Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 21 Themen

Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Feb 14 11:49PM  

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    Warum spricht Allah von sich in der Plural-Form („Wir") im Quran?
     
    Fundamente (A...
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    Feb 9th 2014, 21:21
     
    Warum spricht Allah von sich in der Plural-Form („Wir") im Quran?

    Fundamente (Aqidah)

    Frage:
    Warum spricht Allah von sich manchmal in der Plural-Form („wir") im Quran? Viele Christen denken, dass sich dies auf Jesus bezieht.

    Antwort:
    Die Gelehrten des Ständigen Komitees sagten: „Es ist eine Eigenschaft des literarischen Stils im Arabischen, indem eine Person sich selbst mit dem Pronomen „Wir" betitelt, um den Respekt und die Glorifizierung anzuzeigen. Sie (die Person) kann auch das Wort „ana" (ich) benutzen, oder die 3. Person (männlich) „huwa" (er). Alle drei Arten werden im Quran benutzt, wo Allah die Araber in ihrer Muttersprache anspricht."

    Fataawa al-Lajnah ad-Daaimah, 4/143

    Shaykh al Islam Ibn Taymiyyah sagte: „Allah (subhana wa ta'aalaa) bezieht sich manchmal auf sich Selbst in der Einzahl, mit Namen oder durch die Verwendung von Pronomen, und manchmal durch den Gebrauch des Plural, wie im Vers: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا}
    „Gewiss, Wir haben dir einen deutlichen Sieg verliehen" (Surah Al-Fath 48:1) und andere ähnliche Verse. Jedoch bezieht sich Allah nie auf sich Selbst durch die Verwendung des Dual, weil der Plural auf den Respekt verweist, den Er verdient, und er mag sich auch auf Seine Namen und Eigenschaften beziehen, während der Dual sich auf eine bestimmte Anzahl (und nichts anderes) bezieht, und Er frei davon ist."

    Al-'Aqidah al-Tadmuriyyah, S. 75

    Und ebenso sagte er (rahimahullah): „Diese Worte „innaa" (wahrlich, wir) und „nahnu" (wir) sowie andere Formen des Plural können von einer Person benutzt werden, die von einer Gruppe spricht oder von einer Person für den Zweck des Respekts oder der Verherrlichung verwendet werden, wie es (auch) von einigen Monarchen getan wird, wenn sie Erklärungen oder Dekrete abgeben, indem sie sagen „Wir haben entschieden …" usw [1]. In solchen Fällen spricht nur eine Person, jedoch wird der Plural verwendet, als Respektsform.
    Derjenige, Der mehr als jeder andere Respekt verdient ist Allah (subhana wa ta'aalaa)! Wenn er also im Quran „innaa" oder „nahnu" sagt, so steht dies für Respekt und Verherrlichung, nicht um eine Plural-Anzahl zu indizieren. Wenn eine Ayah dieser Art Verwirrung verursacht, ist es entscheidend, auf die klaren und eindeutigen Aayaat zu verweisen, und wenn ein Christ z.B. darauf besteht, dass Aayaat wie
    {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ}

    „Wahrlich, Wir sind es, die Wir die Ermahnung offenbart haben" (Surah Al-Hijr 15:9) als Beweis für die Trinität dienen, widerlegen wir diesen indem wir klare und eindeutige Aayaat wie
    {وَإِلَـٰهُكُمۡ إِلَـٰهٌ۬ وَٲحِدٌ۬‌ۖ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ}

    „Euer Gott ist ein Einziger Gott. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen." (Surah Al-Baqarah 2:163)
    und
    {قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ}

    „Sag: Er ist Allah, ein Einer" (Surah Al-Ikhlas 112:1), und andere, die nur auf eine Art und Weise interpretiert werden können. Somit wird Zweifel und Verwirrung für denjenigen, der nach der Wahrheit strebt, beseitigt werden.
    Jedes Mal, wenn Allah bezüglich sich Selbst den Plural verwendet, basiert dies auf dem Respekt und der Ehre, welche Er verdient, und der großen Zahl Seiner Namen und Eigenschaften und der großen Anzahl Seiner Truppen und Engel."

    Al-'Aqidah al-Tadmuriyyah, S. 109



    [1] Anm.: dies ist im Englischen als das "Royale Wir" bekannt.
     
     
     
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    Das Dua einer menstruierenden Frau wenn es Quran-Ayat enthält
     
    Gottesdienste (Ib...
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    Feb 9th 2014, 21:26
     
    Das Dua einer menstruierenden Frau wenn es Quran-Ayat enthält

    Gottesdienste (Ibadah)

    Frage:
    Ist es der menstruierenden Frau erlaubt, die Duas am Tag von Arafat zu lesen, trotz der Tatsache, dass sie Ayat aus dem Qur'an enthalten?

    Antwort:
    Es ist nichts daran verkehrt, wenn die menstruierende Frau und Wöchnerin Da'awat rezitiert, welche für die Zeremonien der Hajj vorgeschrieben sind. Auch ist gemäß der richtigen Meinung nichts daran auszusetzen, wenn diese Frauen Qur'an lesen, weil es keinen eindeutigen sahih Bericht in den islamischen Quellen gibt, der diesen Frauen das Rezitieren des Qur'ans verbietet.

    Es wird berichtet, dass der Mann, welcher junub ist, nicht den Qur'an lesen darf, während er in diesem junub-Zustand ist, wegen dem Hadith von 'Ali (radiAllahu anhu). In Bezug auf die menstruierende Frau und die Wöchnerin gibt es den Hadith von 'Umar: „Die menstruierende Frau und der Mann, welcher junub ist, sollen nicht den Qur'an lesen" - aber er ist da'if, weil der Hadith von Ismail ibn Ayyash von den Hijaziyin berichtet wurde, und er ist da'if in seinen Berichten von ihnen. Aber sie (die menstruierende Frau und Wöchnerin) soll den Qur'an lesen, ohne dabei das Mushaf zu berühren [1], oder ihn auswendig rezitieren.

    Im Falle einer Person, welche junub ist, so darf sie weder den Qur'an vom Mushaf rezitieren noch ihn auswendig vortragen, bis sie Ghusl gemacht hat. Der Unterschied zwischen diesen Beiden ist, dass die Zeitspanne für die Person im junub-Zustand sehr kurz ist und sie sofort Ghusl vollziehen kann, sobald der sexuelle Verkehr beendet ist. Sie befindet sich nicht lange im junub-Zustand und es liegt an der Person, wann sie den Ghusl vollzieht; wenn sie kein Wasser findet, so kann sie Tayyammum verrichten und dann beten und den Quran lesen.

    Aber die menstruierende Frau und Wöchnerin hat keine Kontrolle über ihre Situation – sie liegt bei Allah Dem Erhabenen. Im Falle der Wöchnerin dauert die Periode ein paar Tage oder Wochen. Deshalb ist es ihnen erlaubt, den Quran zu rezitieren, damit sie ihn nicht vergessen und damit sie nicht vom Segen des Quranrezitierens und des Lernens der Schariah Regeln vom Buche Allahs ausgeschlossen bleiben.

    Da dies (die Erlaubnis den Quran zu rezitieren und zu lesen) der Fall ist, ist es ebenso mit Sicherheit erlaubt, Bücher mit Da'awat zu lesen, welche eine Mischung aus Quran-Ayat und Ahadith beinhalten. Dies ist die korrekte Ansicht unter den zwei Gelehrtenmeinungen.

    Schaykh Abdul-Aziz ibn Baz, rahimahullah

    Fataawa Islammiyyah (1/239)



    [1]Anmerkung: siehe auch: Meinung 2: Menstruierende Frau darf Quran (Mushaf) anfassen
     
     
     
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    Abu Huraira (Radī Allāhu 'anhu) berichtete:
    „Ich hörte Allāhs Gesandten (SallAl...
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    Feb 10th 2014, 09:43
     
    Abu Huraira (Radī Allāhu 'anhu) berichtete:
    „Ich hörte Allāhs Gesandten (SallAllāhu 'alayhi wa Sallam) sagen:
    „Der erste der Menschen, über den am Tage der Auferstehung gerichtet wird, ist einer, der als Märtyrer starb. Er wird (zu Allāh) gebracht, und Er (Allāh) läßt ihn wissen, welche Gnade er ihm gewährte, und er (der Mensch) erkennt sie.
    Allāh wird ihn fragen: „Was hast du damit gemacht?"
    Er antwortet: „Ich kämpfte um Deinetwillen, bis ich als Märtyrer fiel."
    Allāh antwortet: „DU LÜGST!!!
    Vielmehr kämpftest du, damit du mutig genannt würdest – was auch geschah."
    Dann wird befohlen, ihn auf seinem Gesicht fortzuziehen und ins Feuer zu werfen.
    Ein Mann, der Wissen erwarb und den Qur'an rezitierte, wird (zu Allāh) gebracht.
    Er läßt ihn wissen, welche Gnade er ihm gewährte und er erkennt sie.
    Allāh fragt: „Was hast du damit gemacht?"
    Er antwortet „Ich habe Wissen erworben und es weitergegeben, und ich rezitierte um Deinetwillen den Qur'an"
    Allāh antwortet: „DU LÜGST!!!
    Vielmehr lerntest du, damit gesagt würde: Er ist ein Gelehrter,
    und rezitiertest den Our'an, damit gesagt würde: Er ist ein Qur'an-Rezitator – was auch geschah."
    Dann wird befohlen, ihn auf seinem Gesicht fortzuziehen und ins Feuer zu werfen.
    Ein Mann wird gebracht, dem Allāh
    Wohlstand und jede Art von Reichtum gab.
    Er läßt ihn wissen, welche Gnade er ihm gewährte und er erkennt sie.
    Allāh fragt: „Was hast du damit gemacht?"
    Er antwortet: „Ich habe keinen Weg ausgelassen, von dem Du wolltest, dass auf ihm gespendet würde, ohne um Deinetwillen zu spenden."
    Allāh antwortet: DU LÜGST !!! Vielmehr hast du es getan, damit gesagt würde: Er ist wohltätig – was auch geschah."
    Dann befiehlt Er, ihn auf seinem Gesicht fortzuziehen.
    Danach wird er ins Feuer geworfen."
    [Muslim]
     
     
     
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    Aus Medina Qur'ān Auswendig lernen!
     
    Von Sheikh 'Abdul Muhsin Bin Muhammad Al Qa...
    http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=239436612894578&id=180120122159561
    Feb 9th 2014, 22:42
     
    Aus Medina Qur'ān Auswendig lernen!

    Von Sheikh 'Abdul Muhsin Bin Muhammad Al Qaasim Imam und Khateeb der Prophetenmoschee Medina Nabawiyyah.

    Die folgende Methodik für das Auswendig lernen des Quran zählt zu den besten Methoden, um den Quran in kürzester Zeit auswendig zu lernen. Das folgende Beispiel ist aus der Surah al Jumuah entnommen.

    1. Lies den ersten Vers 20 mal.
    يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيم

    2. Lies den zweiten Vers 20-mal.
    هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

    3. Lies den dritten Vers 20-mal.
    وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

    4. Lies den vierten Vers 20-mal.
    ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيم

    5. Verbinde die vier Verse und lies die zusammen 20-mal.
    يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيم
    هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
    وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم
    ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيم

    6. Rezitiere den fünften Vers 20-mal.
    مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

    7. Rezitiere den sechsten Vers 20-mal.
    قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ

    8. Rezitiere den siebten Vers 20-mal.
    وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

    9. Rezitiere den achten Vers 20-mal.
    قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

    10. Rezitiere den Vers fünf bis acht 20-mal.
    الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
    قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُم
    وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِين
    قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

    11. Rezitiere die acht Verse zusammen 20-mal.
    يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيم
    هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
    وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم
    ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيم
    الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين
    قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُم
    وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِين
    قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

    Benutze die ähnliche Methode für jede Seite im Quran Al Kerim. Lerne nie mehr als acht Verse (eine Seite) pro Tag auswendig
    Was zur Abschwächung das davor Auswendig gelernten führen kann.

    Frage: Wenn ich am nächsten Tag eine neue Seite auswendig lernen will, wie soll ich dabei vorgehen?

    Antwort: Wenn du am nächsten Tag eine neue Seite auswendig lernen willst wiederhole die vorherige Seite 20-mal um das auswendiggelernte zu festigen. Wenn du dann eine weitere Seite auswendig lernen willst wende die bereits genannte Methode an.
     
     
     
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    Feb 10th 2014, 19:00
     
    und die an das glauben, was auf dich und vor dir herabgesandt wurde, und die mit dem Jenseits fest rechnen. (2:4)

    Tafsīr: 2:4 - Die Gläubigen sind jene, die an das glauben, was Muḥammad (a.s.s.) und den vorausgegangenen Propheten offenbart wurde. Diese sind auch jene, die mit dem Leben im Jenseits rechnen. Aus diesem Glauben folgt das Verantwortsbewusstsein für eigene Taten und das Bewusstsein, dass diese Welt nicht ewig bestehen bleibt. (vgl. den Titel: Was ist Islam?, Islamische Bibliothek).
     
     
     
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    Die Namen der Schriften
     
    Ebenso wie es zahlreiche Propheten gegeben hat, gab es...
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    Feb 11th 2014, 10:10
     
    Die Namen der Schriften

    Ebenso wie es zahlreiche Propheten gegeben hat, gab es zahlreiche schriftliche Berichte über ihre Botschaften. Der Qur'ān erwähnt ins- besondere die folgenden Offenbarungen, die manchmal Blätter (su- huf) und manchmal Buch oder Schrift (kitab) genannt werden:

    • Die Blätter des Ibrahim und des Musa (as)

    • Die Thora (taurat) des Musa (as)

    • Die Psalmen (zabur) des Dawud (as)

    • Das Evangelium (indschil) des Isa (as)

    • Der Qur'ān des letzten gesandten Muhammad ﷺ
     
     
     
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    Heute Tafsīr von der Surah Al-Baqara Vers 3
     
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    Feb 9th 2014, 19:00
     
    Heute Tafsīr von der Surah Al-Baqara Vers 3

    die an das Verborgene glauben und das Gebet verrichten und von dem ausgeben, was Wir ihnen beschert haben (2:3),

    Tafsīr: 2:3 - Der Glaube an das Verborgene ist eine Schwelle, die nur der Mensch überschreiten kann. Ein Mensch, der von seinen geistigen Fähigkeiten keinen Gebrauch macht und nur in seiner Sinneswelt lebt, ist natürlich nicht gleich einem Menschen, der sich als Teil der gesamten Schöpfung versteht, die sich ihm durch seine Intuition und sein inneres Wahrnehmungspotential erschließt. Alle Gaben kommen von Allāh (t). Dabei handelt es sich um materielle Dinge wie Nahrung, Kleidung, Unterkunft, Reichtümer und dergleichen (vgl. 8:2-4 und die Anmerkung dazu).
     
     
     
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    Der Qur'ān
     
    In der »Lailatu-l-qadr« (Nacht der Macht und der Bestimmung)4, des...
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    Feb 10th 2014, 13:37
     
    Der Qur'ān

    In der »Lailatu-l-qadr« (Nacht der Macht und der Bestimmung)4, des ersten Februars 610 nach der Geburt Jesu (a.s.) im Monat Ramaḍān, dem neunten Monat des Mondjahres, wurde das Buch des Erhabenen Schöpfers dem Propheten Muḥammad (a.s.s.) offenbart. Die Offenbarung des Qur'ān, des heiligen Buches des Islam, gilt als das wichtigste Ereignis in der Menschheitsgeschichte, und wird es auch weiterhin als solches bleiben bis zum Tage des Jüngsten Gerichts; denn Prophetentum und Herabsendung göttlicher Botschaften haben mit dem Tod des Propheten Muḥammad (a.s.s.), dem Letzten aller Propheten und Gesandten, ihr Ende gefunden.Mit einem einzigartigen Mann und großen Propheten in der segensreichen Reihe des Prophetentums begann also die Geschichte des historischen Islam. Und mit der Gnade Allāhs, die den Anhängern des Islam Standhaftigkeit und Ausdauer verlieh (und verleiht), bekennen sich heute ca. zwei Milliarden Menschen zum Islam.Das heilige Buch, der Qur'ān, ist das Wort Allāhs; das einzige, das seit seiner Offenbarung unverfälscht und vollkommen erhalten geblieben ist. Kein anderes Buch in der Menschheitsgeschichte wird soviel gelesen, zitiert und auswendig gelernt wie der Qur'ān. Es gibt auch kein anderes Buch im menschlichen Dasein, das in gleichem Maße das Leben des Einzelnen, der Familie und der Gesellschaft geprägt hat. Und es gibt kein anderes Buch, das die Menschheit jemals gekannt hat, dem Richtigkeit, Glaubwürdigkeit und Treffsicherheit in allen seinen Worten und Aussagen so eigen sind, wie dem Qur'ān; denn er ist das vollkommene Werk des Schöpfers. »Lies im Namen deines Herrn!« Mit diesen allerersten Worten beginnt die göttliche Offenbarung des Qur'ān. Diese Āya leitet im Qur'ān, in dem Allāh (t) die einzelnen Offenbarungen später zur historischen Reihenfolge nach Suren geordnet hat, die 96. Sura »Al-'Alaq« ein. Später wurde die Sura »Al-Fātiḥa« verkündet, die die Suren-Abfolge des Heiligen Buches eröffnet. Deren erste Āya lautet: "Im Namen Allāhs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!" - ein Zeugnis göttlicher Vollendung und Urheberschaft; denn Muḥammad, Allāhs Segen und Friede auf ihm, der des Lesens und Schreibens unkundig war, hätte diese Worte nicht im Geringsten verändern können. Das Wunder des Qur'ān besteht auch darin, dass seine Offenbarung, die sich über dreiundzwanzig Jahre erstreckte und nur kurze Zeit vor dem Tode des gütigen Propheten (a.s.s.) mit der Āya 281 der zweiten Sura »Al-Baqara« ihren Abschluss fand, keinen sachlichen Fehler enthält, gleichwohl, um welches Wissensgebiet es sich auch handelt.Und wenn man diese abschließende Āya mit dem Gesamtinhalt des Qur'ān vergleicht, so stellt man fest, dass sie in vollem Einklang steht mit dem Kern des islamischen Glaubens; in wunderbarer Weise ist hier die Aussage eines ganzen Buches in einem einzigen Vers zusammengefasst.Es ist die Botschaft, die unzähligen Menschen einen neuen Maßstab für alle ihre Normen und ethischen Werte sowie eine neue Zielrichtung für alle ihre Bestrebungen auf dieser Erde gibt. Dieser Segen ist in 114 Suren verschiedener Länge enthalten; jede Sura - mit Ausnahme der Sura Nr. 9 »At-Tauba« - beginnt mit den göttlichen Worten »Bismi-llāhi-r-raḥmāni-r-raḥīm« (ImNamen Allāhs, des Allerbarmers, des Barmherzigen). Diese werden kurz »Basmala« genannt; sie bilden einen festen Bestandteil des Alltags eines jeden Gläubigen. Jeder Mensch, der diese Worte mit Aufrichtigkeit und Nachdenklichkeit liest, wird sich einer unendlich gewaltigen Realität bewusst, nämlich, wie nahe wir mit Allāh (t) verbunden sind, und wie abhängig unser Dasein auf Erden von Ihm ist. Am Ende des heiligen Buches stehen die letzten zwei Suren »Al-Falaq« und »An-Nās«, Nr. 113 und 114, welche die Zufluchtnahme des Menschen zu Allāh (t) beschreiben. Und wenn wir nach dem letzten Vers des Qur'ān die Rezitation beenden und sie wieder mit dem ersten Vers der ersten Sura »Al-Fātiḥa« verbinden wollen, so schließt sich der Kreis in wunderbarer Harmonie; einer Vollkommenheit, wie sie der menschliche Geist nicht hervorbringen kann.
     
     
     
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    Der Quran wurde offenbart, nicht erschaffen
     
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    Feb 10th 2014, 21:51
     
    Der Quran wurde offenbart, nicht erschaffen

    Qur'an, Sunnah & Schriften

    Der Quran ist das Wort Allahs, das von Ihm in Form einer Rede kam, ohne dass wir wissen müssen, wie. Er sandte sie zu Seinem Gesandten durch Offenbarung herab. Die Gläubigen glauben, dass dies wahr ist und sie sind sich sicher, dass dies wahrhaftig Allahs Worte sind und dass sie nicht erschaffen wurden wie die Worte der Menschen. Wer immer sie hört und behauptet, dass es die Worte von Menschen sind, ist ein Kafir, der verflucht und für die Hölle bestimmt ist, wie Allah sagt:
    {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ}

    „Ich werde ihn der Saqar [1]aussetzen." (Surah Al-Muddathir 74:26)

    Da Allah demjenigen, der sagt:
    {إِنْ هَـٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ}

    „Das sind nur die Worte von Menschenwesen." (Surah Al-Muddathir 74:25), mit der Hölle droht, wissen wir sicher, dass es das Wort des Schöpfers der Menschheit ist, und es ähnelt nicht der Sprache der Menschen.

    Imam al-Tahawi, rahimahullah

    Scharh al-'Aqidah al-Tahawiyyah, 179

    [1]{فَقَالَ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ﴿٢٤﴾ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ ﴿٢٥﴾ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ﴿٢٦﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ﴿٢٧﴾ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ﴿٢٨﴾ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ}

    „Er sagt: ‚Das ist nur Zauberei, die überliefert wird. (24) Das sind nur die Worte von Menschenwesen.' (25) Ich werde ihn der Saqar aussetzen. (26) Und was lässt dich wissen, was Saqar ist? (27) Sie lässt nichts übrig und lässt nichts bestehen. (28) Sie verändert die Menschen ganz." (Surah Al-Muddathir 24-19)
     
     
     
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    Quran & Hadith – Die Bedingungen für ihre Beweisnahme
     
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    Feb 10th 2014, 15:46
     
    Quran & Hadith – Die Bedingungen für ihre Beweisnahme

    Es ist nicht richtig zu versuchen, Verse aus dem Qur'an oder einen Hadith als Beweis zu verwenden, außer wenn vier Bedingungen erfüllt sind:

    1. Nachweiserbringen seiner Authentizität.

    2. Ermitteln, dass der Betrachtungswinkel des Nachweises (d.h. seine Nutzung) korrekt ist.

    3. Sicherstellen, dass er nicht abrogiert (aufgehoben) wurde.

    4. Gewährleisten und klarstellen, ob er im Lichte anderer Beweise zu verstehen ist, welche ihm gegenüber widersprüchlich erscheinen können.



    Shaykh Muhammad Bazmul, hafidhahullah

    Al-Muham wal-Mutaschabihah fi al-Takfir wal-Jihad, S. 131
     
     
     
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    Allah (subhanahu wa ta'ala) says:
     
    "We shall surely test you with fear and hung...
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    Feb 11th 2014, 15:25
     
    Allah (subhanahu wa ta'ala) says:

    "We shall surely test you with fear and hunger, and loss of property and lives and crops; but give good tidings to the patient, Who, when disaster strikes them, say, 'Indeed we belong to Allah , and indeed to Him we will return.' "

    [Al-Qur'an 2:155-156]
     
     
     
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