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Wie viele Likes für diese Atemberaubende Moschee in Istanbul?
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Jan 30th 2014, 14:21
Wie viele Likes für diese Atemberaubende Moschee in Istanbul?
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Al Hidaia Moschee Peine
Das religiöse Urteil bezüglich des Rauchens Das Rauchen gilt im Islam als „unbeliebt", also als „Makrûh", jedoch nur dann, wenn die jeweilige Person durch das Rauchen keinen Schaden erleidet. „Makrûh" bedeutet, dass dieses im Islam zwar nicht verboten, jedoch nicht gern gesehen ist. D.h. dass diese Person durch diese Tat nicht sündigt, es jedoch besser unterlassen sollte. Denn wer das Unbeliebte, Verpönte für Allâh unterlässt, erhält Belohnung für diese Unterlassung. Wenn das Rauchen der Person jedoch schadet, so ist es für sie verboten und zählt als (Harâm). Einige Leute urteilen schnell über diese Angelegenheit und verallgemeinern das Verbot des Rauchens ohne jegliche Details zu erwähnen und diese Sache ist entgegen der Vorgehensweise im islam. Denn mehrere Gelehrten, die sich mit diesem Thema befassten, wie z.B. Gelehrten der Rechtsschule von Imâm asch-Schâfi^iyy, sagten, dass wenn das Rauchen der Person nicht schadet, es in diesem Fall nicht verboten ist, es dennoch eine verpönte Tat ist. Und auch beispielsweise zwei der Gelehrten der Rechtsschule von Imâm Abû Hanîfah verfassten zu diesem Thema Bücher und Abhandlungen und dies verdeutlicht, dass man nicht voreilig über dieses Thema urteilen sondern darauf schauen sollte, was diese erwähnten. Denn wer ohne Wissen spricht, auf diesen trifft der Hadîth des Propheten Muhammad zu, der von Imâm as-Suyûtiyy überliefert wurde, in dem der Gesandte von Allâh sagte: "مَنْ أَفْتَى بِغَيْرِ عِلْم ٍ فَعَلَيْهِ لَعَنَتةُ اللهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين" Man Aftâ bighayri ^ilmin Fa^alayhi La^natu l-Lâhi Wa l-Malâ'ikati Wa n-Nâsi Adjma^în. Die Bedeutung lautet: Derjenige, der ohne Wissen ein islamisches Rechtsgutachten erteilt, wird von Allâh, Seinen Engeln und allen Menschen verflucht. Und Allâh, der Erhabene, sagt im edlen Qur'ân in Sûrah an-Nahl, Âyah 116: ﴿وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ﴾ Die Bedeutung lautet: Und sagt nicht, was eure Zeugen lügnerisch behaupten, dieses ist Halâl und dieses ist Harâm, so dass ihr eine Lüge gegen Allâh erdichtet, denn diejenigen, die gegen Allâh Lügen erdichten, werden keinen Erfolg haben. Und ^Abdu l-Lâh ibnu l-Mubârak sagte folgendes: الإِسنادُ مِنَ الدِّينِ. ولَولا الإِسنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ ما شاءَ. Die Bedeutung lautet: Die Überlieferungskette ist ein fester Bestandteil in der Religion, ohne diese würde jeder sagen, was er will und seine Behauptung verleumderisch der Religion zuschreiben. Die Person, die also nun voreilig behauptet, dass das Rauchen in jedem Fall Hâram wäre, soll eine vertrauenswürdige Überlieferung vorweisen, die besagt dass es ausnahmslos verboten wäre. Wenn man sie fragt, wird sie jedoch lediglich sagen „Ist doch logisch, dass es verboten ist, denn du darfst deinem Körper keinen Schaden zufügen, genauso wie bei Alkohol und Drogen". Sag ihm, dass der Tabak nicht die gleiche Gesetzgebung hat wie die Drogen oder der Alkohol, die berauschend sind und das Bewusstsein verändern, zumal der Alkohol auch noch unrein (Nadjas) ist. Einige sagen sogar oder „Das sagten die Gelehrten!". Frag ihn welcher der Gelehrten dieses sagte? Sag zu ihm, er soll nicht aus eigener Neigung sprechen und Allâh, den Erhabenen, fürchten, denn die Gelehrten haben in Wirklichkeit etwas anderes gesagt und Details gegeben. Warum fragt diese Person also nicht die Gelehrten, obwohl Allâh, der Erhabene, in der Sûratu n-Nahl, Âyah 43 sagt: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكرِ إِنْ كُنْـتُمْ لا تَعْلَمُون Die Bedeutung lautet: Fragt die islamischen Gelehrten, wenn ihr unwissend seid! Die islamischen Gelehrten haben den Menschen die islamischen Gesetzte, was also erlaubt und verboten ist, gelehrt. Sie lehrten sie die Gesetzte, wobei sie über das entsprechende Wissen diesbezüglich verfügen. Wer also eine Frage hat und nach einer Antwort sucht, fragt die vertrauenswürdigen Gelehrten, welche sich ihr islamisches Wissen durch eine sichere Überlieferungskette angeeignet haben. Diese befragen und befolgen wir und nicht diejenigen, die sich beispielsweise ihr Wissen aus Büchern, Zeitschriften, dem Internet oder dem Fernsehen angeeignet haben. Dazu kommt, dass viele Leute der heutigen Zeit nur das akzeptieren wollen, was ihrem Ego (Trieb) entspricht. Sind wir jetzt wissender als die Gelehrten? Haben wir mehr Wissen als z.B. der großartigeSchaykh ^Abdul-Ghaniyy An-Nabulusiyy, der berichtete, dass wenn das Rauchen nicht schadet, dass es dann lediglich Makrûh ist und der zu diesem Thema sogar 2 (zwei) Bücher verfasste? Was ist mit dem weltberühmten Imâm Muhammad Murtadâ Az-Zabîdiyy, der ebenfalls eine Abhandlung darüber verfasste? Diese Gelehrten erwähnten, dass das Urteil von der jeweiligen Person abhängt. Ist bei dieser Person ein Schaden durch das Rauchen entstanden? Wenn ja, so ist es ihr verboten weiter zu rauchen, und ebenfalls verboten diese Person beim weiteren Rauchen zu unterstützen. Wenn die Person jedoch keinen Schaden dadurch erlangte, und es gibt zahlreiche Menschen die jahrelang rauchten und die dadurch nicht geschädigt wurden, so hat die Person dadurch nicht gesündigt, jedoch ist es dennoch besser das Rauchen zu unterlassen. Fazit ist, man sollte also nicht voreilig über eine Sache urteilen, dass sie ausnahmslos Harâm wäre, obwohl die Gelehrten Ausnahmen und explizite Details darüber erwähnten. Der Ratschlag lautet: Vernachlässige nicht die Aneignung des islamischen Wissens und frag die islamischen Gelehrten, wenn du eine Antwort suchst und schäme dich nicht 'Ich weiß es nicht` zu sagen, denn Imâm ^Aliyy, radiya l-Lâhu ^anhu, sagte: وا بردها على كبدي أن أقول فيما لا أدري لا أدري Die Bedeutung lautet: Welch Kühle auf meiner Leber (also welch schönes Gefühl), dass ich über das, worüber ich kein Wissen habe, >>Ich weiß es nicht!!!
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زهية حمود - لندن
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Jan 30th 2014, 14:43
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للاستماع إلى مقابلات خاصة أجريت عبر أثير إذاعتكم نداء المعرفة بل وللاستماع إلى المزيد من الفوائد والأمور الممتعة لا تترددوا وتابعونا عبر SoundCloud. لقد تم تحميل بعض المقابلات القيمة المفيدة التي أجريناها والتي استمتعنا واستفدنا جميعًا منها ونعدكم بإضافة المزيد. لا تفوتوا هذه الفرصة عليكم ولا تنسونا من الدعاء.
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#NidaaAlMaarifa
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Jan 30th 2014, 14:40
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Man darf sich keine Vorstellung von Gott machen, denn alles, was wir uns vorstellen, ist zwangsweise ein Geschöpf. Jedoch soll man sich Gedanken über die Geschöpfe Gottes machen, denn sie deuten auf die Allmacht und Existenz Gottes hin.
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Jan 30th 2014, 14:42
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Der Prophet erwähnte, dass es bestimmte Sünden gibt, die zum Zinâ (verbotenen Geschlechtsverkehr) führen können, zu denen folgende gehören:
• Das Gespräch des Mannes mit einer Frau (Adjnabiyyah*), welches Gelüste verspüren lässt, selbst wenn dies mit der Verlobten - mit der man noch keinen Ehevertrag geschlossen hat - geschieht. (Das Gesprochene schließt das Geschriebene mit ein).
• Das Berühren der Haut einer Adjnabiyyah ohne Hindernis, selbst wenn es ohne Begierde geschieht.
• Sich eine Adjnabiyyah vorzustellen, um sich an ihr zu erlaben, wie wenn er sich einbildet sie gerade zu küssen oder ähnliches zu tun. (Der bloße ungewollte Einfall solcher Dinge jedoch, von dem man sich gleich abwendet, zählt nicht als Sünde.)
• Das Schauen des Mannes mit Begierde in das Gesicht und auf die Hände einer Adjnabiyyah.
• Jemanden zu küssen, den man nicht küssen darf.
• Das Gehen, um den verbotenen Blick, das verbotene Berühren oder ähnliche Sünden auszuführen.
____________
(*) Adjnabiyyah: Diejenige Frau, die nicht zu den Mahram gehört. Mahram ist eine Person, die man niemals im Leben heiraten darf, auf Grund der Verwandtschaft (Eltern, Geschwister, Tanten, und Onkel mütterlicher- und väterlicherseits), der Heirat (Schwiegereltern) und der Verwandtschaft auf Grund des Stillens (Stillmutter, Stillgeschwister).
Nehmt euch in Acht vor dem, wovor der Gesandte Gottes Muhammad gewarnt hat! Wisset, dass diese erwähnten Sünden, Einleitungen zum verbotenen Geschlechtsverkehr sind! Der verbotene Geschlechtsverkehr zählt zu den größten Sünden. Derjenige, der so etwas begangen hat, muss sich umgehend davon bekehren, indem er die Reue empfindet, den Entschluss fässt, dieses nie wieder zu begehen und er hat dieses, was ihm geschehen ist, niemandem zu berichten.
Möge Allâh jeden Leser und seine Nachkommen vor der unehrenhaften Tat des Zinâ bewahren. Âmîn.
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Jan 30th 2014, 14:42
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Jan 30th 2014, 14:40
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Verbanne die Liebe zur Welt aus deinem Herzen und arbeite darauf hin, im Jenseits belohnt zu werden!
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Jan 30th 2014, 14:39
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Schon gewusst?
Markiere jemanden, der dies auch wissen sollte.
Jetzt Hadj Al-Asmarâniyy liken & kein Bild verpassen!
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Jan 30th 2014, 14:39
+++ MAWLID 1435/2014 +++ Wir Präsentieren euch den neuen Song von Yahya Bassal - The Official YAHYA BASSAL - YA MAWLID AL MUSTAFA ♥ TEILEN & VERBREITEN !!! TEILEN & VERBREITEN !!!
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MâSchâ'Allâh!!
Mawlid in Dänemark
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Jan 30th 2014, 14:45
MâSchâ'Allâh!!
Mawlid in Dänemark
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MAWLID 1435H/2014
From DENMARK (Danemark)
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Hahahahah :'D
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Jan 30th 2014, 14:33
Hahahahah :'D
Ayse ♡
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Jan 30th 2014, 14:50
❤️
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Jan 30th 2014, 14:46
Ma'Sha'Allah
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VIDEO: The Russian baby born with The Holy Quran verses on his legs.
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Mike Tyson in Makkah
MashaAllah
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Jan 30th 2014, 14:41
Masha'Allah Muslim player only 18 years old
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Jan 30th 2014, 14:48
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Pressefreiheit auf europäisch: Russische Journalisten durften nicht zu Ashtons Briefing
http://de.ria.ru/society/20140129/267735509.html
Pressefreiheit auf europäisch: Russische Journalisten durften nicht zu Ashtons Briefing
de.ria.ru
Europäische Amtsträger haben den Zugang russischer Journalisten zu einer Pressekonferenz der EU-Außenbeauftragten Catherine Ashton verwehrt, die am Mittwoch zu einem Besuch in der ukrainischen Hauptstadt Kiew geweilt hatte.
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Jan 30th 2014, 14:34
Nora Jaffary trägt ein Kopftuch, obwohl sie keine Muslima ist - Warum, erklärt sie im daStandard.at-Interview
http://mobil.dastandard.at/1389858670143/Das-Kopftuch-als-Zeichen-der-Solidaritaet(MA)
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"Bewaffnete Angreifer haben versucht, das Verkehrsministerium in Bagdad unter ih...
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Jan 30th 2014, 13:55
"Bewaffnete Angreifer haben versucht, das Verkehrsministerium in Bagdad unter ihre Kontrolle zu bekommen. Sicherheitskräfte konnten die Männer stoppen, sie trugen Sprengstoffwesten. Mindestens drei Menschen wurden getötet.
Bagdad - Die Serie blutiger Anschläge im Irak reißt nicht ab: Dieses Mal attackierten Extremisten das Verkehrsministerium im Osten der irakischen Hauptstadt Bagdad. Sicherheitskräfte hätten die mit Sprengstoffwesten ausgestatteten Männer aber bereits in der Garage des Ministeriums aufgehalten, teilte die Polizei in Bagdad.
Über die Zahl der Opfer gibt es unterschiedliche Angaben: Die Nachrichtenagentur AFP meldete, dass drei Angreifer getötet worden seien, zwei weitere würden sich im Inneren des Gebäudes verschanzen. Reuters berichtete von 18 Toten, darunter sechs Attentäter. Die Männer hätten am Donnerstag zunächst Geiseln genommen und vier von ihnen getötet, teilte ein ranghoher Sicherheitsvertreter mit. Wer die anderen acht Opfer waren, ist bisher nicht bekannt.
Zu dem Angriff bekannte sich zunächst niemand. Die Art der Attacke legt aber nahe, dass es sich um sunnitische Qaida-nahe Extremisten handelt."
KA
http://www.spiegel.de/politik/ausland/anschlag-im-irak-extremisten-stuermen-ministerium-in-bagdad-a-949997.html
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Wenn man die Tränen von Adam alayhi selam dem ersten Menschen, auf eine Waagscha...
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Jan 30th 2014, 14:14
Wenn man die Tränen von Adam alayhi selam dem ersten Menschen, auf eine Waagschale tut und alle Menschen die nach ihm kamen, bis am Jüngsten Tag, so überwiegen seine Tränen, aus Gottesfurcht und Angst vor Allah und dieser EINEN Sünde, die er getan hat.
ABER WAS IST MIT UNS :'( ?!
(Vortrag von Geschichten der Propheten - Prof.Dr. Shefqet Krasniqi)
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Ein Mann bat einst Abu ad-Darda (Allahs Wohlgefallen auf ihm) um Rat. Er sagte:...
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Jan 30th 2014, 14:45
Ein Mann bat einst Abu ad-Darda (Allahs Wohlgefallen auf ihm) um Rat. Er sagte:
„Gedenke Allahs in guten Zeiten, und Er wird deiner in schlechten Zeiten gedenken. Wenn du dich an die Verstorbenen erinnerst, betrachte dich als einer von ihnen. Und wenn du daran gedenkst, dich in eine weltliche Angelegenheit zu involvieren, bedenke zuerst zu was es am Ende führen wird."
[Siyar A'lam an-Nubala]
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