalu mendoakan agar diberi kesudahan hidup (yakni kematian) yang baik dari sisi Allah. Allah mengancam dengan firmanNya :
 
"Apakah orang-orang yang membuat kejahatan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan (melayani) mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh, yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu."
 
Semoga Allah sudi membimbing kita untuk memperbaiki diri dari semasa ke semasa ke arah kebaikan dan menghadiahkan kepada kita kematian yang baik. Ketahuilah untuk mendapatkan semua itu, kita perlu memperlihatkan kesungguhan kepada Allah dengan bertaubat dan beramal soleh. Wallahualam.
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yrPM7w


 

 Search Facebook kuffar: Shia are kafirs here are the proofsAlhamdullilah that Allah عزو جل has blessed this Ummah to become Noble once again through the fields of the battlefield that erupt with the cries of الله اكبر and the screams of لاإله إلا الله, for the purpose of gaining the ultimate nearness to Allah عزو جل. The land of 'Iraq – may Allah maintain it for the Muslims and repel its evil inhabitants – before the Jihad, was a land mostly full of Kufr and Shirk. It was a land where the majority of its men lived blindly under the Taaghoot. After the Jihad was revived, Baatil found itself surrounded and ambushed by the Haqq.Yes, Baatil was finally cornered by the sharp swords of the Haqq in a land which almost nobody expected its revival. The Haqq entered into 'Iraq and it did a major thing which was bitter to many, but a healing to the breasts of the believers. It polarized the society between those who are in the camp of Imaan and those who are in the camp of Kufr. It exposed and revealed to us the inner reality of the ugly nature of Ahlul Bid'ah and at-Taaghoot. The Jihad in 'Iraq showed us that the Sunni's are not the brothers of the Rawaafid nor are they the brothers of the Apostates. Rather, Ahlus Sunnah is to be only united with those under its same pure banner. Those who fail to look at the war in 'Iraq from the perspective of 'Aqeedah will always live in a world of deception. Sometimes we find them cursing the Americans and saying,"The invasion brought strife between the Sunni and Shi'a communities; this never happened under Saddam!"While we are happy that they curse the Americans, we are not happy with their misleading conclusion. The Muslims must understand why it is a blessing of Allah that there is a conflict between the two communities. If the Muslims think unity is possible with a people that revile the Sahaabah, are extreme in bid'ah and in many cases Shirk, then they have to ask themselves: Do you want this unity under the banner of who the common enemy is or under the banner of لاإله إلا الله? And No Walahi by a million times should one accept the statement, "The Shi'as say the Kalimah and so do the Sunni's, so it is a pure banner…" since our Ummah has a long history of those who fought against those that professed the Kalimah, such as the wars of Riddah during the Khilaafah of Abu Bakr al-Siddeeq (رضى الله عنه). So if the crime of the Apostates during his time was the leaving-off of the Zakaat, what then to say about the ones who revile the majority of the Sahaabah (including Abu Bakr, 'Umar, and Uthmaan), reject the ahadeeth of Ahlus Sunnah, and commit a type of Shirk which in itself expels them from the religion? If unity with the Murtaddeen was to be rejected as a consensus (Ijmaa') amongst the Sahaabah, then what to say about these filthy Rawaafid?After all, how would one be fighting a Jihad that is fe Sabeelillah when they have taken as friends and supporters those who insult the Sahaabah? That kind of struggle would not be purely for Allah's sake, but it would be a struggle that is stuck in mud and yuck with taints of Asaabiyyah (nationalism). We base our Jihad on 'Aqeedah and not the customs. If we were to base it on anything except 'Aqeedah, then what kind of a mess would we be in if we were to successfully repel the Kuffaar? What kind of a State would arise? A Sunni-Shi'a State? Or do we want a state that strictly follows Ahlus Sunnah and refrains from Shi'asm and every other ism?Therefore I advise my brothers and sisters to fear Allah in this matter as this issue is not a simple one where anyone can just unite with these people. This is an issue of sticking to the Truth as much as possible and refraining from all types of falsehood as much as possible.Before we expose the filth of the Raafidah Shi'a, we must define who the Raafidah Shi'as are. Some good sources on who they are can be found in:1. Maqaalaatul-Islaamiyyeen (l/65)2. Al-Farq Baynal-Firaq (no.21) of 'Abdul-Qaadir al- Baghdaadee3. Talbees Iblees (p. 94-100) of Ibnul-JawzeeThe Raafidah (the rejectors) are an extreme sect of the Shi'a who rejected Zayd Ibn 'Alee Ibnul- Husayn (rahimahullah) due to his refusal to condemn Abu Bakr al-Siddiq and 'Umar ibn al-Khattab (radiyallaahu 'anhumaa). They rapidly deteriorated in 'Aqeeda, morals and Religion - until the present day where their beliefs are those represented by the Ithnaa 'Ashariyyah Shi'a of Iran.From their false beliefs are:a) Declaring all but three or five of the Sahaba to be Kafir,b) The belief that their Imam's have knowledge of the Unseen past, present and future,c) Considering the Imaamah to be one of the main pillars of Imand) The incompleteness of the Qur'an.If one wants to sincerely look into their crooked 'Aqeeda for the purpose of having dalaa'il from their side that they are themselves evil, then one should read their famous book of "hadith" which they consider the most authentic (like we consider Bukhari the most authentic) called, "Asool Kaafi." One doesn't need page references to where the corruption in the book is since it is everywhere in the book!Let me again remind our readers that this Ummah can only and only unite upon Tawheed; and Tawheed comes from 'Aqeeda. So whosoever has a deviant 'Aqeeda cannot be part of the unification process since the 'Aqeeda is the foundation. As long as the foundation is weak, the process of unification will not only take longer but it will also be detrimental in the end and collapse. If there were to be a Sunni-Raafidah Shi'a unity against the Kafir forces in 'Iraq, then even if the repelling of the Kuffar comes out successful, the question of "What to do next" will cause havoc since the people of the Sunnah want to live by the Shari'ah as understood by Ahlus Sunnah wal Jama'ah and the Shi'a would want to live by their corrupt Shi'a State; and we know very well in the fiqh of Jihad that we are not allowed to give up any piece of land or even a hand-span of land to those that oppose us (i.e., that don't rule by what Allah has revealed). Furthermore, the Raafidah Shi'a are indeed Murtadeen (as we will come to see) so treating them like Muslims is out of the question as well as Jizya. Therefore, there is no practical solution with the Raafidah Shi'a except force since they are not even a sect within Islam; they are Murtadeen and the hudood must be implemented on them unless if they accept the true Islam. The same goes for the Ahmadiyya group who thinks they are a part of Islam.So what have our Imam's of Ahlus Sunnah wal Jama'ah said regarding these Raafidah Shi'a?We will only quote a few here because of the amount of limited space here and its repetition:[1] Imam Maalik Ibn Anas (d.179H):It is related by al-Khallaal (d.311H), from Abee Bakr al-Marroodhee who said: I heard Abaa'Abdullah saying: Maalik said,"The one who reviles the Companions of the Prophet (sallallahu 'alayhe wassallam) does not have any share in Islam." (as-Sunnah (2/557) of Abu Bakr al-Khallaal)And when Ibn Katheer (d.774H) mentioned the statement of Allah the Glorified and Exalted,مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَMuhammad is the Messenger of Allah; and those with him are forceful against the disbelievers, merciful among themselves. You see them bowing and prostrating [in prayer], seeking bounty from Allah and [His] pleasure. Their mark is on their faces from the trace of prostration. That is their description in the Torah. And their description in the Gospel is as a plant which produces its offshoots and strengthens them so they grow firm and stand upon their stalks, delighting the sowers - so that Allah may enrage by them the disbelievers. (Al-Fath: 29)He stated,"So due to this ayah, Imam Maalik (rahimahullah) inclined, in one narration from him, towards takfeer of the Rawaafid who hate the Companions (radiyallaahu 'anhum). He said: Because they enraged them, and whosoever enrages the Companions (radiyallaahu 'anhum), then he is a Kafir due to this ayah. And a group from amongst the Scholars agreed with him upon that." (Tafseer (4/219) of Ibn Katheer)And al-Qurtubee (d.671H) commented,"Indeed, Maalik did well in his statement and he reached the correct explanation. So whoever belittles a single one of them or reviles him in his narration, then he has rejected Allah, the Lord of the worlds and he has nullified the Shari'ah of the Muslims." (Tafseer (16/297) of al-Qurtubee)[2] Imam Ahmad Ibn Hanbal (d.241H):Many narrations have been related from him concerning takfeer of the Raafidah. It is related by al-Khallaal (d.311H), from Abee Bakr al-Marroodhee who said: I asked Abaa 'Abdullah about the one who reviles Abu Bakr, 'Umar and 'Aa'ishah. He said,"I do not consider him a Muslim."And al-Khallaal said: 'Abdul-Malik Ibn 'Abdul-Hameed informed me saying: I heard Abaa 'Abdullah say:"Whosoever reviles the Companions (radiyallahu 'anhum), then I fear disbelief for him like the Rawaafid."Then he said,"Whosoever reviles the Companions of the Prophet (sallallahu 'alayhe wassallam), then we do not believe he is safe from having rejected the Religion." (as-Sunnah (2/557-558) of al-Khallaal)And he said: 'Abdullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal informed me saying: I asked my father about a man who reviled a man from amongst the Companions of the Prophet (sallallahu 'alayhe wassallam). So he said,"I do not hold him to be upon Islam." (as-Sunnah (2/558) of al-Khallaal)And Imam Ahmad also said,"They are those who free themselves from the Companions of Muhammad (sallallahu 'alayhe wassallam) and they curse them and belittle them. They declare the Imam's (i.e., Sahaba) disbelievers, except four: 'Ali, 'Ammar, al-Miqdaad and Salmaan. And the Raafidah do not have anything to do with Islam." (Usoolus-Sunnah (p. 82) of Ahmad Ibn Hanbal)Ibn 'Abdul-Qawee said,"And Imam Ahmad used to declare disbelievers all those who freed themselves from them (i.e. the Companions) and whosoever reviled 'Aa'ishah, the mother of the Believers and accused her of that which she was free from. And he used to recite,يَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَAllah forbids you from it and warns you not to repeat the like of it forever, if you are believers. (An-Noor: 17)[3] Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah (d.728H):Ibn Taymiyyah (rahimahullah) said,"Whosoever claims that ayaat are missing, or have been concealed from the Qur'an, or he claims that its ayaat have inner meanings that cancel out the outward Shari'ah actions, then there is no disagreement concerning his disbelief. And whosoever claims that the Companions became apostates after the Messenger of Allah (sallallahu 'alayhe wassallam), except for a small group that did not reach ten odd people in number, or that the majority of them were disobedient sinners, then there is also no doubt about the disbelief of this one. This is because he has denied what the Qur'an stipulates in more than one place about Allah being pleased with them and praising them. Rather, who can doubt in the disbelief of this one? So his disbelief is specific, since this statement implies that the carriers of the Book and the Sunnah were disbelievers or disobedient sinners. And with regards to the ayah,كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِYou are the best nation raised up for mankind. (al-'Imraan: 110)And the best of the Ummah is its first generation, but if they were generally disbelievers and disobedient sinners, then this is the most evil of nations and the early generations of this nation are the most evil ones within it. And the disbelief of such a person is known from the Religion of Islam by necessity." (as-Saarimul-Maslool (p. 586-587) of Ibn Taymiyyah)And he also said about the Raafidah,"They are more evil than most of the people of desires, and they are more deserving of being killed than the Khawaarij."(Majmoo'ul-Fataawaa (28/482) of Ibn Taymiyyah)[4] Imam al-Bukhari (d.256H):Imam al-Bukhari (d.256H) (rahimahullah) said,"I do not give any consideration to praying behind a Jahmee and a Raafidee, nor praying behind a Jew and a Christian. They are not to be greeted, nor are they to be visited, nor are they to be married, nor is their testimony to be accepted, nor are their sacrifices to be eaten." (Khalq Af'aalul-'Ibaad (p. 125) of al-Bukhari)[5] Ibn Hazm adh-Dhaahiree (d.456H):Ibn Hazm (rahimahullah) said,"And there is no disagreement amongst anyone from the sects that ascribe to Islam from Ahlus-Sunnah, the Mu'tazilah,the Khawaarij,the Murji'ah and the Zaydiyyah concerning the obligation of accepting the Qur'an that are recited by us… The only people who oppose that are the extreme Rawaafid, and they are polytheistic disbelievers due to that according to all the people of Islam. So our speech does not concern them, since our speech only deals with the people of our Religion." (al-Ihkaam (1/96) of Ibn Hazm)[6] Abu Haamid al-Ghazaali (d.505H):Al-Ghazaali, al-Hujjatul Islam, said,"Due to the shortcomings in the understanding of the Rawaafid about Allah, they believe that He changes His view. And they quote from 'Alee (radiyallahu 'anhu) that Allah would not inform about the Unseen out of fear that He – the Exalted – would change His view concerning it and would thus change His ruling. And they mentioned about Ja'far Ibn Muhammad that he would say: Allah would change His view based upon new information just as He did with Ismaa'eel ('alayhis-salaam) after commanding him to sacrifice his son… And this is clear disbelief and it involves attributing ignorance and changing of views based upon new information to Allah the Exalted." (al-Mustasfaa (1/110) of al-Ghazaali)[7] al-Haafidh Ibn Katheer (d.774H):Ibn Katheer (rahimahullah) mentioned the ahadith that are confirmed in the Sunnah and which comprise a negation of the claims of the Raafidah about the revelation. Then he followed this up by saying,"And if the affair had been as they claimed, no one from amongst the Companions would have confirmed that. Since, they were the most obedient to Allah and His Messenger (sallallahu 'alayhe wassallam) during his life and after his death. So it is not possible that they would undermine him, such that they would give precedence to other than the one whom he had given precedence to, or that they would defer one to whom he had given precedence to via his text. May Allah forbid such a thing, it would never happen! And whosoever suspects such a thing about the Companions (ridwaanullaahi 'alayhim), then he has attributed to them that they united upon disobedience and agreed upon stubborn rejection of the Messenger (sallallahu 'alayhe wassallam) and opposition to his ruling and his text. And whosoever from amongst the people reaches such a level, then he has thrown off the yoke of Islam from his neck and he has disbelieved according to the consensus (ijmaa') of the Imams' and outstanding personalities. And spilling his blood is more lawful than spilling wine." (al-Bidaayah wan-Nihaayah (5/252) of Ibn Katheer)So we say: It should be clear to everyone here that the Shi'a Raafidah are Murtadeen and are not in the folds of Islam. We must avoid them and their gatherings and let others know of their disbelief so that they are not inclined towards them in any way. This is only done for the protection of Tawheed and its purity. Furthermore, others must know of them and their evil beliefs so that they can be confronted whenever they are around the people of Sunnah. All of this should tell us that we cannot unite with the Shi'a Raafidah on any bases and should refrain from making such ignorant statements. Always remember that our words must be present in our actions and thoughts.

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:04AM +0100  

Search Facebook kuffar
 
Search Facebook kuffar
 
Shia are kafirs here are the proofs
 
Alhamdullilah that Allah عزو جل has blessed this Ummah to become Noble once again through the fields of the battlefield that erupt with the cries of الله اكبر and the screams of لاإله إلا الله, for the purpose of gaining the ultimate nearness to Allah عزو جل. The land of 'Iraq – may Allah maintain it for the Muslims and repel its evil inhabitants – before the Jihad, was a land mostly full of Kufr and Shirk. It was a land where the majority of its men lived blindly under the Taaghoot. After the Jihad was revived, Baatil found itself surrounded and ambushed by the Haqq.
 
Yes, Baatil was finally cornered by the sharp swords of the Haqq in a land which almost nobody expected its revival. The Haqq entered into 'Iraq and it did a major thing which was bitter to many, but a healing to the breasts of the believers. It polarized the society between those who are in the camp of Imaan and those who are in the camp of Kufr. It exposed and revealed to us the inner reality of the ugly nature of Ahlul Bid'ah and at-Taaghoot. The Jihad in 'Iraq showed us that the Sunni's are not the brothers of the Rawaafid nor are they the brothers of the Apostates. Rather, Ahlus Sunnah is to be only united with those under its same pure banner. Those who fail to look at the war in 'Iraq from the perspective of 'Aqeedah will always live in a world of deception. Sometimes we find them cursing the Americans and saying,
 
"The invasion brought strife between the Sunni and Shi'a communities; this never happened under Saddam!"
 
While we are happy that they curse the Americans, we are not happy with their misleading conclusion. The Muslims must understand why it is a blessing of Allah that there is a conflict between the two communities. If the Muslims think unity is possible with a people that revile the Sahaabah, are extreme in bid'ah and in many cases Shirk, then they have to ask themselves: Do you want this unity under the banner of who the common enemy is or under the banner of لاإله إلا الله? And No Walahi by a million times should one accept the statement, "The Shi'as say the Kalimah and so do the Sunni's, so it is a pure banner…" since our Ummah has a long history of those who fought against those that professed the Kalimah, such as the wars of Riddah during the Khilaafah of Abu Bakr al-Siddeeq (رضى الله عنه). So if the crime of the Apostates during his time was the leaving-off of the Zakaat, what then to say about the ones who revile the majority of the Sahaabah (including Abu Bakr, 'Umar, and Uthmaan), reject the ahadeeth of Ahlus Sunnah, and commit a type of Shirk which in itself expels them from the religion? If unity with the Murtaddeen was to be rejected as a consensus (Ijmaa') amongst the Sahaabah, then what to say about these filthy Rawaafid?
 
After all, how would one be fighting a Jihad that is fe Sabeelillah when they have taken as friends and supporters those who insult the Sahaabah? That kind of struggle would not be purely for Allah's sake, but it would be a struggle that is stuck in mud and yuck with taints of Asaabiyyah (nationalism). We base our Jihad on 'Aqeedah and not the customs. If we were to base it on anything except 'Aqeedah, then what kind of a mess would we be in if we were to successfully repel the Kuffaar? What kind of a State would arise? A Sunni-Shi'a State? Or do we want a state that strictly follows Ahlus Sunnah and refrains from Shi'asm and every other ism?
 
Therefore I advise my brothers and sisters to fear Allah in this matter as this issue is not a simple one where anyone can just unite with these people. This is an issue of sticking to the Truth as much as possible and refraining from all types of falsehood as much as possible.
 
Before we expose the filth of the Raafidah Shi'a, we must define who the Raafidah Shi'as are. Some good sources on who they are can be found in:
 
1. Maqaalaatul-Islaamiyyeen (l/65)
2. Al-Farq Baynal-Firaq (no.21) of 'Abdul-Qaadir al- Baghdaadee
3. Talbees Iblees (p. 94-100) of Ibnul-Jawzee
 
The Raafidah (the rejectors) are an extreme sect of the Shi'a who rejected Zayd Ibn 'Alee Ibnul- Husayn (rahimahullah) due to his refusal to condemn Abu Bakr al-Siddiq and 'Umar ibn al-Khattab (radiyallaahu 'anhumaa). They rapidly deteriorated in 'Aqeeda, morals and Religion - until the present day where their beliefs are those represented by the Ithnaa 'Ashariyyah Shi'a of Iran.
 
From their false beliefs are:
 
a) Declaring all but three or five of the Sahaba to be Kafir,
b) The belief that their Imam's have knowledge of the Unseen past, present and future,
c) Considering the Imaamah to be one of the main pillars of Iman
d) The incompleteness of the Qur'an.
 
If one wants to sincerely look into their crooked 'Aqeeda for the purpose of having dalaa'il from their side that they are themselves evil, then one should read their famous book of "hadith" which they consider the most authentic (like we consider Bukhari the most authentic) called, "Asool Kaafi." One doesn't need page references to where the corruption in the book is since it is everywhere in the book!
 
Let me again remind our readers that this Ummah can only and only unite upon Tawheed; and Tawheed comes from 'Aqeeda. So whosoever has a deviant 'Aqeeda cannot be part of the unification process since the 'Aqeeda is the foundation. As long as the foundation is weak, the process of unification will not only take longer but it will also be detrimental in the end and collapse. If there were to be a Sunni-Raafidah Shi'a unity against the Kafir forces in 'Iraq, then even if the repelling of the Kuffar comes out successful, the question of "What to do next" will cause havoc since the people of the Sunnah want to live by the Shari'ah as understood by Ahlus Sunnah wal Jama'ah and the Shi'a would want to live by their corrupt Shi'a State; and we know very well in the fiqh of Jihad that we are not allowed to give up any piece of land or even a hand-span of land to those that oppose us (i.e., that don't rule by what Allah has revealed). Furthermore, the Raafidah Shi'a are indeed Murtadeen (as we will come to see) so treating them like Muslims is out of the question as well as Jizya. Therefore, there is no practical solution with the Raafidah Shi'a except force since they are not even a sect within Islam; they are Murtadeen and the hudood must be implemented on them unless if they accept the true Islam. The same goes for the Ahmadiyya group who thinks they are a part of Islam.
 
So what have our Imam's of Ahlus Sunnah wal Jama'ah said regarding these Raafidah Shi'a?
 
We will only quote a few here because of the amount of limited space here and its repetition:
 
[1] Imam Maalik Ibn Anas (d.179H):
 
It is related by al-Khallaal (d.311H), from Abee Bakr al-Marroodhee who said: I heard Abaa
'Abdullah saying: Maalik said,
 
"The one who reviles the Companions of the Prophet (sallallahu 'alayhe wassallam) does not have any share in Islam." (as-Sunnah (2/557) of Abu Bakr al-Khallaal)
 
And when Ibn Katheer (d.774H) mentioned the statement of Allah the Glorified and Exalted,
 
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
 
Muhammad is the Messenger of Allah; and those with him are forceful against the disbelievers, merciful among themselves. You see them bowing and prostrating [in prayer], seeking bounty from Allah and [His] pleasure. Their mark is on their faces from the trace of prostration. That is their description in the Torah. And their description in the Gospel is as a plant which produces its offshoots and strengthens them so they grow firm and stand upon their stalks, delighting the sowers - so that Allah may enrage by them the disbelievers. (Al-Fath: 29)
 
He stated,
 
"So due to this ayah, Imam Maalik (rahimahullah) inclined, in one narration from him, towards takfeer of the Rawaafid who hate the Companions (radiyallaahu 'anhum). He said: Because they enraged them, and whosoever enrages the Companions (radiyallaahu 'anhum), then he is a Kafir due to this ayah. And a group from amongst the Scholars agreed with him upon that." (Tafseer (4/219) of Ibn Katheer)
 
And al-Qurtubee (d.671H) commented,
 
"Indeed, Maalik did well in his statement and he reached the correct explanation. So whoever belittles a single one of them or reviles him in his narration, then he has rejected Allah, the Lord of the worlds and he has nullified the Shari'ah of the Muslims." (Tafseer (16/297) of al-Qurtubee)
 
[2] Imam Ahmad Ibn Hanbal (d.241H):
 
Many narrations have been related from him concerning takfeer of the Raafidah. It is related by al-Khallaal (d.311H), from Abee Bakr al-Marroodhee who said: I asked Abaa 'Abdullah about the one who reviles Abu Bakr, 'Umar and 'Aa'ishah. He said,
 
"I do not consider him a Muslim."
 
And al-Khallaal said: 'Abdul-Malik Ibn 'Abdul-Hameed informed me saying: I heard Abaa 'Abdullah say:
 
"Whosoever reviles the Companions (radiyallahu 'anhum), then I fear disbelief for him like the Rawaafid."
 
Then he said,
 
"Whosoever reviles the Companions of the Prophet (sallallahu 'alayhe wassallam), then we do not believe he is safe from having rejected the Religion." (as-Sunnah (2/557-558) of al-Khallaal)
 
And he said: 'Abdullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal informed me saying: I asked my father about a man who reviled a man from amongst the Companions of the Prophet (sallallahu 'alayhe wassallam). So he said,
 
"I do not hold him to be upon Islam." (as-Sunnah (2/558) of al-Khallaal)
 
And Imam Ahmad also said,
 
"They are those who free themselves from the Companions of Muhammad (sallallahu 'alayhe wassallam) and they curse them and belittle them. They declare the Imam's (i.e., Sahaba) disbelievers, except four: 'Ali, 'Ammar, al-Miqdaad and Salmaan. And the Raafidah do not have anything to do with Islam." (Usoolus-Sunnah (p. 82) of Ahmad Ibn Hanbal)
 
Ibn 'Abdul-Qawee said,
 
"And Imam Ahmad used to declare disbelievers all those who freed themselves from them (i.e. the Companions) and whosoever reviled 'Aa'ishah, the mother of the Believers and accused her of that which she was free from. And he used to recite,
 
يَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ
 
Allah forbids you from it and warns you not to repeat the like of it forever, if you are believers. (An-Noor: 17)
 
[3] Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah (d.728H):
 
Ibn Taymiyyah (rahimahullah) said,
 
"Whosoever claims that ayaat are missing, or have been concealed from the Qur'an, or he claims that its ayaat have inner meanings that cancel out the outward Shari'ah actions, then there is no disagreement concerning his disbelief. And whosoever claims that the Companions became apostates after the Messenger of Allah (sallallahu 'alayhe wassallam), except for a small group that did not reach ten odd people in number, or that the majority of them were disobedient sinners, then there is also no doubt about the disbelief of this one. This is because he has denied what the Qur'an stipulates in more than one place about Allah being pleased with them and praising them. Rather, who can doubt in the disbelief of this one? So his disbelief is specific, since this statement implies that the carriers of the Book and the Sunnah were disbelievers or disobedient sinners. And with regards to the ayah,
 
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
 
You are the best nation raised up for mankind. (al-'Imraan: 110)
 
And the best of the Ummah is its first generation, but if they were generally disbelievers and disobedient sinners, then this is the most evil of nations and the early generations of this nation are the most evil ones within it. And the disbelief of such a person is known from the Religion of Islam by necessity." (as-Saarimul-Maslool (p. 586-587) of Ibn Taymiyyah)
 
And he also said about the Raafidah,
 
"They are more evil than most of the people of desires, and they are more deserving of being killed than the Khawaarij."(Majmoo'ul-Fataawaa (28/482) of Ibn Taymiyyah)
 
[4] Imam al-Bukhari (d.256H):
 
Imam al-Bukhari (d.256H) (rahimahullah) said,
 
"I do not give any consideration to praying behind a Jahmee and a Raafidee, nor praying behind a Jew and a Christian. They are not to be greeted, nor are they to be visited, nor are they to be married, nor is their testimony to be accepted, nor are their sacrifices to be eaten." (Khalq Af'aalul-'Ibaad (p. 125) of al-Bukhari)
 
[5] Ibn Hazm adh-Dhaahiree (d.456H):
 
Ibn Hazm (rahimahullah) said,
 
"And there is no disagreement amongst anyone from the sects that ascribe to Islam from Ahlus-Sunnah, the Mu'tazilah,the Khawaarij,the Murji'ah and the Zaydiyyah concerning the obligation of accepting the Qur'an that are recited by us… The only people who oppose that are the extreme Rawaafid, and they are polytheistic disbelievers due to that according to all the people of Islam. So our speech does not concern them, since our speech only deals with the people of our Religion." (al-Ihkaam (1/96) of Ibn Hazm)
 
[6] Abu Haamid al-Ghazaali (d.505H):
 
Al-Ghazaali, al-Hujjatul Islam, said,
 
"Due to the shortcomings in the understanding of the Rawaafid about Allah, they believe that He changes His view. And they quote from 'Alee (radiyallahu 'anhu) that Allah would not inform about the Unseen out of fear that He – the Exalted – would change His view concerning it and would thus change His ruling. And they mentioned about Ja'far Ibn Muhammad that he would say: Allah would change His view based upon new information just as He did with Ismaa'eel ('alayhis-salaam) after commanding him to sacrifice his son… And this is clear disbelief and it involves attributing ignorance and changing of views based upon new information to Allah the Exalted." (al-Mustasfaa (1/110) of al-Ghazaali)
 
[7] al-Haafidh Ibn Katheer (d.774H):
 
Ibn Katheer (rahimahullah) mentioned the ahadith that are confirmed in the Sunnah and which comprise a negation of the claims of the Raafidah about the revelation. Then he followed this up by saying,
 
"And if the affair had been as they claimed, no one from amongst the Companions would have confirmed that. Since, they were the most obedient to Allah and His Messenger (sallallahu 'alayhe wassallam) during his life and after his death. So it is not possible that they would undermine him, such that they would give precedence to other than the one whom he had given precedence to, or that they would defer one to whom he had given precedence to via his text. May Allah forbid such a thing, it would never happen! And whosoever suspects such a thing about the Companions (ridwaanullaahi 'alayhim), then he has attributed to them that they united upon disobedience and agreed upon stubborn rejection of the

 

 Search Facebook kuffar: =@@=Islam me sab se pehle shahid hone wali khatun Hazrat Sumayya r.a. Hein.,jo Hazrat Amar r.a. K walidah aur Hazrat Yasir r.a. Ki biwi h.ye khandan wo h jisne shuru hi me Islam qubul kar liya tha.Banu Makhzum k logo ne gusse me aakar pura khandane Yasir par zulm krna shuru kar diya ,yahan tak k hazrat Yasir r.a. Ka inteqal ho gya.Sumayya r.a. Hazrat Huzefa ki bandi thi,un logo ne azad kar k hazrat Yasir s nikah kar diya tha, Hazrat Sumayya r.a. Ko unke shohar Yasir aur Bete Amar k sath saza di jati aur kuffar saza dene me koi kasar nhi rakhte the.jab Nabi s.a.w. Ka guzar is mazlum khandan par hota ,to huzur s.a.w. Inhe sabr krne ki talqin farmate aur Jannat ki basharat dete.ek martaba isi tarha in Teeno ko saza di ja rhi thi k Abu Jahal wahan se guzra usne Hazrat Sumayya r.a. Ko bhut buri gali di aur nezah mar kar unhe Shaheed kar dala ye Islam me shahadat pane wali pehli khatun h..!!§§§Fatrma§§§

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:04AM +0100  

Search Facebook kuffar
 
Search Facebook kuffar
 
=@<HAZRAT SUMAYYA RADIALLAHU ANHA>@=
 
Islam me sab se pehle shahid hone wali khatun Hazrat Sumayya r.a. Hein.,jo Hazrat Amar r.a. K walidah aur Hazrat Yasir r.a. Ki biwi h.ye khandan wo h jisne shuru hi me Islam qubul kar liya tha.Banu Makhzum k logo ne gusse me aakar pura khandane Yasir par zulm krna shuru kar diya ,yahan tak k hazrat Yasir r.a. Ka inteqal ho gya.Sumayya r.a. Hazrat Huzefa ki bandi thi,un logo ne azad kar k hazrat Yasir s nikah kar diya tha, Hazrat Sumayya r.a. Ko unke shohar Yasir aur Bete Amar k sath saza di jati aur kuffar saza dene me koi kasar nhi rakhte the.jab Nabi s.a.w. Ka guzar is mazlum khandan par hota ,to huzur s.a.w. Inhe sabr krne ki talqin farmate aur Jannat ki basharat dete.ek martaba isi tarha in Teeno ko saza di ja rhi thi k Abu Jahal wahan se guzra usne Hazrat Sumayya r.a. Ko bhut buri gali di aur nezah mar kar unhe Shaheed kar dala ye Islam me shahadat pane wali pehli khatun h..!!
 
§§§Fatrma§§§
http://graph.facebook.com/181876731880410/picture
Jul 1st 2013, 06:40
 
=@@=
 
Islam me sab se pehle shahid hone wali khatun Hazrat Sumayya r.a. Hein.,jo Hazrat Amar r.a. K walidah aur Hazrat Yasir r.a. Ki biwi h.ye khandan wo h jisne shuru hi me Islam qubul kar liya tha.Banu Makhzum k logo ne gusse me aakar pura khandane Yasir par zulm krna shuru kar diya ,yahan tak k hazrat Yasir r.a. Ka inteqal ho gya.Sumayya r.a. Hazrat Huzefa ki bandi thi,un logo ne azad kar k hazrat Yasir s nikah kar diya tha, Hazrat Sumayya r.a. Ko unke shohar Yasir aur Bete Amar k sath saza di jati aur kuffar saza dene me koi kasar nhi rakhte the.jab Nabi s.a.w. Ka guzar is mazlum khandan par hota ,to huzur s.a.w. Inhe sabr krne ki talqin farmate aur Jannat ki basharat dete.ek martaba isi tarha in Teeno ko saza di ja rhi thi k Abu Jahal wahan se guzra usne Hazrat Sumayya r.a. Ko bhut buri gali di aur nezah mar kar unhe Shaheed kar dala ye Islam me shahadat pane wali pehli khatun h..!!
 
§§§Fatrma§§§
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/SgQRk0


 

 Search Facebook kuffar: Surat Fatiha Allah k ghazab se bachati hay, Surah Yaseen Qayamat k din piyaas se, Surah Waaqia fiker or faaqay se, Surah Mulk Azaab-e-Qabar se, Surah Kausar dusmunon ki dushmani se, Surah kaaferoun mout k waqt kuffar se, Surah ikhlas munaafiqat se, Surah Falak Hadson se, Soorah Naas wuswasoun se bachati hain

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:04AM +0100  

Search Facebook kuffar
 
Search Facebook kuffar
 
Surat Fatiha Allah k ghazab se bachati hay,
Surah Yaseen Qayamat k din piyaas se,
Surah Waaqia fiker or faaqay se,
Surah Mulk Azaab-e-Qabar se,
Surah Kausar dusmunon ki dushmani se,
Surah kaaferoun mout k waqt kuffar se,
Surah ikhlas munaafiqat se,
Surah Falak Hadson se,
Soorah Naas wuswasoun se bachati hain
http://graph.facebook.com/100001452478014/picture
Jul 1st 2013, 06:39
 
Surat Fatiha Allah k ghazab se bachati hay,
Surah Yaseen Qayamat k din piyaas se,
Surah Waaqia fiker or faaqay se,
Surah Mulk Azaab-e-Qabar se,
Surah Kausar dusmunon ki dushmani se,
Surah kaaferoun mout k waqt kuffar se,
Surah ikhlas munaafiqat se,
Surah Falak Hadson se,
Soorah Naas wuswasoun se bachati hain
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/SgQRk0


 

 Search Facebook kuffar: Hasil kefahaman fiqh waqi' hadis jiran ni.. :) https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=z_IOrcF1nNw#at=57

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:04AM +0100  

Search Facebook kuffar
 
Search Facebook kuffar
 
Hasil kefahaman fiqh waqi' hadis jiran ni.. :)
 
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=z_IOrcF1nNw#at=57
http://graph.facebook.com/1395735417/picture
Jul 1st 2013, 06:43
 
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=z_IOrcF1nNw#at=57-www.youtube.com
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/SgQRk0


 

 Search Facebook kuffar: Labaik Ya Hussain(as)

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:04AM +0100  

Search Facebook kuffar
 
Search Facebook kuffar
 
Labaik Ya Hussain(as)
http://graph.facebook.com/100002336692100/picture
Jul 1st 2013, 06:52
 
Chand Awan shared a photo.
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/SgQRk0


 

 Search Facebook kuffar: Hazrat Muhammad(SAWW) Ne Farmaya:1. Jo shaks Azan k Waqt Khamosh nahi rehta MOUTke waqt us ko KALMA Naseeb nahi hoga..2. Jo shaks AZAN ka 1 Jumla sun kar use dohrae tous kNam-e-Amal me 2 lakh Nekya likh de jati hain.3."Hmary Or Kuffar K Darmiyan Pechan(NAMAZ)hy.LIhaza jisne(NAMAZ)ko Tark Kia,To usny kufrkia.please share

Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 01 09:04AM +0100  

Search Facebook kuffar
 
Search Facebook kuffar
 
Hazrat Muhammad(SAWW) Ne Farmaya:
1. Jo shaks Azan k Waqt Khamosh nahi rehta MOUT
ke waqt us ko KALMA Naseeb nahi hoga.
.
2. Jo shaks AZAN ka 1 Jumla sun kar use dohrae to
us k
Nam-e-Amal me 2 lakh Nekya likh de jati hain.
 
3."Hmary Or Kuffar K Darmiyan Pechan
(NAMAZ)hy.
LIhaza jisne(NAMAZ)ko Tark Kia,
To usny kufrkia.
please share
http://graph.facebook.com/100003532323727/picture
Jul 1st 2013, 06:55
 
Hazrat Muhammad(SAWW) Ne Farmaya:
1. Jo shaks Azan k Waqt Khamosh nahi rehta MOUT
ke waqt us ko KALMA Naseeb nahi hoga.
.
2. Jo shaks AZAN ka 1 Jumla sun kar use dohrae to
us k
Nam-e-Amal me 2 lakh Nekya likh de jati hain.
 
3."Hmary Or Kuffar K Darmiyan Pechan
(NAMAZ)hy.
LIhaza jisne(NAMAZ)ko Tark Kia,
To usny kufrkia.
please share
 
 
 
You are receiving this email because you subscribed to this feed at http://blogtrottr.com
 
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
http://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/SgQRk0


 

Sie erhalten diese Nachricht, weil Sie in Google Groups die Gruppe 76j4725235b235b891248jv1 abonniert haben.
Sie können Posts per E-Mail erstellen.
Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden, senden Sie eine leere Nachricht.
Für weitere Optionen besuchen Sie bitte diese Gruppe.

--
Sie haben diese Nachricht erhalten, weil Sie der Google Groups-Gruppe News2 beigetreten sind.
Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden und keine E-Mails mehr von dieser Gruppe zu erhalten, senden Sie eine Email an 76j4725235b235b891248jv1+unsubscribe@googlegroups.com.
Weitere Optionen: https://groups.google.com/groups/opt_out