Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

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::: DOKUS ENDE :::


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Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 24 Themen

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    Weg zum Islams Facebook-Pinnwand
     
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    Feb 15th 2014, 00:03
     
     
    ATHEISM EXPLAINED IN 45 SECONDS || #ATHEISTLOGIC
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    Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]? Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain. Quran...
     
     
     
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    Anti-Imperialists for Syrias Facebook-Pinnwand
     
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    A Faux "Humanitarian Pause" in Homs?
    Franklin Lamb
     
    El Nubek, Syria.
     
    As two de...
    http://www.facebook.com/AntiImperialistsForSyria/posts/10201365369837055
    Feb 14th 2014, 23:14
     
    A Faux "Humanitarian Pause" in Homs?
    Franklin Lamb

    El Nubek, Syria.

    As two delegations, one representing the Government of the Syrian Arab Republic, led by Bashar Assad, and the other claiming to represent the popular opposition which is seeking its overthrow, arrived in Switzerland this morning to continue with Round Two of Geneva II, there is uncertainty over the agenda and whether to extend this weekend's 36 hour "Humanitarian pause" to allow aid into the Old City of Homs. Such a deal, which could come at any time, would bolster confidence ahead of the Round Two of the peace talks.

    Some observers, including this one, predict that the cEvacuation of civilians from Homs Old Cityeasefire will in fact be extended as a result of a meeting on 2/10/14 being held between Syrian government officials here in Homs and UN representatives that will likely result in more civilians being allowed out of the old city later today or tomorrow.
    But it is not certain. And meanwhile, on 2/10/14, the meager amounts of aid trickling into Yamouk Palestinian refugee camp in Damascus was stopped due to yet another breach of a "humanitarian pause" that was agreed upon last week.

    The governor of Homs, Talal al-Barazi, has advised journalists and observers gathered in his office yesterday that the ceasefire may be extended by a further three days; to allow all those who might want to leave the chance to do so. The operation to help trapped civilians in Homs was the one concrete agreement reached at recent peace talks in Geneva, which are due to resume on Monday.

    There remains much mistrust and plenty of PR jockeying from both sides as the public awaits the sound of the gavel from UN envoy Lakhdar Brahimi to resume discussions to end the killing in Syria. The new opposition team, at press time, is not fully identified but has announced that it wants the focus of Round Two to be solely or how to transition ( it demands a clean slate in Damascus) and nothing else.

    In contradistinction, Syrian government Presidential Political and Media Adviser Dr. Buthaina Shaaban argues that the continuing essential problem in the search for a political solution through the Geneva track lies in the fact that "we don't know whom is representing those who came by the name of opposition, how many, and what is their relation to Syria." She added that the coalition delegation came to Geneva for discussing one word in the 12/12/13 Geneva I Communiqué; transition. Whereas the Syrian official delegation wants initially to discuss the first item in the Communiqué, the halt of violence, combating terrorism and the preservation of state institutions.

    Whether there will be an extension of the just competed "tHoms aid workershree day" humanitarian pause cease-fire" is not yet sure. In point of clarification, the so-called "three day" partial ceasefire to allow humanitarian aid to the area which for more than 600 days has experienced nearly daily bombardment of the city which is labeled by some as the 'Birthplace of the Revolution." is a misnomer in the extreme. The so-called "Humanitarian Pause" such as it was, never comprised three days. Rather in reality it was for less than 36 hours given that aid deliveries and evacuations were strictly limited to 12 hours, from 6 a.m. to 6 p.m. over three days.

    One spokesman for a European aid organization, attempted to enlighten this observer on the ceasefire terms by claiming that "After 6 p.m. any aid distributors within a snipers scope is fair game and they are for warned. I told them it is kind of like caveat emptor after six or before six."

    Frankly, the gentleman could not be more mistaken and he should have known better given his job. His view constitutes a shocking and fundamentally flawed edict and misstatement of applicable binding international norms anchored in black letter public international humanitarian law, including but not limited to the Geneva Conventions and other principles, standards and rule of international humanitarian law requiring protection by all belligerents of aid workers whenever and wherever they perform their humanitarian work. Nor can International customary law and treaty law on this subject be abrogated bilaterally by warring parties who may choose not to kill aid workers or civilians only during a mutually declared 6 a.m. to 6 p.m. day shift.

    The aid workers in Homs, as are all civilians, are inviolate during military action. Nor is there any suggestion that either party has complied international law, which requires all warring factions to allow unconditional humanitarian access. It is no excuse, but there does appear, according to information given to these observers from local residents, that more than 30 different armed groups operate in the Old City, making any agreement among them unlikely. The Regional Advisor of UNICEF, Mr. Geoffrey Ijumba a reasonable sounding fellow, claims that "the main stumbling block is that the 30 plus militia groups inside Homs want guarantees that the aid will still be delivered to the Old City once the civilians are evacuated." An extended ceasefire, given recent government military gains is, according to some observers monitoring developments in Homs, a rather tough precondition to expect from the Syrian government given the price it has paid for advancing militarily over the past two years in this area.

    There is currently plenty of mistrust and much PR jockeying from both sides. The new opposition team, at press time not fully identified, wants the focus of Round Two to be solely transition and nothing else. Syrian government Presidential Political and Media Adviser Dr. Buthaina Shaaban strongly argues that an essential problem in the search for a political solution through the Geneva track lies in the fact that "we don't know whom is representing those who came by the name of opposition, how many, and what is their relation to Syria." She added that the coalition delegation came to Geneva for discussing one word in the Geneva I Communiqué; transition whereas the Syrian official delegation wants initially to discuss the first item in the Communiqué, the halt of violence, combating terrorism and the preservation of state institutions. For its part, Damascus has been keen to portray the humanitarian deal outside the framework of talks, with pundits and parliamentarians taking to the airwaves to tout the deal as evidence of the government's ongoing efforts to aid civilians. It has come under pressure from its allies Russia and Iran to make humanitarian concessions.Evacuation of civilians from Homs Old City

    Predictably perhaps, both sides accuse the other of violations of the claimed three-day humanitarian aid ceasefire as the Opposition team announced that its delegation to "Round Two" was being re-configured. Many observers of Genera II judged that the strong personalities and intellects of the Syrian delegation, including Foreign Minister Walid Mouallum, Dr. Bouthania Shaaban, and Minister of Information Omran Zoubi as well as Faisal Mekdad, among others, "won" Round I of the public relations challenge of G II and that the Obama Administration via John Kerry advised the opposition to that, "It had better field a stronger team or risk losing ground".

    The first civilians were evacuated from a rebel-held area of the Syrian city of Homs on 2/8/14 after more than a year and half of struggling to survive. Six buses arrived with three UN vehicles and six Red Crescent ambulances to pick up women, children, and elderly. Dina Elkassaby, a spokeswoman for the World Food Program, said its staff had reported that many of the evacuees were in "very, very bad shape," with children showing signs of malnutrition.
    Humanitarian workers braved mortar shells and gunfire on 2/9/14 as they pushed forward with their mission to deliver aid into besieged parts of the Syrian city of Homs through Jouret al Shayah al Qoubaisi. 12 civilians came out on the first bus from the rebel enclave.

    Syria state television said four members of the Syrian Arab Red Crescent (SARCS) were wounded by "armed terrorist groups", on 2/9/14)as the aid workers tried to deliver humanitarian supplies to a besieged, rebel-held district of Homs city. At sunset on 2/9/14 Abu Bilal, an activist trapped in the old city since June 2012 explained: "We hope more aid will come in, and we hope the civilians can be evacuated, but we don't know whether that will happen. We are afraid that we will only see more of yesterday's shelling." The Syrian Red Crescent Society told observers that it has been "a challenge" to get its staff and the UN team out of the area. SARCS official Khaled Erksoussi said the convoy came under attack from mortars and gunfire as it was leaving the Qarabis neighborhood.

    Many of those evacuated on 2/7/14 looked frail and described extreme hardships inside the area, which has been under army siege for nearly a year-and-a-half. They said bread had not been available for months, and many residents were gathering weeds and leaves to eat. As the BBC's Lyse Doucet reported: "The tide of people continued - elderly men and women on stretchers or crutches, exhausted mothers in tears, children who went straight into the arms of waiting aid officials from the UN and the Syrian Arab Red Crescent Society. Water, bread, even polio vaccinations were provided on the spot. Many residents who have finally escaped speak of having only grass and olives to eat."

    On Sunday, 2/9/14, 611 civilians, an increase from 83 on 2/7/14, who were besieged for more than 600 days in the old city of Homs were evacuated, the majority being women, children and elderly. According to one of the Governate of Homs officials responsible for monitoring their evacuation, their ages ranged between 16 and 54 years of age. It is not yet clear if the warring parties will agree to a three day (36 hour) extension of the aid mission and if so that it will be honored. The governor of Homs, Talal al-Barazi sated on 2/0/14 that his administration will cooperate if the UN mission and the Syrian Red Crescent are the ones delivering the aid. Food and hygiene kits and have also been distributed in the neighborhoods of Bustan al-Diwan and al-Hamidieh.

    The humanitarian aid gesture in the Old City of Homs is modest, compared to the more than four million civilians living under siege across this great country, being war deprived of adequate food, water, or sanitation. In all, some 9.3 million people in Syria need some form of aid, according to the U.N.

    This past week, the U.N. Security Council pushed for a resolution that would enable broad-based aid deliveries to Syria. So did France. On the morning of 2/10/14, French Foreign Minister Laurent Fabius said France and other countries would present a resolution at the UN calling for greater access for humanitarian aid. He told the media in Homs and internationally, "It is absolutely scandalous that there have been discussions for quite a while and that people are still being starved every day, and so along with a number of other countries, we will present a resolution at the UN along those lines." Yet, many in Homs voice skepticism that Moscow would allow UN Security Council Chapter Seven action given its rivalry with Washington on this and other Syria related regional issues.

    Some 3,000 people are slated to receive aid during the humanitarian pause. At sunset on 2/9/14 Abu Bilal, an activist trapped in the old city since June 2012 explained: "We hope more aid will come in, and we hope the civilians can be evacuated, but we don't know whether that will happen. We are afraid that we will only see more of yesterday's shelling."

    It appears certain that in the coming few days the intentions of both sides will become clearer with respect to the Geneva process and their willingness to allow full humanitarian aid into Homs and the evacuation of those who want to exit the Old City.

    Whichever side fails in its humanitarian duties will be harshly judged by history and quite possibly by a Special Tribunal for Syria, already being planned by some, to be held at The Hague.


    Franklin Lamb is a visiting Professor of International Law at the Faculty of Law, Damascus University and volunteers with the Sabra-Shatila Scholarship Program (sssp-lb.com). He can be reached c/o fplamb@gmail.com.
     
     
    A Faux "Humanitarian Pause" in Homs?
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    Zionist Gunfire Injures Five Palestinians

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    Feb 14th 2014, 23:13
     
    Zionist Gunfire Injures Five Palestinians

    Zionist troopsFive Palestinians were injured by Zionist gunfire near the border between the Gaza Strip and Occupied Territories on Friday, the Gaza Health Ministry has said.

    Hundreds of Palestinian activists staged a Friday demonstration east of Jabalia in the northern Gaza Strip to demand the lifting of a 300-meter-deep Zionist entity-imposed buffer zone along the border, ministry spokesman Ashraf al-Qadra told Anadolu Turkish news agency.

    Zionist troops fired live ammunition and teargas at protesters, leaving five suffering moderate to critical gunshot injuries, he added.

    In late 2012, an Egypt-brokered ceasefire between the occupation authorities and Palestinian resistance faction Hamas, the latter of which governs the strip, ended eight days of cross-border fighting.

    Although the ceasefire deal calls for Zionist forces to withdraw from the buffer zone to allow Palestinian farmers to cultivate their land, shootings in the area by enemy troops have continued.

    Palestinian agricultural workers in the north and east of the coastal enclave, meanwhile, face frequent attacks and land incursions by Zionist forces.
     
     
    Zionist Gunfire Injures Five Palestinians
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    At Least 18 Killed in Syria Car Bomb near Jordan Border

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    Feb 14th 2014, 23:12
     
    At Least 18 Killed in Syria Car Bomb near Jordan Border

    Syria: car bomb in JaramanaA car bomb killed at least 18 people in a southern town of Syria on Friday, the UK-based and funded 'Syrian Observatory for Human Rights' reported.

    The bomb went off near a mosque in the town of al-Yadouda near the border with Jordan, Rami Abdulrahman, director of the Observatory, said by phone.

    Car bombs are commonly deployed as a weapon in the three-year old Syrian conflict.

    No one claimed responsibility, however the opposition and Takfiri militiamen become experts in planning and carrying out such attacks against the Syrian people.

    The Observatory said earlier this week that since peace talks between the Syrian government and opposition leaders began in Geneva some three weeks ago, Syrians had died at the fastest rate since the country's conflict erupted.

     
     
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    Supreme Leader Urges Iran's Students to Prepare for 'Cyber War'
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    Feb 14th 2014, 23:16
     
    Supreme Leader Urges Iran's Students to Prepare for 'Cyber War'
    Local Editor

    Ayatollah Sayyed Ali KhameneiThe Supreme Leader of the Islamic Revolution of Iran Grand Ayatollah Sayyed Ali Khamenei has told Iranian students this week to prepare to go to battle in a 'cyber war'.

    Calling them 'cyber-war agents', Ayatollah Khamenei was quoted by Mehr news agency telling students 'Get yourself ready for such war wholeheartedly.'

    His comments are believed to be in response to the Zionist Major General Aviv Kochavi, who warned that cyber attacks will soon be revealed to be the 'biggest revolution in warfare'.

    Iran previously blamed the American CIA and Zionist Mossad for a cyber attack on the Bushehr power station in 2010, before being targeted again in 2012 by a data mining virus.
     
     
    Supreme Leader Urges Iran's Students to Prepare for 'Cyber War'
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    Syrian militants detonate mines under Aleppo hotel

    Foreign backed militant gr...
    http://www.facebook.com/AntiImperialistsForSyria/posts/10201365572922132
    Feb 15th 2014, 00:03
     
    Syrian militants detonate mines under Aleppo hotel

    Foreign backed militant groups detonated mines in tunnels under a hotel in northern Syria's Aleppo on Friday, killing at least five, activists said.

    "Militants dug several tunnels under and around the Carlton hotel in Aleppo's Old City, where government troops are positioned. They used mines to detonate it this morning," claimed the Syrian Observatory for Human Rights.

    "At least 18 others wounded in the attack, which also damaged parts of the hotel," the monitoring group added.

    Fierce battles broke out after the attack, killing an unknown number of foreign backed militants.

    Insurgents fighting to topple President Bashar Assad's government have used this tactic before, both in Aleppo, Syria's onetime commercial capital, and in Damascus province.

    On another front, fresh infighting broke out between terrorist group of Islamic State of Iraq and Greater Syria (ISIS) and other militant groups.

    On Friday, the militants drove out ISIS from their positions in five Aleppo provincial towns, including Hreitan, said the Observatory.

    But just before their withdrawal from Hreitan, ISIS's fighters executed 13 civilians "who had links with other militants and who had been kidnapped."

    Elsewhere, a car bomb attack killed 18 people in front of a mosque in rebel-held Yaduda village in the southern province of Daraa, said the Observatory.

    More than 136,000 people have been killed in Syria's brutal war since March 2011, and millions more have fled their homes.
     
     
    Syrian militants detonate mines under Aleppo hotel
    en.alalam.ir
    Foreign backed militant groups detonated mines in tunnels under a hotel in northern Syria's Aleppo on Friday, killing at least five, activists said.
     
     
     
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    Gepriesen sei dein Herr,der Herr der Erhabenheit, Hoch über dem,was sie beschre...
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    Feb 13th 2014, 14:21
     
    Gepriesen sei dein Herr,der Herr der Erhabenheit, Hoch über dem,was sie beschreiben.Und Friede sei auf den Gesandten! Und alles Lob gebührt Allāh,dem Herrn der Welten.(37) Sura Aṣ-Ṣāffāt (Die Sich-Reihenden), Vers 180-182
     
     
     
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    Feb 13th 2014, 17:58
     
    "Haben sie nicht auf die Vögel gesehen, die im Luftraum des Himmels dienstbar gemacht worden sind? Nur Allah hält sie (oben). Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die glauben. (16:79)

    "Es gibt kein einziges lebendes Tier auf dieser Erde und kein Wesen, das mit der Kraft seiner Flügel fliegt, und nicht auch Teil dieser Gemeinschaft bildet, genau wie du. Wir haben niemanden im Buch (Koran) übergangen, und sie alle sollen am Ende bei ihrem Herrn versammelt sein."(6:38)
     
     
     
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    Versiegelt hat Allāh ihre Herzen und ihr Gehör; und über ihren Augen liegt ei...
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    Feb 14th 2014, 18:12
     
    Versiegelt hat Allāh ihre Herzen und ihr Gehör; und über ihren Augen liegt ein Schleier; ihnen wird eine gewaltige Strafe zuteil sein. (2:7)

    Tafsīr : 2:7 - Das Versiegeln ihrer Herzen ist die Folge der vorsätzlichen Ablehnung des Glaubens, nicht deren Ursache. Die Strafe steht hier im Gegensatz zum Wohlergehen in 2:5 (vgl. dazu 7:100, 186; 16:106-107; 17:45-46 und die Anmerkung dazu). Nachdem Allāh zunächst in den vorangehenden Versen Seine aufrichtigen Diener nebst den Eigenschaften, die sie Seiner Gunst würdig machen, genannt und gezeigt hat, dass die Schrift Allāhs für sie Rechtleitung und Wohlwollen bedeutet, lässt Er nun die Erwähnung ihrer Widersacher folgen, die Ungläubige von anmaßender Widerspenstigkeit sind, bei denen die Rechtleitung ohne Nutzen und das Wohlwollen ohne Erfolg bleiben. Diesen ist es nämlich gleichgültig, ob die Schrift existiert oder nicht und ob der Gesandte warnt oder schweigt. Wenn das Wort "denen, die ungläubig sind", sprachlich determiniert ist und damit nicht eine unbestimmte Gruppe von Ungläubigen angesprochen ist, so kann das deshalb geschehen sein, weil diese Ungläubigen bekannt sind. Es wären dann bestimmte Einzelmenschen damit gemeint, wie Abū Lahab, Abū Ǧahl, Al-Walīd Ibn Al-Muġīra und Ungläubige derselben Art. Die Determination kann aber auch auf die Gattung der Ungläubigen gehen und sich somit auf jeden erstrecken, der fest in seinem Unglauben beharrt und sich später nicht mehr davon abbringen lässt, wie es bei den Genannten und anderen der Fall ist. Dass sich die Determination tatsächlich auf alle diejenigen erstreckt, die auf ihrem Unglauben bestehen, beweist der Umstand, dass hier von den Ungläubigen als den Leuten berichtet wird, denen es gleich ist, ob sie gewarnt werden oder nicht. Das Wort "Versiegeln" (ḫatama) und das (Wort) "Geheimhalten" (katama) sind verwandte Ausdrücke; denn wenn man sich einer Sache versichert, indem man ihr ein Siegel aufdrückt, so hält man sie geheim und verbirgt sie, damit sich niemand Zugang zu ihr verschaffen und etwas von ihr erfahren kann. Wenn man fragt, was die Versiegelung des Herzens und des Gehörs sowie die Verhüllung des Gesichtes bedeuten soll, so kann geantwortet werden: In Wirklichkeit gibt es hier weder eine Versiegelung noch eine Verhüllung. Vielmehr liegt ein Tropus (Maǧāz) vor, wobei beide Arten des Tropus in Betracht kommen, nämlich Metapher (Isti'āra) und Gleichnis (Tamṯīl). Eine Metapher liegt unter folgenden Bedingungen vor: Man stellt das Herz und das Gehör der Ungläubigen als etwas hin, dessen man sich gleichsam durch Versiegelung versichert hat, und zwar deshalb, weil die Wahrheit nicht in das Herz eindringt und nicht in dessen Inneres gelangt, da sich die Ungläubigen von der Wahrheit abwenden und sich zu hoch dünken, als dass sie sie aufnähmen und glaubten, ferner weil das Gehör der Ungläubigen die Wahrheit von sich weist, ihr nicht aufmerksam lauscht und abgeneigt ist, sie anzuhören. Und man stellt das Gesicht der Ungläubigen als etwas hin, über das gleichsam eine Hülle und ein Vorhang gedeckt sind und dem das Erkennen unmöglich ist, weil das Gesicht der Ungläubigen die dargebotenen Zeichen Allāhs und die gezeigten Hinweise nicht so enthüllt, wie es die Augen der Erwägenden und Überlegenden tun. Ein Gleichnis liegt vor, wenn man Herz, Gehör und Gesicht mit Dingen vergleicht, die infolge einer Versiegelung und Verhüllung durch eine Scheidewand von ihrer Nutzung getrennt sind, und zwar deshalb, weil die Ungläubigen sie nicht für die religiösen Zwecke nutzen, die den Menschen anvertraut sind und derentwegen diese erschaffen sind. Man kann nun sagen: Warum ist die Tat der Versiegelung Allāh zugeschrieben? Wenn sie Ihm zugeschrieben ist, so deutet das darauf hin, dass es den Ungläubigen verwehrt ist, die Wahrheit aufzunehmen und auf dem ihr angemessenen Wege Zugang zu ihr zu finden. Dies wäre schändlich, Allāh aber ist hoch darüber Erhaben, Schändliches zu tun; denn Er kennt den schimpflichen Charakter des Schändlichen und weiß, dass Er Seiner nicht bedarf. Er hat Selbst festgelegt, dass man sein Wesen von der Beilegung einer solchen Eigenschaft freihalten muss. (vgl. 7:28; 43:76; 50:29). Darauf kann geantwortet werden: Es ist hier beabsichtigt, das Herz als etwas zu charakterisieren, dem gleichsam ein Siegel aufgedrückt ist. Wenn die Versiegelung Allāh zugeschrieben ist, so soll dadurch angezeigt werden, dass diese Eigenschaft in ihrer übermäßigen Beständigkeit und Beharrlichkeit wie etwas Angeborenes und nicht bloß wie eine vorübergehende Eigenschaft ist. Man sagt ja auch: "Der und der ist mit einer Anlage für das und jenes erschaffen und damit ausgestattet", wenn man meint, dass er darin sehr beständig ist. Wie kann man sich etwas vorstellen, das einem eingibt, Allāh Selbst habe den Ungläubigen das Herz versiegelt, wo doch, um den Ungläubigen die Hässlichkeit ihrer Eigenschaft und die Widerwärtigkeit ihres Verhaltens vorzuwerfen, der vorliegende Vers herabgekommen und die ausdrückliche Androhung einer gewaltigen Strafe angehängt ist! Möglicherweise ist der Satz in seiner vorliegenden Form, also in der Form "Allāh hat ihnen das Herz versiegelt" gleichnishaft gebraucht. So sagt man: "Der Gießbach ist mit jemand davongeflossen", wenn dieser zugrunde gegangen ist, und: "Der Vogel Greif ist mit jemand davongeflogen", wenn dieser lange abwesend ist. In Wirklichkeit sind der Gießbach und der Vogel Greif nicht am Untergang und an der langen Abwesenheit des Betroffenen beteiligt. Vielmehr handelt es sich um ein Gleichnis, in welchem dargetan wird, dass die Lage des Betroffenen hinsichtlich des Unterganges der Lage von einem gleicht, mit dem der Gießbach davongeflossen ist, und dass die Lage des Betroffenen bei langer Abwesenheit der Lage von einem gleicht, mit dem der Vogel Greif davongeflogen ist. Ebenso wird hier dargetan, dass der Zustand des Herzens der Ungläubigen in seinem Widerwillen gegen die Wahrheit dem Zustand eines Herzens gleicht, das Allāh versiegelt hat, ähnlich dem Herzen der Barbaren, das in seinem Mangel an Klugheit unmittelbar dem Herzen der wilden Tiere entspricht. Oder es wird dargetan, dass der Zustand des Herzens der Ungläubigen dem Zustand eines Herzens gleicht, über das Allāhs Versiegelung so verhängt ist, dass es auf nichts achtgibt und nichts versteht. Tatsächlich hat Allāh bei dem Widerwillen des Herzens gegen die Wahrheit und der Abneigung, die Wahrheit aufzunehmen, nicht mitgewirkt, ist Er doch hoch über so etwas Erhaben. Möglicherweise ist auch die Zuschreibung selbst in metaphorischer Weise von etwas anderem als Allāh (t) auf diesen übertragen. Dann wäre die Versiegelung nach der Art eines Tropus dem Namen Allāhs zugeschrieben, während sie in Wirklichkeit einem anderen als Ihm zukommt. Dies ist folgendermaßen zu erläutern: Das Handeln hat verschiedene Berührungspunkte. Es berührt das Subjekt, das äußere Objekt, das innere Objekt, die Zeit, den Ort und das, was das Handeln verursacht. Tatsächlich ist das Handeln dem Subjekt zuzuschreiben; doch wird es im tropischen Gebrauch der Metapher bisweilen auch den anderen soeben angeführten Dingen zugeschrieben. Das kann deshalb geschehen, weil diese Dinge dem Subjekt insoweit gleichen, als auch sie mit dem Handeln in Berührung stehen. Es ist dies genauso, wie wenn ein Mann in seinem Wagemut dem Löwen gleicht und man ihn dann metaphorisch einen Löwen nennt. So sagt man metaphorisch vom Objekt einer Handlung "ein zufriedenes Leben" - statt: "ein Leben, mit dem man zufrieden ist", und von demjenigen, der eine Handlung verursacht: "Der Kalif hat die Stadt gebaut" - statt: "Der Kalif hat verursacht, dass man die Stadt gebaut hat". Im vorliegenden Fall ist es nun in Wirklichkeit der Satan oder der Ungläubige selbst, der das Herz versiegelt hat. Da es jedoch Allāh ist, der ihm die Fähigkeit und die Möglichkeit dazu verliehen hat, schreibt man ihm das Versiegeln in demselben Sinne zu wie eine Handlung dem, der sie verursacht hat. Es gibt noch eine vierte Deutungsmöglichkeit: Nachdem die Ungläubigen fest und endgültig zu denen gehören, die nicht glauben und denen die Zeichen und Warnungen nicht genügen und denen weder die empfangenen noch die bevorstehenden Erweise des göttlichen Wohlwollens, wenn sie ihnen gewährt werden, nützen, bleibt angesichts des sicheren Wissens, dass sie durch Gehorsam und freie Wahl nicht zum Glauben kommen werden, kein anderer Weg zum Glauben, als dass Allāh sie zwingt und nötigt. Und wenn nun kein anderer Weg zum Glauben bleibt, als dass Allāh sie zwingt und nötigt, Er sie aber trotzdem nicht zwingt und nötigt, damit der Zweck, der im Bemühen um den Glauben liegt, nicht verlorengehe, ist der Verzicht auf Zwang und Nötigung durch das Versiegeln umschrieben. Es soll dadurch kundgetan werden, dass sie es sind, deren Entschlossenheit zum Unglauben und deren Beharren darin sich einer Grenze nähert, von der man nur durch Zwang und Nötigung abkommen kann. Hier ist das äußerste Maß erreicht, wie man ihr hartnäckiges Verweilen in der Verfehlung sowie ihren schlimmen Zustand im Irrtum und in der Ungerechtigkeit darstellen kann. Schließlich bleibt als fünfte Deutungsmöglichkeit die folgende: Es handelt sich hier um eine ironische Wiedergabe von etwas, das die Ungläubigen selbst gesagt haben. (Zam, Gät) (vgl 16:106-107 und die Anmerkung dazu).
     
     
     
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    Diese folgen der Leitung ihres Herrn und diese sind die Erfolgreichen. (2:5)
     
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    Feb 11th 2014, 19:00
     
    Diese folgen der Leitung ihres Herrn und diese sind die Erfolgreichen. (2:5)

    Tafsīr: 2:5 - Diejnigen Gläubigen in 2:4 sind es, die auf dem wahren Weg ihres Herrn sind. Erfolgreich sind sie im Diesseits und im Jenseits, Glück und Zufriedenheit sind damit verbunden.
     
     
     
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    Mit dem Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!
     
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    Feb 13th 2014, 15:24
     
    Mit dem Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!

    "Wahrlich, Allah gebietet, gerecht (zu handeln), uneigennützig Gutes zu tun und freigebig gegenüber den Verwandten zu sein; und Er verbietet, was schändlich und abscheulich und gewalttätig ist. Er ermahnt euch; vielleicht werdet ihr die Ermahnung annehmen."

    (Sure 16:90 - An Nahl)
     
     
     
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    Wahrlich, denen, die ungläubig sind, ist es gleich, ob du sie warnst oder nicht...
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    Feb 13th 2014, 19:00
     
    Wahrlich, denen, die ungläubig sind, ist es gleich, ob du sie warnst oder nicht warnst: sie glauben nicht. (2:6)

    Tafsīr : 2:6 - "sie glauben nicht" = sie wollen nicht glauben, also eine vorsätzliche Ablehnung des Glaubens. Dies ist ein berühmter Vers des Qur'ān, und die meisten Leute finden ihn schwierig zu verstehen, wenn ihnen Urteilskraft und Überlegung fehlt. Bezug wird hier auf die Juden genommen, die überlegterweise ihre Augen gegen Wirklichkeiten verschlossen. Sie wussten alle Zeichen, die die Torah enthält, um auf die Ankunft des letzten Propheten hinzuweisen. Dennoch waren sie nicht vorbereitet über diese Zeichen und Beweise nachzusinnen, und es ist Allāhs Gesetz, dass Er die Herzen jener Leute verschließt, die ihre Vernunft nicht ausüben. Sie haben Ohren, aber sie hören damit nicht; sie haben Augen, aber sehen damit nicht. Die göttlichen Worte "ob du sie warnst oder sie nicht warnst, sie glauben nicht", bedeuten nicht, dass ihr Unglaube der Wille Allāhs ist. Das Wissen Allāhs ist eine Angelegenheit für sich und das, was Er gerne sieht (bei dem Menschen), ist eine andere Angelegenheit für sich. Beides ist vollkommen verschieden. Beispielsweise können wir den Fall eines Arztes nennen, der vorhersagt, dass er die Krankheit eines Tuberkulose-Patienten nicht wird heilen können. Das bedeutet ja nicht, dass der Arzt den Tod des Patienten will. Er informiert nur entsprechend seinem erfahrenen Wissen. Sein eigener Wille und Wunsch gehört nicht zu dieser Sache. Dieser Vers zeigt uns, dass wir immer unsere Vernunft gebrauchen sollten, da sie eine Gabe Allāhs ist. Die Herzen sollten nicht verschlossen sein, wenn es darum geht, das Verständnis über Dinge zu gewinnen und zu suchen. Im Gegenteil besteht die Gefahr, dass Allāh schrittweise die Macht und das Vermögen in die Erkenntnis von Gut und Böse zurückzieht. (Nia) (vgl. dazu 7:186).
     
     
     
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    Ist der Quran erschaffen?
     
    Abu Hanifa (rahimahullah) in Kitab al-Wasiyya:
     
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    Feb 14th 2014, 23:47
     
    Ist der Quran erschaffen?

    Abu Hanifa (rahimahullah) in Kitab al-Wasiyya:

    Wir bestätigen, dass der Qur'an die Rede Allahs ta'ala (Kalam Allah) ist, unerschaffen, Seine Eingebung, Seine Offenbarung, Seine Eigenschaft.Er [der Qur'an] ist weder Er [Allah ta'ala], noch ist er irgendetwas anderes als Er, aber er ist seine Eigenschaft in Wahrheit. Er ist in Exemplare/Kopien geschrieben, von den Zungen rezitiert, in den Brüsten bewahrt,
    dennoch nicht [einfach] eine [vergängliche] Aussage in ihnen. Buchstaben, Papiere und Schriften, sie alle sind erschaffen, da sie die [Ergebnisse der] Handlungen von Geschöpfen sind. Die Rede von Allah ta'ala ist unerschaffen, denn das Schreiben, die Buchstaben, Wörter und Verse sind Andeutungen des Qur'an, eine Erforderlichkeit für die Geschöpfe. Die Rede Allahs ta'ala existiert in seinem Wesen und die Bedeutung von ihr wird durch diese
    Dinge verstanden.[Briefe, Worte, schreiben etc.] Also ist jeder, der sagt, dass die Rede Allahs ta'ala erschaffen ist, ein Ungläubiger gegenüber Allah ta'ala. Allah ta'ala wird angebetet.
    Er hat nich damit aufgehört zu sein was Er war. Seine Rede wird rezitiert, geschrieben und bewahrt, ohne dass sie von Ihm getrennt wird.

    Quelle: http://marifah.de/wp-content/uploads...l-wasiyya4.pdf
     
     
     
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