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Nëse nuk më gjeni në xhenet pytni për mua, thuani, o Zot filani na fliste për Ty në atë botë...
-Ibn Kajimi-
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السلام عليكم ..
ربما لاحظتم بان تفاعلي مع الصفحة قد قل بشكل كبير وذلك في الحقي...
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Feb 6th 2014, 23:54
السلام عليكم ..
ربما لاحظتم بان تفاعلي مع الصفحة قد قل بشكل كبير وذلك في الحقيقة نتيجة لعدة أسباب الصفحة عمرها قارب الـ 3 سنوات و التفاعل فيها قل بشكل كبير خصوصا في الشهور الأخيرة السبب في ذلك ان الفيس بوك بدأ يشتغل بسياسة جديدة بكل بساطة ادفع المال لكي يصل المنشور لأكبر عدد من الناس المعجبين بالصفحة فنسبة مشاهدة المنشور لا تتعدى 1 او 2 في المائة من مجموع عدد معجبي الصفحة و هذا ما يسبب الموت للتفاعل ..
هذا بالإضافة الى اعتماد الفيس بوك طرق جديدة مثل انه اذا لقي المنشور تفاعل كبير في البداية فان المنشور يظهر لعدد اكبر من الناس بينما اذا لم يلقى تفاعل في بداية نشره ( الدقائق الأولى ) فالمنشور يموت اي يتوقف عن الظهور وبما ان الصفحة كما اشرت عمرها 4 سنوات فان نسبة كبيرة من المعجبين بالصفحة قد غيرو حساباتهم وبالتالي اصبحت تلك الإعجابات غير فعالة ..
اعتذر على الإطالة .. فقط احببت ان اوضح لكم ماذا يحصل فانا حاليا محبط من الصفحة لكن من يعلم ربما اعود انشط من قبل ان شاء الله
ادمن الفتح
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Bestrebt sein, zu den angemessenen Zeiten während des Gebetes Dua zu machen, ins...
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Feb 6th 2014, 23:04
Bestrebt sein, zu den angemessenen Zeiten während des Gebetes Dua zu machen, insbesondere im Sudschud (Niederwerfung)
Es gibt keinen Zweifel daran, dass das Sprechen zu Allah (t), die Entmachtung des Egos vor Ihm, das Bitten von Dingen von Ihm und die ernsthafte Hilfeerbittung von Allah (t), die Bindung des Dieners zu seinem Herrn stärken und Khuschu steigern lassen. Dua ist ein Akt des Gottesdienstes und wir wurden angewiesen, Dua zu machen. Allah (t) sagt (ungefähre Bedeutung): „...wenn ihr Ihn in Demut anruft und insgeheim..." [6:63]. Der Prophet (ass) sagte: „Allahs Zorn kommt auf denjenigen herab, der an Ihn keine Bittgebete richtet."
(Berichtet von al-Tirmidhi, Kitab al-Da'wat, 1/426; als hasan in Sahih al- Tirmidhi klassifiziert, 2686).
Es wird überliefert, dass der Prophet (ass) an bestimmten Stellen im Gebet Dua machte, d.h. im Sudschud, zwischen den beiden Niederwerfungen und nach dem Taschahhud. Das beste Bittgebet von all diesen ist jedoch im Sudschud, weil der Prophet (ass) sagte: „Der Diener ist zu seinem Herrn in der Niederwerfung am
nächsten, daher steigert euer Dua (in der Niederwerfung)." (Berichtet von Muslim, Kitab al-Salah, Nr. 215).
Er sagte auch: „...bezüglich Sudschud, seid bestrebt, Dua in ihr zu machen, denn es wird gewiss beantwortet werden."
(Berichtet von Muslim, Kitab al-Salah, Nr. 207).
Eine der Dua, die der Prophet (ass) in seinem Sudschud rezitierte, war wie folgt:
„Allahumma'ghfir li dhanbi diqqahu wa dschillahu wa awwalahu wa akhirahu wa 'alaniyatahu wa sirrahu (O Allah, vergib mir meine Sünden, die kleinen und die großen, die ersten und die letzten, die offenen und die geheimen)."
(Berichtet von Muslim, Kitab al-Salah, Nr. 216).
Er sagte auch gewöhnlich:
„Allahumma'ghfir li ma asrartu wa ma a'lantu (O Allah, vergib mir das, was ich heimlich und öffentlich getan habe)."
(Berichtet von al-Nisa'i, al-Mudschtaba, 2/569; Sahih al-Dschami, 1067).
Wir haben bereits einige der Dua, die er gewöhnlich zwischen beiden Niederwerfungen las, weiter oben erwähnt.
Eine der Dinge, die er (ass) gewöhnlich nach dem Taschahhud las, ist jene, die wir von folgendem Hadith lernen können: „Wenn einer von euch Taschahhud beendet, lasst ihn Zuflucht bei Allah vor vier Dingen suchen: die Bestrafung in der Hölle, die Bestrafung im Grab, die Prüfungen des Lebens und des Todes und vor dem Bösen des Dadschal."
Er sagte üblich:
„Allahumma inni a'udhu bika min scharri ma 'amiltu wa min scharri ma lam a'mal (O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen, das ich gemacht habe und vor dem Bösen, das ich nicht gemacht habe)."
„Allahumma hasibni hisaban yasiran (O Allah, mach mir meine Rechenschaft einfach)."
Er lehrte Abu Bakr al-Siddiq (ra) folgendes zu sagen: „Allahumma inni zalamtu nafsi zulman kathiran, wa la yaghfir al-dhunuba illa anta, faghfir li maghfiratan min 'indaka warhamni innaka anta al-Ghafur al-Rahim (O Allah, ich habe meiner eigenen Seele viel Unrecht angetan und niemand kann Sünden vergeben, außer
Du. Gewähre mir Vergebung und sei barmherzig mit mir, denn Du bist der All- Vergebende, der Barmherzigste)."
Er hörte einen Mann im Taschahhud folgendes sagen: „Allahumma inni as'aluka ya Allah al-Ahad al-Samad alladhi lam yalid wa lam yulad wa lam yakum lahu kufuwan ahad an taghfir li dhunubi innaka anta'l-Ghafur al-Rahim (O Allah, ich bitte Dich O Allah, den Einen, der sich selbst genügendem Herrscher, der weder zeugt noch gezeugt wird, und nichts ist Ihm gleich, mir meine Sünden zu
vergeben, denn Du bist der All-Vergebende, der Barmherzigste)."
Er (ass) sagte zu seinen Gefährten: „Man hat ihm vergeben, man hat ihm vergeben."
Er hörte einen anderen Mann sagen: „Allahumma inni as'aluka bi-anna laka'lhamd, la ilaha illa anta wahdaka la scharika lak al-Mannan ya badi' al-samawaati wa'l-ard, ya dha'l-dschalali wa'l-ikram, ya hayyu ya qayyum, inni as'aluka aldschannah wa a'udhu bika min al-naar (O Allah, ich bitte Dich, da alles Lob Dir gebührt, es gibt keinen Gott außer Dich allein, ohne Partner, der Versorger und Urheber der Himmel und der Erde, O Inhaber des Ruhmes und der Ehre, O Ewig- Lebendiger, O Selbsterhalter, ich bitte Dich um das Paradies, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Hölle)." Der Prophet (ass) sagte zu seinen Gefährten:b„Wisst ihr, mit was er Allah gebeten hat?" Sie sagten: „Allah und sein Gesandter
wissen es am besten." Er sagte: „Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, er fragte Allah mit seinen größten Namen (ismuhu'l a'zam), wenn man mit diesen Allah anspricht, antwortet Er und wenn man Ihn bittet, gibt Er."
Die letzte Sache, die er zwischen Taschahhud und Taslim üblich sagte, war wie folgt: „Allahumma'aghfir li ma qaddamtu wa ma akhkhartu wa ma asrartu wa ma a'lantu wa ma asraftu wa ma anta a'lam bihi minni anta'l-muqaddim wa anta'lmu'akhkhir, la ilaha illa anta (O Allah, vergib mir das, was ich in der Vergangenheit gemacht habe, und was ich in Zukunft machen werde, und was
ich verborgen habe, und was ich öffentlich gemacht habe, und all die Dinge, in denen ich zu weit gegangen bin, was auch immer Du besser kennst als ich selber. Du bist der ?..., es gibt keinen Gott außer Dich)."
(Diese Duas und andere, sind in Sifat al-Salah von al-Allamah al-Albani mit ihren Überlieferungsketten zu finden.)
Das Auswendiglernen von Duas wie diese hier, werden jenes Problem lösen, das manche Leute haben, indem sie still sind hinter dem Imam, wenn sie bereits vor dem Imam ihr Taschahhud beendet haben und nicht wissen, was sie sagen sollen.
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Feb 6th 2014, 23:04
Bestrebt sein, zu den angemessenen Zeiten während des Gebetes Dua zu machen, insbesondere im Sudschud (Niederwerfung)
Es gibt keinen Zweifel daran, dass das Sprechen zu Allah (t), die Entmachtung des Egos vor Ihm, das Bitten von Dingen von Ihm und die ernsthafte Hilfeerbittung von Allah (t), die Bindung des Dieners zu seinem Herrn stärken und Khuschu steigern lassen. Dua ist ein Akt des Gottesdienstes und wir wurden angewiesen, Dua zu machen. Allah (t) sagt (ungefähre Bedeutung): „...wenn ihr Ihn in Demut anruft und insgeheim..." [6:63]. Der Prophet (ass) sagte: „Allahs Zorn kommt auf denjenigen herab, der an Ihn keine Bittgebete richtet."
(Berichtet von al-Tirmidhi, Kitab al-Da'wat, 1/426; als hasan in Sahih al- Tirmidhi klassifiziert, 2686).
Es wird überliefert, dass der Prophet (ass) an bestimmten Stellen im Gebet Dua machte, d.h. im Sudschud, zwischen den beiden Niederwerfungen und nach dem Taschahhud. Das beste Bittgebet von all diesen ist jedoch im Sudschud, weil der Prophet (ass) sagte: „Der Diener ist zu seinem Herrn in der Niederwerfung am
nächsten, daher steigert euer Dua (in der Niederwerfung)." (Berichtet von Muslim, Kitab al-Salah, Nr. 215).
Er sagte auch: „...bezüglich Sudschud, seid bestrebt, Dua in ihr zu machen, denn es wird gewiss beantwortet werden."
(Berichtet von Muslim, Kitab al-Salah, Nr. 207).
Eine der Dua, die der Prophet (ass) in seinem Sudschud rezitierte, war wie folgt:
„Allahumma'ghfir li dhanbi diqqahu wa dschillahu wa awwalahu wa akhirahu wa 'alaniyatahu wa sirrahu (O Allah, vergib mir meine Sünden, die kleinen und die großen, die ersten und die letzten, die offenen und die geheimen)."
(Berichtet von Muslim, Kitab al-Salah, Nr. 216).
Er sagte auch gewöhnlich:
„Allahumma'ghfir li ma asrartu wa ma a'lantu (O Allah, vergib mir das, was ich heimlich und öffentlich getan habe)."
(Berichtet von al-Nisa'i, al-Mudschtaba, 2/569; Sahih al-Dschami, 1067).
Wir haben bereits einige der Dua, die er gewöhnlich zwischen beiden Niederwerfungen las, weiter oben erwähnt.
Eine der Dinge, die er (ass) gewöhnlich nach dem Taschahhud las, ist jene, die wir von folgendem Hadith lernen können: „Wenn einer von euch Taschahhud beendet, lasst ihn Zuflucht bei Allah vor vier Dingen suchen: die Bestrafung in der Hölle, die Bestrafung im Grab, die Prüfungen des Lebens und des Todes und vor dem Bösen des Dadschal."
Er sagte üblich:
„Allahumma inni a'udhu bika min scharri ma 'amiltu wa min scharri ma lam a'mal (O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen, das ich gemacht habe und vor dem Bösen, das ich nicht gemacht habe)."
„Allahumma hasibni hisaban yasiran (O Allah, mach mir meine Rechenschaft einfach)."
Er lehrte Abu Bakr al-Siddiq (ra) folgendes zu sagen: „Allahumma inni zalamtu nafsi zulman kathiran, wa la yaghfir al-dhunuba illa anta, faghfir li maghfiratan min 'indaka warhamni innaka anta al-Ghafur al-Rahim (O Allah, ich habe meiner eigenen Seele viel Unrecht angetan und niemand kann Sünden vergeben, außer
Du. Gewähre mir Vergebung und sei barmherzig mit mir, denn Du bist der All- Vergebende, der Barmherzigste)."
Er hörte einen Mann im Taschahhud folgendes sagen: „Allahumma inni as'aluka ya Allah al-Ahad al-Samad alladhi lam yalid wa lam yulad wa lam yakum lahu kufuwan ahad an taghfir li dhunubi innaka anta'l-Ghafur al-Rahim (O Allah, ich bitte Dich O Allah, den Einen, der sich selbst genügendem Herrscher, der weder zeugt noch gezeugt wird, und nichts ist Ihm gleich, mir meine Sünden zu
vergeben, denn Du bist der All-Vergebende, der Barmherzigste)."
Er (ass) sagte zu seinen Gefährten: „Man hat ihm vergeben, man hat ihm vergeben."
Er hörte einen anderen Mann sagen: „Allahumma inni as'aluka bi-anna laka'lhamd, la ilaha illa anta wahdaka la scharika lak al-Mannan ya badi' al-samawaati wa'l-ard, ya dha'l-dschalali wa'l-ikram, ya hayyu ya qayyum, inni as'aluka aldschannah wa a'udhu bika min al-naar (O Allah, ich bitte Dich, da alles Lob Dir gebührt, es gibt keinen Gott außer Dich allein, ohne Partner, der Versorger und Urheber der Himmel und der Erde, O Inhaber des Ruhmes und der Ehre, O Ewig- Lebendiger, O Selbsterhalter, ich bitte Dich um das Paradies, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Hölle)." Der Prophet (ass) sagte zu seinen Gefährten:b„Wisst ihr, mit was er Allah gebeten hat?" Sie sagten: „Allah und sein Gesandter
wissen es am besten." Er sagte: „Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, er fragte Allah mit seinen größten Namen (ismuhu'l a'zam), wenn man mit diesen Allah anspricht, antwortet Er und wenn man Ihn bittet, gibt Er."
Die letzte Sache, die er zwischen Taschahhud und Taslim üblich sagte, war wie folgt: „Allahumma'aghfir li ma qaddamtu wa ma akhkhartu wa ma asrartu wa ma a'lantu wa ma asraftu wa ma anta a'lam bihi minni anta'l-muqaddim wa anta'lmu'akhkhir, la ilaha illa anta (O Allah, vergib mir das, was ich in der Vergangenheit gemacht habe, und was ich in Zukunft machen werde, und was
ich verborgen habe, und was ich öffentlich gemacht habe, und all die Dinge, in denen ich zu weit gegangen bin, was auch immer Du besser kennst als ich selber. Du bist der ?..., es gibt keinen Gott außer Dich)."
(Diese Duas und andere, sind in Sifat al-Salah von al-Allamah al-Albani mit ihren Überlieferungsketten zu finden.)
Das Auswendiglernen von Duas wie diese hier, werden jenes Problem lösen, das manche Leute haben, indem sie still sind hinter dem Imam, wenn sie bereits vor dem Imam ihr Taschahhud beendet haben und nicht wissen, was sie sagen sollen.
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Wenn du eine Sünde begehst und denkst niemand sieht dich, sieht dich doch immer...
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Wenn du eine Sünde begehst und denkst niemand sieht dich, sieht dich doch immer Allah ta ala vergiss nie Allah ta ala sieht dich immer und über all auch wenn du die Türen und Fenster zu nagelst Allah ta ala wird dich immer sehen…!
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Sie stellen mich als Anarchisten da, mit dem Salafisten Bart.
Ich komm zum Casti...
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Feb 6th 2014, 23:42
Sie stellen mich als Anarchisten da, mit dem Salafisten Bart.
Ich komm zum Casting und frag ob ich einmal Nazan fisten darf. #GANGSTARAPKINGS!
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Feb 6th 2014, 21:00
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Entscheide dich!Die Dunja oder die Akhira? Deine Abrechnung ist schon Morgen im Grab
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Start des Lies! Projekt in Bosnien INTERVIEW mit dem Übersetzer (Deutsch/Bosnisch/Arabisch)
http://www.youtube.com/watch?v=VAT8dTegGGI&feature=youtube_gdata
Feb 6th 2014, 20:54
Start des Lies! Projekt in Bosnien INTERVIEW mit dem Übersetzer (Deutsch/Bosnisch/Arabisch)
BismAllah al Rahman al Rahim! Liebe Schwestern und Brüder,
im Jahr 2005 haben wir in privater Initiative begonnen,
die Da ́wa-Tätigkeiten in Deutschland in moderner Form
und unter Zuhilfenahme neuer Medien auszuweiten.
In erster Linie geht es uns darum, das Bild der Muslime
und des Islams in Deutschland zu verbessern.
Wir alle können stolz auf unseren Glauben sein,
aber unsere Umwelt sollte auch stolz auf uns sein.
Gemäß diesem Motto ist das vorliegende Buch
gestaltet worden, das inshaAllah zur Aufklärung der Nicht-
Muslime über den Islam beiträgt und darüber hinaus den
Muslimen in Deutschland hilft, sich weiterzuentwickeln und
ihren Iman zu stärken.
Team der
www.DieWahreReligion.de
From:
Die wahre Religion
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