Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Shaykh bin Uthaymin, möge Allah mit ihm barmherzig sein, wurde gefragt: Sollte d...
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Sep 24th 2014, 15:49
 
Shaykh bin Uthaymin, möge Allah mit ihm barmherzig sein, wurde gefragt: Sollte der Betende in jeder Raka'ah oder nur in der ersten Raka'ah, bei Allah Zuflucht vor dem Shaytan ersuchen?

Er antwortete:

Die Gelehrten unterscheiden sich, ob man Zuflucht bei Allah in jeder Raka'ah suchen soll oder nur in der ersten Raka'ah, gemäß der Rezitation im Gebet - zählt es als eine zusammenhangende Rezitation oder zählt jede Raka'ah als eigene Rezitation?

Es scheint mir, dass die Reztiation im Gebet, als eine einzelne Rezitation zahlt und deswegen sollte man nur in der erste Raka'h bei Allah Zuflucht suchen, es sei dem es ereignet sich etwas, dass es nötig macht bei Allah Zuflucht zu suchen, wie Einflüsterungen vom Shaytan. Der Prophet, Frieden und Segen auf ihm, spuckte dreimal trocken auf seine linke Seite und suchte Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Shaytan.

[Majmoo' Fataawa Ibn 'Uthaymeen (13/110)]
 
 
 
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Sep 24th 2014, 15:18
 
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Amine'
 
 
 
 
 
 
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Die Großartigkeit der zehn Tage von Dhul Hijjah und die empfohlenen Taten in ihn...
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Sep 24th 2014, 15:24
 
Die Großartigkeit der zehn Tage von Dhul Hijjah und die empfohlenen Taten in ihnen

Von Sheikh Abdullah ibn Aburrahman al-Jibrin -Allah erbarme sich seiner-

Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen

Die Großartigkeit der zehn Tage von Dhul Hijjah und die empfohlenen Taten in ihnen

Wahrlich, aller Lob gebührt Allahu Ta'ala, und möge der Segen und der Frieden auf Seinem Propheten Muhammad salallahu alayhi wa sallam, seiner Familie und auf allen seinen Gefährten sein. Es wird von Ibn Abbas radiyallahu anhu berichtet, dass der Prophet salallahu alayhi wa sallam, sagte:

„Es gibt keine Tage, denen rechtschaffene Taten, die darin verrichtet werden, von Allah mehr geliebt werden, als an diesen Tagen, d.h. die zehn Tage (des Dhul Hijjah). Sie sagten: „O Gesandter Allahs, nicht einmal der Jihad auf dem Weg Allahs?" Er sagte: „Nicht einmal der Jihad auf dem Weg Allahs, Subhanahu wa Ta'ala, außer wenn der Mann auszieht (zum Jihad) mit sich selbst und seinem Vermögen und dann ohne etwas davon zurückkehrt." (Berichtet von Al-Bukhari, Abi Daoud und anderen. Der genaueste Wortlaut ist der von Abu Daoud.)

Von Ibn Umar wird berichtet, dass der Prophet salallahu alayhi wa sallam, sagte:

„Es gibt keine großartigeren Tage, noch Tage, an denen rechtschaffene Taten, die darin verrichtet werden, von Allahu Ta'ala mehr geliebt werden, als diese zehn Tage (des Dhul Hijjah). So vermehrt an ihnen das Aussprechen des Tahlil[1], des Takbir[2] und des Tahmid[3]" (Musnad Imam Ahmad)

Die Arten der Taten an diesen zehn Tagen

Erstens: Die Verrichtung des Hajj und der Umrah, und dies sind die besten Taten, die verrichtet werden können. Ihre Großartigkeit wird durch eine Anzahl von Ahadithen angezeigt, von denen eines die Aussage des Propheten salallahu alayhi wa sallam, ist:

„Die Verrichtung der Umrah ist eine Sühne für die Sünden, die zwischen ihr und der vorangegangenen Umrah begangen wurden, und die Belohnung des Hajj, der von Allahu Ta'ala angenommen wird, ist nichts anderes, als das Paradies." (Berichtet von Al-Bukahri und Muslim)

Zweitens: Das Fasten während dieser Tage – soviele von ihnen, die (für jemanden zu fasten) leicht sind, besonders der Tag von Arafah. Es gibt keinen Zweifel daran, dass die Handlung des Fastens eine der besten Taten ist, und es ist von dem, was Allahu Ta'ala für Sich Selbst erwählt hat, wie in dem Hadith Qudsi:

„Das Fasten ist für Mich, und Ich gebe die Belohnung dafür. Wahrlich der Fastende gibt für Mich seine sexuelle Leidenschaft, sein Essen und sein Trinken auf … ." (Berichtet von Al-Bukhari, Muslim, Malik, At-Tirmidhi, Nasa'i und Ibn Majah)

Von Abu Sa'id al-Khudri, der sagte, dass der Gesandte Allahs salallahu alayhi wa sallam, sagte:

„Kein Diener (Allahu Ta'alas) fastet einen Tag auf dem Weg Allahs, ohne dass Allahu Ta'ala sein Gesicht dafür (eine Reiseentfernung von 70 Jahren) von dem Höllenfeuer entfernt" (Berichtet von Al-Bukhari und Muslim)

Abu Qatada berichtete, dass der Prophet salallahu alayhi wa sallam sagte:

„Das Fasten am Tag von Arafah wird von Allah angerechnet, indem die Sünden des vergangenen Jahres und des kommenden Jahres vergeben werden." (Berichtet von Muslim)

Drittens: At-Takbir (Allahu Akbar) und Adh-Dhikr (die Erinnerung an Allah durch unterschiedliche Worte des Preises und des Lobes) an diesen (zehn) Tagen. Allahu Ta'ala sagt:


„Und gedenkt Allahs an einer bestimmten Anzahl von Tagen." (2 : (203))
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ


Es ist erklärt worden, dass damit die zehn Tage (des Dhul Hijjah) gemeint sind, und die Rechtsgelehrten betrachten es als wünschenswert, an diesen Tagen adh-Dhikr zu vermehren, dies beruht auf dem Hadith von Ibn Umar, der von Ahmad berichtet wird und die Worte: „… so vermehrt an diesen Tagen das Tahlil, das Takbir und Tahmid." beinhaltet.

Es wird über Ibn Umar und Abu Hurairah berichtet, dass die beiden während dieser zehn Tage (des Dhul Hijjah) auf den Marktplatz zu gehen pflegten und „Allahu Akbar" sagten, um die Leute dazu zu veranlassen, es auch zu sagen. (Berichtet von Al-Bukhari)


Ishaq berichtet von den Gelehrten der Tabi'in, dass sie an diesen Tagen zu sagen pflegten: „Allahu Akbar, Allahu Akbar, La Ilaha illa Allah, Wa Allahu akbar, Allahu Akbar wa Lillahi – l – Hamd."

Es ist eine beliebte Handlung, die Stimme beim Aussprechen des Takbirs in den Märkten, Häusern, Straßen, Moscheen und anderen Orten zu erheben, denn Allahu Ta'ala sagt in Surah al- Hajj:


„… Damit ihr Allah als den Größten preist, dass Er euch rechtgeleitet hat." (22: (37))
لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ


Das Aussprechen des Takbir in der Gemeinschaft, d.h. alle rufen den Takbir mit einer Stimme aus, ist nicht zulässig, da dies nicht von den früheren Generationen der Sahabah und der Nachfolgenden als deren Art und Weise überliefert wurde.

Wahrlich, Sunnah ist es für jeden Einzelnen, es für sich selbst zu sagen. Und es ist (allgemein) für Dhikr und Bittgebete anzuwenden, mit Ausnahme der Person, die nicht weiß, was man sagt. In diesem Fall darf er jemandem nachsprechen, bis er (die zu sagenden Worte) gelernt hat. Es ist auch zulässig, Dhikr mit all den verschiedenen Wortlauten des Takbir, des Tahmid, des Tasbih und der restlichen islamischen, gesetzlichen Bittgebeten (aus Qur'an und Sunnah) zu machen.

Viertens: At-Taubah (Reue) und das Fernhalten von Ungehorsam und allen Arten der Sünde, denn Vergebung und Barmherzigkeit sind die Ergebnisse von Taten. Ungehorsam ist die Ursache für das Weit-Entfernt-Sein (von Allahu Ta'ala) und Widerwille, während Gehorsam die Ursache für das Nahe-Sein (zu Allahu Ta'ala) und Seiner Liebe ist.

Im Hadith von Abu Hurairah radiyallahu anhu, sagt dieser, dass der Prophet salallahu alayhi wa sallam sagte:

„Wahrlich Allah hat einen Sinn für Ghaira[4], und Allahs Sinn für Ghaira wird heraus gefordert, wenn ein Mensch das tut, was Allah verboten hat." (Berichtet von Al-Bukhari und Muslim.)

Fünftens: Das Ausführen reichlicher freiwilliger (nafl) rechtschaffener Taten der Anbetung, wie Gebet, Almosen, Jihad, Lesen des Qur'an, das Gute gebieten und das Schlechte verbieten und andere solcher Taten.

Wahrlich, diese gehören zu den Taten, die an diesen Tagen vermehrt werden. Während dieser Tage sind selbst Taten, die weniger bevorzugt werden, großartig und von Allah mehr geliebt, als großartige Taten, die zu anderen Zeiten verrichtet werden. (Diese Taten sind ausgezeichnet) selbst gegenüber al-Jihad – der eine der großartigsten aller Taten ist – außer im Falle desjenigen, dessen Pferd getötet und dessen Blut vergossen wird (Verlust des Lebens im Jihad).

Sechstens: Es ist eine Regel, an diesen Tagen zu jeder Tages- und Nachtzeit bis zur Zeit des Id-Gebets at-Takbir al-Mutlaq[5] zu machen. Auch at-Takbir al-Muqayyad[6] ist die Regel und wird nach den (fünf) Pflichtgebeten gemacht, die in der Gemeinschaft verrichtet werden. Dies beginnt am Sonnenaufgang (Fajr) des Tages von Arafat[7] für diejenigen, die keinen Hajj verrichten, und am Mittag (Dhuhr) des Opfertages[8] für diejenigen, die den Hajj verrichten; und dies wird fortgeführt, bis zum Asr-Gebet am letzten Tag der Tashriq-Tage (13. Dhul Hijjah).

Siebtens: Das Schächten eines Opfertieres (Udhiyah) am Opfertag und den Tashriq-Tagen[9] ist auch eine Regel. Dies ist die Sunnah unseres Vaters Ibrahim – als Allahu Ta'ala Ibrahims Sohn durch das großartige Opfer (eines Tieres an seiner Stelle) rettete. Es wird in einem authentischen Hadith berichtet, dass der Prophet Muhammad salallahu alayhi wa sallam zwei gehörnte Schafböcke, schwarz und weiß, schächtete (opferte), den Takbir sprach und seinen Fuß (während er sie schächtete) auf deren Seiten stellte. (Berichtet von Al-Bukhari und Muslim.)

Achtens: Das Opfern von Tieren als Udhyia. Es wird von Umm Salamah, radiyallhu anha, berichtet, dass der Prophet r sagte:

„Wenn ihr den Hilal (Neumond) des Dhul Hijjah seht, und einer von euch will ein Opfer darbringen, dann soll er nichts von seinem Haar und seinen Nägeln schneiden." (Berichtet von Muslim und anderen.)

Und in einem anderen Bericht sagte Er salallahu alayhi wa sallam :

"Dann soll er nichts von seinem Haar, noch von seinen Nägeln schneiden, bis er sein Opfer verrichtet."

Möglicherweise ist der Grund dafür die Ähnlichkeit mit demjenigen, der ein Opfertier zum Schächten (im Hajj) bringt. Wie Allahu Ta'ala sagt:

„Und schehrt nicht eure Köpfe, bevor die Opfer-
tiere den Schlachtort erreicht haben." (2: (196))
وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ

Die offensichtliche Bedeutung dieses Verbots ist, dass es besonders für denjenigen gilt, für den das Opfer bestimmt ist, und schließt nicht die Ehefrau oder Kinder ein, es sei denn, es gibt ein eigenes Opfer für einen von ihnen. Es ist kein Schaden darin, den Kopf zu waschen oder zu kratzen, selbst wenn Haare dabei heraus fallen können.

Neuntens: Es obliegt dem Muslim (der keine Hajj verrichtet) jede Anstrengung zu machen, das Id-Gebet zu verrichten, wo auch immer es verrichtet wird, und bei der Khutbah und dem Nutzen anwesend zu sein.


Er muss die Weisheit hinter der Gesetzgebung dieses Id (Festes) kennen. Es ist ein Tag der Dankbarkeit und des Verrichtens von rechtschaffenen Taten. So darf er ihn nicht zu einem Tag der Wildheit, des Stolzes oder der Eitelkeit machen. Er soll ihn nicht zu einer Zeit des Ungehorsams und des Vermehrens von verbotenen Dingen machen, wie Musik und Singen, unkontrolliertem Vergnügen, Rauschmitteln und Ähnlichem – solche Dinge, die die Streichung der guten Taten verursachen können, die an diesen Tagen (des Dhul-Hijjah) verrichtet wurden.

Zehntens: Nach dem, was erwähnt wurde, gehört es sich für jeden Muslim, männlich oder weiblich, die Vorteile dieser Tage zu nutzen, indem man Allahu Ta'ala gehorcht, Ihm gedenkt, Ihm dankt, alle seine Pflichten erfüllt und von den verbotenen Dingen weit fernt bleibt. Er muss den gesamten Nutzen dieser Zeit und die offene Darbietung von Allahs Geschenken in Anspruch nehmen, um das Wohlgefallen seines Herrn zu erreichen. Wahrlich, Allahu Ta'ala ist der Einzige, Der Erfolg gewährt, und Er ist der Führer auf dem Geraden Weg. Und möge der Segen Allahu Ta'alas und der Frieden auf Muhammad , seiner Familie und seinen Gefährten sein.


Autor: Sheikh Abdullah ibn Aburrahman al-Jibrin
------------------------------------------------------------
[1] La Ilaha Illa Allah.
[2] Allahu Akbar.
[3] Al-Hamdulillah.
[4] Ein Sinn der Ehre und des Ansehens, und der Ärger wird durch seine Verletzung verursacht.
[5] Der Takbir, für den es keine besondere Zeit oder Form gibt.
[6] Der Takbir, der zu einer besonderen Zeit und auf bestimmte Art gemacht wird.
[7] Der neunte Dhul Hijjah.
[8] Der zehnte Dhul Hijjah.
[9] Der elfte, zwölfte und dreizehnte Dhul Hijjah
 
 
 
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Da morgen schon der 1. Dhul Hijja sein könnte (vorausgesetzt der Neumond wird he...
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Sep 24th 2014, 15:20
 
Da morgen schon der 1. Dhul Hijja sein könnte (vorausgesetzt der Neumond wird heute Abend schon gesichtet) hier nochmal einige REMINDER diesbezüglich.

Frage:

Ist es für den, der ein Opfertier (Hady oder Udhiyyah) darbringen möchte zulässig, seine Haare und Nägel zu schneiden?

Antwort:
Wenn jemand ein Opfertier darbringen möchte und der Monat Dhul-Hijjah begonnen hat, entweder, weil der neue Mond gesichtet werden konnte oder weil 30 Tage von Dhul-Qa'dah vergangen sind, dann ist es haram für ihn etwas von seinen Haaren, seinen Nägeln oder seiner Haut zu entfernen, bis er das Opfertier geschlachtet hat. Denn im Hadith von Umm Salamah (radiAllahu anha) wurde berichtet, dass der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte: „Wenn ihr den Hilal (Neumond) von Dhul-Hijjah seht (in einer anderen Form der Überlieferung: „Wenn die zehn Tage (von Dhul-Hijjah) beginnen") und einer von euch ein Opfertier darbringen möchte, der hüte (beim Schneiden) seine Haare und Nägel." (Verzeichnet bei Ahmad und Muslim)
In einer anderen Form der Überlieferung heißt es: „Dann soll er weder Haare noch Nägel kürzen, bis er (das Tier) geopfert hat."
Und in einer weiteren Form der Überlieferung heißt es: „Er sollte weder seine Haut noch seine Haare berühren."
Wenn er während der ersten zehn Tage von Dhul-Hijjah die Absicht fasst, ein Opfertier darzubringen, dann sollte er von dem Moment an, wo er die Absicht gefasst hat, dieses unterlassen, und auf ihm lastet keine Sünde für das Schneiden, welches er getan hat, bevor er die Absicht fasste.
Die Weisheit hinter diesem Verbot ist, dass die Person, die ein Opfertier darbringen möchte und es somit dem Pilger in einigen Ritualen der Hajjgleichmacht - nämlich die Annäherung an Allah durch das Darbringen eines Opfertieres - er es ihm auch in einigen Besonderheiten des Ihramgleichtun soll, wie der Verzicht auf das Schneiden seiner Haare und so weiter.
Diese Regelung gilt aber nur für den, der das Opfertier schlachtet. Sie gilt nicht für diejenigen, in deren Namen ein Opfertier geschlachtet wird, da der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte: „... und einer von euch ein Opfertier darbringen möchte." Er sagte nicht: „Und im Namen von einem von euch ein Opfertier geschlachtet wird."
Außerdem pflegte der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) ein Opfertier im Namen der Mitglieder seines Haushalts zu schlachten, und es ist nichts überliefert worden, dass er ihnen anbefohlen hat, es (das Schneiden ihrer Haare und Nägel usw.) zu unterlassen. Auf dieser Grundlage ist es für die Familie der Person, die das Opfertier schlachten will, zulässig, auch während der ersten zehn Tage von Dhul-Hijjah ihre Haare, Nägel und Haut zu entfernen.
Wenn die Person, die ein Opfertier darbringen möchte, etwas von seinen Haaren, Nägeln oder der Haut entfernt, dann soll er bei Allah bereuen und es nicht mehr tun, aber er muss dafür keine Sühne leisten. Außerdem hält ihn dies auch nicht davon ab, das Opfertier darzubringen, so wie es einige Leute denken.
Wenn er etwas davon aus Vergesslichkeit oder Unwissenheit macht, oder weil einige Haare ungewollt abgefallen sind, dann lastet auf ihm keine Sünde. Wenn er etwas davon entfernen muss, dann kann er dies tun, und es trifft ihn auch hier keine Schuld, wie z. B. wenn ein Nagel bricht und dieser ihm schadet, so kann er ihn schneiden, oder wenn ein Haar in sein Auge kommt, so kann er es auch hier entfernen, oder wenn er seine Haare schneiden muss, um eine Wunde und dergleichen zu behandeln.

Schaykh Abdul-Aziz ibn Baz, rahimahullah
Fataawaa Islamiyyah, 2/ 316
 
 
 
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Sep 24th 2014, 15:30
 
Mit dem Erreichen des heutigen Abends, erreichen wir einen heiligen Monat, und zwar Dhul-Hijjah. Näheres zu diesem Monat folgt in Kürze!
 
 
 
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Kur gazetari i KTVs e sfidon KryeProkurorin ne lidhje me arrestimin e Hoxhallarëve!!
 
 
 
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Sep 24th 2014, 15:20
 
Abû Huraira (r) berichtete:
>> Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
"Allâh versieht Seinen gläubigen Diener mit Krankheit als Sühne für all seine Sünden." <<

(Tabarânî und Hâkim)
 
 
 
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Isa ermahnt die Menschen (1/2)
 
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Sep 24th 2014, 15:23
 
Isa ermahnt die Menschen (1/2)

Als Isa ein junger Mann geworden war, zog er durch das ganze Land und forderte die Menschen auf, sich zu Allah zu wenden und keine anderen Wesen außer Ihm anzubeten. Er führte ein einfaches Leben, trug ein schlichtes Gewand aus grober Wolle, aß nur wilde Früchte und Kräuter, die er unterwegs finden konnte, und war bescheiden und dankbar gegen Allah. Er sprach: „Diese Welt ist wie eine Brücke ins nächste Leben. Geht darüber, aber laßt euch nicht darauf nieder." Eine Schar von Männern und Frauen hörten Isa zu. Ertrug ihnen Allahs Gesetz vor und erzählte ihnen von Allahs Gesandten. Er forderte die Menschen auf, bescheiden, aufrichtig, freigebig und hilfsbereit zu sein und einander zu verzeihen. Er sprach: „Dient Allah, meinem und eurem Herrn."
Schließlich fragte Isa: „Wer will mein Helfer auf Allahs Weg sein?" Da meldeten sich zwölf junge Männer und sprachen: „Wir wollen deine Helfer auf Allahs Weg sein und mit dir gehen, wohin du auch gehst." So wurden sie Isas Schüler. Sie teilten sein einfaches Leben und wanderten mit ihm durch das ganze Land Palästina. Sie schliefen auf der bloßen Erde unter freiem Himmel und aßen wilde Früchte und Kräuter wie Isa selbst.
Isa wanderte von Dorf zu Dorf und von Stadt zu Stadt. Überall unterwegs sprach er zu den Menschen: „Es gibt keinen Gott außer Allah, und zu Ihm kehrt ihr dereinst zurück. Darum betet zu Ihm und folgt Seinen Geboten und betrügt nicht euch selbst und andere. Seid nicht hochmütig und reinigt eure Herzen von schlechten Gedanken." Und wenn es irgendwo in einem Dorf einen Kranken gab, betete Isa für ihn, und er wurde mit Allahs Erlaubnis wieder gesund. Blinde konnten wieder sehen, und Lahme konnten wieder laufen. Allah ließ Isa viele Wunder tun. Einmal kam ein Bote zu Isa und bat ihn, schnell ins nächste Dorf
zu eilen, wo ein schwerkranker Mann im Sterben lag. Als aber Isa das Dorf erreichte, war der Mann schon gestorben, und seine Frau und Kinder weinten und klagten. Isa sprach zu ihnen: „Warum weint ihr? Wißt ihr nicht, dass Leben und Tod in Allahs Hand liegen?" Er betete zu Allah, und der tote Mann erwachte wieder zum Leben, wie ein Mensch aus dem Schlaf erwacht. Dennoch hörte nur ein Teil des Volkes auf Isa. Vor allem die Gelehrten im Tempel haßten ihn, weil er dem Volk die Wahrheit predigte. Die heuchlerischen Gelehrten überlegten, wie sie Isa aus dem Land vertreiben, einsperren oder sonstwie zum Schweigen bringen konnten. Sie wagten nicht, selbst etwas gegen ihn zu unternehmen, aber sie zerbrachen sich die Köpfe, um eine Beschuldigung gegen ihn zu finden, damit er verhaftet und ins Gefängnis geworfen würde. Aber Isa folgte Allahs Gesetz und den Gesetzen des Landes. Er nahm kein Geld von den Leuten an und hatte keine Schulden. Er wurde niemals zornig und beschimpfte oder beleidigte niemanden.
 
 
 
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Sep 24th 2014, 15:33
 
 
 
 
 
 
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Sep 24th 2014, 15:05
 
 
Bülent Ceylan: "Islam ist guter Glaube" - wien.ORF.at
wien.orf.at
Bülent Ceylan gilt als Rockstar der deutschen Comedians. Der Mannheimer mit türkischen Wurzeln hat sich vor seinem Auftritt am Donnerstag in der Stadthalle kritisch zum IS-Terror in Syrien und im Irak geäußert. Der Islam an sich sei aber „ein guter Glaube", so Ceylan.
 
 
 
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Isa ermahnt die Menschen (2/2)
 
Nein, die Gelehrten fanden keinen Grund, ihn ve...
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Sep 24th 2014, 15:25
 
Isa ermahnt die Menschen (2/2)

Nein, die Gelehrten fanden keinen Grund, ihn verhaften und einsperren zu lassen. Sie ärgerten sich und beschlossen, seinen Reden zuzuhören, um herauszufinden, ob er nicht irgendwann einmal etwas sagte, das gegen irgendein Gesetz verstieß. Viele Menschen hörten inzwischen auf Isa, und nicht nur die zwölf Schüler folgten ihm nach, sondern auch zahlreiche andere Männer und Frauen. Aber es waren die Armen und Verachteten aus dem Volk. Die Reichen nahmen ihn nicht ernst, weil er wie die Armen lebte und kein Verlangen nach Reichtum und Luxus hatte. Ja, er predigte sogar den Fremden, die überhaupt nicht zum Volk der Bani Israel gehörten, und das erschien ihnen am schändlichsten, denn sie bildeten sich ein, dass Allah nur die Bani Israel liebte, und dass die Bani Israel das beste Volk der Welt seien. Sie wollten nicht wahrhaben, dass alle Menschen Nachkommen von Adam und Allahs Geschöpfe sind. Der Unterschied besteht nur in Aufrichtigkeit und Gottesfurcht. An einem Feiertag geschah es, dass Isa von einer gewaltigen Menschenmenge umgeben war. Männer, Frauen und Kinder waren von nah und fern gekommen, um Isas Ermahnung zu hören. Sogar die Reichen waren da, um ihre Neugier zu befriedigen und ihre Langeweile zu vertreiben, und die Tempelgelehrten kamen, um zu spionieren. Sie hatten die feste Absicht, kein Wort zu glauben, auch wenn ein Wunder geschehen sollte.
Isa gab den Menschen viele Ermahnungen. Er sprach: „Reinigt eure Herzen und denkt oft an Allah. Prahlt nicht vor anderen und steht nicht angeberisch beim Gebet, so dass andere euch zuschauen und bewundern sondern seid demütig und bescheiden. Vergeßt nicht, dass ihr beim Gebet Allah gegenübersteht und Er euch sieht und hört. Helft den Armen heimlich und nicht, um von anderen Menschen freigebig genannt zu werden. Wenn ihr fastet, macht nicht ein langes Gesicht, sondern zieht saubere Kleider an und kämmt euch und macht ein fröhliches Gesicht, so dass nur Allah weiß, dass ihr fastet, und vermeidet überflüssiges und sinnloses Gerede. Seid aufrichtig und betrügt nicht euch selbst und andere. Allah kennt alle Geheimnisse im Himmel und auf der Erde und weiß, was in euren Herzen versteckt ist. Vor Ihm müßt ihr euch dereinst verantworten." Die Menschen hörten aufmerksam zu und bemerkten nicht, wie schnell der Tag verging.
Sie vergaßen sogar, etwas zum Essen zu besorgen und dachten nicht daran, dass sie noch einen langen Heimweg vor sich hatten. Als die Sonne unterging, waren sie froh über alles, was sie gehört und erlebt hatten, aber auch sehr hungrig. Die Schüler sprachen: „O Isa, könnte Allah uns nicht einen Tisch mit Speisen vom Himmel schicken?" Isa erwiderte: „Fürchtet Allah, wenn ihr Glauben habt." Aber sie drängten weiter: „Wir wollen nur essen und uns freuen und zufrieden sein, und gleichzeitig mit Gewißheit wissen, dass du uns wirklich die Wahrheit gesagt hast, nachdem wir ein solches Wunder mit eigenen Augen gesehen haben."
Isa betete daraufhin zu Allah und sprach: „O unser Herr, schick uns vom Himmel einen Tisch mit Speisen, so dass es für uns alle ein Fest und ein Zeichen von Dir ist, und gib uns unsere Nahrung. Du bist doch der, der alle Lebewesen ernährt." Allah erwiderte: „Ich will euch einen Tisch mit Speisen senden.
Aber wenn einer von euch die Wahrheit ablehnt, nachdem sie so offen sichtbar geworden ist, dann wird ihn solche Strafe treffen, wie sie kein Volk zuvor gekannt hat." Darauf erschien ein Tisch mit Speisen, so dass es für alle genug zu essen gab. Die Armen, die auf Isa hörten, dankten Allah und fingen an, ihren Hunger zu stillen. Aber die Leute, die Isas Worte ablehnten, wollten nicht einmal von den Speisen kosten, sondern wandten sich ab und sprachen untereinander: „Das ist entweder ein Schwindel oder Zauberei. Jedenfalls ist es für uns noch lange kein Beweis."

Vor allem die Gelehrten ärgerten sich noch mehr als zuvor. Sie waren nämlich neidisch und eifersüchtig, weil sie dem Volk keine Wunder zeigen konnten. dass auch Isa nur mit Allahs Auftrag Wunder tun konnte, das kam ihnen nicht in den Sinn, denn sie wollten ja auch nicht glauben, dass Isa Allahs Gesandter war.
Im Namen Allahs,
des Allerbarmers , des Barmherzigen !
Sprich: "Er ist Allah, ein Einziger
Allah, der Absolute (ewig Unabhängige, von Dem alles abhängt).
. Er zeugt nicht und ist nicht gezeugt worden und Ihm ebenbürtig ist keiner."
 
 
 
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Sep 24th 2014, 13:53
 
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Sep 24th 2014, 13:56
 
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"Die Freude, Allah zu begegnen, ist wie eine frische Brise. Sie weht im Herzen,...
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Sep 24th 2014, 13:52
 
"Die Freude, Allah zu begegnen, ist wie eine frische Brise. Sie weht im Herzen, beruhigt es und zerstört die Weltlichkeit darin. Wer sich in seinem Herzen nach seinem Herren sehnt, der wird Ruhe und Zufriedenheit finden; wer sein Herz den Menschen zuwendet, dessen Herz wird Qualen erleiden und dessen Sorgen und Ängste werden sich mehren."

— Imam Ibn al Qayyim
 
 
 
 
 
 
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Sh. Muhammad Al Mukhtar Al Shanqiti | Die Härte der Herzen und Mittel dagegen
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Sep 24th 2014, 14:21
 
 
 
Sh. Muhammad Al Mukhtar Al Shanqiti | Die Härte der Herzen und Mittel dagegen
 
 
Sh. Muhammad Al Mukhtar Al Shanqiti | Die Härte der Herzen und Mittel dagegen.
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Pierre Vogel und seine Welt
 
 
 
Der Sabri und der 250.000 Euro Vorschlag
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Sep 24th 2014, 14:40
 
 
 
 
 
 
Soso, 250.000 Euronen möchte das kleine Sabri haben, und er überschätzt sich damit wiedermal maßlos, so mag er zwar sicherlich nerven, jedoch tut dies zB Gina Lisa auch, für welche es allerdings trotzdem nur zu Riesenmops und Schlauchbootlippen gereicht hat.
Nein, das wird wohl nichts, außerdem braucht jedes Land seinen Hofnarren, der das Volk ein wenig mit seiner infantilen Späßen beglückt, und so warten wir freudig auf die Wiederkehr des mopsigen Kerlchens, auf dass er uns auch weiterhin als Lachnummer dienen kann.
 
Was sagen Sie? Vielleicht würde es sich doch rechnen? Ja, vor ein paar Wochen mag dies noch so gewesen sein, aber nun geht das Ganze auch billiger:
 
https://www.youtube.com/watch?v=5K_RI_AlAEQ
 
Wie sang schon Klaus Lage?
 
"Tausendmal berührt, tausendmal ist nix passiert
Tausend und eine Nacht, und es hat ZOOM gemacht!!"
In seinem Fall wirds wohl eher BOOM sein. Falls die Angst den Sabri nicht doch noch heulend in die Sicherheit der Heimat treibt. Seine Entscheidung. Deswegen auch kein Mitleid.
 
Guten Abend
 
 
 
 
 
 
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