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Die Belohnung, im Dienste Allahs beschäftigt zu sein
Wenn der Diener Allahs den...
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Aug 23rd 2013, 07:30
Die Belohnung, im Dienste Allahs beschäftigt zu sein
Wenn der Diener Allahs den Tag und den Abend beginnt, ohne sich um etwas anders außer um Allah, den Allmächtigen, zu sorgen, wird ER all seine Bedürfnisse erfüllen und all seine Sorgen erleichtern. ER wird das Herz seines Dieners um SEINER Liebe willen leeren, seine Zunge wird dauernd SEINER gedenken, und er wird die Kraft haben religiöse Pflichten um SEINETWILLEN zu verrichten.
Und wenn er den Tag und den Abend beginnt, ohne eine andere Sorge außer dem irdischen Leben, wird Allah, der Allmächtige, Sorge und Kummer in sein Herz setzen. ER, der Allmächtige, wird ihn sich selbst überlassen, und sein Herz mit anderen Dingen beschäftigen als mit SEINER Liebe. Seine Zunge wird Allah nicht gedenken, sondern nur mit der Schöpfung beschäftigt sein. Er wird seine ganze Kraft für andere Dinge als für das Wohlgefallen Allahs verschwenden, und er wird im Dienste der Schöpfung beschäftigt bleiben. Und er wird im Dienste von anderen sehr hart arbeiten. So wie ein Blasbalg der sich im Dienste von anderen aufpumpt und sich dann bis zum Äußersten zusammendrückt.
Deshalb, wird jeder, der es ablehnt sich Allah zu unterwerfen, IHM zu gehorchen und IHN zu lieben, mit der Dienerschaft, Liebe und dem Dienste der Schöpfung befallen sein.
Allah, der Erhabene, sagt im Qur'an:
Und für den, der sich vom Gedenken an den Allerbarmer abwendet, bestimmen Wir einen Satan, der sein Begleiter sein wird. (43:36)
Abu Sufyan ibn 'Uyaynah* sagte: „Ihr werdet kein berühmtes Sprichwort zitieren, ohne dass ich das Gleiche aus dem Qur'an bringe."
Daraufhin sagte einer zu ihm: Wo ist dann im Qur'an „Gib deinem Freund eine Dattel, wenn er es nicht annimmt, dann gib ihm ein brennendes Stück Holz."?
Er (Abu Sufyan) rezitierte dann den obigen Vers.
Sein vollständiger Name ist Sufyan bin 'Uyaynah bin Maymun al-Hilaly al-Kufy. Er war ein aufrichtiger Hafidh, und der Imam der heiligen Moschee in Mekka. Er war einer der Führer der Hadithwissenschaften. Er starb (möge Allahs Gnade auf ihn sein) 198 n. H..
[al-Fawaid von ibn al-Qayyim aus dem Englischen ohne Gewähr]
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التفاؤل سنة نبوية
التفاؤل سنة نبوية، وصفة إيجابية للنفس السوية، يترك أ...
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Aug 23rd 2013, 07:38
التفاؤل سنة نبوية
التفاؤل سنة نبوية، وصفة إيجابية للنفس السوية، يترك أثره على تصرفات الإنسان ومواقفه، ويمنحه سلامة نفس وهمة عالية، ويزرع فيه الأمل، ويحفزه على الهمة والعمل، والتفاؤل ما هو إلا تعبير صادق عن الرؤية الطيبة والإيجابية للحياة .
وفي المقابل هناك علاقة وطيدة بين التشاؤم وكثير من مظاهر الاعتلال النفسي وضعف الهمة، حيث يجعل صاحبه ينتظر حدوث الأسوأ، ويتوقع الشر والفشل، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره التشاؤم، ويحب الفأل الحسن الذي له علاقة بالعمل والأمل، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ولا طيرة ، ويعجبني الفأل الصالح: الكلمة الحسنة) رواه البخاري، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن، ويكره الطيرة" رواه البخاري، وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الطِّيَرَة شِرْك، الطِّيَرَة شِرْك، الطِّيَرَة شِرْك) رواه أبو داود، قال النووي: "الطيرة شرك أي اعتقاد أنها تنفع أو تضر، إذا عملوا بمقتضاها معتقدين تأثيرها فهو شرك لأنهم جعلوا لها أثرا في الفعل والإيجاد".
والتفاؤل نور في الظلمات، ومخرج من الأزمات والكربات، وهو سلوك نفسي حث عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله وفعله، وهو مقرون بالإيمان بالله ـ عز وجل ـ، ومعرفته بأسمائه الحسنى وصفاته العليا، لأن المؤمن يستشعر معية الله {لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} (التوبة: 40)، كما يعرف ربه بأسمائه الحسنى وأنه أرحم الراحمين {وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} (يوسف:64)، لطيف بالعباد {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ} (الشورى: 19)، وسعت رحمته كل شيء {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} (الأعراف: 156)، يدافع عن المؤمنين {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا} (الحج: 38)، واسع المغفرة قابل التوب وغافر الذنب {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ} (غافر:3)، ناصر لعباده المؤمنين {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} (غافر:51)، وغيرها من صفات الله الحسنى التي تجعل المؤمن في تطلع للأمل، وتوقع للخير، وانتظار دائم للفرج، وهذه كلها تصب في معنى التفاؤل الذي أمر به وحث عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله، وربَّى عليه أصحابه رضوان الله عليهم.. ومن الأمثلة الدالة على ذلك :
في الهجرة :
انطلق المشركون في آثار رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصاحبه، يرصدون الطرق، ويفتشون في جبال مكة، حتى وصلوا غار ثور، وأنصت الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه إلى أقدام المشركين وكلامهم.
يقول أبو بكر رضي الله عنه: قلتُ للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا!، فقال صلى الله عليه وسلم: (يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما) رواه البخاري .
ويصف أبو بكر رضي الله عنه ما حدث مع سُراقة فيقول: فارتحلنا بعد ما مالت الشمس وأتبعنا سراقة بن مالك، فقلت: أُتينا يا رسول الله، فقال: (لا تحزن إن الله معنا)، فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه إلى بطنها، فقال: إني أراكما قد دعوتما عليَّ، فادعوَا لي، فالله لكما أن أرد عنكما الطلب، فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم فنجا، فجعل لا يلقى أحدا إلا قال: كفيتكم ما هنا، فلا يلقى أحدا إلا رده، قال: "ووفىَّ لنا" رواه البخاري.
قال أنس: " فكان سراقة أول النهار جاهدا - مبالغا في البحث والأذى - على نبي الله صلى الله عليه وسلم، وكان آخرَ النهار مَسْلَحةً له - حارسا له بسلاحه -".
يعلِّم أصحابه التفاؤل :
لم يكتفِ النبي صلى الله عليه وسلم بتحقق هذه السمة لديه في شخصه، بل كان يربي أصحابه عليها ويعلمهم إياها، ففي أشد المواقف وأصعبها كان صلى الله عليه وسلم يغرس في نفوس أصحابه الضعفاء والمضطهدين التفاؤل والأمل، وعدم اليأس، واليقين بموعود الله ونصره لعباده المؤمنين.
عن عدي بن حاتم قال: بينما أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل، فشكا إليه الفاقة، ثم أتاه آخر فشكا إليه قطع السبيل، فقال: يا عدي! هل رأيت الحيرة؟، قلتُ: لم أرها، وقد أنبئت عنها، فقال: إن طالت بك حياة لترين الظعينة -المرأة- ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله، قلتُ في نفسي: فأين دعّار طيئ -قطاع الطريق- الذين سعروا في البلاد؟!، ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى، قلتُ: كسرى بن هرمز؟! قال: كسرى بن هرمز!!، ولئن طالت بك حياة، لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة، يطلب من يقبله فلا يجد أحدًا يقبله منه. رواه البخاري.
قال عدي: "فرأيتُ الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله، وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم يخرج ملء كفه".
وعن خَباب بْنِ الأَرَتِّ ـ رضي الله عنه ـ قال: ( شكونا إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، قلنا له: ألا تستنصر لنا، ألا تدعو الله لنا؟، قال: كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض، فيجعل فيه، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين، وما يصده ذلك عن دينه، ويُمشَّط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب، وما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت، لا يخاف إلا الله، أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون ) رواه البخاري.
قال الحافظ في الفتح: " يحتمل أن يريد صنعاء اليمن، وبينها وبين حضرموت من اليمن أيضاً مسافة بعيدة نحو خمسة أيام، ويحتمل أن يريد صنعاء الشام والمسافة بينهما أبعد بكثير " .
ومن خلال غزوة الأحزاب وما فيها من ظروف عصيبة شديدة، وحصار جماعي من مختلف قبائل العرب واليهود بجيش يبلغ عشرة آلاف مقاتل، وشدة البرد والجوع والخوف، ، والمعاناة الشديدة في حفر الخندق، مع ذلك كله كان صلى الله عليه وسلم يغرس في أصحابه التفاؤل والأمل، فيعدهم ويبشرهم بفتح الشام وفارس واليمن ـ، فعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق، قال وعرض لنا فيه صخرة لم تأخذ فيها المعاول، فشكوناها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء فأخذ المعول ثم قال: باسم الله، فضرب ضربة ، فكسر ثلث الحجر، وقال : الله أكبر، أعطيت مفاتيح الشام، والله إني لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا، ثم قال : باسم الله، وضرب أخرى، فكسر ثلث الحجر، فقال : الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر المدائن، وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا، ثم قال: باسم الله، وضرب ضربة أخرى، فقلع بقية الحجر، فقال: الله أكبر، أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا. رواه أحمد .
وفي مقابل اعتنائه صلى الله عليه وسلم بتعليم أصحابه وتربيتهم على التفاؤل الذي يبعث على الأمل والعمل، والصبر والثبات على الدين، كان يحذرهم من النظرة التشاؤمية التي تقعدهم عن العمل والدعوة، وتدفعهم للإحباط واليأس الذي لا يرى في الناس أملاً لصلاح أو هداية، فقال صلى الله عليه وسلم: (إذا قال الرجل: هلك الناس فهو أهلكُهُم) رواه مسلم، أهلكهم على وجهين مشهورين: رفع الكاف وفتحها، والرفع أشهر، قال الحميدي في الجمع بين الصحيحين: "الرفع أشهر ومعناه أشدهم هلاكا، وأما رواية الفتح فمعناها هو جعلهم هالكين، لا أنهم هلكوا في الحقيقة".
إن المتأمِّل في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم يجدها نبعًا ثريَّا لكل الأخلاق الطيبة، والصفات النبيلة، وكيف لا تكون سيرة ـ نبينا وحبيبنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ كذلك وقد اصطفاه الله على بني آدم، وختم به أنبياءه ورسله .. فما أحوجنا إلى اتباع هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في التفاؤل بل في حياته وأخلاقه كلها، قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} (الأحزاب:21) .
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Preservation of the Quran Against Distortion
The Noble Quran is unlike the othe...
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Aug 23rd 2013, 07:33
Preservation of the Quran Against Distortion
The Noble Quran is unlike the other divinely revealed Books for Allaah The Almighty has undertaken to preserve it against distortion and change. Allaah The Almighty Says (what means): {Indeed, it is We who sent down the Quran and indeed, We will be its guardian.} [Quran 15: 9]
Scholars said that Allaah The Almighty has protected it from the least additions or deletion of words. Had not Allaah The Almighty promised to preserve it with Himself, it would have met the same fate of the other divinly revealed books in the way they were distorted and altered. That is because Allaah The Almighty entrusted the preservation of these Books to those to whom such books were revealed. Allaah The Almighty Says (what means): {Indeed, We sent down the Torah, in which was guidance and light. The prophets who submitted [to Allaah] judged by it for the Jews, as did the rabbis and scholars by that with which they were entrusted of the Scripture of Allaah, and they were witnesses thereto.} [Quran 5: 44]
The wisdom behind preferring the Quran to the other divinely revealed Books with this great privilege is that it is the last of them.
Allaah The Almighty has prepared for it the favorable factors of its preservation unlike the other divinely revealed Books. Amongst such factors is what the rightly guided Caliph Abu Bakr may Allaah be pleased with him did concerning collecting the Quran in a single Mus-haf. This happened when many of the Companions who had memorized the Quran were killed in the Battle of Al-Yamaamah. Abu Bakr may Allaah be pleased with him was afraid that the Quran would be lost by the demise of its memorizers, as authentically proved in Saheeh Al-Bukhaari.
Then the rightly guided Caliph 'Uthmaan ibn 'Affaan may Allaah be pleased with him after obtaining the agreement of all the Companions of the Prophet sallallaahu `alayhi wa sallam ( may Allaah exalt his mention ) compiled it in one unified version in which he combined the authentic recitations of the Quran. He then distributed it to the various regions so as to put an end to the emerging discrepancies, and burnt any copy other than that one.
Furthermore, one of the greatest factors that Allaah The Almighty made for the preservation of the Noble Quran is that Allaah The Almighty has made it easy to remember and be memorized so that all people; young, old, illiterate, literate, Arab, and non-Arab may learn it by heart. Allaah The Almighty Says (what means): {And We have certainly made the Quran easy for remembrance, so is there any who will remember?} [Quran 54: 32]
Moreover, there is an amazing story which acts as clear-cut evidence proving that Allaah The Almighty has protected and preserved the Quran from the distortions of the hands of humans: "Once a Jewish man entered upon Caliph Al-Ma'moon while he had people gathered in his court and he spoke with much eloquence. When the gathering disbanded, Al-Ma'moon called him and asked if he was Jewish. The man answered that he was. Al-Ma'moon invited him to Islam and encouraged him with gifts. The Jewish man said: It is my religion and the religion of my forefathers then he left. A year later, the same man came again and spoke about Islamic Fiqh with much eloquence. So Al-Ma'moon said: Are you that man who came to us last year? He answered in the affirmative. Al-Ma'moon said: What made you embrace Islam? He said: When I left you a year ago, I decided to examine those religions, and you know that I am clever in calligraphy. I started with the Tawraah (Torah). I wrote three copies of it. I introduced additions and deletions in it. Then I presented them to the synagogue and they were bought from me. Then I did the same with the Injeel (Gospel) and introduced three copies to the church and they were bought from me. Then I did the same with the Quran. I wrote three copies and introduced some additions and deletions to it and presented them to the booksellers. When they read them, they found additions and deletions in them. They immediately threw them away and did not buy them from me. Thus I became sure that the Quran is a preserved book. This was the reason I embraced Islam.
Consequently, the issue of the preservation of the Noble Quran is decisively settled in the minds of Muslims and taken for granted by every believer. Scholars stated that whoever claims that there is the least addition or deletion in the Noble Quran, would be denying what Allaah The Almighty Stated, and whoever does so would put himself beyond the pale of Islam.
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Les sciences du Coran (I)
Le Prophète () a dit : « Le meilleur d'entre vous est...
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Aug 23rd 2013, 07:36
Les sciences du Coran (I)
Le Prophète () a dit : « Le meilleur d'entre vous est celui qui apprend le Coran et l'enseigne. » (Boukhari).
Apprendre la définition des termes principaux est primordial dans l'apprentissage de n'importe quel sujet. Nous allons donc commencer cette série consacrée à l'apprentissage des sciences du Coran, 'ulûm al-Qur`ân, par quelques définitions des termes principaux nécessaires à la bonne compréhension. Au fil de cette série plus de définitions seront données.
Définitions du mot Coran
D'un point de vue lexical, le mot Coran vient de la racine arabe « qara`a » qui signifie réciter ou recueillir. Une racine ou un infinitif peut être soit ism maf'ûl, un participe passé, soit ism fâ'il, un participe actif. Le mot Coran, Qur`ân, en tant que ism maf'ûl, signifierait « ce qui est récité », comme une prière. En tant que ism fâ'il, il signifierait « ce qui regroupe », en référence au fait que le Coran regroupe en son sein différentes règles, informations, etc. Cette définition implique aussi le fait qu'il soit le livre de la dernière révélation, et qu'il rassemble les contenus des différentes et précédentes révélations, comme la Torah, l'Evangile, etc.
L'opinion de l'Imam Châfi'î concernant ce sujet est que le mot Qur'ân est un nom propre qui ne dérive pas nécessairement d'un autre nom arabe.
Dans la Charia, le terme Coran est défini comme suit :
« C'est le discours inimitable qu'Allah a révélé au dernier des Prophètes, Muhammad () par l'intermédiaire de l'Ange Gabriel. Il est transmis aux musulmans de manière mutawattir (c'est-à-dire qu'il est transmis de génération en génération par une grande variété de chaînes de transmetteurs aussi fiables les uns que les autres). Il est récité durant la prière. Il met au défi les hommes et les djines de composer un texte similaire. Dans sa compilation, il commence par sourate al-Fâtiha et finit par sourate al-Nâs. »
- Le mot 'ulûm est le pluriel du mot 'ilm en arabe qui peut être traduit par connaissance ou science. Dans notre domaine, 'ulûm se réfère à l'ensemble des différentes disciplines ayant trait aux sciences coraniques. Parmi ces différentes disciplines se trouvent le tasfîr (exégèse, interprétation du sens des versets), qirâ`at (règles de récitation), connaissance des circonstances de la révélation des versets, etc.
Le Coran a plusieurs noms. Il est important de les connaître et particulièrement quatre d'entre eux : al-Qur`ân, al-Kitâb, al-Furqân et al-Dhikr qui sont tous cités dans le Mus'hâf. Les deux premiers font référence au fait qu'il est toujours lu ou récité par les gens.
Allah dit (sens des versets) :
« Certes, ce Coran (al-Quran) guide vers ce qu'il y a de plus droit, et il annonce aux croyants qui font de bonnes œuvres qu'ils auront une grande récompense, » (Coran 17/9)
« Alîf, Lâm, Mîm. C'est le Livre (al-Kitâb) au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux.» (Coran 2/1-2).
« Béni soit Celui Qui fit descendre le Discernement (al-Furqân) sur Son serviteur. » (Coran 25/1)
« C'est Nous Qui avons progressivement fait descendre Le Rappel (al-Dhikr) et c'est Nous Qui en sommes Les Préservateurs. » (Coran 15/9)
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Aug 23rd 2013, 08:00
The fact that some prayers to others besides Allah appear to be answered does not mean that those called on besides Allah are actually answering them.
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Aug 23rd 2013, 07:26
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Aug 23rd 2013, 07:13
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Aug 23rd 2013, 00:28
Fethullah Gülen - Peygamberle Canlı görüşme
1-http://wegdersalaf.de • 2-http://selefiyyah.de • 3-http://islamfatwa.de • 4-http://basseera.de ••http://islam-audio.de/•• •Was ist Salafiyyah? http://www...
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Cübbeli Hoca-Aracısız olmaz(Mekke Müşrikleri gibi)
http://www.youtube.com/watch?v=PsY54A5-z38&feature=youtube_gdata
Aug 23rd 2013, 00:43
Cübbeli Hoca-Aracısız olmaz(Mekke Müşrikleri gibi)
1-http://wegdersalaf.de • 2-http://selefiyyah.de • 3-http://islamfatwa.de • 4-http://basseera.de ••http://islam-audio.de/•• •Was ist Salafiyyah? http://www...
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7. 40. ve 52. Gün sizce nereden geliyor?
http://www.youtube.com/watch?v=08vbAFw7q68&feature=youtube_gdata
Aug 23rd 2013, 06:44
7. 40. ve 52. Gün sizce nereden geliyor?
Dinde her Bid'at dalalettir.
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We, the Revolutionaries of this Ummahs Facebook-Pinnwand
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A little boy in #Syria loses his entire family in the chemical massacre.
http://www.facebook.com/Revolution.Translated/posts/410539079052826
Aug 23rd 2013, 07:35
A little boy in #Syria loses his entire family in the chemical massacre.
طفل فقد عائلته كاملة في مجزرة الكيماوي في الغوطة الشرقية
#سوريا طفل فقد عائلته كاملة في مجزرة الكيماوي في الغوطة الشرقية ولم يبق أحد اذا لم تجد عدلاً في هذه الدنيا ياصغيري فارفع شكايتك لرب العباد فهو مولانا وناصرنا
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Hat dieser ESEL mehr Fans als Bashar al-Assad?s Facebook-Pinnwand
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Sie sind erstickt...am Sarin Gas
Keine Körperfetzen
kein Blut
keine abgehackten...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=243418535782923&id=190416144416496
Aug 23rd 2013, 07:29
Sie sind erstickt...am Sarin Gas
Keine Körperfetzen
kein Blut
keine abgehackten Körperteile
keine Bilder von Blutverschmierten entstellten Menschen
aus Rücksicht mit den Nerven der Menschen, die von den schlimmen Bildern schon langsam genervt sind!
(Ironie off)
K.
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„Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen"s Facebook-Pinnwand
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(Untitled)
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=505967289481429&set=a.302761266468700.70712.302681506476676&type=1
Aug 23rd 2013, 06:59
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„Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen"s Facebook-Pinnwand
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(Überliefert von Ad-Darimi, 3407.
Dieser Hadith wurde von Schaykh Al-Albani al...
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=505974942813997&set=a.302761266468700.70712.302681506476676&type=1
Aug 23rd 2013, 07:32
(Überliefert von Ad-Darimi, 3407.
Dieser Hadith wurde von Schaykh Al-Albani als sahih eingestuft in Sahih al-Dschami, 6471)
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Zum Islam konvertierte Schwesterns Facebook-Pinnwand
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http://www.facebook.com/Zum.Islam.konvertierte.Schwestern/posts/524614594275434
Aug 23rd 2013, 07:14
Chronik-Fotos
Das Urteil über Rauchen, egal ob Zigaretten, Zigaren, Pfeifen, Wasserpfeiffen, Marhiuana, Hasch usw. ist haram.
Da es zur Zeit des Gesandten Allahs (sas) keine Dinge dieser Art gab, gibt es keinen Ayat oder Hadis, der direkt sagt: 'Zigarette ist haram.' oder 'Rauchen ist haram.'
Aber es gibt sowohl im Quran als auch in der Sunna Beweise, die eindeutig darauf hinweisen, dass das rauchen haram ist.
Wir wollen hier diese Beweise auflisten:
1- Rauchen schadet der Gesundheit und kann tödlich sein.
Allah (swt) hat es verboten, sich selber und anderen Schaden zuzufügen.
Allah (swt) sagt:
„Spendet auf dem Weg Allahs und stürzt euch nicht mit eigenen Händen ins Verderben und tut Gutes! Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die Gutes tun". (Bakara 2/195)
„Und tötet euch nicht selbst, Allah ist barmherzig gegen euch." (Nisa 4:29)
Auch der Gesandte Allahs (sas) hat es verboten Schaden sich selber und anderen Schaden zuzufügen. Die allgmein bekannten Hadise, die das Beweisen sind folgende:
Der Gesandte (sas) sagte: „Fügt euch keinen Schaden und keine gegenseitige Schädigung."
Abu Bakr As Siddiq (ra) berichtete: „Der Gesandte Allahs (sas) sagte: „Allah verflucht denjenigen, der einem Gläubigen Schaden zufügt oder ihn betrügt."
Abu Huraira (ra) berichtete, dass der Gesandte Allahs (sas) sagte:
'Wer sich von einem Berg stürzt und sich dadurch umbringt, der wird ins Höllenfeuer stürzen und darin in aller Ewigkeit bleiben; und wer Gift einnimmt und sich dadurch umbringt, der wird sein Gift in seiner Hand tragen und es im Höllenfeuer zu sich nehmen und dort in aller Ewigkeit bleiben; und wer sich mit einem Messer tötet, der wird sein Messer in seiner Hand tragen und es im Höllenfeuer in seinen Bauch führen und darin in aller Ewigkeit bleiben.'
2- Rauchen ist eine Verschwendungsart
Rauchen ist zweifelslos eine Verschwendung; Allah (swt) sagt über Verschwender:
„Denn die Verschwender sind Brüder der Satane, und Satan war undankbar gegen seinen Herrn" (Isra 17/27)
3- Rauchen ist ohne Zweifel etwas Böses und schlecht.
Es gibt keinen Mensch unter den Muslimen, ja sogar keinen Menschen unter den Kuffar, ausser denen, die hilflos dumm sind, die sagen, dass das Rauchen gut ist.
Jeder Mensch mit dem kleinsten Funken Verstand sagt, dass das Rauchen schlecht ist. Allah (swt) sagt über das Verbot von Schlechtem:
„Er (der Prophet) gebietet ihnen das Gute und verbietet ihnen das Böse, und er erlaubt ihnen die guten Dinge und verwehrt ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Last hinweg und die Fesseln, die auf ihnen lagen". (Araf 7/157)
4- Der Gestank des Rauchens stört die Engel und Menschen.
Eines der Übel des Rauchens ist sein unaushaltbarer Gestank. Über üble Gerüche sagte der Gesandte Allahs (sas) in einem bekannten Hadis bei Buhari:
Der Gesandte Allahs (sas) untersagte das Essen von Zwiebel und Knoblauch. Doch überwältigte uns das sehnsüchtige Verlangen (danach) und wir aßen diese Pflanzen. Da sagte er (der Gesandte Allahs): Wer diese übel riechenden Pflanzen gegessen hat, der soll sich unserer Moschee nicht nähern. Denn das, was den Menschen unangenehm ist, ist auch den Engeln unangenehm. (Buhari)
Es muss wohl nicht erwähnt werden, dass der Gestank von Zigaretten oder anderen Rauchdrogen viel schlimmer und unangenehmer als der Geruch von Zwiebeln und Knoblauch ist.
5- Rauchen ist ein Rauschmittel.
Das Zigaretten usw. ein Rauschmittel ist steht auch ohne jeden Zweifel fest. Der Gesandte Allahs (sas) hat jedes Rauschmittel verboten.
Der Gesandte Allahs (sas) sagte: Alles, was berauscht, ist verboten (haram).
Wenn man all, diese Beweise betrachtet, ist es wohl erwiesen, dass das Rauchen zweifelsfrei haram ist.
Wenn man dazu noch die Geschichte des Tabaks und der Zigarette betrachtet und in Betracht zieht, dass die ersten Menschen, die dieses Gift verwendeten Kuffar waren kann kein normal denkender Mensch zu einem anderen Urteil kommen.
Scheikh Abdullah ibn Muhammad ibn Abdul Wahhab wurde über die Wasserpfeife gefragt; er antwortete:
'Wie wir von den Hadisen des Gesandten Allahs (sas) und den Werken der Gelehrten gelernt haben und wissen, ist es klar, dass der Tabak, der heutzutage seht oft konsumiert wird haram ist.
Unserer Meinung nach, hat nachdem, was uns berichtet wurde und was wir beobachtet haben, der Tabak ein aehnliches Auswirken wie andere Rauschgifte.
Besonders, die nach grossen Konsum vorkommenden Schwindelanfaelle, Kopfschmerzen, Übelkeit und Erschöpfungsgefühle sind nahe zu einem Rauschzustand. Dass alle Dinge, die einen Rauschzustand hervorrufen haram sind steht fest.'
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Aug 23rd 2013, 07:14
Chronik-Fotos
Das Urteil über Rauchen, egal ob Zigaretten, Zigaren, Pfeifen, Wasserpfeiffen, Marhiuana, Hasch usw. ist haram.
Da es zur Zeit des Gesandten Allahs (sas) keine Dinge dieser Art gab, gibt es keinen Ayat oder Hadis, der direkt sagt: 'Zigarette ist haram.' oder 'Rauchen ist haram.'
Aber es gibt sowohl im Quran als auch in der Sunna Beweise, die eindeutig darauf hinweisen, dass das rauchen haram ist.
Wir wollen hier diese Beweise auflisten:
1- Rauchen schadet der Gesundheit und kann tödlich sein.
Allah (swt) hat es verboten, sich selber und anderen Schaden zuzufügen.
Allah (swt) sagt:
„Spendet auf dem Weg Allahs und stürzt euch nicht mit eigenen Händen ins Verderben und tut Gutes! Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die Gutes tun". (Bakara 2/195)
„Und tötet euch nicht selbst, Allah ist barmherzig gegen euch." (Nisa 4:29)
Auch der Gesandte Allahs (sas) hat es verboten Schaden sich selber und anderen Schaden zuzufügen. Die allgmein bekannten Hadise, die das Beweisen sind folgende:
Der Gesandte (sas) sagte: „Fügt euch keinen Schaden und keine gegenseitige Schädigung."
Abu Bakr As Siddiq (ra) berichtete: „Der Gesandte Allahs (sas) sagte: „Allah verflucht denjenigen, der einem Gläubigen Schaden zufügt oder ihn betrügt."
Abu Huraira (ra) berichtete, dass der Gesandte Allahs (sas) sagte:
'Wer sich von einem Berg stürzt und sich dadurch umbringt, der wird ins Höllenfeuer stürzen und darin in aller Ewigkeit bleiben; und wer Gift einnimmt und sich dadurch umbringt, der wird sein Gift in seiner Hand tragen und es im Höllenfeuer zu sich nehmen und dort in aller Ewigkeit bleiben; und wer sich mit einem Messer tötet, der wird sein Messer in seiner Hand tragen und es im Höllenfeuer in seinen Bauch führen und darin in aller Ewigkeit bleiben.'
2- Rauchen ist eine Verschwendungsart
Rauchen ist zweifelslos eine Verschwendung; Allah (swt) sagt über Verschwender:
„Denn die Verschwender sind Brüder der Satane, und Satan war undankbar gegen seinen Herrn" (Isra 17/27)
3- Rauchen ist ohne Zweifel etwas Böses und schlecht.
Es gibt keinen Mensch unter den Muslimen, ja sogar keinen Menschen unter den Kuffar, ausser denen, die hilflos dumm sind, die sagen, dass das Rauchen gut ist.
Jeder Mensch mit dem kleinsten Funken Verstand sagt, dass das Rauchen schlecht ist. Allah (swt) sagt über das Verbot von Schlechtem:
„Er (der Prophet) gebietet ihnen das Gute und verbietet ihnen das Böse, und er erlaubt ihnen die guten Dinge und verwehrt ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Last hinweg und die Fesseln, die auf ihnen lagen". (Araf 7/157)
4- Der Gestank des Rauchens stört die Engel und Menschen.
Eines der Übel des Rauchens ist sein unaushaltbarer Gestank. Über üble Gerüche sagte der Gesandte Allahs (sas) in einem bekannten Hadis bei Buhari:
Der Gesandte Allahs (sas) untersagte das Essen von Zwiebel und Knoblauch. Doch überwältigte uns das sehnsüchtige Verlangen (danach) und wir aßen diese Pflanzen. Da sagte er (der Gesandte Allahs): Wer diese übel riechenden Pflanzen gegessen hat, der soll sich unserer Moschee nicht nähern. Denn das, was den Menschen unangenehm ist, ist auch den Engeln unangenehm. (Buhari)
Es muss wohl nicht erwähnt werden, dass der Gestank von Zigaretten oder anderen Rauchdrogen viel schlimmer und unangenehmer als der Geruch von Zwiebeln und Knoblauch ist.
5- Rauchen ist ein Rauschmittel.
Das Zigaretten usw. ein Rauschmittel ist steht auch ohne jeden Zweifel fest. Der Gesandte Allahs (sas) hat jedes Rauschmittel verboten.
Der Gesandte Allahs (sas) sagte: Alles, was berauscht, ist verboten (haram).
Wenn man all, diese Beweise betrachtet, ist es wohl erwiesen, dass das Rauchen zweifelsfrei haram ist.
Wenn man dazu noch die Geschichte des Tabaks und der Zigarette betrachtet und in Betracht zieht, dass die ersten Menschen, die dieses Gift verwendeten Kuffar waren kann kein normal denkender Mensch zu einem anderen Urteil kommen.
Scheikh Abdullah ibn Muhammad ibn Abdul Wahhab wurde über die Wasserpfeife gefragt; er antwortete:
'Wie wir von den Hadisen des Gesandten Allahs (sas) und den Werken der Gelehrten gelernt haben und wissen, ist es klar, dass der Tabak, der heutzutage seht oft konsumiert wird haram ist.
Unserer Meinung nach, hat nachdem, was uns berichtet wurde und was wir beobachtet haben, der Tabak ein aehnliches Auswirken wie andere Rauschgifte.
Besonders, die nach grossen Konsum vorkommenden Schwindelanfaelle, Kopfschmerzen, Übelkeit und Erschöpfungsgefühle sind nahe zu einem Rauschzustand. Dass alle Dinge, die einen Rauschzustand hervorrufen haram sind steht fest.'
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Aug 23rd 2013, 07:01
Shaykh Al Fawzan: Wahlen gehören nicht zum Islam
Shaykh Al Fawzan: Wahlen
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Der Hadith von gestern:
'Ā'isha berichtete, dass der Prophet, Allāhs Segen und...
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Aug 23rd 2013, 06:43
Der Hadith von gestern:
'Ā'isha berichtete, dass der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Beschimpft die Toten nicht; denn sie sind zu dem gelangt, was sie vorausgeschickt haben!" [S. B. Nr. 6516]
PS: Für täglich rechtzeitige Ahadith via WhatsApp, nicht so wie bei mir sendet einfach eine private Nachricht an folgende Seite:
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Bitte angeben:
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★Salamu Alaykum liebe Geschwister, schickt uns eure Nummern per privat Nachricht und wir schicken euch InshaAllah jeden Tag einen Hadith per Whatsapp bi Idhnillah.. Schwester(n) für Schwestern und Bru(ü)der für Brüder... Barak Allahu feek.★
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Faheim.
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Aug 23rd 2013, 06:58
Faheim.
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Hayirli Cumalar :)
Umut#
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Aug 23rd 2013, 05:08
Hayirli Cumalar :)
Umut#
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Die Syrische Revolution 2011 الثورة السورية - ألمانياs Facebook-Pinnwand
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Langsam müssen sie sich schämen, die Assads Medien. Um die Täter einer Sache zu...
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Aug 23rd 2013, 05:06
Langsam müssen sie sich schämen, die Assads Medien. Um die Täter einer Sache zu nennen, sagen sie das Zauberwort Terroristen oder Selbstmordattentäter. In Aleppo soll ein Schabih in einer Feier in einem Restaurant mit einer Handgranate sein Können zeigen wollen. Ein Assad-Sender-Korrespondent soll eines der Opfer sein
قصة انفجار المطعم بالموكامبو بحلب ومقتل مراسل الاخبارية السورية
ونقل عاملون في ( منشأة الباسل ) التي تضم المطعم الذي وقع فيه الإنفجار لمركز حلب الإعلامي " أن أحد الشبيحة، كان يراقص فتاة في الحفل الذي أقيم بمناسبة نجاح إحدى الطالبات بالثانوية العامة، وهو يحمل قنبلة يدوية يتباهى بها، انفجرت بطريق الخطا ما أدى لمقتل عدد من الأشخاص بينهم حامل القنبلة الذي فقد على الفور الجزء الأسفل من جسده بشكل كامل.
وكان إعلام النظام قد ادعى أن انتحارياً من حي جبل بدرو تسلل إلى الحفل وفجر نفسه بحزام ناسف.
(الصورة :للطالبة ماريا الربيع اللي صار التفجير بحفلة نجاحها اليوم)
وقد قتل مباشرة الطالبة صاحبة الحفل وحسن مهنا مراسل قناة "الإخبارية" السورية
http://www.all4syria.info/Archive/94196
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Die Arbeit geht mit Allahs Lob weiter.
Helfen in Not unterstützt eine Schule in...
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Aug 23rd 2013, 04:28
Die Arbeit geht mit Allahs Lob weiter.
Helfen in Not unterstützt eine Schule in Syrien (Harem). Diese Schule lehrt neben islamisches Wissen, auch weltliches Wissen was das Recht eines jeden Muslim ist.
Leider benötigt diese Schule noch viel Arbeit.
Wir möchte mit eurer Hilfe diese Schule aufbauen.
Mit euren Spenden liebe Geschwister werden Teppiche gekauft, werden Waschräume gebaut, Technik installiert usw.
Und jeder Schüler, jeder Betende, jede gute Tat die dann dort verrichtet wird, bekommt ihr auf eurem Hassanat-Konto gutgeschrieben.
Daher spendet und geizt nicht, denn wer geizt, geizt nur für sein eigenes Jenseits.
Der Prophet Muhammed Sallahu allahu aleyhi wa salam sagte sinngemäß: „ Wenn der Mensch stirbt, wird er (vom Verdienst) seiner Taten getrennt, außer in drei (Fällen): Eine Sadaqa, die fortdauert (Sadaqa dscharija), Wissen, das Nutzen bringt, und eine aufrechter Nachkomme, der für ihn bittet" (Muslim).
http://www.youtube.com/watch?v=CgRIQGu5nWo&feature=c4-overview&list=UUBsdm6pLwYkw8J2Q-7J8iiQ
Islamisches Bildungszentrum Harem - Helfen in Not
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Unter "realistischem Denken"verstehen die meisten so zu denken, dass die Realitä...
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Aug 23rd 2013, 04:14
Unter "realistischem Denken"verstehen die meisten so zu denken, dass die Realität möglichst lange verdrängt wird.
Einen gesegneten Freitag für euch Killus.
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