Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


http://salafisten-salafismus.blogspot.com
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Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Benachrichtigungen in 18 Themen

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DIE SIRA DES PROPHETEN S.A.W
 
****TEIL 33 ****
 
Also ging er direkt zu A...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/379760738837854
Sep 11th 2014, 16:13
 
DIE SIRA DES PROPHETEN S.A.W

****TEIL 33 ****

Also ging er direkt zu Abu Jahals Haus und sagte󾔲 ihm direkt, dass er den Islam 󾓦🇦 angenommen hatte.

Abu Jahal schlug ihm die Tür󾓳 vor der Nase zu und verfluchte󾆭󾔲 ihn wütend.

Dann bat Umar den Propheten s.a.w., bei der Kaaba beten zu dürfen, denn es erschien ihm unerträglich, dass die Quraish öffentlich Steine󾓈󾓈 anbeteten, während der Gläubige Allah im Geheimen verehrte.

Er selbst führte einen Teil der Muslime dorthin, und ein zweite Teil wurde von Hamza geführt.

Als alle beisammen waren, wurden die Gebete unter der Leitung des Propheten s.a.w. gerichtet.

Dies war das erste Gebet bei der Kaaba.

Nachdem Umar und Hamza den Islam angenommen hatten, gewann der Islam unter den arabischen Stämmen an Beliebtheit.

Umars Annahme zum Islam war für die Quraish ein großer Schock.

Als die Quraish dies alles sahen, berieten sie sich untereinander und hatten einen teuflischen󾆭 Plan󾕈.

Dieser Plan 󾕈 sah so aus:

Es beschlossen einen Boykott.

Sie verfassten eine Urkunde󾕈, in der gegen die Sippen Hashim und Mutallib die folgenden Boykottmaßnahmen festgelegt werden sollten:

Es dürfen keine Ehen mehr mit Angehörigen dieser beiden Sippen geschlossen werden und es darf nicht mehr an sie verkauft und nichts mehr von ihnen gekauft werden.

Nachdem sie sich darauf geeinigt hatten, schrieben sie die Bedingungen auf ein Blatt und gaben sich das Verspechen, diese einzuhalten.

Das Blatt 󾕈 hängten sie in die Mitte der Kaaba auf, damit es jeder lesen konnte......

Fortsetzung folgt in sha Allah.....
 
 
 
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****TEIL 33 ****

Also ging er direkt zu Abu Jahals Haus und sagte󾔲 ihm direkt, dass er den Islam 󾓦🇦 angenommen hatte.

Abu Jahal schlug ihm die Tür󾓳 vor der Nase zu und verfluchte󾆭󾔲 ihn wütend.

Dann bat Umar den Propheten s.a.w., bei der Kaaba beten zu dürfen, denn es erschien ihm unerträglich, dass die Quraish öffentlich Steine󾓈󾓈 anbeteten, während der Gläubige Allah im Geheimen verehrte.

Er selbst führte einen Teil der Muslime dorthin, und ein zweite Teil wurde von Hamza geführt.

Als alle beisammen waren, wurden die Gebete unter der Leitung des Propheten s.a.w. gerichtet.

Dies war das erste Gebet bei der Kaaba.

Nachdem Umar und Hamza den Islam angenommen hatten, gewann der Islam unter den arabischen Stämmen an Beliebtheit.

Umars Annahme zum Islam war für die Quraish ein großer Schock.

Als die Quraish dies alles sahen, berieten sie sich untereinander und hatten einen teuflischen󾆭 Plan󾕈.

Dieser Plan 󾕈 sah so aus:

Es beschlossen einen Boykott.

Sie verfassten eine Urkunde󾕈, in der gegen die Sippen Hashim und Mutallib die folgenden Boykottmaßnahmen festgelegt werden sollten:

Es dürfen keine Ehen mehr mit Angehörigen dieser beiden Sippen geschlossen werden und es darf nicht mehr an sie verkauft und nichts mehr von ihnen gekauft werden.

Nachdem sie sich darauf geeinigt hatten, schrieben sie die Bedingungen auf ein Blatt und gaben sich das Verspechen, diese einzuhalten.

Das Blatt 󾕈 hängten sie in die Mitte der Kaaba auf, damit es jeder lesen konnte......

Fortsetzung folgt in sha Allah.....
 
 
 
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A1 unterricht Hadîth Die Taten sind nur entsprechend den Absichten...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/379762802170981
Sep 11th 2014, 16:20
 
A1 unterricht Hadîth Die Taten sind nur entsprechend den Absichten
Der Führer der Gläubigen Abu Hafs 'Umar Ibn al-Khattab berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Wahrlich, die Taten sind nur entsprechend den Absichten, und jedem Menschen steht wahrlich das zu, was er beabsichtigt hat. Wer also seine Auswanderung (Hidschra) um Allahs und Seines Gesandten willen unternimmt, dessen Auswanderung ist für Allah und Seinen Gesandten; wer aber seine Auswanderung des irdischen Lebens willen unternimmt, es zu erlangen, oder wegen einer Frau, sie zu heiraten, dessen Auswanderung ist für das, um dessentwegen er auswanderte." (Verzeichnet in al-Buchari und Muslim)
Die Wichtigkeit dieser Überlieferung
Dieser Hadith beinhaltet einer der bedeutungsvollsten Aussagen des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm. Imam asch-Schafi'i, Allahs Barmherzigkeit auf ihm, sagte: „Der Hadith über Niyya (Absicht) schließt siebzig Themen über Fiqh (islamisches Recht) ein. Dieser Hadith lässt niemandem, der hinter Schlechtem trachtet, anderen zu schaden versucht und betrügerischen Wegen nachgeht, irgendeinen Vorwand als Beweis, bis er in die Gegenwart Allahs gelangt." (Faydhul Qadir, I, 32)
Imam an-Nawawi sagte hierzu: „Asch-Schafi'i, Allahs Barmherzigkeit auf ihm, wollte mit seiner Aussage die Themen nicht allein auf diese Zahl beschränken, denn (in Wirklichkeit) ist die Anzahl der Themen in diesem Hadith noch höher." (Scharh ul-Buchari, al-Ayni, I, 22)
Imam asch-Schawqani, Allahs Barmherzigkeit auf ihm, sagte: „Dieser Hadith ist einer der Grundlagen des Islam. Sogar soweit, dass man sagt, dieser Hadith wäre ein Drittel des Wissens." Weiterhin sagt er: „Ungeachtet dessen, dass dieser Hadith einzeln ist, lohnt es sich, über ihn eine eigene Abhandlung zu schreiben." (Naylul Awtar, I, 156)
Aufgrund dessen, dass die Gelehrten großen Respekt vor diesem Hadith hatten, begannen sie ihre Abhandlungen mit diesem Hadith, um den für nach Wissen Suchenden deutlich zu machen, dass er eine aufrichtige Niyya benötigt. Abdurrahman Ibn Mahdi sagte: „Wer ein Buch verfassen will, soll mit diesem Hadith beginnen." (al-Udda, I, 62)
Imam al-Buchari, Allahs Barmherzigkeit auf ihm, erfüllte diesen Ratschlag und setzte diesen Hadith zu Beginn seiner Sahih-Sammlung. Das Gleiche nahmen auch Taqiyiddin al-Maqdisi in seinem Umdat al-Ahkam, as-Suyuti in seinem al-Dschamiu as-Sagir und Imam an-Nawawi in seinem al-Madschmu vor. Abu Ubayd sagte: „Unter den Ahadith (pl. von Hadith) gibt es keinen, der umfassender, genügender und nützlicher wäre als dieser hier."
Ereignete sich diese Überlieferung aufgrund einer Person namens Muhadschiru Umm Qays?
Manche dachten, dass dieser Hadith dadurch entstand, dass ein Mann mit der Absicht, eine Frau namens Umm Qays zu heiraten, die Auswanderung (Hidschra) vornahm, anstatt sich die Vorzüglichkeit einer (wahren) Hidschra für sich zu wünschen. Hierfür sahen sie folgenden Bericht als Beweis an:
'Abdullah Ibn Mas'ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte: „Wer auch immer nach etwas strebt und hierfür Hidschra macht, so gibt es für ihn nur diese Sache (nach der er verlangt)." Ein Mann machte für eine Frau namens Umm Qays Hidschra. Daher nannte man ihn „Den Muhadschir von Umm Qays". Tabarani überliefert diese Sache von al-A'masch mit einem anderen Überlieferungsweg: „Es gab unter uns einen Mann, der um die Hand einer Frau anhielt. Diese Frau hieß Umm Qays. Sie wollte ihn nicht heiraten, solange er nicht Hidschra macht. Die Definition von Niyya
a) Sprachliche Definition: Die Araber benutzen die Niyya in der Bedeutung von Absicht, Ziel und Zweck. Wenn man daher „er hat eine Niyya für etwas" sagte, meinte man damit: „Er beabsichtigt, er verfolgt einen bestimmten Zweck". Sagt man z. B. „Er hat die Niyya zum Bestimmungsort zu gehen", so meint man damit, dass „er hinzugehen bezweckt". Mit der Aussage „Allah möge dich mit Segen Niyya machen", meint man: „Er soll dir das Gute geben und dich zum Segensreichen gelangen lassen."
Ebenso benutzte man die Niyya als Ausdruck für Entschlossenheit. Der Verfasser von al- Misbahu'l Munir sagte: „Die Niyya wurde zumeist als die Entschlossenheit des Herzens für eine Handlung und die dieser Entschlossenheit folgende Entscheidung benutzt." In Lisan al- Arab steht: „Ich habe die Niyya gefasst: Ich bin entschlossen und habe entschieden."
b) Die religiöse Definition (schar'i Definition, d.h. die Schari'a betreffend): Die Schari'a hat in dieser Hinsicht keine besondere Definition wie bei anderen Begrifflichkeiten dargelegt. Wer dies auch machen sollte, so kann solch einer laut Dr. 'Umar al-Aschqar keine starke Stütze als Beweis vorbringen. (Maqasidul Mukallafin, 34).
Daher haben manche Gelehrte die sprachliche Definition als Grundlage für ihre Beschreibung der Niyya genommen. Unter diesen Gelehrten ist an-Nawawi, Allahs Barmherzigkeit auf ihm. Er sagte: „Niyya ist die Absicht für etwas und die Entscheidung, dieses Etwas umzusetzen…" (Mawahibul Dschalil, II, 230; Faydhul Qadir, I, 30).
Al-Karafi ist auch unter diesen Gelehrten. Er sagte: „Niyya ist die Absicht im Herzen, um etwas zu machen." (Az-Zahira, I, 134)
Und al-Khattabi sagte: „Niyya bedeutet, dass man mit dem Herzen etwas beabsichtigt und diesen analysiert. Man sagt auch, dass die Niyya die Entscheidung des Herzens darstellt." (al- Ayni, I, 3). Manche Urteile, die in diesem Hadith enthalten sind
1. Im Hadith ist ein Beweis, dass die Niyya ein Teil des Iman (wahrer Glaube) ist, denn die Niyya ist die Handlung des Herzens. Und Iman ist nach Ahli Sunna wal-Dschama'a die Bestätigung mit dem Herzen, die Anerkennung mit der Zunge und die Handlung nach den Säulen. Deswegen hat Imam al-Buchari diesen Hadith im Buch über Iman verzeichnet.
2. Des Weiteren beweist dieser Hadith, dass ein Muslim vor der Ausführung einer Handlung das Urteil (Hukm) dieser Handlung kennen muss. Ist diese Handlung erlaubt oder nicht erlaubt, Pflicht oder gern gesehen? Er muss dieses Urteil kennen. Denn wenn man die entsprechende Niyya zu dieser Handlung nicht macht, wird diese Handlung nicht angenommen.
3. Der Hadith beweist auch, dass die Niyya eine Voraussetzung für die Taten ist. Ebenso beweist dieser Hadith, dass Taten ohne Niyya überhaupt keinen Wert mit sich bringen.
 
 
 
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A1 unterricht Hadîth Die Taten sind nur entsprechend den Absichten
Der Führer der Gläubigen Abu Hafs 'Umar Ibn al-Khattab berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Wahrlich, die Taten sind nur entsprechend den Absichten, und jedem Menschen steht wahrlich das zu, was er beabsichtigt hat. Wer also seine Auswanderung (Hidschra) um Allahs und Seines Gesandten willen unternimmt, dessen Auswanderung ist für Allah und Seinen Gesandten; wer aber seine Auswanderung des irdischen Lebens willen unternimmt, es zu erlangen, oder wegen einer Frau, sie zu heiraten, dessen Auswanderung ist für das, um dessentwegen er auswanderte." (Verzeichnet in al-Buchari und Muslim)
Die Wichtigkeit dieser Überlieferung
Dieser Hadith beinhaltet einer der bedeutungsvollsten Aussagen des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm. Imam asch-Schafi'i, Allahs Barmherzigkeit auf ihm, sagte: „Der Hadith über Niyya (Absicht) schließt siebzig Themen über Fiqh (islamisches Recht) ein. Dieser Hadith lässt niemandem, der hinter Schlechtem trachtet, anderen zu schaden versucht und betrügerischen Wegen nachgeht, irgendeinen Vorwand als Beweis, bis er in die Gegenwart Allahs gelangt." (Faydhul Qadir, I, 32)
Imam an-Nawawi sagte hierzu: „Asch-Schafi'i, Allahs Barmherzigkeit auf ihm, wollte mit seiner Aussage die Themen nicht allein auf diese Zahl beschränken, denn (in Wirklichkeit) ist die Anzahl der Themen in diesem Hadith noch höher." (Scharh ul-Buchari, al-Ayni, I, 22)
Imam asch-Schawqani, Allahs Barmherzigkeit auf ihm, sagte: „Dieser Hadith ist einer der Grundlagen des Islam. Sogar soweit, dass man sagt, dieser Hadith wäre ein Drittel des Wissens." Weiterhin sagt er: „Ungeachtet dessen, dass dieser Hadith einzeln ist, lohnt es sich, über ihn eine eigene Abhandlung zu schreiben." (Naylul Awtar, I, 156)
Aufgrund dessen, dass die Gelehrten großen Respekt vor diesem Hadith hatten, begannen sie ihre Abhandlungen mit diesem Hadith, um den für nach Wissen Suchenden deutlich zu machen, dass er eine aufrichtige Niyya benötigt. Abdurrahman Ibn Mahdi sagte: „Wer ein Buch verfassen will, soll mit diesem Hadith beginnen." (al-Udda, I, 62)
Imam al-Buchari, Allahs Barmherzigkeit auf ihm, erfüllte diesen Ratschlag und setzte diesen Hadith zu Beginn seiner Sahih-Sammlung. Das Gleiche nahmen auch Taqiyiddin al-Maqdisi in seinem Umdat al-Ahkam, as-Suyuti in seinem al-Dschamiu as-Sagir und Imam an-Nawawi in seinem al-Madschmu vor. Abu Ubayd sagte: „Unter den Ahadith (pl. von Hadith) gibt es keinen, der umfassender, genügender und nützlicher wäre als dieser hier."
Ereignete sich diese Überlieferung aufgrund einer Person namens Muhadschiru Umm Qays?
Manche dachten, dass dieser Hadith dadurch entstand, dass ein Mann mit der Absicht, eine Frau namens Umm Qays zu heiraten, die Auswanderung (Hidschra) vornahm, anstatt sich die Vorzüglichkeit einer (wahren) Hidschra für sich zu wünschen. Hierfür sahen sie folgenden Bericht als Beweis an:
'Abdullah Ibn Mas'ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte: „Wer auch immer nach etwas strebt und hierfür Hidschra macht, so gibt es für ihn nur diese Sache (nach der er verlangt)." Ein Mann machte für eine Frau namens Umm Qays Hidschra. Daher nannte man ihn „Den Muhadschir von Umm Qays". Tabarani überliefert diese Sache von al-A'masch mit einem anderen Überlieferungsweg: „Es gab unter uns einen Mann, der um die Hand einer Frau anhielt. Diese Frau hieß Umm Qays. Sie wollte ihn nicht heiraten, solange er nicht Hidschra macht. Die Definition von Niyya
a) Sprachliche Definition: Die Araber benutzen die Niyya in der Bedeutung von Absicht, Ziel und Zweck. Wenn man daher „er hat eine Niyya für etwas" sagte, meinte man damit: „Er beabsichtigt, er verfolgt einen bestimmten Zweck". Sagt man z. B. „Er hat die Niyya zum Bestimmungsort zu gehen", so meint man damit, dass „er hinzugehen bezweckt". Mit der Aussage „Allah möge dich mit Segen Niyya machen", meint man: „Er soll dir das Gute geben und dich zum Segensreichen gelangen lassen."
Ebenso benutzte man die Niyya als Ausdruck für Entschlossenheit. Der Verfasser von al- Misbahu'l Munir sagte: „Die Niyya wurde zumeist als die Entschlossenheit des Herzens für eine Handlung und die dieser Entschlossenheit folgende Entscheidung benutzt." In Lisan al- Arab steht: „Ich habe die Niyya gefasst: Ich bin entschlossen und habe entschieden."
b) Die religiöse Definition (schar'i Definition, d.h. die Schari'a betreffend): Die Schari'a hat in dieser Hinsicht keine besondere Definition wie bei anderen Begrifflichkeiten dargelegt. Wer dies auch machen sollte, so kann solch einer laut Dr. 'Umar al-Aschqar keine starke Stütze als Beweis vorbringen. (Maqasidul Mukallafin, 34).
Daher haben manche Gelehrte die sprachliche Definition als Grundlage für ihre Beschreibung der Niyya genommen. Unter diesen Gelehrten ist an-Nawawi, Allahs Barmherzigkeit auf ihm. Er sagte: „Niyya ist die Absicht für etwas und die Entscheidung, dieses Etwas umzusetzen…" (Mawahibul Dschalil, II, 230; Faydhul Qadir, I, 30).
Al-Karafi ist auch unter diesen Gelehrten. Er sagte: „Niyya ist die Absicht im Herzen, um etwas zu machen." (Az-Zahira, I, 134)
Und al-Khattabi sagte: „Niyya bedeutet, dass man mit dem Herzen etwas beabsichtigt und diesen analysiert. Man sagt auch, dass die Niyya die Entscheidung des Herzens darstellt." (al- Ayni, I, 3). Manche Urteile, die in diesem Hadith enthalten sind
1. Im Hadith ist ein Beweis, dass die Niyya ein Teil des Iman (wahrer Glaube) ist, denn die Niyya ist die Handlung des Herzens. Und Iman ist nach Ahli Sunna wal-Dschama'a die Bestätigung mit dem Herzen, die Anerkennung mit der Zunge und die Handlung nach den Säulen. Deswegen hat Imam al-Buchari diesen Hadith im Buch über Iman verzeichnet.
2. Des Weiteren beweist dieser Hadith, dass ein Muslim vor der Ausführung einer Handlung das Urteil (Hukm) dieser Handlung kennen muss. Ist diese Handlung erlaubt oder nicht erlaubt, Pflicht oder gern gesehen? Er muss dieses Urteil kennen. Denn wenn man die entsprechende Niyya zu dieser Handlung nicht macht, wird diese Handlung nicht angenommen.
3. Der Hadith beweist auch, dass die Niyya eine Voraussetzung für die Taten ist. Ebenso beweist dieser Hadith, dass Taten ohne Niyya überhaupt keinen Wert mit sich bringen.
 
 
 
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Seine Frau Aicha (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigern, sagte übe...
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Sep 11th 2014, 16:42
 
Seine Frau Aicha (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigern, sagte über ihn: "Der Gesandte Allahs sallallahu alaihi wa salam nahm gewöhnlich das Geschenk an und belohnte dafür (mit Gegenschenkung)."
󾭹Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr. 2445 ( aus dem Buch "Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm"󾭸
 
 
 
 
 
 
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Seine Frau Aicha (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigern, sagte übe...
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Sep 11th 2014, 16:42
 
Seine Frau Aicha (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigern, sagte über ihn: "Der Gesandte Allahs sallallahu alaihi wa salam nahm gewöhnlich das Geschenk an und belohnte dafür (mit Gegenschenkung)."
󾭹Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr. 2445 ( aus dem Buch "Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm"󾭸
 
 
 
 
 
 
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Bilal, aus Iraq
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Sep 11th 2014, 17:01
 
Bilal, aus Iraq
 
 
 
 
 
 
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‎Die Syrische Revolution 2011 الثورة السورية - ألمانيا‎s Facebook-Pinnwand
 
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+18
11.09.2014
Damaskus/ Duma- Und wieder verübt der Massen- und Kindermörder...
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Sep 11th 2014, 16:38
 
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11.09.2014
Damaskus/ Duma- Und wieder verübt der Massen- und Kindermörder Baschar Assad ein Massaker
Kampf dem Terror Kampf Assad!

+18 مجزرة يرتكبها نظام الأسد بحق المدنيين في مدينة دوما
 
 
 
 
 
 
 
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Da geht es zur Sache was los haha
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Da geht es zur Sache was los haha
 
 
 
 
 
 
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Return To Your Lord - Emotional Reciation Surah Al Fajr
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في الميزان الجزء الثاني | حلقة 1 ـ 7 #الحافظ @Hafeztv
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في الميزان الجزء الثاني | حلقة 1 ـ 7 #الحافظ @Hafeztv
 
 
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"10 Scary Facts from the Islamic State!
 
1. Yeah the Mujahideen does slaughter -...
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Sep 11th 2014, 16:16
 
"10 Scary Facts from the Islamic State!

1. Yeah the Mujahideen does slaughter --- and distributes the free meat to local people during Eid and Ramadan.

2. Every sister must wear Niqab or else --- she will be given a peaceful reminder and a free niqab as a gift.

3. Most Muhajireen are extreme(ly) --- in love with junk food and Nutella is on the top of their favorite-food list.

4. There are only two groups of people that are allowed here --- either you're a Muhajirin (foreigner) or an Ansari (local).

5. When you heard a gun shot (not during war time) --- probably there's a wedding or any celebration. We don't have random shooting by someone with mental disorder. (Mr. Obama please note this point!)

6. Unlike the kuffar we don't celebrate the victory by drinking the beer --- Rather we always make Takbeer and thank Allāh.

7. Sisters can't drive --- only in Saudi. In the Islamic State, sisters can drive freely with no restriction. (I drove only once, if you want more article about sisters driving in the IS, fund me so I can buy a car).

8. Even if you don't speak Arabic --- the arabic speaker will keep talking to you in arabic so atleast know these words : la, naam and khalaas.

9. We don't have James Bond --- But we have Abdul Waheeb the Boss! (If you don't know him, ask Mr. Google).

10. Once you have made Hijrah to IS --- you have become a TERRORIST!"

[Bird of Jannah]
 
 
 
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Nicht jeder unserer Freunde und Bekannten ist auf die harten Fakten ansprechbar....
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Sep 11th 2014, 16:30
 
Nicht jeder unserer Freunde und Bekannten ist auf die harten Fakten ansprechbar. Aber viele können durchaus logisch denken, wenn sie wollen, und haben irgendwo noch ein bisschen gesunden Menschenverstand.

Killuminati ∆
 
 
 
 
 
 
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Syrian Rebels seize weapons of Hezbollah fighters in Damascus
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Syrian Rebels seize weapons of Hezbollah fighters in Damascus
 
 
PLEASE READ THE INFO FIRST** Daily News about the WARs in the Arab States. we are a neutral Group of filmmakers and worker on youtube to show the world what happen in the arabic world. AllEyesOnS...
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Seine Frau Aicha (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigern, sagte übe...
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Sep 11th 2014, 16:42
 
Seine Frau Aicha (Allahs Wohlgefallen auf ihr), Mutter der Gläubigern, sagte über ihn: "Der Gesandte Allahs sallallahu alaihi wa salam nahm gewöhnlich das Geschenk an und belohnte dafür (mit Gegenschenkung)."
󾭹Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr. 2445 ( aus dem Buch "Muhammad, der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm"󾭸
 
 
 
 
 
 
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Fiqh al-Nikah Teil 3
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Fiqh al-Nikah Teil 3
 
 
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