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Ja! Wir Muslime sind Extremisten.
Extrem lieb. ☺️
Extrem nett.
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Jun 2nd 2014, 16:46
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Gebetsruf in Mesjid El-Aksa und Kubbetus Sahra
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Hand küssen von älteren
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Jun 2nd 2014, 17:28
Salamaleykum
Frage:
Wir küssen beim begrüssen unserer onkels/tanten die schon älter sind die hand.
Aus respekt.
Die lassen das zwar öfter nicht zu, aber trotzdem macht man das als zeichen von respekt.(kultur)
Ist das aus islamischer sicht korrekt????
Also es ist ja keine anbetung, nur ein zeichen des respekts.
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Islam & Ichs Facebook-Pinnwand
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In Augen vieler Menschen sind wir Terroristen, doch wer sind denn die wahren Ter...
http://www.facebook.com/ISLAMUNDICH/photos/a.259061247570246.1073741829.257264884416549/394862380656798/?type=1
Jun 2nd 2014, 17:36
In Augen vieler Menschen sind wir Terroristen, doch wer sind denn die wahren Terroristen.?
#admin1
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Jun 2nd 2014, 17:36
In Augen vieler Menschen sind wir Terroristen, doch wer sind denn die wahren Terroristen.?
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Al-Adala - Denn die Gerechtigkeit ist die Grundlage von allems Facebook-Pinnwand
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Irgendwo in Frankfurt wurde eine große Scheibe zertrümmert und ein Brite legte e...
http://www.facebook.com/AlAdalaDe/posts/748165651902145
Jun 2nd 2014, 17:06
Irgendwo in Frankfurt wurde eine große Scheibe zertrümmert und ein Brite legte einen Quran, eine Bibel und einen Talmud in den Scherbenhaufen. Weil dieser ominöse Brite sich Künstler schimpfte, kann dieser Scherbenhaufen mit 150.000 € versichert werden und wird fortan von Kunstinteressierten betrachtet.
Das findet ihr schon strange ???
Ein Muslim sieht den Quran auf dem Boden liegen (was im Islam mehr als verpönt gilt) und beschließt ihn aus dem Scherbenhaufen zu entfernen.
Der Muslim ist von nun an ein Islamist, der Staatsschutz wird alarmiert und es wird ein Schaden von 150.000 € ausgelobt.
http://www.bild.de/regional/frankfurt/koran/gestohlen-islamisten-schaenden-portikus-ausstellung-36216422.bild.html
ALLAHU AKBAR ...
Kunstwerk zerstört, Koran gestohlen, 150000 Euro Schaden: Islamisten schänden Portikus-Ausstellung
www.bild.de
Kunst-Skandal! Drei Männer stürmen die Portikus-Ausstellung, schänden ein Kunstwerk. 150000 Euro Schaden.
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http://www.facebook.com/IslamMeinGlaube/photos/a.415717138503673.94766.116915725050484/647046308704087/?type=1
Jun 2nd 2014, 16:51
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Jun 2nd 2014, 17:12
Chronik-Fotos
Wir folgen Allah und Seinen Gesandten (Frieden und Segen auf ihm)
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Jun 2nd 2014, 17:21
KENDIM I MREKULLUESHEM I KURANIT
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Grüsse aus Berlin !
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=685180418184053&set=a.408863285815769.77734.408763745825723&type=1
Jun 2nd 2014, 17:28
Grüsse aus Berlin !
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Subhanallah ❗️❗️❗️❗️❗️
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=719959654730664&set=a.496054013787897.1073741825.354167744643192&type=1
Jun 2nd 2014, 17:11
Subhanallah ❗️❗️❗️❗️❗️
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!!!!
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Jun 2nd 2014, 17:10
!!!!
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"Und wen Allah rechtleiten will, dem weitet Er die Brust für den Islam; und wen...
http://www.facebook.com/sheikh.abu.walaa/posts/678182652219598
Jun 2nd 2014, 17:15
"Und wen Allah rechtleiten will, dem weitet Er die Brust für den Islam; und wen Er in die Irre gehen lassen will, dem macht Er die Brust eng und bedrückt, wie wenn er in den Himmel emporsteigen würde."
[ Qur'an 6:125]
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"Und wen Allah rechtleiten will, dem weitet Er die Brust für den Islam; und wen...
http://www.facebook.com/sheikh.abu.walaa/posts/678182652219598
Jun 2nd 2014, 17:15
"Und wen Allah rechtleiten will, dem weitet Er die Brust für den Islam; und wen Er in die Irre gehen lassen will, dem macht Er die Brust eng und bedrückt, wie wenn er in den Himmel emporsteigen würde."
[ Qur'an 6:125]
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Abu Walaas Facebook-Pinnwand
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Speisen u. Geschenke der Kuffar anlässlich ihrer Feste essen od. annehmen
Mehre...
http://www.facebook.com/sheikh.abu.walaa/posts/678162022221661
Jun 2nd 2014, 17:10
Speisen u. Geschenke der Kuffar anlässlich ihrer Feste essen od. annehmen
Mehrere Gelehrte
Soziale Angelegenheiten (Mu'amalat) Muslime in nicht-muslimischen Ländern
Frage:
Ist es für einen Muslim zulässig die Speisen zu essen, welche die Ahl al-Kitab oder die Götzendiener für ihre Feste zubereiten, oder auch Speisen anzunehmen, die ihm anlässlich ihrer Feste gegeben werden?
Antwort:
Alhamdulillah.
Es ist dem Muslim nicht erlaubt die Speisen zu essen, welche die Juden, Christen und Götzendiener für ihre Feste machen. Noch ist es für einen Muslim zulässig, Dinge, die ihm anlässlich ihrer Feste gegeben werden zu akzeptieren, da dies bedeutet würde, sie zu ehren und die Zusammenarbeit mit ihnen bezüglich ihrer Symbole zu manifestieren sowie die Verbreitung ihrer Erneuerungen und das Teilen ihres Glücks an den Tagen ihrer Feste.
Dies kann auch dazu führen, ihre Feste zu einem unserer Feste zu machen, oder auch zum Austausch von Essens-Einladungen oder zumindest zum sich gegenseitigen Beschenken zu Festlichkeiten. Dies ist eine Art der Abweichung und Bid'a in der Religion. Es wurde bewiesen, dass der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) sagte:
{من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد}
„Wer etwas in unsere Sache einführt, was nicht von ihr ist, wird abgelehnt."
Und es ist nicht zulässig, ihnen etwas anlässlich ihre Feste zu geben.
Das Ständige Komitee für wissenschaftliche Forschung und Rechtsfragen
Fataawa al-Lajnah ad-Daaimah, 22/398
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (rahimahullah) sagte: Wenn jemand einem Muslim ein Geschenk an diesen Festen verabreicht und dies seinen Gewohnheiten zu allen anderen Zeiten, mit Ausnahme dieses Festes, widerspricht, dann sollte sein Geschenk nicht angenommen werden, insbesondere wenn das Geschenk dafür benutzt wird, sie zu imitieren, wie das Geben von Kerzen und ähnlichem an Weihnachten oder das Geben von Eiern, Milch oder Lammfleisch am Gründonnerstag, welches am Ende ihrer Fastenzeit kommt.
Ebenso sollte kein Geschenk irgendeinem Muslim anlässlich derer Festlichkeiten aus Gründen des Feierns dieser Feste, gegeben werden, insbesondere wenn es etwas ist, das benutzt wird, um sie zu imitieren, wie oben schon gesagt.
Der Muslim sollte nicht die Dinge (der Kuffar) verkaufen, die dazu führen könnten, dass ein Muslim sie benutzt, um die Kuffar an ihren Festen zu imitieren, wie Kleidung, Essen und ähnliches, weil es dabei hilft, sie im Munkar zu unterstützen.
Iqtida' Siraat al-Mustaqiim, S. 227
Und er (rahimahullah) sagte auch: Was den Muslim betrifft, welcher Dinge an sie verkauft, die sie für ihre Festlichkeiten benutzen, wie Essen, Kleider, Kräuter usw., oder indem er ihnen diese Dinge gibt, dann ist dies eine Art Hilfe dabei, ihre Haram-Festlichkeiten zu feiern. Dies basiert auf dem Prinzip, dass es nicht erlaubt ist, den Kuffar Trauben oder Saft zu verkaufen, welche sie benutzen könnten, um damit Wein herzustellen und es ist auch nicht erlaubt, ihnen Waffen zu verkaufen, womit sie die Muslime bekämpfen könnten.
Iqtida' al-Siraat al-Mustaqiim, S. 229
Ibn al-Qayyim (rahimahullah) sagte bezüglich der Feste der Schriftbesitzer (Juden u Christen): So wie es ihnen nicht erlaubt ist, sie öffentlich zu feiern, so ist es auch den Muslimen nicht erlaubt, ihnen dabei zu helfen oder ihnen dabei Gesellschaft zu leisten, gemäß dem Konsens der Gelehrten. Dies wurde deutlich von den Fuqaha', die den vier Imamen folgen, in ihren Büchern bestätigt.
Dann zitierte er (rahimahullah) die Worte der Imame der Madhaahib und der anerkannten Gelehrten.
Ahkaam Ahl al-Dhimmah (3/1245-1250)
Anmerkung:
Außerhalb als zu den Festen der Kuffar ist es einem Muslim erlaubt, Geschenke von ihnen anzunehmen, sowie auch sie zu beschenken, besonders wenn es sich um Verwandte handelt.
{عن أبي حميد الساعدي قال: غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبوك وأهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بُرداً وكتب له ببحرهم.}
Es wurde berichtet, dass Abu Humayd al-Saa'idi sagte: „Wir gingen auf Kampagne mit dem Propheten (sall-Allahu alayhi wa sallam) nach Tabuuk, und der König von Aylia gab dem Propheten (sall-Allahu alayhi wa sallam) ein weißes Maultier und einen Mantel; und er (der Prophet (sall-Allahu alayhi wa sallam) wurde von ihm als Herrscher seines Landes zugelassen." (Al-Bukhari 2990)
{عن كثير بن عباس بن عبد المطلب قال: قال عباس شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نُفاثة الجذامي.}
Es wurde berichtet, dass Kathir ibn 'Abbas ibn' Abd al-Muttalib sagte: 'Abbas sagte: „Ich war mit dem Gesandten Allahs (sall-Allahu alayhi wa sallam) am Tag der Hunayn zusammen. Abu Sufyan ibn al-Haarith ibn 'Abd al-Muttalib und ich blieben in der Nähe des Gesandte Allahs (sall-Allahu alayhi wa sallam) und haben ihn nicht verlassen. Der Gesandte Allahs (sall-Allahu alayhi wa sallam) ritt auf einem weißen Maultier, das ihm gehörte, welches ihm von Farwah ibn Nufaathah al-Judhaami gegeben wurde." (Muslim 1775)
Die Mutter von Asma 'bint Abi Bakr – sie war eine Götzendienerin - besuchte ihre Tochter, und der Propheten (sall-Allahu alayhi wa sallam) gab , Asma' (radiya-llahu anha), die Erlaubnis, die Beziehungen der Verwandtschaft mit ihr aufrechtzuerhalten.
Und es ist bewiesen, dass 'Umar ibn al-Khattab seinem Bruder, der ein Götzendiener war, einen Anzug zu gab. (Beide Ahadith verzeichnet in den 'Sahihayn')
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Abu Walaas Facebook-Pinnwand
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Jun 2nd 2014, 17:10
Speisen u. Geschenke der Kuffar anlässlich ihrer Feste essen od. annehmen
Mehrere Gelehrte
Soziale Angelegenheiten (Mu'amalat) Muslime in nicht-muslimischen Ländern
Frage:
Ist es für einen Muslim zulässig die Speisen zu essen, welche die Ahl al-Kitab oder die Götzendiener für ihre Feste zubereiten, oder auch Speisen anzunehmen, die ihm anlässlich ihrer Feste gegeben werden?
Antwort:
Alhamdulillah.
Es ist dem Muslim nicht erlaubt die Speisen zu essen, welche die Juden, Christen und Götzendiener für ihre Feste machen. Noch ist es für einen Muslim zulässig, Dinge, die ihm anlässlich ihrer Feste gegeben werden zu akzeptieren, da dies bedeutet würde, sie zu ehren und die Zusammenarbeit mit ihnen bezüglich ihrer Symbole zu manifestieren sowie die Verbreitung ihrer Erneuerungen und das Teilen ihres Glücks an den Tagen ihrer Feste.
Dies kann auch dazu führen, ihre Feste zu einem unserer Feste zu machen, oder auch zum Austausch von Essens-Einladungen oder zumindest zum sich gegenseitigen Beschenken zu Festlichkeiten. Dies ist eine Art der Abweichung und Bid'a in der Religion. Es wurde bewiesen, dass der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) sagte:
{من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد}
„Wer etwas in unsere Sache einführt, was nicht von ihr ist, wird abgelehnt."
Und es ist nicht zulässig, ihnen etwas anlässlich ihre Feste zu geben.
Das Ständige Komitee für wissenschaftliche Forschung und Rechtsfragen
Fataawa al-Lajnah ad-Daaimah, 22/398
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (rahimahullah) sagte: Wenn jemand einem Muslim ein Geschenk an diesen Festen verabreicht und dies seinen Gewohnheiten zu allen anderen Zeiten, mit Ausnahme dieses Festes, widerspricht, dann sollte sein Geschenk nicht angenommen werden, insbesondere wenn das Geschenk dafür benutzt wird, sie zu imitieren, wie das Geben von Kerzen und ähnlichem an Weihnachten oder das Geben von Eiern, Milch oder Lammfleisch am Gründonnerstag, welches am Ende ihrer Fastenzeit kommt.
Ebenso sollte kein Geschenk irgendeinem Muslim anlässlich derer Festlichkeiten aus Gründen des Feierns dieser Feste, gegeben werden, insbesondere wenn es etwas ist, das benutzt wird, um sie zu imitieren, wie oben schon gesagt.
Der Muslim sollte nicht die Dinge (der Kuffar) verkaufen, die dazu führen könnten, dass ein Muslim sie benutzt, um die Kuffar an ihren Festen zu imitieren, wie Kleidung, Essen und ähnliches, weil es dabei hilft, sie im Munkar zu unterstützen.
Iqtida' Siraat al-Mustaqiim, S. 227
Und er (rahimahullah) sagte auch: Was den Muslim betrifft, welcher Dinge an sie verkauft, die sie für ihre Festlichkeiten benutzen, wie Essen, Kleider, Kräuter usw., oder indem er ihnen diese Dinge gibt, dann ist dies eine Art Hilfe dabei, ihre Haram-Festlichkeiten zu feiern. Dies basiert auf dem Prinzip, dass es nicht erlaubt ist, den Kuffar Trauben oder Saft zu verkaufen, welche sie benutzen könnten, um damit Wein herzustellen und es ist auch nicht erlaubt, ihnen Waffen zu verkaufen, womit sie die Muslime bekämpfen könnten.
Iqtida' al-Siraat al-Mustaqiim, S. 229
Ibn al-Qayyim (rahimahullah) sagte bezüglich der Feste der Schriftbesitzer (Juden u Christen): So wie es ihnen nicht erlaubt ist, sie öffentlich zu feiern, so ist es auch den Muslimen nicht erlaubt, ihnen dabei zu helfen oder ihnen dabei Gesellschaft zu leisten, gemäß dem Konsens der Gelehrten. Dies wurde deutlich von den Fuqaha', die den vier Imamen folgen, in ihren Büchern bestätigt.
Dann zitierte er (rahimahullah) die Worte der Imame der Madhaahib und der anerkannten Gelehrten.
Ahkaam Ahl al-Dhimmah (3/1245-1250)
Anmerkung:
Außerhalb als zu den Festen der Kuffar ist es einem Muslim erlaubt, Geschenke von ihnen anzunehmen, sowie auch sie zu beschenken, besonders wenn es sich um Verwandte handelt.
{عن أبي حميد الساعدي قال: غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبوك وأهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بُرداً وكتب له ببحرهم.}
Es wurde berichtet, dass Abu Humayd al-Saa'idi sagte: „Wir gingen auf Kampagne mit dem Propheten (sall-Allahu alayhi wa sallam) nach Tabuuk, und der König von Aylia gab dem Propheten (sall-Allahu alayhi wa sallam) ein weißes Maultier und einen Mantel; und er (der Prophet (sall-Allahu alayhi wa sallam) wurde von ihm als Herrscher seines Landes zugelassen." (Al-Bukhari 2990)
{عن كثير بن عباس بن عبد المطلب قال: قال عباس شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نُفاثة الجذامي.}
Es wurde berichtet, dass Kathir ibn 'Abbas ibn' Abd al-Muttalib sagte: 'Abbas sagte: „Ich war mit dem Gesandten Allahs (sall-Allahu alayhi wa sallam) am Tag der Hunayn zusammen. Abu Sufyan ibn al-Haarith ibn 'Abd al-Muttalib und ich blieben in der Nähe des Gesandte Allahs (sall-Allahu alayhi wa sallam) und haben ihn nicht verlassen. Der Gesandte Allahs (sall-Allahu alayhi wa sallam) ritt auf einem weißen Maultier, das ihm gehörte, welches ihm von Farwah ibn Nufaathah al-Judhaami gegeben wurde." (Muslim 1775)
Die Mutter von Asma 'bint Abi Bakr – sie war eine Götzendienerin - besuchte ihre Tochter, und der Propheten (sall-Allahu alayhi wa sallam) gab , Asma' (radiya-llahu anha), die Erlaubnis, die Beziehungen der Verwandtschaft mit ihr aufrechtzuerhalten.
Und es ist bewiesen, dass 'Umar ibn al-Khattab seinem Bruder, der ein Götzendiener war, einen Anzug zu gab. (Beide Ahadith verzeichnet in den 'Sahihayn')
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Jun 2nd 2014, 17:10
Vergiss es niemals !!
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Jun 2nd 2014, 16:28
Existiert Allah an einem Ort? Sehr lehrreich, anschauen!!!
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Jun 2nd 2014, 17:00
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Ahlulsunnah vs Shias Facebook-Pinnwand
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Shia Ayatollah Tehrani admits the facts
=================
In the face of th...
http://www.facebook.com/AhlulSunnahvsShia/posts/277292522450647
Jun 2nd 2014, 16:24
Shia Ayatollah Tehrani admits the facts
=================
In the face of the solid evidence and strong proofs of Ahlul-Sunnah, Ayatulla Sayed Muhammad Muhsin al-Husayni al-Tehrani is forced to accept the facts.
LINK: http://motaghin.com/ar_faq_14.aspx
المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:94349/717تاریخ الإجابة: 13 محرم 1433 الموضوع: عام (تاريخ و سيرة)
هل قصة زواج أم كلثوم من عمر صحيحة؟
السؤال السؤال: هل زواج أم كلثوم من عمر ثابت برأيكم؟وهل قصة زواجه من الجنية صحيحة؟
الإجابة:
هو العليم
نعم ثابت، وقصة الجنية خرافة.
Question: Is `Umar's marriage from Umm Kulthoum established in your opinion? And is his marriage from a female Jinn authentic?
Answer:Yes it is established, as for the story of the Jinn it is a myth.
المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:81798/245تاریخ الإجابة: 2 جمادی الاول 1430 الموضوع: أحداث ما بعد وفاة النبي
هل صلّى أمير المؤمنين جماعة خلف أبي بكر في مسجد النبي؟
السؤال السؤال: هل كان الإمام علي عليه السلام في فترة حكومة أبي بكر وعمر وعثمان يصلي ضمن جماعتهم في المسجد؟
الإجابة:
هو العالم
نعم كان أمير المؤمنين عليه السلام يصلي أحياناً جماعة في المسجد من باب التقية وحفظ وحدة المسلمين.
Question: Was Imam `Ali (as) a part of the congregational prayer in the mosque during the reign of Abu Bakr, `Umar and `Uthman?
Answer:Yes, Ameer al-Mu'mineen (as) used to sometimes pray in congregation inside the mosque out of Taqiyyah and to preserve Islamic unity.
By hani
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when you realise a Shiite is lying?
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when he open...
http://www.facebook.com/AhlulSunnahvsShia/posts/277306245782608
Jun 2nd 2014, 17:20
when you realise a Shiite is lying?
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when he open his mouth
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Prophet (saw): Do not abuse my Companions
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Tabarani narrat...
http://www.facebook.com/AhlulSunnahvsShia/posts/277297609116805
Jun 2nd 2014, 16:34
Prophet (saw): Do not abuse my Companions
====================
Tabarani narrated in "Dua" (darul kutub al-ilmiyah, 1413) from Anas ibn Malik:
2108 - حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل الأصم البغدادي ثنا رزيق بن السخت ثنا علي بن يزيد الصدائي ثنا ابو شيبة عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله قال من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدل
"Whoever abuses my Companions, upon them is the curse of Allah, the angels and all the people, may Allah don't accept from sarfa and adla".
Same hadith transmitted in "Fadhail ashab" by Abdullah ibn Ahmad (muasasat risala, 1403):
8 - حدثنا عبد الله قثنا عبد الله بن عون قثنا على بن يزيد الصدائي قال حدثني أبو شيبة الجوهري عن أنس بن مالك قال قال أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا رسول الله أنا نسب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
Hamza ibn Yusuf al-Jurjani narrated in "Tareeh al-jurjan" (alamul kitab, 1401) same from Anas:
456 - عبد الله بن علي بن الحسن أبو محمد القاضي القومسي كان فقيها درس على أبي إسحاق المروزي كان قاضي جرجان روى عن أبيه وعن محمد بن هارون الحضرمي والبغوي وابن صاعد وغيرهم توفي ليلة الأحد لست بقين من شهر ربيع الآخر سنة سبع وستين وثلاثمائة وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي وكان بن ثمان وتسعين سنة سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول توفي أبو محمد القومسي بعده بجرجان يكون قاضي ديب حدثنا القاضي الزاهد أبو محمد عبد الله بن علي بن الحسن بجرجان أخبرنا أبو القاسم المنيعي حدثنا عبد الله بن عون حدثنا علي بن يزيد الصدائي حدثنا أبو شيبة الجوهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدل
Albani said in "Silsila as saheeha" (#2340) said it's authentic without ending (may Allah not accept from him).
al-Heythami in "Majmau zawaid" (#16429) from Aisha:
لا تسبوا أصحابي لعن الله من سب أصحابي
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير علي بن سهل وهو ثقة
"Don't abuse my companions, may curse of Allah be upon the one who abuses my companions".
(Al-Heythami said) "Narrated Tabarani in al-Awsat, narrators are narrators of saheeh, except Ali ibn Sakhl, and he's thiqat".
Ibn Abu Aseem narrated in "Sunnan" from Ata:
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من سب أصحابي فعليه لعنة الله
"Curse of Allah upon those who abuses my companions"
And same from Ata was narrated in "Musannaf":
32419 - حدثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من سب أصحابي فعليه لعنة الله
Narration seems mursal. Albani in "Zilalul jannah" (# 1001) said it's hasan.
By Efendi
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"Never have I dealt with anything more difficult than my own soul, which sometim...
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Jun 2nd 2014, 17:06
"Never have I dealt with anything more difficult than my own soul, which sometimes helps me and sometimes opposes me."
-Imam al-Ghazali Rahimullah
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