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Das Sagen von „Jumu'ah mubarak" (Gesegneter Freitag)
Mehrere Gelehrte
Das Gebet...
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Jul 25th 2014, 11:24
Das Sagen von „Jumu'ah mubarak" (Gesegneter Freitag)
Mehrere Gelehrte
Das Gebet (As-Salah) Freitags-Gebet (Jumu'ah Salah)
Frage:
Jeden Freitag sendet mir ein Kollege einen Text, in dem {مباركة جمعة} "Jumu'ah mubarak" (Gesegneter Freitag) steht, und er sagt dann, dass er hofft, dass ich dies zu meinen Handy-Begrüßungen hinzufüge, oder zu meinen Begrüßungen in Internet-Foren; was ist Ihre Meinung dazu?
Antwort:
Das ist eine Bid'a, Allah hat keine Erlaubnis für diese Tat herab gesandt. Dies ist eine Tat, die in der Sunnah nicht bekannt oder überliefert ist; es wurde nicht berichtet, dass die Muslime sich auf diese Art am Freitag gratulieren sollen; es ist nur berichtet, dass sie einander an Id al-Adha und Id al-Fitr gratulieren, nicht aber am Freitag. Darum ist es eine Bidah und verbreitet Erneuerung, dies in einen Text zu setzen, und andere zu ermutigen, dies auch zu tun.
Schaykh Salih al-Fauzan, hafidhahullah
Frage:
Basierend auf der Tatsache, dass Freitag ein ('Id) Feiertag ist, ist es möglich, einander mit den Worten "Jumua
mubarak" oder "Jumuah akzeptiert" zu begrüßen?
Antwort:
Bei Allah, wir kennen nichts, was die Gültigkeit davon beweist. Was die beiden 'Id angeht, so wurde überliefert, Taqaballahu minna wa" {تَقَبََّلّاللهُِمَّنَوِمْنُكْم} :dass die Sahaba, wenn sie einander trafen, sagten minkum." (Möge Allah es von uns und euch annehmen.), oder: "Möge Allah deinen Gehorsam annehmen." Schaykh Abdul Musin Al-Abaad, rahimahullah
Frage:
Was ist das Urteil bezüglich der Aussage: "Jumu'ah mubarak"?
Antwort:
Es gibt keine Basis für das Senden des Grußes "Jumuah mubarak" auf Handys. Es ist ein gesegneter Tag, kein Zweifel. Allah, Der Erhabene, hat uns für diesen Tag auserwählt, und die Juden und Christen wurden fehlgeleitet, weg von diesem Tag. Aber was das Grüßen jeden Freitag angeht, so kennen wir dafür keine Basis.
Schaykh Abdul Aziz ibn Baz, rahimahullah
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Das Gebet...
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Jul 25th 2014, 11:24
Das Sagen von „Jumu'ah mubarak" (Gesegneter Freitag)
Mehrere Gelehrte
Das Gebet (As-Salah) Freitags-Gebet (Jumu'ah Salah)
Frage:
Jeden Freitag sendet mir ein Kollege einen Text, in dem {مباركة جمعة} "Jumu'ah mubarak" (Gesegneter Freitag) steht, und er sagt dann, dass er hofft, dass ich dies zu meinen Handy-Begrüßungen hinzufüge, oder zu meinen Begrüßungen in Internet-Foren; was ist Ihre Meinung dazu?
Antwort:
Das ist eine Bid'a, Allah hat keine Erlaubnis für diese Tat herab gesandt. Dies ist eine Tat, die in der Sunnah nicht bekannt oder überliefert ist; es wurde nicht berichtet, dass die Muslime sich auf diese Art am Freitag gratulieren sollen; es ist nur berichtet, dass sie einander an Id al-Adha und Id al-Fitr gratulieren, nicht aber am Freitag. Darum ist es eine Bidah und verbreitet Erneuerung, dies in einen Text zu setzen, und andere zu ermutigen, dies auch zu tun.
Schaykh Salih al-Fauzan, hafidhahullah
Frage:
Basierend auf der Tatsache, dass Freitag ein ('Id) Feiertag ist, ist es möglich, einander mit den Worten "Jumua
mubarak" oder "Jumuah akzeptiert" zu begrüßen?
Antwort:
Bei Allah, wir kennen nichts, was die Gültigkeit davon beweist. Was die beiden 'Id angeht, so wurde überliefert, Taqaballahu minna wa" {تَقَبََّلّاللهُِمَّنَوِمْنُكْم} :dass die Sahaba, wenn sie einander trafen, sagten minkum." (Möge Allah es von uns und euch annehmen.), oder: "Möge Allah deinen Gehorsam annehmen." Schaykh Abdul Musin Al-Abaad, rahimahullah
Frage:
Was ist das Urteil bezüglich der Aussage: "Jumu'ah mubarak"?
Antwort:
Es gibt keine Basis für das Senden des Grußes "Jumuah mubarak" auf Handys. Es ist ein gesegneter Tag, kein Zweifel. Allah, Der Erhabene, hat uns für diesen Tag auserwählt, und die Juden und Christen wurden fehlgeleitet, weg von diesem Tag. Aber was das Grüßen jeden Freitag angeht, so kennen wir dafür keine Basis.
Schaykh Abdul Aziz ibn Baz, rahimahullah
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Wann beginnt die erste Stunde des Freitags?
Schaykh Muhammad al-Uthaymīn
Das Geb...
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Jul 25th 2014, 11:34
Wann beginnt die erste Stunde des Freitags?
Schaykh Muhammad al-Uthaymīn
Das Gebet (As-Salah) Freitags-Gebet (Jumu'ah Salah)
Frage:
Wann beginnt die erste Stunde des Freitags?
Antwort:
Die Stunden, welche vom Propheten (sallAllahu alayhi wa sallam) erwähnt wurden, sind fünf.
Er (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte: "Wer (zur Moschee) in der ersten Stunde kommt, ist, als ob er ein Kamel geopfert hätte. Wer in der zweiten Stunde kommt, ist, als ob er eine Kuh geopfert hätte. Wer in der dritten Stunde kommt, ist, als ob er einen Schafbock geopfert hätte. Wer in der vierten Stunde kommt, ist, als ob er ein Huhn geopfert hätte. Wer in der fünften Stunde kommt, ist, als ob er ein Ei geopfert hätte. Wenn der Imam dann heraustritt, kommen die Engel, um der Ermahnung (Khutbah) zu lauschen."[1]
Die Zeit zwischen Sonnenaufgang und der Ankunft des Imam wird also in fünf Teile geteilt, von denen jeder (Teil) dem entspricht, was wir als eine Stunde (60 Minuten) kennen. Es kann auch weniger oder mehr sein, denn die Zeit ändert sich.
Es gibt also fünf Stunden zwischen dem Sonnenaufgang und der Ankunft des Imam zum Gebet, beginnend ab dem Sonnenaufgang. Es wurde auch gesagt, dass sie mit der Morgendämmerung beginnen, doch die erste Ansicht ist eher korrekt, da die Zeit vor dem Sonnenaufgang die Zeit des Fajr-Gebets ist.
Sheikh Muhammad Salih al-Uthaymin, rahimahullah
Majmu Fataawa al-Sheikh Ibn Uthaymin, 16, Frage Nr. 1260
[1] Es wurde berichtet, dass Abu Hurayrah (radiAllahu anhu) sagte: „Der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte:‚Wer (zur Moschee) in der ersten Stunde kommt, ist, als ob er ein Kamel geopfert hätte. Wer in der zweiten Stunde kommt, ist, als ob er eine Kuh geopfert hätte. Wer in der dritten Stunde kommt, ist, als ob er einen Schafbock geopfert hätte. Wer in der vierten Stunde kommt, ist, als ob er ein Huhn geopfert hätte. Wer in der fünften Stunde kommt, ist, als ob er ein Ei geopfert hätte. Wenn dann der Imam heraustritt, kommen die Engel, um der Ermahnung (Khutbah) zu lauschen.'" (al-Bukhari Nr. 841; Muslim Nr. 850)
Anmerkung:25.7.2014 Wann beginnt die erste Stunde des Freitags? -
Al-Nawawi(rahimahullah) sagte:
„Es ist bekannt, dass der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) zum Freitagsgebet hinausging, direkt nachdem die Sonne den Zenit passiert hatte, so wie es alle Imame überall tun. Dies ist nach dem Ende der sechsten Stunde, was aufzeigt, dass derjenige, der eintrifft, nachdem die Sonne den Zenit passiert hat, keinen Anteil an Rechtleitung und Vorzug hat und ihm wird keine Belohnung verzeichnet; denn er ist gekommen, nachdem die Schriftrollen (der aufschreibenden Engel) zusammengerollt wurden.
Die Erwähnung dieser Stunden dient nur der Ermunterung der Leute, damit sie früh erscheinen und die Belohnung der ersten Reihe erhalten, auf das Gebet wartend und sich mit freiwilligen Gebeten, Dhikr und Ähnlichem beschäftigend.
Nichts davon kann erreicht werden, wenn man erst dann zur Moschee geht, wenn die Sonne den Zenit bereits überquert hat. Und es liegt kein Vorzug darin, weil der Gebetsruf gegeben wurde und es haram ist, die Antwort darauf zu verzögern."
(al-Majmu`, 4/414)
Ibn Qudamah (rahimahullah) sagte:
„Die Ansicht von Malik steht diesen Berichten entgegen:
Es ist mustahab (erwünscht), das Freitagsgebet zu verrichten, wenn die Sonne gerade den Zenit passiert hat. Der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) pflegte das Jumu`ah-Gebet früh zu verrichten und wenn der Imam heraustritt, werden die Schriftrollen (der aufschreibenden Engel) aufgerollt und keine Belohnung wird für denjenigen verzeichnet, der danach zum Freitagsgebet erscheint. Welcher Vorzug sollte also in so einem Menschen liegen?"
(al-Mughni, 2/73)
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Wann beginnt die erste Stunde des Freitags?
Schaykh Muhammad al-Uthaymīn
Das Geb...
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Jul 25th 2014, 11:34
Wann beginnt die erste Stunde des Freitags?
Schaykh Muhammad al-Uthaymīn
Das Gebet (As-Salah) Freitags-Gebet (Jumu'ah Salah)
Frage:
Wann beginnt die erste Stunde des Freitags?
Antwort:
Die Stunden, welche vom Propheten (sallAllahu alayhi wa sallam) erwähnt wurden, sind fünf.
Er (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte: "Wer (zur Moschee) in der ersten Stunde kommt, ist, als ob er ein Kamel geopfert hätte. Wer in der zweiten Stunde kommt, ist, als ob er eine Kuh geopfert hätte. Wer in der dritten Stunde kommt, ist, als ob er einen Schafbock geopfert hätte. Wer in der vierten Stunde kommt, ist, als ob er ein Huhn geopfert hätte. Wer in der fünften Stunde kommt, ist, als ob er ein Ei geopfert hätte. Wenn der Imam dann heraustritt, kommen die Engel, um der Ermahnung (Khutbah) zu lauschen."[1]
Die Zeit zwischen Sonnenaufgang und der Ankunft des Imam wird also in fünf Teile geteilt, von denen jeder (Teil) dem entspricht, was wir als eine Stunde (60 Minuten) kennen. Es kann auch weniger oder mehr sein, denn die Zeit ändert sich.
Es gibt also fünf Stunden zwischen dem Sonnenaufgang und der Ankunft des Imam zum Gebet, beginnend ab dem Sonnenaufgang. Es wurde auch gesagt, dass sie mit der Morgendämmerung beginnen, doch die erste Ansicht ist eher korrekt, da die Zeit vor dem Sonnenaufgang die Zeit des Fajr-Gebets ist.
Sheikh Muhammad Salih al-Uthaymin, rahimahullah
Majmu Fataawa al-Sheikh Ibn Uthaymin, 16, Frage Nr. 1260
[1] Es wurde berichtet, dass Abu Hurayrah (radiAllahu anhu) sagte: „Der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte:‚Wer (zur Moschee) in der ersten Stunde kommt, ist, als ob er ein Kamel geopfert hätte. Wer in der zweiten Stunde kommt, ist, als ob er eine Kuh geopfert hätte. Wer in der dritten Stunde kommt, ist, als ob er einen Schafbock geopfert hätte. Wer in der vierten Stunde kommt, ist, als ob er ein Huhn geopfert hätte. Wer in der fünften Stunde kommt, ist, als ob er ein Ei geopfert hätte. Wenn dann der Imam heraustritt, kommen die Engel, um der Ermahnung (Khutbah) zu lauschen.'" (al-Bukhari Nr. 841; Muslim Nr. 850)
Anmerkung:25.7.2014 Wann beginnt die erste Stunde des Freitags? -
Al-Nawawi(rahimahullah) sagte:
„Es ist bekannt, dass der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) zum Freitagsgebet hinausging, direkt nachdem die Sonne den Zenit passiert hatte, so wie es alle Imame überall tun. Dies ist nach dem Ende der sechsten Stunde, was aufzeigt, dass derjenige, der eintrifft, nachdem die Sonne den Zenit passiert hat, keinen Anteil an Rechtleitung und Vorzug hat und ihm wird keine Belohnung verzeichnet; denn er ist gekommen, nachdem die Schriftrollen (der aufschreibenden Engel) zusammengerollt wurden.
Die Erwähnung dieser Stunden dient nur der Ermunterung der Leute, damit sie früh erscheinen und die Belohnung der ersten Reihe erhalten, auf das Gebet wartend und sich mit freiwilligen Gebeten, Dhikr und Ähnlichem beschäftigend.
Nichts davon kann erreicht werden, wenn man erst dann zur Moschee geht, wenn die Sonne den Zenit bereits überquert hat. Und es liegt kein Vorzug darin, weil der Gebetsruf gegeben wurde und es haram ist, die Antwort darauf zu verzögern."
(al-Majmu`, 4/414)
Ibn Qudamah (rahimahullah) sagte:
„Die Ansicht von Malik steht diesen Berichten entgegen:
Es ist mustahab (erwünscht), das Freitagsgebet zu verrichten, wenn die Sonne gerade den Zenit passiert hat. Der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) pflegte das Jumu`ah-Gebet früh zu verrichten und wenn der Imam heraustritt, werden die Schriftrollen (der aufschreibenden Engel) aufgerollt und keine Belohnung wird für denjenigen verzeichnet, der danach zum Freitagsgebet erscheint. Welcher Vorzug sollte also in so einem Menschen liegen?"
(al-Mughni, 2/73)
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Ramadan geht zu ende und wir werden dich vermissen.
Aber vergesst nicht die 6 T...
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Jul 25th 2014, 11:22
Ramadan geht zu ende und wir werden dich vermissen.
Aber vergesst nicht die 6 Tage im Monat Schawwal zu fasten.
„Wer den Monat Ramadan (vollständig) gefastet hat und danach sechs Tage im (darauf folgenden) Monat Schawwal fastet, der (erhält soviel Lohn), als ob er das ganze Jahr gefastet hätte." (Muslim)
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Freitags zwischen Asr und Maghreb die stunde, ist eine zeit wo dua zu machen ein...
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Jul 25th 2014, 11:30
Freitags zwischen Asr und Maghreb die stunde, ist eine zeit wo dua zu machen eines der besten Zeiten ist. Also macht dua für euch, die Ummah und in shaa Allah auch für mich.
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Jul 25th 2014, 11:30
Freitags zwischen Asr und Maghreb die stunde, ist eine zeit wo dua zu machen eines der besten Zeiten ist. Also macht dua für euch, die Ummah und in shaa Allah auch für mich.
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Heute ist Freitag also viele Segens wünsche über den Propheten sprechen so:
Sal...
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Jul 25th 2014, 11:29
Heute ist Freitag also viele Segens wünsche über den Propheten sprechen so:
Salla Allahu aleyhi wa salam.
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Heute ist Freitag also viele Segens wünsche über den Propheten sprechen so:
Sal...
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Heute ist Freitag also viele Segens wünsche über den Propheten sprechen so:
Salla Allahu aleyhi wa salam.
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Nach Freitagsgebet das Mittagsgebet (Dhuhr) zu verrichten ist Bida'
Schaykh 'Abd...
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Jul 25th 2014, 11:28
Nach Freitagsgebet das Mittagsgebet (Dhuhr) zu verrichten ist Bida'
Schaykh 'Abdul-'Azīz Ibn Bāz
Das Gebet (As-Salah) Freitags-Gebet (Jumu'ah Salah)
Frage:
Es gibt eine Stadt, wo es fast 35 Moscheen gibt, in denen Jumu'ah verrichtet wird. Nachdem die Betenden Jumu'ah verrichtet haben, beten sie das Dhuhr-Gebet. Ist diese Aktion erlaubt oder nicht?
Antwort:
Alhamdulillah.
Es ist eine alt bekannte Tatsache im Islam (so dass kein Muslim eine Entschuldigung hat und sagen kann, er wüsste es nicht), und die Schar'ia-beweise zeigen an, dass Allah kein anderes Gebet zur Mittagszeit am Freitag vorgeschrieben hat, außer das verpflichtende Jumu'ah-Salah für Männer, welche sesshaft sind, nicht auf der
Reise, frei und bei Verstand. Wenn die Muslime dieses verrichten, dann gibt es keine andere Verpflichtung für sie, sei dies Dhuhr oder irgendein anderes Gebet. Das Jumu'ah-Gebet ist die einzige Verpflichtung zu dieser Zeit. Der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam), seine Gefährten (radiya-llahu anhum), und die rechtschaffenen Salaf, die nach ihnen kamen, beteten kein anderes verpflichtendes Gebet nach Jumu'ah.
Die Aktion, auf die du dich beziehst, wurde viele Jahrhunderte später eingeführt und zweifellos ist sie eine der neu eingeführten Erneuerungen (Bida'h), von denen der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) sagte:
{إیاكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة}
„Hütet euch vor den neu eingeführten Dingen, denn alles Neueingeführte ist eine Bid'ah und jede Bid'ah ist ein Irregehen." (Abu Dawud, 3991)
Und er (salla-llahu alayhi wa sallam) sagte:
د}
ٌّ
{َمْن أَْحَدَث فِي أَْمِرنَا ھََذاَما لَْیَس فِیِھ فَھَُوَر
„Wer etwas in unsere Angelegenheit (d.h. die Religion) einführt, das nicht von ihr ist, dem wird es zurückgewiesen." (Al-Bukhari, ‚Fath al-Baari', Nr. 2697, berichtet von 'Aa'ischa; Muslim) Zweifellos ist das Beten von Dhuhr nach Jumu'ah etwas neu Eingeführtes, das nicht Teil des Islam ist, deshalb wird es abgelehnt und es gehört zu den Erneuerungen und dem Irrweg, vor denen uns der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) warnte. Die Gelehrten haben ihre Aufmerksamkeit darauf gerichtet, einschließlich Schaykh Jamaal al-Diin al-Qaasimi, in seinem Buch ‚Islaah al-Masaajid min al-Bida' wa'l-'Awaa'id' und Schaykh
Muhammad Ahmad 'Abd al-Salaam in seinem Buch ‚As-Sunan wa'l-Mubtada'aat'.
Wenn jemand sagen würde: „Wir tun dies nur, um auf der sicheren Seite zu sein, falls unser Jumu'ah nicht gültig25.7.2014 Nach Freitagsgebet das Mittagsgebet (Dhuhr) zu verrichten ist Bida' -
war!" dann ist unsere Antwort darauf, dass man ihm sagen sollte, dass das Grundprinzip das ist, dass das Jumu'ah gültig ist und in Ordnung und dass es nicht verpflichtend ist Dhuhr zu beten, vielmehr ist es sogar für diejenigen, für die Jumu'ah verpflichtend ist, verboten, Dhuhr zur Zeit des Jumu'ah zu verrichten. Auf der sicheren
Seite zu sein ist vorgeschrieben in Fällen, wo der Weg der Sunnah nicht deutlich ist und es Zweifel oder Unsicherheit gibt. Aber in einem Fall wie diesem ist es keine Sache des Zweifels, vielmehr wissen wir von den
Beweisen, dass nur das Jumu'ah verpflichtend ist, deshalb ist es nicht erlaubt etwas anderes oder zusätzliches zu tun oder einen neuen Weg einzuführen, den Allah nicht vorgeschrieben hat, auf der Basis dass es eine Aktion mit der Absicht wäre, auf der sicheren Seite zu sein.
Das Beten von Dhuhr zu dieser Zeit ist konträr zu den Schar'i-Beweisen, welche gut bekannt sind und kein Muslim hat eine Entschuldigung, dass er dies nicht weiß, deshalb dürfen wir dies nicht tun und wir müssen uns davor hüten. Es gibt keine Grundlage dafür, vielmehr kommt es von den Waswas (Einflüsterungen) des Satan, die er den Menschen einflüstert, um sie vom richtigen Weg abzubringen
Dies ist ähnlich der Angelegenheit mit dem Wudu, indem er manche Menschen auf die Idee bringt, dass man dabeisicher gehen muss, dass man nichts vergessen hat und dass man es richtig gemacht hat usw. bis es einem zur Folter wird und es einem die ganze Zeit wegnimmt, weil er einem immer wieder einflüstert, kaum dass man das Wudu beendet hat, dass man etwas vergessen und nicht richtig gemacht hat.
Das Gleiche tut der Satan mit einigen im Gebet; wenn eine Person den Takbir sagt, flüstert er ihr ein, dass sie den Takbir vergessen hat, so dass sie immer wieder den Takbir sagt, bis die erste Rakah beendet ist usw. Dies ist eine der Fallen des Satans, der alles versucht, die guten Taten des Muslims zu annullieren und ihn bezüglich seiner Religion zu verwirren.
Wir bitten Allah, uns und alle Muslime vor seinen Machenschaften und Einflüsterungen zu bewahren, denn Er ist der Allhörende und der immer Nahe. Schlussfolgerung: Das Beten von Dhuhr nach Jumu'ah ist eine Bid'ah und ein Irregehen, durch die Einrichtung eines neuen Weges, den Allah nicht vorgeschrieben hat. Wir dürfen dies nicht tun, wir müssen uns davor hüten und Menschen davor warnen und uns auf das Jumu'ah(-Gebet) begrenzen, so wie es die Praxis des Gesandten Allahs (salla-llahu alayhi wa sallam), seiner Sahaba und derjenigen, die ihnen in Wahrheit bis zum heutigen Tag gefolgt sind, war.
Dies ist die Wahrheit, bezüglich der es keinen Zweifel gibt. Imaam Maalik ibn Anas (rahimahullah) sagte: „Die späteren Generationen dieser Ummah werden durch nichts reformiert außer durch das, wodurch die erste Generation reformiert wurde." Dies war auch die Ansicht anderer Imame nach ihm. Und Allah ist die Quelle der Stärke.
Abd al-'Aziz ibn 'Abd-Allaah ibn Baaz, rahimahullah
Majmuu' Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi'ah li Samaahat Schaykh, Teil 12, S. 363
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Jul 25th 2014, 11:41
Surah Kahf rezitieren nicht vergessen denn heute ist freitag und macht viele segens wünschen über den Propheten so: Sallah Allahu aleyhi wa salam. Macht viel dua und auch ibada und macht viel von der Sunna heute und vergesst die stunde zwischen Asr und Maghreb nicht um dua zu machen.
Der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer Surah al-Kahf am Freitag rezitiert wird Nur (Licht) haben, das für ihn von diesem Freitag bis zum nächsten (Freitag) scheint."
Friede und Segen Allahs über ihn
Abu Dawud Rahimahullah berichtet in seinem Sunnan, dass Uways ibn Uways [Radiyallahu anh] erzählte, dass der Gesandte Allahs [Sallallahu alayhi wa sallam] sagte: „Der am höchsten angesehene eurer Tage ist Freitag,[3] es ist der Tag, an dem Adam erschaffen wurde, das Ergreifen wird eintreten, die Trompete wird geblasen, die Seelen werden geschart. Deswegen erhöht die Anzahl eurer Segensgrüße auf mich, denn sie werden mir mitgeteilt." Sie fragten: „Wie werden dir unsere Segensgrüße mitgeteilt, wenn du verschwunden bist?" Er sagte: „Allah der Allerhöchste hat den Leibern der Propheten verboten von der Erde verzehrt zu werden."[4]
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Wie genieße ich das Gebet Teil 16
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Jul 25th 2014, 11:13
Wie genieße ich das Gebet Teil 16
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AllahsdienerSaar
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Israel says more days to come of its unspeakable carnage. Everyone who can must join the NATIONAL DEMONSTRATION FOR GAZA IN LONDON TOMORROW. Stop the bombing. Free Palestine. ASSEMBLE MIDDAY ISRAELI EMBASSY. READ MORE...
National Demonstration: Stop the Massacre in Gaza 26 July London. Assemble Israeli Embassy 12noon
stopwar.org.uk
Heading for 900 killed as Israel's pychopathic slaughter escalates. DEMONSTRATE FOR GAZA LONDON 26 JULY. READ MORE...
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Jul 25th 2014, 11:05
Video: Palestinian woman risks life to rescue injured youth in Gaza bit.ly/1sVmLoP
#GazaUnderAttack
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Jul 25th 2014, 11:12
"Israel don't kill me, I'm innocent" A message from one of the youngest protesters from #Vienna #GazaUnderAttack
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Israel's Terrorism on Gaza.
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Jul 25th 2014, 11:17
Israel's Terrorism on Gaza.
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Jul 25th 2014, 11:21
CONFIRMED: 820 martyrs and 5,250 injured from the ongoing Israeli genocide on Gaza that started 19 days ago... #GazaUnderAttack
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Sonnige Grüße aus Indonesien von einigen unserer Helfer und Waisenkindern.
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