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Said Abu Dujanas Facebook-Pinnwand
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Subhana Allah manche warten sehnsüchtig auf die Fußball WM und andere auf Ramada...
http://www.facebook.com/AbuDujanaOffizielleSeite/posts/885677258116266
Jun 9th 2014, 21:43
Subhana Allah manche warten sehnsüchtig auf die Fußball WM und andere auf Ramadan und bitten Allah diesen Monat erreichen zu dürfen.
Was für ein gewaltiger Unterschied.
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- Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jun 09 11:13PM +0100
Said Abu Dujanas Facebook-Pinnwand
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Jun 9th 2014, 21:43
Subhana Allah manche warten sehnsüchtig auf die Fußball WM und andere auf Ramadan und bitten Allah diesen Monat erreichen zu dürfen.
Was für ein gewaltiger Unterschied.
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ثورة شباب تحرير سورياs Facebook-Pinnwand
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هل بامكانكم ان تعطونى سبيلا للخلاص من واقع المسلمين اليوم
ذل وهوان فقر و...
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=878452355505378&set=a.376288055721813.115625.376273615723257&type=1
Jun 9th 2014, 21:53
هل بامكانكم ان تعطونى سبيلا للخلاص من واقع المسلمين اليوم
ذل وهوان فقر وضياع مصائب تحل فوق رؤوسهم وهم الى الان لا يستطيعون ان يزيلوا رجس الكافر على ارضهم وبلادهم واقصاهم (المسجد الاقصى)
اجيب عوضا عنكم وان شاتم ايدونى على مقولتى انه لا خلاص للمسلمين فى العالم اجمع الا بدولة توحدهم وتنصرهم وتقويهم على اعدائهم فلله در الشاعر الذى قال
فخيرنظـام فـي الزمـان كَـرامـة ً = نظام بحكم الله يبقـى علـىالمـدى
وشـر نظـام فـي الزمـان مهانـة ً = نظـام لحكـم الكفـر يبقـى مُقَـلِّـدا
فان لـم نَقُـمْ للديـن جـاء بغيرنـا = فَكَـمْ ظالـم ٍقـد زال لَمَّـا تَـمَـرَّدا
فكيـف إذا شعـب ذليـل ولـم يقـمْ = فَصَلِّ على الأَمـواتِ والْحَـقْ مُوَحِّـدَا
#الشامى#
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Wie hart wir sind hahaha :D
~narji
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Jun 9th 2014, 22:02
Wie hart wir sind hahaha :D
~narji
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Die einzig wahre Lebensordnungs Facebook-Pinnwand
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Der Islamische Rechtsspruch bezüglich dem Aufhängen von Bildern zu Hause und an...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=805808606098280&id=614303681915441
Jun 9th 2014, 21:24
Der Islamische Rechtsspruch bezüglich dem Aufhängen von Bildern zu Hause und an der Kleidung
Werden (die übernommenen) Bilder nicht an Gebetsorten und auch nicht an prominenten Orten angebracht, wie z. B. auf Fußbodenteppichen, die man betritt, auf Bettwäsche, Matratzen etc., die man zum Schlafen und Liegen benützt, oder an Kissen, auf die man sich stützt, oder auch Zeichnungen an Böden, die betreten werden, und Ähnliches, so gilt all dies als erlaubt (Mubah).
Belege dafür sind u. a. die folgenden:
Der bei Muslim überlieferte Hadith von Abu Talha, in dem es heißt: „Ich hörte den Gesandten Allahs(s)sagen:
«لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة»
"Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder ein Bild befindet." In einer weiteren Überlieferung bei Muslim fügt der Prophet(s)hinzu:
«إلا رقماً في ثوب»
„Es sei denn, eine Zeichnung auf einem Gewand." Dies belegt, dass ein auf ein Gewand gezeichnetes Bild davon ausgenommen ist. Somit bedeutet der Hadith im Sinngehalt (Mafhum), dass die Engel ein Haus betreten, in dem sich eine Zeichnung auf einem Gewand befindet.
Dies bedeutet also, dass das ebene Bild, d. h. die „Zeichung auf einem Gewand", zulässig ist, weil die Engel ein Haus, in dem sich ein ebenes Bild befindet, betreten. Es existieren jedoch weitere Hadithe, die die Art dieser Zulässigkeit näher darlegen:
Der bei Al-Buchariy tradierte Hadith von Aischa (r), in dem sie sagt:
«دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ قِرَامٌ فِيهِ صُوَرٌ فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمَّ تَنَاوَلَ السِّتْرَ فَهَتَكَهُ»
„Der Prophet (s) trat zu mir ein, als sich ein Tuchgewand im Hause befand, auf dem Bilder abgebildet waren. Da verfärbte sich das Gesicht des Propheten (s), er nahm das Tuch in die Hand und zerriss es." Das Tuchgewand war als Vorhang am Hauseingang angebracht. Das Verfärben des Antlitz des Propheten (s) und das Zerreißen des Vorhangs ist als Unterlassungsaufforderung zu verstehen, den Vorhang an der Tür anzubringen, wenn sich Bilder darauf befinden. Verknüpft man nun diesen Hadith mit der Zulässigkeit, dass Engel ein Haus betreten, in dem sich Bilder (Zeichungen auf einem Gewand) befinden, so belegt dies, dass die Unterlassungsaufforderung nicht apodiktisch ergangen ist und es sich somit um eine unerwünschte Tat handelt. Da sich die Bilder auf einem Vorhang befanden, der an der Tür - also an einem prominenten Ort - angebracht war, leitet man daraus ab, dass das Anbringen von Bildern an prominenten Orten unerwünscht (Makruh) ist.
Der bei Ahmad tradierte Hadith von Abu Huraira in dem Gabriel, Friede sei mit ihm, dem Gesandten Allahs (s) sagt:
«وَمُرْ بِالسِّتْرِ يُقْطَعْ فَيُجْعَلَ مِنْهُ وِسَادَتَانِ تُوطَآَنِ»
„Und befehle, dass der Vorhang zerrissen wird und man zwei Kissen, auf die man sich stützt, daraus macht." Gabriel befahl also dem Propheten (s), den Vorhang vom prominenten Ort, an dem er angebracht war, zu entfernen und daraus zwei Stützkissen zu machen. Dies bedeutet, dass die Verwendung von Bildern, die von anderen gezeichnet wurden, an nicht prominenten Orten erlaubt ist.
[Entnommen aus einer Fatwa von Sheikh Ata Bin Khalil Abu Rashta]
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Jun 9th 2014, 21:24
Der Islamische Rechtsspruch bezüglich dem Aufhängen von Bildern zu Hause und an der Kleidung
Werden (die übernommenen) Bilder nicht an Gebetsorten und auch nicht an prominenten Orten angebracht, wie z. B. auf Fußbodenteppichen, die man betritt, auf Bettwäsche, Matratzen etc., die man zum Schlafen und Liegen benützt, oder an Kissen, auf die man sich stützt, oder auch Zeichnungen an Böden, die betreten werden, und Ähnliches, so gilt all dies als erlaubt (Mubah).
Belege dafür sind u. a. die folgenden:
Der bei Muslim überlieferte Hadith von Abu Talha, in dem es heißt: „Ich hörte den Gesandten Allahs(s)sagen:
«لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة»
"Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder ein Bild befindet." In einer weiteren Überlieferung bei Muslim fügt der Prophet(s)hinzu:
«إلا رقماً في ثوب»
„Es sei denn, eine Zeichnung auf einem Gewand." Dies belegt, dass ein auf ein Gewand gezeichnetes Bild davon ausgenommen ist. Somit bedeutet der Hadith im Sinngehalt (Mafhum), dass die Engel ein Haus betreten, in dem sich eine Zeichnung auf einem Gewand befindet.
Dies bedeutet also, dass das ebene Bild, d. h. die „Zeichung auf einem Gewand", zulässig ist, weil die Engel ein Haus, in dem sich ein ebenes Bild befindet, betreten. Es existieren jedoch weitere Hadithe, die die Art dieser Zulässigkeit näher darlegen:
Der bei Al-Buchariy tradierte Hadith von Aischa (r), in dem sie sagt:
«دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ قِرَامٌ فِيهِ صُوَرٌ فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمَّ تَنَاوَلَ السِّتْرَ فَهَتَكَهُ»
„Der Prophet (s) trat zu mir ein, als sich ein Tuchgewand im Hause befand, auf dem Bilder abgebildet waren. Da verfärbte sich das Gesicht des Propheten (s), er nahm das Tuch in die Hand und zerriss es." Das Tuchgewand war als Vorhang am Hauseingang angebracht. Das Verfärben des Antlitz des Propheten (s) und das Zerreißen des Vorhangs ist als Unterlassungsaufforderung zu verstehen, den Vorhang an der Tür anzubringen, wenn sich Bilder darauf befinden. Verknüpft man nun diesen Hadith mit der Zulässigkeit, dass Engel ein Haus betreten, in dem sich Bilder (Zeichungen auf einem Gewand) befinden, so belegt dies, dass die Unterlassungsaufforderung nicht apodiktisch ergangen ist und es sich somit um eine unerwünschte Tat handelt. Da sich die Bilder auf einem Vorhang befanden, der an der Tür - also an einem prominenten Ort - angebracht war, leitet man daraus ab, dass das Anbringen von Bildern an prominenten Orten unerwünscht (Makruh) ist.
Der bei Ahmad tradierte Hadith von Abu Huraira in dem Gabriel, Friede sei mit ihm, dem Gesandten Allahs (s) sagt:
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„Und befehle, dass der Vorhang zerrissen wird und man zwei Kissen, auf die man sich stützt, daraus macht." Gabriel befahl also dem Propheten (s), den Vorhang vom prominenten Ort, an dem er angebracht war, zu entfernen und daraus zwei Stützkissen zu machen. Dies bedeutet, dass die Verwendung von Bildern, die von anderen gezeichnet wurden, an nicht prominenten Orten erlaubt ist.
[Entnommen aus einer Fatwa von Sheikh Ata Bin Khalil Abu Rashta]
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تنظير في بيان مسألة البراءة من المشركين, للشبخ أحمد بن عمر الحازمي حفظه الله
http://www.youtube.com/watch?v=16R1Ovfrp7Y&feature=youtube_gdata
Jun 9th 2014, 18:16
تنظير في بيان مسألة البراءة من المشركين, للشبخ أحمد بن عمر الحازمي حفظه الله
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Quran verse, die dazu einladen zu bereuen! So bereut, Ma schaa Allah!
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Jun 9th 2014, 17:18
Quran verse, die dazu einladen zu bereuen! So bereut, Ma schaa Allah!
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Ya Allah
Belange mich nicht für das, was sie über mich sagen,Vergib mir das, wo...
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Jun 9th 2014, 21:39
Ya Allah
Belange mich nicht für das, was sie über mich sagen,Vergib mir das, wovon sie nichts wissen,und lass mich besser sein als das,was sie vermuten
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Do not sit with people of desires
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Do not sit with people of desires Speaker: Uways at-Taweel.
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SUBHANALLAH hört euch diesen ehrlichen Christen an!!!
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السيسي يعترف بخيانته وببراءة مرسي
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Jun 9th 2014, 21:55
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Ibn Umar r. berichtete: Umar (Bin Al-Chattab) fragte:
O Gesandter Allahs! Ist es uns erlaubt, im Dschanaba (-Zustand) schlafen zu gehen? Er sagte: "Ja, nachdem man die Gebetswaschung vollzogen. "
(Muslim 306, Tirmidhi 120, Nasai 259)
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Abu Huraira, berichtete folgende Aussage des Gesandten Allahs s.:
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Abu Huraira, berichtete folgende Aussage des Gesandten Allahs s.:
"Wenn jemand mit seiner Frau geschlafen hat und es dann erneut beabsichtigt, soll er (zuvor) eine Gebetswaschung vornehmen."
(Muslim 308)
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Jun 9th 2014, 21:54
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Chronik-Fotos
Lady Evelyn Zeinab Cobbold (England)
Ich werde oft gefragt, wann und warum ich eine Muslimin geworden bin. Ich kann nur entgegnen, dass ich den exakten Moment nicht weiß, in dem mir die Wahrheit des Islams aufging. Es scheint als ob ich schon immer eine Muslimin gewesen wäre.
Dies ist nicht so befremdend, wenn man bedenkt, dass der Islam die natürliche Religion ist, so dass ein Kind, wenn es sich selber überlassen wäre, zum Islam neigen würde.
Eine westliche Kritik beschrieb den Islam wie folgt: <Islam ist die Religion des
gesunden Menschenverstandes>. Je mehr ich darüber las und nachdachte, desto mehr war ich überzeugt, dass der Islam die zweckmäßigste Religion ist und am besten geeignet, die vielfältigen Probleme der Welt zu lösen und der Menschheit zu Frieden und Glück zu verhelfen.
Seither habe ich nie mehr gezögert oder geschwankt in meinem Glauben an Gott. Moses, Jesus, Muhammad und andere zuvor, Friede auf ihnen allen, waren
Propheten, göttlich inspiriert. Gott hat zu jeder Nation einen Propheten gesandt, um uns zu sagen, dass wir nicht in Sünde geboren sind, dass wir keiner Erlösung bedürfen und dass wir keinen Vermittler zwischen uns und Gott brauchen.
Wir können uns zu jeder Zeit direkt an Gott wenden. Niemand braucht für uns Fürbitte einzulegen, nicht einmal Muhammad oder Jesus. Unsere Erlösung hängt ganz von uns selber und von unseren Taten ab.
Das Wort Islam bedeutet Unterwerfung unter Gott. Es heißt auch Frieden. Ein Muslim ist jemand, der in Harmonie mit der Verordnung des Urhebers dieser Welt steht, jemand, der mit Gott und seinen Geschöpfen Frieden geschlossen hat.
Der Islam basiert auf zwei Wahrheiten: (a) der Einheit Gottes und (b) der
Bruderschaft der Menschen. Er ist ganz frei von jeglicher Behinderung durch
theologische Dogmen. Vor allem ist der Islam eine positive Religion.
Der Einfluss des Hadsch kann nicht genug betont werden. Ein Mitglied der riesigen Gemeinschaft zu sein, die sich von den vier Enden der Erde kommend versammelt, aus diesem heiligen Anlass und an diesem heiligen Ort, um sich dieser Menschenmenge anzuschließen, in aller Demut, in der Verherrlichung Gottes, heißt sein Bewusstsein beeindrucken zu lassen durch die volle Bedeutung des islamischen Ideals, heißt privilegiert zu sein, an einer der größten Seelenerfahrung, die Menschen je gemacht haben, teilzuhaben. Den Geburtsort des Islams zu besuchen, den geheiligten Boden zu betreten, auf dem der Prophet um die Rückkehr der Menschheit zu Gott gekämpft hat ist ein Wiederleben jener geheiligten Zeit im Gedenken an Muhammads lange mühsame Arbeit und leiden während der glorreichen Jahre der Opferbereitschaft und des Märtyrertum, ist als ob einem die Seele angezündet würde durch dieses himmlische Feuer, das durch die ganze Welt leuchtet.
Aber das ist nicht alles. Der Hadsch vereinigt die Muslime zu einer Gemeinschaft. Wenn irgendetwas die zerstreuten Kräfte des Islams zu sammeln und mit gegenseitiger Sympathie zu erfüllen vermag, so ist es Pilgerfahrt. Sie verschafft ihnen einen zentralen Punkt, zu welchem sie aus allen Ecken und Enden der Welt zusammentreffen.
Sie bietet ihnen eine jährliche Gelegenheit, sich zu treffen und kennen zu lernen, Meinungen auszutauschen, Erfahrung zu vergleichen und ihre
mannigfaltigen Kräfte zu vereinigen zu ihrem gemeinsamen Wohl. Distanzen sind aufgehoben. Sektenunterschiede sind beseitigt. Rassen ? und
Hautfarbenunterschiede existieren nicht mehr in dieser Brüderlichkeit im Glauben, welche alle Muslime vereinigt in einer großen Bruderschaft und sie ihrer glorreichen Erbschaft bewusst macht.
EINIGE AUSSPRÜCHE DES PROPHETEN MUHAMMAD (Friede sei mit ihm)
Frauen sind die Zwillingshälfen der Männer.
Gott befahl euch, die Frauen gut zu behandeln, denn sie sind eure Mütter, Töchter und Tanten.
Die Rechte der Frauen sind heilig. Daher sieh zu, dass den Frauen die ihnen
zustehenden Rechte gewährt werden.
Und die besten von euch sind diejenigen, welche am liebsten zu ihren Frauen sind.
Die Witwe soll nicht wieder verheiratet werden, bis sie gefragt wird. Und die Jungfrau soll nicht verheiratet werden ohne ihre Zustimmung.
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"Ein Mann...
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Jun 9th 2014, 21:48
Abu Sa'id Al-Chudri berichtete, dass der Gesandte Allahs s., sagte:
"Ein Mann darf nicht die Schamteile eines Mannes sehen, und eine Frau darf auch nicht die Schamteile einer anderen Frau sehen. Ebenso schläft ein Mann nicht mit einem anderen unter der gleichen Decke, und auch nicht eine Frau mit einer anderen Frau unter der gleichen Decke."
(Muslim 338, Tirmidhi 2793, Abu Daud 4018, Ibn Madscha 661)
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Jun 9th 2014, 21:02
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