Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


http://salafisten-salafismus.blogspot.com
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http://islamisten-salafisten.blogspot.com
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Benachrichtigung für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen

Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Aug 04 01:24AM +0100  

    Bereit dir die Welt zu Füßen zulegen.s Facebook-Pinnwand
     
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    SUBḤĀN ALLĀH!!!!
     
    Allâh ta'ala sagt in einem Qudsi-Hadîth: „O Sohn Adams! So l...
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    Aug 3rd 2013, 23:41
     
    SUBḤĀN ALLĀH!!!!

    Allâh ta'ala sagt in einem Qudsi-Hadîth: „O Sohn Adams! So lange du Mich anrufst und Mich bittest, werde Ich dir vergeben, was du getan hast, und Ich werde es nicht beachten. O Sohn Adams! Würden deine Sünden bis zu den Wolken reichen und würdest du Mich dann um Vergebung bitten, so würde Ich dir vergeben. O Sohn Adams! Würdest du zu Mir kommen mit Sünden, fast so groß wie die Erde, und würdest du dann vor Mir stehen und Mir keinen Partner zuschreiben, dann würde Ich dir fast genauso viel Vergebung entgegenbringen." (At-Tirmidhî)

    - Marah
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Aug 04 01:22AM +0100  

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    ACHTUNG: Dislikt die seite Wir lieben Allah und Wir lieben Muslime. Das sind Sek...
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    Aug 4th 2013, 00:14
     
    ACHTUNG: Dislikt die seite Wir lieben Allah und Wir lieben Muslime. Das sind Sekten und die verbreiten Bücher wo Shirk erlaubt wird nimmt ihre Bücher nicht.

    NATIONALSTOLZ gibt es im Islam nicht!!

    Abu Malik Al-Ascariy berichtet, dass der Gesandte ALLAHs (sallalahu Aleihi wa-sallam) sprach:

    "Wer zur Botschaft der Gahiliyya (Nationalismus gehört zur Gahiliyya) aufruft, so ist der Feuer sein Lohn." Da fragte ein Mann: "O Gesandter ALLAHs, auch wenn er fastet und betet?" Der Prophet antwortete: "Ja! Auch wenn er fastet und betet. Bezeichnet euch vielmehr mit der Bezeichnung ALLAHs, die Er euch gegeben hat: die Gläubigen und ergebenen Diener ALLAHs."

    (von Ahmad im Musnad tradiert)
     
     
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Aug 04 01:22AM +0100  

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    Die Engel erscheinen in menschlicher Form – wer sieht sie in ihrer tatsächlichen...
    http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=555153317853043&id=242918945743150
    Aug 4th 2013, 00:18
     
    Die Engel erscheinen in menschlicher Form – wer sieht sie in ihrer tatsächlichen Gestalt?

    Frage (Nr. 96661):

    Ist es wahr, dass Kinder die Engel sehen?

    Antwort:

    Alles Lob gebührt Allah.

    Allah erschuf den Menschen aus Staub, Er erschuf die Jinn aus Feuer und Er erschuf die Engel aus Licht. Es ist durch eindeutige Texte bewiesen, dass es den Menschen nicht möglich ist, die Jinn zu sehen, es sei denn sie erscheinen in einer anderen Gestalt, wie z. B. in der von Menschen und Tieren. Die Engel können von den meisten Menschen nicht in ihrer ursprünglichen Gestalt gesehen werden, es sei denn sie erscheinen in menschlicher Gestalt.

    In der Antwort zu Frage Nr. 70364 haben wir detailliert beschrieben, dass es den meisten Menschen unmöglich ist, die Engel in ihrer eigentlichen Gestalt zu sehen und dass es niemandem dieser Ummah erlaubt wurde, außer dem Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm).

    Was die Engel anbelangt, die in menschlicher Gestalt erscheinen, so ist dies eine bewiesene Tatsache aus dem Qur`ān und der sahīh Sunnah. Wenn ein Engel in menschlicher Gestalt auftritt, kann jedermann ihn sehen und es gibt keinen Unterschied zwischen Männern und Frauen, Jungen und Alten. Doch niemand kann sich sicher sein, dass die Person, die er sieht, ein Engel ist, denn der Beweis dafür ist abhängig von der Offenbarung Allahs (Wahy) und wie könnte diese erfolgen, nachdem der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) gestorben ist?

    Die Engel erschienen in menschlicher Gestalt und kamen zu Ibrāhīm und Lūt (Friede sei auf ihnen), doch diese wussten nicht, wer sie wirklich waren, bis die Engel es ihnen sagten. Daher ist es wahrscheinlich, dass andere Menschen kein Wissen darüber haben können.

    Zu den Beweisen, dass die Engel in menschlicher Gestalt auftreten und dass sie so auch gesehen werden können, gehören die folgenden:

    1. Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Und gedenke im Buch (dem Qur`ān, oh Muhammad, der Geschichte) Maryams, als sie sich von ihren Angehörigen an einen östlichen Ort zurückzog. Sie nahm sich einen Vorhang vor ihnen. Da sandten Wir Unseren Geist (den Engel Jibrīl/Gabriel) zu ihr. Er stellte sich ihr als wohlgestaltetes menschliches Wesen dar. Sie sagte: `Ich suche beim Allerbarmer Schutz vor dir, wenn du gottesfürchtig bist.` Er sagte: `Ich bin nur der Gesandte deines Herrn, um dir einen lauteren Jungen zu schenken.`" (19:16-19).

    2. Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Ist zu dir die Geschichte von den geehrten Gästen (die drei Engel; Jibrīl/Gabriel und zwei weitere) Ibrāhīms gekommen? Als sie bei ihm eintraten und sagten: „Frieden!" Er sagte: „Friede! – Fremde Leute." Er schlich sich zu seinen Angehörigen und brachte (zum Essen) dann ein ansehnliches Kalb (Ibrāhīm besaß hauptsächlich Rinder) her. Er setzte es ihnen vor; er sagte: „Wollt ihr nicht essen?" Er empfand in sich Furcht vor ihnen (als sie nicht aßen). Sie sagten: „Fürchte dich nicht." Und sie verkündeten ihm einen kenntnisreichen (mit Wissen über Allah und Seine Religion des wahren Monotheismus) Jungen." (51:24-28).

    3. Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Und als Unsere Gesandten zu Lut kamen, geriet er ihretwegen in eine böse Lage (da die Stadtbewohner nicht zu ihnen gehen und Sodomie mit ihnen begehen sollten) und war durch ihre Anwesenheit beklommen. Er sagte: „Das ist ein drangsalvoller Tag."" (11:77).

    4. Es wurde berichtet, dass `Umar ibn al-Khattāb sagte: „Als wir eines Tages mit dem Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zusammen saßen, kam ein Mann zu uns, dessen Kleidung von reinem Weiß und dessen Haar tiefschwarz war. Es waren keine Spuren der Reise an ihm zu sehen und keiner von uns kannte ihn. Er kam näher und setzte sich zum Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Er lehnte die Knie gegen seine, legte die Hände auf seine Schenkel und sagte: `Oh Muhammad, berichte mir über den Islam…`" Er (`Umar) sagte: „Dann ging er davon. Ich blieb für eine Weile, dann sagte er (der Prophet – Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu mir: `Oh `Umar, weißt du, wer der Fragesteller war?` Ich antwortete: `Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.` Er sagte: `Das war Jibrīl, der gekommen ist, um euch eure Religion zu lehren.`" (Bukhāri #8).

    5. Die Geschichte über die Prüfung des Aussätzigen, des kahlen Mannes und des Blinden von den Kindern Israel, in der es heißt, dass Allah einen Engel in Menschengestalt zu ihnen sandte, um sie zu testen. (Bukhāri #3277; Muslim #2964).

    6. Es wurde von Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vom Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) überliefert: „Ein Mann besuchte einen Bruder in einer anderen Stadt und Allah sandte einen Engel, der auf der Straße auf ihn wartete. Als er zu ihm kam, fragte er: `Wohin gehst du?` Er antwortete: `Zu einem Bruder von mir in einer anderen Stadt.` Er sagte: `Hast du ihm irgendeinen Gefallen getan, für den du hoffst, entschädigt zu werden?` Er antwortete: `Nein, doch ich liebe ihn für Allah.` Er sagte: `Ich bin ein Gesandter Allahs für dich, um dich darüber zu informieren, dass Allah dich ebenso liebt, wie du ihn um Seinetwillen liebst.`" (Muslim #2567).

    Und es gibt weitere authentische Beweise, aus denen deutlich wird, dass die Engel gesehen werden können, jedoch nur in der Gestalt, die Allah ihnen anbefiehlt. In dem Fall kann jeder sie sehen, dem Allah dies bestimmt hat.

    Derjenige, der behauptet, dass er die Engel in ihrer eigentlichen Gestalt zu sehen vermag, ist ein Lügner oder er leidet unter Wahnvorstellungen. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sah Jibrīl in seiner wahren Gestalt, den Horizont mit 600 Flügeln ausfüllend. Wer kann behaupten, dass er ihn zu dieser Zeit sah? Daraus ist ersichtlich, dass es niemanden in dieser Ummah gibt, der die Engel in ihrer ursprünglichen Gestalt sehen kann, außer dem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Was Kinder anbelangt, so sind sie wie andere Menschen – sie können sie nicht sehen, bis sie in Menschengestalt erscheinen.

    Scheikh al-Islam ibn Taymiyah (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: „Da die Menschen unfähig sind, die Engel in ihrer eigentlichen Gestalt zu sehen, es sei denn, Allah hilft ihnen, wie Er unserem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) half. Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Und sie sagen: „Warum ist kein Engel zu ihm herabgesandt worden?" Wenn Wir aber einen Engel herabsenden würden, dann wäre die Angelegenheit wahrlich entschieden, und ihnen würde dann kein Aufschub gewährt. Und wenn Wir ihn (den Gesandten auch) zu einem Engel gemacht hätten, so hätten Wir ihn (doch) wahrlich zu einem Mann gemacht, und Wir hätten ihnen wahrlich verdeckt, was sie zu verdecken suchten." (6:8-9).

    Mehr als einer der Salaf sagte: „Sie sind nicht in der Lage, einen Engel in seiner wahren Gestalt zu sehen. Wenn Wir einen Engel zu ihnen senden würden, würden Wir ihn in Menschengestalt erscheinen lassen, und in diesem Fall wären sie verwirrt, weil sie nicht wüssten, ob er nun ein Engel oder ein Mensch ist. Welchen Nutzen hätte es also, wenn Wir ihnen einen Engel entsandt hätten? Deshalb haben Wir ihnen einen Mann von ihrer eigenen Art geschickt, den sie sehen und von dem sie lernen können, und dies war grenzenlose Güte und Gnade für die Menschheit." (Minhāj al-Sunnah al-Nabawiyyah #2/333).

    Für weitere Details über die Engel siehe Frage Nr. 843.

    Und Allah weiß es am besten.

    Islam Q&A
     
     
     
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    Aug 3rd 2013, 23:33
     
    `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Erwartet Lailatu-l-Qadr in den letzten zehn Tagen des Ramadan, die ungerade Zahlen (Witr) haben."

    [Sahih Al-Bucharyy Nr. 2017]
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Aug 04 01:19AM +0100  

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    AUG20

    Laylat al-Qadr Nacht, wie das Zeichen?

    Gelobt sei Gott für verschiedene Gefälligkeiten, die Gott schenkt. Gebete und Frieden auf unseren vorbildlich sallallahu Propheten Mohammed alaihi wa sallam, seine Familie und seine Anhänger werden.Alle müssen die Tugend der Nächte Laylat al-Qadr gewusst haben. Doch wenn die Nacht kommt? So gibt es keine Anzeichen für die Nacht? Dürfen wir von Gott erleichtert werden, um eine bessere Nachtruhe Tugenden als 1000 Monaten zu erhalten.Laylat al-Qadr VirtueMein Bruder, auf das letzte Drittel dieses gesegneten Monat gibt es Nächte Laylat al-Qadr, die Nacht, die von Gott als andere Nächte geehrt. Darunter befinden sich die Herrlichkeit Gottes mensifatinya Abend mit einer Nacht voller Segen. Allah ta'ala sagt,إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين (3) فيها يفرق كل أمر حكيم (4)"Wahrlich, Wir haben ihn (den Koran) in einer gesegneten Nacht. und wir war derjenige, der die Warnung gab. In der Nacht, alle Angelegenheiten der voller Weisheit erklärt. "(Sure Ad Dukhan [44]: 3-4). Nacht in diesem Absatz gesegnet ist Laylat al-Qadr Nacht in der Sure al Qadr interpretiert. Allah ta'ala sagt,إنا أنزلناه في ليلة القدر (1)"Wir haben nach unten (den Koran) in der Nacht der Herrlichkeit gesandt hat." (Sure al-Qadr [97]: 1)Segnung und die Herrlichkeit, die im nächsten Absatz erwähnt wird,ليلة القدر خير من ألف شهر (3) تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر (4) سلام هي حتى مطلع الفجر (5)"Night of Power ist besser als tausend Monate. In dieser Nacht die Engel herab und der Engel Gabriel mit der Erlaubnis ihres Herrn, um alle Angelegenheiten zu regeln. In dieser Nacht (full) Wohlbefinden bis zum Morgengrauen "(Sure al-Qadr [97]: 3-5).When Night Laylat al-Qadr Happen?Laylat al-Qadr, die in den letzten zehn Nächten des Ramadan aufgetreten, als der Prophet sallallahu alaihi wa sallam,تحروا ليلة القدر فى العشر الأواخر من رمضان"Seek Laylat al-Qadr in den letzten zehn Nächte des Ramadan." (Überliefert von Bukhari)Das Auftreten von Laylat al Qadr in den ungeraden Nächten häufiger als die geradzahligen Nächte, wie der Prophet sallallahu alaihi wa sallam,تحروا ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر من رمضان"Seek Laylat al-Qadr in den ungeraden Nächten der letzten zehn Nächte des Ramadan." (Überliefert von Bukhari)Das Auftreten von Laylat al Qadr in den letzten sieben Nächte des Ramadan Monat ist eher wie der Hadith von Ibn Umar, dass der Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam sagte:التمسوها فى العشر الأواخر - يعنى ليلة القدر - فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن على السبع البواقى"Seek Laylat al-Qadr in den letzten zehn Nächte, aber wenn er überschrieben Müdigkeit ist, dann sollte er nicht auf den verbleibenden sieben Nächte besiegt werden." (Überliefert von Muslim)Und wer wählt die Meinung, dass Laylat al Qadr in der Nacht des 27 durch Ubay ibn Ka'b radi 'anhu bestätigt wird. Aber die Meinung der mächtigste der verschiedenen Meinungen, die als Ibn Hajar sagte existieren in Bari, dass die Laylat al-Qadr Fathul an ungeraden Nächten der letzten zehn Nächte und Zeit, sich von Jahr zu Jahr verschieben aufgetreten. Vielleicht in einem Jahr in der Nacht des 27 aufgetreten ist, oder vielleicht im nächsten Jahr in der Nacht des 25 je nach den Willen und die Weisheit Allahs Ta'ala aufgetreten. Dies wird durch die Worte des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam bestätigt,التمسوها فى العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر فى تاسعة تبقى, فى سابعة تبقى, فى خامسة تبقى"Seek Laylat al-Qadr in den letzten zehn Nächte des Ramadan in neun, sieben und die restlichen fünf Nächte." (Überliefert von Bukhari)Hinweis: Gottes Weisheit, das Wissen der Nächte Laylat al-Qadr, unter denen zwischen denen, die ernsthaft an diesem Abend mit Menschen, die faul sind zu suchen differenziert werden zu verstecken. Weil die Leute, die wirklich etwas wird sicherlich aufrichtig suchen dafür zu bekommen. Es ist auch ein Diener der Gnade Gottes, um die Praxis in diesen Tagen zu reproduzieren, damit sie wachsen näher an ihn und wird sehr viel Lohn. Möge Gott uns helfen den vollen Segen dieser Nacht. Amin Ya Sami'ad Da'awat.Mark Laylat al-Qadr Nacht[1] Luft-und Wind um ruhig war. Wie von Ibn Abbas, sagte der Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam,ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء"Laylat al-Qadr ist eine Nacht voller Zärtlichkeit, sonnig, nicht so heiß, noch so kalt in der Morgensonne glänzt schwach und rötlich." (Berichtet Ath Thoyalisi. Haytsami sagte der Erzähler sind tsiqoh / trusted)[2] Angel abgesenkt, so dass die Menschen die ruhige Gelassenheit fühlen und Sinn erfreut sich an der Verehrung, die nicht an anderen Tagen gefunden wird.[3] Die Leute können heute Abend in einem Traum zu sehen, wie einige seiner Gefährten passiert.[4] Die Sonne wird am Morgen in einem Zustand der klaren, kein Licht steigen. Von Abi bin Ka'b, dass Rasulullahshallallahu 'alaihi wa sallam sagte, was bedeutet, "Shubuh Tagen Nächte Laylat al Qadr die Sonne aufgeht, ohne Strahlen, als ob wie ein Gefäß, bis die Sonne aufgeht." (Berichtet von Muslim) (siehe Fiqh Sunnah Shohih II / 149-150)Sein Primat ist riesig, denn an diesem Abend erlebte den Niedergang des Al-Qur'an Al-Karim, der die Menschen, die ihn halten, um den Weg des Ruhmes geführt und hob ihn auf eine erhabene und ewig. Muslime, die die Sunna folgen seine Boten nicht in Aufmachungen bestimmte Zeichen und nicht zu fest Pfeile zum Gedenkenheute Abend, aber sie berloma das Rennen um nachts aufzustehen mit der vollen Glauben und erwarten Belohnung von Allah.Hier O mein Bruder Muslime, beschreibt diesen Versen und Hadithen Qur'aniyah nabawiyah einem sahih am Abend.[1]. Laylat al-Qadr Nacht VirtueEs genügt, die hohe Stellung der Laylat al-Qadr wissen zu wissen, dass Nacht ist besser als tausend Monate, sagt Gott."Das heißt: Wahrlich, Wir sandten den Koran in der Nacht vom Laylat al-Qadr, wissen Sie, was in der Nacht vom Laylat al-Qadr ist Nacht Laylat al-Qadr ist besser als tausend Monate, in der Nacht kam es nach melaikat-Engel und Gabriel mit der Erlaubnis Allahs, ihrem Herrn (für? nehmen) jede usrusan, selamatlah Nacht bis zum Morgengrauen "[al-Qadr: 1-5]Und nachts ist es erklärte, dass die volle Weisheit aller Dinge."Das heißt: Wahrlich, Wir haben ihn auf einer gesegneten Nacht und wir eigentlich wer hat die Warnung Nachts ist es erklärt wird, dass die volle Weisheit aller Dinge, (ie) Affäre von uns Wahrlich, Wir hören das Oberste Allwissende.." [ Ad-Dukhan: 3-6][2]. TimingBerichtet von der Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam in dieser Nacht in der Nacht 21,23,25,27, 29 und die letzte Nacht des Ramadan aufgetreten. [1]Imam Schafi'i sagte: "Nach meinem Verständnis Wallahu" Natur, der Prophet sallallahu alaihi wa sallam Anzug in Frage geantwortet, wenn von ihm verlangt:. "Sind wir heute Abend suchen"?Er antwortete: "am Abend Look" [Wie zitiert in Al-Baghawi Syarhus Sunnah 6 / 386]Der stärkste Meinung nach war die Nacht Laylat al-Qadr in der letzten Nacht des Ramadan auf dem Hadith Aisha radi 'anha, sie basiertsagte der Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam Rückzug in den letzten zehn Tagen des Ramadan, und er sagte."Es bedeutet: Sehen Sie für die Nächte Laylat al-Qadr in den (ungeraden Nächte) in den letzten 10 Tagen des Ramadan" [Bukhari Hadith 4 / 225 und Muslim 1169]Wenn eine Person fühlt sich schwach oder unfähig, nicht Flucht aus der letzten sieben Tage, weil die Geschichte von Ibn Umar, (sagte er): Der Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam sagte."Es bedeutet: Schauen Sie sich die letzten 10 Tage, wenn nicht in der Lage dann nicht, wenn die fehlenden sieben Tage Ruhe" [Hadith Bukhari 4 / 221 und Muslim 1165]Er interpretiert seine Aussage."Es bedeutet: Ich sehe die Träume, die du da hast, suche jemanden, der sie sucht in den letzten sieben Tagen" [Siehe Maraji 'früher]Es ist gut in der Sunnah bekannt, gibt es diese Ankündigung, weil die Gefährten der Debatte. Von Ubadah bin Samit radi 'anhu, er sagte: Der Gesandte sallallahu' alaihi wa sallam aus der Nacht des Laylat al-Qadr, gibt es zwei Freunde streiten, sagte er."Das heißt: Ich bin aus für mengkhabarkan, um Sie über Laylat al-Qadr Nacht, aber es waren zwei Menschen diskutieren können nicht mehr bekannt, bis seinkapannya, das wäre besser für Sie, in der Nacht 29 aussehen. 27. 25 (und in einer anderen Überlieferung: sieben, neun und fünf) "[Bukhari Hadith 4 / 232]Es gibt viele Hadithe, die die Nacht Laylat al-Qadr ist in den letzten zehn Tagen schlägt worden, behauptete anderem in den letzten zehn ungeraden Nächten. Der erste Hadith ist allgemein in der Natur war der zweite Hadith ist spezifisch, dann ist die Geschichte einer bestimmten Priorität gegenüber den allgemeinen, und noch viele weitere Hadith erklärt, dass die Nacht Laylat al-Qadr ist in den letzten sieben Tagen des Ramadan,aber dies ist begrenzt, wenn nicht in der Lage und schwach, kein Problem, mit diesem cocoklah Hadithen nicht widersprechen, auch vereintnicht zu trennen.Fazit.Wenn ein Muslim sucht Laylat al-Qadr Nacht suchen die ungeraden Nacht letzten 10 Tage: 21, 23,25,27 und 29. Wenn es schwach und unfähig zu finden, die letzten 10 Tage, dann in der Nacht sehenungeraden letzten sieben Tage, dh 25,27 und 29. Wallahu "natürlichen[3]. So finden Sie Nacht Laylat al-Qadr.?Sicherlich ist dies selige Nacht, die jemand, um es verboten, es hat wirklich alles gut (für ihn) verboten. Und das Gute ist nicht verboten, aber (für) Menschen, die verboten sind (zu bekommen). Es ist daher ratsam für Muslime (so) in den Akt des Gehorsams gegenüber Gott freut sich, die Nacht zum Laylat al-Qadr mit Glauben und Hoffnung für seine große Belohnung, wenn die (bereits) dabei (es) seine Sünden, die Gott vor, wird vergeben werden.Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam sagte."Das heißt: Wer steht (Gebet) in der Nacht vom Laylat al-Qadr mit Glauben und erwarten Belohnung von Allah, seine Sünden sind vergeben Vergangenheit" [Hadith Bukhari 4 / 217 und Muslim 759]Sunnah Gebete in der Nacht zu reproduzieren. Es wurde von Aisha radi Lady 'anha überliefert, (er) sagte: "Ich fragte:" O Gesandter Allahs! Was denken Sie, wenn ich bei Nacht kennen? Laylat al-Qadr (der Fall), was soll ich sagen: "Er antwortete:" Sprich: 'Allahumma innaka' afuwwun tuhibbul AFWA fa'fu'annii "" O Allah Sie sind All-Vergebung und liebevolle PersonBitte um Vergebung, so vergib mir "[2]Mein Bruder, möge Allah dich gesegnet und gab Taufiq dir, ihm zu gehorchen, die Sie bereits wissen, wie der Zustand der Nächte Laylat al-Qadr (und Tugenden), dann aufwachen (zum Gebet zu erzwingen) an zehn gestern Abend begann mit einem Gottesdienst und bleiben weg von Frauen befohlen, Ihre Frau und Ihre Familie dafür, perbanyaklah Akt des Gehorsams.Von Aisha radi 'anha."Das heißt: Es ist der Gesandte Allahs sallallahu 'alaihi wa sallam, wenn in den zehn Tagen eingegeben werden (im letzten Monat des Ramadan), er mengencanngkan Stoff [3] machen die Nacht und wache seiner Familie"[Bukhari Hadith 4 / 233 und Muslim 1174]Auch von Aisha, (sagte er):"Das heißt: Es ist der Gesandte Allahs sallallahu 'alaihi wa sallam Ernst (anbeten, wenn eingegeben) Abend tauchte der zehnte (letzte), dass er nie an anderen Abenden getan" [Hadith Muslim 1174][4]. Sign-ZeichenKennen Sie die gehorsamer Diener Gottes, hoffentlich menguatkanmu degan seiner Seele und half mit seiner Hilfe, der Prophet sallallahu alaihi wa sallam, beschrieb am Morgen die Nacht Laylat al-Qadr, ein Muslim wissen.Von "Ubay radi 'anhu, sagte er: Der Messenger sallallahu' alaihi wa sallam sagte."Das bedeutet: In den Morgen die Nacht Laylat al-Qadr, geht die Sonne nicht blenden, wie ein Schiff zu steigen" [Muslim Hadith 762]Von Abu Huraira, sagte er: Wir erwähnten die Nächte Laylat al-Qadr auf der Seite des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam, sagte er."Das heißt: Wer unter euch, erinnere mich, als den aufgehenden Mond als syiqi jafnah" [4]Und von Ibn Abbas radi 'anhuma, sagte er:Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam sagte."Es bedeutet: (Abend) Laylat al-Qadr ist die Nacht eine schöne, sonnige, nicht heiß und nicht zu kalt ist, (und) am nächsten Tag das Sonnenlicht schwächt leicht rötlich" [Tahayalisi 349, Ibn Khuzaimah3 / 231, Bazzar 1 / 486, sanadnya Hasan][Aus dem Buch der Natur Shaum Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam Fii Ramadan, Indonesien Ausgabe Zimmermann Fasten des Propheten sallallahu' alaihi wa sallam von Shaikh Salim bin Eid Al-Hilaaly, Sheikh Abdul Hamid Hassan Ali, von pustaka Al-Haura, Übersetzer Abdurrahman Ata Mubarak veröffentlicht Kopierte ]_________Foote Notes.[1]. Die Meinungen in dieser Frage unterscheiden, Neda, Imam Al-Iraqi enthalten eine besondere Abhandlung mit dem Titel Sharh Sadr Bidzikri verfasstLaylat al-Qadr, womit Worte der Gelehrten in dieser Frage, siehe ...[2]. Tirmidhi Hadith 3760, 3850 von Aisha Ibn Majah, Sahih sanadnya. Siehe syarahnya Bughyatul Insan fi Wadhaifi diesem Ramadan. 55-57 Arbeiten von Ibn Rajab al-Hanbali.[3]. Abseits der Frau (dh seine Frauen) für den Gottesdienst, menyingisngkan Agentur, danach zu suchen[4]. Muslim 1170. Die Worte: "Syiqi jafnah" syiq bedeutet halb, was bedeutet, jafnah Schiff. Al-Qadi 'Iyadh sagte: "In diesem Hadith ist ein Signal, dassLaylat al-Qadr Nacht geschieht nur am Ende des Monats, weil der Mond nicht als solche, wenn außer in den letzten Monaten veröffentlicht. "Laylat al-Qadr Verständnis über die Mullahs gibt es mehrere Versionen von Meinungen. Einige sagen, dass die Nächte Laylat al-Qadr eine Nacht der Herrlichkeit ist. Es gibt auch sagen, dass Laylat al-Qadr ist die Nacht, wenn es überfüllt, weil viele Engel auf die Erde. Andere haben gesagt, dass die Nacht der Nacht Schicksal Bestimmung war. Darüber hinaus sind einige sagen, dass Laylat al-Qadr so genannt, weil es nachts eine edle Buch Segen fiel und fiel ein edler Engel. [1] Alle von der Bedeutung der Laylat al Qadr wurde erwähnt, dass dies wahr ist.Laylat al-Qadr VirtueErstens ist Laylat al-Qadr in der Nacht des Segens (der Anstieg der Güte). AllahTa'ala sagte,إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين, فيها يفرق كل أمر حكيم"Wahrlich, Wir haben ihn (den Koran) in einer gesegneten Nacht. und wir war derjenige, der die Warnung gab. In der Nacht, alle Angelegenheiten der voller Weisheit erklärt "(Sure Ad Dukhan: 3-4).. Nacht in diesem Absatz gesegnet ist Laylat al-Qadr Nacht in der Sure al Qadr interpretiert. Allah ta'ala sagt,إنا أنزلناه في ليلة القدر"Wir haben nach unten (den Koran) in der Nacht der Herrlichkeit gesandt hat." (Sure al-Qadr: 1)Segnung und die Herrlichkeit, die im nächsten Absatz erwähnt wird,ليلة القدر خير من ألف شهر, تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر, سلام هي حتى مطلع الفجر"Night of Power ist besser als tausend Monate. In dieser Nacht die Engel herab und der Engel Gabriel mit der Erlaubnis ihres Herrn, um alle Angelegenheiten zu regeln. In dieser Nacht (full) Wohlbefinden bis zum Morgengrauen "(Sure al-Qadr: 3-5).. Als Abu Huraira sagte, die Engel in der Nacht vom Laylat al-Qadr mit einer unendlichen Menge herab.

     

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    Mursi und die Illusion von Macht
     
    Ägypten, 2013 – so sehr es die Muslime erfreut...
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    Aug 3rd 2013, 23:33
     
    Mursi und die Illusion von Macht

    Ägypten, 2013 – so sehr es die Muslime erfreute, dass sich das Volk gegen Mubarak erhob, umso enttäuschender war es zu vernehmen, welche Reaktionen darauf folgten: Zahlreiche islamische „Gelehrte" und Bewegungen distanzierten sich zunächst nicht nur von der Revolution, sondern stigmatisierten die protestierenden Massen als Khawarij oder Aufständische und forderten sie gar auf, wieder nach Hause zurückzukehren. Erst als die islamischen Bewegungen die Möglichkeit sahen, Mubarak tatsächlich zu stürzen, schlossen sie sich den Menschen auf dem Tahrir-Platz an und beteiligten sich so an dem Volksaufstand, welcher den Sturz Mubaraks nach sich ziehen sollte. Tatsächlich ist der verhasste Tyrann jedoch nicht freiwillig zurückgetreten, viel mehr wurde er vom Militärrat und dem Rest des Machtapparates „zurückgetreten", schließlich galt es doch das zu retten, was noch zu retten war. Auch wenn das aufgebrachte Volk dies nicht erkannte, hätten zumindest die sogenannten islamischen Bewegungen und Denker wachsam sein müssen. Stattdessen waren sie es, die versuchten, die Menschen zu besänftigten und sie zur Partizipation am demokratischen System zu bewegen, ja dies sogar zur islamischen Pflicht verklärten.

    Schließlich erlangte die Muslimbrüderschaft am 30. Juni 2012 in Ägypten die vermeintliche Macht im Rahmen der Präsidentschaft Mohammed Mursis. Trotz dessen mussten die Muslime vergebens auf eine fundamentale Veränderung warten, denn die besagten Bewegungen haben leider – abseits islamrechtlicher Wissenslücken – starke Mängel in ihrem Wissen und Verständnis von der Realität politischer Systeme bewiesen. Denn statt die Revolution zu Ende zu führen und die Massen zu einer vollkommenen Beseitigung des kapitalistischen Systems hinzuführen, hielten sie den Zug auf halber Strecke an und stellten die Weichen Richtung demokratische Reform. Hätten sie aus der Geschichte gelernt oder die Methode des Islam zur Veränderung von Systemen betrachtet, wäre ihnen dies nicht passiert. Es ist ein Fakt, dass sich ein politisches System nicht endogen-methodisch strukturell verändern lässt. Mit anderen Worten: Es ist unmöglich, mittels kapitalistisch-demokratischer Methoden das System des Kapitalismus zu verändern. Statt dem Ruf des Volkes nach Veränderung Gehör zu schenken und es in Richtung Übernahme aller staatlichen Institutionen und der Gründung des Kalifats zu führen, waren es jene, vermeintlich islamischen Kräfte, welche die Massen dazu aufriefen, den Tahrir-Platz zu räumen und den vom Militärrat vorgezeichneten Weg der Nicht-Veränderung einzuschlagen. So hieß es am 20. November 2011 selbst nach offiziellen Aussagen der Al-Nur Partei, dass sie „militärisches Eingreifen gegen die eigene Bevölkerung bedingungslos unterstützt" und jene kritisiert, die „das Prestige des Militarismus attackieren."

    Dabei handelt es sich bei jenem Militärrat um die Hauptsäule des vorigen Regimes. Diese Tatsache, die nicht einmal dem oberflächlichsten Analysten verborgen bleibt, wurde von der Muslimbrüderschaft und der Al-Nur Partei in Ägypten anscheinend ignoriert oder verkannt. So lobten sie den Militärrat in den höchsten Tönen dafür, dass er sich angeblich auf die Seite der Revolutionäre gestellt habe. Ziel des Militärrats war es aber keineswegs, den Wünschen der Muslime Ägyptens zu entsprechen. Stattdessen wollten sie dem Aufbegehren der Massen den Wind aus den Segeln nehmen, indem sie sich als angebliche Wächter der Revolution proklamierten und vorgaben, den (islamischen) Vorstellungen des Volkes folgen zu wollen. In dieser Situation hätten diese Bewegungen die Revolution anführen und dem Volk die Augen öffnen müssen; sie hätten die Pflicht gehabt, dem korrupten Militärrat zu demaskieren, um der Öffentlichkeit sein wahres Wesen vor Augen zu führen. Stattdessen ließen sie es zu, dass sich der Militärrat mit falschen Federn schmückte und dadurch vom Volk nicht als das erkannt wurde, was er tatsächlich ist, nämlich ein Handlanger Amerikas und ein Garant für die amerikanische Einflussnahme in Ägypten.

    Dies stellte bereits den ersten politischen Selbstmord dar, gefolgt von weiteren fatalen Fehlern, welche der wahrhaft islamischen Veränderung im Wege stehen sollten. So ließen sich die besagten Bewegungen auf das vom Militärrat eingeführte Gesetz ein, welches Proteste verbot. Damit wurde der Militärrat bemächtigt, jeden Protest niederzuschlagen, unter dem Vorwand, dadurch die Funktionsfähigkeit der staatlichen Institutionen und der Wirtschaft zu gewährleisten. Bereits vier Stunden nach Einführung des Gesetzes kam es zur Räumung einer Protestkundgebung vor der Universität Kairo. Schließlich verkündete der Militärrat, dass zwischen dem 28. November 2011 und dem 10. Januar 2012 demokratische Parlamentswahlen in drei Phasen stattfinden sollten, die angeblich einen „sauberen" Übergang der Macht ermöglichen würden. Doch zu denken, dass ein sauberer Übergang der Macht und somit die Beseitigung des amerikanischen Einflusses auf Grundlage dieses Weges möglich sei, ist, milde ausgedrückt, sehr blauäugig - alleine schon weil der Militärrat finanziell vom vorherrschenden System profitiert und die USA zu viel in die Führungsriege des Militärs investiert haben, als dass sie ihn so einfach aufgeben würden. Auch nachdem der Militärrat die Parteiengründung auf konfessioneller Basis verbot, da es ja die gegenwärtige Verfassung nicht gestatte, gab es keinen Aufschrei seitens jener Bewegungen und so bemerkten sie nicht, in welch einem Strudel amerikanischer Ränkeschmiede sie sich befanden. Stattdessen versuchten sie sich gleich einem Chamäleon dieser neuen Gegebenheit anzupassen und weiter auf demokratischem Wege ihre Ziele zu verfolgen. Plötzlich war aus dem sogenannten islamischen Lager der Ruf nach einem Zivilstaat zu vernehmen, ohne zu berücksichtigen, dass der Islam die einzige Kraft ist, welche sie besitzen. So musste es dazu kommen, dass sich nun laizistische Persönlichkeiten, wie El-Baradei und Amr Moussa, auf Augenhöhe mit den vermeintlich islamischen Bewegungen befanden, da sie ja alle zum Zivilstaat und zur Demokratie aufriefen. Vielmehr hätten sie auf der Liebe des Volkes für den Islam aufbauen sollen, indem sie zur Rechtsprechung des Qur'an aufrufen und die Existenz aller Institutionen, die dem Islam widersprechen, kompromisslos verurteilen sollen. Was hätte ein El-Baradei oder Amr Moussa dem noch entgegen setzen können? In solch einer wahrhaft revolutionären Atmosphäre wäre es unmöglich für diese Überreste des vorigen Systems gewesen, sich Gehör zu verschaffen, oder gar auf Akzeptanz seitens der Muslime zu stoßen.

    Selbst ohne auf den islamrechtlich korrekten Standpunkt einzugehen – diese Thematik ist aus jenem Blickwinkel völlig eindeutig –, ist erkennbar, dass der demokratische Weg in solchen Verhältnissen nie zur Erlangung der vollen Macht führen kann. Die Muslimbrüderschaft und ihre ägyptischen Gesinnungsgenossen hätten sich lediglich einige Kilometer westwärts wenden müssen, um am schmerzlichen Beispiel der FIS in Algerien zu erkennen, welch hoffnungslosen Weg sie eingeschlagen haben. Hätten sie den Islam wirklich als Wegweiser zur Erlangung der Macht genommen, so hätten sie zudem erkannt, dass der Prophet (s.a.s.) nur die völlige, absolute Macht ohne irgendwelche Zugeständnisse akzeptierte. Als ihm beispielsweise der Stamm Banu Shayban die Macht anbot, allerdings mit der Einschränkung, ihn (s.) nicht vor den Persern zu beschützen und nicht die Verträge mit ihnen zu brechen, lehnte er ohne zu zögern diese Form der eingeschränkten Macht mit den folgenden Worten ab: „Diesem Din wird nur zum Sieg verhelfen, wer ihn von allen Seiten beschützt!" (Biographie von Ibn Hisham)

    Anstatt diesem klaren Vorbild zu folgen, haben sich die Bewegungen auf eine verschachtelte und undurchsichtige Methode eingelassen, durch deren Befolgung das Chaos im Lande vorprogrammiert und selbst die realen Fronten beim Tauziehen um die Macht nur schwer erkennbar sind. Wenn also die Unterstützer Mursis argumentieren, dass er nicht in der Lage sei, den Islam in seiner Gänze einzuführen, da er nicht die volle Macht besäße, dann muss ihnen die Frage gestellt werden, was ihn überhaupt zu solch einer Form der eingeschränkten Machtergreifung getrieben und somit vom islamischen Weg der Machtergreifung abgehalten hat. Argumentieren sie jedoch, dass Mursi es über diesen unislamischen Weg geschafft habe, die Macht zu erlangen, so ist Mursi ganz sicher voll und ganz für sein Handeln zur Rechenschaft zu ziehen. Es kann ihnen zu Recht entgegnet werden, dass er die volle Verantwortung für die Bekämpfung der Muslime im Sinai, die Beibehaltung der israelisch-ägyptischen Beziehungen und die Nichtanwendung der islamischen Schari'a zu tragen hat. In beiden Fällen haben die Muslimbrüderschaft und die Al-Nur Partei Ägyptens einen unislamischen und hoffnungslosen Weg eingeschlagen. Und so appellieren wir an sie, den islamischen Ratschlag ihrer Brüder ernst zu nehmen und diejenigen zu unterstützen, die an der einzig richtigen islamischen Methode zur Machtergreifung festhalten.

    „Ich überbringe euch die Botschaften meines Herrn und ich bin euch ein aufrichtiger und getreuer Ratgeber." (Sura 7, Aya 68)
     
     
     
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