Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Benachrichtigungen in 22 Themen

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Halal Produkte für anspruchsvolle Muslime die darauf achtes etwas gutes zu essen...
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Halal Produkte für anspruchsvolle Muslime die darauf achtes etwas gutes zu essen. Bitte Like die Seite InshAllah.
 
 
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Helal Torten und Plätzchen in Schönster Form
 
 
 
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An important reminder...beware of #Hajj_Selfie
 
The Prophet (peace be upon him)...
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Sep 17th 2014, 20:07
 
An important reminder...beware of #Hajj_Selfie

The Prophet (peace be upon him) supplicated, "Allahumma hajjatan La riya'a fiha wa La sum`a" (O Allah, (enable me to make) hajj with no riya' (show-off in the sense of desire that others witness one's good acts) or sum`a (show-off related to desire that others hear about one's good acts) in it."

[Ibn Majah]
 
 
 
 
 
 
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Nutzung von #Klärschlamm in #Tunesien: Innsbrucker Studentin zur Datenerhebung v...
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Sep 17th 2014, 20:48
 
Nutzung von #Klärschlamm in #Tunesien: Innsbrucker Studentin zur Datenerhebung vor Ort

Im Rahmen eines Auslandspraktikums bei der Firma #ILF Beratende Ingenieure konnte Anna Erlacher, Französisch-Studentin der Universität Innsbruck, in Tunis an einer strategischen Studie zur Nutzung von Klärschlamm im Auftrag der Tunesischen Behörde für Abwasserentsorgung mitarbeiten und dabei auch das Land, die Sprache und die Kultur kennenlernen.

ILF Beratende Ingenieure ist ein international tätiges Ingenieur- und Beratungsunternehmen, das jedes Jahr StudentInnen verschiedener Studienrichtungen der Universität #Innsbruck die Chance auf ein Praktikum im In- oder Ausland ermöglicht. Die Firma ILF verfügt über langjährige Erfahrung sowohl im Bereich #Wasseraufbereitungsanlagen als auch Abwasserreinigungsanlagen und wurde deshalb von der Tunesischen Behörde für Abwasserentsorgung (ONAS) mit der Entwicklung eines Masterplans für die Nutzung von Klärschlamm in der Region „Centre" beauftragt. Tunesien entwickelt zurzeit eine landesweite Strategie für die Klärschlammbehandlung, -entsorgung und/oder -verwertung. Die Kernpunkte dieser Strategie sind die Ausbringung als Dünger in der Landwirtschaft („filière verte"), die Mitverbrennung in einem Zementwerk („filière rouge") oder die Deponierung („filière noire").

Aufgrund ihrer vorherigen Ausbildung im Bereich Industrieller Umweltschutz an der Montanuniversität Leoben und ihrer ausgezeichneten Sprachkenntnisse konnte Anna Erlacher, Französisch-Studentin der Universität Innsbruck, das ILF-Projektteam in Tunis optimal bei der Erstellung dieser Studie unterstützen. „Während meines zweimonatigen Aufenthalts besuchte ich verschiedene Kläranlagen in Zentraltunesien, um die benötigten Daten für die Studie zu erheben und gleichzeitig den Zustand der Anlagen zu evaluieren", erzählt Anna Erlacher. „Außerdem konnte ich aktiv an Besprechungen mit den Auftraggebern teilnehmen und mein bisheriges Fachwissen bei einem Seminar zum Einsatz von Ersatzbrennstoffen in Zementwerken in Tunesien vertiefen."

Zu den von ILF im Rahmen der Studie identifizierten Problemen zählt unter anderem, dass viele Kläranlagen derzeit eine nicht ausreichende Reinigungsleistung erbringen, bedingt durch Überlastung oder auch veraltete Ausrüstung. Eine weitere Herausforderung ist, dass immer weniger Arbeitskräfte auf den Kläranlagen vorhanden sind, was die täglichen Tätigkeiten (wie z.B. Wartung, Labormessungen, etc.) erschwert. „Ein ebenfalls erhebliches Problem stellt, meiner Meinung nach, das mangelnde Bewusstsein zum Thema Abfall innerhalb der Bevölkerung dar. Bereits bei meiner Ankunft in Tunesien fiel mir auf, dass eine Mülltrennung, wie wir sie in #Europa kennen, hier nur begrenzt existiert. Es gibt nur wenige Mülltonnen, oft wird der Müll einfach auf die Straße geworfen", schildert die Studentin ihre persönlichen Eindrücke. „Das von der ONAS in Auftrag gegebene Projekt zeigt jedoch, dass man sich dieses Themas annehmen will und Strategien für einen verantwortungsvolleren und nachhaltigeren Umgang mit Abfall und insbesondere Klärschlamm für die Zukunft entwickelt", meint Erlacher.

Die arbeitsfreie Zeit füllte Frau Erlacher mit vielen Unternehmungen, um das Land und die Menschen besser kennen zu lernen. „Die Menschen in Tunesien sind sehr freundlich und liebenswert, auch wenn die starke Armut überall spürbar ist", berichtet Erlacher. Aufgrund ihres Französischstudiums und eines zweijährigen Aufenthaltes in Paris konnte die Studentin sich sprachlich gut zurechtfinden und verständigen. „Dennoch war ich am Anfang etwas mit dem ‚tunesischen' Französisch überfordert. Das Französisch hier hat eine andere Färbung und die Betonung ist teilweise etwas anders, vor allem aber die Wortwahl. Am Beginn tat ich mir oft schwer, die arabischen Wörter und Namen zu verstehen, nach einer gewissen Zeit konnte ich mich aber daran gewöhnen und konnte sogar einige Brocken Tunesisch lernen, was ich persönlich als großen Gewinn sehe", erklärt sie.

Zusammenfassend beschreibt Anna Erlacher ihr Auslandspraktikum bei ILF - sowohl fachlich als auch persönlich - als ein sehr interessantes und wertvolles Erlebnis: „Sowohl die Kollegen im Projektbüro in #Tunis als auch die Mitarbeiter des Hauptbüros in Salzburg und Rum/Innsbruck haben mich jederzeit bestens unterstützt und mir diese tolle Erfahrung ermöglicht. Ich konnte an vielen Prozessen teilhaben, die den Beginn eines Projektes ausmachen und wertvolle Einblicke in die tägliche Projektarbeit erhalten. Anderen interessierten Studenten kann ich nur empfehlen, sich ebenfalls für ein Auslandspraktikum zu bewerben, ihr werdet es nicht bereuen!"

Quelle: (Anna Erlacher) / uibk.ac.at
 
 
 
 
 
 
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Tunesiens Wirtschaft lahmt
 
Politisch ist Tunesien seit der Jasminrevolution 201...
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Sep 17th 2014, 20:42
 
Tunesiens Wirtschaft lahmt

Politisch ist Tunesien seit der Jasminrevolution 2011 ganz gut vorangekommen. Es gibt eine moderne Verfassung und Wahlen stehen an. Doch wirtschaftlich zieht die Weltbank eine verheerende Bilanz.

Die Revolution in Tunesien 2011 hat die politische Landschaft grundlegend verändert - die Wirtschaft jedoch nicht. Zu diesem Schluss kommt die Weltbank in einer Studie mit dem Titel "Die unvollendete Revolution". Demnach ist das nordafrikanische Land wirtschaftlich noch auf dem Stand der Ära des gestürzten Langzeitherrschers Zine al-Abidine Ben Ali, in der Korruption, Filz und eine überbordende Bürokratie einen fairen Wettbewerb unmöglich machten.

Der Studie zufolge entstehen in Tunesien etwa Dreiviertel der neuen Jobs im Privatsektor in Ein-Personen-Unternehmen - also durch Selbstständigkeit. Die meisten bestehenden Firmen wachsen nicht, heißt es in dem 331-seitigen Bericht. Dadurch werde das bestehende Potenzial - junge, gut ausgebildete Arbeitskräfte, die Nähe zur Europäischen Union - nicht ausgeschöpft. "Tunesien hat aber mehr zu bieten als Niedriglöhne und unsichere Jobs", sagte Weltbankökonom Antonio Nucifora. Durch mutige Wirtschaftsreformen könnten jährlich rund 100.000 zusätzliche Arbeitsplätze entstehen.

Tourismus verliert international den Anschluss

Als ein Negativbeispiel nennt die Weltbank die Tourismusbranche. Aufgebaut wurde sie demnach, als die Regierung vor Jahrzehnten staatliches Land an ausgesuchte Investoren verkaufte, günstige Kredite vergab und auch mit steuerlichen Anreizen warb. Angelockt worden seien dadurch Unternehmer, denen Erfahrung fehlte. Die Folge: Billiger Massentourismus in Bettenburgen, in denen unausgebildetes und schlecht bezahltes Servicepersonal arbeitete.

Das Konzept hat gegen internationale touristische Wettbewerber immer weniger Erfolg. Dabei ist der Tourismus die Hauptstütze der Wirtschaft im Land: Die Branche erwirtschaftete 2010 den Angaben nach sieben Prozent des Bruttoinlandsprodukts, 14 Prozent der Jobs wurden dort geschaffen.

Kaum wettbewerbsfähige eigene Produkte

Ein besonderes Problem sieht die Weltbank auch darin, dass Firmen, die nur für den Export produzieren, in Tunesien deutlich bevorzugt würden. Dagegen würden Unternehmen, die für den lokalen Markt herstellen wollen, mit hohen Auflagen und Hürden gegängelt. So erhielten exportorientierte Firmen - die meisten liefern nach Frankreich und Italien - seit den 1970er Jahren massive steuerliche Vergünstigungen. Unternehmensgründungen seien deutlich erleichtert, Investoren mit der Aussicht auf billige Arbeitskräfte und subventionierte Energie gelockt worden.

Da im Land selbst aber kaum wettbewerbsfähige Produkte hergestellt werden, müssen hochwertige Einzelteile aus dem Ausland importiert werden. In Tunesien werden diese Komponenten dann zusammengebaut und als Nähmaschinen, Fernseher oder medizinische Geräte von guter Qualität wieder exportiert. Im Land selbst werden diese Produkte also nur von Billiglohnkräften zusammengebaut. Für gut ausgebildete Tunesier ist hier wenig Platz.

Quelle:Ntv.de
 
 
 
 
 
 
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Eschenbacherin stirbt bei Horrorunfall in Tunesien
 
Eine Eschenbacherin verliert...
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Sep 17th 2014, 20:50
 
Eschenbacherin stirbt bei Horrorunfall in Tunesien

Eine Eschenbacherin verliert bei einem schweren Verkehrsunfall in Tunesien ihr Leben. Eine Kollegin – ebenfalls aus Eschenbach – wird verletzt.

Eschenbach. – Zwei Eschenbacherinnen sind in Tunesien schwer verunglückt. Eine verliert dabei ihr Leben. Ihre Kollegin wird verletzt. Die beiden waren mit einer Reisegruppe unterwegs zur Oase Ksar Ghilane in der Region Kebili.

Auto überschlug sich

Am Nachmittag des 10. September überschlug sich das Auto der Reisegruppe. Acht Personen sassen darin. Der Reiseleiter, der Chauffeur sowie sechs Touristen: Die Eschenbacherin sowie eine Französin starben bei dem Unfall. Die anderen vier Personen wurden verletzt. Die verletzte Eschenbacherin ist in der Zwischenzeit heimgebracht worden.

Chauffeur in der Kritik

In Eschenbach gehen Gerüchte um zum Unfallhergang sowie zum Chauffeur der Reisegruppe. Dieser «sei gefahren wie ein Henker», erzählt man sich im Dorf.
Der Geschäftsführer der Reiseanbieterin Xenotours, Karl Hochstetter, kann die Gerüchte zum Chauffeur nicht bestätigen, auch wenn er sich «vorstellen kann», dass sie stimmen. Er betont: «Die beiden waren vor Ort mit einem lokalen Anbieter unterwegs.»

Quelle: suedostschweiz.ch
 
 
 
 
 
 
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Emotional...Ein Junge konvertiert zum Islam. Tränen reich
 
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Kann ich noch einmal zurück?
 
 
 
 
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Aufrichtigkeit
 
Abdullah ibn Mas'ud (radiya Allahu anhu ) berichtet, dass der G...
http://www.facebook.com/sheikh.abu.walaa/posts/723922417645621
Sep 17th 2014, 20:10
 
Aufrichtigkeit

Abdullah ibn Mas'ud (radiya Allahu anhu ) berichtet, dass der Gesandte Allahs (salla Allahu alayhi wa salem ) sagte:
"Aufrichtigkeit führt auf den Weg der Tugend, und die Tugend führt zum Paradies; Ein Mensch, der nur die Wahrheit spricht, wird von Allah siddiq*** genannt.
Und das Lügen führt zum Übel, und Übel führt ins Höllenfeuer; und ein Mensch, der immer wieder lügt, wird von Allah Lügner genannt."

(Al-Bukhari und Muslim)
***siddiq heiß auf Deutsch "rechtschaffen".

[Riyad us-Salihin Nr. 54]
 
 
 
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Aufrichtigkeit

Abdullah ibn Mas'ud (radiya Allahu anhu ) berichtet, dass der Gesandte Allahs (salla Allahu alayhi wa salem ) sagte:
"Aufrichtigkeit führt auf den Weg der Tugend, und die Tugend führt zum Paradies; Ein Mensch, der nur die Wahrheit spricht, wird von Allah siddiq*** genannt.
Und das Lügen führt zum Übel, und Übel führt ins Höllenfeuer; und ein Mensch, der immer wieder lügt, wird von Allah Lügner genannt."

(Al-Bukhari und Muslim)
***siddiq heiß auf Deutsch "rechtschaffen".

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Fürst der Gläubigen und erste König des Islams Mu3awia Teil 1
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Assalamu alaykum wa rahmatULLAHI wa barakatuh geehrte Geschwister
 
das ist unser...
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Sep 17th 2014, 20:37
 
Assalamu alaykum wa rahmatULLAHI wa barakatuh geehrte Geschwister

das ist unser neuer Trailer. Eine Ankündigung bzgl. der versprochenen Waisenkinder aus Syrien. Wir werden in drei Tagen damit beginnen in bestimmten Zeitabständen Bilder von unseren Waisen hochzuladen. Bitte verpasst nicht diese super Gelegenheit. Denkt dran, dass diese Kinder eure HIlfe brauchen und ihr euch hierdurch, einen Platz im Paradies inshaALLAH erarbeitet.

Barak ALLAHU feekom
 
 
+++ Waisenkinder Syrien +++
 
 
 
 
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Muhammad: Prophet und Staatsmann Teil II

Muhammad (s) lässt sich nicht mit and...
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Sep 17th 2014, 20:18
 
Muhammad: Prophet und Staatsmann Teil II

Muhammad (s) lässt sich nicht mit anderen Propheten vergleichen, weil der Islam an die gesamte Menschheit gerichtet ist, was den Gesandten Allahs (s) unter allen anderen Propheten einzigartig macht.


Es liegt somit im Wesen der islamischen Botschaft, dass der islamische Staat als Methode zur weltweiten Verkündung des Islam dienen muss. Aufgrund dessen bestanden die Anstrengungen des Propheten (s) während seines Aufenthalts in Mekka nicht nur darin, einzelne Individuen zum Islam aufzurufen, sondern einen politischen Block zu bilden und zusammen mit diesem die Herrschaft des Islam vorzubereiten. Die Gelegenheit hierzu ergab sich schließlich in Medina.

Die Muslime sind nicht nach Medina ausgewandert, um bloß der Unterdrückung in Mekka zu entgehen, sondern um zum einen die islamischen Gesetze ohne Einschränkung anzuwenden und zum anderen den Islam weltweit zu verkünden. Aus Letzterem ergab sich auch, weshalb die Politik des Propheten (s) nicht mit der Errichtung des Staates in Medina endete, sondern mit dessen Verwirklichung erst richtig begann.

Deutlicher als bei der Staatsgründung selbst tritt die politische Rolle Muhammads (s) während seiner zehnjährigen Regentschaft zutage. In seinem politischen Handeln widmete er sich zunächst der gespaltenen Gesellschaft Medinas, die aus verfeindeten Ansar und Muhadschirun sowie aus Muslimen und Nichtmuslimen bestand und die es zu einen galt. Es wurden Dokumente aufgesetzt, die zum einen die Beziehung der Muslime untereinander regelten, zum anderen die Beziehung zu den jüdischen Stämmen, die in und um Medina lebten. Auf diese Weise hat der Prophet (s) auf gesellschaftlicher Ebene innenpolitisch geschafft, wovon viele Politiker heute nur träumen können: Er hat auf der Basis des Islam aus völlig unterschiedlichen Menschen, bei denen bislang Stammesfanatismus dominierte, eine homogene und stabile Gesellschaft geschaffen.

Welche politische Leistung dahintersteckt, sieht man am Beispiel der deutschen Wiedervereinigung. Die deutsche Politik hat es bis heute nicht fertig gebracht, die Deutschen auch in den Köpfen zu vereinen. Noch immer spricht der "Ossi" vom "Wessi" und umgekehrt. Die Politik war nicht in der Lage, das gegenseitige Misstrauen und die bestehenden Vorurteile auszuräumen, so dass bei vielen immer noch der Wunsch existiert, den Zustand vor dem Mauerfall wiederherzustellen. Bedenkt man, dass Ost- und Westdeutsche ursprünglich ein Volk darstellten, wird das Versagen der deutschen Politik noch deutlicher.

Die Verträge, die Muhammad (s) mit anderen vereinbarte, schloss er in seiner Position als Staatsmann. Dass er überhaupt Verträge mit Nichtmuslimen einging, weist auf diesen Umstand hin. Besonders deutlich wird dies am Vertrag von al-Hudaibiyya, der das Ergebnis der Friedensverhandlungen zwischen Muhammad (s) und den Quraisch war. Nachdem sein Verhandlungspartner Suhail ibn cAmr die Formulierung "Muhammad, der Gesandte Allahs" ablehnte, wurde der Vertrag wie folgt eingeleitet: "Dies ist das, worauf sich Muhammad ibn cAbdillah mit Suhail ibn Amr im Friedensvertrag geeinigt hat." Die Hervorhebung Muhammads (s) als Prophet war nicht zwingend, denn es war ein Abkommen zwischen dem Staatsoberhaupt Muhammad (s) und Suhail, dem Vertreter der Quraisch.

Das Hudaibiyya-Abkommen ist allein durch das politische Kalkül des Propheten (s) zustande gekommen, indem er den Quraisch nur noch Friedensverhandlungen als einzige Option ließ. Hierzu fasste er den Plan, als Pilger nach Mekka zu gehen und sogar die nichtislamischen Araberstämme zur Pilgerfahrt einzuladen. Damit wollte er seine friedlichen Absichten zum Ausdruck bringen, die dadurch unterstrichen wurden, dass die Muslime kein schweres Waffenmaterial bei sich führten. Sollten die Quraisch ihm das Betreten Mekkas erlauben, könnte er seine Friedensabsichten demonstrieren, sollten sie ihm dies verweigern, könnte er dadurch zumindest die öffentliche Meinung auf seine Seite bringen. Der Plan war gut durchdacht, denn unabhängig vom Ausgang der Konfrontation mit den Quraisch würden die Muslime einen politischen Vorteil davontragen.

Als die Quraisch von dem Vorhaben zur Umra erfuhren, mobilisierten sie eine Armee. Um die Konfrontation mit der Armee der Quraisch zu umgehen, schlug man einen anderen als den üblichen Weg ein und erreichte den Ort al-Hudaibiyya unterhalb Mekkas, womit man die Quraisch überraschte. Der Prophet (s) war den Quraisch nämlich nicht nur im Glauben überlegen, sondern auch in seinem politischen Manöver.

Da Muhammad (s) bemüht war zu demonstrieren, dass die Muslime als Pilger und nicht als Krieger gekommen waren, konnten sich mehrere Mittelsmänner, die von den Quraisch entsandt wurden, davon überzeugen, dass die Muslime tatsächlich nur mit friedlichen Absichten gekommen waren. Die Quraisch wollten hingegen die Öffentlichkeit für sich gewinnen und den Muslimen kriegerische Absichten anlasten, um dadurch einen Schlag gegen sie öffentlich zu legitimieren, was ihnen jedoch misslang. Dadurch waren sie zu Friedensverhandlungen mit Muhammad (s) geradezu genötigt.

Dass die Muslime als Voraussetzung für das Zustandekommen des Vertrags die cUmra erst im Jahr darauf verrichten und sich diesmal zurückziehen sollten, darf nicht darüber hinwegtäuschen, dass der Auszug nach Mekka dennoch ein politischer Erfolg war, da im Vordergrund das Abkommen stand, das rein politischen Inhalts war, und nicht die Pilgerfahrt. Diese stellte lediglich die politische Strategie zum Abkommen dar.

Aus politischer Sicht war das Hudaibiyya-Abkommen ein bedeutender Schachzug des Propheten (s), denn es ebnete den Weg für die weitere Ausbreitung des Islam und stellte eine Voraussetzung für den Erfolg der islamischen Ausdehnung dar. Denn nach all den kriegerischen Jahren wurden die Quraisch politisch in die Knie gezwungen und mussten nun ihre Angriffe gegen den Islam unterlassen. Zudem verhinderte der Prophet (s) dadurch ein mögliches Bündnis der Quraisch mit den Juden von Khaibar, die ein regelrechtes Verschwörungsnest gegen den Propheten (s.) bildeten. Nun hatte er beide Hände frei, um dieses Verschwörungszentrum ein für allemal zu erledigen.

Der Verkündung des Islam jenseits der Arabischen Halbinsel stand nun ebenfalls nichts mehr im Wege, nachdem die Quraisch ruhig gestellt waren. Dies war nur möglich, indem der Prophet (s) seine politische Rolle als Staatsoberhaupt wahrnahm, und nicht, indem er sich allein auf die Ibadat (gottesdienstlichen Handlungen) konzentrierte, die Nacht mit Beten verbrachte oder mehrere Tage ohne Unterbrechung fastete. Handlungen wie diese dienten zwar der persönlichen Annäherung an Gott, vermittelten spirituelle Kraft, hatten aber keinerlei Einfluss auf die politische Situation und den Grad der Umsetzung des Islam.

Außenpolitisch nahm der Prophet (s) Kontakt zu den unterschiedlichsten Herrschern auf und lud sie zum Islam ein. Hierzu zählten etwa die Herrscher des Persischen Reichs, des Jemen oder Abessiniens, woran man ersehen kann, welche politische Dimension der Islam bereits zu Lebzeiten des Propheten (s) angenommen hatte. Manche der angesprochenen Machthaber nahmen den Islam an, manche ignorierten die Aufforderung des Propheten (s) und andere wiederum wollten seinen Tod, wie etwa der persische Chosroes. Diese Reaktionen spiegeln aber auch die politische Macht wider, zu welcher der Islam dank der Politik des Propheten (s) bereits aufgestiegen war.

Ein wesentlicher Bestandteil der Außenpolitik des Gesandten Allahs (s) war die Eröffnung von Gebieten und ihre Angliederung an den islamischen Staat. Das machte die Ernennung von Statthaltern und Gouverneuren notwendig, die Muhammad (s) in die neuen Gebiete entsandte, um auch dort die Anwendung der islamischen Gesetze sicherzustellen. Aus den islamischen Quellen geht nicht nur hervor, dass Muhammad (s) Gouverneure und Statthalter ernannte, sondern auch, welche Personen er für welche Gebiete bestimmte. Denn gerade die politischen Entscheidungen des Propheten (s) sind in großem Umfang überliefert worden und lassen keine Fragen offen.

Teil der Außenpolitik waren auch die vielen Schlachten, die in der Ära des Propheten stattfanden, etwa die Schlacht von Badr, von Mu'ta oder Tabuk, um nur einige zu nennen. Obwohl diese Schlachten zum Allgemeinwissen der Muslime gehören, werden sie kaum mit der Außenpolitik Muhammads (s) in Verbindung gebracht. Politisch waren sie von enormer Wichtigkeit. Primär dienten sie der Ausbreitung des Islam, hatten aber auch den Zweck, den Feind einzuschüchtern. Sie stellten somit keine bloße Reaktion auf äußere Angriffe dar. Ohne sie wäre der Islam kaum über die Grenzen Medinas hinausgekommen.

Anhand dieser wenigen Beispiele zeichnet sich deutlich die Stellung des Propheten (s) als Staatsmann ab. Die gesamte Zeit, die er in Medina bis zu seinem Tode verbrachte, stand im Zeichen seines politischen Wirkens als Staatsoberhaupt. Vor diesem Hintergrund bekommt das im Hadith von Aischa gezeichnete Bild des Propheten vom "wandelnden Koran" eine ganz andere Bedeutung. In Muhammad (s) kamen Prophet und Staatsoberhaupt in einer Person zusammen, wobei seine Stellung als Regent bedingt wurde durch seine Prophetenschaft, da der Islam als umfassende Lebensordnung ihm politisches Handeln vorschrieb.

Doch anders als seine Prophetenschaft, die mit seinem Tode endete, existiert die Politik im Islam weiter und muss von den Muslimen fortgesetzt werden, wie es uns der Prophet (s), der dafür den politischen Grundstein legte, vorgelebt hat. Dies ist auch der Grund, weshalb die Prophetengefährten (Sahaba) nach dem Tode Muhammads (s) die islamische Herrschaft aufrecht erhielten, indem sie Kalifen einsetzten, die dem Propheten (s.) in seiner politischen Funktion als Staatsoberhaupt folgten und die Anwendung der islamischen Gesetze sicherstellten, gemäß dem Hadith: "'Das Volk Israel ist stets von Propheten betreut worden; wenn ein Prophet starb, folgte ihm ein anderer nach. Nach mir wird es jedoch keinen Propheten mehr geben. Es werden aber Kalifen kommen und deren Zahl wird groß sein' Sie fragten: 'Was befiehlst du uns?' Er antwortete: 'Erfüllt die Bai'a (Treueeid) des jeweils Ersteren und gebt ihnen ihr Recht, denn Allah wird sie über das zur Rechenschaft ziehen, was er in ihre Obhut gelegt hat!" (Buchari)
 
 
 
 
 
 
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