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Die Apsolventen des Schuljahres 2013/14.
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Die Apsolventen des Schuljahres 2013/14.
Islamisches Gymnasium Wien
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أبو حمزة صلاح الدين | Pierre Vogel AR Officials Facebook-Pinnwand
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محاضرة من أبو حمزة في أوفنباخ، ألمانيا
السبت 2014/6/28 من 14 ساعة
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محاضرة من أبو حمزة في أوفنباخ، ألمانيا
السبت 2014/6/28 من 14 ساعة
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Bitte TEILEN!!! Die Kundgebung am 28.06.2014 in Offenbach/Main mit Pierre Vogel, Sven Lau und anderen Predigern findet ab 14 Uhr auf dem Platz der Deutschen Einheit statt.
Google Maps Link: https://goo.gl/maps/DBueJ — in Offenbach am Main.
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عن أبي أمامة قَال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَق...
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Jun 24th 2014, 13:20
عن أبي أمامة قَال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَعَدَنِي رَبِّي سُبْحَانَهُ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلَاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
4286 سنن ابن ماجه كتاب الزهد باب صفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
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"Sei nicht traurig! Gewiß, Allah ist mit uns!"
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Definition von der verbotenen Form von Neid (arab. hasad) und der nichtverbotene...
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Jun 24th 2014, 13:41
Definition von der verbotenen Form von Neid (arab. hasad) und der nichtverbotenen Form von Neid (arab. ghibta)
Neid (arab. hasad) ist, wie gesagt, dass man sich wünscht, dass demjenigen, den man beneidet, das, was er an Gutem von Allah bekommen hat, abhanden kommt. Dies ist verboten (arab. haram), da man quasi nicht zufrieden mit der Entscheidung Allahs ist.
Wenn man sich jedoch wünscht, das gleiche zu haben, ohne dass man sich wünscht, dass dieses Gute dem anderen weggenommen wird, so nennt man dies auf Arabisch ghibta. Dies ist im Islam erlaubt. Manchmal wird für diese nicht schädliche Art des Verhaltens auch das Wort Neid (arab. hasad) verwendet.
Im folgenden Hadith wird jedoch diese ghibta auf Dinge eingeschränkt, die fürs Jenseits nützlich sind:
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (sallalahu aleihi wa sallam) sagte:
"Es soll keinen Neid geben außer bezüglich zwei Dingen:
1. Ein Mann, dem Allah den Qur'an gelehrt hat, und der ihn tagsüber und nachts liest. Da hörte ihn sein Nachbar und sagte: "Hätte ich doch auch das bekommen, was diese Person bekommen hat, dann würde ich das gleiche wie er tun"
2. Ein Mann, dem Allah Geld gegeben hat, und der es für das Rechte (gänzlich) ausgibt. Da sagte ein Mann: "Hätte ich doch auch das bekommen, was diese Person bekommen hat, dann würde ich das gleiche wie er tun"
(Buchari)
Qais berichtet von Abdullah, dass der Gesandte Allahs (sallalahu aleihi wa sallam) gesagt hat: "Es soll keinen Neid geben außer bezüglich zwei Dingen: Ein Mann, dem Allah Geld gegeben hat, und ihn dann das Geld im Rechten (gänzlich) ausgeben lässt und ein anderer Mann, dem Allah Weisheit gegeben hat, und der mit dieser Weisheit richtet und sie anderen Leuten lehrt".
Um gute Taten wetteifern, um eine Belohnung im Jenseits bei Allah zu erhalten ist sogar etwas Vorzügliches:
…Ihnen wird ein reiner, versiegelter Trank gegeben , [83:25]
dessen Siegel Moschus ist – und um dies mögen die Begehrenden wetteifern. [83:26]
Was das angeht, dass man sich etwas Irdisches wünscht, was ein anderer hat, ohne dass man sich wünscht, dass der andere es nicht mehr hat – wie z. B. ein schönes Auto, ein schönes Haus, eine sehr schöne Ehefrau oder Ähnliches, so ist Folgendes dazu zu sagen:
Es ist nicht verboten, solange es sich um erlaubte Dinge handelt. Allerdings hat ein richtiger Mu'min als vornehmliches Ziel das Jenseits vor Augen. Die diesseitigen Gaben nimmt er lediglich als Hilfe für sein eigentliches Ziel und genießt von den erlaubten Dingen zum Ausruhen. Ansonsten konzentriert er sich auf das Verrichten von guten Taten. D. h. es hilft ihm nicht wirklich bei seinem eigentlichen Ziel, wenn er durch den Genuss von irdischen Gütern abgelenkt wird, sobald es über das Maß geht, was man seinem Ego an Recht geben muss, um eine ausgeglichene Persönlichkeit zu haben, wie es im vorigen Kapitel ausfühlicher beschrieben ist.
Alqama Ibn Abdullah sagte: "Der Gesandte Allahs (sallalahu aleihi wa sallam) schlief auf einer Matte. Dann stand er auf und sie hatte auf seiner Seite Spuren hinterlassen. Da sagten wir: 'Oh Gesandter Allahs! Wie wäre es, wenn wir dir ein Bett bringen würden?' Er sagte daraufhin: 'Was bedeutet mir schon das irdische Leben? Ich bin in diesem Leben nur wie ein Reisender (wörtl. einer auf einem Reisegefährt), der unter einem Baum Schatten sucht. Danach geht er wieder weg und verlässt ihn.'"
Wenn Allah ihm ohne seinen besonderen Wunsch etwas Schönes gibt, ist er dankbar. Wenn Allah ihn dadurch prüft, dass Er ihm etwas Schönes vorenthält, dann ist er geduldig.
Und wenn Wir dem Menschen Unsere Gnade zu kosten geben und sie ihm daraufhin fortnehmen, ist er verzweifelt und undankbar. [11:9]
Und wenn Wir ihm nach einer Drangsal, die ihn getroffen hat, eine Gabe bescheren, sagt er sicherlich: "Das Übel ist von mir gewichen." Siehe, er ist frohlockend und prahlend.
[11:10]
Ausgenommen (von der Strafe) sind diejenigen, die geduldig sind und gute Werke tun. Ihnen wird Vergebung und ein großer Lohn zuteil sein.
[11:11]
Und Allah weiß es am besten!
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Der Islam ist nicht auf dem Weg zum Chaos, sondern zum Frieden. Die jenigen, die...
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Jun 24th 2014, 13:00
Der Islam ist nicht auf dem Weg zum Chaos, sondern zum Frieden. Die jenigen, die den Islam chaotisch machen sind Unwissende. Gebote und Verbote des Islams geben das Streben nach Wissen vor. Der Islam ist so einzigartig und bewundernswert, sodass nur kluge Menschen darauf kommen dem Weg des Islams zu folgen, denn kluge Menschen sind in der Lage sich Wissen anzueignen. Die jenigen, die es gewagt haben, sind nun friedlich.
Islam ist Frieden.
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Jun 24th 2014, 12:56
So einfach ;D
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"Und fürchtet euch vor dem Tag, an dem Allâh euch zur Rechenschaft ziehen wird und an dem jeder Diener Gottes das erhalten wird, was seinen Taten entspricht und keinem von ihnen Unrecht zugefügt werden wird."
(Bedeutung der Âyah 281 der Sûrah Al-BaQarah)
Denk an diese Âyah bevor du sündigen willst,
bevor du jemandem Unrecht zufügen willst,
bevor du lügen, jemanden beschimpfen oder schlagen willst,
denk an sie bevor du irgendetwas sagen oder tun willst.
Erinnere dich stets an diese Âyah.
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Jun 24th 2014, 12:22
Abu Huraira, ALLAHs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte ALLAHs, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, sagte: Keiner von euch darf vor Beginn des Ramadan einen Tag oder zwei Tage vorsorglich fasten; es sei denn, dass er gewöhnlich vorher mit Fastentagen begonnen hat, dann kann er diesen (einen Tag) fasten. [Sahih Muslim Nr. 1812 (im arabischen
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- Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jun 24 02:11PM +0100
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One of the cutest things I've seen :)
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Jun 24th 2014, 12:45
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