Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Benachrichtigung für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 22 Themen

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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jun 30 07:06PM +0100  

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    nous ne sommes ni salafist ni souniste ni chi3iste.................nous sommes des musulements
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    Jun 30th 2013, 16:56
     
    nous ne sommes ni salafist ni souniste ni chi3iste.................nous sommes des musulements
     
     
     
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 Search Facebook salafist: Who is Sheikh Hassan Shahata?Hassan Bin Muhamad Bin Shahate Bin Mousa al-Anani, Known as Sheikh Hassan Shahate, was born in November 10, 1946 in the small town of Harbit, Markaz Abu Kabir, in al-Sharqiyah province of Egypt. Who is Sheikh Hassan Shahata?(Ahlul Bayt News Agency) - He was a prominent Shia cleric who had thousands of followers due to his moderate views and his denouncement of radical and extremist movements in Egypt. He was one of the main religious figures advising the Egyptian army and was an Imam of one of the most important mosques in capital Cairo. He was well known for telling people about the nature of extremist groups and radical thoughts which are common in Egypt due to powerful presence of radical Salafist groups. His enlightenment was not welcomed in the ruling system. In 2009 Sheikh Hassan spent some time in jail under the government of ousted Egyptian president Hosni Mubarak due to his speeches against radical movements harming Islam. 306 of his followers were also detained along with him. This wasn't the first time he was arrested; before that he was arrested in 1996 for what the then authorities called desecration of religions. On June 23, 2013, Sheikh Hassan was brutally attacked at a gathering in the village of Zawiyet Abu Musalam by more than a thousand of Salafist extremists and along with 3 of his companions was harshly beaten to death. In Egypt, the small Shia population is harassed by the authorities and treated with suspicion, being arrested - ostensibly for security reasons - but then being subjected to torrents of abuse by state security officers for their religious beliefs. The Arab country has been witnessing a rise in hate crimes against Shias, which analysts believe is due to widespread anti-Shia propaganda by extremist Wahabis aimed at encouraging people to go fight alongside terrorists in Syria. Critics warn that militant extremists are acting with dangerous impunity.Murder of Sheikh Hassan The brutal attack on Sunday (June 23, 2013) in the village of Zawiyet Abu Musalam, near the Pyramids of Giza, came as about 30 Shias were having a meal to mark a religious occasion. Hundreds of young men descended on them in the house. In online videos of the killings, young men armed with metal and wooden clubs, swords and machetes, beat the Shiites on the head and back, trapping them in the narrow entrance of the house. The Shiites beg for mercy as blood streams down their heads and soaks their robes. A crowd pressing around them triumphantly chanting and shouting. Some screamed "You sons of dogs!" One video shows a young man dragging the motionless and bloodied body of one victim by a rope. The videos appeared genuine and conformed with Associated Press reporting on the attack. Afterward, the attackers congratulated each other, one witness, local activist Hazem Barakat, said in written and video account of the events he posted online. He said that in the weeks preceding the attack, ultraconservative Salafist clerics in the area had been speaking out against Shias.Raising wave of "hatred violence" Mobs in rural areas have in recent months lynched suspected criminals amid a rise in gangs robbing motorists and banks. Police still often don't act to stop crimes, and the public has grown increasingly frustrated over increasing economic hardships and shortages. Sunday's attack, in contrast, seemed a straight-forward unleashing of hatreds. Egypt's population of 90 million is overwhelmingly Sunni Muslim, with about 10 percent Christians. The small Shia minority is largely hidden and its size never firmly established, though some estimates put it as small as 1 or 2 million. "Killing and dragging Egyptians because of their faith is a hideous result of the disgusting 'religious' discourse which was left to mushroom," top reform campaigner Mohamed ElBaradei wrote in his Twitter account. "We are waiting for decisive steps from the regime and Al-Azhar (mosque) before we lose what is left of our humanity." His Dustour Party blamed the president. It said the attack was "a direct result of the disgusting hate speech ... escalating and expanding under the sight ... of the regime and in presence of its president and with his blessings." Al-Azhar, the world's primary seat of Sunni Islamic learning said in a statement Monday that it was "terrified" by the killings. The past few months have seen a dramatic rise in anti-Shia hate speech by Salafis, many of whom are President Muhammad Morsi supporters. Salafis, a radical movement of Sunnis, view Shias as heretics and regularly denounce them on TV talk shows, websites and in mosque sermons.
    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jun 30 07:06PM +0100  

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    Who is Sheikh Hassan Shahata?
     
    Hassan Bin Muhamad Bin Shahate Bin Mousa al-Anani, Known as Sheikh Hassan Shahate, was born in November 10, 1946 in the small town of Harbit, Markaz Abu Kabir, in al-Sharqiyah province of Egypt.
     
    Who is Sheikh Hassan Shahata?
     
    (Ahlul Bayt News Agency) - He was a prominent Shia cleric who had thousands of followers due to his moderate views and his denouncement of radical and extremist movements in Egypt.
     
    He was one of the main religious figures advising the Egyptian army and was an Imam of one of the most important mosques in capital Cairo.
     
    He was well known for telling people about the nature of extremist groups and radical thoughts which are common in Egypt due to powerful presence of radical Salafist groups.
     
    His enlightenment was not welcomed in the ruling system.
     
    In 2009 Sheikh Hassan spent some time in jail under the government of ousted Egyptian president Hosni Mubarak due to his speeches against radical movements harming Islam. 306 of his followers were also detained along with him.
     
    This wasn't the first time he was arrested; before that he was arrested in 1996 for what the then authorities called desecration of religions.
     
    On June 23, 2013, Sheikh Hassan was brutally attacked at a gathering in the village of Zawiyet Abu Musalam by more than a thousand of Salafist extremists and along with 3 of his companions was harshly beaten to death.
     
    In Egypt, the small Shia population is harassed by the authorities and treated with suspicion, being arrested - ostensibly for security reasons - but then being subjected to torrents of abuse by state security officers for their religious beliefs.
     
    The Arab country has been witnessing a rise in hate crimes against Shias, which analysts believe is due to widespread anti-Shia propaganda by extremist Wahabis aimed at encouraging people to go fight alongside terrorists in Syria.
     
    Critics warn that militant extremists are acting with dangerous impunity.
     
    Murder of Sheikh Hassan
     
    The brutal attack on Sunday (June 23, 2013) in the village of Zawiyet Abu Musalam, near the Pyramids of Giza, came as about 30 Shias were having a meal to mark a religious occasion. Hundreds of young men descended on them in the house.

     
    In online videos of the killings, young men armed with metal and wooden clubs, swords and machetes, beat the Shiites on the head and back, trapping them in the narrow entrance of the house.
     
    The Shiites beg for mercy as blood streams down their heads and soaks their robes. A crowd pressing around them triumphantly chanting and shouting. Some screamed "You sons of dogs!"
     
    One video shows a young man dragging the motionless and bloodied body of one victim by a rope.
     
    The videos appeared genuine and conformed with Associated Press reporting on the attack.
     
    Afterward, the attackers congratulated each other, one witness, local activist Hazem Barakat, said in written and video account of the events he posted online.
     
    He said that in the weeks preceding the attack, ultraconservative Salafist clerics in the area had been speaking out against Shias.
     
    Raising wave of "hatred violence"
     
    Mobs in rural areas have in recent months lynched suspected criminals amid a rise in gangs robbing motorists and banks.

     
    Police still often don't act to stop crimes, and the public has grown increasingly frustrated over increasing economic hardships and shortages.
     
    Sunday's attack, in contrast, seemed a straight-forward unleashing of hatreds.
     
    Egypt's population of 90 million is overwhelmingly Sunni Muslim, with about 10 percent Christians. The small Shia minority is largely hidden and its size never firmly established, though some estimates put it as small as 1 or 2 million.
     
    "Killing and dragging Egyptians because of their faith is a hideous result of the disgusting 'religious' discourse which was left to mushroom," top reform campaigner Mohamed ElBaradei wrote in his Twitter account.
     
    "We are waiting for decisive steps from the regime and Al-Azhar (mosque) before we lose what is left of our humanity."
     
    His Dustour Party blamed the president. It said the attack was "a direct result of the disgusting hate speech ... escalating and expanding under the sight ... of the regime and in presence of its president and with his blessings."
     
    Al-Azhar, the world's primary seat of Sunni Islamic learning said in a statement Monday that it was "terrified" by the killings.
     
    The past few months have seen a dramatic rise in anti-Shia hate speech by Salafis, many of whom are President Muhammad Morsi supporters.
     
    Salafis, a radical movement of Sunnis, view Shias as heretics and regularly denounce them on TV talk shows, websites and in mosque sermons.
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    Jun 30th 2013, 17:31
     
    Who is Sheikh Hassan Shahata?
     
    Hassan Bin Muhamad Bin Shahate Bin Mousa al-Anani, Known as Sheikh Hassan Shahate, was born in November 10, 1946 in the small town of Harbit, Markaz Abu Kabir, in al-Sharqiyah province of Egypt.
     
    Who is Sheikh Hassan Shahata?
     
    (Ahlul Bayt News Agency) - He was a prominent Shia cleric who had thousands of followers due to his moderate views and his denouncement of radical and extremist movements in Egypt.
     
    He was one of the main religious figures advising the Egyptian army and was an Imam of one of the most important mosques in capital Cairo.
     
    He was well known for telling people about the nature of extremist groups and radical thoughts which are common in Egypt due to powerful presence of radical Salafist groups.
     
    His enlightenment was not welcomed in the ruling system.
     
    In 2009 Sheikh Hassan spent some time in jail under the government of ousted Egyptian president Hosni Mubarak due to his speeches against radical movements harming Islam. 306 of his followers were also detained along with him.
     
    This wasn't the first time he was arrested; before that he was arrested in 1996 for what the then authorities called desecration of religions.
     
    On June 23, 2013, Sheikh Hassan was brutally attacked at a gathering in the village of Zawiyet Abu Musalam by more than a thousand of Salafist extremists and along with 3 of his companions was harshly beaten to death.
     
    In Egypt, the small Shia population is harassed by the authorities and treated with suspicion, being arrested - ostensibly for security reasons - but then being subjected to torrents of abuse by state security officers for their religious beliefs.
     
    The Arab country has been witnessing a rise in hate crimes against Shias, which analysts believe is due to widespread anti-Shia propaganda by extremist Wahabis aimed at encouraging people to go fight alongside terrorists in Syria.
     
    Critics warn that militant extremists are acting with dangerous impunity.
     
    Murder of Sheikh Hassan
     
    The brutal attack on Sunday (June 23, 2013) in the village of Zawiyet Abu Musalam, near the Pyramids of Giza, came as about 30 Shias were having a meal to mark a religious occasion. Hundreds of young men descended on them in the house.

     
    In online videos of the killings, young men armed with metal and wooden clubs, swords and machetes, beat the Shiites on the head and back, trapping them in the narrow entrance of the house.
     
    The Shiites beg for mercy as blood streams down their heads and soaks their robes. A crowd pressing around them triumphantly chanting and shouting. Some screamed "You sons of dogs!"
     
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    He said that in the weeks preceding the attack, ultraconservative Salafist clerics in the area had been speaking out against Shias.
     
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    Sunday's attack, in contrast, seemed a straight-forward unleashing of hatreds.
     
    Egypt's population of 90 million is overwhelmingly Sunni Muslim, with about 10 percent Christians. The small Shia minority is largely hidden and its size never firmly established, though some estimates put it as small as 1 or 2 million.
     
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    Sebarkan!! Astaghfirullah, kejahatan tentara kafir Siam Thailand la'natullah terhadap kaum muslimin di Pattani semakin ganas.
     
    Baru-baru ini (18 Sya'ban 1434 / 27 Juni 2013) pukul 4:30 sore, tentara Thai menembak mati saudari kita "Suhaini Longsa" (25 tahun), penduduk Kg.tengah, Tpt 4,Kota Teras, Kabu -Jala ketika dia sedang pulang mengendarai sepeda motor dari sekolah bersama 2 orang anaknya yang masih berusia 3 dan 7 tahun.
     
    Tentara kafir itu tidak punya belas kasih, anaknya yang berumur 3 tahun pun ditembak di bahu dan yang berusia 7 tahun terluka akibat terjatuh dari sepeda motor.
     
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    (Yang sedang menangis dalam video di bawah ini adalah anak sulungnya yang berusia 14 tahun)
     
    Ya Allah, Selamatkanlah umat Islam di Patani......
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    WAHAI KAUM MUSLIMIN, JANGAN LUPAKAN MEREKA DALAM DO'A ANTUM, Bangkitlah dan mari kita berjihad memerangi musuh-musuh Allah itu.
     
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    Jun 30th 2013, 15:55
     
    27-6-2013,4:30pm.....Tentera Thai tembak saudari "Suhaini Longsa"25, penduduk Kg.tengah, Tpt 4,Kota Teras, Kabu -Jala mati smasa balik dr belibelah dgn motosikal b'sama 2 org Anaknya yg b'usia 3 dn 7 tahun.....Anaknya yg b'umur 3 thn kena peluru di bahu dn yg 7 thn luka akibat jatuh motosikal (Yg sdg menangis dlm klip ini anak sulongnya 14 thn........Ya Allah, Selamat kanlah umat islam di Patani......hancurkanlah kafir siam....sepertimana engkau telah hancurkan kaum 'ad dn kaum samud....
     
     
     
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    وَإذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
    رب العزة قالها لمجمد صلى الله عليه وسلم حين اشتد الوضع وبلغت القلوب الحناجر
    ونحن اليوم نقول لشرفاء الامة في مصر والمغرب وتونس وليبيا واذ يمكر بكم الحداثيون والمفسدون وازلامهم من بني جلدتنا ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
    والمستقبل للصادقين وللوطنيين
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    Jun 30th 2013, 16:39
     
    وَإذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
    رب العزة قالها لمجمد صلى الله عليه وسلم حين اشتد الوضع وبلغت القلوب الحناجر
    ونحن اليوم نقول لشرفاء الامة في مصر والمغرب وتونس وليبيا واذ يمكر بكم الحداثيون والمفسدون وازلامهم من بني جلدتنا ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
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    NABI E KAREEM SALLALAHO ALAIHI WASALLAM
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    Jang e Badar k baad jab Kuffar ki laashe Badar k Gadde mai daal di gayi tab Sarware kaaynaat us gadde k kinaare khare hokar Maktoolin ka naama lekar is tarahpukaara k Ae Utba bin Rabiaa Ae Phali Ae Phala ....
    Kya tumne Apne Rab k Waaede ko jise tum poojte the Sachcha paya ???
    ...
    Jab ki Humne to apne Rab k Waaede ko bilkul theek thaak or sachcha paya ...
    Ye Dekh Hazrate Umar RaziAllah taala Anho ko bara taajjub hua k Sarbare konen Laasho se Khitaab farma rahe hai ...
    Chunache unhone Arz kiya k Ya RasoolAllah Kya aap in Be rooh Jismo se kalaam farma rahe hai..
    Ye sunkar Muhammad Mustafa Sallalaho alaihiwasallam ne Farmaya k Ae Umar ....
    Qasam Khuda ki k Jiske Qabza e Qudrat mai meri jaan hai k Tum Zinda log meri baat ko In Murdo se zyada nahi sun sakte lekin itna zaroor hai k ye jawaab nahi de sakte
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    Surat Fatiha Allah k ghazab se bachati hay,
    Surah Yaseen Qayamat k din piyaas se,
    Surah Waaqia fiker or faaqay se,
    Surah Mulk Azaab-e-Qabar se,
    Surah Kausar dusmunon ki dushmani se,
    Surah kaaferoun mout k waqt kuffar se,
    Surah ikhlas munaafiqat se,
    Surah Falak Hadson se,
    Soorah Naas wuswasoun se bachati hain
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    Jun 30th 2013, 16:45
     
    Surat Fatiha Allah k ghazab se bachati hay,
    Surah Yaseen Qayamat k din piyaas se,
    Surah Waaqia fiker or faaqay se,
    Surah Mulk Azaab-e-Qabar se,
    Surah Kausar dusmunon ki dushmani se,
    Surah kaaferoun mout k waqt kuffar se,
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 Search Facebook kuffar: Hidayah dari Tuhan terbahagi dua 1] hidayatulbayan- semua makhluk diberikan hidayah ini, walaubagaimanapun kaum tsamud tetap memilih keburukan dengan menyembelih unta nabi Allaah Salleh as. kaum israel/yahudi juga memilih menjadi kaum yang dimurkai Tuhan dan kaum nasrani memilih sebagai kaum yang sesat terutama dari segi tauhid, rubbubiyah, uluhiyyah dan ubudiyah. Iblis, syaitan, jin ifrit, munafik dan kuffar juga telah memilih neraka sebagai rumahnya yang kekal abadi. 2] hidayatul taufik- hidayah ini berupa ilham untuk sentiasa berbuat kebajikan yang diberikan kepada makhluk yang terpilih dan diangkat makamnya di sisi Tuhan. Nabi Muhammad saw yang terkenal sebagai al hadi/pemberi hidayah telah di angkat sebagai penghulu segala pesuruhNya, penjaga anak-anak yatim-fakir-miskin, pemberi syafaat di hari pembalasan dan kekasih Tuhan yang paling dimuliakan. Tuhan dan seluruh kerajaan malakutNya berselawat kepada Rasullullah saw. Haiwan yang sentiasa mahukan makhluk yang lain mengesakan Allah swt serta melindungi pesuruh Tuhan juga telah diabadikan di dalam kalamNya Al Quran seperti, burung hud-hud[ tentera nabi Sulaiman as], semut, lebah, merpati, unta, kuda, gajah, nyamuk, ababil dan labah-labah. Sekiranya kamu tidak mampu memberi manafaat kepada orang lain, maka janganlah kamu menyebarkan keburukkan atau menghukum orang lain tanpa sebarang penyelidikan.
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    Hidayah dari Tuhan terbahagi dua 1] hidayatulbayan- semua makhluk diberikan hidayah ini, walaubagaimanapun kaum tsamud tetap memilih keburukan dengan menyembelih unta nabi Allaah Salleh as. kaum israel/yahudi juga memilih menjadi kaum yang dimurkai Tuhan dan kaum nasrani memilih sebagai kaum yang sesat terutama dari segi tauhid, rubbubiyah, uluhiyyah dan ubudiyah. Iblis, syaitan, jin ifrit, munafik dan kuffar juga telah memilih neraka sebagai rumahnya yang kekal abadi. 2] hidayatul taufik- hidayah ini berupa ilham untuk sentiasa berbuat kebajikan yang diberikan kepada makhluk yang terpilih dan diangkat makamnya di sisi Tuhan. Nabi Muhammad saw yang terkenal sebagai al hadi/pemberi hidayah telah di angkat sebagai penghulu segala pesuruhNya, penjaga anak-anak yatim-fakir-miskin, pemberi syafaat di hari pembalasan dan kekasih Tuhan yang paling dimuliakan. Tuhan dan seluruh kerajaan malakutNya berselawat kepada Rasullullah saw. Haiwan yang sentiasa mahukan makhluk yang lain mengesakan Allah swt serta melindungi pesuruh Tuhan juga telah diabadikan di dalam kalamNya Al Quran seperti, burung hud-hud[ tentera nabi Sulaiman as], semut, lebah, merpati, unta, kuda, gajah, nyamuk, ababil dan labah-labah. Sekiranya kamu tidak mampu memberi manafaat kepada orang lain, maka janganlah kamu menyebarkan keburukkan atau menghukum orang lain tanpa sebarang penyelidikan.
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    Jun 30th 2013, 16:45
     
    Othman Awaludin shared Masjid AlHidayah Sg Penchala's event.
     
     
     
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 Search Facebook kuffar: Kalau tidak ada FPI Umat Islam di identikkan dengan umat Bencong dizholimi diam...dihujat diam...diperangi juga diam lama2 umat islam Izzahnya hilang sekalian aja kaum laki2 yang sering komentar miring terhadap FPI dan Umat Islam dipotong kemaluannya percuma anda jadi umat Islam kalau penakut....Jadi Camkan nih kami umat Islam yang tidak mau disepelekan akan membela Munarman dan FPI kalau perlu Nyawa Taruhannya....sekali lagi saya camkan ada banyak jutaan Umat Islam seperti FPI yang tidak ingin kehormatan Islam diacak2 kaum Kuffar dan kaum Abdullah bin Ubay bin salul...harusnya munarman langsung memenggal Tamagola karena sering melecehkan Islam.....Allahu Akbar.... http://www.voa-islam.com/news/indonesiana/2013/06/29/25555/instruksi-habib-rizieq-syihab-laskar-fpi-siaga-i-kejar-arnold-thenu/
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    Jun 30th 2013, 16:52
     
    Ketua Umum FPI, Al-Habib Muhammad Rizieq bin Husain Syihab Asy-Syafi'i menginstruksikan Siaga I kepada seluruh laskar FPI. Habib juga menyerukan agar FPI mengejar Arnold Thenu yang telah mengancam akan menghabisi Munarman
     
     
     
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    That is the most disturbing thing I have seen for a long time!
    This is called the arrogance of muslims. They do this to rub the nose of the kuffar into the dirt of islam .Its a challenge to the west and the infidels, and they keep pushing the envelope until finally people can't take it anymore, then they hope for fighting to break out, so they can get on with their Jihad, so they have no more reason for pretenses that they are a "religion of peace" its been their modus operandi for 1400 years , in every country they migrate to . Look at India, the Balkans etc.
     
    http://youtu.be/kbct8TAl9Vs
    http://graph.facebook.com/413233265458046/picture
    Jun 30th 2013, 16:53
     
    EDL - Muslim call to prayer Westminster London 2013-
     
     
     
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    hikmah bagi muslim yg blm meyakini kesempurnaan dien nya, dan jawaban bagi orang2 yg sekuler dan kuffar ttg perbandingan HUKUM TUHAN dan HUKUM BUATAN mereka (manusia)...
    http://graph.facebook.com/100001116246042/picture
    Jun 30th 2013, 17:00
     
    Sisi Lain Arab Saudi: Membandingkan Antara Hukum Pancung, Kursi Listrik, dan Suntik Mati-saudi-tauhid-sunnah.blogspot.com
     
     
     
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    SHARED BY ARSH SOFI..
    Jab KUFFAR MUSALMANO ko SHAHEED karay MUSALMAN AAOWRATON ki AASMAT ko TAR TAR karay MUSALMAN BACHO ko YATEEM BANAYE jab QURAN ko JALAYE tab QURAN kya karay ko kehta hai,
     
    Bolo Aaka MADNI (SAW) Se Mohabbat rakhney ka Dawa karnay wala Barelvioun, Gar chodd kar loogo ki dawat dainey walo Tabligoun, Tawheed Parasti ka Dawa karnay walo Ahli Hadieso, Jaimatoun.
     
    Bolo kya kehta hai QURAN.
     
    ALLAH KI KASAM JIHAD KAY SIWA AUR KUCH NAHI KEHTA HAI.
     
    AAPAS MEIN FIRKAY WARANA JAGDO MEIN TOH QATIL KAR SAKHTE HO BUZDILO KAAYARO PAR KAFIR KAY AAGAY SAR JUKATE HO ES SEY BADAK KYA SABOOT HOGA BUZDILI AUR KAYAR PAN KA.
     
    #ALPHA_54
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    Jun 30th 2013, 17:09
     
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    Jab KUFFAR MUSALMANO ko SHAHEED karay MUSALMAN AAOWRATON ki AASMAT ko TAR TAR karay MUSALMAN BACHO ko YATEEM BANAYE jab QURAN ko JALAYE tab QURAN kya karay ko kehta hai,
     
    Bolo Aaka MADNI (SAW) Se Mohabbat rakhney ka Dawa karnay wala Barelvioun, Gar chodd kar loogo ki dawat dainey walo Tabligoun, Tawheed Parasti ka Dawa karnay walo Ahli Hadieso, Jaimatoun.
     
    Bolo kya kehta hai QURAN.
     
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    Jun 30th 2013, 17:20
     
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    Jun 30th 2013, 17:18
     
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    Jab KUFFAR MUSALMANO ko SHAHEED
    karay MUSALMAN AAOWRATON ki
    AASMAT ko TAR TAR karay MUSALMAN
    BACHO ko YATEEM BANAYE jab QURAN
    ko JALAYE tab QURAN kya karay ko kehta hai, Bolo Aaka MADNI (SAW) Se Mohabbat
    rakhney ka Dawa karnay wala
    Barelvioun, Gar chodd kar loogo ki
    dawat dainey walo Tabligoun,
    Tawheed Parasti ka Dawa karnay walo
    Ahli Hadieso, Jaimatoun. Bolo kya kehta hai QURAN. ALLAH KI KASAM JIHAD KAY SIWA AUR
    KUCH NAHI KEHTA HAI. AAPAS MEIN FIRKAY WARANA JAGDO
    MEIN TOH QATIL KAR SAKHTE HO
    BUZDILO KAAYARO PAR KAFIR KAY
    AAGAY SAR JUKATE HO ES SEY BADAK
    KYA SABOOT HOGA BUZDILI AUR KAYAR
    PAN KA.
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    Jun 30th 2013, 17:19
     
    Arshad Ansari shared No fear, No shy We Are Miya Bhai's photo.
     
     
     
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 Search Facebook kufr: Notre da'wa:Sheikh al-'allama Muqbil Ibn Hadi Al-Wadi'i1) Nous croyons en Allah Ses Noms et Attributs, , tels qu'ils sont mentionnés dans le Livre d'Allah et dans la Sunna du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam), sans tahrif ( changement, déformation), ni ta'wil ( interprétation figurative), ni tamthil ( opérer une similitude), ni tashbih ( ressemblance), ni ta'til ( reniement).2) Nous croyons qu'invoquer les morts et chercher refuge auprès d'eux , et de même avec les vivants, en ce dont personne n'est capable sauf Allah, est un shirk billah ( association à Allah).De même, croire que les sorts et les amulettes peuvent apporter un bien en même temps qu'Allah ou en dehors d'Allah , est un shirk, et les porter sans avoir cette croyance en eux est de la superstition.3) Nous prenons le Livre et la Sunna selon leur signification apparente, en nous ne faisons pas de ta'wil, excepté à travers une preuve qui nécessite le ta'wil ( interprétation) du Livre et de la Sunna.4) Nous croyons que les Croyants verrons leur Seigneur dans l'au-delà, sans que nous nous demandions le comment de cela. Et nous croyons en l'intercession ( As-Shafa'a) , et que les gens du tawhid seront sortis du Feu.5) Nous aimons les sahaba ( compagnons) (radiallu 'anhum) du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) , et nous détestons ceux qui parlent contre eux. Nous croyons que parler en mal d'eux revient à parler en mal de la Religion, car ils sont ceux qui nous l'ont transmise. Et nous aimons la famille du prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) avec l'amour qui est permis dans la shari'a.6) Nous aimons les gens du Hadith ( ahl al hadith) et tous les Salaf de la communauté faisant partie de Ahlus Sunna ( gens de la Sunna).7) Nous détestons al 'ilm al kalam ( la science de la rhétorique théologique) , et nous la considérons comme étant parmi les raisons majeures de la division de la Oumma (communauté).8) Nous n'acceptons rien des livres de fiqh ( jurisprudence) , ni des livres de tafsir ( exégèse du Qu'ran), ni des histoires anciennes , ni des Sira ( biographies) du prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) , excepté ce qui a été confirmé par Allah ou son messager (salallahu 'alayhi wa sallam) .Nous ne disons par pas là que nous les rejetons, ni ne prétendons que nous n'en avons pas besoin. Plutôt, nous tirons bénéfice de nos Savants et des juristes , et d'autres encore. Cependant, nous n'acceptons un jugement qu'avec une preuve authentique.9) Nous n'écrivons pas dans nos livres , ni ne disons dans nos cours, ni ne donnons des sermons, avec autre chose que le Qur'an et les ahadith authentiques. Et nous détestons ce qui émane de biens des livres et des prêcheurs en termes d'histoires mensongères et de ahadith faibles et inventés.10) Nous ne faisons de takfir ( anathème - faire sortir de l'islam ) sur aucun musulman à cause de ses péchés, excepté l'association, ou l'abandon de la prière, ou l'apostasie ( renier l'Islam). Nous cherchons refuge auprès d'Allah contre cela.11) Nous croyons que le Qur'an est la Parole d'Allah , il n'est pas créé.12) Nous tenons obligatoire la coopération sur la vérité avec tout musulman, et nous nous déclarons innocents devant Allah des appels de la Jahiliya.13) Nous ne jugeons pas correcte la révolte contre les gouverneurs musulmans, tant qu'ils sont musulmans, ni ne pensons que les révolutions apportent la réconciliation. Plutôt, elles corrompent la communauté. En ce qui concerne les gouverneurs de Aden , alors nous pensons que les combattre est une obligation, jusqu'à ce qu'ils se repentent de leur hérésie , du Socialisme, et d'appeler les gens à l'adoration de Lénine et de Marx et d'autres que ces deux-là qui ont professé le Kufr (mécréance).14) Nous soutenons que la multiplicité des partis (groupes) d'aujourd'hui est la cause de la division des musulmans et de leur faiblesse.15) Nous soutenons que la da'wa ( prêche) des Ikhwan al muslimin n'est pas une da'wa probe et droite qui apporte la rectification de la communauté. Certes, leur da'wa est politique, pas religieuse. Elle est également une da'wa de l'innovation , car elle est un appel en vue de faire des pactes d'allégeance inconnus et elle est une da'wa de fitna (discorde, trouble) fondée sur l'innovation, et tout ceci est basé sur l'innovation.16) Nous conseillons les frères qui travaillent parmi eux de les abandonner, jusqu'à ce que rien de leur temps ne soit accordé à ce qui ne profite ni à l'Islam, ni aux musulmans. Et il est du devoir du musulman que sa priorité soit à Allah en aidant l'Islam, et les musulmans qui sont sous l'emprise d'un musulman quel qu'il soit ou d'une jama'a.17) Nous restreignons notre compréhension du Livre d'Allah et de la Sunna du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) à la compréhension des Salaf de la Oumma parmi les savants du hadith, et non ceux qui les suivent aveuglément. Plutôt, nous prenons la vérité d'où qu'elle vienne. Et nous savons que certains se prétendent de la Salafiya , pourtant la Salafiya est innocente d'eux, car ils apportent à la société ce qu'Allah a rendu illicite.18) Nous croyons que la politique fait partie de la religion, et ceux qui essaient de séparer la religion de la politique essaient seulement de détruire la Religion et de propager le désordre. De même, ce qui s'est répandu dans certains pays islamiques , que : " la Religion est pour Allah, mais l'Etat est pour le peuple" est un appel de la jahiliya. Plutôt, tout doit être pour Allah.19) Nous croyons qu'il n'y aura ni honneur ni victoire pour les musulmans tant qu'ils ne retourneront pas au Livre d'Allah et à la Sunna du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam).20) Nous détestons les partis (groupes) d'aujourd'hui: le Parti Communiste mécréant, et le parti Ba'thi mécréant, le parti Nasiri mécréant, et le parti Socialiste mécréant, et le parti Rafidite mécréant. Et nous croyons que les gens sont divisés en deux groupes: le parti d'Allah , et ce sont ceux qui établissent les piliers de l'Islam et les piliers de la Foi. Et il y a le parti de Shaytan , et ce sont ceux qui engagent la guerre contre la Shari'a d'Allah.21) Nous nous opposons à ceux qui divisent la religion en choses d'un coté triviales , secondaires, et d'un autre coté, en choses importantes. Et nous savons combien est destructive cette da'wa.22) Nous nous opposons à ceux qui délaissent (méprisent) la science de la Sunna et qui disent qu'ils n'ont pas de temps pour cela . De même, nous nous opposons à ceux qui délaissent le fait d 'agir selon la Sunna du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam).23) Nous affirmons que les affaires les plus importantes doivent avoir la préséance sur les autres. Ainsi, il est obligatoire aux musulmans qu'ils donnent l'importance à la 'aqida, puis de déjouer les efforts des Communistes et du parti Ba'thi. Donc cela ne peut arriver excepté en tenant ferme au Livre et à la Sunna.24) Nous soutenons qu'aucune jama'a n'a la capacité de faire face à l'ennemi, que ce soit les Rafidites, les Shi'ites, ou les Sourouri ou les Sunnites jusqu'à ce qu'ils gagnent la véritable fraternité et l'unité sur cette 'aqida.25) Nous nous opposons à ceux qui sont arrogants et qui clament que les prêcheurs à Allah sont des agents Wahabites. Et nous savons que leurs détestable intention est qu'ils désirent créer une coupure entre les gens de la masse et les gens de science.26) Notre da'wa et notre 'aqida est plus chère à nos yeux que nous-mêmes, nos biens et nos progénitures. Ainsi nous ne sommes pas prêts à la laisser tomber pour de l'or ni pour de l'argent. Nous disons que cela est tel qu'aucun ne peut espérer nous désintéresser de notre da'wa , ni penser qu'il lui est possible de nous l'acheter pour des dinar ou des dirham. Car les politiques savent déjà cela de nous, et ils ont désespéré de nous l'acheter par des hautes positions sociales ou des biens matériels.27) Nous aimons les gouvernements pour ce qu'ils ont de bien, et nous les détestons pour ce qu'ils ont de mal. Et nous n'autorisons pas la révolte contre eux, excepté si nous voyons une mécréance claire de leur part sur laquelle il y a une preuve d'Allah , à la condition que nous en soyons capables, et qu'il n'y aura aucune guerre civile entre les musulmans et leurs opposants. Car les gouverneurs dépeignent ceux qui se révoltent contre eux comme des gens causant la corruption. Et par ailleurs, d'autres conditions interviennent, référez-vous pour cela à nos autres livres. Et le pire des gouvernements est le gouvernement Communiste de Aden. Qu'Allah précipite son déclin et en purifie les pays musulmans.28) Nous acceptons la guidée et les conseils d'où qu'ils viennent et nous savons que nous sommes des étudiants en science , nous tombons juste certaines fois et nous trompons à d'autres. Nous sommes ignorants à certains moments et savants à d'autres.29) Nous aimons les savants de la sunna d'aujourd'hui et espérons tirer bénéfice d'eux , et nous regrettons la mort de beaucoup d'entre eux.30) Nous refusons une fatwa sauf si elle émane du Livre d'Allah et de la Sunna du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam).31) Nous combattons ceux qui visitent les tombes et d'autres choses qui sont parmi ceux qui font l'éloge du kufr.32) Nous nous opposons aux leaders musulmans dans leurs alliances avec les ennemis de l'Islam, que ce soient les américains ou les Communistes.33) Nous nous opposons aux appels de la jahiliya comme le nationalisme et le nationalisme arabe. Nous nous y opposons et les désignons comme appels de la jahiliya et nous les tenons responsables du déclin des musulmans.34) Nous attendons le revivificateur avec lequel Allah revivifie Sa Religion. Abû dawud ( m.257H) rapporte dans ses Sunan d'après Abû Hourayra (radiallahu 'anhu) que le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit: « certes Allah envoie à la tête de chaque siècle un revivificateur de cette Communauté afin de revivifier Sa religion » ( Sahih: Rapporté par Abû Dawud (no. 4291), Al-Hakim (4/522), al-Khatib al-Baghdadi dans Tarikh Baghdad (2/61), Ibn 'Adi in al-Kamil (1/123), al-Bayhaqi dans Ma'rifatus-Sunan wal-Aathaar (1/137). Et nous espérons que cet homme apportera un réveil islamique très largement répandu.35) Nous croyons fermement en l'égarement de celui qui rejette les ahadith se rapportant au Mahdi, au Dajjal, et à le descente de Issa Ibn Maryam ('alayhi salam). Et nous ne désignons pas par là le Mahdi des Rafida. Plutôt, nous désignons le leader issu de la famille du prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) , faisant partie des gens de la Sunna , remplissant la terre de justice et de bienfaisance, de même qu'elle était remplie d'oppression et d'injustice auparavant. Et nous disons qu'il fait partie des Ahl As-Sunna, car maudire les nobles Compagnons ne fait pas partie de la justice ( ndt: à l'instar de ce que font les Rafida cités auparavant).36) Ce qui vient de suivre est un aperçu de notre 'aqida et de notre da'wa. Et les mentionner avec leurs preuves aurait largement allongé ce livre. Certes, j'ai mentionné leurs preuves dans Al makhraj minal fitna . Ainsi, s'il y a quelque objection à cela, alors nous sommes prêts à accepter le conseil s'il est sincère, et à le réfuter s'il est erroné, et à l'éviter si c'est une opposition têtue. Et Allah est plus Savant.Sachons que cela n'a pas entièrement couvert notre da'wa et notre 'aqida, car notre da'wa émane du Livre et de la Sunna, pour revenir au Livre et à la Sunna, et de même en ce qui concerne notre 'aqida. Et Allah nous suffit, et Il est Le Meilleur de ceux en qui l'on place notre confiance. Et il n'y a ni force ni puissance qu'en Allah.Source : Tarjuma Abi 'Abdur-Rahman Muqbil Ibn Hadi al-Wadi'i (p. 135-142), légèrement adapté..
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    Notre da'wa:
     
    Sheikh al-'allama Muqbil Ibn Hadi Al-Wadi'i
     
    1) Nous croyons en Allah Ses Noms et Attributs, , tels qu'ils sont mentionnés dans le Livre d'Allah et dans la Sunna du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam), sans tahrif ( changement, déformation), ni ta'wil ( interprétation figurative), ni tamthil ( opérer une similitude), ni tashbih ( ressemblance), ni ta'til ( reniement).
     
    2) Nous croyons qu'invoquer les morts et chercher refuge auprès d'eux , et de même avec les vivants, en ce dont personne n'est capable sauf Allah, est un shirk billah ( association à Allah).De même, croire que les sorts et les amulettes peuvent apporter un bien en même temps qu'Allah ou en dehors d'Allah , est un shirk, et les porter sans avoir cette croyance en eux est de la superstition.
     
    3) Nous prenons le Livre et la Sunna selon leur signification apparente, en nous ne faisons pas de ta'wil, excepté à travers une preuve qui nécessite le ta'wil ( interprétation) du Livre et de la Sunna.
     
    4) Nous croyons que les Croyants verrons leur Seigneur dans l'au-delà, sans que nous nous demandions le comment de cela. Et nous croyons en l'intercession ( As-Shafa'a) , et que les gens du tawhid seront sortis du Feu.
     
    5) Nous aimons les sahaba ( compagnons) (radiallu 'anhum) du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) , et nous détestons ceux qui parlent contre eux. Nous croyons que parler en mal d'eux revient à parler en mal de la Religion, car ils sont ceux qui nous l'ont transmise. Et nous aimons la famille du prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) avec l'amour qui est permis dans la shari'a.
     
    6) Nous aimons les gens du Hadith ( ahl al hadith) et tous les Salaf de la communauté faisant partie de Ahlus Sunna ( gens de la Sunna).
     
    7) Nous détestons al 'ilm al kalam ( la science de la rhétorique théologique) , et nous la considérons comme étant parmi les raisons majeures de la division de la Oumma (communauté).
     
    8) Nous n'acceptons rien des livres de fiqh ( jurisprudence) , ni des livres de tafsir ( exégèse du Qu'ran), ni des histoires anciennes , ni des Sira ( biographies) du prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) , excepté ce qui a été confirmé par Allah ou son messager (salallahu 'alayhi wa sallam) .Nous ne disons par pas là que nous les rejetons, ni ne prétendons que nous n'en avons pas besoin. Plutôt, nous tirons bénéfice de nos Savants et des juristes , et d'autres encore. Cependant, nous n'acceptons un jugement qu'avec une preuve authentique.
     
    9) Nous n'écrivons pas dans nos livres , ni ne disons dans nos cours, ni ne donnons des sermons, avec autre chose que le Qur'an et les ahadith authentiques. Et nous détestons ce qui émane de biens des livres et des prêcheurs en termes d'histoires mensongères et de ahadith faibles et inventés.
     
    10) Nous ne faisons de takfir ( anathème - faire sortir de l'islam ) sur aucun musulman à cause de ses péchés, excepté l'association, ou l'abandon de la prière, ou l'apostasie ( renier l'Islam). Nous cherchons refuge auprès d'Allah contre cela.
     
    11) Nous croyons que le Qur'an est la Parole d'Allah , il n'est pas créé.
     
    12) Nous tenons obligatoire la coopération sur la vérité avec tout musulman, et nous nous déclarons innocents devant Allah des appels de la Jahiliya.
     
    13) Nous ne jugeons pas correcte la révolte contre les gouverneurs musulmans, tant qu'ils sont musulmans, ni ne pensons que les révolutions apportent la réconciliation. Plutôt, elles corrompent la communauté. En ce qui concerne les gouverneurs de Aden , alors nous pensons que les combattre est une obligation, jusqu'à ce qu'ils se repentent de leur hérésie , du Socialisme, et d'appeler les gens à l'adoration de Lénine et de Marx et d'autres que ces deux-là qui ont professé le Kufr (mécréance).
     
    14) Nous soutenons que la multiplicité des partis (groupes) d'aujourd'hui est la cause de la division des musulmans et de leur faiblesse.
     
    15) Nous soutenons que la da'wa ( prêche) des Ikhwan al muslimin n'est pas une da'wa probe et droite qui apporte la rectification de la communauté. Certes, leur da'wa est politique, pas religieuse. Elle est également une da'wa de l'innovation , car elle est un appel en vue de faire des pactes d'allégeance inconnus et elle est une da'wa de fitna (discorde, trouble) fondée sur l'innovation, et tout ceci est basé sur l'innovation.
     
    16) Nous conseillons les frères qui travaillent parmi eux de les abandonner, jusqu'à ce que rien de leur temps ne soit accordé à ce qui ne profite ni à l'Islam, ni aux musulmans. Et il est du devoir du musulman que sa priorité soit à Allah en aidant l'Islam, et les musulmans qui sont sous l'emprise d'un musulman quel qu'il soit ou d'une jama'a.
     
    17) Nous restreignons notre compréhension du Livre d'Allah et de la Sunna du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) à la compréhension des Salaf de la Oumma parmi les savants du hadith, et non ceux qui les suivent aveuglément. Plutôt, nous prenons la vérité d'où qu'elle vienne. Et nous savons que certains se prétendent de la Salafiya , pourtant la Salafiya est innocente d'eux, car ils apportent à la société ce qu'Allah a rendu illicite.
     
    18) Nous croyons que la politique fait partie de la religion, et ceux qui essaient de séparer la religion de la politique essaient seulement de détruire la Religion et de propager le désordre. De même, ce qui s'est répandu dans certains pays islamiques , que : " la Religion est pour Allah, mais l'Etat est pour le peuple" est un appel de la jahiliya. Plutôt, tout doit être pour Allah.
     
    19) Nous croyons qu'il n'y aura ni honneur ni victoire pour les musulmans tant qu'ils ne retourneront pas au Livre d'Allah et à la Sunna du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam).
     
    20) Nous détestons les partis (groupes) d'aujourd'hui: le Parti Communiste mécréant, et le parti Ba'thi mécréant, le parti Nasiri mécréant, et le parti Socialiste mécréant, et le parti Rafidite mécréant. Et nous croyons que les gens sont divisés en deux groupes: le parti d'Allah , et ce sont ceux qui établissent les piliers de l'Islam et les piliers de la Foi. Et il y a le parti de Shaytan , et ce sont ceux qui engagent la guerre contre la Shari'a d'Allah.
     
    21) Nous nous opposons à ceux qui divisent la religion en choses d'un coté triviales , secondaires, et d'un autre coté, en choses importantes. Et nous savons combien est destructive cette da'wa.
     
    22) Nous nous opposons à ceux qui délaissent (méprisent) la science de la Sunna et qui disent qu'ils n'ont pas de temps pour cela . De même, nous nous opposons à ceux qui délaissent le fait d 'agir selon la Sunna du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam).
     
    23) Nous affirmons que les affaires les plus importantes doivent avoir la préséance sur les autres. Ainsi, il est obligatoire aux musulmans qu'ils donnent l'importance à la 'aqida, puis de déjouer les efforts des Communistes et du parti Ba'thi. Donc cela ne peut arriver excepté en tenant ferme au Livre et à la Sunna.
     
    24) Nous soutenons qu'aucune jama'a n'a la capacité de faire face à l'ennemi, que ce soit les Rafidites, les Shi'ites, ou les Sourouri ou les Sunnites jusqu'à ce qu'ils gagnent la véritable fraternité et l'unité sur cette 'aqida.
     
    25) Nous nous opposons à ceux qui sont arrogants et qui clament que les prêcheurs à Allah sont des agents Wahabites. Et nous savons que leurs détestable intention est qu'ils désirent créer une coupure entre les gens de la masse et les gens de science.
     
    26) Notre da'wa et notre 'aqida est plus chère à nos yeux que nous-mêmes, nos biens et nos progénitures. Ainsi nous ne sommes pas prêts à la laisser tomber pour de l'or ni pour de l'argent. Nous disons que cela est tel qu'aucun ne peut espérer nous désintéresser de notre da'wa , ni penser qu'il lui est possible de nous l'acheter pour des dinar ou des dirham. Car les politiques savent déjà cela de nous, et ils ont désespéré de nous l'acheter par des hautes positions sociales ou des biens matériels.
     
    27) Nous aimons les gouvernements pour ce qu'ils ont de bien, et nous les détestons pour ce qu'ils ont de mal. Et nous n'autorisons pas la révolte contre eux, excepté si nous voyons une mécréance claire de leur part sur laquelle il y a une preuve d'Allah , à la condition que nous en soyons capables, et qu'il n'y aura aucune guerre civile entre les musulmans et leurs opposants. Car les gouverneurs dépeignent ceux qui se révoltent contre eux comme des gens causant la corruption. Et par ailleurs, d'autres conditions interviennent, référez-vous pour cela à nos autres livres. Et le pire des gouvernements est le gouvernement Communiste de Aden. Qu'Allah précipite son déclin et en purifie les pays musulmans.
     
    28) Nous acceptons la guidée et les conseils d'où qu'ils viennent et nous savons que nous sommes des étudiants en science , nous tombons juste certaines fois et nous trompons à d'autres. Nous sommes ignorants à certains moments et savants à d'autres.
     
    29) Nous aimons les savants de la sunna d'aujourd'hui et espérons tirer bénéfice d'eux , et nous regrettons la mort de beaucoup d'entre eux.
     
    30) Nous refusons une fatwa sauf si elle émane du Livre d'Allah et de la Sunna du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam).
     
    31) Nous combattons ceux qui visitent les tombes et d'autres choses qui sont parmi ceux qui font l'éloge du kufr.
     
    32) Nous nous opposons aux leaders musulmans dans leurs alliances avec les ennemis de l'Islam, que ce soient les américains ou les Communistes.
     
    33) Nous nous opposons aux appels de la jahiliya comme le nationalisme et le nationalisme arabe. Nous nous y opposons et les désignons comme appels de la jahiliya et nous les tenons responsables du déclin des musulmans.
     
    34) Nous attendons le revivificateur avec lequel Allah revivifie Sa Religion. Abû dawud ( m.257H) rapporte dans ses Sunan d'après Abû Hourayra (radiallahu 'anhu) que le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit: « certes Allah envoie à la tête de chaque siècle un revivificateur de cette Communauté afin de revivifier Sa religion » ( Sahih: Rapporté par Abû Dawud (no. 4291), Al-Hakim (4/522), al-Khatib al-Baghdadi dans Tarikh Baghdad (2/61), Ibn 'Adi in al-Kamil (1/123), al-Bayhaqi dans Ma'rifatus-Sunan wal-Aathaar (1/137). Et nous espérons que cet homme apportera un réveil islamique très largement répandu.
     
    35) Nous croyons fermement en l'égarement de celui qui rejette les ahadith se rapportant au Mahdi, au Dajjal, et à le descente de Issa Ibn Maryam ('alayhi salam). Et nous ne désignons pas par là le Mahdi des Rafida. Plutôt, nous désignons le leader issu de la famille du prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) , faisant partie des gens de la Sunna , remplissant la terre de justice et de bienfaisance, de même qu'elle était remplie d'oppression et d'injustice auparavant. Et nous disons qu'il fait partie des Ahl As-Sunna, car maudire les nobles Compagnons ne fait pas partie de la justice ( ndt: à l'instar de ce que font les Rafida cités auparavant).
     
    36) Ce qui vient de suivre est un aperçu de notre 'aqida et de notre da'wa. Et les mentionner avec leurs preuves aurait largement allongé ce livre. Certes, j'ai mentionné leurs preuves dans Al makhraj minal fitna . Ainsi, s'il y a quelque objection à cela, alors nous sommes prêts à accepter le conseil s'il est sincère, et à le réfuter s'il est erroné, et à l'éviter si c'est une opposition têtue. Et Allah est plus Savant.
     
    Sachons que cela n'a pas entièrement couvert notre da'wa et notre 'aqida, car notre da'wa émane du Livre et de la Sunna, pour revenir au Livre et à la Sunna, et de même en ce qui concerne notre 'aqida. Et Allah nous suffit, et Il est Le Meilleur de ceux en qui l'on place notre confiance. Et il n'y a ni force ni puissance qu'en Allah.
     
    Source : Tarjuma Abi 'Abdur-Rahman Muqbil Ibn Hadi al-Wadi'i (p. 135-142), légèrement adapté.
     
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    Jun 30th 2013, 17:10
     
    Notre da'wa:
     
    Sheikh al-'allama Muqbil Ibn Hadi Al-Wadi'i
     
    1) Nous croyons en Allah Ses Noms et Attributs, , tels qu'ils sont mentionnés dans le Livre d'Allah et dans la Sunna du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam), sans tahrif ( changement, déformation), ni ta'wil ( interprétation figurative), ni tamthil ( opérer une similitude), ni tashbih ( ressemblance), ni ta'til ( reniement).
     
    2) Nous croyons qu'invoquer les morts et chercher refuge auprès d'eux , et de même avec les vivants, en ce dont personne n'est capable sauf Allah, est un shirk billah ( association à Allah).De même, croire que les sorts et les amulettes peuvent apporter un bien en même temps qu'Allah ou en dehors d'Allah , est un shirk, et les porter sans avoir cette croyance en eux est de la superstition.
     
    3) Nous prenons le Livre et la Sunna selon leur signification apparente, en nous ne faisons pas de ta'wil, excepté à travers une preuve qui nécessite le ta'wil ( interprétation) du Livre et de la Sunna.
     
    4) Nous croyons que les Croyants verrons leur Seigneur dans l'au-delà, sans que nous nous demandions le comment de cela. Et nous croyons en l'intercession ( As-Shafa'a) , et que les gens du tawhid seront sortis du Feu.
     
    5) Nous aimons les sahaba ( compagnons) (radiallu 'anhum) du messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) , et nous détestons ceux qui parlent contre eux. Nous croyons que parler en mal d'eux revient à parler en mal de la Religion, car ils sont ceux qui nous l'ont transmise. Et nous aimons la famille du prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) avec l'amour qui est permis dans la shari'a.
     
    6) Nous aimons les gens du Hadith ( ahl al hadith) et tous les Salaf de la communauté faisant partie de Ahlus Sunna ( gens de la Sunna).
     
    7) Nous détestons al 'ilm al kalam ( la science de la rhétorique théologique) , et nous la considérons comme étant parmi les raisons majeures de la division de la Oumma (communauté).
     
    8) Nous n'acceptons rien des livres de fiqh ( jurisprudence) , ni des livres de tafsir ( exégèse du Qu'ran), ni des histoires anciennes , ni des Sira ( biographies) du prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) , excepté ce qui a été confirmé par Allah ou son messager (salallahu 'alayhi wa sallam) .Nous ne disons par pas là que nous les rejetons, ni ne prétendons que nous n'en avons pas besoin. Plutôt, nous tirons bénéfice de nos Savants et des juristes , et d'autres encore. Cependant, nous n'acceptons un jugement qu'avec une preuve authentique.
     
    9) Nous n'écrivons pas dans nos livres , ni ne disons dans nos cours, ni ne donnons des sermons, avec autre chose que le Qur'an et les ahadith authentiques. Et nous détestons ce qui émane de biens des livres et des prêcheurs en termes d'histoires mensongères et de ahadith faibles et inventés.
     
    10) Nous ne faisons de takfir ( anathème - faire sortir de l'islam ) sur aucun musulman à cause de ses péchés, excepté l'association, ou l'abandon de la prière, ou l'apostasie ( renier l'Islam). Nous cherchons refuge auprès d'Allah contre cela.
     
    11) Nous croyons que le Qur'an est la Parole d'Allah , il n'est pas créé.
     
    12) Nous tenons obligatoire la coopération sur la vérité avec tout musulman, et nous nous déclarons innocents devant Allah des appels de la Jahiliya.
     
    13) Nous ne jugeons pas correcte la révolte contre les gouverneurs musulmans, tant qu'ils sont musulmans, ni ne pensons que les révolutions apportent la réconciliation. Plutôt, elles corrompent la communauté. En ce qui concerne les gouverneurs de Aden , alors nous pensons que les combattre est une obligation, jusqu'à ce qu'ils se repentent de leur hérésie , du

     

 Search Facebook kalifat: 14 Mai, 15:23 Die Welt hat Islam satt: "Annäherung der Zivilisationen gescheitert"Foto: SXC.huDie Ablehnung des Islams sei gegenwärtig ein Phänomen der westlichen Welt, lautet das Urteil der jüngsten sozilogischen Studien. Die Bedrohung durch die Präsenz und die Ausbreitung des Islams fühlten am eigenen Körper alle, von den USA bis Asien.„Der Islam wird als Eroberer und Sieger nach Europa zurückkehren, nachdem man ihn zweimal vom Kontinent vertrieben hat." Dies Erklärung gab nach dem Tod des römischen Papstes, Johannes Paul II., einer der Anführer radikaler Islamisten ab. Er versprach, den Christen „nur die eine Wahl, den Islam anzunehmen, oder die Dschiszya (eine Abgabe, mit der die Nichtmuslime besteuert werden, um berechtigt zu sein, in einem islamischen Land zu wohnen) zu zahlen." Es ist offenkundig, dass eine solche Prognose, die einst fantastisch zu sein schien, sich schon heute in eine grobe Realität verwandeln kann. Laut Prognosen mancher Analysten könnte Frankreich, wo die Zahl der muslimischen weißen Franzosen bereits 50.000 Personen übersteigt, in allernächster Zukunft zum ersten islamischen Land Westeuropas werden.Dessen sind sich auch die Europäer selbst in vollem Maße bewusst, wovon die jüngste Studie spricht, die von der Bertelsmann-Stiftung vorgenommen wurde. Soziologen stellten fest, dass die Ablehnung des Islams gegenwärtig ein Phänomen der westlichen Welt ist. Die Bedrohung durch seine Präsenz und Ausbreitung fühlten am eigenen Körper mehr als die Hälfte Spanier und Israelis sowie 42 Prozent Amerikaner. In Europa wurde der höchste „Grad" der Zurückweisung des Islams in Spanien und der Schweiz und der niedrigste (45 Prozent) in Großbritannien festgehalten. Was das Vereinigte Königsreich anbelangt, so ist eine solche Loyalität dem Islam gegenüber in vieler Hinsicht darauf zurückzuführen, dass die Studie im Grunde genommen nur die Hälfte der Bevölkerung betraf, denn die zweite Hälfte besteht aus Immigranten und anderen ethnischen Minderheiten. In den letzten zehn Jahren haben übrigens bereits 620.000 weiße Briten London verlassen.Es besteht die Auffassung, dass der Islam in vieler Hinsicht dank den starken Traditionen und der Gottgläubigkeit sicheren Schrittes durch die Welt schreite, vor deren Hintergrund die Europäer, die unter einer Krise der Familienwerte und dem geistigen Hunger leiden, als weitaus schwächer aussähen. Eine nicht gerade unwichtige Rolle bei der nahezu gewaltsamen Eroberung der Welt spielten auch die finanziellen Ressourcen der islamischen Gemeinde, meint Juri Tabak, Schriftsteller, Religionsforscher, Experte des Moskauer Büros für Menschenrechte:„Im Unterschied zu anderen Religionen, vom Christentum bis zum Judaismus, stellt der Islam gegenwärtig eine expansionistische Religion dar. Und gemäß seinen theologischen sowie praktischen Vorstellungen, ist der Islam bestrebt, seinen Einflussbereich zu erweitern, wobei dies auf verschiedenen Ebenen geschieht: Sowohl auf dem Weg der Umsiedlung von Migranten als auch auf den Ebenen solcher hinreichend aggressiven Strömungen des Islams, die bestrebt sind, den Koran, ihre geheiligten Quellen in dem Sinne zu lesen, dass sie die Welt buchstäblich gewaltsam erobern und ein weltweites Kalifat errichten müssen."Bekanntlich ist die Straße zur Hölle mit guten Vorsätzen gepflastert worden. Mehrere Jahrzehnte lang waren die EU-Länder durch Schwierigkeiten demographischen und wirtschaftlichen Charakters gezwungen, die Zuwanderung aus muslimischen Ländern zu legalisieren, ja sogar zu propagieren. Europäische Politiker hielten es für unanständig, selbst die Frage zu stellen, ob das neuzeitliche Europa und der Islam im Prinzip miteinander vereinbar seien. Sie predigten die Ideen von Toleranz und Multikulturalismus. Während Samuel Huntington in seinem Aufsehen erregenden Buch „Kampf der Kulturen?" („The Clash of Civilizations?") behauptete, dass Europa und der Islam zwei Antipoden, zwei einander von Anfang an feindselig gesinnte, antagonistische Zivilisationen seien, herrschte in der EU im Gegenteil die Ansicht, dass die Integration der muslimischen Diaspora in die europäische Gesellschaft zu einer Annäherung der christlichen und der islamischen Zivilisationen beitragen würde. In Wirklichkeit sieht die Sache einstweilen noch ganz anders aus.Als Begründung solcher optimistischen Vorstellungen dienten die Beispiele, da sich gestrige Gastarbeiter oder deren Nachkommen erfolgreich in die europäische Wirklichkeit einfügten, Karriere machten und sogar zu Abgeordneten des Europaparlaments wurden. Doch handelte es sich bei den weitgehend propagierten Beispielen dieser Art um Einzelfälle, sie spiegelten das reale Bild keineswegs wider und desorientierten lediglich die Gesellschaft und auch die politische Elite Westeuropas selbst.Allerdings vertritt Anatoli Krassikow, Politologe, Religionsforscher, Leiter des Zentrums für die Erforschung von Problemen der Religion und der Gesellschaft des Europa-Instituts der Russischen Akademie der Wissenschaften, den Standpunkt, dass die muslimische Welt, wenn sich Europa weise verhalten würde, zu einem stabilen Verbündeten und nicht zum Todfeind werden könnte: „Der Islam als solcher ist für Europa nicht erschreckend. Etwas anderes ist, dass es im Islam viele verschiedene Strömungen gibt, dass es Scharia gibt. Und dass das Wechseln vom Islam zu einem anderen Glaubensbekenntnis mit dem Tod bestraft wird. Das Schicksal Europas, hängt davon ab, wie sich die Europäer gegenüber diesen neuen Ansiedlern auf ihren Territorien verhalten werden. Werden sie es schaffen, mit ihnen eine gemeinsame Sprache zu finden? Natürlich kann dies mit Hilfe von Repressalien nicht erreicht werden, doch bedeutet dies keineswegs, dass man sich mit dem Terrorismus abfinden kann. Aber diesen Terrorismus kann, ja muss man gemeinsam mit den Muslimen bekämpfen. Denn widrigenfalls würde die Woge des gegenseitigen Misstrauens und der gegenseitigen Feindseligkeit ansteigen, was dann mit großen ernst zu nehmenden Erschütterungen nicht nur für Europa, sondern auch für die anderen Kontinente droht."Die Frage, die heute viele bewegt, lautet: Wird das Wachstum der muslimischen Bevölkerung zu einer Islamisierung Europas führen? Wie bereits eingangs erwähnt wurde, bezweifeln viele islamistische Anführer das bereits nicht mehr. Doch europäische Politiker bemühen sich, das zu übersehen, und tun so, als unterschieden sich die Muslime durch nichts von den restlichen Minderheiten. Dabei kann man auf dem eingeschlagenen Wege kaineswegs das Problem zu lösen, dessen Existenz offenkundig ist. Dieser Weg führt lediglich zu einer Abkapselung der einheimischen Muslime und zum steigenden Einfluss des politischen Islams, was sich schon bald in eine reale Bedrohung der Existenz der neuzeitlichen europäischen Zivilisation verwandeln kann. Eine solche Entwicklung ist zurzeit immer noch nicht fatal unausbleiblich, und man möchte hoffen, dass Europa (genau so wie die ganze Menschheit) nicht in die Zeiten der Religionskriege zurückgeworfen wird.
    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jun 30 06:45PM +0100  

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    14 Mai, 15:23
     
    Die Welt hat Islam satt: "Annäherung der Zivilisationen gescheitert"
     
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    Die Ablehnung des Islams sei gegenwärtig ein Phänomen der westlichen Welt, lautet das Urteil der jüngsten sozilogischen Studien. Die Bedrohung durch die Präsenz und die Ausbreitung des Islams fühlten am eigenen Körper alle, von den USA bis Asien.
     
    „Der Islam wird als Eroberer und Sieger nach Europa zurückkehren, nachdem man ihn zweimal vom Kontinent vertrieben hat." Dies Erklärung gab nach dem Tod des römischen Papstes, Johannes Paul II., einer der Anführer radikaler Islamisten ab. Er versprach, den Christen „nur die eine Wahl, den Islam anzunehmen, oder die Dschiszya (eine Abgabe, mit der die Nichtmuslime besteuert werden, um berechtigt zu sein, in einem islamischen Land zu wohnen) zu zahlen." Es ist offenkundig, dass eine solche Prognose, die einst fantastisch zu sein schien, sich schon heute in eine grobe Realität verwandeln kann. Laut Prognosen mancher Analysten könnte Frankreich, wo die Zahl der muslimischen weißen Franzosen bereits 50.000 Personen übersteigt, in allernächster Zukunft zum ersten islamischen Land Westeuropas werden.Dessen sind sich auch die Europäer selbst in vollem Maße bewusst, wovon die jüngste Studie spricht, die von der Bertelsmann-Stiftung vorgenommen wurde. Soziologen stellten fest, dass die Ablehnung des Islams gegenwärtig ein Phänomen der westlichen Welt ist. Die Bedrohung durch seine Präsenz und Ausbreitung fühlten am eigenen Körper mehr als die Hälfte Spanier und Israelis sowie 42 Prozent Amerikaner. In Europa wurde der höchste „Grad" der Zurückweisung des Islams in Spanien und der Schweiz und der niedrigste (45 Prozent) in Großbritannien festgehalten. Was das Vereinigte Königsreich anbelangt, so ist eine solche Loyalität dem Islam gegenüber in vieler Hinsicht darauf zurückzuführen, dass die Studie im Grunde genommen nur die Hälfte der Bevölkerung betraf, denn die zweite Hälfte besteht aus Immigranten und anderen ethnischen Minderheiten. In den letzten zehn Jahren haben übrigens bereits 620.000 weiße Briten London verlassen.Es besteht die Auffassung, dass der Islam in vieler Hinsicht dank den starken Traditionen und der Gottgläubigkeit sicheren Schrittes durch die Welt schreite, vor deren Hintergrund die Europäer, die unter einer Krise der Familienwerte und dem geistigen Hunger leiden, als weitaus schwächer aussähen. Eine nicht gerade unwichtige Rolle bei der nahezu gewaltsamen Eroberung der Welt spielten auch die finanziellen Ressourcen der islamischen Gemeinde, meint Juri Tabak, Schriftsteller, Religionsforscher, Experte des Moskauer Büros für Menschenrechte:„Im Unterschied zu anderen Religionen, vom Christentum bis zum Judaismus, stellt der Islam gegenwärtig eine expansionistische Religion dar. Und gemäß seinen theologischen sowie praktischen Vorstellungen, ist der Islam bestrebt, seinen Einflussbereich zu erweitern, wobei dies auf verschiedenen Ebenen geschieht: Sowohl auf dem Weg der Umsiedlung von Migranten als auch auf den Ebenen solcher hinreichend aggressiven Strömungen des Islams, die bestrebt sind, den Koran, ihre geheiligten Quellen in dem Sinne zu lesen, dass sie die Welt buchstäblich gewaltsam erobern und ein weltweites Kalifat errichten müssen."Bekanntlich ist die Straße zur Hölle mit guten Vorsätzen gepflastert worden. Mehrere Jahrzehnte lang waren die EU-Länder durch Schwierigkeiten demographischen und wirtschaftlichen Charakters gezwungen, die Zuwanderung aus muslimischen Ländern zu legalisieren, ja sogar zu propagieren. Europäische Politiker hielten es für unanständig, selbst die Frage zu stellen, ob das neuzeitliche Europa und der Islam im Prinzip miteinander vereinbar seien. Sie predigten die Ideen von Toleranz und Multikulturalismus. Während Samuel Huntington in seinem Aufsehen erregenden Buch „Kampf der Kulturen?" („The Clash of Civilizations?") behauptete, dass Europa und der Islam zwei Antipoden, zwei einander von Anfang an feindselig gesinnte, antagonistische Zivilisationen seien, herrschte in der EU im Gegenteil die Ansicht, dass die Integration der muslimischen Diaspora in die europäische Gesellschaft zu einer Annäherung der christlichen und der islamischen Zivilisationen beitragen würde. In Wirklichkeit sieht die Sache einstweilen noch ganz anders aus.Als Begründung solcher optimistischen Vorstellungen dienten die Beispiele, da sich gestrige Gastarbeiter oder deren Nachkommen erfolgreich in die europäische Wirklichkeit einfügten, Karriere machten und sogar zu Abgeordneten des Europaparlaments wurden. Doch handelte es sich bei den weitgehend propagierten Beispielen dieser Art um Einzelfälle, sie spiegelten das reale Bild keineswegs wider und desorientierten lediglich die Gesellschaft und auch die politische Elite Westeuropas selbst.Allerdings vertritt Anatoli Krassikow, Politologe, Religionsforscher, Leiter des Zentrums für die Erforschung von Problemen der Religion und der Gesellschaft des Europa-Instituts der Russischen Akademie der Wissenschaften, den Standpunkt, dass die muslimische Welt, wenn sich Europa weise verhalten würde, zu einem stabilen Verbündeten und nicht zum Todfeind werden könnte: „Der Islam als solcher ist für Europa nicht erschreckend. Etwas anderes ist, dass es im Islam viele verschiedene Strömungen gibt, dass es Scharia gibt. Und dass das Wechseln vom Islam zu einem anderen Glaubensbekenntnis mit dem Tod bestraft wird. Das Schicksal Europas, hängt davon ab, wie sich die Europäer gegenüber diesen neuen Ansiedlern auf ihren Territorien verhalten werden. Werden sie es schaffen, mit ihnen eine gemeinsame Sprache zu finden? Natürlich kann dies mit Hilfe von Repressalien nicht erreicht werden, doch bedeutet dies keineswegs, dass man sich mit dem Terrorismus abfinden kann. Aber diesen Terrorismus kann, ja muss man gemeinsam mit den Muslimen bekämpfen. Denn widrigenfalls würde die Woge des gegenseitigen Misstrauens und der gegenseitigen Feindseligkeit ansteigen, was dann mit großen ernst zu nehmenden Erschütterungen nicht nur für Europa, sondern auch für die anderen Kontinente droht."Die Frage, die heute viele bewegt, lautet: Wird das Wachstum der muslimischen Bevölkerung zu einer Islamisierung Europas führen? Wie bereits eingangs erwähnt wurde, bezweifeln viele islamistische Anführer das bereits nicht mehr. Doch europäische Politiker bemühen sich, das zu übersehen, und tun so, als unterschieden sich die Muslime durch nichts von den restlichen Minderheiten. Dabei kann man auf dem eingeschlagenen Wege kaineswegs das Problem zu lösen, dessen Existenz offenkundig ist. Dieser Weg führt lediglich zu einer Abkapselung der einheimischen Muslime und zum steigenden Einfluss des politischen Islams, was sich schon bald in eine reale Bedrohung der Existenz der neuzeitlichen europäischen Zivilisation verwandeln kann. Eine solche Entwicklung ist zurzeit immer noch nicht fatal unausbleiblich, und man möchte hoffen, dass Europa (genau so wie die ganze Menschheit) nicht in die Zeiten der Religionskriege zurückgeworfen wird.
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    Jun 30th 2013, 16:53
     
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    Kufr sy barsar-e-paikaar na hoty jo Ali a.s
     
    Ghair mumkin tha kisi ka musalma'n h0na . . !
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    Paní si vybírá kabelku.
    Nakonec se jí zalíbí úplně maličká, jenže cena je 6.500,- Kč.
    "Není to moc za takhle malou?" ptá se.
    Prodavač odpoví:
    "Je z pánského přirození. Když ji třikrát pohladíte, máte kufr!"
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    [18]--Aap alyhi salato wasslam ne farmaya:- namaz chodna aadmi ko kufr se mila deta he |...[muslim:246]
    dusri rivayt me he ke iman or kufr k darmiyan namaz chodne ka fark he |...[ibne maja:1078]
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    [18]--Aap alyhi salato wasslam ne farmaya:- namaz chodna aadmi ko kufr se mila deta he |...[muslim:246]
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 Search Facebook kufr: Ulama E Deoband Ki Woh Kaun SiGustaakhiyaan Thi Jiski Wajah Se Unpar 33 Ulama E Harmain Ne Kufr Ka Fatwa Diya Tha"Jawab:Wo Kufriya Aqaaid Jiski Bina par In chaaron Ulama E Deoband Aur Inke Kufr Par Shak Karnewaalon par Kufr ka fatwa Diya gaya ThaNeeche Dekhein:1) Rasheed Ahmad Gangohi Ne Apni Fatawa Rashidia Me Likha Ke"ALLAH Ta'ala Jhoot Bol Sakta Hai"(Fatawa Rashidia Part I Page 20.)(MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)2) Ashraf Ali Thaanvi Ne Apni Kitaab Hifzul Imaan Me likha Ke"NABI-e-karim ka ilm aisa hai jaise Bacchon paagalon aur jaanwaron ko Bhi Hota Hai.(Hifzul Imaan -Safa No.(MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)3) Qasim Nanotvi Ne Apni Kitaab Tehzeerun Naas me Likha Ke"Agar MUHAMMAD Sallallahu Alaihi Wasallam Ke Baad Bhi Agar Koi NABIAa jaaye To Khatme Nabuwwat Par Koi Farq Nahi padega"(Tehzeerun Naas Page 24)(MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)4) Khalil Ahmad Ambhetvi Apni kitaab Baraaheen-e-Qaa tia Me Likha Ke"NABI sallallahu Alaihi Wasallam Se Zyada Ilm shaitaan Ko Hai"(Baraheen-e-Qaa tia, Page 51-52)(MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)In Gustaakhiyon Ki Wajah Se Ulama E Harmain Ne 1903 Me Ye Fatwa Diya Tha ke Yeh chaaron Gustaakh Kaafir Hai Aur Inke Kufr Par shak Karnewaala Bhi Kaafir Hai.Fatwa Dene Wale Ulama E Harmain Ke Naam:FATWA BY'ULAMA OF MAKKAH E MUKARRAMA:1. Fatwa from Ustaad-e-Harmai n Saeed Shafeii.2. Sayedul'Ulama – Maulana Mufti Sheikh Ahmed Abdul Khair Mirdad.3. Mufti Hanafia – Allama Sheikh Saleh Kamaal.4. Mufti Sheikh Ali Bin Siddiq Kamaal.5. Sheikhul Dalail – Mufti Muhammad Abdul Haq Mujahir Al-Babadi.6. Mufti Sayed Ismail Khaleel – Librarian of Makkah.7. Maulana Mufti Sheikh Umar Bin Abibakr Ba Junaid.8. Allama Mufti Saeed Ablu Hussain Al-Mazruki.9. Mufti Sheikh Abid bin Hussain Maaliki.10. Mufti Ali bin Hussain Maaliki.11. Mufti Muhammad Jamaal bin Muhammad Hussain.12. Mufti Sheikh Asad bin Ahmad Dahan –Teacher in Haram Shareef, Makkah.13. Mufti Shaikh Abdul Rehmaan Dahan.14. Mufti Sheikh Muhammad Yusuf Afghani.15. Mufti Sheikh Ahmed Maaliki Al Imdadi –Teacher at Haram and MadrassaAhmadiya in Makkah and Khalifa of HajiImdaadullah Muhaajir Makki.16. Mufti Muhammad Yusuf Al-Khayaat.17. Sheikh Muhammad Saleh bin Muhammad Ba- Fazi.18. Sheikh Abdul Karim Naji Dagistani.19. Sheikh Muhammad Saeed bin Muhammad Al-Yamani.20. Mufti Sheikh Haamid Muhammad Al-JadawiFATWA BY'ULAMA OF MADEENA MUNAWWARA:1. Mufti Hanafia – Taajuddeen Ilyas.2. Former Mufti of Madeena – Allama Osman bin Abdus Salaam Dagistani.3. Sheikh-e-Maalik ia – Mufti Sayed Ahmad of Algeria.4. Mufti Khaleel bin Ibrahim Karbooti.5. Sheikud Dalail – Mufti Sayed Muhammad Saeed.6. Mufti Sheikh Mehboob bin Ahmad Omari.7. Sheikhul Dalail – Mufti Sayed Abbas bin Sayed Jaleel.8. Mufti Sheikh Omar bin Hamdaan Al-Maharasi.9. Mufti Sayeed Hakeen Muhammad bin Muhammad Madani.10. Mufti Shaaeiya 0 Alam Sayed Shareef Ahmad Barzanji.11. Mufti Muhammad Aziz Maaliki – formerly of Tunisia.12. Mufti Sheikh Muhammad Kiyari – Teacher at the Haram Shareef Madeena.13. Mufti Sheikh Abdul Qadeer Taufeew – Teacher of Masjid-e-NabawiShareef.
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    Ulama E Deoband Ki Woh Kaun Si
    Gustaakhiyaan Thi Jiski Wajah Se Unpar 33 Ulama E Harmain Ne Kufr Ka Fatwa Diya Tha"
    Jawab:
    Wo Kufriya Aqaaid Jiski Bina par In chaaron Ulama E Deoband Aur Inke Kufr Par Shak Karnewaalon par Kufr ka fatwa Diya gaya Tha
    Neeche Dekhein:
     
    1) Rasheed Ahmad Gangohi Ne Apni Fatawa Rashidia Me Likha Ke
    "ALLAH Ta'ala Jhoot Bol Sakta Hai"
    (Fatawa Rashidia Part I Page 20.)
     
    (MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)
     
    2) Ashraf Ali Thaanvi Ne Apni Kitaab Hifzul Imaan Me likha Ke
    "NABI-e-karim ka ilm aisa hai jaise Bacchon paagalon aur jaanwaron ko Bhi Hota Hai.
    (Hifzul Imaan -Safa No.
     
    (MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)
     
    3) Qasim Nanotvi Ne Apni Kitaab Tehzeerun Naas me Likha Ke
    "Agar MUHAMMAD Sallallahu Alaihi Wasallam Ke Baad Bhi Agar Koi NABI
    Aa jaaye To Khatme Nabuwwat Par Koi Farq Nahi padega"
    (Tehzeerun Naas Page 24)
     
    (MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)
     
    4) Khalil Ahmad Ambhetvi Apni kitaab Baraaheen-e-Qaa tia Me Likha Ke
    "NABI sallallahu Alaihi Wasallam Se Zyada Ilm shaitaan Ko Hai"
    (Baraheen-e-Qaa tia, Page 51-52)
     
    (MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)
     
    In Gustaakhiyon Ki Wajah Se Ulama E Harmain Ne 1903 Me Ye Fatwa Diya Tha ke Yeh chaaron Gustaakh Kaafir Hai Aur Inke Kufr Par shak Karnewaala Bhi Kaafir Hai.
    Fatwa Dene Wale Ulama E Harmain Ke Naam:
     
    FATWA BY'ULAMA OF MAKKAH E MUKARRAMA:
     
    1. Fatwa from Ustaad-e-Harmai n Saeed Shafeii.
    2. Sayedul'Ulama – Maulana Mufti Sheikh Ahmed Abdul Khair Mirdad.
    3. Mufti Hanafia – Allama Sheikh Saleh Kamaal.
    4. Mufti Sheikh Ali Bin Siddiq Kamaal.
    5. Sheikhul Dalail – Mufti Muhammad Abdul Haq Mujahir Al-Babadi.
    6. Mufti Sayed Ismail Khaleel – Librarian of Makkah.
    7. Maulana Mufti Sheikh Umar Bin Abibakr Ba Junaid.
    8. Allama Mufti Saeed Ablu Hussain Al-Mazruki.
    9. Mufti Sheikh Abid bin Hussain Maaliki.
    10. Mufti Ali bin Hussain Maaliki.
    11. Mufti Muhammad Jamaal bin Muhammad Hussain.
    12. Mufti Sheikh Asad bin Ahmad Dahan –
    Teacher in Haram Shareef, Makkah.
    13. Mufti Shaikh Abdul Rehmaan Dahan.
    14. Mufti Sheikh Muhammad Yusuf Afghani.
    15. Mufti Sheikh Ahmed Maaliki Al Imdadi –
    Teacher at Haram and Madrassa
    Ahmadiya in Makkah and Khalifa of Haji
    Imdaadullah Muhaajir Makki.
    16. Mufti Muhammad Yusuf Al-Khayaat.
    17. Sheikh Muhammad Saleh bin Muhammad Ba- Fazi.
    18. Sheikh Abdul Karim Naji Dagistani.
    19. Sheikh Muhammad Saeed bin Muhammad Al-Yamani.
    20. Mufti Sheikh Haamid Muhammad Al-Jadawi
     
    FATWA BY'ULAMA OF MADEENA MUNAWWARA:
     
    1. Mufti Hanafia – Taajuddeen Ilyas.
    2. Former Mufti of Madeena – Allama Osman bin Abdus Salaam Dagistani.
    3. Sheikh-e-Maalik ia – Mufti Sayed Ahmad of Algeria.
    4. Mufti Khaleel bin Ibrahim Karbooti.
    5. Sheikud Dalail – Mufti Sayed Muhammad Saeed.
    6. Mufti Sheikh Mehboob bin Ahmad Omari.
    7. Sheikhul Dalail – Mufti Sayed Abbas bin Sayed Jaleel.
    8. Mufti Sheikh Omar bin Hamdaan Al-
    Maharasi.
    9. Mufti Sayeed Hakeen Muhammad bin Muhammad Madani.
    10. Mufti Shaaeiya 0 Alam Sayed Shareef Ahmad Barzanji.
    11. Mufti Muhammad Aziz Maaliki – formerly of Tunisia.
    12. Mufti Sheikh Muhammad Kiyari – Teacher at the Haram Shareef Madeena.
    13. Mufti Sheikh Abdul Qadeer Taufeew – Teacher of Masjid-e-Nabawi
    Shareef.
    http://graph.facebook.com/100004416240569/picture
    Jun 30th 2013, 16:49
     
    Ulama E Deoband Ki Woh Kaun Si
    Gustaakhiyaan Thi Jiski Wajah Se Unpar 33 Ulama E Harmain Ne Kufr Ka Fatwa Diya Tha"
    Jawab:
    Wo Kufriya Aqaaid Jiski Bina par In chaaron Ulama E Deoband Aur Inke Kufr Par Shak Karnewaalon par Kufr ka fatwa Diya gaya Tha
    Neeche Dekhein:
     
    1) Rasheed Ahmad Gangohi Ne Apni Fatawa Rashidia Me Likha Ke
    "ALLAH Ta'ala Jhoot Bol Sakta Hai"
    (Fatawa Rashidia Part I Page 20.)
     
    (MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)
     
    2) Ashraf Ali Thaanvi Ne Apni Kitaab Hifzul Imaan Me likha Ke
    "NABI-e-karim ka ilm aisa hai jaise Bacchon paagalon aur jaanwaron ko Bhi Hota Hai.
    (Hifzul Imaan -Safa No.
     
    (MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)
     
    3) Qasim Nanotvi Ne Apni Kitaab Tehzeerun Naas me Likha Ke
    "Agar MUHAMMAD Sallallahu Alaihi Wasallam Ke Baad Bhi Agar Koi NABI
    Aa jaaye To Khatme Nabuwwat Par Koi Farq Nahi padega"
    (Tehzeerun Naas Page 24)
     
    (MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)
     
    4) Khalil Ahmad Ambhetvi Apni kitaab Baraaheen-e-Qaa tia Me Likha Ke
    "NABI sallallahu Alaihi Wasallam Se Zyada Ilm shaitaan Ko Hai"
    (Baraheen-e-Qaa tia, Page 51-52)
     
    (MA'AZALLAAHI RABBIL AALAMEEN.)
     
    In Gustaakhiyon Ki Wajah Se Ulama E Harmain Ne 1903 Me Ye Fatwa Diya Tha ke Yeh chaaron Gustaakh Kaafir Hai Aur Inke Kufr Par shak Karnewaala Bhi Kaafir Hai.
    Fatwa Dene Wale Ulama E Harmain Ke Naam:
     
    FATWA BY'ULAMA OF MAKKAH E MUKARRAMA:
     
    1. Fatwa from Ustaad-e-Harmai n Saeed Shafeii.
    2. Sayedul'Ulama – Maulana Mufti Sheikh Ahmed Abdul Khair Mirdad.
    3. Mufti Hanafia – Allama Sheikh Saleh Kamaal.
    4. Mufti Sheikh Ali Bin Siddiq Kamaal.
    5. Sheikhul Dalail – Mufti Muhammad Abdul Haq Mujahir Al-Babadi.
    6. Mufti Sayed Ismail Khaleel – Librarian of Makkah.
    7. Maulana Mufti Sheikh Umar Bin Abibakr Ba Junaid.
    8. Allama Mufti Saeed Ablu Hussain Al-Mazruki.
    9. Mufti Sheikh Abid bin Hussain Maaliki.
    10. Mufti Ali bin Hussain Maaliki.
    11. Mufti Muhammad Jamaal bin Muhammad Hussain.
    12. Mufti Sheikh Asad bin Ahmad Dahan –
    Teacher in Haram Shareef, Makkah.
    13. Mufti Shaikh Abdul Rehmaan Dahan.
    14. Mufti Sheikh Muhammad Yusuf Afghani.
    15. Mufti Sheikh Ahmed Maaliki Al Imdadi –
    Teacher at Haram and Madrassa
    Ahmadiya in Makkah and Khalifa of Haji
    Imdaadullah Muhaajir Makki.
    16. Mufti Muhammad Yusuf Al-Khayaat.
    17. Sheikh Muhammad Saleh bin Muhammad Ba- Fazi.
    18. Sheikh Abdul Karim Naji Dagistani.
    19. Sheikh Muhammad Saeed bin Muhammad Al-Yamani.
    20. Mufti Sheikh Haamid Muhammad Al-Jadawi
     
    FATWA BY'ULAMA OF MADEENA MUNAWWARA:
     
    1. Mufti Hanafia – Taajuddeen Ilyas.
    2. Former Mufti of Madeena – Allama Osman bin Abdus Salaam Dagistani.
    3. Sheikh-e-Maalik ia – Mufti Sayed Ahmad of Algeria.
    4. Mufti Khaleel bin Ibrahim Karbooti.
    5. Sheikud Dalail – Mufti Sayed Muhammad Saeed.
    6. Mufti Sheikh Mehboob bin Ahmad Omari.
    7. Sheikhul Dalail – Mufti Sayed Abbas bin Sayed Jaleel.
    8. Mufti Sheikh Omar bin Hamdaan Al-
    Maharasi.
    9. Mufti Sayeed Hakeen Muhammad bin Muhammad Madani.
    10. Mufti Shaaeiya 0 Alam Sayed Shareef Ahmad Barzanji.
    11. Mufti Muhammad Aziz Maaliki – formerly of Tunisia.
    12. Mufti Sheikh Muhammad Kiyari – Teacher at the Haram Shareef Madeena.
    13. Mufti Sheikh Abdul Qadeer Taufeew – Teacher of Masjid-e-Nabawi
    Shareef.
     
     
     
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