Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


http://salafisten-salafismus.blogspot.com
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Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 22 Themen

Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 25 01:37PM  

    The Black Flags Are Comings Facebook-Pinnwand
     
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    "Indeed, the physical fitness of the Mujahid, his ability to run long distances,...
    http://www.facebook.com/photo.php?fbid=605185692884997&set=a.452960421440859.98287.452954094774825&type=1
    Nov 25th 2013, 13:37
     
    "Indeed, the physical fitness of the Mujahid, his ability to run long distances, carry heavy loads and exert a lot of bodily effort for extended periods of time is the primary factor that determines his usefulness on the battlefield. A Mujahid can be skilled in the use of weapons, but due to his lack of physical fitness, he is unable to determine the proper position to fire his weapon from, or to scale a wall in order to find a better position to shoot from, etc. This can all happen due to a lack of physical fitness, and the Mujahid that has the luxury of a high level physical fitness is able to carry out all of the tasks required of him in the best manner possible, even if he is not an expert in the use of weapons. This is because he is able to maneuver and position himself in the best manner to shoot, and he is able to do all of this in the quickest and lightest manner possible, as tiredness and fatigue do not overtake him and occupy his thoughts and affect his speed. Because of this, we can conclude that physical fitness is an essential asset to the Mujahid, especially in the case of street-fighting." -Shaikh Yusuf al-'Uyayri

    The following is the training guide in the words of the Sheikh himself.

    "The level of physical fitness that is required of the Mujahid consists of him being able to do the following:

    1. Jog for 10 kilometers (about 6.2 miles) without stopping, and this should take him no more than 70 minutes in the worst of cases
    2. Run a distance of 3 kilometers (roughly 2 miles) in about 13.5 minutes
    3. Run for a distance of 100 meters with only 12-15 seconds of rest
    4. Walk a long distance without stopping once for at least 10 hours
    5. Carry a load of 20 kilograms (around 44 pounds) for at least 4 hours straight
    6. Perform at least 70 push ups in one shot without stopping (one can start by performing 10 push ups at once, then increasing the number by 3 everyday until eventually reaching 70)
    7. Perform 100 sit ups in one shot without stopping (one can start by performing 10 sit ups at once, then increasing the number by 3 everyday until eventually reaching 100)
    8. Crawl using his arms for a distance of 50 meters in 70 seconds at most
    9. Perform the Farat like run (an exercise that combines walking, speed walking, jogging and running), and it is as follows:

    the Mujahid begins by walking normally for 2 minutes, then he walks quickly for 2 minutes, then he jogs for 2 minutes, then he runs for 2 minutes, then he runs fast for a distance of 100 meters, then he returns to walking, and so on and so forth until he does this 10 times non-stop) And normal walking differs from quick walking, which differs from jogging, which differs from running. Normal walking is known to all, while quick walking is that one walks at a greater speed while making sure not to raise his feet from the ground for a greater amount of time than he would while walking normally. As for jogging, then this is that one covers a distance of 1 kilometer (roughly 0.6 miles) in less than 5.5 minutes. As for running, then it is that one covers a distance of 1 kilometer in less than 4.5 minutes.

    This level of physical fitness can be achieved by the Mujahid in one month if he exerts great effort, with the condition that he advances gradually and does not damage his muscles or expose them to tearing. For example, if one begins at the start of the month by jogging for 15 minutes, and increased this time by 2 minutes every day, then this would mean that in a month's time, he would be able to jog for an entire hour without stopping (assuming that the number of days in the month in which he exercises would be 20 if the exercise program was 5 days a week). Likewise, if he begins with 10 push ups at the start of the month and increases the number by 3 everyday, then this means that he would be able to perform 70 push ups nonstop in the space of one month. So, advancing gradually and continuously has a great effect on one's fitness level. Also, during one's physical program, there must be some strength training included to strengthen and tone one's muscles, and the Mujahid must concentrate specifically on those types of weight training that can be performed without heavy exercise equipment, so that he can continue his physical program in any location. Exercise equipment has the effect of making one's body inactive if he is away from them for a long period of time. The best type of exercises are those that can be performed easily and rely on the body's own strength."
     
     
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 25 01:37PM  

    Islamisches Erwachen - Returns Facebook-Pinnwand
     
    Islamisches Erwachen - Returns Facebook-Pinnwand
     
    Tendenziöse Schreckensgeschichten Teil 1 -
     
    Nach beinahe drei Jahren Aufstand is...
    http://www.facebook.com/photo.php?fbid=483583321755689&set=a.435528379894517.1073741825.188356841278340&type=1
    Nov 25th 2013, 13:07
     
    Tendenziöse Schreckensgeschichten Teil 1 -

    Nach beinahe drei Jahren Aufstand ist es nun amtlich: Nachdem zu Anfang des Syrienkonflikts das Assad-Regime in den Augen der internationalen Gemeinschaft als nicht mehr tragbare Diktatur und die Opposition als Hoffnungsträger galt, hat sich diese Einteilung mittlerweile in das Gegenteil verkehrt.

    Selbst vermeintliche Unterstützer der Revolution distanzieren sich zunehmend von den kämpfenden Oppositionellen und beäugen argwöhnisch die unerwartete Schlagkraft islamischer Brigaden sowie ihre Entschlossenheit, die gewonnene politische Autarkie nicht zu Gunsten westlicher Planspiele preisgeben zu wollen. Der Hoffnung, via der Türkei, Katar und Saudi-Arabien die Führungszirkel der Mujahedin zu korrumpieren und ihre Aktivitäten entsprechend eigener Ziele zu kanalisieren, ist der ernüchternden Erkenntnis gewichen, dass der ideologisch aufgeladene Konflikt resistent gegen westliche Einflussnahme ist.

    Vor diesem Hintergrund war es nur eine Frage der Zeit bis sich die Türkei offiziell gegen den bewaffneten Aufstand stellt und laut nach einem politischen Kompromiss verlangt, um der zunehmenden Destabilisierung an seinen Grenzen entgegenzuwirken. So betonte der türkische Staatspräsident Abdullah Gül in einem Interview mit dem Guardian vom 03.11.2013, dass die einzige Lösung in diplomatischen Initiativen zu suchen sei. Er lobte das jüngste Treffen der Freunde Syriens in London und brachte seine Hoffnung zum Ausdruck, den endgültigen Durchbruch durch die zweite Friedenskonferenz in Genf zu erzielen. Gleichzeitig warnte er vor der zunehmenden Radikalisierung kämpfender Gruppen, denn letztlich würden „unter solchen Umständen auch normale Menschen immer extremer und dies ist nicht nur eine Gefahr für die Türkei, sondern für alle." Weiter könne in der Region nicht „so etwas wie Afghanistan" akzeptiert werden und so sei eine solide Positionierung der internationalen Gemeinschaft in der Syrienfrage umso wichtiger. Mit dieser verächtlichen Äußerung stieß Abdullah Gül in dasselbe Horn wie zahlreiche Experten, Politiker und Medienvertreter: Ein Sieg der Extremisten münde wie in Somalia und Afghanistan unweigerlich in einem gescheiterten Staat, in dem Warlords und kriminelle Banden dominieren würden. Darüber hinaus würde sich das Gebiet durch die Implementierung der Shari'a in eine Brutstätte des internationalen Terrorismus verwandeln.

    Abgesehen von diesem undifferenzierten Vergleich völlig verschiedener Regionen und Entwicklungen, ist er ein Indikator für den eigentlichen Standpunkt in diesem Konflikt. Schließlich zielen Güls Aussagen sowie die Darstellung internationaler Medien darauf ab, Ängste zu schüren und die kämpfende Opposition in die Isolation zu treiben. So werden die Mujahedin als zusammengewürfelter Haufen verschiedenster Strömungen dargestellt, welche sich auf keine politische Agenda einigen könnten und daher auch nicht im Stande seien, die eroberten Gebiete zu verwalten. Anstatt Ordnung herzustellen, seien sie nicht einmal in der Lage, die Grundversorgung zu gewährleisten. Die Bilder friedlicher Demonstranten, die vor dem Beschuss der Assad-Truppen Deckung suchen, sind Bildern verwahrloster Straßenkinder, an denen die Pick-Ups bis an die Zähne bewaffneter und finster dreinblickender Kämpfer vorbeifahren, gewichen. Ständig erscheinen Berichte, die beschreiben, wie bewaffnete Aufständische alle Nahrungsmittel und medizinischen Ressourcen für sich beanspruchen und auf dem Rücken der leidenden Zivilbevölkerung einen Krieg austragen würden, in dem es keinen Sieger gebe.

    Der Hauptangriffspunkt gilt dem angeblichen Zerwürfnis der Kämpfer, welches sich immer häufiger in blutigen Auseinandersetzungen äußere. Auf ebendiese Darstellung hat sich seit geraumer Zeit neben zahlreichen weiteren Printmedien und Onlineplattformen auch die Spiegel Redaktion eingeschossen. In einem Artikel vom 20.09.2013 heißt es dazu: „Die Aufständischen in Syrien, die seit zweieinhalb Jahren gegen das Assad-Regime kämpfen, haben sich in unzählige Gruppen aufgesplittert. Sie sind vereint im Hass auf den Diktator, doch von der Zukunft ihres Landes haben sie völlig unterschiedliche Vorstellungen. Immer öfter wird die Rivalität zwischen den Fraktionen mit Waffengewalt ausgetragen. Ausgerechnet nahe der Grenze zum Nato-Land Türkei sind die Kämpfe in dieser Woche eskaliert. Kämpfer der Gruppe Islamischer Staat im Irak und Syrien, kurz Isis, hatten die Stadt Asas tagelang beschossen und am Donnerstag eingenommen."

    Diese Berichte über Zerfallserscheinungen und interne Machtkämpfe waren 2011 noch exemplarisch für die Beschreibung der syrischen Streitkräfte, Geheimdienste und Regierungsanstalten. Meldungen über die Solidarisierung ganzer Armeeeinheiten mit dem Volk sowie die Fahnenflucht ranghoher Offizieller dominierten die Schlagzeilen jener Tage und wurden durchweg positiv kommentiert. Medien und Politiker sahen das Regime bereits in seinen letzten Atemzügen und diskutierten offen über ein mögliches Exil für Bashar al-Assad im Iran oder Russland. Nachdem sich jedoch immer deutlicher der islamische Charakter der Revolution abzeichnete, warf der Westen den politischen Defibrillator an und versucht seither, dem totgeweihten Assad-Regime neues Leben einzuhauchen. Dies äußert sich deutlich in der aktuellen Berichterstattung, die von Erfolgsmeldungen und einer erstaunlichen Renaissance der Schlagkraft und Stabilität des Regimes geprägt ist. Eine Lösung des Konflikts sei daher nur unter Einbindung der damaszener Regierung möglich, sei sie doch der einzig homogene Ansprechpartner im Land, so die Behauptung westlicher Kommentatoren.

    - Abdurrahman
     
     
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 25 01:23PM  

    La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand
     
    La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand
     
    Nee.. Du bist ein Türke und ich bin Araberin.
    Es geht leider nicht.."
     
    ,,O ihr M...
    http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1441547239399693&id=1409760879244996
    Nov 25th 2013, 12:37
     
    Nee.. Du bist ein Türke und ich bin Araberin.
    Es geht leider nicht.."

    ,,O ihr Menschen, Wir haben euch ja geschaffen von einem männlichen und einem weiblichen Wesen, und Wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennen lernt." (Kora'an: 49:13)

    ( M.L )
     
     
     
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    Es geht leider nicht.."
     
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    Nee.. Du bist ein Türke und ich bin Araberin.
    Es geht leider nicht.."

    ,,O ihr Menschen, Wir haben euch ja geschaffen von einem männlichen und einem weiblichen Wesen, und Wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennen lernt." (Kora'an: 49:13)

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    "Manche Frauen messen ihre Schönheit an der Aufmerksamkeit die sie von Männern b...
    http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1441544922733258&id=1409760879244996
    Nov 25th 2013, 12:26
     
    "Manche Frauen messen ihre Schönheit an der Aufmerksamkeit die sie von Männern bekommen.Wissen sie denn nicht, dass sich Menschen gerne auf Billiges stürzen?"

    ( M.L )
     
     
     
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    Nov 25th 2013, 12:26
     
    "Manche Frauen messen ihre Schönheit an der Aufmerksamkeit die sie von Männern bekommen.Wissen sie denn nicht, dass sich Menschen gerne auf Billiges stürzen?"

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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 25 01:09PM  

    bushido - Social Mention
     
     
     
    Ihr könnt mir erzählen was ihr wollt, die ganzen Videos über Kay das er zugibt das er Koks nimmt wenn ihr mal genau hin hört dann merkt man das es fake ist und wenn er Koks nimmt macht ihn das nicht zu einem schlechteren Menschen er hat was drauf kann Super Texte schreiben und hat was in seinem Leben erreicht und nur weil das Bushido nicht passt müsst ihr gleich alle gegen Kenneth sein weil ein Araber das gesagt hat ;-) Auch nichts gegen Bushido aber das ist alles lächerlich. Kay Keep Calm ;-) Kay One
    http://www.facebook.com/permalink.php?id=100002108488716&v=wall&story_fbid=560432070703737
    Nov 25th 2013, 12:45
     
     
     
     
     
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 bushido - Social Mention: Yukio Mishima "Hana wa sakura-gi, hito wa bushi" Il fiore per eccellenza è il ciliegio, l'uomo per eccellenza è il guerriero. Un proverbio giapponese ammonisce che "Il valore della vita, nei confronti del proprio dovere, ha il peso di una piuma". Esso è estrapolato dal "Mutsuwaki", una cronaca di guerra di un autore sconosciuto (1051-1062) che così recita: "Adesso abbandono la mia vita, per la salvezza del mio Signore. La mia vita è leggera come la piuma di una gru. Preferisco morire affrontando il nemico, piuttosto di vivere voltandogli le spalle". L'ultimo dei Samurai, Yukio MISHIMA, grande ammiratore dei piloti Kamikaze. Il Corpo dei Kamikaze ha rappresentato fino al giorno d'oggi un fulgido esempio di sprezzo della morte, l'incarnazione di tutti i più alti valori morali dei Samurai, soprattutto per la Destra giapponese quella che fomentava ed auspicava un ritorno alle tradizioni del paese, sempre più imbarbarito dalla occidentalizzazione. Nel 1938 venne decretata la legge per la mobilitazione nazionale e due anni dopo, il 27 Settembre, fu concluso tra il Giappone, la Germania e l'Italia il Patto Militare tripartito detto "Ro.Ber.to." (Roma-Berlino-Tokyo). Tutte le fazioni di destra si erano unite ed il paese si trovò come d'incanto avvolto in fermenti nazionalistici, nel culto del Divino Imperatore, nell'ultrapatriottismo e nel militarismo. Non soltanto il popolo giapponese, con la sua educazione confuciana ed il suo culto di antica data per qualsivoglia modello di guerriero, non tentò nessuna seria resistenza al nuovo sistema, ma si mostrò anch'esso completamente ebbro, per così dire, di questa sorta d'ideologico sake vecchio e tuttavia nuovo. Le organizzazioni politiche di destra hanno usato, fin dai tempi bellici, i piloti Kamikaze come simbolo di un Giappone militaristico, colonialista ed estremamente nazionalistico, ultra-nazionalistico, ed è forse anche per tale ragione, che la maggior parte dei giapponesi di oggi , vedono il soggetto con ignoranza e come un falso stereotipo, commentandolo in genere con toni negativi e di scarsa simpatia. Innanzitutto, il fascismo giapponese non è per niente eguale al fascismo italiano (1922-1944) o al nazismo (1933-1945) tedesco, ma è soltanto simile, in quanto assolutamente peculiare per via del differente "modus cogitandi" nipponico. Per designare questo periodo impregnato di totalitarismo si preferisce infatti generalmente usare i termini "Nihon-shugi"(Giapponismo, termine molto vago utilizzato da forti nazionalisti per enfatizzare l'unicità e superiorità di tutto che è politica, cultura e società giapponese) e "Tenno-Sei"(Sistema Imperiale. Damolti storici giapponesi definito "Fascismo Tenno-sei" ovvero "fascismo militarista") . Inoltre , come disse lo studioso italiano F. MAZZEI: "la nascita del fascismo giapponese appare un fatto più naturale o per meglio dire "meno patologico" che non in Italia e in Germania". Altra differenza. Salvo rare eccezioni, come quella offertaci da Gobbels, Dottore in Filosofia presso l'Università di Heidelberg, i Dirigenti delle "S.S." o della "Gestapo" non vantavano che al massimo una istruzione medio-superiore, ove i colleghi nipponici avevano tutti una istruzione formale "top" conseguita in università imperiali e/o Accademie Militari Imperiali. Inoltre, se i Leaders nazisti erano dati da una collezione di "freaks", ivi compresi drogati, alcolizzati e sessualmente pervertiti (Hermann GOERING, Heinrich HIMMLER, Robert LEY) i capi giapponesi erano "drogati" unicamente di devozione al Loro Imperatore/Dio. Per i piloti Kamikaze si addice perfettamente il motto inscritto sulla lapide lasciata in ricorso della famosa (e per Noi italiani sfortunata) battaglia africana di El Alamein (Egitto): "Mancò la fortuna, non il valore" ma questo non conta che in positivo considerato il culto per la bellezza della sconfitta. La morte dell'Imperatore Tai-Sho (l'Imperatore Yoshihito, regnante dal 1912 al 1926) può essere il momento in cui il Giappone ha incominciato a diventare lo stato fascista che era durante la guerra del Pacifico. Anche se l'Esercito Imperiale era attivo fin dal periodo di Meiji (1867-1912), in guerre come la cino-giapponese (1894-1895) e la russa-giapponese (1904-1905), esso divenne estremamente attivo quando il Principe della Corona HIROHITO divenne l'Imperatore SHOWA. Già dalla primavera del 1931, gli estremisti in divisa strombazzavano: "Le ossa dei Nostri soldati delle guerre sino-nipponica e russo-nipponica, giacciono in Manciuria ed in Mongolia, terre vitali per il Giappone!". I colpi di stato divennero frequenti e molte figure politiche di spicco vennero assassinate. Durante il Regno dell'Imperatore SHOWA, l'Esercito divenne la vera autorità. Secondo le testimonianze di coloro i quali hanno vissuto durante il primo periodo di Showa (1926-1945), la presenza dell'Imperatore era come quella di un Dio e la Sua fu una figura più religiosa che politica. In molte poesie "Haiku" scritte dai piloti Kamikaze, l'Imperatore è nominato alla prima riga. Fra i maggiori ammiratori dell'epopea dei Samurai e degli ideali successori di questi, i piloti Kamikaze, abbiamo il romanziere di fama internazionale Yukio MISHIMA. I princìpi del Bushido (Bushi-Do. Letteralmente "La Via del Guerriero". E' il Codice d'Onore dei Samurai e dei guerrieri giapponesi in genere, redatto da NITOBE INAZO , per la prima volta tradotto integralmente in lingua italiana da B. BALBI nel 1940, concernente l'orgoglio dell'agire rettamente e nobilmente. Tratta di una deontologia marziale fondata sulla morte), sono schematizzati nel libro "Hagakure". Immediatamente dopo la fine del conflitto mondiale, questo libro cessò d'essere un "best-seller". E' nel 1967 che lo scrittore fascista MISHIMA gli accordò nuovamente tutta la propria attenzione nell'opera intitolata "Il Giappone moderno e l'Etica del Samurai, la Via dell'Hagakure". Negli anni '60 MISHIMA divenne un attivissimo partigiano del potere Imperiale anteriore al periodo agosto 1945. Fervente adoratore della tradizione, con l'ardente desiderio di un Impero purificato dalle nefaste e nefande influenze occidentali, ha venerato la figura dell'Imperatore HIROHITO come quella di un padre ed avendo fatto Hara-Kiri nel 1970, in nome dell'Imperatore ed in difesa delle auguste tradizioni nipponiche, si è trovato ad essere a Sua volta venerato dai tradizionalisti, come un "degno figlio del degno Giappone". Il Dott. Yukio MISHIMA J.D. si chiamava in realtà Hiraoka KIMITAKE. Analizziamo il Suo pseudonimo. Yukio, il nome, è composto da tre ideogrammi : "Yu" che significa "alzarsi, levarsi, sorgere", "ki" che significa "razionalmente, felicemente", ed "o" che è la desinenza maschile. MISHIMA, il cognome, significa "le quattro isole" (Kyushu, Hokkaido, Honshu, Shikoku), ovvero il Giappone. Yukio MISHIMA significa quindi "l'uomo del Giappone sorto in felicità". MISHIMA ricevette questo pseudonimo dai Suoi Professori, che vollero pubblicarGli il romanzo "Hanazakari no mori" (Foresta in fiore , 1941) senza urtare i progetti dell'influente padre. Questo genio, come i Suoi colleghi, si consumò e morì presto, nel pieno vigore giovanile, gabbando in un certo senso il destino che vuole anche i vigorosi, virili guerrieri, destinati alla decadenza della senilità. MISHIMA seguì l'antico detto di Zarathustra/Zoroastro e cioè : "Muori in tempo". Nacque mercoledì 14 gennaio 1925 a Tokyo da una nobile famiglia che vantava fra i Suoi avi appartenenti alle due nobiltà, feudale guerriera (Buke) e di corte (Kuge). Tra l'altro Suo nonno era stato Governatore dell'Hokkaido, Suo padre Direttore Generale di un Ministero, Suo fratello fa tuttora parte del Gabinetto del Primo Ministro. Dopo aver studiato alle scuole per nobili ("Gakushuin"/Peer School, la "Scuola dei Pari"), coronò i Suoi studi con una Laurea in Legge conseguita all'Istituto di Scienze Giuridiche Germaniche dell'Università di Tokyo. Capito che ebbe il Suo vero talento (lavorò per sei mesi presso il Ministero delle Finanze), si dedicò completamente e con successo alla scrittura. Nel 1954 divenne uno dei maggiori scrittori del Giappone e quattro anni dopo ricevette il prestigioso premio letterario "Yomiuri". Piccola parentesi esoterica : tale carriera folgorante è normale per le scienze astrologiche. Infatti, essendo nato MISHIMA di mercoledì, si trovava sotto gli influssi di Mercurio (Hermes/Ermete), protettore della sapienza, messaggero degli dei, mediatore fra questi e gli uomini, etc. Frutto dei Suoi influssi sono l'originalità, la genialità, la mentalità scientifica, la logica, la poliedricità, l'arte oratoria, la lealtà d'animo, le doti artistiche e, "dulcis in fundo" la letteratura. Nel 1959 sposò la figlia di un pittore e l'anno dopo divenne padre. Nel 1965 realizzò ed interpretò un cortometraggio (dal titolo "Riti d'amore e di morte", premiato al Festival di Tour, nel gennaio del 1966) sul tema del Suo racconto "Yukoku" (letteralmente "Deplorevole paese", cioè il paese che ha abbandonato la tradizione dell'onore militare), da noi tradotto come "Patriottismo", scritto nell'estate del 1960 (in inglese porta il titolo "Death in the middle summer"), ove è descritto minuziosamente il Seppuku del Tenente AOSHIMA alla fine dell'ammutinamento dei giovani ufficiali nel febbraio del 1936. Nella primavera del 1967, a 42 anni, ottenne il permesso speciale di divenire Allievo Ufficiale (questo perché in Giappone non esiste un servizio militare obbligatorio). Circa un anno dopo, fu promosso comandante di plotone. Nell'autunno dello stesso anno, battezzò la sua associazione paramilitare "Società degli Scudi" (Tate no Kai). Questo gruppo militarista di destra era formato, MISHIMA a parte, che rappresentava il Fondatore, guida carismatica, spirituale e temporale, 95 iscritti, reclutati singolarmente da MISHIMA fra studenti universitari con servizio militare di leva già prestato e particolarmente esperti nel Bu-Jitsu e cioè nelle tanto famose arti marziali nipponiche. Lo scrittore, dapprima gracilissimo poi culturista, Maestro di Karate-Do ed anche cintura nera 5° Dan di Ken-Do nel 1968, considerava la "Tate no Kai" come "il più piccolo esercito spirituale del mondo, composto da giovani che non posseggono altro che muscoli temprati", in pratica come un esercito "ad personam". Scopo di questo sodalizio, composto di ragazzi sui 20 anni (un pò la media dei piloti suicidi), era di "proteggere l'Imperatore e restaurare la Sua trascendenza con l'esempio della fede, "quid" che rende felici e spinge avanti, sempre". I 95 si riunirono, come i famosi e leali 47 ronin (ed i malavitosi giapponesi, gli "yakuza") mediante un taglio in un dito, riempendo col sangue comune un recipiente, dal quale ognuno bevve due – tre gocce, simbolo del comune impegno verso il sacrificio. Questo "gruppuscolo" non era considerato pericoloso , era al contrario molto coreografico ; uniformi di uno sgargiante rosso, con un taglio molto elegante, spade samuraiche antiche (Katana, Wakizashi, etc.) e via dicendo. La sera prima portò la famiglia in un ristorante del lussuosissimo quartiere della "Ginza" (l'antica zecca della città). Era il pranzo di commiato alla vita, ma nessuno poteva prevederlo, poiché dimostrò ottimi umore ed appetito. Il giorno fatale per MISHIMA arrivò il 26 novembre del 1970. Si era dato appuntamento con il Generale MASHITA , Capo delle Forze Armate dell'Oriente, nel Suo ufficio sito nel Quartier Generale delle Forze di Autodifesa, Base di Ichigaya , nel centro di Tokyo. Dopo che fu entrato, senza problemi, con una scorta d'onore di quattro ufficiali "Tate no Kai", armati come il Loro Comandante di sole armi bianche tradizionali, affilate come falci di morte, s'incontrò col Generale. Questi accennò alla preziosa spada che pendeva al fianco dello scrittore e chiese se era vera. Alla risposta affermativa, chiese Loro come potessero circolare tranquillamente ed impunemente con tali armi. I quattro ufficiali della scorta d'onore risposero che erano qualificate come "oggetti d'arte", essendo molto antiche e preziose. Detto ciò, invitarono il moderno Shogun ad ammirare la spada maggiormente preziosa , seicentesca e firmata da un famoso armaiolo, quella di MISHIMA. Il Generale si distrasse, preso com'era dalla bellezza di quelle armi tradizionali, ed i quattro lo immobilizzarono, legandolo ad una sedia e puntandogli un pugnale alla gola : erano passati soltanto 10 minuti. Fatto ciò, i quattro, MORITA Hissho Sama, CHIBI-KOBA Sama, OGAWA Sama e FURU-KOGA Sama, dopo aver respinto senza ferirli, tenendoli a distanza, dei subalterni del Generale accorsi in Suo ausilio, si barricarono nell'ufficio. Il Generale, prigioniero indifeso, forse timoroso per la propria incolumità, chiese cosa volevano da lui, e MISHIMA gli rispose che non desiderava nulla da lui, bensì dai suoi soldati, più di 1000, ai quali voleva parlare. Ai graduati del Generale respinti (che avevano tentato invano una sortita, costata loro cara, 7 uomini feriti a colpi di sciabola, da MISHIMA e MORITA) , fu detto di far radunare gli uomini nella piazza d'armi ; in caso contrario il Generale sarebbe stato ucciso. Il Leader della "Tate-no-Kai" comunicò anche al prigioniero che dopo il discorso avrebbe fatto Seppuku. Pronunciato tutto ciò, MISHIMA passò sul balcone, dove cominciò a parlare. Più di 1000 uomini si riunirono ad ascoltare i Suoi discorsi patriottici. Parlò tra l'altro della necessità di riformare la Costituzione dettata (o meglio imposta per non usare ipocriti eufemismi) dagli americani , la quale vieta al Giappone di avere un proprio Esercito (gli Stati Uniti d'America permisero solo nel 1950 la costituzione di una larva di Forze Armate di Autodifesa con 75.000 uomini di organico) , predicò profeticamente un ritorno alle tradizioni, le quali erano state soppresse dal mito del "Nuovo Giappone dei transistors", il Giappone completamente prostituito al "modus vivendi" dell'occidente statunitense. Aggiunse che con l'attuale dipendenza dagli Stati Uniti i soldati giapponesi finiranno per essere dei mercenari al servizio degli "Yankee" e concluse, deluso e schernito dai più, dicendo : "Muoio per l'onore dell'Esercito, muoio per amore della Giustizia!". Rientrato nell'ufficio, si tolse la giacca e fece hara-kiri gridando : "Viva l'Imperatore, Viva il Giappone !", tagliando per 10 centimetri e spingendo la lama 5 centimetri in profondità, quindi, un Suo condiscepolo, Gli fece da "secondo" (Kaishaku-nin), mozzandoGli la testa. Era lo scrittore più famoso del Giappone, candidato al Premio Nobel per la Letteratura. Il Primo Ministro, SATO dichiarò : "Credo che sia stato colto da un improvviso accesso di follia". Viva l'Imperatore e Viva il Giappone Egli disse, come l'antica nenia patriottica che dice : "Se 1000 cadono alla mia destra, e 10.000 alla mia sinistra, fa che il mio volto non divenga pallido e concedimi di morire per il Tenno". Poco tempo dopo, un altro componente della Tate no Kai, TSUKAMOTO Tadashi , seguirà l'esempio di MISHIMA : infranta una vetrina del Museo di Kamazawa, estrarrà una storica spada, e con essa si squarcerà ritualmente il ventre. Il mito di questo moderno Samurai ,che disse tra l'altro che "Ciò che trasforma il mondo non è la conoscenza ma l'azione.", attualmente è stato riportato in auge grazie al film del Regista americano Paul SCHRADER, che si intitola proprio come Lui, "MISHIMA", che usando le parole del Critico Alessandra ATTI DI SARRO altro non è che una "biografia che ha come filo conduttore le sequenze dello scrittore giapponese". MISHIMA scrisse, nella Sua "Difesa della cultura" : "Essere cosciente della vita e della cultura chiama al sacrifico di sé stessi per difendere la continuità stessa di questa vita. Quando si vede la cultura sprofondare nella sterilità, la sola possibilità per ridarle la vita è l'annientamento di sé stesso". Poco prima di morire scrisse, nel Suo libro preferito, lo " Hagakure ", breviario morale dei Samurai : "Nella limitatezza della umana vita, io scelgo la vita dell'eternità". Il suicidio di MISHIMA non è una conseguenza di uno stato di disperazione personale ma una esaltazione poetica della vitalità e grandezza patriottica dello scrittore, della fedeltà all'Imperatore ed ai valori tradizionali da questo incarnati, spinta ai massimi, estremi livelli. Questi, i Suoi "Jisei Nishu" (Canti d'Addio) : "Ancor prima delle generazioni e degli uomini riluttanti a sparire, a sparire sono i fiori e la bufera che soffia nella notte. I foderi delle lunghe spade tintinnano quando i valorosi dopo lunghi anni di sopportazione muoiono, oggi, al primo gelo". Il Suo atto è stato paragonato , da molti tradizionalisti ed ideologi di destra, ad una sorta di " piccola Pearl Harbour". Il motto di MISHIMA era : "In nome del passato abbasso l'avvenire !". Bibliografia: "La vita del samurai" – Bompiani Secondo mio genero Gonnojo, gli uomini d'oggi si van facendo sempre più effeminati. E' un'epoca, questa, in cui le persone di gradevole indole, le persone allegre, simpatiche, le persone che non mettono rancore, sono considerate virtuose. Quindi predomina la passività e la forte risolutezza non è più pregiata. (Hagakure, Libro II). E' un'epoca, la nostra, di "uomini graziosi e donne ardite". Dovunque si volga lo sguardo, non mancano certo uomini simpatici. Ci circonda lo stereotipo dell'uomo gentile, benvoluto da tutti, mai abrasivo. Trabocca costui d'adattamento, di compiacenza, ma in fondo è un freddo opportunista. E' questo che Hagakure chiama effeminatezza. La bellezza ideale non è fatta per essere amata: è bensì la bellezza della forza. Quando invece si cerca di essere belli per essere amati, ecco che comincia l'effeminatezza. Si adottano cosmetici spirituali. In un'epoca come la presente, allorché persino la medicina amara è avvolta nello zucchero, la gente accetta solo ciò che è grato al palato e facile da masticare. Il bisogno di opporre resistenza agli andazzi dell'età è lo stesso, oggi, come allora. (aikidoedintorni.com)
    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 25 01:09PM  

    bushido - Social Mention
     
     
     
    Yukio Mishima "Hana wa sakura-gi, hito wa bushi" Il fiore per eccellenza è il ciliegio, l'uomo per eccellenza è il guerriero. Un proverbio giapponese ammonisce che "Il valore della vita, nei confronti del proprio dovere, ha il peso di una piuma". Esso è estrapolato dal "Mutsuwaki", una cronaca di guerra di un autore sconosciuto (1051-1062) che così recita: "Adesso abbandono la mia vita, per la salvezza del mio Signore. La mia vita è leggera come la piuma di una gru. Preferisco morire affrontando il nemico, piuttosto di vivere voltandogli le spalle". L'ultimo dei Samurai, Yukio MISHIMA, grande ammiratore dei piloti Kamikaze. Il Corpo dei Kamikaze ha rappresentato fino al giorno d'oggi un fulgido esempio di sprezzo della morte, l'incarnazione di tutti i più alti valori morali dei Samurai, soprattutto per la Destra giapponese quella che fomentava ed auspicava un ritorno alle tradizioni del paese, sempre più imbarbarito dalla occidentalizzazione. Nel 1938 venne decretata la legge per la mobilitazione nazionale e due anni dopo, il 27 Settembre, fu concluso tra il Giappone, la Germania e l'Italia il Patto Militare tripartito detto "Ro.Ber.to." (Roma-Berlino-Tokyo). Tutte le fazioni di destra si erano unite ed il paese si trovò come d'incanto avvolto in fermenti nazionalistici, nel culto del Divino Imperatore, nell'ultrapatriottismo e nel militarismo. Non soltanto il popolo giapponese, con la sua educazione confuciana ed il suo culto di antica data per qualsivoglia modello di guerriero, non tentò nessuna seria resistenza al nuovo sistema, ma si mostrò anch'esso completamente ebbro, per così dire, di questa sorta d'ideologico sake vecchio e tuttavia nuovo. Le organizzazioni politiche di destra hanno usato, fin dai tempi bellici, i piloti Kamikaze come simbolo di un Giappone militaristico, colonialista ed estremamente nazionalistico, ultra-nazionalistico, ed è forse anche per tale ragione, che la maggior parte dei giapponesi di oggi , vedono il soggetto con ignoranza e come un falso stereotipo, commentandolo in genere con toni negativi e di scarsa simpatia. Innanzitutto, il fascismo giapponese non è per niente eguale al fascismo italiano (1922-1944) o al nazismo (1933-1945) tedesco, ma è soltanto simile, in quanto assolutamente peculiare per via del differente "modus cogitandi" nipponico. Per designare questo periodo impregnato di totalitarismo si preferisce infatti generalmente usare i termini "Nihon-shugi"(Giapponismo, termine molto vago utilizzato da forti nazionalisti per enfatizzare l'unicità e superiorità di tutto che è politica, cultura e società giapponese) e "Tenno-Sei"(Sistema Imperiale. Damolti storici giapponesi definito "Fascismo Tenno-sei" ovvero "fascismo militarista") . Inoltre , come disse lo studioso italiano F. MAZZEI: "la nascita del fascismo giapponese appare un fatto più naturale o per meglio dire "meno patologico" che non in Italia e in Germania". Altra differenza. Salvo rare eccezioni, come quella offertaci da Gobbels, Dottore in Filosofia presso l'Università di Heidelberg, i Dirigenti delle "S.S." o della "Gestapo" non vantavano che al massimo una istruzione medio-superiore, ove i colleghi nipponici avevano tutti una istruzione formale "top" conseguita in università imperiali e/o Accademie Militari Imperiali. Inoltre, se i Leaders nazisti erano dati da una collezione di "freaks", ivi compresi drogati, alcolizzati e sessualmente pervertiti (Hermann GOERING, Heinrich HIMMLER, Robert LEY) i capi giapponesi erano "drogati" unicamente di devozione al Loro Imperatore/Dio. Per i piloti Kamikaze si addice perfettamente il motto inscritto sulla lapide lasciata in ricorso della famosa (e per Noi italiani sfortunata) battaglia africana di El Alamein (Egitto): "Mancò la fortuna, non il valore" ma questo non conta che in positivo considerato il culto per la bellezza della sconfitta. La morte dell'Imperatore Tai-Sho (l'Imperatore Yoshihito, regnante dal 1912 al 1926) può essere il momento in cui il Giappone ha incominciato a diventare lo stato fascista che era durante la guerra del Pacifico. Anche se l'Esercito Imperiale era attivo fin dal periodo di Meiji (1867-1912), in guerre come la cino-giapponese (1894-1895) e la russa-giapponese (1904-1905), esso divenne estremamente attivo quando il Principe della Corona HIROHITO divenne l'Imperatore SHOWA. Già dalla primavera del 1931, gli estremisti in divisa strombazzavano: "Le ossa dei Nostri soldati delle guerre sino-nipponica e russo-nipponica, giacciono in Manciuria ed in Mongolia, terre vitali per il Giappone!". I colpi di stato divennero frequenti e molte figure politiche di spicco vennero assassinate. Durante il Regno dell'Imperatore SHOWA, l'Esercito divenne la vera autorità. Secondo le testimonianze di coloro i quali hanno vissuto durante il primo periodo di Showa (1926-1945), la presenza dell'Imperatore era come quella di un Dio e la Sua fu una figura più religiosa che politica. In molte poesie "Haiku" scritte dai piloti Kamikaze, l'Imperatore è nominato alla prima riga. Fra i maggiori ammiratori dell'epopea dei Samurai e degli ideali successori di questi, i piloti Kamikaze, abbiamo il romanziere di fama internazionale Yukio MISHIMA. I princìpi del Bushido (Bushi-Do. Letteralmente "La Via del Guerriero". E' il Codice d'Onore dei Samurai e dei guerrieri giapponesi in genere, redatto da NITOBE INAZO , per la prima volta tradotto integralmente in lingua italiana da B. BALBI nel 1940, concernente l'orgoglio dell'agire rettamente e nobilmente. Tratta di una deontologia marziale fondata sulla morte), sono schematizzati nel libro "Hagakure". Immediatamente dopo la fine del conflitto mondiale, questo libro cessò d'essere un "best-seller". E' nel 1967 che lo scrittore fascista MISHIMA gli accordò nuovamente tutta la propria attenzione nell'opera intitolata "Il Giappone moderno e l'Etica del Samurai, la Via dell'Hagakure". Negli anni '60 MISHIMA divenne un attivissimo partigiano del potere Imperiale anteriore al periodo agosto 1945. Fervente adoratore della tradizione, con l'ardente desiderio di un Impero purificato dalle nefaste e nefande influenze occidentali, ha venerato la figura dell'Imperatore HIROHITO come quella di un padre ed avendo fatto Hara-Kiri nel 1970, in nome dell'Imperatore ed in difesa delle auguste tradizioni nipponiche, si è trovato ad essere a Sua volta venerato dai tradizionalisti, come un "degno figlio del degno Giappone". Il Dott. Yukio MISHIMA J.D. si chiamava in realtà Hiraoka KIMITAKE. Analizziamo il Suo pseudonimo. Yukio, il nome, è composto da tre ideogrammi : "Yu" che significa "alzarsi, levarsi, sorgere", "ki" che significa "razionalmente, felicemente", ed "o" che è la desinenza maschile. MISHIMA, il cognome, significa "le quattro isole" (Kyushu, Hokkaido, Honshu, Shikoku), ovvero il Giappone. Yukio MISHIMA significa quindi "l'uomo del Giappone sorto in felicità". MISHIMA ricevette questo pseudonimo dai Suoi Professori, che vollero pubblicarGli il romanzo "Hanazakari no mori" (Foresta in fiore , 1941) senza urtare i progetti dell'influente padre. Questo genio, come i Suoi colleghi, si consumò e morì presto, nel pieno vigore giovanile, gabbando in un certo senso il destino che vuole anche i vigorosi, virili guerrieri, destinati alla decadenza della senilità. MISHIMA seguì l'antico detto di Zarathustra/Zoroastro e cioè : "Muori in tempo". Nacque mercoledì 14 gennaio 1925 a Tokyo da una nobile famiglia che vantava fra i Suoi avi appartenenti alle due nobiltà, feudale guerriera (Buke) e di corte (Kuge). Tra l'altro Suo nonno era stato Governatore dell'Hokkaido, Suo padre Direttore Generale di un Ministero, Suo fratello fa tuttora parte del Gabinetto del Primo Ministro. Dopo aver studiato alle scuole per nobili ("Gakushuin"/Peer School, la "Scuola dei Pari"), coronò i Suoi studi con una Laurea in Legge conseguita all'Istituto di Scienze Giuridiche Germaniche dell'Università di Tokyo. Capito che ebbe il Suo vero talento (lavorò per sei mesi presso il Ministero delle Finanze), si dedicò completamente e con successo alla scrittura. Nel 1954 divenne uno dei maggiori scrittori del Giappone e quattro anni dopo ricevette il prestigioso premio letterario "Yomiuri". Piccola parentesi esoterica : tale carriera folgorante è normale per le scienze astrologiche. Infatti, essendo nato MISHIMA di mercoledì, si trovava sotto gli influssi di Mercurio (Hermes/Ermete), protettore della sapienza, messaggero degli dei, mediatore fra questi e gli uomini, etc. Frutto dei Suoi influssi sono l'originalità, la genialità, la mentalità scientifica, la logica, la poliedricità, l'arte oratoria, la lealtà d'animo, le doti artistiche e, "dulcis in fundo" la letteratura. Nel 1959 sposò la figlia di un pittore e l'anno dopo divenne padre. Nel 1965 realizzò ed interpretò un cortometraggio (dal titolo "Riti d'amore e di morte", premiato al Festival di Tour, nel gennaio del 1966) sul tema del Suo racconto "Yukoku" (letteralmente "Deplorevole paese", cioè il paese che ha abbandonato la tradizione dell'onore militare), da noi tradotto come "Patriottismo", scritto nell'estate del 1960 (in inglese porta il titolo "Death in the middle summer"), ove è descritto minuziosamente il Seppuku del Tenente AOSHIMA alla fine dell'ammutinamento dei giovani ufficiali nel febbraio del 1936. Nella primavera del 1967, a 42 anni, ottenne il permesso speciale di divenire Allievo Ufficiale (questo perché in Giappone non esiste un servizio militare obbligatorio). Circa un anno dopo, fu promosso comandante di plotone. Nell'autunno dello stesso anno, battezzò la sua associazione paramilitare "Società degli Scudi" (Tate no Kai). Questo gruppo militarista di destra era formato, MISHIMA a parte, che rappresentava il Fondatore, guida carismatica, spirituale e temporale, 95 iscritti, reclutati singolarmente da MISHIMA fra studenti universitari con servizio militare di leva già prestato e particolarmente esperti nel Bu-Jitsu e cioè nelle tanto famose arti marziali nipponiche. Lo scrittore, dapprima gracilissimo poi culturista, Maestro di Karate-Do ed anche cintura nera 5° Dan di Ken-Do nel 1968, considerava la "Tate no Kai" come "il più piccolo esercito spirituale del mondo, composto da giovani che non posseggono altro che muscoli temprati", in pratica come un esercito "ad personam". Scopo di questo sodalizio, composto di ragazzi sui 20 anni (un pò la media dei piloti suicidi), era di "proteggere l'Imperatore e restaurare la Sua trascendenza con l'esempio della fede, "quid" che rende felici e spinge avanti, sempre". I 95 si riunirono, come i famosi e leali 47 ronin (ed i malavitosi giapponesi, gli "yakuza") mediante un taglio in un dito, riempendo col sangue comune un recipiente, dal quale ognuno bevve due – tre gocce, simbolo del comune impegno verso il sacrificio. Questo "gruppuscolo" non era considerato pericoloso , era al contrario molto coreografico ; uniformi di uno sgargiante rosso, con un taglio molto elegante, spade samuraiche antiche (Katana, Wakizashi, etc.) e via dicendo. La sera prima portò la famiglia in un ristorante del lussuosissimo quartiere della "Ginza" (l'antica zecca della città). Era il pranzo di commiato alla vita, ma nessuno poteva prevederlo, poiché dimostrò ottimi umore ed appetito. Il giorno fatale per MISHIMA arrivò il 26 novembre del 1970. Si era dato appuntamento con il Generale MASHITA , Capo delle Forze Armate dell'Oriente, nel Suo ufficio sito nel Quartier Generale delle Forze di Autodifesa, Base di Ichigaya , nel centro di Tokyo. Dopo che fu entrato, senza problemi, con una scorta d'onore di quattro ufficiali "Tate no Kai", armati come il Loro Comandante di sole armi bianche tradizionali, affilate come falci di morte, s'incontrò col Generale. Questi accennò alla preziosa spada che pendeva al fianco dello scrittore e chiese se era vera. Alla risposta affermativa, chiese Loro come potessero circolare tranquillamente ed impunemente con tali armi. I quattro ufficiali della scorta d'onore risposero che erano qualificate come "oggetti d'arte", essendo molto antiche e preziose. Detto ciò, invitarono il moderno Shogun ad ammirare la spada maggiormente preziosa , seicentesca e firmata da un famoso armaiolo, quella di MISHIMA. Il Generale si distrasse, preso com'era dalla bellezza di quelle armi tradizionali, ed i quattro lo immobilizzarono, legandolo ad una sedia e puntandogli un pugnale alla gola : erano passati soltanto 10 minuti. Fatto ciò, i quattro, MORITA Hissho Sama, CHIBI-KOBA Sama, OGAWA Sama e FURU-KOGA Sama, dopo aver respinto senza ferirli, tenendoli a distanza, dei subalterni del Generale accorsi in Suo ausilio, si barricarono nell'ufficio. Il Generale, prigioniero indifeso, forse timoroso per la propria incolumità, chiese cosa volevano da lui, e MISHIMA gli rispose che non desiderava nulla da lui, bensì dai suoi soldati, più di 1000, ai quali voleva parlare. Ai graduati del Generale respinti (che avevano tentato invano una sortita, costata loro cara, 7 uomini feriti a colpi di sciabola, da MISHIMA e MORITA) , fu detto di far radunare gli uomini nella piazza d'armi ; in caso contrario il Generale sarebbe stato ucciso. Il Leader della "Tate-no-Kai" comunicò anche al prigioniero che dopo il discorso avrebbe fatto Seppuku. Pronunciato tutto ciò, MISHIMA passò sul balcone, dove cominciò a parlare. Più di 1000 uomini si riunirono ad ascoltare i Suoi discorsi patriottici. Parlò tra l'altro della necessità di riformare la Costituzione dettata (o meglio imposta per non usare ipocriti eufemismi) dagli americani , la quale vieta al Giappone di avere un proprio Esercito (gli Stati Uniti d'America permisero solo nel 1950 la costituzione di una larva di Forze Armate di Autodifesa con 75.000 uomini di organico) , predicò profeticamente un ritorno alle tradizioni, le quali erano state soppresse dal mito del "Nuovo Giappone dei transistors", il Giappone completamente prostituito al "modus vivendi" dell'occidente statunitense. Aggiunse che con l'attuale dipendenza dagli Stati Uniti i soldati giapponesi finiranno per essere dei mercenari al servizio degli "Yankee" e concluse, deluso e schernito dai più, dicendo : "Muoio per l'onore dell'Esercito, muoio per amore della Giustizia!". Rientrato nell'ufficio, si tolse la giacca e fece hara-kiri gridando : "Viva l'Imperatore, Viva il Giappone !", tagliando per 10 centimetri e spingendo la lama 5 centimetri in profondità, quindi, un Suo condiscepolo, Gli fece da "secondo" (Kaishaku-nin), mozzandoGli la testa. Era lo scrittore più famoso del Giappone, candidato al Premio Nobel per la Letteratura. Il Primo Ministro, SATO dichiarò : "Credo che sia stato colto da un improvviso accesso di follia". Viva l'Imperatore e Viva il Giappone Egli disse, come l'antica nenia patriottica che dice : "Se 1000 cadono alla mia destra, e 10.000 alla mia sinistra, fa che il mio volto non divenga pallido e concedimi di morire per il Tenno". Poco tempo dopo, un altro componente della Tate no Kai, TSUKAMOTO Tadashi , seguirà l'esempio di MISHIMA : infranta una vetrina del Museo di Kamazawa, estrarrà una storica spada, e con essa si squarcerà ritualmente il ventre. Il mito di questo moderno Samurai ,che disse tra l'altro che "Ciò che trasforma il mondo non è la conoscenza ma l'azione.", attualmente è stato riportato in auge grazie al film del Regista americano Paul SCHRADER, che si intitola proprio come Lui, "MISHIMA", che usando le parole del Critico Alessandra ATTI DI SARRO altro non è che una "biografia che ha come

     

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