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يقول شيخنا الحويني حفظه الله :
فمن الحقائق المُسلّمات أننا نموت
ومن الحقائق ال...
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Mar 4th 2014, 10:56
يقول شيخنا الحويني حفظه الله :
فمن الحقائق المُسلّمات أننا نموت
ومن الحقائق المُسلّمات أن مآبنا ومرجِعنا إلي الله سبحانه وتعالي
ومن الحقائق المُسلّمات أيضاً ان نهاية الشوطِ أما إلي جنة و اما إلي نار
قال الله سبحانه وتعالي ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ )
قال الله تعالي ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ )
فبيّن ربنا تبارك و تعالي أنّ الظن في الله انه خلق هذا عبثاً ! انما هو ظن الكافرين
قال الله تعالي ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ )
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« إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسي...
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Mar 4th 2014, 10:48
« إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ، حتى تطلع الشمس من مغربها »
( رواه مسلم )
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Mar 4th 2014, 11:23
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Mar 4th 2014, 11:02
Hannah Bosnien
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So muss es sein und nicht anders <3
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Mar 4th 2014, 11:15
So muss es sein und nicht anders ♥
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Irakerin
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Mar 4th 2014, 11:13
Irakerin
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Radikal fundamentalistischer Evangelist hetzt gegen Muslime aus Hannover.
Der "...
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Mar 4th 2014, 10:46
Radikal fundamentalistischer Evangelist hetzt gegen Muslime aus Hannover.
Der "Islambeauftragte" der Evangelischen Landeskirche Wolfgang Reinbold hetzt gegen Muslime aus Hannover. Bereits Sonntag berichteten wir über die hetzerischen Aussagen des radikal fundamentalistischen Evangelist gegen Muslime aus Hannover und speziell gegen unseren Verein in den regionalen Zeitungen, wie der HAZ oder der Neuen Presse.
Dabei sprach er uns die Dialogbereitschaft, sowie die Toleranz anderen Religionen gegenüber ab. Er unterstellte uns sogar, dass wir die Religionsfreiheit ablehnen würden. Obwohl wir diese hetzerischen Lügen bereits gestern aufdeckten (hier nachzulesen), hetze er bereits Montag (03.03.2014) wieder gegen uns.
Diesmal in einer Sendung des Senders Sat1 Regional.
In der Sendung (Video hier) äußerte sich Herr Reinbold diesmal mit folgenden Worten:
"All das ist hoch gefährlich, weil es die Gesellschaft spaltet, weil es Kommunikation kaputt macht und all das, was jetzt von den Dialog orientierten Muslimen, das ist die große große Mehrheit, über Jahre – Jahrzehnte aufgebaut wurde eben versucht kaputt zu machen. Und deshalb gibt es im Grunde auch zwischen den Kirchen und den großen muslimischen Verbänden an dem Punkt überhaupt keine unterschiedliche Einschätzungen."
(Bitte entschuldigt die falsche Grammatik, sie wurde 1 zu 1 so aus dem Zitat übernommen)
Wie gehabt, werde ich diese Aussagen wieder der Reihe nach durchgehen in sha Allah (So Gott will).
All das ist hoch gefährlich, weil...:
1. ...es die Gesellschaft spaltet.
Das Verteilen von unserem Informationsmaterial in der Innenstadt ist nicht dazu in der Lage die Gesellschaft zu spalten, zumindest nicht in der Form, wie sie es darstellen wollen. Natürlich ist es wahr, dass die Menschen unterschiedlich darauf reagieren. Viele sind sehr erfreut und positiv überrascht darüber, dass wir ihnen dieses Informationsmaterial kostenlos zur Verfügung stellen und uns die Zeit nehmen, ihre Fragen zu beantworten. Andere wiederum, haben kein Interesse an religiösen Schriften und wollen damit generell nichts zu tun haben. Aber wie können diese unterschiedlichen Reaktionen eine Gefahr für die Gesellschaft darstellen (und sie spalten)? Wenn dies so der Fall ist, dann wäre auch jeder andere Infostand, religiös oder nicht religiös eine Gefahr für die Gesellschaft. Denn egal wofür an einem Stand oder auf Flyern geworben wird, die verschiedenen Reaktionen darauf haben sie überall, auch bei Informationsveranstaltungen der Evangelischen Landeskirche. In diesem Fall, wären auch sie eine Gefahr, da sie die Gesellschaft spalten!
2. ...es die Kommunikation kaputt macht.
So mein lieber Herr Reinbold, dass müssen sie mir nun aber einmal genauer erklären.
Wir stehen in der Innenstadt, um mit den Menschen über unsere Religion zu reden (Kommunizieren), ihre Fragen zu beantworten und ihnen Informationsmaterial mit zu geben.
Wie kann das die Kommunikation kaputt machen? Die Tatsache dass wir eine Kommunikation mit unseren Mitmenschen führen, macht die Kommunikation kaputt?
Es tut mir leid, bitte haben sie Verständnis dafür, dass ich das nicht wirklich nachvollziehen kann.
Es sei denn sie meinen damit, dass es verhindert, dass sie die Menschen über uns belügen und gegen uns aufhetzen können, weil wir ihnen die Möglichkeit geben, sich selbst ein neutrales und unabhängiges Bild von uns zu schaffen und sich selbst davon zu überzeugen, dass sämtliche Vorwürfe aus den Medien vollkommen aus der Luft gegriffen sind. Das würde mir schon eher einleuchten und ich könnte mir gut vorstellen, dass sie eigentlich dies damit meinen.
3. ...es versucht das kaputt zu machen, was von den Dialog orientierten Muslimen, über Jahre – Jahrzehnte aufgebaut wurde.
Was wurde denn von den Dialog orientierten Muslimen aufgebaut? Oder vorher, wer sind die Dialog orientierten Muslime? Die großen Islamverbände? Seltsam, wenn diese so Dialog orientiert sind, wie kommt es dann, dass sie keine Infostände in der Stadt veranstalten, um die Menschen über die Religion aufzuklären? Wie kommt es, dass es bis heute bei weniger als 1% der großen Islamverbände eine Freitagspredigt auf Deutsch gehalten wird? Wie kommt es, dass selbst beim Tag der offenen Moschee, an denen sich die meisten der Moscheen dieser großen Verbände beteiligen, zu 95% nur Schriften in der eigenen Sprache zu finden sind? Und die restlichen 5% befassen sich damit, woher die schönen Muster an den Moscheewänden stammen. Wirklich sehr Dialog orientiert.
Und was haben sich diese Verbände aufgebaut, was wir angeblich versuchen kaputt zu machen? Schöne verzierte Moscheen? Teure Autos für die Vorstandsvorsitzenden?
Und welchen Einfluss haben unsere Aktivitäten darauf? Fallen die Verzierungen etwa von der Wand, wenn wir in der Stadt stehen und Informationsmaterial verteilen? Verzeihen sie mir, aber auch dieser Punkt ist für mich in keinster Weise nachvollziehbar.
4. zwischen den Kirchen und den großen muslimischen Verbänden gibt es in dieser Sache keine unterschiedliche Einschätzungen.
Und nun? Die großen muslimischen Verbände haben, genau wie sie, niemals auch nur ein einziges Wort mit uns gewechselt, uns zu einem Gespräch eingeladen oder sonstiges. Ihre Aussagen sind also genau so wie die ihren überhaupt nicht relevant, denn eine Aussage über uns können nur diejenigen treffen, die sich auch die Mühe gemacht haben, ein Gespräch mit uns zu führen.
Es ist natürlich eine sehr traurige Angelegenheit, dass die muslimischen Verbände ihren Glaubensgeschwistern sofort in den Rücken fallen, ohne mit uns geredet zu haben, aber das ist eine andere Geschichte.
Nachdem wir nun wieder jeden einzelnen ihrer Punkte Stück für Stück durchgegangen sind, müssen wir leider wieder feststellen, dass es sich nach wie vor um Lügen und 100% Hetze handelt. Dies ist im übrigen sehr unchristlich von ihnen, da das 8. der 10 Gebote ja immerhin besagt, dass du nicht Lügen sollst.
Ergänzend will ich noch eine Kleinigkeit hinzufügen.
Da ich durch ihren Auftritt bei Sat1 Regional nun auch ein Gesicht zu ihren Namen habe, ist mir aufgefallen, dass wir bereits am 20. Juni 2013 eine Veranstaltung unter dem Namen Religionen im Gespräch besuchten, die sie moderierten. Bei dieser Veranstaltungen haben sie ebenfalls über uns Muslime gelogen und gehetzt, und uns wie üblich als "Salafisten" betitelt. An dieser Veranstaltung saßen wir ganz vorn in der ersten Reihe. Da diese Veranstaltung sehr spärlich besucht gewesen ist und ich mich erinnere, dass sie des öfteren skeptisch zu mir rüberblickten, frag ich mich, warum sie diese Chance nicht genutzt haben, um mit uns ein Gespräch zu führen. Wir waren da, auch noch einige Zeit nach Ende des Vortrags, auf uns zugekommen sind sie jedoch nicht. Seltsam, da sie doch in den letzten Tagen doch immer wieder betont haben, wie wichtig ihnen der Dialog ist und das wir uns angeblich doch so sehr dagegen wehren würden.
Wir waren also bereits bei ihnen, haben uns ein Bild von ihnen und ihren Argumenten gemacht, von ihnen haben wir bei uns jedoch bis heute noch nichts gesehen und dennoch sprechen und hetzen sie im großen Stil gegen uns.
http://www.dszp-hannover.de/index.php/19-news/154-radikal-fundamentalistischer-evangelist-hetzt-gegen-muslime-aus-hannover
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Assalamu Alaikum
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Mar 4th 2014, 11:26
Assalamu Alaikum
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as salaam alaikum
Möge allah subhanahu wa ta`ala mir Verzeihen astagferuallah...
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Mar 4th 2014, 11:28
as salaam alaikum
Möge allah subhanahu wa ta`ala mir Verzeihen astagferuallah ,ich bitte euch um Rat !
Ich bin eine Praktizierende Muslima al hamdu lillah ,Trage Niijab und Probiere mein bestes in sha allah allah subhanahu wa ta ala zu Dienen biithniallah ,möge allah subhanahu wa ta`ala mir und allen andere Geschwister der Umma des Propheten Mohammad salla allahu allahi wa salaam auch in zukunft die Kraft geben dies zu tun amin ya rabbi
Ich war gerade mit meinen kleinen Essen einkaufen und mir ist was Passiert was mir noch nie geschah al hamdulillah ya rabbi alamin , ein Deutscher kam auf mir zu ,null Respect !! Ich Zitterte walla am ganzen Körber ,er schrie mich in aller Öffentlichkeit an al hamdulillah ,er Fluchte und war Zornig , er sagte ich solle Verschwinden ,mich hier abmachen ,meinen Quran und alles was mit kommt mitnehmen ,er beschimpfte mich mit Üblen Wörter, und drohte mir das man mich am besten Töten müßte ya rabi al hamdu lillah , im ersten moment war ich Geschockt ,weil ich sowas in dieser Form nie miterlebte !! Ich lief mit meinen kleinen Weiter ,nimmand half mit al hamdu lillah ,so müßen sich die Juden vor 80 Jahre gefühlt haben subhanallah !! Nun meine frage ,wie soll ich mit so einer Situation in Zukunft Klar kommen ,ich muß doch auch die Strasse ,geht leider nicht ,das ich nur im Haus bleibe und mein Mann ist auch sehr Oft Unterwegs ,wie zum bsp. jetzt auch ! Durch meine Konventierung habe ich leider al hamdu lillah auch keine Familie mehr, die mir helfen könnten ,und Umma gibt es auch nicht hier in meine Stadt wa allahu alem also keine die was mit einer Salaf zutun haben will wa allahu alem ! Wie kann ich mich am besten Schützen liebe Geschwister ? Mit Pfefferspray ? Wir denken darüber nach hier aus Giessen Raus zu gehen ,in eine andere Stadt in sha allah ,bitte gebt mir einen Rat was ich am besten in so einer Situation machen kann ,Nijab ausziehen kommt für mich nicht in frage ,was mir Oft Empfohlen wird subhanallah ,bitte Antwortet mir in sha allah ,ich bin sehr Traurig astagferuallah
möge allah subhanahu wa ta`ala uns alle beschützen amin ya rabbi alamin
fi amani allah
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Muğāhid – Raḥimahu ʾllāh – sagte:
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Mar 4th 2014, 11:22
Muğāhid – Raḥimahu ʾllāh – sagte:
„Das Vieh verflucht die Sünder unter den Kindern Ādams, wenn die Dürre zunimmt und der Regen nicht mehr fällt. Es sagt: „Das geschieht wegen den Sünden der Kinder Ādams."
[Ibn Abī ad-Dunyā in al-ʿUqūbāt 27, aṭ-Ṭabarī 2/54.55.]
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Da'wah Najdiyah
LES DIFFERENCES LES PLUS IMPORTANTES ENTRE LE JIHAD D'ATTAQUE (JIHÂD AT-TALAB) ET LE JIHAD DE DEFENSE (JIHÂD AD-DAF') Shaykh Husayn ibn Mahmûd At Tibyân Publications *** *** *** *** *** DÉFINITION JIHAD AT-TALAB Mener la guerre aux mécréants - qui ne sont pas sous l'effet un pacte - dans leurs pays afin qu'ils soient gouvernés par les lois de l'Islâm. Soit ils embrassent l'Islâm, soit ils donnent la Jizyah de leurs mains, humiliés. JIHAD AD-DAF Combattre l'ennemi et le bloquer des terre d'Islâm s'il y entre ou projette d'y entrer. (Notre du Traducteur : De même, combattre les mécreants parmis les apostats tombe également sous les règles du Jihâd Ad-Daf', sauf qu'ils doivent être combattus avant les mécréants de base, selon l'Ijma' des Salâfs.) STATUT JURIDIQUE JIHAD AT-TALAB Fardh Kifayah - selon l'opinion de la majorité des érudits. Quand une partie [des musulmans] l'accomplit, l'obligation tombe pour le reste. Certains disent qu'il s'agit d'une obligation individuelle (Fardh 'ayn). JIHAD AD-DAF Fardh 'ayn selon l'Ijma' (unanimité) des érudits, jusqu'à ce que l'ennemi sorte de la terre des musulmans ou qu'il en soit repoussé. SON TEMPS JIHAD AT-TALAB Il est Moustahab une fois par an ou plus. JIHAD AD-DAF Quand l'ennemi entre en terre d'Islâm ou qu'il souhaite y entrer. LE JUGEMENT SUR CELUI QUI S'Y ENGAGE JIHAD AT-TALAB Il en sera récompensé pour cela et il aurait une grande récompense s'il purifie son intention et s'il suit la guidée du Messager du Seigneur de la Création . JIHAD AD-DAF Il sera récompensé pour cela et il aura une grande récompense s'il purifie son intention et s'il suit la guidée du Messager du Seigneur de la Création . LE JUGEMENT SUR CELUI QUI LE DÉLAISSE JIHAD AT-TALAB Il ne sera pas puni de l'avoir délaissé s'il y a suffisamment [de gens pour accomplir l'obligation] sans lui, excepté celui qui ne combat ni n'a en lui l'intention de combattre, celui-ci meurt sur une branche d'hypocrisie (comme rapporté dans Sahîh Mouslîm). Et quiconque rejoint les rangs du Jihâh, il n'est pas permis pour lui de retourner en arrière, à moins que ce ne soit par stratégie de guerre ou en cas de retraite [de sa propore armée]. JIHAD AD-DAF Il sera pêcheur car il aura laissé les terres ainsi que des femmes et des enfants des musulmans en butin pour les mécréants. LE JUGEMENT SUR CELUI QUI EST LOIN DE LA BATAILLE (Plus loin que la distance à laquelle on raccourcit la Salât) JIHAD AT-TALAB Le Jihâd [sur une telle personne] est Fardh Kifayah, il sera récompensé pour cela, il sera Moustahab pour lui d'y aller. Si les Musulmans ont besoin de lui et qu'il est en mesure de les atteindre, alors cela devient une obligation individuelle (Fardh 'ayn) sur lui. JIHAD AD-DAF S'il n'y a pas un [nombre] suffisant de ceux qui sont présents, alors cela devient une obligation individuelle (Fardh 'ayn) pour celui qui est loin, du proche au plus éloigné jusqu'à ce que cela devienne une obligation générale sur toute la terre (tous les musulmans dessus) jusqu'à ce que les mécréants quittent la terre d'Islâm ou qu'ils en soient repoussés. L'APPEL A L'ISLAM JIHAD AT-TALAB Les ennemis sont appelés à l'Islâm si cela ne leur est pas parvenu auparavant. Et même si cela leur est parvenu, il est recommandé (et non pas obligatoire) de leur faire Da3wah. Ils doivent choisir entre l'Islâm, payer la Jiziyah, ou être combattu. Il leur est accordé une période de trois jours pour décider. JIHAD AD-DAF Les ennemis ne sont pas appelés à l'Islâm. Ils sont combattus sans cette invitation car ce sont eux les agresseurs. LE NOMBRE ÉGAL DES DEUX ARMÉES EST-IL REQUIS ? JIHAD AT-TALAB Oui ceci est requis. Et si le nombre d'ennemis est supérieur au double du nombre des Musulmans, alors il est permis de battre en retraite. JIHAD AD-DAF Cela n'est pas requis, car si les hommes fuient, alors les ennemis pourront atteindre les femmes et les enfants des Musulmans. Donc cela devient une obligation de les combattre quelque soit la situation. LE RETRAIT COLLECTIF EST-IL PERMIS ? JIHAD AT-TALAB Il est permis qu'une partie des troupes se retire du combat, afin de préparer un plan, ou s'il y ai un quelconque bénéfice à en tirer. JIHAD AD-DAF Cela est permis dans un très petit endroit. Et cela n'est pas permis si suite à cela l'ennemi peut atteindre les enfants et les femmes des Musulmans. EST-IL PERMIS DE BATTRE EN RETRAITE ? JIHAD AT-TALAB Cela est permis si le nombre d'ennemis est supérieur au double du nombre des Musulmans. Et ce n'est pas permis sans excuse Shar3i. Fuir au combat est l'un des sept péchés mortels. JIHAD AD-DAF Cela n'est pas permis. Combattre l'ennemi est obligatoire jusqu'à ce que les terres Islâmiques soient libérées et que les femmes et les enfants des Musulmans soient hors d'atteinte de l'ennemi. SES CONDITIONS JIHAD AT-TALAB L'Islâm, la puberté, la capacité intellectuelle, la liberté, l'âge mûr, n'être atteint d'aucun handicap (ex : être aveugle...), et avoir de quoi dépenser. JIHAD AD-DAF Ibn Taymiyya a dit : La première obligation après al-Imân est de repousser l'ennemi agresseur qui attaque et corrompt la religion et les affaires de ce monde. Aucune condition n'est requise, on s'y bat avec tout ce qui est immédiatement disponible. LE COMBAT DES FEMMES JIHAD AT-TALAB Nous disons que c'est interdit. Et nous disons que cela peut-être permis avec des conditions : la femme ne doit pas être jeune, il faut qu'il n'y ai aucun risque à ce qu'elle se fasse capturer, et d'autres conditions. Et il n'y a aucun doute sur le fait que cela ne lui est pas obligatoire. JIHAD AD-DAF Ceci est permis en présence d'un Mahrâm, si le combat a lieu à une distance supérieure à la distance à laquelle les prières sont raccourcies. Et parfois cela lui est obligatoire si elle en est obligée et qu'il y n'y a aucun hommes. Et elle n'a pas besoin de la permission de son époux si c'est une obligation pour elle, si le combat a lieu à une distance inférieure à la distance à laquelle les prières sont raccourcies, et si elle en a la capacité. AVOIR LA PERMISSION DES PARENTS JIHAD AT-TALAB Cela est obligatoire sauf s'ils ne sont pas Musulmans. Et il y a d'autres détails à aborder dans cette question. JIHAD AD-DAF Ceci n'est pas requis, sauf dans le cas où l'un des deux parents (ou les deux) peut mourir à cause de son départ. (Note du traducteur : par exemple s'ils sont malades, ou qu'ils manquent de nourriture etc...) AVOIR LA PERMISSION DU GOUVERNEUR JIHAD AT-TALAB C'est Moustahab. Et il est détestable de combattre sans sa permission. Néanmoins cela n'est pas interdit. JIHAD AD-DAF La permission n'est pas requise. Et dans certains cas cela est même considéré comme de l'hypocrisie - voir versets 44 et 45 de la Sourate at-Tawbah - AVOIR LA PERMISSION DU CRÉANCIER JIHAD AT-TALAB C'est obligatoire, avec une différence d'opinions. Il y a d'autres détails à aborder dans cette question. JIHAD AD-DAF Non requis. AVOIR LA PERMISSION D'UN SAVANT JIHAD AT-TALAB Non requis. JIHAD AD-DAF Non requis. AVOIR LA PERMISSION DE L'ÉPOUX JIHAD AT-TALAB C'est une condition. JIHAD AD-DAF Ce n'est pas une condition si le combat a lieu à une distance inférieure à la distance à laquelle les prières sont raccourcies. AVOIR LA PERMISSION DE L'ÉPOUSE JIHAD AT-TALAB Non requis. JIHAD AD-DAF Non requis. *** *** *** *** *** « Voilà donc les différences majeures entres le Jihâd at-Talâb et le Jihâd ad-Difa'. Et ceci est un concis des paroles des Savants et des Salâfs. Je les ais collecté afin qu'elles servent de réfutation aux tromperies des déserteurs [du Jihâd], de réponse à ceux qui forgent des mensonges, aux hypocrites, aux ignorants qui mélangent les règles du Jihâd at-Talâb à celles du Jihâd ad-Difa', à ceux qui veulent changer la signification Shar3i [du Jihâd] qui est claire et constante dans le Livre d'Allâh et dans la Sounna du Messager , et modifier les paroles des Savants véridiques parmis les grands de cette Oummâh. Dès lors, malgré toutes les supercheries existantes sur ce sujet, une personne peut savoir la vérité en retournant à ce schéma regroupant les différences, Incha Allâh, et peut-être que celui qui étudie le Fiqh du Jihâd gardera ce tableau et ainsi il n'aura plus aucun doute concernant ce sujet. » Shaykh Hussein Ibn Mahmûd. Traduction faîte par le frère Abd-al-Karim Tirée de l'article Termine la Ayah - Une réponse au Shaykh 'Aud al-Qarna 12 Safar 1429
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Mar 4th 2014, 10:51
Chronik-Fotos
Assalâmu 'alaykum wa rahmatullah
Depuis l'effondrement de la civilisation musulmane, L'islam, le din, le tawhid, l'iman et les 'ibadat ont vue la réalité de leurs significations rétrécir dans les consciences musulmanes, contrairement au chirk et au koufr qui eux ont vue leurs réalités se voiler et grandir d'autant plus facilement. Si bien que le musulman actuel ne voit pas, ne comprends pas, que parfois un acte qu'il croit comme ridicule, anodin et ''normal'' implique en soit une remise en cause des bases de sa religion originelle.
Telle est l'une des caractéristiques du phénomène de sécularisation.
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We must keep in mind that as much as we need ALLAH's forgiveness for our own sin...
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Mar 4th 2014, 10:26
We must keep in mind that as much as we need ALLAH's forgiveness for our own sins and mistakes, we must also practice forgiveness towards those who do wrong to us.
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Paul Pogba
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Mar 4th 2014, 10:20
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