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Maa shaa Allah, 121 Jahre alt und versäumt keins seiner Pflicht Gebete..!
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Feb 23rd 2014, 16:00
Maa shaa Allah, 121 Jahre alt und versäumt keins seiner Pflicht Gebete..!
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asalam oueleikum habt ihr besondere themen wünsche oder verbesserungs vorschläge ?
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Feb 23rd 2014, 16:22
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Abu Said al-Khudri
(radiAllāhu anhu) berichtet, dass der Gesandte Allahs (sallAllāhu alayhi wa salam) sagte:
"Wie kann ich mich glücklich wähnen, wenn der Engel ** schon seine Lippen an die Trompete gesetzt hat, in Erwartung des Befehls, dieTrompete zu blasen."
Das betrübte seine Gefährten so sehr, dass er sie tröstete, indem er ihnen empfahl: "Sagt: Hasbuna-llahu wa ni'mal wakil.****
(At-Tirmidhi)
** Das ist Israfil, der zum Tag des Gerichts blasen wird.
**** Das bedeutet auf Deutsch:
"Allah genügt uns und Er ist ein vortrefflicher Beschützer."
[Riyad us - Salihin Nr. 409]
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Abu Said al-Khudri
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"Wie kann ich mich glücklich wähnen, wenn der Engel ** schon seine Lippen an die Trompete gesetzt hat, in Erwartung des Befehls, dieTrompete zu blasen."
Das betrübte seine Gefährten so sehr, dass er sie tröstete, indem er ihnen empfahl: "Sagt: Hasbuna-llahu wa ni'mal wakil.****
(At-Tirmidhi)
** Das ist Israfil, der zum Tag des Gerichts blasen wird.
**** Das bedeutet auf Deutsch:
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İSİS schiesst Maliki kampfhelikopter runter in İrak Al Karma
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http://www.facebook.com/AntiAssad2014/posts/598381333577082
Feb 23rd 2014, 16:21
İSİS schiesst Maliki kampfhelikopter runter in İrak Al Karma
Skystorm
الــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــہ اکبـــــــــــــــــــر
IRaq : Al Karma A maliki holicopter down by the mujahideen in Al Karma Area of Anbar Province عــــــــــــــــــــــراق ؛ الکرمہ مجاہدین نے ایک اور مالکی ہیلی کاپٹر مار گرایا اللہ اکبر وللہ الحمد اللہ اکبر وللہ الحمد اللہ اکبر وللہ الحمد اللہ اکبر
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Feb 23rd 2014, 16:41
Ehemaliger Generalsekraeter von Hisb al sheytan(hisbol..h) sagt dass die schiitischen Kämpfer in Syrien ganz klar in die Hölle kommen.
Skystorm13
Der ehemalige Chef von Hisbolshaitan (Hisbollah) sagt dass die schiitischen Kämpfer in Syrien ganz klar in die Hölle kommen Allahs fluch auf euch rafidah Admin: K.s
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Feb 23rd 2014, 16:24
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Feb 23rd 2014, 16:23
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Feb 23rd 2014, 16:05
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`Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: „Als Hafsa, Toc...
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Feb 23rd 2014, 14:43
`Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: „Als Hafsa, Tochter des `Umar, ihre Wartezeit nach dem Tod ihres Mannes Chunais Ibn Huthafa As-Sahmyy beendet hatte, und ihr in Al-Madina verstorbener Mann zu den Gefährten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, gehörte, geschah folgendes nach der Aussage von `Umar Ibn Al-Chattab: „Ich ging zu `Uthman Ibn `Affan und bot ihm Hafsa als Ehefrau an.* Er sagte zu mir: „Ich werde über diese meine Angelegenheit nachdenken!" Ich wartete dann einige Nächte ab. Danach traf ich ihn, und er sagte zu mir: „Ich entschied mich, dass ich zur Zeit nicht heirate." Später traf ich Abu Bakr As-Siddiq und sagte zu ihm: „Wenn du willst, gebe ich dir Hafsa, Tochter des `Umar als Ehefrau." Da schwieg Abu Bakr und äußerte sich nicht vor mir. Ich war über ihn noch mehr verärgert, als ich über `Uthman verärgert war. Da vergingen noch einige Nächte. Dann bat der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, um ihre Hand, und ich gab sie ihm zur Ehefrau. Danach traf ich Abu Bakr, und er sagte zu mir: „Es mag sein, dass du über mich verärgert warst, als du mir Hafsa anbotest, und ich dir keinerlei äußerung machte!" Ich sagte zu ihm: „Ja!" Abu Bakr setzte fort: „Der einzige Grund, dass ich dir keine äußerung darüber machte, war, dass ich vorher wußte, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, seine Absicht über die Heirat mit ihr erwähnte, und es geziemt sich nicht, dass ich das Geheimnis des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, lüfte. Hätte er davon abgesehen, so hätte ich sie geheiratet.""**
(*Aus diesem Hadith wird die Zulässigeit hergeleitet, dass ein Mann (Vater, Onkel, Bruder usw.) für eine sich in seiner Obhut befindliche heiratsfähige Frau (Tochter, Schwester, Nichte usw.) den richtigen Mann für die Ehe mit ihr suchen und sogar sie ihm anbieten darf. Von dieser segensreichen Praxis wird leider - wegen dem falschen Stolz bei einigen Familien - selten Gebrauch gemacht. Dadurch wird der Weg zur Ehe deshalb versperrt bleiben, weil minderbemittelte junge Männer mit hoher menschlicher Qualität gewöhnlich voller Hemmungen sind, um das Angebot bei vornehmen Familien zu wagen. Die Unterlassung solcher Praxis bedeutet manchmal und ohne jeden Zweifel einen Verlust für die heiratsfähigen Mädchen und Frauen. Auf der anderen Seite kann diese Praxis Unannähmlichkeiten hervorrufen, wenn der Ehemann schlechten Charakter besitzt und später seiner Frau ständig ein solches Angebot vorhält, er sei dadurch in einer Falle geraten. **Vgl. Hadith Nr. 2140 und 5142)
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 5122]
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Obwohl wir wegen der längerfristigen Absicherung von Witwen und Waisen an Dauer...
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Feb 23rd 2014, 14:47
Obwohl wir wegen der längerfristigen Absicherung von Witwen und Waisen an Daueraufträgen interessiert sind, würden auch einmalige Spenden diese Personengruppen massiv unterstützen.
Wir alle wissen, dass die Zakate eine der fünf Säulen im Islam ist.
Allah der Erhabene sagt in der ungefähren Bedeutung im Quran: Man fragt dich, was man spenden soll. Sag: Wenn ihr etwas Gutes spendet, soll es den Eltern, den nächsten Verwandten, den Waisen, den Armen und dem, der unterwegs ist, zukommen. Und was ihr an Gutem tut, darüber weiß Allah Bescheid." (2:2152)
Durch den genannten Vers wird klar, dass Waisen im Islam Berechtigte sind, an die die Zakat gezahlt kann beziehungsweise sogar werden muss.
Wir, von Afrikabrunnen Waisenprojekt, möchten Euch daher die Möglichkeit geben und zugleich Euch auffordern dieser Pflicht nachzukommen indem ihr eure Zakat in das Waisenprojekt, welches zugunsten syrischer und afrikanischer Witwen und Waisen ins Leben gerufen wurde investiert. Denn tatsächlich ist es eine Investition in das jenseitige Leben. Wir werden InschAllah den Aufruf zu Entrichtung der Zakat in regelmäßigen Abständen wiederholen. Unterstützen könnt ihr uns auch dabei, indem ihr diesen Aufruf teilt und es ermöglicht das andere ihn wahrnehmen. Denn so werdet auch ihr von den guten Taten der Zakatzahler profitieren.
Im Folgenden findet ihr eine kurze islamrechtliche Abhandlung zum Thema Zakat:
Definition:
Der Begriff Zakat bedeutet übersetzt Reinheit bzw. Reinigung. Diese Reinigung steht in direktem Zusammenhang mit dem Begriff Sadaqa (Spende). Dies ergibt sich aus dem Vers 103 der Sure 9:
"Nimm aus ihrem Vermögen eine Almosengabe (sadaqa), um sie damit rein zu machen und zu läutern (tutahhiruhum wa-tuzakkiehim bihaa), und sprich den Segen über sie (salli `alaihim)! Dein Segen (salaat) ist eine Beruhigung für sie. Allah hört und weiß (alles). -"
Pflicht:
Wie wir sehen, dient die Sadaqa der Läuterung, d.h. die Spende ist mit der Reinigung gleichzusetzen. Dies wird in den folgenden Versen verdeutlicht:
2:43 "Und verrichtet das Gebet (salaat), gebt die Almosensteuer (zakaat) und nehmt (beim Gottesdienst) an der Verneigung teil!"
4:162 "Aber denen von ihnen, die ein gründliches Wissen haben, und den Gläubigen, die an das glauben, was (als Offenbarung) zu dir, und was (zu den Gottesmännern) vor dir herabgesandt worden ist, und denjenigen, die das Gebet (salaat) verrichten und die Almosensteuer (zakaat) geben und an Allah und den jüngsten Tag glauben, denen (allen) werden wir (im Jenseits) gewaltigen Lohn geben. "
5:55 " Allah (allein) ist euer Beschützer, und sein Gesandter, und (mit ihnen alle) die, die glauben, - die das Gebet (salaat) verrichten, die Almosensteuer (zakaat) geben und sich (wenn sie beten) verneigen."
21:73 "Und wir machten sie zu Vorbildern (a'imma), die (ihre Gefolgschaft) nach unserem Befehl leiteten. Und wir gaben ihnen (die Weisung) ein, gute Werke zu tun (fi`la l-khairaati), das Gebet (salaat) zu verrichten und die Almosensteuer (zakaat) zu geben. Und uns dienten sie (ihr Leben lang)."
Anhand dieser Verse wird auch die immense Bedeutung der Zakat deutlich, da sie stets im Zusammenhang mit dem Gebet genannt wird. Es ist allerdings zu erwähnen, dass nur der Zakat geben kann, der auch etwas besitzt, wie in Sure 9 Vers 103 angeführt:
"Nimm aus ihrem Vermögen eine Almosengabe (sadaqa), um sie damit rein zu machen und zu läutern (tutahhiruhum wa-tuzakkiehim bihaa), und sprich den Segen über sie (salli `alaihim)! Dein Segen (salaat) ist eine Beruhigung für sie. Allah hört und weiß (alles). -"
Menschen, die also keinen eigenen Besitz haben, sind auch nicht verpflichtet Zakat zu zahlen.
Menge:
Sure 2 Vers 219:
"Man fragt dich nach dem Wein und dem Losspiel (maisir). Sag: In ihnen liegt eine schwere Sünde. Und dabei sind sie für die Menschen (auch manchmal) von Nutzen. Die Sünde, die in ihnen liegt, ist aber größer als ihr Nutzen. Und man fragt dich, was man spenden soll. Sag: Den Überschuß (von dem, was ihr besitzt)! So macht Allah euch die Verse klar. Vielleicht würdet ihr nachdenken. -"
Hier wird deutlich gesagt, daß man das Spenden soll, was man zu viel hat. Jede Person ist also in der Pflicht selbst zu entscheiden, was sie entbehren kann. Die Heuchler seien jedoch gewarnt, denn Allah hat Kenntnis über alle Dinge!
Sure 3 Vers 92:
"Ihr werdet die (wahre) Frömmigkeit nicht erlangen, solange ihr nicht etwas spendet, was ihr (selber) liebt. Und was immer ihr spendet, darüber weiß Allah Bescheid. "
Zeitpunkt:
Sure 6 Vers 141:
"Und er ist es, der Gärten mit und ohne Pfahlwerk hat entstehen lassen, und die Palmen und das Getreide von verschiedenartigem Fruchtertrag (? mukhtalifan ukuluhuu), und die Öl- und Granatapfelbäume, (deren Früchte) einander ähnlich oder auch unähnlich (sind). Eßt, wenn sie tragen, von ihren Früchten und gebt am Tag der Ernte (den Armen), was (davon zu geben eure) Pflicht ist! Und seid (dabei) nicht verschwenderisch! Allah liebt diejenigen nicht, die nicht maßhalten."
Das Einkommen am Tag der Ernte läßt sich natürlich auf jede andere mögliche Einnahmequelle anwenden. So soll man also immer dann spenden, wenn man selbst etwas eingenommen hat. Dies garantiert eine regelmäßige Umverteilung des Vermögens an die Bedürftigen.
Zakatberechtigte:
Personen, die ein Anrecht auf den Erhalt der Zakat haben werden in den folgenden Versen genannt:
2:215 "Man fragt dich, was man spenden soll. Sag: Wenn ihr etwas Gutes spendet, soll es den Eltern, den nächsten Verwandten, den Waisen, den Armen und dem, der unterwegs ist, zukommen. Und was ihr an Gutem tut, darüber weiß Allah Bescheid."
2:273 "(Was ihr spendet, soll besonders) den Armen (zukommen), die (im Kriegsdienst) um Allahs willen behindert sind, indem sie (aus Mangel an Reittieren und dergleichen) nicht im Land (draußen) unterwegs sein können. (Nur) wer töricht ist, hält sie für reich, weil sie sich zurückhalten (und nicht immer betteln). Du erkennst sie (aber als verschämte Arme) an ihrem (charakteristischen) Äußeren. Sie bitten die Leute nicht in aufdringlicher Weise (um Almosen). Und was ihr an Gutem spendet, darüber weiß Allah Bescheid."
9:60 "Die Almosen (sadaqaat) sind nur für die Armen und Bedürftigen (? lil-fuqaraa'i wal-masaakieni) (bestimmt), (ferner für) diejenigen, die damit zu tun haben, (für) diejenigen, die (für die Sache des Islam) gewonnen werden sollen, für (den Loskauf von) Sklaven, (für) die, die verschuldet sind, für den heiligen Krieg* und (für) den, der unterwegs ist. (Dies gilt) als Verpflichtung von seiten Allahs. Allah weiß Bescheid und ist weise."
Um den Inhalt der Verse noch einmal zusammenzufassen. Zakatberechtigt sind:
• Eltern und sonstige Verwandte
• Waisen
• Arme Personen an sich
• Reisende
• Soldaten
• Personen, deren Herzen gewonnen werden sollen
• Sklaven, die dadurch befreit werden
• Schuldner
• Personen, die sich besonders für die Sache Gottes einsetzen
Es liegt auf der Hand, eine gewisse Bedürftigkeit bei allen genannten Gruppen mitschwingen muss, denn es würde dem Sinn der Zakat widersprechen, würde man seinen Eltern Zakat geben, obwohl diese selbst Zakatpflichtig sind. Das heißt, dass alle oben genannten Personen nur Zakat erhalten können, wenn sie selbst nicht zakatpflichtig sind.
Sure 16 Vers 71:
"Und Allah hat die einen von euch im Unterhalt vor den anderen ausgezeichnet. Nun geben aber diejenigen, die (auf diese Weise) ausgezeichnet sind, ihren Unterhalt nicht an ihre Sklaven (weiter), so daß sie im Besitzstand gleich wären. Wollen sie denn die Gnade Allahs leugnen? "
Hier sieht man deutlich, dass Reichtum und Wohlstand geteilt werden sollen. Es wäre absurd anzunehmen, dass sich dies nicht auf alle Teile des Lebens erstrecken sollte.
Eine besondere Erwähnung verdienen noch die Personen, deren Herzen gewonnen werden sollen. Dies kann man auf Personen beziehen, von denen man möchte, dass sie zum Islam konvertieren. Da man dies jedoch von allen Nichtmuslimen möchte, ist dies auch auf alle anzuwenden. Dabei ist ebenfalls zu beachten, dass diese Personen auch wirklich bedürftig sind.
Art und Weise:
Sure 13 Vers 22:
"und die geduldig sind und dabei (immer nur) ihren Herrn vor Augen haben, und (die) das Gebet (salaat) verrichten, von dem, was wir ihnen (an Gut) beschert haben, geheim oder offen Spenden geben und (wenn ihnen etwas) Schlimmes (begegnet, es) mit (etwas) Gutem abwehren, die (die sich so verhalten) haben (dereinst) die letzte Behausung (`uqbaa d-daari) zu erwarten," Sure 2 Vers 271:
"Wenn ihr die Almosen offen kundtut, ist es (schon) trefflich. Wenn ihr sie aber geheimhaltet und (unter der Hand) den Armen gebt, ist es (noch) besser für euch und wird euch (bei der Abrechnung am jüngsten Tag) etwas von euren schlechten Taten tilgen. Allah ist wohl darüber unterrichtet, was ihr tut."
Wie wir sehen ist es besser Sadaqa zu geben, wenn man es nicht öffentlich tut. Es liegt jedoch auf der Hand, dass man bei dieser Art und Weise des Spendens keine Kontrolle hat, ob jeder seiner Pflicht nachkommt. Mit anderen Worten: lebt man in einem gesellschaftlichen System, welches den Koran als Gesetz annimmt muss eine Unterscheidung zwischen der freiwilligen und der verpflichtenden Spende gemacht werden, um den Armen zu ihrem Recht zu verhelfen.
Nutzen:
Nachdem wir nun festgestellt haben, dass die Zakat einer verpflichtenden Spende entspricht, kommen wir nun zum eigentlichen Sinn der Zakat. Die Zakat dient der Vermehrung des Vermögens vor Gott. Was immer man im Diesseits gibt, erhält man im Jenseits vor Gott:
Sure 30 Vers 39 : "Und was ihr an Zinsleihe (ribaa) gebt (zu dem Zweck), daß es im Vermögen der Leute (anwachse und euch) Zins einbringe, das bringt bei Allah keinen Zins ein. Wenn ihr aber nach Allahs Antlitz verlangt, Almosen (zakaat) gebt - (die so handeln) das sind die, die (ihr Guthaben tatsächlich) verdoppeln."
Mehr unter: https://www.facebook.com/Waisenprojekt
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Feb 23rd 2014, 14:40
Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Ein schlechtes Vorzeichen (Omen) gibt es im Zusammenhang mit einer Frau, mit einem Wohnhaus und mit einem Pferd."
(Siehe Hadith Nr. 5094 und 5095)
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 5093]
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Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandt...
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Feb 23rd 2014, 14:40
Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Ein schlechtes Vorzeichen (Omen) gibt es im Zusammenhang mit einer Frau, mit einem Wohnhaus und mit einem Pferd."
(Siehe Hadith Nr. 5094 und 5095)
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 5093]
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`Uqba berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgen...
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Feb 23rd 2014, 15:06
`Uqba berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: „Die Bedingungen, um deren Erfüllung ihr vorrangig Sorge tragen sollt, sind solche, unter denen euch die Schamteile (der Frauen durch Heirat) erlaubt worden sind." (Siehe Hadith Nr. 2721 und die Anmerkung dazu)
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 5151]
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Feb 23rd 2014, 15:06
`Uqba berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: „Die Bedingungen, um deren Erfüllung ihr vorrangig Sorge tragen sollt, sind solche, unter denen euch die Schamteile (der Frauen durch Heirat) erlaubt worden sind." (Siehe Hadith Nr. 2721 und die Anmerkung dazu)
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 5151]
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Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: „`Abdu-r-Rahman Ibn `Au...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/295174323963163
Feb 23rd 2014, 15:07
Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: „`Abdu-r-Rahman Ibn `Auf, kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und auf seinem Körper waren gelbe Spuren* zu sehen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, fragte ihn nach dem Grund, und er gab an, dass er eine Frau von den Al-Ansar geheiratet habe. Der Prophet fragte ihn: „Was hast du ihr (für eine Brautgabe) gegeben?" Er sagte: „Soviel vom Gold, wie das Gewicht eines Dattelkerns." Da erwiderte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm: „Gib ein Festmahl, mindestens mit einem Schaf!" (Die gelben Spuren kommen gewöhnlich zustande durch die Verwendung der Henna bei solchen Feierlichkeiten. Siehe Hadith Nr.5151)
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 5153]
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Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: „`Abdu-r-Rahman Ibn `Auf, kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und auf seinem Körper waren gelbe Spuren* zu sehen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, fragte ihn nach dem Grund, und er gab an, dass er eine Frau von den Al-Ansar geheiratet habe. Der Prophet fragte ihn: „Was hast du ihr (für eine Brautgabe) gegeben?" Er sagte: „Soviel vom Gold, wie das Gewicht eines Dattelkerns." Da erwiderte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm: „Gib ein Festmahl, mindestens mit einem Schaf!" (Die gelben Spuren kommen gewöhnlich zustande durch die Verwendung der Henna bei solchen Feierlichkeiten. Siehe Hadith Nr.5151)
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bn `Abbas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:...
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Feb 23rd 2014, 15:08
bn `Abbas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Wenn einer von euch zu seiner Frau kommt, um ihr beizuwohnen, und dabei sagt: „Bismillah! Allahumma Dschannibni-sch-schaithan, wa Dschannibi- sch-schaithana marazaqtana (= Im Namen Allahs! O Allah, halte uns von Satan fern und halte Satan von dem fern, was du uns beschert hast!)", und sollte dabei die Vereinigung der beiden vollzogen worden oder ein Kind bestimmt sein, so wird Satan nie imstande sein, dort einen Schaden zuzufügen."
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 5165]
Anas berichtete: „Auf der Hochzeit einer Frau mit dem Propheten, Allah
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bn `Abbas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Wenn einer von euch zu seiner Frau kommt, um ihr beizuwohnen, und dabei sagt: „Bismillah! Allahumma Dschannibni-sch-schaithan, wa Dschannibi- sch-schaithana marazaqtana (= Im Namen Allahs! O Allah, halte uns von Satan fern und halte Satan von dem fern, was du uns beschert hast!)", und sollte dabei die Vereinigung der beiden vollzogen worden oder ein Kind bestimmt sein, so wird Satan nie imstande sein, dort einen Schaden zuzufügen."
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Anas berichtete: „Auf der Hochzeit einer Frau mit dem Propheten, Allah
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A Muslim girl attacked for wearing Hijab.
See Video -> http://goo.gl/WJ8P17...
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Feb 23rd 2014, 15:00
A Muslim girl attacked for wearing Hijab.
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Dear brothers/Sisters PLEASE SHARE this video and show the world this is against humanity and spread this as much as you can
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Uploads by Jetoni89
Surah Al Waqi'a - Quran deutsch
http://www.youtube.com/watch?v=5Ajxzi1ujhU&feature=youtube_gdata
Feb 23rd 2014, 14:52
Surah Al Waqi'a - Quran deutsch
Dawlat Ali aus Kirgisistan ++ Quran Rezitation ++ Surah Al Waqia (27-47)
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Jetoni89
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