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Jun 19th 2014, 17:28
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Bilad al Sham News Updates and Highlights
الدولة الإسلامية في العراق والشام
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Khilafah Islamiyah Shall Rise Again.
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Jun 19th 2014, 17:15
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Bilad al Shaam 71 Baqqiyah
Gemeinschaft
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tens of Humvees and tanks destroyed and captured and tens of new rafidhi volunte...
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Jun 19th 2014, 16:55
tens of Humvees and tanks destroyed and captured and tens of new rafidhi volunteers killed in ambush by ISIS in Aadhamya area
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Shia shout ya Hussain by night and day yet he says we don't call him directly .....
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Jun 19th 2014, 16:40
Shia shout ya Hussain by night and day yet he says we don't call him directly .. then the kuffar of Quraish had no problem in saying Ya Hubal or Ya Manat .. and the Christians did nothing wrong by calling Isa (as) .. and they all make the same excuse "we worship them to make us nearer to Allah"
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"ISIS people have told the Indians they are afraid that if they [Indians] leave,...
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Jun 19th 2014, 17:21
"ISIS people have told the Indians they are afraid that if they [Indians] leave, they will be killed by Iraqi or Iranian security forces and the act will be blamed on the jihadists," Mr. Charanjit Singh added. "However, they say they will release them if someone responsible from the Indian military or government comes to collect them. Else, they have been told to stay for as long as they like and promised that the ISIS will get them the wages they are owed."
40 Indians in ISIS custody 'safe'
www.thehindu.com
The brother of a Punjab resident, reported to have been among the 40 Indian citizens held hostage by jihadists in Iraq, has told The Hindu that his sibling and the group are safe and have been promised that they will be allowed to leave once fighting in the Mosul area dies down.
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Bei uns wird Liebe: ALLAH genannts Facebook-Pinnwand
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Elhamdulillah für Alles was ich habe
& was ich nicht habe.
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Jun 19th 2014, 16:54
Elhamdulillah für Alles was ich habe
& was ich nicht habe.
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Die Geschichte von Ibrahim und die Götzen seines Vaters- Teil 1
Vor etwa 4000 J...
http://www.facebook.com/IslamKenntKeineNationalitatElhamdulillahMuslim/posts/769522449754567
Jun 19th 2014, 17:21
Die Geschichte von Ibrahim und die Götzen seines Vaters- Teil 1
Vor etwa 4000 Jahren lebte in der Stadt Ur im Zweistromland ein Mann namens Azar. Ur war damals eine prächtige Stadt mit hohen Gebäuden, breiten gepflasterten Straßen, Brunnen und Wasserleitungen. Dort wohnten reiche Kaufleute und berühmte Gelehrte, und es gab Theater und Bibliotheken. Aber die Menschen beteten nicht nur zu Allah, sondern auch zu unzähligen Götzen. Außerdem hatten sie die Himmelskörper erforscht, um daraus die beste Zeit für Aussaat und Ernte und viele andere Dinge zu berechnen; aber im Laufe der Zeit übernahmen sie den Aberglauben, Sonne, Mond und Sterne seien selbst die Ursache für die Ereignisse auf der Erde, und man könnte aus ihnen das Schicksal der Menschen ablesen.
Darum beteten sie auch die Himmelskörper an. Tag und Nacht waren sie von der Angst geplagt, dass sie Gebet oder Opfer für einen ihrer Götzen vergessen könnten und dieser dann zornig würde. Azar war ein angesehener Mann. Sein Beruf war es nämlich, aus Holz und Stein alle die verschiedenen Götzenbilder zu machen und sie mit Silber und Gold zu überziehen und mit Edelsteinen zu verzieren.
Nun hatte aber Azar einen Sohn namens Ibrahim. Sobald dieser in das
Alter kam, wo junge Menschen anfangen, ihre Umgebung zu beobachten und darüber nachzudenken, fragte er seinen Vater:
„Was sind das für Figuren, und warum betet ihr sie an?" Azar erzählte ihm darauf alle Geschichten, die von seinen Vorfahren überliefert worden waren und die von verschiedenen Heldentaten der Götzen handelten, die früher alle einmal berühmte Leute im Volk gewesen waren; aber Ibrahim sah wohl, dass die Götzen nur Figuren waren, die sich niemals von der Stelle rührten, kein Wort sprachen und nicht einmal die geopferten Speisen anrührten, während die einstigen wirklichen Helden längst in ihren Gräbern lagen, und er sagte zu seinem Vater: „Aber sieh doch, sie bewegen sich überhaupt nicht." Azar meinte, er sei ein dummer Junge und nicht ernst zu nehmen, und wandte sich wieder seiner wichtigen Arbeit zu.
Ibrahim dagegen dachte weiter nach. Er studierte die Wissenschaften
seiner Zeit und beobachtete selbst die Himmelkörper, um her- auszufinden, was richtig und was falsch war. Am Abend beobachtete er einen besonders hellen Stern, den die Leute der Stadt Ur anzubeten pflegten. Aber nach einiger Zeit ging der Stern unter, und Ibrahim sprach: „Ich mag keine Dinge als meinen Herrn ansehen, die untergehen." Kurz darauf ging der Mond auf, und darüber gab es im Volk eine Menge Sagen und Gedichte, in welchen der Mond als ein mächtiger Götze geschildert wurde. Mit seinem hellen Licht erleuchtete er die Nacht. Aber nach einiger Zeit ging auch er unter. Ibrahim sprach: „Wenn Allah mir nicht den richtigen Weg zeigt, gehöre ich wirklich zu den Verirrten!" Schließlich ging die Sonne auf.
Das Volk hielt die Sonne für den größten Himmelskörper und glaubte, von ihr käme alles Leben auf der Erde. Aber als der Abend kam, ging auch die Sonne unter. Da erkannte Ibrahim mit Gewissheit, dass alle diese Himmelskörper nur Geschöpfe des wahren Gottes sind und sich nach Seinen ewigen Gesetzen bewegen und nur auf Seinen Befehl hin Licht und Wärme spenden, und er sprach: „Ich wende mich ab von allem Trug und vertraue allein auf Allah. Ich bin frei von allem, was die Menschen Allah zugesellen, und frei von der Furcht vor falschen Götzen, die in Wirklichkeit keine Macht haben. Ich wende mich mit ganzem Herzen zu Ihm, der Himmel und Erde geschaffen hat."
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Die Geschichte von Ibrahim und die Götzen seines Vaters- Teil 1
Vor etwa 4000 J...
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Jun 19th 2014, 17:21
Die Geschichte von Ibrahim und die Götzen seines Vaters- Teil 1
Vor etwa 4000 Jahren lebte in der Stadt Ur im Zweistromland ein Mann namens Azar. Ur war damals eine prächtige Stadt mit hohen Gebäuden, breiten gepflasterten Straßen, Brunnen und Wasserleitungen. Dort wohnten reiche Kaufleute und berühmte Gelehrte, und es gab Theater und Bibliotheken. Aber die Menschen beteten nicht nur zu Allah, sondern auch zu unzähligen Götzen. Außerdem hatten sie die Himmelskörper erforscht, um daraus die beste Zeit für Aussaat und Ernte und viele andere Dinge zu berechnen; aber im Laufe der Zeit übernahmen sie den Aberglauben, Sonne, Mond und Sterne seien selbst die Ursache für die Ereignisse auf der Erde, und man könnte aus ihnen das Schicksal der Menschen ablesen.
Darum beteten sie auch die Himmelskörper an. Tag und Nacht waren sie von der Angst geplagt, dass sie Gebet oder Opfer für einen ihrer Götzen vergessen könnten und dieser dann zornig würde. Azar war ein angesehener Mann. Sein Beruf war es nämlich, aus Holz und Stein alle die verschiedenen Götzenbilder zu machen und sie mit Silber und Gold zu überziehen und mit Edelsteinen zu verzieren.
Nun hatte aber Azar einen Sohn namens Ibrahim. Sobald dieser in das
Alter kam, wo junge Menschen anfangen, ihre Umgebung zu beobachten und darüber nachzudenken, fragte er seinen Vater:
„Was sind das für Figuren, und warum betet ihr sie an?" Azar erzählte ihm darauf alle Geschichten, die von seinen Vorfahren überliefert worden waren und die von verschiedenen Heldentaten der Götzen handelten, die früher alle einmal berühmte Leute im Volk gewesen waren; aber Ibrahim sah wohl, dass die Götzen nur Figuren waren, die sich niemals von der Stelle rührten, kein Wort sprachen und nicht einmal die geopferten Speisen anrührten, während die einstigen wirklichen Helden längst in ihren Gräbern lagen, und er sagte zu seinem Vater: „Aber sieh doch, sie bewegen sich überhaupt nicht." Azar meinte, er sei ein dummer Junge und nicht ernst zu nehmen, und wandte sich wieder seiner wichtigen Arbeit zu.
Ibrahim dagegen dachte weiter nach. Er studierte die Wissenschaften
seiner Zeit und beobachtete selbst die Himmelkörper, um her- auszufinden, was richtig und was falsch war. Am Abend beobachtete er einen besonders hellen Stern, den die Leute der Stadt Ur anzubeten pflegten. Aber nach einiger Zeit ging der Stern unter, und Ibrahim sprach: „Ich mag keine Dinge als meinen Herrn ansehen, die untergehen." Kurz darauf ging der Mond auf, und darüber gab es im Volk eine Menge Sagen und Gedichte, in welchen der Mond als ein mächtiger Götze geschildert wurde. Mit seinem hellen Licht erleuchtete er die Nacht. Aber nach einiger Zeit ging auch er unter. Ibrahim sprach: „Wenn Allah mir nicht den richtigen Weg zeigt, gehöre ich wirklich zu den Verirrten!" Schließlich ging die Sonne auf.
Das Volk hielt die Sonne für den größten Himmelskörper und glaubte, von ihr käme alles Leben auf der Erde. Aber als der Abend kam, ging auch die Sonne unter. Da erkannte Ibrahim mit Gewissheit, dass alle diese Himmelskörper nur Geschöpfe des wahren Gottes sind und sich nach Seinen ewigen Gesetzen bewegen und nur auf Seinen Befehl hin Licht und Wärme spenden, und er sprach: „Ich wende mich ab von allem Trug und vertraue allein auf Allah. Ich bin frei von allem, was die Menschen Allah zugesellen, und frei von der Furcht vor falschen Götzen, die in Wirklichkeit keine Macht haben. Ich wende mich mit ganzem Herzen zu Ihm, der Himmel und Erde geschaffen hat."
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Es geht wieder weiter mit den Geschichten von verschiedene Propheten :))
http://www.facebook.com/IslamKenntKeineNationalitatElhamdulillahMuslim/posts/769520536421425
Jun 19th 2014, 17:16
Es geht wieder weiter mit den Geschichten von verschiedene Propheten :))
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Jun 19th 2014, 17:16
Es geht wieder weiter mit den Geschichten von verschiedene Propheten :))
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Als Muslim bedeutet es nicht, dass du nie Probleme haben wirst. Vielleicht wirst...
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Jun 19th 2014, 17:07
Als Muslim bedeutet es nicht, dass du nie Probleme haben wirst. Vielleicht wirst du sogar mehr Probleme haben, als alle anderen... Aber vergiss nicht, wenn du Allah hast, dann kannst du alle Probleme beseitigen, ohne daran kaputtzugehen.
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Jun 19th 2014, 16:56
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A1 DIE SIRA DES PROPHETEN S.A.W.
**** TEIL 9 ****
Kaum bewegte sich...
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Jun 19th 2014, 16:50
A1 DIE SIRA DES PROPHETEN S.A.W.
**** TEIL 9 ****
Kaum bewegte sich aber der Stein ◼ *, da bebte ganz Mekka und man ließ deshalb die Grundmauer wie sie war.
[* Ibn 'Abbas sagte. Der Gesandte Allahs (sas) sagte: "Der schwarze Stein kam aus dem Paradies herabgesandt." -at-Tirmidhi; an-Nasa'i.; er wurde durch Ibrahim a.s. damals eingebaut]
Sodann trugen die quraishitischen Stämme Steine herbei, um die Kaaba neu zu errichten, jeder Stamm für sich.
Sie begannen zu bauen, bis sie auf die Höhe des Schwarzen Steines ◼ kamen und in Streit gerieten.
Jeder Stamm wollte nämlich, dass nur er den Stein an seinen Platz lege.
Schließlich bildeten sie Parteien, schlossen Bündnisse und rüsteten zum Kampf. Dann versammelten sich die Quraish im Heiligtum und berieten einander, blieben aber in zwei Lager gespalten. Schließlich schlug Abu Umayya, der Sohn des Mughira und damals der älteste unter den Quraish, vor:
„Männer von Quraish! Lasst den ersten, der durch das Tor des Heiligtums zu uns hereintritt, in eurem Streit entscheiden."
Sie waren damit einverstanden.
Der erste der aber hereinkam, war der Muhammed s.a.w.
Als sie ihn sahen, riefen sie: „Al-Amin, der Treue! Mit ihm sind wir einverstanden! Dies ist Muhammad!"
Sogleich begangen sie Muhammad von ihren Streit zu erzählen.
Er hörte ihnen aufmerksam zu.
Er breitete danach ein großes Tuch auf den Boden aus und legte den Stein ◼ drauf.
Nun forderte er von jeder Sippe seinen Angehörigen auf, an jeder Seite des Tuches festzuhalten.
Gemeinsam hoben das Tuch mit dem Stein ◼ darauf und brachten es zur Kaaba.
Und als sie ihn auf die richtige Höhe gehoben hatten, legte er selber den Stein ◼ an seinen Platz...und so waren sie alle daran beteiligt.
Auf diese Weise hat Muhammad s.a.w. einen blutigen Krieg verhindert, und alle dankten ihn dafür.
Mittlerweile war Muhammad 35 Jahre alt geworden; er war sehr beliebt für seine großartigen Eigenschaften.
Zu dieser Zeit gab es in ihm Veränderungen.....
Welche?
Werdet ihr in sha Allah in der nächsten Folge erfahren.
Fortsetzung folgt. ...in sha Allah...
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A1 DIE SIRA DES PROPHETEN S.A.W.
**** TEIL 9 ****
Kaum bewegte sich...
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Jun 19th 2014, 16:50
A1 DIE SIRA DES PROPHETEN S.A.W.
**** TEIL 9 ****
Kaum bewegte sich aber der Stein ◼ *, da bebte ganz Mekka und man ließ deshalb die Grundmauer wie sie war.
[* Ibn 'Abbas sagte. Der Gesandte Allahs (sas) sagte: "Der schwarze Stein kam aus dem Paradies herabgesandt." -at-Tirmidhi; an-Nasa'i.; er wurde durch Ibrahim a.s. damals eingebaut]
Sodann trugen die quraishitischen Stämme Steine herbei, um die Kaaba neu zu errichten, jeder Stamm für sich.
Sie begannen zu bauen, bis sie auf die Höhe des Schwarzen Steines ◼ kamen und in Streit gerieten.
Jeder Stamm wollte nämlich, dass nur er den Stein an seinen Platz lege.
Schließlich bildeten sie Parteien, schlossen Bündnisse und rüsteten zum Kampf. Dann versammelten sich die Quraish im Heiligtum und berieten einander, blieben aber in zwei Lager gespalten. Schließlich schlug Abu Umayya, der Sohn des Mughira und damals der älteste unter den Quraish, vor:
„Männer von Quraish! Lasst den ersten, der durch das Tor des Heiligtums zu uns hereintritt, in eurem Streit entscheiden."
Sie waren damit einverstanden.
Der erste der aber hereinkam, war der Muhammed s.a.w.
Als sie ihn sahen, riefen sie: „Al-Amin, der Treue! Mit ihm sind wir einverstanden! Dies ist Muhammad!"
Sogleich begangen sie Muhammad von ihren Streit zu erzählen.
Er hörte ihnen aufmerksam zu.
Er breitete danach ein großes Tuch auf den Boden aus und legte den Stein ◼ drauf.
Nun forderte er von jeder Sippe seinen Angehörigen auf, an jeder Seite des Tuches festzuhalten.
Gemeinsam hoben das Tuch mit dem Stein ◼ darauf und brachten es zur Kaaba.
Und als sie ihn auf die richtige Höhe gehoben hatten, legte er selber den Stein ◼ an seinen Platz...und so waren sie alle daran beteiligt.
Auf diese Weise hat Muhammad s.a.w. einen blutigen Krieg verhindert, und alle dankten ihn dafür.
Mittlerweile war Muhammad 35 Jahre alt geworden; er war sehr beliebt für seine großartigen Eigenschaften.
Zu dieser Zeit gab es in ihm Veränderungen.....
Welche?
Werdet ihr in sha Allah in der nächsten Folge erfahren.
Fortsetzung folgt. ...in sha Allah...
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A1 Aqidah teil 36 Imam Nawawi: Die Sahaba (d.h. all diejenigen, die den Prophete...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/332487346898527
Jun 19th 2014, 16:49
A1 Aqidah teil 36 Imam Nawawi: Die Sahaba (d.h. all diejenigen, die den Propheten persönlich
getroffen haben und als Muslime gestorben sind) gehören alle zu den
Aufrichtigen, sowohl jene, die an Konflikten beteiligt waren, als auch jene, die
es nicht waren, durch einstimmigen Konsens aller Gelehrten, deren Meinung
von Bedeutung ist.
Imam Jalal al-Din Suyuti fügt in seinem Kommentar hinzu: Allah, der Erhabene
sagt:
ﺎﻄَﺳَو ًﺔّﻣٔا ُْﰼﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ َ ِلَﺬَﻛَو
Und so haben Wir euch zu einer Gemeinde der Mitte gemacht [2:143]
d.h. gerecht und Er sagt (ebenfalls):
ِسﺎّﻨﻠِﻟ ْﺖَﺟِﺮْﺧٔا ٍﺔّﻣٔا َْﲑَﺧ ُْﱲﻨُﻛ
Ihr seid die beste Gemeinschaft, die für die Menschen hervorgebracht worden
ist. [3:110]
angesprochen werden jene, die zu dieser Zeit lebten. Und der Prophet sagte:
Die besten Menschen sind die (Menschen) meiner Zeit.
[Tadrīb al-rāwī fī sharḥ Taqrīb an-Nawāwī, 2.214]
Waṣiyyullāh 'Abbās: Von den Beweisen für die Aufrichtigkeit der Sahaba aus
dem Buche Allahs sind (folgende Verse):
ناَﻮْﺿِرَو ِّلا َﻦِّﻣ ًﻼْﻀَﻓ َنﻮُﻐَﺘْﺒَﻳ ًاﺪّ ُﲭ ًﺎﻌّﻛُر ُْﱒاَﺮَﺗ ْﻢَُﳯْﻴَﺑ ءﺎََﲪُر ِرﺎّﻔُﻜْﻟا َﲆَﻋ ءاّﺪِﺷٔا ُﻪَﻌَﻣ َﻦﻳِّلاَو ِّلا ُلﻮ ُﺳّر ٌﺪّﻤَﺤّﻣ
ُﻩَرَزٓﺎَﻓ ُﻩٔﺎْﻄَﺷ َجَﺮْﺧ ٔا ٍعْرَﺰَﻛ ِﻞﻴِﳒٕ ْﻻا ِﰲ ْﻢُﻬُﻠَﺜَﻣَو ِةاَرْﻮّﺘﻟا ِﰲ ْﻢُﻬُﻠَﺜَﻣ َ ِلَذ ِدﻮُﺠّﺴﻟا ِﺮَﺛٔا ْﻦِّﻣ ﻢِﻬِﻫﻮُﺟُو ِﰲ ُْﱒﺎَﳰ ِـﺳ
ﻢُْﳯِﻣ ِتﺎَﺤِﻟﺎ ّﺼﻟا اﻮُﻠَِﲻَو اﻮُﻨَﻣٓا َﻦﻳِّلا ُّلا َﺪَﻋَو َرﺎّﻔُﻜْﻟا ُﻢِِﲠ َﻆﻴِﻐَﻴِﻟ َعاّرّﺰﻟا ُﺐِﺠْﻌُﻳ ِﻪِﻗﻮ ُﺳ َﲆَﻋ ىَﻮَﺘ ْ
ـﺳﺎَﻓ َﻆَﻠْﻐَﺘ ْ
ـﺳﺎَﻓ
ا ﲓِﻈَﻋ ًاﺮْﺟٔاَو ًةَﺮِﻔْﻐّﻣ
Muhammad ist der Gesandte Allahs. Und die, die mit ihm sind, sind hart
gegen die Ungläubigen, doch barmherzig zueinander. Du siehst sie sich (im
Gebet) beugen, niederwerfen (und) Allahs Huld und Wohlgefallen erstreben.
Ihre Merkmale befinden sich auf ihren Gesichtern: die Spuren der
Niederwerfungen. Das ist ihre Beschreibung in der Thora. Und ihre
Beschreibung im Evangelium lautet: (Sie sind) gleich dem ausgesäten
Samenkorn, das seinen Schössling treibt, ihn dann stark werden lässt, dann
wird er dick und steht fest auf seinem Halm, zur Freude derer, die die Saat
ausgestreut haben - auf dass Er die Ungläubigen bei ihrem (Anblick) in Wut
entbrennen lasse. Allah hat denjenigen, die glauben und gute Werke tun,
Vergebung und einen gewaltigen Lohn verheißen. [48:29]
ْﻢُﻬَﻟ ّﺪَﻋٔاَو ُﻪْﻨَﻋ ْاﻮ ُﺿَرَو ْﻢُْﳯَﻋ ُّلا َ ِﴈّر ٍنﺎَﺴْﺣِٕب ُﱒﻮُﻌَﺒّﺗا َﻦﻳِّلاَو ِرﺎ َﺼﻧٔﻻاَو َﻦﻳِﺮِﺟﺎَﻬُﻤْﻟا َﻦِﻣ َنﻮُﻟّؤﻻا َنﻮُﻘِﺑﺎّﺴﻟاَو
ﲓِﻈَﻌْﻟا ُزْﻮَﻔْﻟا َ ِلَذ ًاﺪَﺑٔا ﺎَﳱِﻓ َﻦﻳِ ِلﺎَﺧ ُرﺎَْﳖٔﻻا ﺎََﳤَْﲢ يِﺮَْﲡ ٍتﺎّﻨَﺟ
Die Allerersten, die ersten der Auswanderer und der Helfer und jene, die
ihnen auf die beste Art gefolgt sind - mit ihnen ist Allah wohl zufrieden und sie
sind wohl zufrieden mit Ihm; und Er hat ihnen Gärten vorbereitet, durch
welche Bäche fließen. Darin sollen sie verweilen auf ewig und immerdar. Das
ist der gewaltige Gewinn. [9:100]
َُلﻮُﺳَرَو َّلا َنوُ ُﴫﻨَﻳَو ًناَﻮْﺿِرَو ِّلا َﻦِّﻣ ًﻼْﻀَﻓ َنﻮُﻐَﺘْﺒَﻳ ْﻢِﻬِﻟاَﻮْﻣٔاَو ِْﱒِريِد ﻦِﻣ اﻮُﺟِﺮْﺧٔا َﻦﻳِّلا َﻦﻳِﺮِﺟﺎَﻬُﻤْﻟا ءاَﺮَﻘُﻔْﻠِﻟ
َنﻮُﻗِدﺎ ّﺼﻟا ُُﱒ َﻚِﺌَﻟْؤا Die Taten sind nur entsprechend ihrer Absichten… [Bukhari & Muslim]
welcher bei der Gültigkeit von praktisch jeder gottesdienstlichen Handlung im
Leben eines Muslims eine Rolle spielt und welchen niemand anderes als 'Umar
vom Propheten berichtet. Oder bedenke den Hadith,
Wer auch immer eine gute Sunna [Sitte] einführt, der wird dafür Lohn
erhalten, und auch den Lohn für diejenigen, die ihm darin folgen, ohne dass
diesen jedoch irgendetwas von ihrem Lohn abgezogen wird… [Ṣaḥīḥ Muslim]
und bedenke, dass 'Uthmān angeordnet hatte, den Koran in einem einzigen
Band zu sammeln, von dem unzählig viele Muslime von damals bis heute
rezitiert und gelernt haben, 'Uthmāns Teilhabe darin wird gemäß des
Hadith jedes Mal erneut, wenn ein Koran geöffnet wird. Ebenso leicht ist es,
sich einen ähnlichen Rang für jene vorzustellen, deren Anstrengung und Jihad
dazu führte, dass bis zur Gegenwart ganze Nationen und deren
Nachkommenschaft Muslime wurden, von deren und ähnlichen Beispielen wir
die Überlegenheit sowohl vom Propheten , der das Musterbeispiel von all
jenen ist, die Allah auf dem Antlitz der Erde bis zu Ende der Zeit anbeten, als
auch von den frühen Muslimen generell über alle, die nach ihnen kamen.
Fortsetzung von Wasiyullah 'Abbas: Es herrscht Konsens (iğmāʿ) bei der Ahlu
as-Sunna wa al-Ğamāʿa, über die Aufrichtigkeit aller Gefährten. Al-Khatīb (al-
Baghdādī)sagt: „Es gibt viele Aḥadith mit diesem Inhalt, jeder einzelne von
ihnen in Übereinstimmung mit den eindeutigen Textstellen im Koran, von
denen alle die Reinheit der Gefährten belegen und die Überzeugung von ihrer
Aufrichtigkeit und ihrem einwandfreien Charakter erforderlich machen.
Keiner von ihnen benötigt die Entlastung von anderen Menschen neben der Erklärung ihrer Unanfechtbarkeit durch Allah, dem Erhabenen, der sich über
ihren innersten Zustand wohl bewusst ist. Auf diese Weise werden sie
charakterisiert bis sich herausstellen sollte, dass einer von ihnen eine
vorsätzliche Handlung begangen hat, welche nicht anders erklärt werden
könnte, als mit beabsichtigtem Ungehorsam, nicht interpretierbar durch
mildernde Umstände, so dass sie betrachtet werden sollten, als hätten sie ihre
Aufrichtigkeit verloren; doch davon hat Allah sie freigesprochen und ihre
Stellung bei Sich erhöht. Wenn uns nichts von all dem, was wir erwähnt haben,
von Allah oder Seinem Gesandten bezüglich ihnen (den Gefährten) erreicht
hätte, würde lediglich ihre Art – ihr Auswandern, Jihad, Unterstützen des
Islams, Einsatz mit Lebensblut und Besitz, Töten von Väter und Söhnen,
aufrichtiger Rat in der Religion, Stärke vom Iman (Glauben) und Yaqīn
(Gewissheit) – die Überzeugung von ihrer Aufrichtigkeit, die Gewissheit von
ihrer Tadellosigkeit und ihre Überlegenheit über alle Sachverständigen oder
Verteidiger, die nach ihnen kamen bis zum Ende der Zeit, erforderlich
machen."
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Islamdawa für Schwesterns Facebook-Pinnwand
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A1 Aqidah teil 36 Imam Nawawi: Die Sahaba (d.h. all diejenigen, die den Prophete...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/332487346898527
Jun 19th 2014, 16:49
A1 Aqidah teil 36 Imam Nawawi: Die Sahaba (d.h. all diejenigen, die den Propheten persönlich
getroffen haben und als Muslime gestorben sind) gehören alle zu den
Aufrichtigen, sowohl jene, die an Konflikten beteiligt waren, als auch jene, die
es nicht waren, durch einstimmigen Konsens aller Gelehrten, deren Meinung
von Bedeutung ist.
Imam Jalal al-Din Suyuti fügt in seinem Kommentar hinzu: Allah, der Erhabene
sagt:
ﺎﻄَﺳَو ًﺔّﻣٔا ُْﰼﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ َ ِلَﺬَﻛَو
Und so haben Wir euch zu einer Gemeinde der Mitte gemacht [2:143]
d.h. gerecht und Er sagt (ebenfalls):
ِسﺎّﻨﻠِﻟ ْﺖَﺟِﺮْﺧٔا ٍﺔّﻣٔا َْﲑَﺧ ُْﱲﻨُﻛ
Ihr seid die beste Gemeinschaft, die für die Menschen hervorgebracht worden
ist. [3:110]
angesprochen werden jene, die zu dieser Zeit lebten. Und der Prophet sagte:
Die besten Menschen sind die (Menschen) meiner Zeit.
[Tadrīb al-rāwī fī sharḥ Taqrīb an-Nawāwī, 2.214]
Waṣiyyullāh 'Abbās: Von den Beweisen für die Aufrichtigkeit der Sahaba aus
dem Buche Allahs sind (folgende Verse):
ناَﻮْﺿِرَو ِّلا َﻦِّﻣ ًﻼْﻀَﻓ َنﻮُﻐَﺘْﺒَﻳ ًاﺪّ ُﲭ ًﺎﻌّﻛُر ُْﱒاَﺮَﺗ ْﻢَُﳯْﻴَﺑ ءﺎََﲪُر ِرﺎّﻔُﻜْﻟا َﲆَﻋ ءاّﺪِﺷٔا ُﻪَﻌَﻣ َﻦﻳِّلاَو ِّلا ُلﻮ ُﺳّر ٌﺪّﻤَﺤّﻣ
ُﻩَرَزٓﺎَﻓ ُﻩٔﺎْﻄَﺷ َجَﺮْﺧ ٔا ٍعْرَﺰَﻛ ِﻞﻴِﳒٕ ْﻻا ِﰲ ْﻢُﻬُﻠَﺜَﻣَو ِةاَرْﻮّﺘﻟا ِﰲ ْﻢُﻬُﻠَﺜَﻣ َ ِلَذ ِدﻮُﺠّﺴﻟا ِﺮَﺛٔا ْﻦِّﻣ ﻢِﻬِﻫﻮُﺟُو ِﰲ ُْﱒﺎَﳰ ِـﺳ
ﻢُْﳯِﻣ ِتﺎَﺤِﻟﺎ ّﺼﻟا اﻮُﻠَِﲻَو اﻮُﻨَﻣٓا َﻦﻳِّلا ُّلا َﺪَﻋَو َرﺎّﻔُﻜْﻟا ُﻢِِﲠ َﻆﻴِﻐَﻴِﻟ َعاّرّﺰﻟا ُﺐِﺠْﻌُﻳ ِﻪِﻗﻮ ُﺳ َﲆَﻋ ىَﻮَﺘ ْ
ـﺳﺎَﻓ َﻆَﻠْﻐَﺘ ْ
ـﺳﺎَﻓ
ا ﲓِﻈَﻋ ًاﺮْﺟٔاَو ًةَﺮِﻔْﻐّﻣ
Muhammad ist der Gesandte Allahs. Und die, die mit ihm sind, sind hart
gegen die Ungläubigen, doch barmherzig zueinander. Du siehst sie sich (im
Gebet) beugen, niederwerfen (und) Allahs Huld und Wohlgefallen erstreben.
Ihre Merkmale befinden sich auf ihren Gesichtern: die Spuren der
Niederwerfungen. Das ist ihre Beschreibung in der Thora. Und ihre
Beschreibung im Evangelium lautet: (Sie sind) gleich dem ausgesäten
Samenkorn, das seinen Schössling treibt, ihn dann stark werden lässt, dann
wird er dick und steht fest auf seinem Halm, zur Freude derer, die die Saat
ausgestreut haben - auf dass Er die Ungläubigen bei ihrem (Anblick) in Wut
entbrennen lasse. Allah hat denjenigen, die glauben und gute Werke tun,
Vergebung und einen gewaltigen Lohn verheißen. [48:29]
ْﻢُﻬَﻟ ّﺪَﻋٔاَو ُﻪْﻨَﻋ ْاﻮ ُﺿَرَو ْﻢُْﳯَﻋ ُّلا َ ِﴈّر ٍنﺎَﺴْﺣِٕب ُﱒﻮُﻌَﺒّﺗا َﻦﻳِّلاَو ِرﺎ َﺼﻧٔﻻاَو َﻦﻳِﺮِﺟﺎَﻬُﻤْﻟا َﻦِﻣ َنﻮُﻟّؤﻻا َنﻮُﻘِﺑﺎّﺴﻟاَو
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Die Allerersten, die ersten der Auswanderer und der Helfer und jene, die
ihnen auf die beste Art gefolgt sind - mit ihnen ist Allah wohl zufrieden und sie
sind wohl zufrieden mit Ihm; und Er hat ihnen Gärten vorbereitet, durch
welche Bäche fließen. Darin sollen sie verweilen auf ewig und immerdar. Das
ist der gewaltige Gewinn. [9:100]
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َنﻮُﻗِدﺎ ّﺼﻟا ُُﱒ َﻚِﺌَﻟْؤا Die Taten sind nur entsprechend ihrer Absichten… [Bukhari & Muslim]
welcher bei der Gültigkeit von praktisch jeder gottesdienstlichen Handlung im
Leben eines Muslims eine Rolle spielt und welchen niemand anderes als 'Umar
vom Propheten berichtet. Oder bedenke den Hadith,
Wer auch immer eine gute Sunna [Sitte] einführt, der wird dafür Lohn
erhalten, und auch den Lohn für diejenigen, die ihm darin folgen, ohne dass
diesen jedoch irgendetwas von ihrem Lohn abgezogen wird… [Ṣaḥīḥ Muslim]
und bedenke, dass 'Uthmān angeordnet hatte, den Koran in einem einzigen
Band zu sammeln, von dem unzählig viele Muslime von damals bis heute
rezitiert und gelernt haben, 'Uthmāns Teilhabe darin wird gemäß des
Hadith jedes Mal erneut, wenn ein Koran geöffnet wird. Ebenso leicht ist es,
sich einen ähnlichen Rang für jene vorzustellen, deren Anstrengung und Jihad
dazu führte, dass bis zur Gegenwart ganze Nationen und deren
Nachkommenschaft Muslime wurden, von deren und ähnlichen Beispielen wir
die Überlegenheit sowohl vom Propheten , der das Musterbeispiel von all
jenen ist, die Allah auf dem Antlitz der Erde bis zu Ende der Zeit anbeten, als
auch von den frühen Muslimen generell über alle, die nach ihnen kamen.
Fortsetzung von Wasiyullah 'Abbas: Es herrscht Konsens (iğmāʿ) bei der Ahlu
as-Sunna wa al-Ğamāʿa, über die Aufrichtigkeit aller Gefährten. Al-Khatīb (al-
Baghdādī)sagt: „Es gibt viele Aḥadith mit diesem Inhalt, jeder einzelne von
ihnen in Übereinstimmung mit den eindeutigen Textstellen im Koran, von
denen alle die Reinheit der Gefährten belegen und die Überzeugung von ihrer
Aufrichtigkeit und ihrem einwandfreien Charakter erforderlich machen.
Keiner von ihnen benötigt die Entlastung von anderen Menschen neben der Erklärung ihrer Unanfechtbarkeit durch Allah, dem Erhabenen, der sich über
ihren innersten Zustand wohl bewusst ist. Auf diese Weise werden sie
charakterisiert bis sich herausstellen sollte, dass einer von ihnen eine
vorsätzliche Handlung begangen hat, welche nicht anders erklärt werden
könnte, als mit beabsichtigtem Ungehorsam, nicht interpretierbar durch
mildernde Umstände, so dass sie betrachtet werden sollten, als hätten sie ihre
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Der Islam hat verboten, dass die Frau ihre Reize zur Schau stellt, weil sie damit die Gelüste und Triebe anderer Männer weckt und eine Versuchung in der Gesellschaft darstellt. Der Hidschab ist das Gegenteil des „Sich-zur-Schau-Stellen" der Frau. Der Hidschab verkörpert Bedeckung und Schamhaftigkeit.
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Erfolgreiches Geschäft - euer Röntgengerät C-Bogen ist in Syrien angekommen und wurde an das Ansaar Hospital ausgeliefert - mabrouk - jazakuAllahu khairan - möge Allah euch reichlich belohnen...
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