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- Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 16 10:05AM +0100
Al-Adala - Denn die Gerechtigkeit ist die Grundlage von allems Facebook-Pinnwand
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http://www.tagesspiegel.de/weltspiegel/juden-empoert-polen-verbietet-das-schaech...
http://www.facebook.com/AlAdalaDe/posts/580553308663381
Jul 16th 2013, 09:04
http://www.tagesspiegel.de/weltspiegel/juden-empoert-polen-verbietet-das-schaechten/8500638.html
[YR]
Juden empört: Polen verbietet das Schächten - Welt - Tagesspiegel
www.tagesspiegel.de
Polen verbietet das rituelle Schlachten von Tieren. Die Juden im Land fürchten um ihre Kultur.Tierschützer argumentieren, Schächten verursache unnötiges Leid.
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- Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 16 10:00AM +0100
Hat der Prophet Mohammad mehr Fans, als seine Feinde?s Facebook-Pinnwand
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Alhamdulillah :)
(M.S.Q)
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Jul 16th 2013, 08:18
Alhamdulillah :)
(M.S.Q)
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- Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 16 09:57AM +0100
ist jetzt mit Obama, Bush, Clinton und 14 weiteren Terroristen befreundet.s Facebook-Pinnwand
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Guten Morgen Freunde wir sollen mal wieder mitleid mit der israelischen Regierun...
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=592245830832352&set=a.236358653087740.57247.235587813164824&type=1
Jul 16th 2013, 08:27
Guten Morgen Freunde wir sollen mal wieder mitleid mit der israelischen Regierung haben:
"Israel hat offenbar erneut ein Ziel in Syrien angegriffen. Zerstört wurde ein Lager mit russischen Raketen. Das behaupten Medien in den USA. Israel schweigt dazu und sieht sich durch die Berichte bloßgestellt."
Och die arme israelische Regierung sieht sich bloßgestellt, weil die USA darüber berichtet hat, dass die israelische Regierung Ziele in Syrien bombardiert hat. Mit den Syrern sollen wir kein Mitleid haben, immerhin sind die ja die Bösen in der Ganzen Sache. Was für eine verkehrte Welt.
(AK)
http://www.tagesschau.de/ausland/syrien2908.html
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Islamisches Erwachens Facebook-Pinnwand
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Ein User kommentierte vor kurzem mit folgenden Sätzen einen Post von uns:
"Wir...
http://www.facebook.com/Islamisches.Erwachen/posts/294848770660567
Jul 16th 2013, 08:50
Ein User kommentierte vor kurzem mit folgenden Sätzen einen Post von uns:
"Wir brauchen uns keine heile Welt vorschaukeln liebe Geschwister, die Lage der Ummah ist katastrophal und keinen juckts, so sieht die Realität leider aus."
Unsere antwort an der wir euch teilhaben lassen möchten:
-----------------------------------------------------------------------
Bruder, der Prophet s.a.s sagte:
" Wer sagt, die Menschen sind verloren, so ist er der Verlorenste von ihnen."
und in einer anderen Überlieferung:
" Wer sagt, die Menschen sind verloren, so hat er sie dazu getrieben" [Sahih Muslim]
( اذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم" صحيح مسلم ج: 16 ص: 175" )
Beide Bedeutungen sind richtig. Die erste sagt aus, dass von dem Pessimisten kein Nutzen kommt und er somit die produktive Arbeit in der Ummah aufgegeben hat. Die zweite Bedeutung bringt mit sich, dass er durch das säen von Pessimismus die Ummah dazu getrieben hat.
Lieber Bruder, ich möchte dich daran erinnern, dass der Prophet s.a.s als er sich mit den Gefährten im Graben von Khandaq befand und die ganze arabische Halbinsel sich gegen die Muslime verschworen hatte, er von der Eröffnung Persien und Konstantinopels sprach. Der Prophet s.a.s war stets optimistisch und er ist unser Vorbild. Wir dürfen nie Hoffnungslosigkeit unter den Muslimen säen.
Abgesehen davon haben wir derzeit allen Anlass Hoffnung auf Verbesserung unserer Lage zu haben. Denn durch die harten Erschütterungen, die die Ummah durchlebt, wacht sie auf. Es ist eine Prüfung der Ummah von Allah, um sie wieder zum Islam zurückzuführen. Und wenn die Prüfung am härtesten wird, dann sei dir sicher, dass der Sieg nicht weit liegt.
"Oder meint ihr etwa, daß ihr in den (Paradies)garten eingehen werdet, noch bevor Gleiches über euch gekommen ist, wie über diejenigen, die vor euch dahingegangen sind? Not und Leid widerfuhr ihnen, und sie wurden erschüttert, bis daß der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glaubten, sagten: `Wann kommt ALLAHS Sieg?´ Aber wahrlich, ALLAHS Sieg ist nahe". (Surat Al-Baqara, 2:214).
"Und Wir werden euch ganz gewiß mit ein wenig Furcht und Hunger und Mangel an Besitz, Seelen und Früchten prüfen. Doch verkünde frohe Botschaft al-Saabiruun (den Standhaften), die, wenn sie ein Unglück trifft, sagen:`Wir gehören ALLAH, und zu Ihm kehren wir zurück´. Sie sind es, denen Segnungen von ihrem Herrn und Erbarmen zuteil werden, und sie sind die Rechtgeleiteten". (Surat Al-Baqara, 2:155-157).
Und siehst du denn nicht mit mir wie die ganze Welt und allen voran Syrien nach dem Kalifat ruft und sich keinem mehr beugen will außer Allah? Und siehst du denn nicht, dass selbst der Westen nur noch über den Zeitpunkt streitet wann das Kalifat entsteht, sich aber über seine baldige Entstehung gewiss ist?
All dies sind Frohboten, doch du musst deine Augen dafür öffnen.
"Bringt frohe Kunde und schreckt nicht ab." (Sahih Muslim Hadith Nr. 1732)
-Sayfullah
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As-Salamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakathu
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Jul 16th 2013, 08:15
As-Salamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakathu
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Das schönste an mir ist meine Religion ♥
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Jul 16th 2013, 08:16
Das schönste an mir ist meine Religion ♥
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Frage:
In der heutigen Zeit gibt es moderne Verkehrsmittel, die das Reisen erlei...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=553473004716760&id=426043424126386
Jul 16th 2013, 08:30
Frage:
In der heutigen Zeit gibt es moderne Verkehrsmittel, die das Reisen erleichtern und der Reisende dadurch keine Erschwernisse hat. Was ist das Urteil darüber, wenn ein Reisender aufgrund dessen fastet?
Antwort:
Es liegt am Reisenden, ob er fasten möchte oder nicht. Allah sagt (sinngemäß): "wer jedoch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, (der soll) eine (gleiche) Anzahl von anderen Tagen (fasten). Allah will für euch Erleichterung; Er will für euch nicht Erschwernis" (Surah Al-Baqara 2:185)
Die Sahaba (radhiAllahu anhum) reisten zusammen mit dem Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam) und einige unter ihnen fasteten und andere nicht. Keine der beiden Gruppen tadelte die andere für ihre Handlung. Auch fastete der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) während der Reise. Abu-Darda (radhiAllahu anhu) überliefert: "An einem sehr heißen Ramadan-Tag waren wir mit dem Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam) auf Reise. Es gab niemanden, der an diesem Tag fastete, außer dem Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam) und Abdullah bin Rawaha." (Bukhari und Muslim)
Die Regelung bezüglich des Reisenden ist, dass er die Wahl hat, ob er fasten möchte oder nicht. Falls die Reise ihm keine Erschwernisse bereitet, so ist es besser für ihn, wenn er fastet. Darin liegen drei Vorteile:
Er folgt dadurch dem Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam).
Erleichterung. Es ist für eine Person einfacher, wenn sie mit anderen zusammen fastet.
Er häuft keine Tage an, die er nachfasten muss.
Wenn das Fasten während der Reise für eine Person schwer fällt, dann sollte sie nicht fasten. Es ist nicht gut, in solchen Situationen zu fasten. Der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) sah einen Mann, der von vielen anderen umgeben war und die ihm Schatten spendeten. Der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) frage: "Was ist mit ihm?" Die Gefährten antworteten: "Er ist ein Fastender." Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (salla-llahu alayhi wa sallam): "Es ist nicht gut, während der Reise zu fasten." (Bukhari)
Dieses Urteil gilt für alle, denen es schwer fällt, während der Reise zu fasten.
Daher sagen wir: Wie der Fragesteller erwähnte, ist es in unserer heutigen Zeit einfacher geworden zu reisen. Im Allgemeinen ist es keine große Erschwernis während der Reise zu fasten. Wenn das Fasten während der Reise keine Erschwernisse bereitet, so ist es besser, zu fasten.
Scheikh Uthaymin, rahimahullah
Fataawa Arkanil Islam, Frage Nr. 404
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süß :D
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Jul 16th 2013, 08:09
süß :D
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As salam alaikum wa rahmatuh allahi wa barakatuh :)
-Nour
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Jul 16th 2013, 08:30
As salam alaikum wa rahmatuh allahi wa barakatuh :)
-Nour
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Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs S...
http://www.facebook.com/LichtdesIslam99/posts/183167678526218
Jul 16th 2013, 07:59
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Stunde (des Weltuntergangs) wird nicht kommen, bis sich die Reichtümer unter euch so vermehrt haben, dass ihr im Überfluss lebt, und bis der Wohlhabende Sorge dafür trägt, ob jemand seine milde Gabe empfangen kann, sogar bis er diese anbietet und derjenige, dem es angeboten wird, sagen wird: »Ich habe kein Verlangen danach!« "(Siehe Hadith Nr. 1411 und die Anmerkung dazu)
#Abdulbaki
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Jul 16th 2013, 08:22
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Adhan by Masjid Hassan
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Jul 16th 2013, 08:21
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حرمة العلماء و الدعاة إلى الله عزوجل
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BITTE ICH BRAUCHE EURE HILFE!
Wer erkennt hier seine Bilder wieder?
MUMIN SHOP...
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Jul 16th 2013, 07:49
BITTE ICH BRAUCHE EURE HILFE!
Wer erkennt hier seine Bilder wieder?
MUMIN SHOP ABDI wurde gesperrt, und kommt nicht mehr an die Seiten ran!
Bitte hilft mit!
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Umm NM Farouq
Bitte ich brauche eure Hilfe, da ich an meine Seiten nicht rankomme, wer erkennt seine Bilder hier wieder? Oder wer weiß wem die gehören?
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Allahs Dieners Facebook-Pinnwand
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Von Abuu Huraira: Allahs Gesandter, Allahs Segen und Frieden auf ihm, hat gesagt...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=497862746973089&id=208592325900134
Jul 16th 2013, 07:52
Von Abuu Huraira: Allahs Gesandter, Allahs Segen und Frieden auf ihm, hat gesagt: "Wisst ihr, was üble Nachrede ist?"
(Die Leute) sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es am besten."
Er sagte: "Über deinen Bruder zu sagen, was er verabscheut (dass es gesagt wird)!"
Jemand sagte: "Und wenn in ihm ist, was ich über ihn sage?"
Er antwortete: ' 'Wenn in ihm ist, was du über ihn sagst, ist es üble Nachrede, und wenn in ihm nicht ist, was du über ihn sagst, hast du ihn verleumdet."
Muslim
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Von Abuu Huraira: Allahs Gesandter, Allahs Segen und Frieden auf ihm, hat gesagt...
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Jul 16th 2013, 07:54
Von Abuu Huraira: Allahs Gesandter, Allahs Segen und Frieden auf ihm, hat gesagt: "Der starke Mann (erweist sich) nicht im Ringkampf, sondern stark ist, wer sich selbst im Zorn im Zaum hält."
Bucharii, Muslim
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Leb nach Quraan und Sunnahs Facebook-Pinnwand
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Wir sind mitten im Ramadan und wollen uns natürlich bemühen unseren Iman zu stär...
http://www.facebook.com/LebNachQuraanUndSunnah/posts/372849016170409
Jul 16th 2013, 07:53
Wir sind mitten im Ramadan und wollen uns natürlich bemühen unseren Iman zu stärken. Warum fangen wir nicht an die Sunnahgebete zu machen?
Wie das geht?
Al-Sunan al-Rawātib(Sunnah-Gebete, die mit Fard-Gebeten verrichtet werden)
Frage (Nr. 1048): Wie werden die Gebete verrichtet?
Besteht das Fajr-Gebet aus 2 Raka`āt Fard und zwei Sunnah, Dhuhr aus 4 Fard und 2 Sunnah, `Asr aus 4 Fard und 2 Sunnah, Maghrib aus 3 Fard und 2 Sunnah und `Ischā' aus 4 Fard und 2 Sunnah?
Antwort: Alles Lob gebührt Allāh. Die Antwort auf diese Frage ergibt sich aus einem Hadīth des Propheten (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm): „Allāh wird demjenigen ein Haus im Paradies errichten, der sorgfältig darauf achtet, 12 Raka`āt Sunnah zu verrichtenn: 4 Raka`āt vor und 2 nach dem Dhuhr- (mittags), 2 nach dem Maghrib- (abends), 2 dem nach `Ischā'- (nachts) und 2 vor dem Fajr- (morgens) Gebet."
(al-Tirmidhi #379 und andere, Sahīh al-Jāmi` #6183).
`Anbasah ibn Abi Sufyan berichtete von Umm Habibah, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Ein Haus im Paradies wird für denjenigen errichtet, der am Tag und in der Nacht 12 Raka`āt betet: 4 Raka`āt vor und 2 nach dem Dhuhr-Gebet, 2 nach dem Maghrib-Gebet, 2 nach dem `Ischā'-Gebet und 2 vor dem Fajr-Gebet." (al-Tirmidhi #380, der sagte: Der Hadīth von `Anbasah von Umm Habibah in diesem Kapitel ist ein hasan sahīh Hadīth; Sahīh al-Jāmi` #6362).
Das `Asr-Gebet (nachmittags) hat keine regelmäßige Sunnah (kein grundsätzlich empfohlenes freiwilliges Gebet). Es ist aber mustahabb (zu bevorzugen und empfohlen), dass man 4 Raka`āt vor dem `Asr-Gebet verrichtet. Diese 4 Raka`āt sind von geringerer Belohnung und Bedeutung verglichen mit den oben beschriebenen Sunan al-Rawātib. Die 4 Raka`āt sind die, von denen der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Möge Allāh demjenigen barmherzig sein, der 4 Raka`āt vor dem `Asr-Gebet verrichtet."
(al-Tirmidhi #395, der ihn als hasan gharīb Hadīth einstufte; al-Albāni klassifizierte den Hadīth als hasan in Sahīh al-Jāmi` #3493).
Alle freiwilligen 4 Raka`āt-Gebete werden gemäß der Ansicht von Imām al-Schāfi`i und Imām Ahmad in Zweier-Abschnitten gebetet. Und Allāh weiß es am besten.
Scheikh Muhammad Salih al-Munajjid
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Jul 16th 2013, 07:26
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Jul 16th 2013, 07:49
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Jul 16th 2013, 07:54
Wir sind mitten im Ramadan und wollen uns natürlich bemühen unseren Iman zu stärken. Warum fangen wir nicht an die Sunnahgebete zu machen?
Wie das geht?
Al-Sunan al-Rawātib(Sunnah-Gebete, die mit Fard-Gebeten verrichtet werden)
Frage (Nr. 1048): Wie werden die Gebete verrichtet?
Besteht das Fajr-Gebet aus 2 Raka`āt Fard und zwei Sunnah, Dhuhr aus 4 Fard und 2 Sunnah, `Asr aus 4 Fard und 2 Sunnah, Maghrib aus 3 Fard und 2 Sunnah und `Ischā' aus 4 Fard und 2 Sunnah?
Antwort: Alles Lob gebührt Allāh. Die Antwort auf diese Frage ergibt sich aus einem Hadīth des Propheten (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm): „Allāh wird demjenigen ein Haus im Paradies errichten, der sorgfältig darauf achtet, 12 Raka`āt Sunnah zu verrichtenn: 4 Raka`āt vor und 2 nach dem Dhuhr- (mittags), 2 nach dem Maghrib- (abends), 2 dem nach `Ischā'- (nachts) und 2 vor dem Fajr- (morgens) Gebet."
(al-Tirmidhi #379 und andere, Sahīh al-Jāmi` #6183).
`Anbasah ibn Abi Sufyan berichtete von Umm Habibah, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Ein Haus im Paradies wird für denjenigen errichtet, der am Tag und in der Nacht 12 Raka`āt betet: 4 Raka`āt vor und 2 nach dem Dhuhr-Gebet, 2 nach dem Maghrib-Gebet, 2 nach dem `Ischā'-Gebet und 2 vor dem Fajr-Gebet." (al-Tirmidhi #380, der sagte: Der Hadīth von `Anbasah von Umm Habibah in diesem Kapitel ist ein hasan sahīh Hadīth; Sahīh al-Jāmi` #6362).
Das `Asr-Gebet (nachmittags) hat keine regelmäßige Sunnah (kein grundsätzlich empfohlenes freiwilliges Gebet). Es ist aber mustahabb (zu bevorzugen und empfohlen), dass man 4 Raka`āt vor dem `Asr-Gebet verrichtet. Diese 4 Raka`āt sind von geringerer Belohnung und Bedeutung verglichen mit den oben beschriebenen Sunan al-Rawātib. Die 4 Raka`āt sind die, von denen der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Möge Allāh demjenigen barmherzig sein, der 4 Raka`āt vor dem `Asr-Gebet verrichtet."
(al-Tirmidhi #395, der ihn als hasan gharīb Hadīth einstufte; al-Albāni klassifizierte den Hadīth als hasan in Sahīh al-Jāmi` #3493).
Alle freiwilligen 4 Raka`āt-Gebete werden gemäß der Ansicht von Imām al-Schāfi`i und Imām Ahmad in Zweier-Abschnitten gebetet. Und Allāh weiß es am besten.
Scheikh Muhammad Salih al-Munajjid
A5
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Von den Brüdern aus England!!
:)
Möge Allah es annehmen!
Admin2
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Jul 16th 2013, 07:57
Von den Brüdern aus England!!
:)
Möge Allah es annehmen!
Admin2
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Wenn mein Herr mich fragt und sagt:"Schämst du dich nicht mir zu gehorchen...?
V...
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Jul 16th 2013, 06:51
Wenn mein Herr mich fragt und sagt:"Schämst du dich nicht mir zu gehorchen...?
Versteckst die Sünden gegenüber meinen Geschöpfen und begegnest Mir mit Ungehorsam?"
Wehe mir,was soll ich antworten und wer wird mich beschützen?
Ich lasse mich oft von Hoffnungen ablenken und vergesse,was mich nach dem Tod erwartet,wenn man mich in das Leichentuch gewickelt hat.
Als wäre ich mir des Lebens sicher,als würde der Tod nicht zu mir kommen.
Und plötzlich kam die schwere Trunkenheit des Todes.Wer wird mich nun beschützen?
Ich blickte in die Gesichter derer,die um mich waren,in der Hoffnung das sich einer von ihnen um mich bürgen wird.....
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Jul 16th 2013, 07:51
Wir sind mitten im Ramadan und wollen uns natürlich bemühen unseren Iman zu stärken. Warum fangen wir nicht an die Sunnahgebete zu machen?
Wie das geht?
Al-Sunan al-Rawātib(Sunnah-Gebete, die mit Fard-Gebeten verrichtet werden)
Frage (Nr. 1048): Wie werden die Gebete verrichtet?
Besteht das Fajr-Gebet aus 2 Raka`āt Fard und zwei Sunnah, Dhuhr aus 4 Fard und 2 Sunnah, `Asr aus 4 Fard und 2 Sunnah, Maghrib aus 3 Fard und 2 Sunnah und `Ischā' aus 4 Fard und 2 Sunnah?
Antwort: Alles Lob gebührt Allāh. Die Antwort auf diese Frage ergibt sich aus einem Hadīth des Propheten (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm): „Allāh wird demjenigen ein Haus im Paradies errichten, der sorgfältig darauf achtet, 12 Raka`āt Sunnah zu verrichtenn: 4 Raka`āt vor und 2 nach dem Dhuhr- (mittags), 2 nach dem Maghrib- (abends), 2 dem nach `Ischā'- (nachts) und 2 vor dem Fajr- (morgens) Gebet."
(al-Tirmidhi #379 und andere, Sahīh al-Jāmi` #6183).
`Anbasah ibn Abi Sufyan berichtete von Umm Habibah, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Ein Haus im Paradies wird für denjenigen errichtet, der am Tag und in der Nacht 12 Raka`āt betet: 4 Raka`āt vor und 2 nach dem Dhuhr-Gebet, 2 nach dem Maghrib-Gebet, 2 nach dem `Ischā'-Gebet und 2 vor dem Fajr-Gebet." (al-Tirmidhi #380, der sagte: Der Hadīth von `Anbasah von Umm Habibah in diesem Kapitel ist ein hasan sahīh Hadīth; Sahīh al-Jāmi` #6362).
Das `Asr-Gebet (nachmittags) hat keine regelmäßige Sunnah (kein grundsätzlich empfohlenes freiwilliges Gebet). Es ist aber mustahabb (zu bevorzugen und empfohlen), dass man 4 Raka`āt vor dem `Asr-Gebet verrichtet. Diese 4 Raka`āt sind von geringerer Belohnung und Bedeutung verglichen mit den oben beschriebenen Sunan al-Rawātib. Die 4 Raka`āt sind die, von denen der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Möge Allāh demjenigen barmherzig sein, der 4 Raka`āt vor dem `Asr-Gebet verrichtet."
(al-Tirmidhi #395, der ihn als hasan gharīb Hadīth einstufte; al-Albāni klassifizierte den Hadīth als hasan in Sahīh al-Jāmi` #3493).
Alle freiwilligen 4 Raka`āt-Gebete werden gemäß der Ansicht von Imām al-Schāfi`i und Imām Ahmad in Zweier-Abschnitten gebetet. Und Allāh weiß es am besten.
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La ilahe ilallah
La ilahe ilallah
La ilahe ilallah
Wie viele Muslims sind wach...
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Jul 16th 2013, 06:55
La ilahe ilallah
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Wie viele Muslims sind wach und haben es mitgelesen? :) ♥
Esraa
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Jul 16th 2013, 07:32
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Frage:
In der heutigen Zeit gibt es moderne Verkehrsmittel, die das Reisen erlei...
http://www.facebook.com/LebNachQuraanUndSunnah/posts/372833782838599
Jul 16th 2013, 06:58
Frage:
In der heutigen Zeit gibt es moderne Verkehrsmittel, die das Reisen erleichtern und der Reisende dadurch keine Erschwernisse hat. Was ist das Urteil darüber, wenn ein Reisender aufgrund dessen fastet?
Antwort:
Es liegt am Reisenden, ob er fasten möchte oder nicht. Allah sagt (sinngemäß): "wer jedoch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, (der soll) eine (gleiche) Anzahl von anderen Tagen (fasten). Allah will für euch Erleichterung; Er will für euch nicht Erschwernis" (Surah Al-Baqara 2:185)
Die Sahaba (radhiAllahu anhum) reisten zusammen mit dem Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam) und einige unter ihnen fasteten und andere nicht. Keine der beiden Gruppen tadelte die andere für ihre Handlung. Auch fastete der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) während der Reise. Abu-Darda (radhiAllahu anhu) überliefert: "An einem sehr heißen Ramadan-Tag waren wir mit dem Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam) auf Reise. Es gab niemanden, der an diesem Tag fastete, außer dem Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam) und Abdullah bin Rawaha." (Bukhari und Muslim)
Die Regelung bezüglich des Reisenden ist, dass er die Wahl hat, ob er fasten möchte oder nicht. Falls die Reise ihm keine Erschwernisse bereitet, so ist es besser für ihn, wenn er fastet. Darin liegen drei Vorteile:
Er folgt dadurch dem Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam).
Erleichterung. Es ist für eine Person einfacher, wenn sie mit anderen zusammen fastet.
Er häuft keine Tage an, die er nachfasten muss.
Wenn das Fasten während der Reise für eine Person schwer fällt, dann sollte sie nicht fasten. Es ist nicht gut, in solchen Situationen zu fasten. Der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) sah einen Mann, der von vielen anderen umgeben war und die ihm Schatten spendeten. Der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) frage: "Was ist mit ihm?" Die Gefährten antworteten: "Er ist ein Fastender." Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (salla-llahu alayhi wa sallam): "Es ist nicht gut, während der Reise zu fasten." (Bukhari)
Dieses Urteil gilt für alle, denen es schwer fällt, während der Reise zu fasten.
Daher sagen wir: Wie der Fragesteller erwähnte, ist es in unserer heutigen Zeit einfacher geworden zu reisen. Im Allgemeinen ist es keine große Erschwernis während der Reise zu fasten. Wenn das Fasten während der Reise keine Erschwernisse bereitet, so ist es besser, zu fasten.
Scheikh Uthaymin, rahimahullah
Fataawa Arkanil Islam, Frage Nr. 404
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