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Uploads by Islamnfocus .
The Mercy Of Allah ᴴᴰ ┇ Amazing Reminder ┇ by Sheikh Abdul Nasir Jangda
http://www.youtube.com/watch?v=JkBCdvoTLQA&feature=youtube_gdata
Jan 4th 2014, 01:55
The Mercy Of Allah ᴴᴰ ┇ Amazing Reminder ┇ by Sheikh Abdul Nasir Jangda
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Sons Of Sunnahs Facebook-Pinnwand
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(Untitled)
http://www.facebook.com/sonsofsunnah/posts/610811202289980
Jan 4th 2014, 02:35
Chronik-Fotos
Iran: Son of imprisoned Sunni scholar is summoned to the Ministry of Intelligence and threatened.
Amin Naghshbandi, the son of the imprisoned Sunni scholar, Molavi (Sheikh) Fathi Mohammad Naghshbandi, was summoned to the Ministry of Intelligence in Zahedan earlier this week and threatened by officials.
A source told the HRA News Agency, "officials from the Ministry of Intelligence told Amin Naghshbandi that his father's case had been dealt with kindly by the state, otherwise he would have received the death sentence."
Amin Naghshbandi was also warned by officials not to speak to the media "in any way" about his father's condition.
His father, Molavi Fathi Mohammad Naghshbandi, is a prominent Sunni scholar in Iran, and was the leader of the Friday prayers in the city of Rask, Sarbaz county, in the Sistan-Baluchistan province.
He was arrested along with 10 other Sunni activists in May 2012, following the death of a pro-government cleric, Mostafa Jangi Zehi, who was killed by unknown men in Sistan-Baluchistan.
The Sunni prisoners were subjected to severe torture in detention, and many of them were filmed by interrogators who forced them to make false 'confessions'.
The men later denied all charges in court, and said the 'confessions' were made after they were placed under extreme pressure and torture.
Molavi Naghshbandi was sentenced by the Revolutionary Court in Zahedan to 15 years in prison to be served in exile in Khalkhal, Ardabil province of Iran.
One of Molavi Naghshbandi's sons, Abdul Ghaffar Naghshbandi, was sentenced to 13 years in prison and ordered to be exiled.
Four other Sunni activists, Nezamodin Mollazadeh, Malik Mohammad Abadian, Javad Abadian and Jaber Abadian, were sentenced to death.
The sentences for two other men, Fakir Mohammad Reisi and Gul Mohammad Baledeh, remains unknown at this stage.
Many see the sentences as yet another example of the Shia-led government attempting to silence outspoken Sunni preachers.
Numerous Sunni preachers and activists have been imprisoned and even executed in Iran, following unfair trials using evidence obtained through torture.
[The photograph is of Molavi Fathi Mohammad Naghshbandi]
--
http://sunniprisonersiran.com/iran-son-of-imprisoned-sunni-scholar-is-summoned-to-ministry-of-intelligence-and-threatened/
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Ideal Muslims Facebook-Pinnwand
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"Modesty is equally beautiful in men as it is in women. After all, the most mode...
http://www.facebook.com/IdealMuslim/posts/648123338564586
Jan 4th 2014, 02:00
"Modesty is equally beautiful in men as it is in women. After all, the most modest of this ummah was a man." — Abdulbary Yahya
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Hoor al Ayns Facebook-Pinnwand
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Salam Aleykum die Hilfsorganisation Ansaar International e.V. sammelt derzeit BA...
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=620444114657296&set=a.565818400119868.1073741828.242918945743150&type=1
Jan 4th 2014, 01:55
Salam Aleykum die Hilfsorganisation Ansaar International e.V. sammelt derzeit BABYMILCHPULVER FÜR SYRIEN
Alle die BABYMILCHPULVER zuschicken wollen sollen sich bitte privat bei uns melden ( eine Nachricht über unsere Seite schicken ) ihr bekommt dann die Adresse in scha Allah
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Jan 4th 2014, 01:55
Salam Aleykum die Hilfsorganisation Ansaar International e.V. sammelt derzeit BABYMILCHPULVER FÜR SYRIEN
Alle die BABYMILCHPULVER zuschicken wollen sollen sich bitte privat bei uns melden ( eine Nachricht über unsere Seite schicken ) ihr bekommt dann die Adresse in scha Allah
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Welcher Türke IST noch wach :P❤️
#Hülya
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=573710506038320&id=321116911297682
Jan 4th 2014, 01:30
Welcher Türke IST noch wach :P❤️
#Hülya
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<3 <3 <3
#YozgatlıYunus_66
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Jan 4th 2014, 01:46
♥ ♥ ♥
#YozgatlıYunus_66
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Kommentare für Tangsir 2572
In the name of Pirouze Parsi (Ferdowsi) and Kasravi the Great!
Kommentar zu Der Kampf muss weiter gehen von Kurdy
http://tangsir2569.wordpress.com/2014/01/02/der-kampf-muss-weiter-gehen/#comment-21892
Jan 4th 2014, 01:51
Du hast nicht verstanden was ich meine! Sie kämpfen für eine gute Sache, aber Ihre Methoden gehen mal garnicht! Gangbang ist sowieso ehrenlos plus Sie war hochschwanger! Es gibt noch andere Schandtaten, aber egal, du verstehst mich eh nicht.
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Islam Sprüches Facebook-Pinnwand
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„Und Allāh liebt die Standhaften".
❤️Qu'ran 3:146❤️
Baschir
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=641688832557747&id=354167744643192
Jan 4th 2014, 01:32
„Und Allāh liebt die Standhaften".
❤️Qu'ran 3:146❤️
Baschir
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„Und Allāh liebt die Standhaften".
❤️Qu'ran 3:146❤️
Baschir
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Jan 4th 2014, 01:32
„Und Allāh liebt die Standhaften".
❤️Qu'ran 3:146❤️
Baschir
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Weisheit der Gelehrtens Facebook-Pinnwand
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Es wird berichtet dass Al-Ahnaf b. Qays – möge Allah barmherzig mit ihm sein – s...
http://www.facebook.com/WeisheitDerGelehrten/posts/443569775743268
Jan 4th 2014, 02:10
Es wird berichtet dass Al-Ahnaf b. Qays – möge Allah barmherzig mit ihm sein – sagte:
"Ich finde es erstaunlich wie jemand, der zweimal durch einen Harnweg gleitet, überhaupt arrogant und hochmütig sein kann!"
[Al-Dhahabī, Siyar A'lām Al-Nubalā` 4:92.]
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Es wird berichtet dass Al-Ahnaf b. Qays – möge Allah barmherzig mit ihm sein – s...
http://www.facebook.com/WeisheitDerGelehrten/posts/443569775743268
Jan 4th 2014, 02:10
Es wird berichtet dass Al-Ahnaf b. Qays – möge Allah barmherzig mit ihm sein – sagte:
"Ich finde es erstaunlich wie jemand, der zweimal durch einen Harnweg gleitet, überhaupt arrogant und hochmütig sein kann!"
[Al-Dhahabī, Siyar A'lām Al-Nubalā` 4:92.]
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Anti-Imperialists for Syrias Facebook-Pinnwand
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(Untitled)
http://www.facebook.com/AntiImperialistsForSyria/posts/499092953541304
Jan 4th 2014, 02:14
Fotos von Imad Darwishs Beitrag in Anti-Imperialists for Syria
الوهابية جماعات مفسدة تخلق الفتن وتدمر الاستقرار وتكفر المجتمع فقد آن الأوان لمحاسبة وفضح الفرقة الضالة المضلة التي أصبحت كابوسا حقيقيا لكل مسلم معتدل.
لقد كثر جدال الوهابيين ونفاقهم ومراوغتهم وتظاهرهم بعد معرفتهم تعريف الوهابية وماهيتها لذلك أحببنا في هذا المقال أن نكشفهم ونعريهم أمام الناس.
فيها0 6 شيء مقوله محرمه اليس هذا من باب النفاق الكبير !
الكذب و النفاق للدفاع عن مذهبهم.
تكفير حزب الله المقاوم .
تحريم التلفاز وبالتالي تحريم الفيديو والهوائي الطبقي وكل ما يتعلق بذلك،
تحريم قيادة المرأة للسيارة والجلوس على الكراسي.
تحريمهم ربطة العنق.
تحريم الاشتراكية والشيوعية والماركسية والديمقراطية والعلمانية واعتبارها كفر.
وهم عليهم بثت الجهل و افكار المريضه المتخلفه وقتل الناس ويا قاطعين رؤس البشر واكلي اكباد الناس،
الجحيم لكم !!!
الرفيق/ عماد درويش
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#Egypt and the #Arab Spring: 3 Years on | 4 Jan 2014
http://www.revolutionobser...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=600226146693914&id=182369315146268
Jan 4th 2014, 01:47
#Egypt and the #Arab Spring: 3 Years on | 4 Jan 2014
http://www.revolutionobserver.com/2014/01/egypt-and-arab-spring-3-years-on.html
The fall of long-standing president Hosni Mubarak in early 2011 sent shockwaves around the world and gave considerable fuel to the uprisings in the region as many rose up to change the status quo. However three years on, Egypt has gone through an extremely unstable period. Where does the Arab spring stand after 3 years in Egypt?
Egypt and the Arab Spring: 3 Years on | The Revolution Observer
www.revolutionobserver.com
The fall of long-standing president Hosni Mubarak in early 2011 sent shockwaves around the world and gave considerable fuel to the uprisings in the region as many rose up to change the status quo. However three years on, Egypt has gone through an extremely unstable period. Where does the Arab spring...
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Only Islams Facebook-Pinnwand
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Zeichen für die Liebe Allah's für Seinen Diener ist die Anstrengung des Dieners...
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=564419676985426&set=a.264153803678683.60667.264142330346497&type=1
Jan 4th 2014, 01:13
Zeichen für die Liebe Allah's für Seinen Diener ist die Anstrengung des Dieners auf dem Weg Allah's...
***Al Walida***
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Jan 4th 2014, 01:13
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Jan 4th 2014, 01:22
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Ikhtilaf ist in Ordnung, Tafriqah nicht.
Ikhtilaf = Meinungsverschiedenheiten i...
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Jan 4th 2014, 01:23
Ikhtilaf ist in Ordnung, Tafriqah nicht.
Ikhtilaf = Meinungsverschiedenheiten in Angelegenheiten, die nicht eindeutig sind
Tafriqah = Spaltung in der Aqida
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S.S.13
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Jan 3rd 2014, 21:57
schönes nasheed vom Battalion İslam
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Hahaha was für ein Antrag ❤️
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Jan 3rd 2014, 20:28
Hahaha was für ein Antrag ❤️
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Morgen ist es endlich wieder soweit .... Die Mawlid-Veranstaltungen beginnen ❤️
http://www.facebook.com/WaytooAllaah/posts/573045519438823
Jan 3rd 2014, 19:36
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„Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen"s Facebook-Pinnwand
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Die muslimische Frau im Zeichen der Mode.
Mode ist ein Phänomen, das die Mensch...
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Jan 3rd 2014, 19:28
Die muslimische Frau im Zeichen der Mode.
Mode ist ein Phänomen, das die Menschheit von Anbeginn an begleitet hat und jede Epoche besonders kennzeichnet. Der Wechsel der Zeit ist immer auch ein Wechsel der Mode und an dieser ablesbar.
Sie ist jenseits der menschlichen Vernunft anzusiedeln, weil es nicht auf den Verschleiß der Dinge ankommt, der beispielsweise jemanden dazu bringt, sich neue Schuhe zu kaufen. Vielmehr sorgen äußere Mechanismen kombiniert mit der menschlichen Psyche zu einer solchen Handlung. Der Mensch muss schon ein gewisses Maß an Selbstdisziplin an den Tag legen, um sich dem ständig Neuen nicht vollends zu ergeben.
Der irische Schriftsteller George Bernard Shaw bezeichnete die Mode einmal als "bewusst ausgelöste Epidemie", und Oscar Wilde beschrieb sie als "so hässlich, dass man sie alle sechs Monate ändern muss". Mode hat oftmals wenig mit gutem Geschmack zu tun. So werden Farben plötzlich für schön befunden, gegen die man sonst eine Abneigung hatte, allerdings nur so lange, bis sie wieder aus der Mode geraten. Es ist daher durchaus berechtigt, von einem Modediktat zu sprechen, das vorgibt, was schön ist und was nicht. Wirtschaftliche Faktoren spielen hierbei die wesentliche Rolle. Da die Qualität der Produkte inzwischen so gut ist, dass ihre Abnutzung nur langsam erfolgt, muss man den Konsumenten auf andere Weise davon überzeugen, dass er eine neue Jacke, eine neue Hose usw. braucht.
Das stärkste Argument hierbei sind die ständig wechselnden Kollektionen zu jeder Jahreszeit, die dem Konsumenten einreden, dass er seinen Pullover vom letzten Winter nicht mehr tragen kann, auch wenn dieser den Eindruck macht, als könnte er noch viele Winter überstehen. Eine Steigerung erfährt das Phänomen Mode in Kombination mit einem gewissen Markenbewusstsein, dass ebenfalls mit Vernunft nicht zu erfassen ist. Genau betrachtet, gehört Mode zu den unvernünftigsten Erscheinungen überhaupt, denn der Mensch tauscht sein hart erarbeitetes Geld gegen Dinge, die er im Grunde gar nicht braucht. Zudem lässt er sich zu Dingen hinreißen, die seiner nicht würdig sind, nur weil sie modern sind.
Gerade weil das Phänomen Mode nicht auf dem Verstand basiert, hat sich auch die Psychologie damit auseinander gesetzt und Erklärungsversuche unternommen. Sie führt Modeerscheinungen auf "Grundbedürfnisse" des Menschen zurück. Zu diesen Bedürfnissen zählt sie z. B. das Bedürfnis nach Beachtung und Anerkennung, nach Abwechslung, nach Individualität oder aber das Bedürfnis danach, sich und anderen zu gefallen. Man darf bei all dem jedoch nicht vergessen, dass die Mode vor allem eine Form der Anpassung vorschreibt, auch wenn der Kapitalismus dem Menschen seine Individualität suggeriert. Der Mensch ist bereit, sich der Mode zu unterwerfen, weil er in der Gesellschaft nicht negativ auffallen will bzw. Anerkennung sucht. Denn das Erste, was man von ihm wahrnimmt, ist seine äußere Erscheinung, die, wenn sie aus dem Rahmen fällt, Ablehnung hervorrufen kann.
Niemand fällt in den westlichen Gesellschaften so sehr auf wie die muslimische Frau, weil ihr äußeres Erscheinungsbild jedem westlichen Modeempfinden zuwiderläuft. Die Mode erwartet gerade von der Frau, die sie für leicht manipulierbar hält, dass sie sich ihr unterwirft. Doch die muslimische Frau passt in dieses westliche Modeschema nicht hinein. Dass sie sich dem Modediktat zu entziehen vermag, liegt weniger an irgendwelchen übermenschlichen Eigenschaften als vielmehr daran, dass der Islam der Mode die Bedingungen vorgibt und ihr nur einen begrenzten Spielraum lässt. Die islamische Kleidung der Frau ist fest definiert als Kopftuch und langes Gewand, wodurch der Körper der Frau bis auf Gesicht und Hände vollständig bedeckt ist, ohne ihre Figur zu betonen. Sowohl das Kopftuch als auch das Gewand sind im Koran erwähnt.
So heißt es: "Und sprich zu den gläubigen Frauen, dass sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen, bis auf das, was davon sichtbar sein darf, und dass sie ihre Kopftücher um ihre Kleidungsausschnitte schlagen und ihren Schmuck vor niemand anderem enthüllen sollen […]." (24:31).
Bezüglich des Gewands sagt Allah (t): "O Prophet! Sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der Gläubigen, sie sollen sich in ihren Übergewändern bis nach unten verhüllen. So ist es am ehesten gewährleistet, dass sie erkannt und nicht belästigt werden. Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig." (33:59)
In einem Hadith wird von Um Atiyya Folgendes überliefert: "Der Gesandte Allahs (s) befahl uns (Frauen), dass wir an den Tagen des Fitr- und Adha-Festes hinausgehen sollen, das geschlechtsreife und noch nicht geschlechtsreife Mädchen ebenso wie die Frau, die ihre Menstruation hat und die Hausfrau. Die Frauen, die ihre Menstruation haben, sollen vom Gebet fernbleiben, aber den Festlichkeiten beiwohnen. Ich sagte. 'O Gesandter Allahs, eine von uns hat kein Übergewand.' Er sagte: 'Sie soll ein Übergewand von ihrer Schwester anziehen.'"
Die Quellen, die sich auf die islamische Kleidung der Frau beziehen, sind so eindeutig wie kaum ein Rechtsspruch, dass nur Pseudogelehrte etwas Anderes behaupten können. Entgegen ihren Behauptungen geht auch aus den Quellen deutlich hervor, auf welche Art und Weise diese Kleidungsstücke zu tragen sind. So wird überliefert, "dass Asma, die Tochter Abu Bakrs, zum Gesandten Allahs kam, als sie durchsichtige Kleidung trug. Da wandte sich der Gesandte Allahs (s) ab und sagte: 'O Asma, wenn die Frau das Alter der Menstruation erreicht, darf nichts von ihr zu sehen sein außer diesem und diesem', und er zeigt dabei auf sein Gesicht und seine Hände." (Abu Dawud)
Die Mode kann nur in dem Maße Anwendung finden, als sie die Bedingungen der islamischen Kleidung nicht antastet. Bedauerlicherweise übt die Mode inzwischen auch auf die muslimische Frau eine enorme Anziehungskraft aus. Sie versucht sich sowohl ihrem Schöpfer als auch der Mode zu unterwerfen und stellt am Ende weder Ihn noch die Gesellschaft, die von ihr Modebewusstsein erwartet, zufrieden. Ihr Versuch, sowohl Allah (t) als auch der Mode zu gehorchen, ist zwangsläufig zum Scheitern verurteilt. Denn auf der einen Seite handelt sie dem Islam zuwider, auf der anderen Seite wird sie von der Gesellschaft nicht akzeptiert, solange sie noch ein Zeichen des Islam an ihrem Körper trägt. Die "moderne" muslimische Frau teilt ihren Körper ein und unterwirft ihn vom Hals abwärts vollständig der Mode, während sie Allah (t) allenfalls das Kopftuch zugesteht. Sie möchte durchaus das Wohlgefallen Allahs (t), doch zur gleichen Zeit will sie nicht auf die Mode verzichten und die jeweiligen Trends mitmachen. Man kann sich diesbezüglich selbst zum Narren halten und sich einreden, dass dieser Kompromiss islamisch gestützt wird.
An der Tatsache, dass die Frau ohne ein Übergewand, d. h. ohne den Jilbab, das Haus nicht verlassen darf, ändert es nichts. Die Frage ist nämlich nicht, inwieweit die Mehrheit der Muslime bereit ist, bestimmte Modeerscheinungen bei der muslimischen Frau zu tolerieren, sondern inwiefern diese mit dem Islam vereinbar sind. Dies gilt sowohl für den muslimischen Mann als auch für die muslimische Frau. Es ist eine Frage der islamischen Reife, auf Mode als flüchtige Zeiterscheinung zu verzichten bzw. sich diesbezüglich im Rahmen des Islam zu bewegen.
Aus der Zeit des Propheten (s) gibt es Beispiele, wie die Menschen um Allahs willen auf bestimmte Modeerscheinungen verzichteten. So berichtete Ibn Ishak: "Al-Asch'ath Ibn Qays kam zum Gesandten Allahs mit der Delegation Kindas. Al-Zuhari berichtete mir, dass er mit achtzig Reitern von Kinda anreiste und in die Moschee zum Gesandten eintrat. Sie hatten ihr fülliges Haar gekämmt und verziert und ihre Augen mit Schwärze bestrichen. Ihre langen Obergewänder hatten sie zusätzlich mit Seide gesäumt. Als sie vor den Gesandten traten, fragte er sie: 'Habt ihr nicht den Islam angenommen?' Sie antworteten: 'Gewiss!'. Da sprach er: 'Was macht dann diese Seide noch an eurem Nacken?' Er (al-Zuhari) erzählte: Sie rissen sie [die Seide] daraufhin heraus und warfen sie weg."
Der Prophet (s) sprach die Männer Kindas auf ihren Islam hin an, da ihre Kleidung dem Islam nicht entsprach. Das heißt, die richtige islamische Kleidung ist ein wesentlicher Bestandteil, der den Muslim als solchen auch bewusst kenntlich macht – die Frau natürlich mehr als den Mann. Dahinter steckt kein politisches Motiv, sondern ein islamisches Gebot, das sich prinzipiell nicht von dem des Gebets oder des Fastens unterscheidet.
Die muslimische Frau muss sich somit zwischen Allah (t) und der Mode entscheiden. Denn zur islamischen Kleidung der Frau gehört weder das nach hinten gebundene Kopftuch noch das figurbetonte Kleidungsstück. Gerade weil in Europa inzwischen verschärfte Bedingungen bezüglich des Kopftuchs herrschen, ist es wichtig, daran festzuhalten, um es auch für die kommenden Generationen zu erhalten. Der Kapitalismus redet zwar der muslimischen Frau ein, dass das Kopftuch sie unterdrücke, doch gerade das Festhalten daran ist eine Form der Selbstbestimmung. Hingegen zeugt das Nachgeben von mangelndem Selbstbewusstsein. Denn es erfordert bei weitem mehr Mut, die vorgeschriebene islamische Kleidung zu tragen und in der Gesellschaft aufzufallen, als den Forderungen der Nichtmuslime nachzugeben und sich der Mode mit allen ihren Erscheinungen und Tendenzen zu fügen. Bei allen Schwierigkeiten, die der muslimischen Frau durch ihre Kleidung begegnen, und bei allen Verlockungen der Mode, darf die muslimische Frau für die Wahrheit nie zu eitel sein.
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Islam does not prohibit us from having 'fun' and having a 'laugh' depends on wha...
http://www.facebook.com/Sikm4n/posts/760057577357521
Jan 3rd 2014, 19:24
Islam does not prohibit us from having 'fun' and having a 'laugh' depends on what we define as fun, others may see smoking and messing around with the opposite gender as fun. Islam protects us from unlawful actions which lead to haram.
The prophet (SAW) would take time out with the Sahabahs (RA) and narrate stories which would make them laugh.
Islam doesn't make you moody or anti-social but makes you more careful and aware of who and what you have 'fun' and jokes with.
Hence why you will find some Posts of mine which are funny whilst many others are Islamic and on point, i try to keep a balance between both insha'Allah as we all need a bit of 'Lol' in our lives at times :)
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Schon ein wenig länger veröffentlicht, aber dennoch aktuell.
Ein schöner Artike...
http://www.facebook.com/HijabiBlog/posts/637638866294327
Jan 3rd 2014, 19:30
Schon ein wenig länger veröffentlicht, aber dennoch aktuell.
Ein schöner Artikel zu NourEnergy, HIMA - Umwelt und Naturschutz aus islamischer Perspektive, sowie dem Zahnräder-Netzwerk.
Muslime und Umweltschutz: Mohammed liebte Grün - taz.de
www.taz.de
Deutsche Muslime bauen Windräder in Minarette. Im Koran finden sich zahlreiche Aussagen zur Ökologie.
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Sie Lage der Kinder Syriens in den befreiten Gebieten.
In den umkämpften Gebiete...
http://www.facebook.com/photo.php?v=780881221926952
Jan 3rd 2014, 19:46
Sie Lage der Kinder Syriens in den befreiten Gebieten.
In den umkämpften Gebieten ist es weitaus schlimmer...
Möge Allah ihnen helfen
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