Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


http://salafisten-salafismus.blogspot.com
https://www.google.de/#q=salafisten
http://islamismus-islamisten-salafisten.blogspot.com
http://islamisten-salafisten.blogspot.com
https://www.google.de/#q=islamismus
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http://islamismus-salafismus.blogspot.com
http://islamismus2.wordpress.com
https://www.google.de/#q=islamismus
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http://salafismus2.wordpress.com
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http://islamisten2.wordpress.com
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http://salafisten.blogspot.de
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http://salafistenfacebook.blogspot.de
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http://scharia-steinigung-scharia-gesetze.blogspot.com
http://islamisten-islamismus.blogspot.com
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http://gebetszeiten-islam-akte-islam.blogspot.com
https://www.google.de/#q=salafismus
http://frauen-im-islam-koran-quran.blogspot.com
http://sehitlik-groesste-moschee-islam.blogspot.com
https://www.google.de/#q=salafismus
http://frauen-unter-der-scharia-politik.blogspot.com
http://koran-online-mp3-frauen-suren.blogspot.com
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http://was-bedeutet-salafismus.blogspot.com
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Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Benachrichtigungen in 20 Themen

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Eye On Palestines Facebook-Pinnwand
 
Eye On Palestines Facebook-Pinnwand
 
[ WATCH HD ]
The moment of bombing Abu Aqleen house by two F-16 bombs few hours...
https://www.facebook.com/photo.php?v=807643662591210
Aug 22nd 2014, 21:40
 
[ WATCH HD ]
The moment of bombing Abu Aqleen house by two F-16 bombs few hours ago
Occupation drone hit the house by a missile and has not warned the owners enough time to evacuate.


#شاهد: لحظة تدمير منزل عائلة أبو عقلين بعد قصفها بصاروخين F16

قامت طائرات الاستطلاع باطلاق صاروخاً على منزل لعائلة "ابو عقلين" بحي الصبرة وسط مدينة غزة، ولم تمهل اصحابه المدة الزمنية الكافية لإخلائه، وأغارت عليه بصاروخين F16 ودمرت المنزل بالكامل، مما أدى الى اصابة أكثر من 40 مواطناً والحاق اضرار جسيمة في المنازل المجاورة.
 
 
Bombing Civilian Home in Gaza - Horrific
 
 
 
 
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Die Gesetzgebung Gottes ist perfekt, von Menschen hingegen mangelhaft bzw. ungen...
http://www.facebook.com/Hussainlau/posts/364932300320536
Aug 22nd 2014, 21:48
 
Die Gesetzgebung Gottes ist perfekt, von Menschen hingegen mangelhaft bzw. ungenügend.
Bei Gott bleibt gutes und schlechtes immer gleich, daher Zeitlos!
Ein Gräuel von vielen ist, das die Grünen (Partei) Inzest erlauben wollen, bei Gott war es und bleibt es verboten!
 
 
 
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Seid Stolz auf eure Religion und nicht auf eure Nation, denn der Islam verbindet...
http://www.facebook.com/Hussainlau/posts/364927240321042
Aug 22nd 2014, 21:30
 
Seid Stolz auf eure Religion und nicht auf eure Nation, denn der Islam verbindet uns alle und Nationen grenzen aus!
 
 
 
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Suhaib Raḍī Allāhu 'Anh, berichtete, dass der Gesandte Allāhs, SallAllāhu 'alayh...
http://www.facebook.com/islamleben.de/posts/1420330358206562
Aug 22nd 2014, 21:39
 
Suhaib Raḍī Allāhu 'Anh, berichtete, dass der Gesandte Allāhs, SallAllāhu 'alayhi wa Sallam, sagte:

"Wunderbar ist das (Leben) des Gläubigen. Alles was ihm widerfährt, kommt ihm zugute. Und dies gebührt nur dem Gläubigen. Wenn ihm Gutes widerfährt, dankt er (Allāh), was ihm zugute kommt.
Wenn ihm Übel widerfährt, übt er sich in Geduld, was ihm ebenfalls zugute kommt."

[Überliefert bei Sahih Muslim Nr. 18/125.]
 
 
 
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Die Zufriedenheit ist eine bessere Stufe als die Geduld
 
Der Unterschied zwische...
http://www.facebook.com/islamleben.de/posts/1420329594873305
Aug 22nd 2014, 21:37
 
Die Zufriedenheit ist eine bessere Stufe als die Geduld

Der Unterschied zwischen dem Zufriedenen und dem Geduldigen ist, dass es für den Zufriedenen gleichgültig ist, ob sich die schlimme Begebenheit ereignet hat oder nicht, und wünscht sich nichts anderes als das, was Allah für ihn vorherbestimmt hat. Beim Geduldigen hingegen hat das Ereignis seine Spuren hinterlassen und er wünscht sich, dass es nicht geschehen wäre und es fällt ihm nicht schwer, jedoch übt er sich in Geduld und hält sich von allem Verbotenen fern: die verbotenen Dinge mit dem Herzen, mit den Worten und mit den Taten. Der Zufriedene hingegen sagt: „Mein Herr tut, was Er möchte, und ich bin zufrieden und gelassen und ob sich etwas Schlimmes ereignet oder nicht, ist für mich gleich." Jedoch beachte, dass die Trauer nicht bedeutet, dass man nicht zufrieden ist. Deshalb war der Prophet (sallahu 'alayhi wa sallam) traurig, als sein Sohn Ibrahim starb. Da sagte er (sallahu 'alayhi wa sallam): „Das Auge tränt, das Herz trauert und wir sagen nur das, was unseren Herrn zufrieden stellt und wir sind über den Abschied von dir O Ibrahim sehr traurig." (Bukhari)

Shaykh ibn Salih āl Uthaymīn – حفظ اللسان
 
 
 
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Vergiss nicht Mashallah zu sagens Facebook-Pinnwand
 
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Gute Nacht :)
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Aug 22nd 2014, 22:04
 
Gute Nacht :)
 
 
 
 
 
 
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Wir Türken sind überall ツs Facebook-Pinnwand
 
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Offff Canım Çok Yanıyor be 󾌺 󾌺 󾌺 󾌹 󾌹 󾌹
 
YY_66 󾌹 󾌹 󾌹
https://www.facebook.com/321116911297682/photos/a.421936341215738.98497.321116911297682/685289591547077/?type=1
Aug 22nd 2014, 22:13
 
Offff Canım Çok Yanıyor be 󾌺 󾌺 󾌺 󾌹 󾌹 󾌹

YY_66 󾌹 󾌹 󾌹
 
 
 
 
 
 
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‎Die Syrische Revolution 2011 الثورة السورية - ألمانيا‎s Facebook-Pinnwand
 
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+18
22.08.2014
In Irak verübten die schiitischen Extremisten in einer sunnitisc...
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Aug 22nd 2014, 21:16
 
+18
22.08.2014
In Irak verübten die schiitischen Extremisten in einer sunnitischen Moschee ein Massaker, bei dem über 100 Betende getötet wurden. Mit den schiitischen Irakern gab es früher nie ein Problem, bis die sektiererischen und hasserfüllten iranischen Mullahs dazwischen kamen!
Dass diese verdammten Sektierer nun Baschar Assad verteidigen, obwohl sie unter der Diktatur von Saddam Hussein litten, finde ich dreist

مجزرة جامع ابو بكر الصديق في ديالى , التي ارتكبتها المليشيات الشيعية
 
 
 
 
 
 
 
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Islam - Der Wahre weg , zu Allah . .s Facebook-Pinnwand
 
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ALLAHU AKBAR ♥
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Aug 22nd 2014, 22:12
 
ALLAHU AKBAR ♥
 
 
 
 
 
 
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Lies im Namen deines Herrns Facebook-Pinnwand
 
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(Untitled)
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Aug 22nd 2014, 21:47
 
 
Wer ist die ISIS?Sollte ein Muslim sie unterstützen?
 
As-Sirat.de
 
 
 
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Dr. Bilal Philips Facebook-Pinnwand
 
Dr. Bilal Philips Facebook-Pinnwand
 
May Allah give us the strength to take care of our parents the way they took car...
http://www.facebook.com/DrBilalPhilips/posts/10152631054144089
Aug 22nd 2014, 21:26
 
May Allah give us the strength to take care of our parents the way they took care of us when we were helpless. Ameen.
 
 
 
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Salafi Dawah - authentisches Wissens Facebook-Pinnwand
 
Salafi Dawah - authentisches Wissens Facebook-Pinnwand
 
;)
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Aug 22nd 2014, 21:57
 
;)
 
 
Chronik-Fotos
;)
 
 
 
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Islamdawa für Schwesterns Facebook-Pinnwand
 
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Zakat fiqh 3 a1 "Und sie speisen, aus Liebe zu Ihm (Allah), de...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/365048783642383
Aug 22nd 2014, 21:44
 
Zakat fiqh 3 a1 "Und sie speisen, aus Liebe zu Ihm (Allah), den Armen, die Waise und den Gefangenen" (Qur'ân, 76:8)

Der Mensch ist das edelste all der unzähligen von Allah erschaffenen Geschöpfe. An diesem gottgegebenen Vorzug ändern auch all die natürlichen oder durch äußere Umstände bedingten Unterschiede zwischen den einzelnen Menschen, wie Rasse, Nationalität, Stärke oder Schwäche, Gesundheit oder Krankheit, Bildung oder Unwissenheit, Reichtum oder Armut, nichts. Sie alle dienen dazu, Ordnung und Harmonie innerhalb der menschlichen Gesellschaft herzustellen. Durch diese Unterschiede sind die Menschen in der Lage, in verschiedenster Weise voneinander zu profitieren.

Die beiden einander entgegensetzten Zustände von materieller Armut und Reichtum sind dabei im Hinblick auf die gesellschaftliche Ordnung von ganz besonderer Bedeutung. Allah hat eine Welt erschaffen, in der Menschen, manchmal vorübergehend, manchmal auf Dauer, reich oder arm werden, um sie darin, entsprechend Seinem göttlichen Ratschluss und Seiner Weisheit, durch unterschiedliche Situationen zu prüfen. Wohlstand an sich ist keine Tugend, genauso wenig wie Armut eine Schande ist; beide sind Bestandteile Seines göttlichen Plans und Ausdruck der Weisheit Seiner Bestimmung. So sagt Allah der Erhabene im heiligen Qur'ân:

„Wir Selbst verteilen unter ihnen ihren Unterhalt im irdischen Leben und Wir erheben einige von ihnen über andere im Rang, auf dass die Einen die Anderen in den Dienst nehmen mögen. Und die Barmherzigkeit deines Herrn ist besser als das, was sie anhäufen. Und wenn nicht die Menschen dadurch zu einer einzigen Gemeinde (von Ungläubigen) würden, gäben Wir denen, die nicht an den All-Gnädigen glauben, Dächer aus Silber für ihre Häuser und ebensolche Treppen, um hinaufzusteigen und Türen für ihre Häuser und Ruhestätten, um darauf zu liegen und Prunk. Doch all dies ist nichts als Versorgung für das irdische Leben. Und das Jenseits bei deinem Herrn gehört den Gottesfürchtigen." (43:32-35)

„Allah vermehrt die Versorgung Seiner Diener wem Er will oder verringert sie; wahrlich, Allah hat Kenntnis aller Dinge." (28:62)

Wie wir diesen Versen entnehmen können, ist die Verteilung von Besitz nicht für alle Menschen gleich. Aber ist diese Art der Verteilung nicht ungerecht? Da die Verantwortung für den Umgang mit Besitz von den Fähigkeiten des Einzelnen abhängt, lautet unsere Antwort auf diese Frage: ‚Nein!'. Denn diejenigen, die über größeren Wohlstand verfügen, haben auch die damit verbundene Last der Verantwortung zu tragen, die größer ist als die derjenigen, die weniger besitzen, und sie werden auch dementsprechend zur Rechenschaft gezogen. Auf diese Weise wird innerhalb der Gesellschaft eine Art dynamischen Gleichgewichts hergestellt. Um die Menschen davor zu bewahren, zu habgierigen, selbstsüchtigen und hochmütigen Sklaven ihres Besitzstrebens zu werden oder innerlich aus Armut von Eifersucht und Hass auf die Reichen zerfressen zu werden, hat Allah die Zakât zur Pflicht gemacht. Aus diesen Gründen kommt dem Gottesdienst in Form von Zakât und Spenden innerhalb der islamischen Gesellschaft größte Bedeutung zu. Durch Zahlung eines festgelegten Betrages von dem Besitz, der während eines Mindestzeitraumes von einem Jahr unangetastet verfügbar war, wird zwischen Armen und Reichen eine soziale Balance aufrecht erhalten, die Gerechtigkeit, gegenseitigen Respekt und Zuneigung in sich vereint. Dabei sollte man stets daran denken, dass weder Arme noch Reiche wissen können, ob ihr jeweiliger Grad an Armut oder Reichtum zu einem bestimmten Zeitpunkt von Dauer oder nur vorübergehend sein wird. Die Bedürftigen sollten sich nicht darauf einrichten, dauerhaft von Gaben und Spenden Anderer zu leben, sondern sich darum bemühen, eigenen Besitz zu erwerben. Und die Reichen sollten sich anstrengen, ihren Besitz in einer Weise zu nutzen, die Allah wohlgefällig ist, statt diesen nur anzuhäufen und zu horten. Betont werden muss auch, dass letztlich jede Ausgabe auf dem Wege Allahs, entweder in dieser Welt oder im Jenseits, zu ihrem Spender zurückkommen wird. Ansonsten kann uns großer Schaden entstehen, weil wir nicht sehen, welches Übel sich eventuell in der Gabe verbirgt, die wir so sehr erbitten. Bittgebete sind, genau wie Spenden, ein Mittel, nicht das absolut bestimmte, jedoch das bedingte Schicksal eines Menschen zu beeinflussen. Doch sollten wir nicht nur auf unseren Verstand vertrauen, wenn wir Allah um eine Änderung in unserem Schicksal bitten, weil dies nicht immer zu unserem Besten ist. Das Bittgebet ist eine Gnade Allahs und entspricht Seinem Gebot. Wenn wir jedoch die Wünsche unseres Egos und die Vorstellungen unseres Verstandes zum Gegenstand unserer Bittgebete machen, sollten wir nicht darauf bestehen, dass der Inhalt unserer Bitten richtig und gut für uns ist. Deshalb sollten wir stets hinzufügen:

„O mein Herr, erfülle meine Bitte, wenn es zu meinem Besten ist!"

Seinen Wohlstand in Übereinstimmung mit den göttlichen Geboten zu nutzen, kann die Gefahren der Habsucht beseitigen. Dies zu tun ist unsere Verpflichtung zum Wohle der Gesellschaft und des Einzelnen, sowohl in diesem Leben als auch im Jenseits.
Deshalb sollte bei der Absicht aller Bestrebungen zum Erwerb von Besitz die erhabene Bedeutung des edlen Prophetenwortes – Allah segne ihn und schenke ihm Frieden – berücksichtigt werden:

„Der Beste unter den Menschen ist derjenige, der den Menschen am meisten Nutzen bringt."[17]

Geld sollte deshalb höchstens in der Tasche aber nie im Herzen aufbewahrt werden.

Außerdem ist es wichtig, zu wissen, dass die Gebete der Armen und Hilflosen für das Wohlergehen der Reichen für diese ein Quell des Friedens und somit eine spirituelle Unterstützung der Bedürftigen für die Wohlhabenden ist. Und immer wieder muss betont werden, dass Armut keinesfalls eine Schande ist, sondern sich im Jenseits als ein Ausdruck göttlicher Barmherzigkeit erweisen kann.
 
 
 
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Zakat fiqh 3 a1 "Und sie speisen, aus Liebe zu Ihm (Allah), de...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/365048783642383
Aug 22nd 2014, 21:44
 
Zakat fiqh 3 a1 "Und sie speisen, aus Liebe zu Ihm (Allah), den Armen, die Waise und den Gefangenen" (Qur'ân, 76:8)

Der Mensch ist das edelste all der unzähligen von Allah erschaffenen Geschöpfe. An diesem gottgegebenen Vorzug ändern auch all die natürlichen oder durch äußere Umstände bedingten Unterschiede zwischen den einzelnen Menschen, wie Rasse, Nationalität, Stärke oder Schwäche, Gesundheit oder Krankheit, Bildung oder Unwissenheit, Reichtum oder Armut, nichts. Sie alle dienen dazu, Ordnung und Harmonie innerhalb der menschlichen Gesellschaft herzustellen. Durch diese Unterschiede sind die Menschen in der Lage, in verschiedenster Weise voneinander zu profitieren.

Die beiden einander entgegensetzten Zustände von materieller Armut und Reichtum sind dabei im Hinblick auf die gesellschaftliche Ordnung von ganz besonderer Bedeutung. Allah hat eine Welt erschaffen, in der Menschen, manchmal vorübergehend, manchmal auf Dauer, reich oder arm werden, um sie darin, entsprechend Seinem göttlichen Ratschluss und Seiner Weisheit, durch unterschiedliche Situationen zu prüfen. Wohlstand an sich ist keine Tugend, genauso wenig wie Armut eine Schande ist; beide sind Bestandteile Seines göttlichen Plans und Ausdruck der Weisheit Seiner Bestimmung. So sagt Allah der Erhabene im heiligen Qur'ân:

„Wir Selbst verteilen unter ihnen ihren Unterhalt im irdischen Leben und Wir erheben einige von ihnen über andere im Rang, auf dass die Einen die Anderen in den Dienst nehmen mögen. Und die Barmherzigkeit deines Herrn ist besser als das, was sie anhäufen. Und wenn nicht die Menschen dadurch zu einer einzigen Gemeinde (von Ungläubigen) würden, gäben Wir denen, die nicht an den All-Gnädigen glauben, Dächer aus Silber für ihre Häuser und ebensolche Treppen, um hinaufzusteigen und Türen für ihre Häuser und Ruhestätten, um darauf zu liegen und Prunk. Doch all dies ist nichts als Versorgung für das irdische Leben. Und das Jenseits bei deinem Herrn gehört den Gottesfürchtigen." (43:32-35)

„Allah vermehrt die Versorgung Seiner Diener wem Er will oder verringert sie; wahrlich, Allah hat Kenntnis aller Dinge." (28:62)

Wie wir diesen Versen entnehmen können, ist die Verteilung von Besitz nicht für alle Menschen gleich. Aber ist diese Art der Verteilung nicht ungerecht? Da die Verantwortung für den Umgang mit Besitz von den Fähigkeiten des Einzelnen abhängt, lautet unsere Antwort auf diese Frage: ‚Nein!'. Denn diejenigen, die über größeren Wohlstand verfügen, haben auch die damit verbundene Last der Verantwortung zu tragen, die größer ist als die derjenigen, die weniger besitzen, und sie werden auch dementsprechend zur Rechenschaft gezogen. Auf diese Weise wird innerhalb der Gesellschaft eine Art dynamischen Gleichgewichts hergestellt. Um die Menschen davor zu bewahren, zu habgierigen, selbstsüchtigen und hochmütigen Sklaven ihres Besitzstrebens zu werden oder innerlich aus Armut von Eifersucht und Hass auf die Reichen zerfressen zu werden, hat Allah die Zakât zur Pflicht gemacht. Aus diesen Gründen kommt dem Gottesdienst in Form von Zakât und Spenden innerhalb der islamischen Gesellschaft größte Bedeutung zu. Durch Zahlung eines festgelegten Betrages von dem Besitz, der während eines Mindestzeitraumes von einem Jahr unangetastet verfügbar war, wird zwischen Armen und Reichen eine soziale Balance aufrecht erhalten, die Gerechtigkeit, gegenseitigen Respekt und Zuneigung in sich vereint. Dabei sollte man stets daran denken, dass weder Arme noch Reiche wissen können, ob ihr jeweiliger Grad an Armut oder Reichtum zu einem bestimmten Zeitpunkt von Dauer oder nur vorübergehend sein wird. Die Bedürftigen sollten sich nicht darauf einrichten, dauerhaft von Gaben und Spenden Anderer zu leben, sondern sich darum bemühen, eigenen Besitz zu erwerben. Und die Reichen sollten sich anstrengen, ihren Besitz in einer Weise zu nutzen, die Allah wohlgefällig ist, statt diesen nur anzuhäufen und zu horten. Betont werden muss auch, dass letztlich jede Ausgabe auf dem Wege Allahs, entweder in dieser Welt oder im Jenseits, zu ihrem Spender zurückkommen wird. Ansonsten kann uns großer Schaden entstehen, weil wir nicht sehen, welches Übel sich eventuell in der Gabe verbirgt, die wir so sehr erbitten. Bittgebete sind, genau wie Spenden, ein Mittel, nicht das absolut bestimmte, jedoch das bedingte Schicksal eines Menschen zu beeinflussen. Doch sollten wir nicht nur auf unseren Verstand vertrauen, wenn wir Allah um eine Änderung in unserem Schicksal bitten, weil dies nicht immer zu unserem Besten ist. Das Bittgebet ist eine Gnade Allahs und entspricht Seinem Gebot. Wenn wir jedoch die Wünsche unseres Egos und die Vorstellungen unseres Verstandes zum Gegenstand unserer Bittgebete machen, sollten wir nicht darauf bestehen, dass der Inhalt unserer Bitten richtig und gut für uns ist. Deshalb sollten wir stets hinzufügen:

„O mein Herr, erfülle meine Bitte, wenn es zu meinem Besten ist!"

Seinen Wohlstand in Übereinstimmung mit den göttlichen Geboten zu nutzen, kann die Gefahren der Habsucht beseitigen. Dies zu tun ist unsere Verpflichtung zum Wohle der Gesellschaft und des Einzelnen, sowohl in diesem Leben als auch im Jenseits.
Deshalb sollte bei der Absicht aller Bestrebungen zum Erwerb von Besitz die erhabene Bedeutung des edlen Prophetenwortes – Allah segne ihn und schenke ihm Frieden – berücksichtigt werden:

„Der Beste unter den Menschen ist derjenige, der den Menschen am meisten Nutzen bringt."[17]

Geld sollte deshalb höchstens in der Tasche aber nie im Herzen aufbewahrt werden.

Außerdem ist es wichtig, zu wissen, dass die Gebete der Armen und Hilflosen für das Wohlergehen der Reichen für diese ein Quell des Friedens und somit eine spirituelle Unterstützung der Bedürftigen für die Wohlhabenden ist. Und immer wieder muss betont werden, dass Armut keinesfalls eine Schande ist, sondern sich im Jenseits als ein Ausdruck göttlicher Barmherzigkeit erweisen kann.
 
 
 
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