Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Benachrichtigung für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen

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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Sep 19 04:45PM +0100  

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    Adnan Al Arour macht uns Schiiten ein Angebot. Alle Sunniten würden die Glaubens...
    http://www.facebook.com/photo.php?v=405437286223381
    Sep 19th 2013, 15:19
     
    Adnan Al Arour macht uns Schiiten ein Angebot. Alle Sunniten würden die Glaubensrichtung der Shia annehmen wenn...... guckt selber und urteilt =)

    (MSha)
     
     
    19. September 2013 08:19
     
     
     
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    Regeln zum Festtag > das Opfertier
     
     
    Das Opfern gehört zu den wichtigen Riten de...
    http://www.facebook.com/photo.php?fbid=715563521792056&set=a.700651596616582.1073741828.583728168308926&type=1
    Sep 19th 2013, 15:13
     
    Regeln zum Festtag > das Opfertier


    Das Opfern gehört zu den wichtigen Riten des Islâm und den größten Taten, die den Menschen Allâh näher bringen. Es ist ein Zeichen für Aufrichtigkeit in den Anbetungshandlungen und im Befolgen Seiner Gebote und Verbote. Deshalb schlachtet man im Islâm Opfertiere. Die Gelehrten sprachen über die damit zusammenhängenden Regeln, die wir im Folgenden zusammenfassen:

    Beweise für das Schlachten von Opfertieren

    Das Opfern ist das Schlachten eines Weidetieres an den Tagen des Opferfestes, um Allâhs Wohlgefallen zu erlangen. Es ist eine Anbetungshandlung, die durch Qurân, Sunna und Konsens der Gelehrten belegt wird. Allâh, der Erhabene, sagt: „So bete zu deinem Herrn und opfere!" (Sûra 108:2)

    Alle Muslime sind sich einig, dass das Opfern zum Islâm gehört und eine islâmische Anbetungshandlung darstellt.

    Beurteilung des Opferns im Islâm

    Der Prophet führte das Opfern also auf den Willen der einzelnen Person zurück, was er nicht gemacht hätte, wenn es verpflichtend gewesen wäre.

    Manche Gelehrten sehen das Opfern als Pflicht an und berufen sich dabei auf folgende Hadîthe: „Auf den Angehörigen jedes Hauses lastet ein Opfer", und, „Wer wohlhabend ist und nicht schlachtet, soll sich unserem Gebetsplatz nicht nähern." Beide wurden von Imâm Ahmad überliefert.

    Daher soll der Muslim vorsichtshalber das Opfern nicht unterlassen, wenn er dazu in der Lage ist, da man hierdurch Allâh ehrt und Seiner gedenkt und sich nichts zu Schulden kommen lässt.

    Die Bedingungen des Opferns

    Es gibt einige Bedingungen für das Opfern, die erfüllt werden müssen, damit es gültig ist und angenommen wird:

    1. Das Opfertier muss ein Kamel, eine Kuh, eine Ziege oder ein Schaf sein, wie Allâh, der Erhabene, sagt: „Und für jede Gemeinschaft haben Wir einen Ritus festgelegt, damit sie den Namen Allâhs über dem aussprechen, womit Er sie an Vierfüßlern unter dem Vieh versorgt hat." (Sûra 22:34)

    Das beste Opfer ist das Kamel, dann die Kuh, dann die Ziege. Zum Schlachten eines Kamels oder einer Kuh können sich sieben Personen zusammenschließen. Eine Ziege oder ein Schaf allerdings kann nur von einer Person geschlachtet werden. Auch bei einem Kamel oder einer Kuh ist es zu bevorzugen, für die Schlachtung allein aufzukommen.

    3. Es muss frei von Makeln sein, die eine Eignung für das Opfern ausschließen. Diese sind in einem Hadîth genannt, den uns Al-Barâ ibn ´Âzib vom Propheten überlieferte: „Vier sind für das Opfern nicht erlaubt: Das eindeutig auf einem Auge Blinde, das eindeutig Kranke, das Hinkende, dessen Bein eindeutig lahm ist, und das Schwache, das bereits wegen seiner Schwäche den Verstand verloren hat." Überliefert in den vier Sunna-Werken mit authentischen Überlieferungsketten.

    Weiterhin gibt es Mängel, die man zwar meiden sollte, die aber das Tier für das Opfer nicht ungültig machen. Dazu gehören beispielsweise ein gebrochenes Horn, ein abgetrenntes Ohr oder ein abgeschnittener Schwanz.

    Das beste Opfertier ist jedoch das, das makellos und vollkommen erscheint, nämlich durch Fett, viel Fleisch, gutes Aussehen oder einen hohen Preis. Allâh der Erhabene sagt: „So ist es. Und wenn einer die Kulthandlungen Allâhs hoch ehrt, so ist es von Fürchten Allâhs in den Herzen." (Sûra 22:32)

    4. Das Schlachten muss zu seiner festgesetzten Zeit stattfinden. Diese beginnt mit der Beendigung des Festgebets. Wer durch eine Reise oder andere Dinge an der Teilnahme am Gebet verhindert wird, der rechnet eine Zeit an, die man theoretisch für das Gebet benötigt. Wer jedoch vor dem Gebet schlachtet, hat seiner Familie lediglich Fleisch gebracht. Al-Barâ überlieferte uns, dass Allâhs Gesandter sagte: „Das Erste, womit wir an diesem unseren Tag beginnen, ist das Gebet. Dann kehren wir zurück und schlachten. Wer dies macht, der hat unsere Sunna befolgt. Wer allerdings vor dem Gebet schlachtet, hat nur Fleisch, dass er seiner Familie geben kann, aber kein Tier geopfert." Überliefert von Al-Buchârî.
    In einer anderen Überlieferung steht: „Wer vor dem Gebet schlachtet, hat nur für sich selbst geschlachtet. Wer allerdings nach dem Gebet schlachtet, der hat sein Opfer dargebracht und die Sunna der Muslime befolgt."

    Das Schlachten des Opfertiers

    Man sollte dabei die Verhaltensregeln des Schlachtens wahren, wie das Schlachttier gut zu behandeln und zu beruhigen und die Qibla (Gebetsrichtung) einzunehmen. Wenn es sich bei dem Schlachttier um ein Kamel handelt, wird es stehend und mit angebundenem linken Fuß geschlachtet. Dies ist die Bedeutung des Wortes Allâhs: „So sprecht den Namen Allahs über sie aus, wenn sie mit gebundenen Beinen dastehen!" (Sûra 22:36).

    Wenn es sich nicht um ein Kamel handelt, wird das Schlachttier auf seiner linken Seite liegend geschlachtet.

    Es ist vorzuziehen, dass der Metzger den Fuß auf den unteren Teil des Halses setzt und sagt: „Bismillâh, Allâhu Akbar", und Allah darum bittet, das Opfer anzunehmen.

    Der Schlachtende sollte von seinem Opfertier essen, etwas verschenken, davon Almosen geben - je nach seinen Vorstellungen. Die Gelehrten bevorzugen es allerdings, dass man ein Drittel isst, ein Drittel verschenkt und ein Drittel als Almosen gibt.

    Fleisch, Haut, Fell etc. des Opfertiers zu verkaufen ist verboten, wiel man das Geld für Allâh, seinen Herrn, ausgegeben hat. Man darf es also nicht, wie z.B. beim Almosen, zurückverlangen.

    Auch dem Metzger gibt man nichts vom Opfertier für dessen Dienste. Alî überlieferte uns, dass ihn der Prophet anwies, dem Metzger für das Schlachten nichts vom Opfertier zu geben, wie dies Al-Buchârî überlieferte. Dies gleicht nämlich einem Verkauf. Ihm etwas vom Opfertier zu schenken oder zu spenden, ist kein Problem, nachdem man ihm seinen Lohn für das Schlachten gegeben hat.

    Derjenige, der ein Tier opfert, soll beabsichtigen, sich damit Allâh zu nähern. Bei der Schenkung und dem Geben des Almosens soll er sich seiner nächsten Bekannten und Verwandten besinnen, die es am meisten benötigen.
     
     
     
     
     
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    Sep 19th 2013, 14:48
     
    "Der Liebende vergisst den Namen des Geliebten nicht. Versucht der Liebende vehement den Namen des Geliebten zu vergessen, wird er es nicht schaffen. Ebenso kann er nicht aufhören, Seinen Namen mit der Zunge zu erwähnen. Wie kann der Liebende den Geliebten vergessen, wo doch der Name des Geliebten in seinem Herzen eingraviert ist?" Imam Ibn Rajab al Hanbali رحمه الله im Bezug auf das Gedenken Allahs.
     
     
     
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    Einst brach ein Feuer
    aus in einem Haus, wo 'Ali b. Husain, Möge Allah ihm barmh...
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    Sep 19th 2013, 14:18
     
    Einst brach ein Feuer
    aus in einem Haus, wo 'Ali b. Husain, Möge Allah ihm barmherzig sein, sich in der Niederwerfung im Gebet befand. Er hob nicht seinen Kopf, bis das Feuer aus ging. Als er darüber befragt wurde, sagte er: „Das andere Feuer hat meine Gedanken beschäftigt."

    [Al-Dhahabii in Siyar A'laam Al-Nubalaa' unter der Biografie von 'Ali b. Hussain Zayn Al-'Aabidiin.]
     
     
     
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    Freundschaft
     
    Der Mensch stellt aufgrund seiner instinktiven Veranlagung ein Gem...
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    Sep 19th 2013, 15:09
     
    Freundschaft

    Der Mensch stellt aufgrund seiner instinktiven Veranlagung ein Gemeinschafts- bzw. Gesellschaftswesen dar. Deshalb tritt er als aktives Mitglied der Gesellschaft in Erscheinung und sucht den Kontakt zu seinen Mitmenschen. Dieses instinktive Merkmal ist bei jedem Individuum unterschiedlich stark ausgeprägt und unterliegt Schwankungen. Beispielsweise wird eine introvertierte, in sich gekehrte Persönlichkeit eher die Abgeschiedenheit und den engen, innigen Kontakt zu wenigen Lebewesen suchen. Ein extrovertiertes Individuum hingegen wird offener für andere Menschen sein.

    Da sich der Einzelne in einem bestimmten Milieu bewegt, kommt es zu vermehrtem Kontakt mit speziellen Personengruppen, sodass sich seine zwischenmenschlichen Beziehungen je nach Stärke und Intensität seiner Interaktion eingrenzen lassen. Durch die Kontakte zu anderen Individuen in der Schule, an der Universität, bei der Arbeit, im Sportverein oder in der Nachbarschaft entwickelt sich eine engere Beziehung, die zu einer Freundschaft heranreifen kann. Da die Freundschaft genau wie andere Zusammenkünfte von Menschen, wie etwa dem Handel, eine zwischenmenschliche Beziehung darstellt, bedarf sie Regelungen.

    Diese Richtlinien entspringen aus den vorherrschenden Handlungs- und Wertemaßstäben der jeweiligen Ideologien und Weltanschauungen. Ungeachtet dieser Richtlinien und der Realität herrscht jedoch ein „universelles" Idealbild der Freundschaft vor. Dieser Konsens erstreckt sich über alle kulturellen Unterschiede hinweg und beschreibt das Verständnis der Freundschaft als eine von Vertrauen, Opferbereitschaft, Zusammenhalt und Harmonie bestimmte Beziehung. Der Freund hat stets ein offenes Ohr für Probleme, steht einem immer zur Seite und bewahrt die intimsten Geheimnisse für sich. Dieses Bild zeichnet auch der Kapitalismus in zahlreichen Kinofilmen, Romanen und Erzählungen.

    Betrachtet man hingegen die Realität der Freundschaft in der hiesigen kapitalistischen Gesellschaft, erkennt man das Elend und die Verdorbenheit dieser Ideologie für die Menschen. Wie auch in allen anderen Lebenssituationen und Beziehungen, stellen das eigene Interesse und der Nutzen den Handlungsmaßstab dar. „Freundschaften" entstehen auf Basis derselben Interessen wie beispielsweise Feierlichkeiten oder der Konsum von Suchtmitteln. Als Resultat gehören üble Nachrede, Betrug, Ausnutzung und Affären zur Normalität. Ist der angezielte Nutzen verschwunden bzw. nicht mehr vorhanden, ist auch die Kameradschaft beendet, und aus ehemaligen Freunden können rasch Feinde werden. Oftmals werden Beziehungen auch als Aushängeschild genutzt, um gesellschaftliches Ansehen und Akzeptanz zu erlangen, wobei dies oftmals Unterordnung und Heuchelei in sich birgt, da man dem Chef der Clique zu gehorchen hat. Die Realität der Freundschaft im Kapitalismus ist unmenschlich, da sie dem Menschen nur einen materiellen Wert beimisst. Sie ist konträr zum Idealbild.

    Die Basis der Freundschaft im Islam ist weder Nutzen noch Profit sondern einzig und allein das islamische Überzeugungsfundament. Alle Muslime sind Geschwister. Sie sind durch die Aqida verbunden sind und stiften untereinander Frieden.

    So spricht der Erhabene: „Die Gläubigen sind doch Brüder. So stiftet Frieden zwischen euren beiden Brüdern und fürchtet Allah, auf dass ihr Erbarmen finden möget." (49;10).

    Darüber hinaus, dass alle Muslime Geschwister sind, entsteht durch den täglichen Umgang mit bestimmten Muslimen eine engere Beziehung, die man als Freundschaft bezeichnen kann. Im Gegensatz zum Kapitalismus besteht die Brüderlichkeit bzw. Freundschaft im Islam in erster Linie nicht aus Spaß und Vergnügen, sondern vielmehr schreibt sie den Muslimen untereinander Pflichten und Rechte zu. So sagt der Prophet (s.a.s.): „Ein Muslim ist der Bruder des anderen. Er lässt ihn nicht im Stich, belügt und unterdrückt ihn nicht. Ein jeder von euch ist für den seinen Bruder ein Spiegel. Wenn er einen Schaden erblickt, soll er ihn beseitigen."(Tirmidhi)

    Üble Nachrede, Beleidigungen und Demütigungen, wie unter Freunden im Kapitalismus, werden vom Islam scharf verurteilt. Der Schutz und die Verteidigung der Glaubensgeschwister sind ein wesentliches Charakteristikum der Freundschaft im Islam. Gleichzeitig ist es Aufgabe der Freunde, sich gegenseitig auf ihre Schwächen und Mängel im Verhalten hinzuweisen. Denn das Anhalten zur Wahrheit, um den Weg ins Paradies gemeinsam zu beschreiten, stellt ebenfalls ein wichtiges Element im Verständnis dieses islamischen Vertrauensverhältnisses dar.

    Weiterhin berücksichtigt der Islam den gewaltigen Einfluss der Gesellschaft bzw. des Umfeldes auf das Individuum, wenn der Prophet (s.a.s.) den Menschen in Bezug auf seinen engeren Freundeskreis zu besonderer Achtung rät: „Der Mensch hat die Religion seines engsten Freundes, so soll jeder schauen, wen er zum engsten Freund nimmt." (Tirmidhi)

    Standpunkte und Verhaltensweisen des Freundeskreises übertragen sich auf die eigene Persönlichkeit. Bei einem unislamischen inneren Kreis besteht die Gefahr, in Schlechtigkeiten abzustürzen und sich von der Rettung zu entfernen. Bedauerlicherweise ist der Freundeskreis für viele junge Muslime im Westen ein großes Hindernis, da sie oftmals die wahre Natur ihrer unislamischen Beziehung nicht erkennen, sodass eine Aufklärung bezüglich dieser Thematik oftmals notwendig ist.

    Das Festklammern an praktizierenden Muslimen, die sich nicht scheuen, das Rechte zu gebieten und das Unrecht anzuprangern, die dem erleuchteten Weg und nicht den Abwegen folgen und einem die Wahrheit ans Herz legen, weil sie ihre Brüder im Jenseits nicht schlimmer Pein ausgesetzt sehen wollen, sollte das Ziel jedes Muslims sein; damit man nicht zu denjenigen gehört, die am Tage der Auferstehung sagen werden: „O wehe mir! Hätte ich doch nicht den Soundso zum Freund genommen! Er hat mich ja von der Ermahnung abirren lassen, nachdem sie zu mir gekommen war. Der Satan pflegt den Mensch stets in Stich zu lassen." (25; 28-29) ( M.S )
     
     
     
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    Sep 19th 2013, 14:29
     
    We received a message from a sister in Tunisia. Mashallah it's very motivating to know Muslims across the world support out call.

    #SyriaWomenMarch

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين أما بعد :
    Dear sisters in the U.K, I heard that you are going to organize a large march to support our sisters in the land of Alshaam, who are dying daily for the Nusrah of their deen, bearing all kinds of suffering and sacrificing all their efforts to support Almojahedden whose goal is to establish the system of allah upon this earth . Everybody witnessed the brutal chemical massacre that took place in the eastern Ghouta where more than 1500 people died suffocating due to toxic gas and most of them were children . More importantly, despite all this , we saw how did our rulers turn a blind eye to what happened and how they worked tirelessly to conspire against the people of Alshaam using all means they could use. This simply reveals their deep fear of the pure and honest Syrian revolution which will definitely uproot them from the thrones that they used to descriminate against their people. Dear sisters, i really wanted to be with you ,raise my voice loudly and condemn these shameful crimes . It is true that we are scattered due to these borders , yet we your sisters in Tunisia the land of Ukba Ibn Nafaa support your march and we hope that your call for the Muslim Armies to interfere and save our sisters in alshaam will be responded very soon insh'allah. May Allah Sobhanah wa taala reward you for your good deeds and grant you Aljannah. And for my blessed sisters in Alshaam i shall say , keep on the struggle as Allah the Almighty will grant you victory as long as you keep your promise of establishing the Khilafah .
    الحمدلله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    your Sister Zayneb Jouini _ Tunisia
     
     
     
     
     
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    I am your sister from Bilad al-Sham. My name is Nassra, 29, and this is a pictur...
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    Sep 19th 2013, 14:08
     
    I am your sister from Bilad al-Sham. My name is Nassra, 29, and this is a picture of my late father. Since the revolutions began in Syria I have always been fearful, however the real fear began when my dear father was abducted. I was disraught, paralysed and inconsolable. I had always heard stories of what happens to people taken by the combatants. How they face torture and humiliation, and often their bodies are returned mutilated to families.

    My Father...my dear father. The man who loved me unconditionally and was a symbol of protection and security to me...was gone. I later found him dead, his body dumped on the street.

    How could anyone dishonour MY father in such a way? How could they get away with such humiliation? Is there any justice left in the world? Who will protect us...is there no one?

    (Adapted from an entry on the GuardianWitness)

    #SyriaWomenMarch

    KA
     
     
     
     
     
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