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Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Aug 23 01:53AM +0100 Allah My Lifeツs Facebook-Pinnwand Allah My Lifeツs Facebook-Pinnwand فضيحة | متصل يفاجىء عمرو أديب وسعد الهلالى : إيه حكم الدين فى المعرصين اللى بيطل... http://www.facebook.com/In.Order.To.Enter.Paradise/posts/764034736993684 Aug 23rd 2014, 00:13 فضيحة | متصل يفاجىء عمرو أديب وسعد الهلالى : إيه حكم الدين فى المعرصين اللى بيطلعوا يعرصوا للسيسى « صورة وخبر فضيحة | متصل يفاجىء عمرو أديب وسعد الهلالى : إيه حكم الدين فى المعرصين اللى بيطلعوا يعرصوا للسيسى « صورة وخبر sorawkhbar.blogspot.com You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/9pm/620hHF |
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Aug 23 01:53AM +0100 Allah My Lifeツs Facebook-Pinnwand Allah My Lifeツs Facebook-Pinnwand صورة وخبر: أعوذ بالله : "الرجل الشيطان" و حادثة منعه من دخول دولة الإمارات http://www.facebook.com/In.Order.To.Enter.Paradise/posts/764032736993884 Aug 23rd 2014, 00:04 صورة وخبر: أعوذ بالله : "الرجل الشيطان" و حادثة منعه من دخول دولة الإمارات أعوذ بالله : sorawkhbar.blogspot.com You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/9pm/620hHF |
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Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Aug 23 01:51AM +0100 A touch of compassions Facebook-Pinnwand A touch of compassions Facebook-Pinnwand Mo'adamieh city of Death and Resistance. a documentary subtitled in English http://www.facebook.com/nagdeems/posts/826611307357669 Aug 23rd 2014, 00:38 Mo'adamieh city of Death and Resistance. a documentary subtitled in English مدينة الموت والصمود:وثائقي مترجم يحكي قصة الموت في مدينة معضمية الشام City of death&Resistance مدينة الموت والصمود: فلم وثائقي إنساني ملئ بالقصص المآساوية من مدينة معضمية الشام التابعة لريف دمشق الغربي حاولنا خلاله فضح جرائم عصابات آل الأسد عبر فيديوها... You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/fKbynq |
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Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Aug 23 01:37AM +0100 Aussagen und Fataawa von Shaykh ibn Uthaymeens Facebook-Pinnwand Aussagen und Fataawa von Shaykh ibn Uthaymeens Facebook-Pinnwand Wie lassen sich die Worte Allahs "Was aber jemanden angeht, dem sein Buch in sei... http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=337515329747528&id=217790528386676 Aug 23rd 2014, 00:08 Wie lassen sich die Worte Allahs "Was aber jemanden angeht, dem sein Buch in seine Linke gegeben wird" [69:25] mit seinen Worten "Was aber jemanden angeht, dem sein Buch hinter seinem Rücken gegeben wird" [84:10] in Einklang bringen? Shaykh ibn Uthaymin, möge Allah mit ihm barmherzig sein, sagte: Die Übereinstimmung liegt darin, dass es heißt: Er nimmt es mit seiner linken Hand, diese ist jedoch nach hinten, hinter seinem Rücken, verrenkt. Denn die Belohnung entspricht der Art der Tat und so wie dieser Mann das Buch Allahs hinter seinem Rücken verbarg, so wird ihm dem entsprechend auch das Buch seiner Taten am Tag der Auferstehung von hinter seinem Rücken gereicht. [Aqidah der sunnitischen Glaubensgemeinschaft Band 2 von Shaykh Muhammad bin Salih Al-Uthaymin] You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/vMTm4w |
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Aug 23 01:35AM +0100 PierreVogel.des Facebook-Pinnwand PierreVogel.des Facebook-Pinnwand Darf man sagen wer in die Hölle kommt? https://www.facebook.com/photo.php?v=726272787452457 Aug 22nd 2014, 23:50 Darf man sagen wer in die Hölle kommt? You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/gvTDGc |
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Aug 23 01:34AM +0100 Uploads by diewahrheitimherzen.net Abul Hussain - Die Sekte Al-Mutezila http://www.youtube.com/watch?v=wm3ynYdtgY4&feature=youtube_gdata Aug 21st 2014, 14:10 Abul Hussain - Die Sekte Al-Mutezila http://diewahrheitimherzen.net http://dawa-news.net http://islam-forum.info http://arabisch-lernen.net http://hasanaat.de http://www.gottallah.de/ http://hasanaat.de/ibl/ http://hadithsuchmaschine.... From: diewahrheitimherzen.net Views: 2 0 ratings Time: 01:36:15 More in Nonprofits & Activism You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/LmDYWL |
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Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Aug 23 12:31AM +0100 Understand IslaMs Facebook-Pinnwand Understand IslaMs Facebook-Pinnwand ٣ لاکھ مسلمان شہید ہو جایں کوئی فتوے نہیں مانگتا ایک کافر کی گردن کٹی .. سب کو ت... http://www.facebook.com/understandislaam/posts/779035352155223 Aug 22nd 2014, 23:24 ٣ لاکھ مسلمان شہید ہو جایں کوئی فتوے نہیں مانگتا ایک کافر کی گردن کٹی .. سب کو تکلیف ہو گئی .. لگے فتوے ڈھونڈنے کہ ایک صحافی کا قتل جائز ہے یا نہ جائز ! جب تک تم کو کافر کے ہاتھوں مرنے والے ایک مسلمان کی اتنی تکلیف نہیں ہوتی جتنی مسلمانو کے ہاتھوں قتل ہونے والے ایک کافر کی .. الله کی قسم ہر کافر کا قتل این جائز ہے ان کو امن تب ملے گا جب غزہ کشمیر فلسطین کا ہر مسلمان بچہ امن پاۓ گا You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/nWF8Wm |
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Aug 23 12:30AM +0100 Uploads by SCHIITEN SIND KUFFAR Rafidhi betet zu seinen Gott Hussein auf dem Feuer in Richtun Grab von Imam Hussein RA http://www.youtube.com/watch?v=2ehGjqTuVX0&feature=youtube_gdata Jun 26th 2014, 23:57 Rafidhi betet zu seinen Gott Hussein auf dem Feuer in Richtun Grab von Imam Hussein RA From: SCHIITEN SIND KUFFAR Views: 268 4 ratings Time: 00:57 More in News & Politics You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/9pm/TNQ64c |
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Aug 23 12:30AM +0100 Ich Liebe Allah (s.w.t.)s Facebook-Pinnwand Ich Liebe Allah (s.w.t.)s Facebook-Pinnwand Ich lese derzeit ein Buch über die Sahabi, radiAllahu anhum, und werde in shaa A... http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=536672643098930&id=194080704024794 Aug 22nd 2014, 23:14 Ich lese derzeit ein Buch über die Sahabi, radiAllahu anhum, und werde in shaa Allah in nächster Zeit mehrere lange Beiträge dazu vom Buch übernehmen und für euch hier eintippen, damit wir die großen Leute unseres Glaubens besser kennen lernen. Es sind längere Beiträge, wer sich aber für die Geschichte seiner eigenen Religion interessiert, wird es in shaa Allah trotzdem lesen. Möge Allah diejenigen, die es sich komplett durchgelesen haben, segnen, ihr Wissen mehren, ihnen vergeben und sie in Jannah einkehren lassen, Amin! Los geht's: Abu Bakr As-Siddiq (Möge Allah mit ihm zufrieden sein) Engster Freund, Schwiegervater und erster Begleiter des Propheten Allah* sagt im edlen Quran: „Wenn ihn ihm nicht helft, so hat Allah ihm (schon damals) geholfen, als diejenigen, die ungläubig waren, ihn als einen von Zweien vertrieben; als sie beide in der Höhle waren und als er zu seinem Gefährten sagte: Sei nicht traurig! Gewiss Allah ist mit uns! Da sandte Allah Seine innere Ruhe auf ihn herab und stärkte ihn mit Heerscharen, die ihr nicht saht, und erniedrigte das Wort derjenigen, die ungläubig waren, während Allahs Wort (doch) das hohe ist. Allah ist Allmächtig und Allweise." [At-Tauba; 9:40] Die Sure „At-Tauba", beinhaltet drei Verse der heiligen Schrift des Qurans, welche vorwiegen über den Propheten *1 und Abu Bakr As-Siddiq (r) handeln: „…einen von Zweien…" Zur Erläuterung des Verses „Einen von Zweien" muss erwähnt werden, dass das auf den Propheten *1 und unseren Helden bezogen war. „…als er zu seinem Gefährten sagte:…" An dieser Stelle sprach der Prophet *1 zu unserem Helden: „…Allah ist mit uns!..." Abdullah Ibn Abi Quhafah (r), war der Geburtsname Abu Bakr As-Siddiqs (r). Unser Held ist der erste erwachsene Mann, der Muslim wurde, das heißt der erste Mann nach Muhammad *1, der zum Islam übertrat. Ihn verband bereits eine langjährige und treue Jugendfreundschaft mit dem Propheten *1. Er gehörte zu den Edlen der Quraisch und genoss ein hohes Ansehen unter den Menschen, wegen seines guten Charakters und seiner Hilfsbereitschaft. Seine Meinung wurde respektiert und geschätzt. Vor allem war er unter den Menschen als äußerst glaubwürdig bekannt. Darüber hinaus war er ein wohlhabender Kaufmann, so dass für ihn kein Anlass bestand, den Islam aus eigennützigem Beweggrund anzunehmen. Dess es mangelte ihm weder an Anerkennung noch an Geld. Der Prophet *1 erzählte Abu Bakr As-Siddiq (r), was ihm *1 in der Berghöhle Hira wiederfuhr. Ohne zu zögern, nahm unser Held den Islam an, und dies zeichnete ihn in besonderer Weise aus. Hierüber sagte der Prophet *1: „Ich rief die Menschen zum Islam auf. Jeder dachte darüber nach, mindestens eine Weile. Bei Abu Bakr war dies jedoch nicht der Fall. Er nahm den Islam ohne jedes Zögern im gleichen Moment an, als ich ihn ihm eröffnete." Eines Tages flohen der Prophet *1 und unser Held vor den gottlosen Mekkanern, die den Gesandten Allas *1 ermorden wollten, schutzsuchend in einer Höhle. Abu Bakr As-Siddiq (r) bemerkte die Heiden am Eingang der Höhle, jedoch sorgte er sich um die Sicherheit des Propheten *1 so sehr, dass er diesen mit seinem eigenen Leben verteidigen Wollte. Dieser Moment war einer der ereignisreichsten im Leben des Abu Bakr As-Siddiqs (r). Von den Feinden verfolgt, trug unser Held die Sorge um den Propheten *1, so dass er das eine Mal vor Muhammad *1 herlief, weil er einen Angriff von vorne fürchtete, während er im nächsten Moment wieder versuchte, den Propheten *1 von hinten zu schützen, ohne Rücksicht auf sein eigenes Leben. Der Gesandte Allahs *1 staunte über dieses Verhalten Abu Bakr As-Siddiqs (r) und fragte ihn: „Abu Bakr, warum läufst du den einen Moment vor mir und den nächsten hinter mir?" Abu Bakr As-Siddiq (r) antwortete: „O Gesandter Allahs, ich erinnere mich an die Verfolger, da laufe ich hinter dir. Dann erinnere mich an die Späher, dann laufe ich vor dir." Daraufhin fragte der Gesandte Allahs *1: „O Abu Bakr, wenn etwas wäre, würdest du dir wünschen, es würde dich anstatt meiner treffen?" Abu Bakr As-Siddiq (r) entgegnete: „Ja! Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat! Gleichgültig welche Art von Unglück es sein mag, wünsche ich, dass es mich treffen sollte und nicht dich." Als sich beide schließlich der Höhle näherten und sich vor den Verfolgern verstecken wollten, ließ unser Held den Gesandten Allahs *1 nicht eher hinein, als bis er die Höhle vollständig abgesichert und durchsucht hatte. Als der Prophet am 27. Rajjab, einige Jahre vor der Hijrah, von seiner Nachtreise von Mekka nach Jerusalem berichtete, fielen viele Menschen, die bereits Muslime geworden waren, wieder von ihrem Glauben ab. Andere wiederum liefen zu Abu Bakr As-Siddiq (r), um ihn von der außergewöhnlichen Reise des Propheten *1 zu berichten, mit der Hoffnung, dass sie seinen Glauben zum Schwanken bringen konnten. Jedoch Abu Bakr As-Siddiq (r) erwiderte: „Was verwundert euch so daran? Er berichtet mir ja auch, dass ihn Offenbarungen von Allah, vom Himmel zur Erde, in einer Stunde der Nacht oder des Tages erreichen, und ich verinnerliche den Glauben daran. Dabei ist es viel erstaunlicher als das, worüber ihr euch jetzt wundert." Keine Situation konnte seinen Glauben in irgendeiner Form erschüttern. Hiernach erhielt Abu Bakr As-Siddiq (r) vom Propheten *1 den Beinamen As-Siddiq, welches bedeutet der die Wahrheit bezeugt, der Wahrhaftige oder derjenige, der niemals etwas anzweifelt. Um den Heiden die Wahrhaftigkeit des Propheten *1 unter Beweis zu stellen eilte unser Held zum Gesandten Allahs *1, worauf er ihm *1 fragte: „Eins bin ich in Jerusalem gewesen, daher erzähle mir bitte etwas über die Stadt." Während der Beschreibung einiger Gebiete Jerusalems, bestätigte Abu Bakr As-Siddiq (r) die Wahrhaftigkeit jener Abhandlung. Der Prophet Muhammad *1 schilderte den zweifelhaften Mekkanern Ereignisse, die er *1 während der Reise nach Jerusalem sah. Schließlich wurden die beschriebenen Geschehnisse von Reisenden bestätigt, die von Jerusalem nach Mekka unterwegs waren. Der Gesandte Allahs *1 sagte einst über unseren Helden: „Würdet ihr den Glauben der Ummah auf einer Waagschale legen und den Glauben ovn Abu Bakr auf die andere (Waagschalte legen), dann werdet ihr die Waagschale von Abu Bakr als schwerer sehen." Einst wurde unser Held gefragt: „Wie geht es dir heute Morgen?" Abu Bakr As-Siddiq (r) antwortete: „Heute Morgen bin ich als ein geringer Diener aufgestanden, vor einem erhabenen Herrn. Ich ging in den Morgen ein, befohlen durch seinen Befehl." Eines Tages ging der Prophet *1 den Berg Uhud hinauf und in seiner Begleitung waren Abu Bakr As-Siddiq (r), Umar Ibn Al-Khattab (r) und Uthman Ibn Affan (r). Da bebte der Berg unter ihnen under Prophet Muhammad *1 schlug mit seinem Fuß darauf und sprach: „Sei ruhig Uhud! Denn auf dir befindet sich niemand, außer einem Propheten, einem Wahrhaftigen (Siddiq) und zwei Märtyrern!" Abu Bakr As-Siddiq (r) war der Grund für den Übertritt einiger überragender Persönlichkeiten des Islam. Der Prophet *1 rief nach der Hijrah die Gläubigen in Medina auf, den Jihad zu unterstützen. Die Mehrheit der Muslime spendete von ihrem Besitz. Jedoch ragten einige Gläubige, wie Umar Ibn Al-Khattab (r), der die Hälfte seines Besitzes spendete und Abu Bakr As-Siddiq (r), der seinen gesamten Besitz abgab, so sehr hervor, dass sie damit aus der Masse hervorstachen. Der Prophet *1 fragte daraufhin unseren Helden: „Was hast du deiner Familie zurückgelassen?" Abu Bakr As-Siddiq (r) entgegnete: „Allah und seinen Gesandten!" Das bedeutete, dass er seine Familie gänzlich in Allahs* Obhut gab. Abu Bakr As-Siddiq (r) war sanftmütig, weichherzig und demütig zu den Muslimen aber hart und streng zu sich selbst, denn er handelte nur nach dem Wohlgefallen Allahs*. Als der Prophet *1 und sein tod im dritten Monat im Jahre 10 nach der Hijrah die Muslime zutiefst erschütterte und ganz Medina bebte vor Trauer, war es unser Held, der die Ummah zur Besinnung ausrief, obwohl er sowohl um den Propheten *1 als auch um seinen besten Freund in einer Person trauerte. Es schien wie ein schrecklicher Alptraum. Sogar ein starker Krieger, wie Umar Ibn Al-Khattab (r), konnte seinen eigenen Ohren keinen Glauben schenken. Er drohte jedem mit der Enthauptung, der behauptete, dass der Prophet *1 gestorben sei. Unser Held hingegen trat in die Moschee, wo sich die Menschen in völliger Fassungslosigkeit und Hysterie versammelt hatten, und richtete die folgenden Worte an sie: „O ihr Menschen! Wer immer dem Gesandten gehorchte, lass ihn wissen, dass Muhammad tot ist, doch wer immer Allah diente, sollte wissen dass Allah unsterblich ist." Daraufhin rezitierte er einen Vers der heiligen Schrift des Qurans: „Und Muhammad ist doch nur ein Gesandter, vor dem schon Gesandte vorüber gegangen sind. Wenn er nun stirbt oder getötet wird, werdet ihr euch (dann) auf den Fersen umkehren? Und wer sich auf den Fersen umkehrt, wird Allah keinerlei Schaden zufügen. Aber Allah wird (es) den Dankbaren vergelten." [Al-Imran; 3:144] Nach diesen gewaltigen und energischen Worten, realisierten die Menschenmassen, dass der Tod unvermeidlich ist, selbst für die Propheten (as). Die Ruhe in Medina kehrte zurück. Imar Ibn Al-Khattab (r) sagte daraufhin: „Es ist so, als hätte ich diese Worte von Abu Bakr zum ersten Mal gehört." Der Prophet *1 hatte nicht den Islam unter härtesten Bedingungen verkündet und den Staat in Medina gegründet, damit sich all das nach seinem Tod wieder auflöst. Der Gesandte Allahs *1, welcher einst erkrankte, erwies Abu Bakr As-Siddiq (r) die Ehre, dass Gemeinschaftsgebet zu leiten. In Bezug auf diese Handlung, lässt sich indirekt darauf zurückführen, dass der Prophet *1 ohne die Schura verletzen zu wollen, Abu Bakr As-Siddiq (r), als seinen Nachfolger sah. Nach des Propheten *1 Tod wurden die Araber abtrünnig, Christen und Juden erhoben ihr Haupt, die Heuchelei wurde offenkundig, und die Gläubigen glichen, da sie den Gesandten Allahs *1 verloren hatten, einer im Regen einer kalten Winternacht herum irrenden Schafherde, bis Allah * sie unter Abu Bakr As-Siddiq (r), noch bevor der Prophet Muhammad *1 beerdigt wurde, wieder sammelte. In Najd glaubten einige Abtrünnige, den Islam nach ihren eigenen Vorstellungen Formen zu können, nachdem sie vom Tod des Propheten *1 erfuhren. Vor allem verlangten sie, von der Entrichtung der Zakat befreit zu werden. Andere wiederrum behaupteten Propheten zu sein. Da war zum einen der Feldzug nach Syrien, den der Prophet *1geplant und vorbereitet hatte unter der Befehlsgewalt von Usama Ibn Zaid (r), dessen Ausführung jedoch durch Krankheit und Tod Muhammads *1 ausblieb. Die Armee stand am Rande der Stadt, bereit um auszuziehen. Als erster rechtgeleiteter Kalif entschied er, den Befehl des Propheten *1 nachzukommen. Daraufhin sprach Abu Bakr As-Siddiq (r): „Usamas Armee soll hinausmarschieren! Bei Allah, selbst wenn ein Wolf mich angreift, werde ich mit dem ausziehen der Armee nicht zögern. Denn welches Recht habe ich, den Befehl des Gesandten entgegenzusetzen?" Sein Umfeld riet ihm jedoch strikt davon ab, und es kam zu Meinungsverschiedenheiten, da der junge islamische Staat mit inneren Konflikten zu kämpfen hatte. Die Ratschläge schienen einleuchtend und logisch zu sein, jedoch gab es für Abu Bakr As-Siddiq (r) etwas viel wichtigeres, als bloße Logik. Es war der Befehl des Gesandten Allahs *1, der ausgeführt werden musste. Noch während des Feldzugs nach Syrien stellten die Stämme den ersten rechtgeleiteten Kalifen vor die Wahl, ihnen die Zakat zu erlassen oder aus dem Islam auszutreten. Die Berater unseres Helden rieten ihm von einer militärischen Bekämpfung dieser Leute ab, da die Ressourcen knapp waren, um die Aufständischen auf der arabischen Halbinsel zu bekämpfen und gleichzeitig auch das Problem der falschen Propheten bestand, die eine Anhängerschaft gefunden und zum Teil ein riesen Heer von Kämpfern hinter sich hatten. Hierüber sagte Imar Ibn Al-Khattab (r) zu unseren Helden: „Wie kannst du gegen Menschen kämpfen, wo doch der Prophet sagte: Mir wurde der Befehl erteilt, dass ich die Menschen solange bekämpfe, bis sie die Worte sprechen: La ilaha illa Allah. Wer dies ausspricht, der nimmt sein Vermögen und sich selbst in Schutz vor mir, es sei denn, es läge ein Verstoß´gegen das Recht vor und die Abrechnung mit ihm ist Allah überlassen!" Jedoch Abu Bakr As-Siddiq (r) sagte: „Bei Allah, ich werden jeden bekämpfen, der einen Unterschied zwischen Gebet und Zakat macht, denn die Zakat ist das Recht (der Armen) auf Güter. Bei Allah, wenn sie die Abgabe einer kleinen Ziege verweigern würden, welche sie an den Gesandten Allahs geleistet haben, so werde ich gegen sie wegen dieser Weigerung kämpfen!" Umar Ibn Al-Khattab erwiderte (r): „Ich schwöre dann bei Allah, dass Allah das Herz des Abu Bakr (mit der richtigen Entscheidung) erleuchtete, und dadurch habe ich erkannt, dass dies die Wahrheit ist." Noch während die islamische Armee in Syrien tätig war, stellte er ein Heer gegen die Zahlungsverweigerer auf. Trotz dieser inneren Schwierigkeiten wurde der Feldzug nach Syrien erfolgreich in die Tat umgesetzt. Unser Held demonstrierte damit Stärke und schüterte auch jene ein, die vom Islam abgefallen waren. Im Jahre 13.H. wurde Abu Bakr krank und nach zwei Wochen starb unser Helf mit 63 Jahren im selben Alter wie der Prophet *1. Er wurde an der Seite des Propheten *1 beigesetzt. Der Islam war zu diesem Zeitpunkt auf der ganzen nördlichen und westlichen Arabischen Halbinsel verbreitet. Vor seinem Tod sagte er noch: „Nehmt keine neuen Tücher, um meinen Leib zu bedecken. Das Stück Tuch, auf dem ich liege, genügt. Wascht es!" Seine Tochter Aischa bint Abi Bakr (r) erwiderte: „Aber es ist zu alt und abgenutzt, Vater!" Doch Abu Bakr As-Siddiq (r) sprach: „Dieses alte, abgetragene Tuch genügt für mich." Dieser letzte Wunsch wurde ihm schließlich erfüllt. [Aus dem Buch „Die Helden des Islam", Seite 13-21] *Subhanahu wa ta'ala *1 SallAllahu aleyhi wa Sallam You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/YVyKKY |
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Aug 23 12:30AM +0100 Ich Liebe Allah (s.w.t.)s Facebook-Pinnwand Ich Liebe Allah (s.w.t.)s Facebook-Pinnwand Ich lese derzeit ein Buch über die Sahabi, radiAllahu anhum, und werde in shaa A... http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=536672643098930&id=194080704024794 Aug 22nd 2014, 23:14 Ich lese derzeit ein Buch über die Sahabi, radiAllahu anhum, und werde in shaa Allah in nächster Zeit mehrere lange Beiträge dazu vom Buch übernehmen und für euch hier eintippen, damit wir die großen Leute unseres Glaubens besser kennen lernen. Es sind längere Beiträge, wer sich aber für die Geschichte seiner eigenen Religion interessiert, wird es in shaa Allah trotzdem lesen. Möge Allah diejenigen, die es sich komplett durchgelesen haben, segnen, ihr Wissen mehren, ihnen vergeben und sie in Jannah einkehren lassen, Amin! Los geht's: Abu Bakr As-Siddiq (Möge Allah mit ihm zufrieden sein) Engster Freund, Schwiegervater und erster Begleiter des Propheten Allah* sagt im edlen Quran: „Wenn ihn ihm nicht helft, so hat Allah ihm (schon damals) geholfen, als diejenigen, die ungläubig waren, ihn als einen von Zweien vertrieben; als sie beide in der Höhle waren und als er zu seinem Gefährten sagte: Sei nicht traurig! Gewiss Allah ist mit uns! Da sandte Allah Seine innere Ruhe auf ihn herab und stärkte ihn mit Heerscharen, die ihr nicht saht, und erniedrigte das Wort derjenigen, die ungläubig waren, während Allahs Wort (doch) das hohe ist. Allah ist Allmächtig und Allweise." [At-Tauba; 9:40] Die Sure „At-Tauba", beinhaltet drei Verse der heiligen Schrift des Qurans, welche vorwiegen über den Propheten *1 und Abu Bakr As-Siddiq (r) handeln: „…einen von Zweien…" Zur Erläuterung des Verses „Einen von Zweien" muss erwähnt werden, dass das auf den Propheten *1 und unseren Helden bezogen war. „…als er zu seinem Gefährten sagte:…" An dieser Stelle sprach der Prophet *1 zu unserem Helden: „…Allah ist mit uns!..." Abdullah Ibn Abi Quhafah (r), war der Geburtsname Abu Bakr As-Siddiqs (r). Unser Held ist der erste erwachsene Mann, der Muslim wurde, das heißt der erste Mann nach Muhammad *1, der zum Islam übertrat. Ihn verband bereits eine langjährige und treue Jugendfreundschaft mit dem Propheten *1. Er gehörte zu den Edlen der Quraisch und genoss ein hohes Ansehen unter den Menschen, wegen seines guten Charakters und seiner Hilfsbereitschaft. Seine Meinung wurde respektiert und geschätzt. Vor allem war er unter den Menschen als äußerst glaubwürdig bekannt. Darüber hinaus war er ein wohlhabender Kaufmann, so dass für ihn kein Anlass bestand, den Islam aus eigennützigem Beweggrund anzunehmen. Dess es mangelte ihm weder an Anerkennung noch an Geld. Der Prophet *1 erzählte Abu Bakr As-Siddiq (r), was ihm *1 in der Berghöhle Hira wiederfuhr. Ohne zu zögern, nahm unser Held den Islam an, und dies zeichnete ihn in besonderer Weise aus. Hierüber sagte der Prophet *1: „Ich rief die Menschen zum Islam auf. Jeder dachte darüber nach, mindestens eine Weile. Bei Abu Bakr war dies jedoch nicht der Fall. Er nahm den Islam ohne jedes Zögern im gleichen Moment an, als ich ihn ihm eröffnete." Eines Tages flohen der Prophet *1 und unser Held vor den gottlosen Mekkanern, die den Gesandten Allas *1 ermorden wollten, schutzsuchend in einer Höhle. Abu Bakr As-Siddiq (r) bemerkte die Heiden am Eingang der Höhle, jedoch sorgte er sich um die Sicherheit des Propheten *1 so sehr, dass er diesen mit seinem eigenen Leben verteidigen Wollte. Dieser Moment war einer der ereignisreichsten im Leben des Abu Bakr As-Siddiqs (r). Von den Feinden verfolgt, trug unser Held die Sorge um den Propheten *1, so dass er das eine Mal vor Muhammad *1 herlief, weil er einen Angriff von vorne fürchtete, während er im nächsten Moment wieder versuchte, den Propheten *1 von hinten zu schützen, ohne Rücksicht auf sein eigenes Leben. Der Gesandte Allahs *1 staunte über dieses Verhalten Abu Bakr As-Siddiqs (r) und fragte ihn: „Abu Bakr, warum läufst du den einen Moment vor mir und den nächsten hinter mir?" Abu Bakr As-Siddiq (r) antwortete: „O Gesandter Allahs, ich erinnere mich an die Verfolger, da laufe ich hinter dir. Dann erinnere mich an die Späher, dann laufe ich vor dir." Daraufhin fragte der Gesandte Allahs *1: „O Abu Bakr, wenn etwas wäre, würdest du dir wünschen, es würde dich anstatt meiner treffen?" Abu Bakr As-Siddiq (r) entgegnete: „Ja! Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat! Gleichgültig welche Art von Unglück es sein mag, wünsche ich, dass es mich treffen sollte und nicht dich." Als sich beide schließlich der Höhle näherten und sich vor den Verfolgern verstecken wollten, ließ unser Held den Gesandten Allahs *1 nicht eher hinein, als bis er die Höhle vollständig abgesichert und durchsucht hatte. Als der Prophet am 27. Rajjab, einige Jahre vor der Hijrah, von seiner Nachtreise von Mekka nach Jerusalem berichtete, fielen viele Menschen, die bereits Muslime geworden waren, wieder von ihrem Glauben ab. Andere wiederum liefen zu Abu Bakr As-Siddiq (r), um ihn von der außergewöhnlichen Reise des Propheten *1 zu berichten, mit der Hoffnung, dass sie seinen Glauben zum Schwanken bringen konnten. Jedoch Abu Bakr As-Siddiq (r) erwiderte: „Was verwundert euch so daran? Er berichtet mir ja auch, dass ihn Offenbarungen von Allah, vom Himmel zur Erde, in einer Stunde der Nacht oder des Tages erreichen, und ich verinnerliche den Glauben daran. Dabei ist es viel erstaunlicher als das, worüber ihr euch jetzt wundert." Keine Situation konnte seinen Glauben in irgendeiner Form erschüttern. Hiernach erhielt Abu Bakr As-Siddiq (r) vom Propheten *1 den Beinamen As-Siddiq, welches bedeutet der die Wahrheit bezeugt, der Wahrhaftige oder derjenige, der niemals etwas anzweifelt. Um den Heiden die Wahrhaftigkeit des Propheten *1 unter Beweis zu stellen eilte unser Held zum Gesandten Allahs *1, worauf er ihm *1 fragte: „Eins bin ich in Jerusalem gewesen, daher erzähle mir bitte etwas über die Stadt." Während der Beschreibung einiger Gebiete Jerusalems, bestätigte Abu Bakr As-Siddiq (r) die Wahrhaftigkeit jener Abhandlung. Der Prophet Muhammad *1 schilderte den zweifelhaften Mekkanern Ereignisse, die er *1 während der Reise nach Jerusalem sah. Schließlich wurden die beschriebenen Geschehnisse von Reisenden bestätigt, die von Jerusalem nach Mekka unterwegs waren. Der Gesandte Allahs *1 sagte einst über unseren Helden: „Würdet ihr den Glauben der Ummah auf einer Waagschale legen und den Glauben ovn Abu Bakr auf die andere (Waagschalte legen), dann werdet ihr die Waagschale von Abu Bakr als schwerer sehen." Einst wurde unser Held gefragt: „Wie geht es dir heute Morgen?" Abu Bakr As-Siddiq (r) antwortete: „Heute Morgen bin ich als ein geringer Diener aufgestanden, vor einem erhabenen Herrn. Ich ging in den Morgen ein, befohlen durch seinen Befehl." Eines Tages ging der Prophet *1 den Berg Uhud hinauf und in seiner Begleitung waren Abu Bakr As-Siddiq (r), Umar Ibn Al-Khattab (r) und Uthman Ibn Affan (r). Da bebte der Berg unter ihnen under Prophet Muhammad *1 schlug mit seinem Fuß darauf und sprach: „Sei ruhig Uhud! Denn auf dir befindet sich niemand, außer einem Propheten, einem Wahrhaftigen (Siddiq) und zwei Märtyrern!" Abu Bakr As-Siddiq (r) war der Grund für den Übertritt einiger überragender Persönlichkeiten des Islam. Der Prophet *1 rief nach der Hijrah die Gläubigen in Medina auf, den Jihad zu unterstützen. Die Mehrheit der Muslime spendete von ihrem Besitz. Jedoch ragten einige Gläubige, wie Umar Ibn Al-Khattab (r), der die Hälfte seines Besitzes spendete und Abu Bakr As-Siddiq (r), der seinen gesamten Besitz abgab, so sehr hervor, dass sie damit aus der Masse hervorstachen. Der Prophet *1 fragte daraufhin unseren Helden: „Was hast du deiner Familie zurückgelassen?" Abu Bakr As-Siddiq (r) entgegnete: „Allah und seinen Gesandten!" Das bedeutete, dass er seine Familie gänzlich in Allahs* Obhut gab. Abu Bakr As-Siddiq (r) war sanftmütig, weichherzig und demütig zu den Muslimen aber hart und streng zu sich selbst, denn er handelte nur nach dem Wohlgefallen Allahs*. Als der Prophet *1 und sein tod im dritten Monat im Jahre 10 nach der Hijrah die Muslime zutiefst erschütterte und ganz Medina bebte vor Trauer, war es unser Held, der die Ummah zur Besinnung ausrief, obwohl er sowohl um den Propheten *1 als auch um seinen besten Freund in einer Person trauerte. Es schien wie ein schrecklicher Alptraum. Sogar ein starker Krieger, wie Umar Ibn Al-Khattab (r), konnte seinen eigenen Ohren keinen Glauben schenken. Er drohte jedem mit der Enthauptung, der behauptete, dass der Prophet *1 gestorben sei. Unser Held hingegen trat in die Moschee, wo sich die Menschen in völliger Fassungslosigkeit und Hysterie versammelt hatten, und richtete die folgenden Worte an sie: „O ihr Menschen! Wer immer dem Gesandten gehorchte, lass ihn wissen, dass Muhammad tot ist, doch wer immer Allah diente, sollte wissen dass Allah unsterblich ist." Daraufhin rezitierte er einen Vers der heiligen Schrift des Qurans: „Und Muhammad ist doch nur ein Gesandter, vor dem schon Gesandte vorüber gegangen sind. Wenn er nun stirbt oder getötet wird, werdet ihr euch (dann) auf den Fersen umkehren? Und wer sich auf den Fersen umkehrt, wird Allah keinerlei Schaden zufügen. Aber Allah wird (es) den Dankbaren vergelten." [Al-Imran; 3:144] Nach diesen gewaltigen und energischen Worten, realisierten die Menschenmassen, dass der Tod unvermeidlich ist, selbst für die Propheten (as). Die Ruhe in Medina kehrte zurück. Imar Ibn Al-Khattab (r) sagte daraufhin: „Es ist so, als hätte ich diese Worte von Abu Bakr zum ersten Mal gehört." Der Prophet *1 hatte nicht den Islam unter härtesten Bedingungen verkündet und den Staat in Medina gegründet, damit sich all das nach seinem Tod wieder auflöst. Der Gesandte Allahs *1, welcher einst erkrankte, erwies Abu Bakr As-Siddiq (r) die Ehre, dass Gemeinschaftsgebet zu leiten. In Bezug auf diese Handlung, lässt sich indirekt darauf zurückführen, dass der Prophet *1 ohne die Schura verletzen zu wollen, Abu Bakr As-Siddiq (r), als seinen Nachfolger sah. Nach des Propheten *1 Tod wurden die Araber abtrünnig, Christen und Juden erhoben ihr Haupt, die Heuchelei wurde offenkundig, und die Gläubigen glichen, da sie den Gesandten Allahs *1 verloren hatten, einer im Regen einer kalten Winternacht herum irrenden Schafherde, bis Allah * sie unter Abu Bakr As-Siddiq (r), noch bevor der Prophet Muhammad *1 beerdigt wurde, wieder sammelte. In Najd glaubten einige Abtrünnige, den Islam nach ihren eigenen Vorstellungen Formen zu können, nachdem sie vom Tod des Propheten *1 erfuhren. Vor allem verlangten sie, von der Entrichtung der Zakat befreit zu werden. Andere wiederrum behaupteten Propheten zu sein. Da war zum einen der Feldzug nach Syrien, den der Prophet *1geplant und vorbereitet hatte unter der Befehlsgewalt von Usama Ibn Zaid (r), dessen Ausführung jedoch durch Krankheit und Tod Muhammads *1 ausblieb. Die Armee stand am Rande der Stadt, bereit um auszuziehen. Als erster rechtgeleiteter Kalif entschied er, den Befehl des Propheten *1 nachzukommen. Daraufhin sprach Abu Bakr As-Siddiq (r): „Usamas Armee soll hinausmarschieren! Bei Allah, selbst wenn ein Wolf mich angreift, werde ich mit dem ausziehen der Armee nicht zögern. Denn welches Recht habe ich, den Befehl des Gesandten entgegenzusetzen?" Sein Umfeld riet ihm jedoch strikt davon ab, und es kam zu Meinungsverschiedenheiten, da der junge islamische Staat mit inneren Konflikten zu kämpfen hatte. Die Ratschläge schienen einleuchtend und logisch zu sein, jedoch gab es für Abu Bakr As-Siddiq (r) etwas viel wichtigeres, als bloße Logik. Es war der Befehl des Gesandten Allahs *1, der ausgeführt werden musste. Noch während des Feldzugs nach Syrien stellten die Stämme den ersten rechtgeleiteten Kalifen vor die Wahl, ihnen die Zakat zu erlassen oder aus dem Islam auszutreten. Die Berater unseres Helden rieten ihm von einer militärischen Bekämpfung dieser Leute ab, da die Ressourcen knapp waren, um die Aufständischen auf der arabischen Halbinsel zu bekämpfen und gleichzeitig auch das Problem der falschen Propheten bestand, die eine Anhängerschaft gefunden und zum Teil ein riesen Heer von Kämpfern hinter sich hatten. Hierüber sagte Imar Ibn Al-Khattab (r) zu unseren Helden: „Wie kannst du gegen Menschen kämpfen, wo doch der Prophet sagte: Mir wurde der Befehl erteilt, dass ich die Menschen solange bekämpfe, bis sie die Worte sprechen: La ilaha illa Allah. Wer dies ausspricht, der nimmt sein Vermögen und sich selbst in Schutz vor mir, es sei denn, es läge ein Verstoß´gegen das Recht vor und die Abrechnung mit ihm ist Allah überlassen!" Jedoch Abu Bakr As-Siddiq (r) sagte: „Bei Allah, ich werden jeden bekämpfen, der einen Unterschied zwischen Gebet und Zakat macht, denn die Zakat ist das Recht (der Armen) auf Güter. Bei Allah, wenn sie die Abgabe einer kleinen Ziege verweigern würden, welche sie an den Gesandten Allahs geleistet haben, so werde ich gegen sie wegen dieser Weigerung kämpfen!" Umar Ibn Al-Khattab erwiderte (r): „Ich schwöre dann bei Allah, dass Allah das Herz des Abu Bakr (mit der richtigen Entscheidung) erleuchtete, und dadurch habe ich erkannt, dass dies die Wahrheit ist." Noch während die islamische Armee in Syrien tätig war, stellte er ein Heer gegen die Zahlungsverweigerer auf. Trotz dieser inneren Schwierigkeiten wurde der Feldzug nach Syrien erfolgreich in die Tat umgesetzt. Unser Held demonstrierte damit Stärke und schüterte auch jene ein, die vom Islam abgefallen waren. Im Jahre 13.H. wurde Abu Bakr krank und nach zwei Wochen starb unser Helf mit 63 Jahren im selben Alter wie der Prophet *1. Er wurde an der Seite des Propheten *1 beigesetzt. Der Islam war zu diesem Zeitpunkt auf der ganzen nördlichen und westlichen Arabischen Halbinsel verbreitet. Vor seinem Tod sagte er noch: „Nehmt keine neuen Tücher, um meinen Leib zu bedecken. Das Stück Tuch, auf dem ich liege, genügt. Wascht es!" Seine Tochter Aischa bint Abi Bakr (r) erwiderte: „Aber es ist zu alt und abgenutzt, Vater!" Doch Abu Bakr As-Siddiq (r) sprach: „Dieses alte, abgetragene Tuch genügt für mich." Dieser letzte Wunsch wurde ihm schließlich erfüllt. [Aus dem Buch „Die Helden des Islam", Seite 13-21] *Subhanahu wa ta'ala *1 SallAllahu aleyhi wa Sallam You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/9pm/NbjTjz |
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