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Dieses Wochenende!
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Was hast du heute getan um Allahs Willen?
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Jun 18th 2014, 16:12
Was hast du heute getan um Allahs Willen?
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Es sprach der Gesandte Allahs:
„Die Völker werden dereinst über euch herfallen...
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Jun 18th 2014, 16:39
Es sprach der Gesandte Allahs:
„Die Völker werden dereinst über euch herfallen
wie hungrige Esser über einen Speisenapf." Sie fragten:
„Sind wir zu jener Zeit so wenige, o Gesandter Allahs?"
Er antwortete: „Zu jener Zeit werdet ihr zahlreich sein,
aber unbedeutend wie der Schlamm des Regenfalls.
Allah wird die Furcht vor euch aus den Herzen eurer
Feinde reißen und in eure Herzen Schwäche werfen."
Sie fragten: „Und was ist die Schwäche, o Gesandter Allahs?"
Er antwortete: „Die Liebe zum irdischen Leben und die Abscheu
vor dem Tod." (von Abu Dawud überliefert)
Nur die Wahrheit kommt aus deinem Munde, ya Rasulallah!
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Jun 18th 2014, 17:00
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[Prophet] Muhammed s.a.w.s said: Nobady will enter in PARADIESE if we have a lit...
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Jun 18th 2014, 16:30
[Prophet] Muhammed s.a.w.s said: Nobady will enter in PARADIESE if we have a little bit of arrogance.
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Jun 18th 2014, 16:06
Aus einer anderen Perspektive
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Yallah nisana
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Jun 18th 2014, 16:00
Yallah nisana
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Jun 18th 2014, 16:12
ALLAH ist immer erreichbar
Handy-Uploads
Du3a! Just do it!
a.C.
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Jun 18th 2014, 16:17
Handy-Uploads
"... Und nur wenige von meinen Dienern sind dankbar." [Quran 34:13]
a.C.
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Ahlu Sunnah wal Jama'ah
Ibn Taymiyyah's glaube, dass das Universum von seiner Art her Ewig sei
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Jun 18th 2014, 16:58
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Ibn Taymiyyah's glaube, dass das Universum von seiner Art her Ewig sei
Ibn Taymiyyah sagte in "Minhajus-Sunnah An-Nabawiyyah", Band 1, Seite 24: "Wenn ihr zu uns sagt: Ihr sagt, dass in Allah 'Hawadith' (Ereignisse) auftreten, so sagen wir: Ja ! und diese Aussage von uns ist was der Shar' und der Verstand zeigt. "
قال في منهاج السنّة النبوية (1/ 24) : "فإن قلتم لنا: فقد قلتم بقيام الحوادث بالربّ، قلنا لكـم: نعم، وهذا قولنا الذي دلّ عليه الشرع والعقل"
Ibn Taymiyah in "Naqdu Maratibil-'Ijma', auf der Seite 168" antwortet er auf Ibn Hazm, dass er den Konsens berichtet, dass Allah in der Ewigkeit existierte und dass nichts mit ihm war und wer dieses ablehnt ein Kafir sei. Nach diesen Worten sagt Ibn Taymiyyah: '' Was seltsamer als dies ist, ist sein bericht über den Ijma, über den Kufr desjenigen welcher glaubt, dass Allah in der ewigkeit existierte und dass nichts mit ihm existierte.''
أما عبارته في شرح حديث عمران بن الحصين(ص/ 193)، ومجمرع الفناوى (18/ 239) فهي: "وإن قدّر أن نوعها- أي الحوادث- لم يزل معه فهذه المعية لم ينفها شرع ولا عقل، بل هي من كماله،
Ibn Taymiyah sagt in "Sharh Hadith 'Imran Ibn Husayn, auf der Seite 193 und in Majmu' Al-Fatawa Band 18, auf der Seite 239": "Wenn angenommen wird, dass die Art der Schöpfung urewig mit Allah ist, wird dieses Verhältniss nicht von der Shar' oder Verstand verneint, aber es ist seiner Volkommenheit gebührend.
قال الجلال الدواني (الدواني عالم مشهور ترجمه الحافظ السخاوي في البدـر الطالع ووثق) في كتاب شرح العضدية (ص/ 13): "وقد رأيت في بعض تصانيف ابن تيمية القول به- أي بالقدم الجنسي- في العرش"
Jalalud-Din Ad-Dawwaaniyy sagt in "Sharhul-'Adudiyyah, Seite 13": "Ich sah ein schreiben von Abul-Abbas Ibn Taymiyah worin er sagt, dass der al-'Arsh von der Art her ewig wäre.
قال العلاّمة البياضي الحنفي في كتابهإشارات المرام (ص/ 197) بعد ذكر الأدلة على حدوث العالم ما نصّه: "فبطل ما ظنه ابن تيمية من قدم العرش كما في شرح العضدية"
Der Hanafi Gelehrter Al-Bayyadiyy sagt in seinem Buch "Ishaaraatul-Maraam, auf der Seite 197", nachdem er die Beweise bringt dass die Welt einen anfang hat: "Folglich ist die Meinung von Ibn Taymiyyah der da dachte, dass der Thron ewig wäre, wie berichtet in "Sharhul-'Adudiyyah", ungültig."
وقد ثبت عن السبكي ما نقله عنه تلميذه الصفدي وتلميذ ابن تيمية أيضًا في قصيدته المشهورة وقال: "ولابن تيمية ردُّ عليـه وفـى بمقصد الردّ واستيفاءِ أضْرُبِهِ
لكنه خَلطَ الحق المبين بما يشوبـُهُ كَـدًرٌ فـي صَفوِمشرَبِهِ
يحاوِلُ الحَشوَ أنَّى كان لهُ حثيثُ سيرٍ بشرقٍ او بمغرِبِهِ
يـرى حـوادث لا مبـدَا لأوَّلـهـا في الله سبحـانَهُ عما يظُنُّ ب"
Taqiyud-Din As-Subkiyy sagt in einem berühmten Gedicht: "Ibn Taymiyyah hat eine Widerlegung dessen, welches einer der Rawafid sagte …. Allerdings vermischte er die Wahrheit mit dem hashw, wann immer er konnte. Er sagte, dass es Hawadith ohne Anfang gibt, die in Allah auftreten. Lob gebührt Allah; Er ist klar erhaben darüber, was er über ihn denkt. "
Albani's Distanzierung von Ibn Taimiyyah's Abscheulichen Glauben
"In dem Hadith: 'Das erste, was Allah geschaffen hat, war der Stift', ist eine wiederlegung gegen diejenigen die behaupten: dass 'Zeitliche Dinge keinen Anfang haben, und dass jede Schöpfung durch eine Schöpfung endlos vorausgegangen ist', so dass es ist nicht möglich ist zu sagen dass es eine erste Schöpfung existierte. Dieser Hadith wiederlegt diese Ansicht. Vor dem Stift gab es absolut keine Schöpfung. Wahrlich, beim Versuch von ibn Taymiyyah die Philosophen zu wiederlegen und zu beweisen das zeitliche Dinge keinen anfang haben, kam dieser mit Argumenten die der Intellegenz des einzelnen wiedersprachen und vom herzen nicht akzeptiert werden können.
Diese Ansicht von ihm ist nicht akzeptabel. Vielmehr wird es von dem Hadith wiederlegt. Des öfteren sehnen wir uns danach, dass er (Ibn Taymiyyah) sich nicht in dem Bereich (der Philosophie) versuchte, weil Diskussionen diesbezüglich der Philosophie und Ilmul Kalam ähnelt (welches die Salafis verabscheuen)." (Sahih von Al-Bani, Band 1, Seite 208)
Wieder in seinem Kommentar zu Aqidah at Tahawiyyah, sagt Albani folgendes:
"Wahrlich, die Ulama sind sich einig (Konsens), dass es eine erste Schöpfung gab. Diejenigen, die behaupten, dass zeitlichen Dinge keinen Anfang haben kommen in den Konflikt mit dem Konsens (Idjma), da sie explizit behaupten, dass jede Schöpfung durch eine Schöpfung endlos vorausgegangen ist', wie Ibn Taimiyyah ausdrücklich in einigen seiner Bücher erwähnte. " (Seite 35)
Verspätete Versuche der Pseudo Salafiyyah um Ibn Taimiyyah's Überzeugungen des Kufr und Schirk zu entlasten, sind ohne Erfolg. Auch Albani der ein ergebener Anhänger von Ibn Taimiyyah war und der "mujaddid" der Pseudo Salafiyyah in dieser Zeit, hatte keine andere Wahl, als diesen glauben zu verurteilen und diesen abscheuliche Glauben des Kufr und Schirk von seinem Imam abzulehnen. Albani's explizite Ablehnung ist mehr als eine ausreichende Bestätigung für die Behauptung, dass Ibn Taimiyyah der Meinung war dass das Unversium ewig wäre.
Ibn Hajar schreibt folgenden Kommentar zum 22. Kapitel/Kitab at-Tawhid in Sahih al-Bukhari:
Al-Bukhari hat diesen Kaptiel folgendermaßen gennant: (Und sein Thron war auf dem Wasser) (11:7) (Und Er ist der Herr des gewaltigen Thrones) (9:129)." Auf dieser Weise nannte er die zwei Koranverse, und es ist gut diesen zweiten Teil nachdem ersten zu nennen, um denjenigen zu antworten die diesen Hadith falsch verstanden haben: "Allah existierte, und es gab nix vor ihm und sein Thron war auf dem Wasser," fälschlicherweise dachten, dass dies bedeutet dass der Thron immer mit Allah war [also, in der ewigkeit ohne anfang existierte]. Das ist eine falsche Position, dass ist der Glaube einiger Denker, (die da sagen) dass der Thron der Schöpfer und Erschaffer sei! Möglicherweise diejneigen die so etwas behaupten, wie Abu Ishaq al-Harawi, haben diesen Hadith als Beweis benutzt, welche Sufyan al-Thawri von ibn Abbas durch Mujahid überliefert: "Wahrlich Allah war über seinem Thron bevor er die Schöpfung erschuf; dass erste was er erschaffen hat war der Stift," (1) und das "erste" wird interpretiert als die Erschaffung von Himmel und Erde und alles was sie beinhaltet.
'Abd al-Razzaq sagt über die Aussage Allahs: (Und sein Thron war auf dem Wasser) (11:7), dass (der Thron) der Anfang der Schöpfung war, bevor er den Himmel erschuf und dass sein Thron aus roten Smaragd besteht. Al-Bukhari's erwähnung von (dem Vers) "der Herr des gewaltigen Thrones" spielt auf die Tatsache an, dass der Thron ein Diener ist und dass (der Thron) beherrscht wird (von Allah).
Er beendet dieses Kapitel mit folgendem Hadith: "Dort sah ich Musa wie er sich an den Beinen des Thrones festhielt." (2) Durch die Bestätigung, dass der Thron Beine hat, beweist der Author (dass der Thron) ein Objekt ist, welcher zusammengesetzt und aus Bestandteilen besteht. Und ein jener Objekt muss erschaffen sein. (3)
__________
[1] Überliefert von Mujahid und er von Ibn 'Abbas wie al-Suyuti von Abd ibn Humayd in al-Durr al-Manthur über den Vers (Gewiß! Wir haben alles in (bestimmtem) Maß erschaffen.) (54:49) zitiert wurde.
[2] Ein Teil eines längeren Hadithes welche von al-Bukhari, al-Tirmidhi und Ibn Majah von Abu Hurayra überliefert wurde.
[3] Ibn Hajar, Fath al-Bari (1959 ed. 13:409f.). Ibn Hajar sagt in einer anderen Stelle (6:290 #3019) wo er die verschiedenen versionen des Hadithes: "Allah existierte und außer / mit / vor ihm (gab es nichts)" untersucht, zum dem entschluss, dass die Beweise darauf hindeuten, dass das erste was erschaffen wurde das Wasser, dann der Thron und danach der Stift war.
Der Muhaddith Badrud Deen Zarkashi zitiert den Konsens der Muslime in Tansheeful Masaami' über den Kufr desjenigen der die Ansicht hat, dass das Universum in seiner Art ewig sei. Nachdem er die Ansicht der Philosophen zitiert, die behaupten, dass das Universum ewig von der Materie und Form sei, während einige anderer der Ansicht sind dass (das Universum) ewig in der Materie, aber nicht ewig von der form her ist. Er (Zarkashi) sagt: '' Die Muslime erklären diese (Menschen) in der Irre und als Ungläubig."
Ibn Hajar Asqalani sagt in seinem Fath al Bari:
Unser Sheikh (al-Iraqi) sagt in seiner Erklärung zu At-Tirmidhi folgendes: "… und es wurde von al-Qadi Iyyad und anderen überliefert, dass derjenige der sagt, dass die Welt urewig sei, mit dem Konsens der Muslime ein Ungläubiger ist."
Imam al-Qadi Iyad sagt in seinem Ash-Shifa folgendes:
"Ebenso erklären wir denjenigen zu einem Kafir (Ungläubigen), der behauptet, dass das Universum ewig sei oder irgendwelche Zweifel in dieser Hinsicht hat, folgt die Lehre von bestimmten Philosophen und Atheisten."
Imam An-Nawawi überliefert von Imam Al-Mutwalli dass er folgendes sagte:
فقال المتولي من اعتقد قدم العالم أو حدوث الصانع أو نفى ما هو ثابت للقديم بالإجماع ككونه عالماً قادراً أو أثبت ما هو منفي عنه بالإجماع كالألوان أو أثبت له الاتصال والانفصال كان كافراً
Wenn jemand glaubt, dass die Welt urewig ist oder der Schöpfer geschaffen ist oder etwas negiert worüber einen Konsens gibt, wie z.B der Schöpfer Allwissend und Allmächtig ist oder wenn jemand etwas bestätigt, was durch den Konsens negiert ist wie die Farben oder die Berührung und die Trennung, so ist er Kafir. (Nawawi, Rawdatu At-Talibin, Kapitel von Ridda)
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How many of us are aware of the persecution our muslim brothers and sisters are...
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Jun 18th 2014, 16:45
How many of us are aware of the persecution our muslim brothers and sisters are facing in Sri Lanka?
At least 3 people have been killed and more than 80 people injured in overnight mob attacks led by Buddhist monks in two coastal Sri Lankan towns.
The hadith of our Prophet Muhammad [PBUH] comes to mind,
"The nations will gather against you like those who are invited to a feast while they are starving." The companions asked, "Is this going to occur when we will be few in number?" The messenger of God (PBUH) replied "No, you will be in large numbers, but you will be like the foam, that floats on the ocean. Your enemies will no longer fear you. The wahn will be in your heart." They asked what is wahn? He replied, "The love of this life and fear of death."
This hadith describes perfectly the reality of the muslim Ummah today. We are being attacked from all directions be it in Syria, Palestine, CAR, Burma, China the list is endless.
When we as an Ummah realise the might and izza Allah swt has bestowed this Ummah with and that the wahn is due to our treacherous leaders who love this dunniya and fear death, then that day will be the day we will no longer Stand for the the colonialists and their puppets on our lands. That day will be the day we re -establish the Khilafah and once again become that mighty force that will liberate each and everyone of our brothers and sisters from the misery being inflicted on them today!
Ya Allah protect our Ummah and help us to work to make that day a reality. Ameen
http://www.aljazeera.com/news/asia/2014/06/muslims-killed-sri-lanka-mob-attacks-201461663841177637.html
#KhilafahTheNeedOfTheTime
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15 weitere Ratschläge für Ramadan. In schaa Allah profitieren wir davon.
21. H...
http://www.facebook.com/MuslimeUnited/posts/10152512210130818
Jun 18th 2014, 16:47
15 weitere Ratschläge für Ramadan. In schaa Allah profitieren wir davon.
21. Habe immer deinen Quran bei dir. (Arbeit, Schule, Bus, U-Bahn usw.)
22. Versuche immer hoch motiviert zu sein für gute Taten.
23. Versuche deine Zeit nicht vor dem TV oder Internet zu verschwenden.
24. Vergesse deine Geschwister nicht im deinem Dua.
25. Gewähre das Gute und vermeide das Schlechte.
26. Bitte Allah um Vergebung für All deine Sünden.
27. Bete 2 bis 8 Rakat das Duhagebet.
28. Versuche die meisten Gebete in der Moschee zu beten.
29. Mache zwischen Athan und Iqama viel Dua.
30. Versuche dir ein Ziel zu setzen wie oft du den Quran durchlesen willst. (Mind. 2 mal)
31. Versuche immer in der ersten Reihe zu beten.
32. Versuche den Takbir ul Ihram zu erreichen.
33. Versuche vor dem Athan in der Moschee zu sein, damit du den Muathin nachsprechen kannst.
34. Versuche zum Tarawihgebet zu gehen.
35. Verlasse das Tarawihgebet bis der Imam es verlässt.
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22. Versuche immer hoch motiviert zu sein für gute Taten.
23. Versuche deine Zeit nicht vor dem TV oder Internet zu verschwenden.
24. Vergesse deine Geschwister nicht im deinem Dua.
25. Gewähre das Gute und vermeide das Schlechte.
26. Bitte Allah um Vergebung für All deine Sünden.
27. Bete 2 bis 8 Rakat das Duhagebet.
28. Versuche die meisten Gebete in der Moschee zu beten.
29. Mache zwischen Athan und Iqama viel Dua.
30. Versuche dir ein Ziel zu setzen wie oft du den Quran durchlesen willst. (Mind. 2 mal)
31. Versuche immer in der ersten Reihe zu beten.
32. Versuche den Takbir ul Ihram zu erreichen.
33. Versuche vor dem Athan in der Moschee zu sein, damit du den Muathin nachsprechen kannst.
34. Versuche zum Tarawihgebet zu gehen.
35. Verlasse das Tarawihgebet bis der Imam es verlässt.
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Excerpts and passages collected from many books written by the scholars of the I...
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Jun 18th 2014, 16:00
Excerpts and passages collected from many books written by the scholars of the Islam have been compiled in this book. The writings will be of equal interest to all Muslims whether they are Children or Adults, and similarly they will gain a lot of virtues, develop good character patterns, and adopt intellectual behaviour in their lives from the examples of the great personalities of Islam.
Download Here:
http://bit.ly/1uD3h4T
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Shaykh 'Uthaymīn (Rahimahullāh) sagte:
"Das Erlangen von Wissen gehört zu den...
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Jun 18th 2014, 15:57
Shaykh 'Uthaymīn (Rahimahullāh) sagte:
"Das Erlangen von Wissen gehört zu den besten und höchsten Formen der Anbetung und hat den größten Nutzen, und dies ist auch der Grund wieso der Shaytan so versessen darauf ist (die Menschen) davon abzuhalten."
[Fatāwā Nūrun-alad-Darb, vol. 2, S. 12.]
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"Am Kopftuch der Putzfrau hat sich früher ja niemand gestoßen, aber wenn eine Le...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=580166058767911&id=153873201397201
Jun 18th 2014, 16:45
"Am Kopftuch der Putzfrau hat sich früher ja niemand gestoßen, aber wenn eine Lehrerin es trägt, sieht es anders aus."
Politologin Stefanie Mayer über den Glauben der 1970er, warum es Türken schwer haben würden
407 Postings
Artikelbild
derStandard.at: Ab den 1960ern kamen viele Türken als Gastarbeiter nach Österreich. Wie wurden die Türken und Türkinnen damals gesehen?
Mayer: Die Türkei wurde damals wie heute als rückständiges Land gesehen – aber die Türken wurden nicht als grundsätzlich anders verstanden. Das ist der zentrale Unterschied zu heute: Heute spielen Fragen der Kultur, der Religion, der angeblich türkischen Werte eine viel größere Rolle als früher.
derStandard.at: Inwiefern stand Religion damals nicht im Vordergrund?
http://mobil.derstandard.at/2000002066251/Tuerkische-Gastarbeiter-Die-sind-so-wie-wir-vor-
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Kommentare für Tangsir 2573: Kommentar zu Navid Kermani und die Bananenrepublik Deutschland von Slub
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Kommentare für Tangsir 2573
In the name of Pirouze Parsi (Ferdowsi) and Kasravi the Great!
Kommentar zu Navid Kermani und die Bananenrepublik Deutschland von Slub
http://tangsir2569.wordpress.com/2014/05/26/navid-kermani-und-die-bananenrepublik-deutschland/#comment-23809
Jun 18th 2014, 10:23
Danke für diesen Beitrag, Tangsir !
Der Kermani ist die Ikone des post-demokratischen Establishments. Es ist ein krasser Skandal, dass ein nichtgewählter Fazke im Bundestag, dem Haus der VOLKSVERTRETER, seine persönliche Weltanschauung propagieren darf. Frechheit !! Pseudo-menschelndes Gesabbel im eigenen islamischen Stammes-Interesse, wie offensichtlich soll es eigentlich noch werden ?
Immer wenn es menschelt, ist Widerspruch böse und darum geht es auch. Wer "Menschheit" sagt, will betrügen. Dem geht es nämlich entweder um Geld (Integrationsindustrie), oder um die eigenen Leute (Kermanis islamische Umma). "Die" Menschheit interessiert niemanden. Lügner !!!
Der Anblick des flennenden Steinbrück nach dieser Rede gehört mit zum Erbärmlichsten, was ich je gesehen habe !! Diese "Republik" ist nicht mehr die meine !!!
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Ali Ben Hussein hat einen
Armen Neffen, dem er keinen
Groschen geben will am Tag...
http://www.facebook.com/Islamunterricht/photos/a.426358780753885.97680.426355167420913/716282625094831/?type=1
Jun 18th 2014, 16:00
Ali Ben Hussein hat einen
Armen Neffen, dem er keinen
Groschen geben will am Tag,
Wie er auch ihn bitten mag.
Aber heimlich in der Nacht
Hat er's ihm ins Haus gebracht.
Jener nahm's mit Dankbegier,
Sprechend: Gott vergelt' es dir;
Doch dem Ali Ben Hussein
Lass' es Gott nicht wohlgedeih'n!
Als der Oheim nun gestorben,
Hat der Neffe Kund' erworben,
Wer mit Gaben ihn erfreut,
Und den schlimmen Wunsch bereut.
Aber in der Nacht erschien
Ben Hussein und tröstet' ihn:
Alles was dem Fremden du
Gutes wünschtest, kam mir zu;
Gott, dem es war wohl bekannt,
Dass du unrecht mich benannt,
Hat mein Recht mir zugewandt.
Friedrich Rückert
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Ali Ben Hussein hat einen
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Jun 18th 2014, 16:00
Ali Ben Hussein hat einen
Armen Neffen, dem er keinen
Groschen geben will am Tag,
Wie er auch ihn bitten mag.
Aber heimlich in der Nacht
Hat er's ihm ins Haus gebracht.
Jener nahm's mit Dankbegier,
Sprechend: Gott vergelt' es dir;
Doch dem Ali Ben Hussein
Lass' es Gott nicht wohlgedeih'n!
Als der Oheim nun gestorben,
Hat der Neffe Kund' erworben,
Wer mit Gaben ihn erfreut,
Und den schlimmen Wunsch bereut.
Aber in der Nacht erschien
Ben Hussein und tröstet' ihn:
Alles was dem Fremden du
Gutes wünschtest, kam mir zu;
Gott, dem es war wohl bekannt,
Dass du unrecht mich benannt,
Hat mein Recht mir zugewandt.
Friedrich Rückert
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(Untitled)
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Jun 18th 2014, 16:38
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الاعلام الغربي يدرك مدى التزاوج و التناسق بين سياسة امريكا وأيران في الحرب على ا...
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=884039738279973&set=a.376288055721813.115625.376273615723257&type=1
Jun 18th 2014, 16:06
الاعلام الغربي يدرك مدى التزاوج و التناسق بين سياسة امريكا وأيران في الحرب على الاسلام ...
و لا زال البعض يعتقد بأن ساسة إيران فيهم الخير
كاريكتور نشر في صحيفة التايمز اللندنية اليوم
ثورة شباب تحرير سوريا
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Im Auftrag des Islams Facebook-Pinnwand
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Allahs Gesandter (s) sagte: „Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist,...
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Jun 18th 2014, 16:08
Allahs Gesandter (s) sagte: „Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass keiner von euch sich als gläubig ansehen darf, bis seine liebe zu mir stärker ist als seine liebe zu seinem Vater und zu seinem Sohn."
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 14]
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