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Will man den grundlegenden Unterschied des Islam zu anderen Ideologien verstehen...
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Sep 18th 2013, 19:25
Will man den grundlegenden Unterschied des Islam zu anderen Ideologien verstehen, so muß zunächst einmal eine Auseinandersetzung mit der islamischen ´Aqida (Überzeugung) stattfinden, ehe man sich überhaupt aufs Feld der praktischen Aspekte des Islam begibt. Diese seit etwa 1400 Jahren bestehende Ideologie, die zweifelsohne eine der größten Kulturen und Zivilisationen in der Menschheitsgeschichte hervorgebracht hat, prägt nach wie vor das Leben von Millionen von Menschen, welche ihre Konzepte zum Teil noch tragen: Als eine ´Aqida und eine ihr entspringende umfassende Ordnung.
Obwohl weite Teile der islamischen Jurisprudenz im Zuge des Imperialismus und der Säkularisierung der islamischen Welt von der Kolonialzeit bis zum heutigen Tag weitgehend aus Staat und Gesellschaft verbannt worden sind, bleibt der Islam für die meisten Menschen, und nicht nur für die Muslime allein, die einzige Hoffnung, um sich von den Fesseln einer heute fast alle Lebensbereiche der Menschen dominierenden kapitalistischen Ideologie zu befreien.Will man den Islam richtig verstehen und (er)leben, so ist eine vorurteilsfreie und rationale Auseinandersetzung mit der islamischen ´Aqida unumgänglich.
Seit den ersten Schuljahren wächst man mit der Ansicht auf, daß "Verstand" bzw. "Denken" irgendwie mit "Logik" zu tun hat. Dies führt i.A. dazu, daß die einfachsten Grundlagen menschlichen Denkens, bedingt durch die Verwechslung beider Begriffe, keine scharfen Grundrisse annehmen können. Das Bild über den Sinn unserer Existenz, welches sich die Menschen dann ausmalen, bleibt für immer verschwommen. Daher gilt es, dieses mächtige Werkzeug, das die Menschen besitzen, nämlich den Verstand, zu definieren und die ihm von der qur´anischen Offenbarung zugewiesene Rolle anhand einiger Beispiele aufzuzeigen.
Verstehen heißt begreifen, würde man sagen. Richtig! Aber Verstehen heißt auch erkennen und urteilen können, d.h. denken!
Es ist unbestreitbar, daß ohne ein gesundes und ausgereiftes menschliches Gehirn kein Denken möglich sein kann. Das Vorhandensein dieses wichtigen Organs allein reicht jedoch nicht aus, um unsere Umgebung (unmittelbare Realität) wahrzunehmen und zu beurteilen. Unbestreitbar ist auch die Tatsache, daß ein blinder Mensch, der nie in seinem Leben Farben gesehen hat, diese nicht erkennen kann. Wie sollte er dies auch tun, wenn sie sich seiner visuellen Wahrnehmung entziehen? Ein tauber Mensch, der nie im Leben ein Geräusch gehört hat, kann mit Begriffen wie laut, leise oder Musik wohl nichts anfangen.
Ein Mensch, dessen Hautnerven beschädigt sind, kann sich die Hand verbrennen, ohne jedoch irgendwelche Schmerzen zu verspüren. D.h. er kann weder fühlen noch urteilen, ob beispielsweise irgendein Gegenstand kalt oder warm ist. Diese einfachen Beispiele zeigen, daß neben dem Gehirn zwei weitere und zugleich wichtige Elemente - die 5 Sinne und die uns umgebende Realität - vorhanden sein müssen, um verstehen, d.h. urteilen, zu können. Eine weitere noch notwendige Komponente stellt das Vorhandensein bestimmter, zumindest primärer Informationen über die uns umgebende Realität dar. Unabhängig davon, ob sie durch Dritte oder durch die eigenen Erfahrungen erlangt worden sind, sind sie jedoch unverzichtbar, wenn die Realität begriffen bzw. verstanden werden soll.
Ein Mensch mit einem ausgereiften und gesunden Hirn, sowie intakten Sinnen kann natürlich keinen Unterschied zwischen koreanischer und chinesischer Schrift machen, solange er zuvor keine, wenn auch einfache, Informationen über beide Schriftzeichen erworben hat. Hat er dagegen vorher elementare Kenntnisse über beide Schriftzeichen vermittelt bekommen, so kann er gewiß den Unterschied erkennen und sein Urteil darüber fällen, welche Schrift die chinesische und welche die koreanische ist. Daher wird vom Verstand nur dann gesprochen, wenn alle 4 Elemente gleichzeitig vorhanden sind: Das gesunde, ausgereifte Hirn, die 5 Sinne, eine uns umgebende Realität und die notwendigen Vorinformationen, die diese Realität erklären können.
Verstehen heißt auch denken. Aber wie?
Der Mensch nimmt die ihn umgebende Realität mit seinen Sinnen wahr, also er "empfindet" sie. Diese Empfindung wird durch diese Sinne mittels seiner Nerven ins Gehirn übertragen, wo ein "Vergleich" zwischen der eben übertragenen Empfindung mit den im Nervenzentrum gespeicherten und dieser Realität erklärenden Vorinformationen stattfindet, dann fällt er sein Urteil über diese von ihm wahrgenommene Realität: er hat eben gedacht. Dieser Denkprozeß ist die natürlichste Art und Weise, auf die der Mensch seine Umgebung - Gegenstände und Ereignisse - sowohl wahrnehmen als auch beurteilen (verstehen) kann.
Es ist der rationale Denkprozeß schlechthin, dessen Ergebnisse, was die Existenz oder Nichtexistenz eines Gegenstandes angeht, zweifelsohne eindeutig sind. Daher kann eine Verwechslung der Ratio mit der Logik, deren Aussagen nicht immer realitätsbezogen sind, und die oft auf Annahmen beruhen (auch wenn sie logisch richtig miteinander verknüpft sind) für die ´Aqida einer Umma fatale Folgen haben. Natürlich sind diese Denkprozesse in ihrer Komplexität von Mensch zu Mensch unterschiedlich. Manche denken oberflächlich, wie jeder von uns Durchschnittsmenschen es auch tut, manch andere denken eben tiefgründiger, wie z.B. Wissenschaftler und Politiker. Erstere begnügen sich mit relativ wenig Informationen, um sich eine eigene Meinung (Urteil) zu bilden. Letztere aber, bedingt durch den Grad ihrer Verantwortung und ihres Aufgabenbereichs, betrachten die Realität viel gründlicher, wenn sie zu einem möglichst korrekten Urteil kommen wollen.
Die islamische ´Aqida verlangt nicht nur eine tiefgründige Denkweise mit einer scharfen Analyse unserer Realität, sondern viel mehr als das. Will man alle Fragen über unsere Existenz korrekt und überzeugend beantworten, so ist Luzidität im Denken erforderlich. Es genügt nicht, die uns umgebende Realität tiefgründig zu beobachten und korrekt zu beurteilen. Es muß auch über das "davor" und das "danach" nachgedacht werden, wenn das Urteil eindeutig und richtig, d.h. überzeugend, sein soll. Es ist notwendig, auf die stets aufgeworfene Frage nach dem Sinn menschlicher Existenz: woher komme ich, warum bin ich hier und wohin führt mich mein Schicksal?, eine überzeugende Antwort zu geben, damit sich alle anderen in unserem Leben auftauchenden Zweigfragen beantworten lassen. Um diese essentielle Frage exakt beantworten zu können, ist das luzide, d.h. die Dinge und ihre Umstände erhellende Denken gefragt, welches den Menschen nur von einer vollkommenen Ideologie gegeben werden kann, nämlich vom ISLAM und nur vom ihm alleine. Keine Religion oder philosophische Denkschule der Welt konnte oder kann diese eben gestellten Fragen umgehen, ohne wenigstens den Versuch zu wagen, eine mehr oder weniger zufriedenstellende Antwort darauf zu geben.
Der Kapitalismus mit seiner säkulären Weltsicht konnte sie nach dem Prinzip "gib dem Kaiser, was des Kaisers ist und Gott, was Gottes ist " geschickt vermeiden und sie somit weitgehend der "Kirche" bzw. dem privaten Bereich des einzelnen Individuums überlassen. Der Kommunismus versuchte seinerseits vergeblich, die Utopie eines ausschließlich auf das Materielle bezogenen "idealen" Menschen in einer "vollkommenen" Gesellschaft zu verwirklichen. Die Früchte dieser beiden Ideologien konnten und können sich bis in in unsere Tage sehen lassen. Die erstgenannte noch siegreiche Ideologie setzt ihr Zerstörungswerk fort, ehe sie langsam dahinsiecht. Dagegen ist letztere schon nach fast 70 Jahren ruinösen Realsozialismus sang- und klanglos dahingeschieden, ohne daß ihr irgendeiner heutzutage ein Tränchen nachzuweinen braucht. Es wird oft gesagt, der Mensch lebt nicht nur vom Brot allein. Wie wahr! Man lebt vor allem von Ideen, sollte man auch sagen können und dürfen.
Aber wie wertvoll kann eine Idee sein, wenn sie etweder mit der Realität nicht übereinstimmt oder keine Akzeptanz beim Menschen findet? Genau hier setzt die islamische Überzeugung (´Aqida) an. Eine Idee, die keine Entsprechung in der Realität findet, ist entweder eine Utopie oder das Produkt der eigenen Phantasie. Das Leben eines Menschen beginnt nun mal mit seiner Geburt und endet mit dem Tod. Es ist somit begrenzt. Der Mensch ist sowohl in seinen Dimensionen als auch durch den von ihm gefüllten Raum begrenzt. Unser Universum, das nichts anderes als eine "Sammlung" begrenzter Objekte darstellt, ist auch somit begrenzt, unabhängig davon, wie groß die Anzahl dieser Objekte auch sein mag. Sie bleibt zahlenmäßig endlich, sprich begrenzt.
Diese 3 Elemente: Mensch, Leben und Universum, sind auch bedürftig, d.h. sie können nicht unabhängig weiter bestehen. Um weiter bestehen zu können, sind sie wohl auf "etwas" anderes angewiesen, das keine Materie ist. Dieses "etwas" kann auch nicht durch die Naturgesetze verkörpert werden. Denn diese sind ebenfalls von diesem "etwas anderem", das sich unserer Wahrnehmungs- und Vorstellungskraft entzieht, abhängig. Darüber hinaus verlieren sie ihre Wirkung, sobald diese 3 Elemente verschwinden. Demnach sind die Naturgesetze genauso begrenzt und bedürftig.
Da diese Elemente in ihrem Dasein und Fortbestehen, also in ihrer Existenz, begrenzt und bedürftig sind, können sie konsequenterweise weder von jeher noch bis in die Ewigkeit existieren. Folgerichtig müssen sie einen Anfang und ein Ende haben, sie sind eben nicht ohne Anfang und ohne Ende, d.h. sie sind nicht "azali" . Mit anderen Worten: sie müssen geschaffen worden und in ihrem Dasein von ihrem Schöpfer abhängig sein. Die Frage, die hier aufgeworfen werden kann, betrifft die Herkunft dieses Schöpfers. Eine eindeutige Aussage darüber kann wohl gemacht werden. Kann dieser Schöpfer selber erschaffen worden sein? Nein! Denn ein "erschaffener Schöpfer" ist zwangsläufig von seinem "eigentlichen Schöpfer" abhängig und ist somit zumindest in der Zeit begrenzt. Das würde heissen, er ist auf seinen Urheber, ohne den er nicht existieren kann, angewiesen. Deshalb schließt sich dieser Fall von selbst aus.
Die zweite Möglichkeit, ob er sich selbst geschaffen haben könnte, ist genauso absurd und läßt sich keinesfalls mit dem gesunden Menschenverstand vereinbaren. Denn eine solche Möglichkeit birgt viele Widersprüche in sich. Daher scheidet sie genauso aus. Es bleibt nur die einzig vernünftige Erklärung, daß dieser Schöpfer keine Eigenschaften mit seiner Schöpfung teilt. Er hat keinen Anfang und kein Ende, er ist eben "azali", Er ist auch nicht bedürftig und muß vollkommen sein. Er ist Allah (swt), der immer da war, da ist, und für immer da sein wird. Er ist Allah (swt), auf den alles Geschaffene, sei es sichtbar oder nicht, in seinem Dasein und auch in seinem Fortbestehen angewiesen ist und immer angewiesen sein wird.
Mit diesen einfachen Überlegungen wurde ganz rational die Existenz unseres Schöpfers - Allah (swt) - bewiesen.
Allah (swt) sagt in Surat Ar-Ra´d:
„Sprich: Wer ist der Herr der Himmel und der Erde? Sprich: Allah. Sprich: Nehmt ihr euch außer Ihm andere Beschützer, welche sich weder nutzen noch schaden können? Sprich: Sind etwa der Blinde und der Sehende gleich? Oder sind etwa die Finsternis und das Licht gleich? Oder machten sie Allah andere Nebengötter, die etwas wie seine Schöpfung erschufen, so daß beide Schöpfungen ihnen ähnlich erscheinen? Sprich: Allah ist der Schöpfer eines jeden Dinges und Er ist der Einzige, der Allbezwinger"
Sagte doch nicht Nietzsche, "Gott" sei tot?
Mancher Rationalist mag heutzutage die obige Aussage entweder damit begründen, daß Nietzsche damit meinte, die "Gottesidee" lebe im Kopf des Menschen und verschwinde mit ihm, sobald dieser auch stirbt oder ebenfalls damit, daß dieser "Schöpfer" solange existiert, wie die Menschen dieser Idee anhängen und dann verschwindet, wenn diese Idee stirbt. Meines Erachtens geht die oben erwähnte Aussage viel weiter als das. Im Zuge der europäischen Aufklärung dachte der Philosoph, mit dem Verstand und der Wissenschaft sei alles erklärbar und somit auch begründbar und daher müsse "Gott" in der Kirche bleiben. Seine Aussage bedeutet nichts anderes als die Sanktionierung der kapitalistischen Ideologie, deren Fundamente auf der Säkularisierung von Staat und Gesellschaft fußen.
Nein, "Gott" ist nicht tot, aber Nietzsche wohl.
Die Idee über die Existenz eines Schöpfers muß als Produkt einer luziden Denkweise, nicht einer spekulativen Philosophie und schon gar nicht der Metaphysik, erfolgen. Erst dann kann diese Idee zu einem klar umrissenen Konzept werden. Sie überzeugt die eigene Ratio und stellt das Herz vollkommen zufrieden: „Finden die Herzen doch nicht ihre innere Ruhe dadurch, dass sie Allah eingedenk sind?"
Allah (swt) sagt beispielsweise in Surat At-Tariq:
„Der Mensch soll doch sehen, woraus er erschaffen wurde. Er wurde aus einer herausströmenden Flüssigkeit erschaffen, die zwischen den Lenden und den Rippen lagert",
und in Surat Yasin:
„Und ein Zeichen für sie ist die Nacht, aus der Wir den Tag hervorgehen lassen, dann verweilen sie in der Dunkelheit",
und in Surat Al-Hadsch:
„Ihr Menschen, es wird (euch) ein Gleichnis vorgetragen, so hört es an: Diejenigen, die ihr außer Allah anbetet, können nicht einmal eine Fliege erschaffen, auch wenn sie sich zusammenschließen. Und wenn die Fliege sie um etwas berauben sollte, so können sie es ihr nicht entreißen. Schwach ist der Fordernde und das Geforderte"
Ferner sagt Allah (swt) in Surat An-Nahl:
„Er ist Derjenige, Der für euch Wasser, aus dem euer Getränk ist und wodurch Bäume, an denen ihr weidet, hervorkommen, vom Himmel herabregnen läßt. Dadurch läßt Er das Korn, die Oliven, die Palmen, die Trauben und allerlei Früchte für euch wachsen. Hierin ein Zeichen für Leute, die denken. Für euch machte Er die Nacht und den Tag, die Sonne, den Mond und die Sterne auf Sein Geheiß dienstbar. Hierin sind Zeichen für Menschen, die verständig sind (d.h. für Menschen mit Verstand). Und alles, was Er für euch schuf, dessen Farben verschieden sind, darin ist ein Zeichen für Leute, die dessen eingedenk sind."
Dann sagt Er:
„Ist Derjenige, der erschafft, etwa gleich demjenigen, der nichts erschaffen kann? Könnt ihr denn nicht dessen eingedenk sein?"
Nach dem Verständnis der kapitalistischen Ideologie hat der Schöpfer, ob er nun existiert oder nicht, in weltlichen Angelegenheiten nichts zu suchen. Im Hinblick auf die Kirchengeschichte mag oben Gesagtes aus europäischer "aufgeklärter" Sicht legitim sein, zumal das feudale mittelalterliche Europa sicherlich kein ruhmreiches Kapitel der Weltgeschichte darstellt. Aber der Säkularismus ist bis dato einer vollkommen rationalen Antwort auf die Frage nach dem Sinn des Lebens schuldig geblieben. Es wird die Ansicht vertreten, die Glaubensfrage sei nun mal als solche zu sehen und zu behandeln und müsse dem Gewissen einzelner Individuen überlassen werden. Weiter heißt es, kein Mensch könne die "absolute Wahrheit" für sich beanspruchen.
Vielleicht doch! Diese Problematik, wer sei im Besitz welcher Wahrheit, läßt sich auf einen einfachen Punkt bringen: Gibt es überhaupt eine absolute Wahrheit? Und wenn ja, wie erfahre ich sie?
Eine exakte Antwort auf
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http://www.youtube.com/watch?v=rJUk1H6ACXc İsrail'deki Yahudi Kadınlar Burka Giyiyor.. subhanAllah bunlar bele ortunmenin vacib, ferz olduqunu anladilar oz durumuvuzu ozuvuz duwunun ortunmuyenlere aitdi
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"Ich begebe mich zum Gebet mit dem Wunsch so lange wie möglich zu beten, da höre ich aber das Weinen eines Kindes, so mache ich das Gebet kurz, damit es nicht anstrengend für die Mutter wird."
Quellen: Buchari, Adhan 65
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Syria: Accidental Diplomacy in the Devils' Playground
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The geo-political power games continue, with indisputably bad people on every side surrounding average, innocent Syrians who live under constant threat of death from all parties involved.
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Aslam o alekum das treffen ist am Samstag 28 September um 15-17:30 in der Moschee olpernerstr.73 fuldererstrasse Köln jede Schwester ist willkommen thema shia und die aura einer frau fragen einfach uns anschreiben ihr könnt auch im Internet unter der Seite www.dawa2012.jimdo.com uns finden
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Der Islam legt fünf grundsätzliche Pflichten fest, die alle Muslime einzuhalten haben und die das Gebäude oder die Säulen seines Glaubens ausmachen. Dabei handelt es sich um:
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Sep 18th 2013, 20:17
Bismillahirrahmanirrahim
*eindrücklich - duyarli - impressionable*
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اجمل دعاية تايلندية
قصة عمل الخير كما اخبرنا الرسول عليه الصلاة والسلام في الصدقه (بل تزده بل تزده) هذه سنن الله في الكون
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"Jeder Tag ist eine neue Seite deines Lebens, die besser als die vorige Seite be...
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Sep 18th 2013, 14:25
"Jeder Tag ist eine neue Seite deines Lebens, die besser als die vorige Seite beschrieben werden kann." Sh. Dr. Khalid al Muslih حفظه الله.
#admin1
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Wenn jemand unbedingt schwören will, dann soll derjenige bei Allah schwören, ode...
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Sep 18th 2013, 13:40
Wenn jemand unbedingt schwören will, dann soll derjenige bei Allah schwören, oder schweigen!!!!!!!!
Baschir
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Liket unsere islamBücher Seite dort könnt ihr immer Aktuell sehen welche Islam B...
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Sep 18th 2013, 20:41
Liket unsere islamBücher Seite dort könnt ihr immer Aktuell sehen welche Islam Bücher wir im Angebot haben.
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Islambooks24
Bücherliste: Nr.: Buch: Verfügbarkeit: Preis: 1. Das Istikhara Gebet (Das Buch zeigt die Wichtigkeit des istikhara gebet, und wie es geht) 2. Die Reise ins Jenseits „BESTSELLER" (über den Tod und das Leben danach im Grab bis zum tag der auferstehung) 3. Sahih Bukhary, 800 Seiten Authentische Ha...
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Scheiß auf NY~ I love Istanbul *___*s Facebook-Pinnwand
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5.Klässler:
Jedes Jahr werden sie kleiner... und frecher -.-
{Sara <3 58}
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Sep 18th 2013, 20:12
5.Klässler:
Jedes Jahr werden sie kleiner... und frecher -.-
{Sara ♥ 58}
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DawaDeutschland
UNSER NAME IST PROGRAMM:
Rufe auf zum Wege deines Herren mit Weisheit und schöner Ermahnung, und disputiere mit ihnen auf die beste Weise.
(Sure An-Nahl 16 Aya 125)
ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ
وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحۡسَنُۚ
Uns interessiert nicht wo ihr herkommt, sondern wo ihr hinwollt!
Abdul Adhim - Die Heiligkeit des Blutes eines Muslim
http://dawadeutschland.blogspot.com/2013/09/abdul-adhim-die-heiligkeit-des-blutes.html
Sep 18th 2013, 19:34
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Wieviel innere Ruhe eine schöne Ecke mit einem Gebetsteppich geben kann . . ♥ Hä...
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Sep 18th 2013, 20:08
Wieviel innere Ruhe eine schöne Ecke mit einem Gebetsteppich geben kann . . ♥ Hände auf, auf ALLAH vertrauen und weiter gehts :) alhamdulillah ♥♥♥
_
K.G
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Bei uns wird Liebe: ALLAH genannts Facebook-Pinnwand
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Ich bin ein Moslem und Kein TERRORIST ! Elhamdulillah <3
Kuebranur.
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Sep 18th 2013, 13:00
Ich bin ein Moslem und Kein TERRORIST ! Elhamdulillah ♥
Kuebranur.
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Das Geheimnis des Glücks liegt nicht im Besitz, sondern im Geben. Wer andere glü...
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Sep 18th 2013, 13:21
Das Geheimnis des Glücks liegt nicht im Besitz, sondern im Geben. Wer andere glücklich macht, wird auch glücklich.
Fisebilillah
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Dringend DRINGEND!!
Heute Nachmittag wollten Zionistische Panzerverbände vom Gre...
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Sep 18th 2013, 19:48
Dringend DRINGEND!!
Heute Nachmittag wollten Zionistische Panzerverbände vom Grenzübergang Kissufim östlich von Khan Younis Richtung Khan Younis vordringen, der Palästinensische Widerstand hat sie abgefangen und sich bis vor einer Stunde einen schweren Kampf mit den Zionisten geliefert daraufhin haben sich die Zionisten zurückgezogen!!
Bilanz des Kampfes einige zerstörte zion Militärfahrzeuge und verletzte Zion Soldaten, ein Widerstandskämpfer soll ums leben gekommen sein möge Allah s.w.t ihm als Märtyrer ins Paradies eingehen lassen!! Takbeer
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Einladung zum Paradies/muslimtubes Facebook-Pinnwand
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Anti-Buraq Abstimmung! Bitte mal alle mit NEIN abstimmen.
http://www.20min.ch/...
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Sep 18th 2013, 17:00
Anti-Buraq Abstimmung! Bitte mal alle mit NEIN abstimmen.
http://www.20min.ch/schweiz/news/story/12178828
20 Minuten - «Als würde man am Zürisee Walfang verbieten» - News
www.20min.ch
Nora Illi vom Islamischen Zentralrat kämpft gegen ein Verschleierungsverbot im Tessin. Die Nikab-Trägerin macht regelmässig Ferien in der Südschweiz.
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