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ANTI MAJOSE (RAFIDAH)
Antwort au Akhbarīyyah: Ali As-Sajjad distanziert sich ?
http://antimajozze.wordpress.com/2014/06/25/antwort-au-akhbariyyah-ali-as-sajjad-distanziert-sich/
Jun 25th 2014, 15:45
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بسم الله الرحمان الرحيم
صلى الله عليه وآله و صحبه و سلم
Im Namen Allāhs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Frieden und Segen auf seinem Propheten, der Familie und den Gefährten
Schon seit 42 Tagen habe ich den Professor für Rafidistik ignoriert, nun wird es Zeit das wir ihn wieder Aufmerksamkeit schenken. Ich merke an seinen Artikeln, dass er sehnsüchtig nach mir brüllt. Doch wie ich gesagt habe, ich lasse diesen Feind der Ehre des Propheten (sallahu alayhī wa sāllam) lange zappelt. Wir Ahl-l-Sunnāh haben es nicht eilig einen unseren Widersacher zu antworten, da wir die Rechtleitung in der Hand haben und sie (Rawāfidh) die Irreleitung. Ich möchte auch nochmals betonen, ich warte schon seit Monate auf eine Antwort von den Schiiten warum Al-Hāssan an Mu'āwiyah den Treueeid geleistet hat. Der Khanjī aus Al-Haq hatte 33 Tage Zeit gehabt eine Antwort darauf zu verfassen, was ihm nicht gelungen ist. Aber dafür habe ich verständnis, da ihre Rabbiner selber keine antwort darauf haben.
Der notorischer Lügner schreibt:
Ich sage:
1) Mein Einwand war, dass Alī ibn Al-Hussāin (Zāinul-Abidīn) sich von der Schia distanzierte, womit ich auf die Rawāfidh meinte. Natürlich danke ich höflichkeitshalber für die Korrektur der Übersetzung. Nichtsdestotrotz wurde selbst mit der Übersetzung des Autoren nichts widerlegt, da Alī ibn Al-Hussāin (rahimahullāh) genau das bestätigt was die Ahl-l-Sunnāh sagt und zwar, dass die Rawāfidh in ihrer vermeintlichen Liebe zu der Ahl-l-Bāyt soweit übertrieben, dass sie genau wie die Christen und Juden, über sie Dinge sagen. Aber genau wie Jesus und Uzāyr frei von den Dingen sind und frei von den Leuten sind, die über sie Dinge sagen die nicht stimmen, so sind auch die Ahl-l-Bāyt frei von den Dingen die, die Rawāfidh über sie sagen.
Sehr gut als Beispiel ist die Dua des Imāms Ar-Ridha (rahimahullāh). Genau wovor er Zuflucht suchte und sich distanzierte, schreiben die Rawāfidh ihn und der Ahl-l-Bāyt zu:
Man siehe das Video mit der Dua und den Beispielen aus den Mündern der Rawāfidh.
http://www.youtube.com/watch?v=IGzmkJiHwIE
2) Ich erwähne noch eine weitere Sache die unser Standpunkt bestätigt.
Shāykh Tabrāsī (lanatullāh alyhī) berichtet, dass Alī ibn Hussāin (rahimahullāh) seine Schīa sagte:
قال حذيم بن شريك الأسدي: خرج زين العابدين عليه السلام إلى الناس وأومئ إليهم أن اسكتوا فسكتوا، وهو قائم، فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على نبيه، ثم قال:أيها الناس من عرفني فقد عرفني! ومن لم يعرفني فأنا علي بن الحسين، المذبوح بشط الفرات من غير دخل ولا تراث، أنا ابن من انتهك حريمه، وسلب نعيمه، وانتهب ماله، وسبي عياله، أنا ابن من قتل صبرا، فكفى بذلك فخرا.أيها الناس ناشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق والبيعة؟ قاتلتموه وخذلتموه فتبا لكم ما قدمتم لأنفسكم وسوء لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، يقول لكم: قتلتم عترتي، وانتهكتم حرمتي، فلستم من أمتي.قال: فارتفعت أصوات الناس بالبكاء، ويدعو بعضهم بعضا: هلكتم وما تعلمون.فقال علي بن الحسين، رحم الله امرءا قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله وفي رسوله، وفي أهل بيته، فإن لنا في رسول الله أسوة حسنة.فقالوا بأجمعهم؟ نحن كلنا يا بن رسول الله سامعون مطيعون حافظون لذمامك، غير زاهدين فيك، ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك رحمك الله فإنا حرب لحربك، سلم لسلمك، لنأخذن ترتك وترتنا، عمن ظلمك وظلمنا.فقال علي بن الحسين عليه السلام: هيهات هيهات!! أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إلي كما أتيتم إلى آبائي من قبل كلا ورب الراقصات إلى منى، فإن الجرح لما يندمل!! قتل أبي بالأمس، وأهل بيته معه، فلم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وآله، وثكل أبي وبني أبي و جدي شق لهازمي، ومرارته بين حناجري وحلقي، وغصصه تجري في فراش صدري.و مسألتي أن لا تكونوا لنا ولا علينا:ثم قال عليه السلام:لا غرو أن قتل الحسين وشيخه * قد كان خيرا من حسين وأكرمافلا تفرحوا يا أهل كوفة بالذي * أصيب حسين كان ذلك أعظماقتيل بشط النهر نفسي فداؤه * جزاء الذي أرداه نار جهنما
Huthāym ibn Shurāykh Al-Asādī sagte: Zāinul-Abidīn (as) ist herausgekommen, um die Leute anzusprechen, und er winkte mit der Hand auf sie, damit sie mit dem sprechen aufhören und sie taten es. Als er stand, lobte er Allāh und dankte ihm und schickte Segenssprüche auf seinem Propheten (sallahu aleyhī wa sallām), dann sagte er: O Leute (Dh. Seine Schīa), einige von euch kennen mich, und einige nicht! Denn derjenige der mich nicht kennt, ich bin Alī Sohn von Al-Hussāin, der Nähe von Al-Furat geschlachtet wurde, ich bin der Sohn von demjenigen, dessen Frauen beleidigt wurden ist und seine Familie ausgeraubt wurde, ich bin der Sohn desjenigen, der gestorben ist, während er geduldig war, dass, was für mich mehr genug ist, darauf stolz zu sein. (Dann sagte er:) Wisst ihr, dass ihr meinen Vater angeschrieben und betrogen habt, ihr habt ihm den Treueeid gegeben, dann gegen ihn gekämpft, und ihn in Stich gelassen! Mit welchem Auge schaut ihr den Propheten, wo er zu euch sagt: Ihr habt meine Ahl-l-Bāyt bekämpft, und habt meine Rechte gebrochen, ihr gehört nicht zu meiner Nation [...]"
[Al-Ihtijāj (2/305-306 oder 2/32)]
Sehe auch: Ibn Tāwūs, Al-Malhūf (s. 92), Al-Amīn, Lawā'ij Al-Ashjān (s. 158), Abbās Al-Qummī, Muntahā Al-Āmāl (1/572)
Online Link: http://www.rafed.net/books/tarikh/aminat/02.html
So nocheinmal:
Du bist verpflichtet auf meine Artikel einzugehen:
1. Wieso gab Al-Hāssan (ra) an Mu'āwiyah (ra) Treueschwur ? Druck
[berücksichtige das wir seit Jahrhunderte von deinen Priestern eine Plausible und Logike Antwort haben wollen, wieso Al-Hāssan das tat. Vielleicht bist du der erste, der uns eine befriedigende Antwort liefert.]
2. Wieso betete Alī ohne Wudu? druck
[Du gabst darauf eine Antwort, was völliger Schwachsinn, da du keine Sahih Überlieferung ablehnen darfst, aber darauf werde ich auch noch antworten]
3. Holl mir aus der Sicht der Ahlū-Sunnāh ein Hadith vom Propheten (sallahu aleyhi wa sallam) der das Stechen des Ohres als Sunnah erklärte (Merk dir Du Rāfidī, keine Gelehrten Aussage)!
Und lenk das Thema nicht ab und komm mir nicht mit Alte Themen dir wir 1000x durchgenommen haben.
- Abu Rīyadus -
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Jun 25th 2014, 14:56
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Heutzutage hör ich das Wort Respektschelle leider viel zu oft. Die Leute , die s...
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Jun 25th 2014, 15:40
Heutzutage hör ich das Wort Respektschelle leider viel zu oft. Die Leute , die sowas anwenden wollen nur die Anerkennung anderer. Sie denken aber nicht daran, dass vielleicht der gegenüber stehende Atheist genau wegen diesem Verhalten des Moslems den Islam hassen wird.
Nicht eine Faust sondern ein schönes Mundwerk sollte die Menschen zum Nachdenken anregen
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Jun 25th 2014, 15:10
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Nach dem Tod werden jedem Fragen gestellt.
In Sha Allah wird es uns möglich sein...
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Jun 25th 2014, 14:57
Nach dem Tod werden jedem Fragen gestellt.
In Sha Allah wird es uns möglich sein auf diese Fragen die Richtigen, Wahren Antworten zu geben.
In Sha Allah soll dies (auf dem Bild) niemandem passieren..
Ya Allah bewahre uns davor !
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الصفحة التى قصمت ظهر الحمير كله يعمل لايك وشير يا شباب
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Jun 25th 2014, 15:07
الصفحة التى قصمت ظهر الحمير كله يعمل لايك وشير يا شباب
الراجل اللى ورا السيسى
واضح ان السيسى فيه الطمع :D
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Countdown läuft: noch ca. 4 Tage inshaAllah bis
☆Ramadan☆
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Jun 25th 2014, 15:13
Countdown läuft: noch ca. 4 Tage inshaAllah bis
☆Ramadan☆
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"Die Reise zu Allah ist die Reise des Herzens. Wessen Herz zu Allah reist, desse...
http://www.facebook.com/muslimallhamdulillah/posts/515774431857099
Jun 25th 2014, 15:26
"Die Reise zu Allah ist die Reise des Herzens. Wessen Herz zu Allah reist, dessen Körper folgt dem Herzen."— Sh. Dr. Khalid al Muslih حفظه الله.
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Jun 25th 2014, 15:26
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**** RAMADAN ÜBERWEISUNGEN*****
*****KORREKTUR*****
*** IFTAR**FIDYAH***KAFARR...
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Jun 25th 2014, 15:05
**** RAMADAN ÜBERWEISUNGEN*****
*****KORREKTUR*****
*** IFTAR**FIDYAH***KAFARRAH*****
IFTAR SYRIEN PRO WOCHE 27€ mit dem VWZ: S- IFTAR'
IFTAR BURMA PRO MONAT 50€ MIT DEM VWZ: B-IFTAR
Kafarra & Fidyah Pro Tag 5 € mit dem VWZ: FIDYAH Oder KAFARRAH
Kontoinhaber: Al-Rahma e.V
Sparkasse Darmstadt
BLZ : 508 501 50
Kto. : 0000749540
IBAN: DE77 5085 0150 0000 7495 40
BIC: HELADEF1DAS
VZW: JE NACH WAHL SIEHE OBEN
Verwendungszweck : Fidyah Oder Kafarrah
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Jun 25th 2014, 15:31
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Das Gedenken Allahs wendet die Strafe des Grabes von dir ab. Also vervielfache d...
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Jun 25th 2014, 14:43
Das Gedenken Allahs wendet die Strafe des Grabes von dir ab. Also vervielfache dies und bitte Allah um Vergebung und Gedenke Seiner.
"Wahrlich, im Gedenken Allahs werden die Herzen ruhig."
[13:27]
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:)
-Müzeyyen K.
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Jun 25th 2014, 14:37
:)
-Müzeyyen K.
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-Müzeyyen K.
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Jun 25th 2014, 14:37
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-Müzeyyen K.
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TRAILER ABENDSEMINAR RAMADAN mit Abu Anas am 20.06.2014 in Braunschweig
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Jun 25th 2014, 13:23
TRAILER ABENDSEMINAR RAMADAN mit Abu Anas am 20.06.2014 in Braunschweig
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Möchte mich von Herzen für eure Beiträge über Schwarzkümmelöl bedanken..eine Kol...
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Jun 25th 2014, 11:04
Möchte mich von Herzen für eure Beiträge über Schwarzkümmelöl bedanken..eine Kollegin von mir hat seit einigene Monaten Krebs, ich habe ihr sofort das Öl empfohlen..und siehe da, die Ärzte haben bei der Chemo festgestellt, dass es besser wird. ☺️
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Bedeutung des Ankettens der Teufel im Ramadan
Frage:
Wie kommt es, dass, obwoh...
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Jun 25th 2014, 11:25
Bedeutung des Ankettens der Teufel im Ramadan
Frage:
Wie kommt es, dass, obwohl die Satane im Ramadan angekettet sind, es trotzdem Leute gibt, die Sünden und Übles begehen? Wie müssen wir den Hadith des Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam) verstehen: „Wenn der erste Tag des Ramadan kommt, werden die Satane angekettet."?
Antwort:
Dieser Hadith behandelt zwei Gruppen:
Die erste Gruppe sind die Kuffar, sie haben dieses Schutz vor den Satanen nicht.
Die zweite Gruppe sind die Mu'minuun. Sie sind diejenigen, bei denen die Sünden verringert werden.
Der Hadith spricht nicht von allen Leuten im Allgemeinen, von der gesamten Schöpfung; und wir müssen verstehen, dass die Leute in zwei Kategorien unterteilt sind. Die Kuffar verbleiben auf ihrem Kufr und ihrer Irreleitung. Aber die zweite Gruppe, die Mu'minuun sind diejenigen, die ihre schlechten Taten oder ihre Übertretungen in diesem speziellen Monat verringern.
Das ist die Antwort auf diese Frage.
Schaykh Al-Ghudayyaan, hafidhahullah
Aus einer Audioaufnahme des Schaykhes
Al-Bukhari (1899) und Muslim (1079) berichteten von Abu Hurayrah (radiya-llahu anhu) dass der Gesandte Allahs (salla-llahu alayhi wa sallam) sagte: {إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ}
„Wenn Ramadan kommt, sind die Tore des Paradieses geöffnet und die Tore der Hölle geschlossen, und die Teufel sind in angekettet."
Es gibt Meinungsverschiedenheit unter Gelehrten, bzgl. der Bedeutung, dass die Teufel im Ramadan angekettet sind.
Al-Haafiz ibn Hajar sagte, Al-Halimi zitierend: Es kann bedeuten, dass die Teufel nicht fähig sind, die Muslime so in Versuchung zu führen, wie sie es zu anderen Zeiten vermögen, weil die Leute mit ihrem Fasten, welches wiederum ihre Begierden zügelt, und dem Lesen des Qur'ans und Dhikr, beschäftigt sind.
Ein anderer Gelehrter (als Al-Halimi) sagte, dass bezüglich den Teufeln gemeint ist, dass manche von ihnen, nämlich Al-Mardah {المردة} (starke Teufel), diejenigen sind, die angekettet werden.
'Iyaad sagte: Es kann wörtlich verstanden werden, und dass es wie ein Zeichen für die Engel ist, dass der Monat angefangen hat, und in Ehrung seiner Heiligkeit und um die Teufel davon abzuhalten, den Muslimen zu schaden. Und es kann auch so verstanden werden, dass es sich auf die gewaltige Menge an Belohnung und Vergebung bezieht, und dass die Teufel die Leute weniger in Versuchung führen, daher ist es so, als wären sie angekettet.
Diese zweite Interpretation wird durch die Tatsache unterstützt, dass es nach einem Bericht, erzählt von Yunus von Ibn Schihab, der bei Muslim verzeichnet ist, heißt: „Die Tore der Barmherzigkeit sind geöffnet".
Das Anketten der Teufel kann auch als Metapher dafür verstanden werden, dass sie unfähig sind, die Leute zu verführen und ihnen ihre Launen und Begierden attraktiv erscheinen zu lassen.
Al-Zayn ibn al-Munir sagte: Die erste Ansicht ist höchstwahrscheinlich die richtige, und es gibt keinen Grund, es auf irgendeine andere Art und Weise zu verstehen, als wortwörtlich." (Fath al-Bari, 4/114)
Schaykh Ibn 'Uthaymin (rahimahullah) wurde über die Worte des Propheten (salla-llahu alayhi wa sallam) {وصفدت الشياطين} „und die Teufel sind angekettet" gefragt: „Noch immer sehen wir im Ramadan Leute, die an Epilepsie leiden – wie können also die Teufel angekettet sein, wenn manche Leute epileptische Anfälle bekommen?"
Er antwortete: „In manchen Versionen von diesem Hadith heißt es: {تصفد فيه مردة الشياطين} „und die mardah-Teufel sind angekettet", oder {تغل} dies wird von An-Nasaa'i berichtet.
Dieser Hadith spricht über Angelegenheiten des Verborgenen, also müssen wir ihn akzeptieren und nicht weiter darüber diskutieren. Das ist sicherer für die Religion einer Person und besser für den Ausgang. Daher, als 'Abd-Allah, der Sohn von Imam Ahmad ibn Hanbal, zu seinem Vater sagte: „Manche Leute leiden während des Tages im Ramadan an epileptischen Anfällen", sagte der Imam: „So heißt es in dem Hadith und wir diskutieren nicht darüber."
Außerdem scheint es, dass mit dem Anketten gemeint ist, dass sie davon abgehalten werden, die Leute zu verführen, basierend auf der Tatsache, dass es im Ramadan viel Frömmigkeit gibt und viele Leute sich zu Allah hinwenden." (Majmuu' al-Fataawa, 20)
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Jun 25th 2014, 10:34
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... Im Ramadan ❤️❤️❤️
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