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| Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Sep 11 05:07PM +0100 Wie kann ich mein Iman Stärken ?s Facebook-Pinnwand Wie kann ich mein Iman Stärken ?s Facebook-Pinnwand >> Wer ist der beste unter den Muslimen? << `Abdullah Ibn `Amr Ibnal `As {r} be... http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=705348989546270&id=235203566560817 Sep 11th 2014, 15:58 >> Wer ist der beste unter den Muslimen? << `Abdullah Ibn `Amr Ibnal `As {r} berichtete: Ein Mann fragte den Gesandten Allāhs {صلى الله عليه و سلم} : Wer ist der beste unter den Muslimen? Er erwiderte: Derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind. [Sahih Muslim Nr. 57 (im arabischen)] >> Wer lebt den Islam am besten? << Abu Musa {r} berichtete: Ich fragte den Gesandten Allāhs {صلى الله عليه و سلم} : Wer lebt den Islam am besten? Er antwortete: Derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind. [Sahih Muslim Nr. 59 (im arabischen)] Chronik-Fotos >> Wer ist der beste unter den Muslimen? << `Abdullah Ibn `Amr Ibnal `As {r} berichtete: Ein Mann fragte den Gesandten Allāhs {صلى الله عليه و سلم} : Wer ist der beste unter den Muslimen? Er erwiderte: Derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind. [Sahih Muslim Nr. 57 (im arabischen)] >> Wer lebt den Islam am besten? << Abu Musa {r} berichtete: Ich fragte den Gesandten Allāhs {صلى الله عليه و سلم} : Wer lebt den Islam am besten? Er antwortete: Derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind. [Sahih Muslim Nr. 59 (im arabischen)] You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/YNryfG |
| Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Sep 11 05:07PM +0100 Wenn Allâh alles ist, was du noch hast, hast du alles, was du brauchst ಌs Facebook-Pinnwand Wenn Allâh alles ist, was du noch hast, hast du alles, was du brauchst ಌs Facebook-Pinnwand (Untitled) http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=690965617648394&id=353927114685581 Sep 11th 2014, 15:20 Chronik-Fotos Interessante Worte eines Präsidenten, der die Kriegspolitik seines Vorgängers in ähnlicher Härte fortführt. In der Amtszeit des Friedensnobelpreisträgers starben tausende Zivlisten, vor allem durch US-Drohnen. Die richtigen Worte, aus dem falschen Mund? Kritiker vermuten immer wieder US-Geheimdienste hinter dem Erstarken von Terrorgruppen. Die muslimischen Gelehrten verurteilten bereits die Terrororganisation IS - Wir berichteten: http://islamische-zeitung.de/?id=18247 und http://islamische-zeitung.de/?id=18311 You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/v8KGnS |
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| Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Sep 11 04:59PM +0100 Killuminati ∆s Facebook-Pinnwand Killuminati ∆s Facebook-Pinnwand +++9/11-Plakat auf Time Square ist da!+++ Seit Dienstag den 9. September ragt e... http://www.facebook.com/Killuminati.for.Wakeup/photos/a.408863285815769.77734.408763745825723/731117570257004/?type=1 Sep 11th 2014, 15:00 +++9/11-Plakat auf Time Square ist da!+++ Seit Dienstag den 9. September ragt ein riesiges Plakat über Time Square in New York und weist darauf hin, DREI Wolkenkratzer sind am 11. September 2001 zusammengestürzt, obwohl nur zwei von Flugzeugen getroffen wurden. Ziel es ist die Millionen an Passanten die im Herzen von New York entlanglaufen auf den wenig bekannten Zusammenbruch von World Trade Center Gebäude 7 aufmerksam zu machen. Laut Umfragen wissen die Hälfte der Amerikaner und ein Drittel der New York nichts über dieses Ereignis. Damit soll die Diskussion angeregt und die Menschen zur Überzeugen gebracht werden, WTC7 kann nur durch einen bewusste Sprengung eingestürzt sein. Richard Gage, der Gründer von AE911Truth, eine Gruppe von über 2'000 Architekten und Baustatiker welche die offizielle Erklärung über den Zusammenbruch anzweifeln, sagte: "Die Umfrage zeigt ganz eindeutig was wir bereits wussten. Die meisten Leute die WTC7 zusammenbrechen sehen glauben nicht, nur Feuer hat das verursacht. Es sieht überhaupt nicht nach einem normalen Gebäudeeinsturz aus. Der Grund ist, alle Stützpfeiler mussten auf einen Schlag entfernt worden sein, um so symmetrisch im freien Fall einzustürzen. Wenn jeder Amerikaner die Aufnahmen sieht, dann wird es einen lauten Aufschrei nach einer neuen Untersuchung geben, denn eine neue Untersuchung wird herausfinden, die Beweise für eine gezielte Sprengung sind überwältigend." Folgendes Video wir laufend auf der digitalen Plakatwand gezeigt: http://youtu.be/YhlZYFT4X6g Wenn WTC7 gesprengt wurde, dann stimmt die ganze offizielle 9/11-Story nicht. Dann waren es nicht Osama Bin Laden und seine 19 Amateure die Amerika angegriffen haben. Dann sind auch alle Massnahmen, alle Freiheitseinschränkungen und alle Kriege die mit 9/11 begründet wurden auf einer falschen Grundlage durchgeführt worden. Dann ist alles eine gigantische Lüge!!! Killuminati ∆ You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/6nJB6h |
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| Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Sep 11 04:56PM +0100 Ahlu Sunnah wal Jama'ah Erklärung der Sure an-Nahl Vers 50 http://asharimaturidiahlusunnah.wordpress.com/2014/09/11/erklarung-der-sure-an-nahl-vers-50/ Sep 11th 2014, 15:56 Media files: http://2.gravatar.com/avatar/8fd640da767a00b72cda0dfec9faf9ee?s=96&d=identicon&r=G Thema: Âyah 50 der Sûrah an-Nahl: {يخافون ربهم من فوقهم } Yakhâfûna Rabbahum Min Fawqihim Die sinngemäße Bedeutung könnte übersetzt werden mit: „Sie fürchten ihren Herrn, der Bezwinger über sie". Scheinargument der Verkörperlicher: Die Anhänger der Irrlehre der Verkörperlichung und Vergleichung Gottes behaupten, dass diese Âyah ein Beweis dafür sei, dass Allâh sich in oberer Richtung, an einem Ort über dem Thron aufhalten würde, erhaben ist Allâh über ihre Aussagen. Sie behaupten fälschlicherweise, dass die zuvor erwähnt Âyah, einen Beweis für sie darstelle. Widerlegung: Vorwort Allâh, der Erhabene, ist unabhängig von Ort und Zeit, denn Er existierte vor Ort und Zeit, ohne Ort und Zeit. Erhaben ist Allâh darüber, sich in einer Richtung aufzuhalten, von einem Ort beinhaltet zu sein oder sich in allen Orten aufzulösen. Was auch immer du dir vorstellst, Allâh ähnelt dem nicht, da Er nichts und niemandem ähnelt. Und wer auch immer Allâh eine Bedeutung von den Eigenschaften der Geschöpfe zuschreibt, der ist ungläubig. Detaillierte Antwort: Diese lächerliche Begründung der Verkörperlicher ist mit einem einzigen Satz zu widerlegen: Die Araber sagen über alles, was die Bezwingung ÜBER etwas anderes hat, "Er ist über ihm". Und dies ist das Verständnis der Salaf, so wie es der Imâm at-Tabarî im nachfolgenden Zitat klarstellt. Der Imâm at-Tabarî sagte in seinem Tafsîr bezüglich der Âyah: {وهو القاهر فوق عباده} Wa Huwa l-Qâhiru Fawqa ʿIbâdihi Die sinngemäße Bedeutung lautet: „Er (Allâh) ist der Bezwinger über Seine Geschöpfe". Der Imâm at-Tabarî sagte dazu: وَإِنَّمَا قَالَ : " فَوْق عِبَاده " , لِأَنَّهُ وَصَفَ نَفْسه تَعَالَى بِقَهْرِهِ إِيَّاهُمْ , وَمِنْ صِفَة كُلّ قَاهِر شَيْئًا أَنْ يَكُون مُسْتَعْلِيًا عَلَيْهِ . فَمَعْنَى الْكَلَام إِذَنْ : وَاَللَّه الْغَالِب عِبَاده , فَهُوَ فَوْقهمْ بِقَهْرِهِ إِيَّاهُمْ , وَهُمْ دُونه "Er sagte deshalb: 'Über Seine Geschöpfe {فَوْق عِبَاده }', weil Er, der Erhabene, sich damit beschrieb ihr Bezwinger zu sein. Und zu den Eigenschaften jedes Bezwingers über etwas gehört, dass er die Hoheit darüber hat (d.h. die Hoheit der Bezwingung und der Macht, nicht die Hoheit des Ortes). SOMIT LAUTET DIE BEDEUTUNG: 'Allâh ist der Bezwinger Seiner Diener. So ist Er MIT SEINER BEZWINGUNG ÜBER IHNEN und sie sind Ihm unterworfen". Mit "über Seinen Geschöpfen" ist also gemeint "über sie mit der Bezwingung" und nicht mit Richtung oder Ort, erhaben ist Allâh über Richtung und Ort. Diese Erklärung des Imâm at-Tabarî reicht vollkommen aus um die Behauptung der Verkörperlicher zu widerlegen und ihren arglistigen Täuschungsversuch aufzuzeigen, der Âyah 50 der Sûrah an-Nahl eine falsche Bedeutung zuzuschreiben. Jedoch möchten wir eine detailliertere Analyse vornehmen, um zu zeigen, wie arglistig die Verkörperlicher versuchen, die Bedeutung zu verfälschen. Der Imâm at-Tabarî sagte in seinem Tafsîr bezüglich der Âyah 127 der Sûrah al-Aʿrâf: {وإنا فوقهم قاهرون} Wa Inna Fawqahum Qâhirûn Die sinngemäße Bedeutung lautet: „Wir sind über ihnen, bezwingend". يقول: وإنا عالون عليهم بالقهر، يعني بقهر الملك والسلطان. وقد بينا أن كل شىء عال بقهر وغلبة على شيء، فإن العرب تقول: هو فوقه.انتهى „Er sagte: Wir sind über ihnen mit der Bezwingung. Gemeint ist die Bezwingung durch die Herrschaft und Macht. Und wir haben schon gezeigt, dass alles was mit der Bezwingung über etwas anderem ist, die Araber darüber sagen: Er ist über ihm". Bis hier das Zitat. Wohin wollen die Anhänger der Verkörperlichung fliehen, nach diesem kristallklaren und endgültigen Beweis, der klarstellt, dass die Araber unter dem Wort "Er ist über ihm" verstehen, dass er die Macht über etwas hat. Wir können demnach zweifelsfrei nachweisen, dass die Verkörperlicher über den Qur'ân lügen. Dies hat zur Konsequenz, dass die Religion der Verkörperlicher nicht auf Qur'ân und Sunnâh, sondern auf Lüge und Täuschung basiert. Und so lautet dann auch das Urteil über die Religion der Verkörperlicher, sie ist Lüge und Täuschung. Die Bedeutung der Bezwingung ist ebenfalls in den Wörterbüchern der arabischen Sprache festgeschrieben, die Sprachgelehrten erwähnten sogar in ihren Wörterbüchern der arabischen Sprache, genau diese Âyât als Beispiele dafür, wie im nachfolgenden Beispiel zu sehen ist. Der Imâm und Mufassir, der berühmte Sprachgelehrte ar-Râghib al-Asbahânî sagte ebenfalls dazu in „Mufradât AlfâDH al-Qur'ân": "Die sechste Bedeutung (von den Bedeutung des Wortes „Über" „فوق" „Fawq"): 'Die Bezwingung', wie in der Âyah: {وهو القاهر فوق عباده} (Sinngemäße Bedeutung: „Er (Allâh) ist der Bezwinger über Seine Geschöpfe"). Oder wie in der folgender Âyah über den Pharao berichtet wurde, dass er sagte: {وإنا فوقهم قاهرون} (Sinngemäße Bedeutung: „Wir sind über ihnen, bezwingend")". Bis hier das Zitat. Zu all dem kommt hinzu, dass die Bedeutung sehr leicht aus der Erwähnung der Verse in folgender Reihenfolge zu verstehen ist: 1. Allâh, der Erhabene, sagt in der Sûrah ar-Raʿd, Âyah 16: {وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهّارُ} Wa Huwa l-Wâhidu l-Qahhâr Sinngemäße Bedeutung: „Er (Allâh) ist der Einzige (al-Wâhid), der Bezwinger (al-Qahhâr)". 2. Allâh, der Erhabene, erwähnt in der Âyah 127 der Sûrah al-Aʿrâf über den Pharao, dass er sagte: {وإنا فوقهم قاهرون} Wa Inna Fawqahum Qâhirûn Sinngemäße Bedeutung: „Wir sind die Bezwinger (Qâhirûn) über ihnen (Fawqahum)". 3. Allâh, der Erhabene, sagt in der Âyah: {وهو القاهر فوق عباده} Wa Huwa l-Qâhiru Fawqa ʿIbâdihi Sinngemäße Bedeutung: „Er (Allâh) ist der Bezwinger (al-Qâhir) über (Fawqa) Seine Geschöpfe (ʿIbâdihi)". 4. Allâh, der Erhabene, sagt in der Âyah: {يخافون ربهم من فوقهم } Yakhâfûna Rabbahum Min Fawqihim Sinngemäße Bedeutung: „Sie fürchten (Yakhâfuna) ihren Herrn (Rabbahum), {der Bezwinger al-Qâhir} über sie (min Fawqihim)". Quelle: https://www.facebook.com/dieWaechter.desGlaubens?fref=ts You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/9pm/Ht5Cq1 |
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| Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Sep 11 04:49PM +0100 Ahlu Sunnah wal Jama'ah Erklärung der Sure Taha Vers 5 http://asharimaturidiahlusunnah.wordpress.com/2014/09/11/erklarung-der-sure-taha-vers-5/ Sep 11th 2014, 15:49 Media files: http://2.gravatar.com/avatar/8fd640da767a00b72cda0dfec9faf9ee?s=96&d=identicon&r=G Thema: Allâh, der Erhabene sagt in der Âyah 5 der Sûrah Tâhâ: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} Ar-Rahmânu ʿala l-ʿArshi s-Stawâ Die Bedeutung lautet: „Der Thron ist der Allmacht Gottes unterworfen". Scheinargument der Verkörperlicher: Die Anhänger der Irrlehre der Verkörperlichung und Vergleichung Gottes behaupten, dass diese Âyah ein Beweis dafür sei, dass Allâh sich in oberer Richtung, an einem Ort über dem Thron aufhalten würde, erhaben ist Allâh über ihre Aussagen. Sie behaupten fälschlicherweise, dass das Wort "Istawa" in dieser Âyah bedeuten würde, dass Allâh sich „erhoben" hätte. Als angeblichen Beleg dafür erwähnen sie eine Aussage, welche den beiden Gelehrten Abu l-ʿÂliyah und Mudjâhid zugeschrieben wird. Widerlegung: Vorwort Allâh, der Erhabene, ist unabhängig von Ort und Zeit, denn Er existierte vor Ort und Zeit, ohne Ort und Zeit. Erhaben ist Allâh darüber, sich in einer Richtung aufzuhalten, von einem Ort beinhaltet zu sein oder sich in allen Orten aufzulösen. Was auch immer du dir vorstellst, Allâh ähnelt dem nicht, da Er nichts und niemandem ähnelt. Und wer auch immer Allâh eine Bedeutung von den Eigenschaften der Geschöpfe zuschreibt, der ist ungläubig. Zusammenfassung: – Dieser Bericht ist ungültig und unauthentisch, wie der Hâfidh al-Bayhaqî zeigte. – Außerdem ist es nicht auf Allâh, sondern auf den Wasserdampf bezogen. – Das Wort „ʿAlâ" „علا" kommt im Qur'ân mit der Bedeutung der Bezwingung. – Und die Muslime der ersten Generationen, die wahren Salaf, haben unter dem Wort „ʿAlâ" „علا" in Bezug auf Allâh auch diese Bedeutung darunter verstanden; Bezwingung, Macht und Herrschaft. Detaillierte Antwort: Wir werden zeigen, dass die Anhänger der Verkörperlichung und Vergleichung Gottes absichtlich eine irreführende Behauptung aufgestellt haben. Was sie selbst betrifft, so lehnen sie jede Aussage, die ihnen nicht gefällt und ohne Überlieferungskette ist, als erlogen ab. Weshalb akzeptieren sie dann diese Aussage, welche über Abu l-ʿÂliyah und Mudjâhid im Sahîh al-Bukhârî erwähnt wurde, die dazu noch eine ungültige Überlieferungskette hat? Basiert ihre Religion etwa auf ungültigen Aussagen? 1. Ihrer eigenen Regel nach, welche sie selbst aufgestellt haben, betrachten sie eine Aussage ohne Überlieferungskette, als erlogen. Und da es für diese Aussagen keine Überlieferungskette gibt, glauben sie gemäß ihrer eigenen Aussage nach, an eine Lüge. ʿAbdullâh Ibn Mubârak sagte zu diesem Sachverhalt folgendes: "Wenn es die Überlieferungskette nicht geben würde, könnte jeder der will, behaupten was er will." So stellt diese Aussagen keinen Beweis in der Religion dar, besonders in diesem wichtigen Thema, der Erhabenheit Gottes über die Eigenschaften der Geschöpfe. In den Grundlagen der Glaubenslehre, kann sich nicht auf eine solche Aussage, die jeglicher Überlieferungskette entbehrt, verlassen werden. Die Muslime sind nicht wie die Anhänger anderer Religionen, deren Religionen nach und nach durch Behauptungen und Erfindungen, mit ungültigen Überlieferungen, verfälscht wurden. Es zeigt die Unfähigkeit der Anhänger der Verkörperlichung und des Vergleichs, aus dem Qur'ân oder dem Hadîth, ihre falschen Behauptungen belegen zu können. 2. Wenn der Beweis durch die bloße Erwähnung einer Aussage erbracht wäre, ohne eine Überlieferungskette dafür, dann sollte gewusst werden, dass es eine Aussage von jemandem gibt, der mehr Wissen hat als alle Tâbiʿîn und Gefährten, ʿAlî Ibn Abû Tâlib, der größte Gelehrte der Gemeinschaft des Gesandten Gottes ﷺ, er sagte: كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان Die Bedeutung lautet: „Allâh existierte und es gab keinen Ort und Er existiert jetzt, ohne Ort." (Überliefert von Imâm Abu Mansûr Al-Baghdâdî, in seinem Werk „Al-Farqu Bayna l-Firaq".) Hinzu kommt, dass diese Aussage des Imâm ʿAlî mehr als nur durch eine Überlieferungskette belegt ist, vielmehr ist sie durch den authentischen Sahîh Hadîth des Gesandten Gottes, Salla l-Lâhu ʿAlayhi Wa Sallam, bestätigt, welcher von dem Imâm al-Bukhârî mit einer bestätigten Sahîh Überlieferungskette bis zum Propheten überliefert wurde: „Allâh existierte und es existierte nichts außer Allâh." D.h. Allâh existierte ohne Ort und ohne Zeit. Und dieser Beleg ist ebenfalls von den Salaf als Beweis angeführt worden, wie es der Imâm Ibn Djarîr at-Tabarî tat, er sagte in seinem „Târîkh al-Umam wa l-Mulûk" (1/26): فتبيَّن إذًا أن القديم بارىء الأشياء وصانعها هو الواحد الذي كان قبل كل شىء ، وأنه كان ولا وقت ولا زمان ولا ليل ولا نهار، ولا ظلمة ولا نور ولا سماء ولا أرض ولا شمس ولا قمر ولا نجوم، وأن كل شىء سواه محدَث. اهـ Die Bedeutung lautet: „Somit zeigt sich, dass der Anfangslose Schöpfer der Dinge, der Einzige ist, der vor allen Dingen existierte. Er existierte und es gab keine Zeit, keine Nacht, keinen Tag, keine Dunkelheit, kein Licht, keinen Himmel, keine Erde, keine Sonne, keinen Mond und keine Sterne. Und alles außer Er, hat begonnen zu existieren". D.h. Allâh existierte vor der Zeit und den Orten, wie dem Himmel und der Erde, ohne Zeit und ohne Ort, ohne Himmel und ohne Erde, ohne Thron und ohne alle anderen Plätze. 3. So ist diese Aussage, welche die Anhänger der Verkörperlichung und Vergleichung erwähnen, ungültig. Und dies ist das Urteil des berühmten Top-Hadîthgelehrten al-Hâfidh al-Bayhaqî, er stufte diese Aussage in seinem Werk „al-Asmâ' wa s-Sifât" als ungültig ein. Damit stellt er den offensichtlichen Betrug der Gottesvergleicher bloß und liefert uns die Einstellung der Hadîthgelehrten bezüglich dieser Aussage, er sagte in seinem Werk „al-Asmâ' wa s-Sifât" S.383 in der Erklärung der Âyah 29 der Sûrah al-Baqarah: „Es wird erwähnt (wenn die Hadîthgelehrten sagen „Es wird erwähnt", so ist dieses ein Hinweis der Hadîthgelehrten darauf, dass der Bericht als unauthentisch betrachtet wird) über Abu l-ʿÂliyah, bezüglich dieser Âyah, dass er gesagt habe {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء} „Erhob sich". Er meint damit und Allâh ist der Allwissende, dass der Wasserdampf sich vom Wasser erhob, aus dem der Himmel erschaffen wurde". Aus diesem Zitat entnehmen wir, dass der Bericht als unauthentisch eingestuft wird, da der Hâfidh darüber sagte "Es wird erwähnt". Außerdem zeigt der Hâfidh al-Bayhaqî, dass es um den Wasserdampf ging und nicht Allâh gemeint war. D.h. die Anhänger der Verkörperlichung und des Vergleichs haben versucht die Menschen mit dieser Aussage irrezuführen, sie war auf die Sûrah al-Baqarah Âyah 29 auf den Wasserdampf bezogen und nicht auf Allah. Damit ist erwiesen, dass sie Betrug und Täuschung anwenden um ihren Glauben, der auf Verkörperlichung und Vergleich basiert, zu verbreiten. 4. Das Wort „ʿAlâ" „علا" kommt im Qur'ân und dem Hadîth mit der Bedeutung der Bezwingung und Macht. Und die Muslime der ersten Generationen, die wahren Salaf, haben unter dem Wort „ʿAlâ" „علا" in Bezug auf Allâh diese Bedeutung verstanden; Bezwingung, Macht und Herrschaft. Die Belege hierfür aus dem Hadîth: Der Imâm al-Bukhârî und viele andere überliefern, dass nach der Schlacht von Uhud, als die Muschrikîn den Muslimen schweren Schaden zufügten, Abû Sufyân rief und sagte: " أعل هبل" Abû Sufyân sagte, sinngemäß: "Hubal (ein Sanam) sei hoch". Die Gefährten des Propheten, Salla l-Lâhu ʿAlayhi wa Sallam, antworteten und sagten: "الله أعلى وأجل" Die Bedeutung lautet, sinngemäß: "Allâh ist höher und erhaben". Hieraus sollte für jeden Menschen mit dem geringsten Maß an Verstand ersichtlich sein, dass mit der Hoheit weder die Richtung noch der Ort gemeint ist. Und dieses ist etwas sehr offensichtliches und gemeinhin bekanntes, das Wort Hoheit hat sowohl im Arabischen als auch im Deutschen die Bedeutung von Macht, Erhabenheit und Wert. Um diese Bedeutung zu kennen, benötigt es kein Wörterbuch. Belege hierfür aus dem Qur'ân und das Verständnis der Salaf davon: Der Imâm, Mudjtahid, Mufassir und Überlieferer der Glaubenslehre der Salaf, Abû Dja^far Ibn Djarîr at-Tabarî sagte in seinem Tafsîr bezüglich der Âyah 29 der Sûrah al-Baqarah: علا عليها علو ملك وسلطان، لا علو انتقال وزوال Die Bedeutung lautet: „Es ist Seine Hoheit (ʿUlû) über den Thron, mit Seiner Herrschaft und Macht, nicht die Hoheit der Einnahme und Leerung eines Ortes". Und er sagte ebenfalls in der Erklärung der Âyah 255 der Sûrah al-Baqarah in seinem Tafsîr: ذو العلو والارتفاع على خلقه بقدرته Die Bedeutung lautet: „Er ist Derjenige, der die Hoheit über Seine Geschöpfe hat, mit Seiner Allmacht". Und er sagte ebenfalls in seiner Erläuterung der Sûrah ar-Raʿd: المستعلي على كل شيء بقدرته Die Bedeutung lautet: „Er hat die Hoheit über alle Dinge, mit Seiner Allmacht". Und er sagte ebenfalls in seinem Tafsîr bezüglich der Âyah 139 der Sûrah Âl-ʿImrân: {وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ} Sinngemäß: Ihr seid die Höheren. At-Tabarî sagte dazu: يَعْنِي الظَّاهِرُونَ عَلَيْهِمْ „Damit ist gemeint: Ihr seid die Bezwinger über sie". Und er sagte in seinem Tafsîr bezüglich der Âyah 4 der Sûrah al-Qasas: { إِنَّ فِرعَونَ عَلا فِى الأَرضِ} Sinngemäß: Der Pharao hat sich auf der Erde erhoben. At-Tabarî sagt dazu: إِنَّ فِرْعَوْن تَجَبَّرَ فِي أَرْض مِصْر وَتَكَبَّرَ , وَعَلَا أَهْلهَا وَقَهَرَهُمْ „Der Pharao war tyrannisch im Lande Ägyptens und war hochmütig. Und er hat sich über ihre Bewohner erhoben und hat sie bezwungen". Und er sagte in seinem Tafsîr bezüglich der Âyah: {لا تخف إنك أنت الأعلى} Sinngemäß: Fürchte nicht, du bist der Höhere. At-Tabarî sagte dazu: الْقَاهر لَهُمْ „Ihr Bezwinger". Die Anhänger der Verkörperlichung und des Vergleichs lehnen in Bezug auf die Geschöpfe, die örtliche Hoheit ab und erklären es dort mit der Hoheit der Macht, obwohl sie in Wirklichkeit an einem Ort existieren, bei ihrem Schöpfer jedoch, lehnen sie die Hoheit der Macht ab und schreiben Ihm die örtliche Hoheit zu, obwohl Er erhaben ist über die Örtlichkeiten. Wie können sie so etwas tun?! Wie können sie es wagen dem Schöpfer einen Ort zuzuschreiben, wobei sie Seine Geschöpfe davon freisprechen?! Der Imâm at-Tabarî hat in aller Deutlichkeit klargestellt, dass in Bezug auf Allâh, die Hoheit der Macht gemeint ist und nicht die Hoheit eines Ortes, wohlwissend, dass es eine Sekte gibt, die Allâh einen Ort in hoher Richtung über dem Thron zuschreibt. Er sagt in seinem Tafsîr diesbezüglich: „Und die Leute der Gelüste sind sich uneinig gewesen bezüglich der Bedeutung der Âyah: { وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ } Einige sagten: 'Dieses bedeutet, dass Er die Hoheit über Seine Geschöpfe hat, durch die Hoheit Seines Ortes über die Orte Seiner Geschöpfe, er ist auf dem Thron'." Dieses sind die Ungläubigen Anhänger der Verkörperlichung und des Vergleichs. Al-Qurtubî überliefert bezüglich dem was at-Tabarî sagt, in seinem Tafsîr über Ibnu ʿAtiyyah al-Andalusî, dass er sagte, Zitat: وحكى الطبري عن قوم أنهم قالوا: هو العلي عن خلقه بارتفاع مكانه عن أماكن خلقه. قال ابن عطية: وهذا قول جهلة مجسمين „Und at-Tabarî erzählte über eine bestimmte Gruppe, dass sie sagten: 'Er hat die Hoheit über Seine Geschöpfe, durch die Hoheit Seines Ortes über die Orte Seiner Geschöpfe'. Ibnu ʿAtiyyah sagte dazu: 'Dies ist die Aussage der unwissenden Verkörperlicher' (Ungläubige, die Allâh mit seiner Schöpfung vergleichen)". Damit zeigt sich, dass at-Tabarî genau Bescheid wusste über die Gruppierungen und ihrer Aussagen bezüglich der Hoheit, so stelte er unmissverständlich klar, dass er nicht die Hoheit des Ortes meinte, sondern die Hoheit der Macht. Und der Imâm at-Tabarî wird noch deutlicher, er stellt fest, dass dies das Verständnis der Araber ist, er sagte in seinem Tafsîr bezüglich der Âyah 127 der Sûrah al-Aʿrâf: {وإنا فوقهم قاهرون} Sinngemäß: „Wir sind die Bezwinger über ihnen". At-Tabarî sagte dazu: يقول: وإنا عالون عليهم بالقهر، يعني بقهر الملك والسلطان. وقد بينا أن كل شىء عال بقهر وغلبة على شيء، فإن العرب تقول: هو فوقه.انتهى „Er sagte: Wir sind über ihnen mit der Bezwingung. Gemeint ist die Bezwingung durch die Herrschaft und Macht. Und wir haben schon gezeigt, dass alles was mit der Bezwingung über etwas anderem ist, die Araber darüber sagen: Er ist über ihm". Und er sagte ebenfalls in seinem Tafsîr bezüglich der Âyah: {وهو القاهر فوق عباده} Die sinngemäße Bedeutung lautet: „Er (Allâh) ist der Bezwinger über Seine Geschöpfe". At-Tabarî sagte dazu: وَإِنَّمَا قَالَ : " فَوْق عِبَاده " , لِأَنَّهُ وَصَفَ نَفْسه تَعَالَى بِقَهْرِهِ إِيَّاهُمْ , وَمِنْ صِفَة كُلّ قَاهِر شَيْئًا أَنْ يَكُون مُسْتَعْلِيًا عَلَيْهِ . فَمَعْنَى الْكَلَام إِذَنْ : وَاَللَّه الْغَالِب عِبَاده , فَهُوَ فَوْقهمْ بِقَهْرِهِ إِيَّاهُمْ , وَهُمْ دُونه "Er sagte deshalb: {فَوْق عِبَاده } (Über Seine Geschöpfe), weil Er, der Erhabene, sich damit beschrieb ihr Bezwinger zu sein. Und zu der Eigenschaft jedes Bezwingers über etwas, gehört es die Hoheit darüber zu haben. Somit lautet die Bedeutung des Wortes (Über Seine Geschöpfe): „Die Diener sind der Bezwingung Gottes unterworfen. So ist Er mit Seiner Bezwingung über sie und sie darunter". Und der Imâm Abû Mansûr al-Mâturidî al-Hanafî (verst. 333 n.H.), der Imâm der Ahlu s-Sunnah wa l-Djamâ^ah, sagte in seinem Werk „Ta'wilât Ahlu s-Sunnah" in seinem Tafsîr der Âyah 5 der Sûrah Tâhâ, Zitat: الاستيلاء عليه وأن لا سلطان لغيره ولا تدبير لأحد فيه „Die Bezwingung darüber und dass niemand außer Er die Herrschaft über den Thron hat". Das Verständnis der Sprachgelehrten der Salaf und Khalaf: Der berühmte Sprachgelehrte der Salaf, az-Zadjdjâdj (verst. 311 n.H.), sagte in seinem Werk „Tafsîr Asmâ' Allâh al-Husnâ" (S.48), Zitat: فالله تعالى عالٍ على خَلْقِه وهو عليٌّ عليهم بقدرته، ولا يجب أن يُذهَب بالعلو ارتفاع مكانٍ، إذ قد بيَّنَّا أن ذلك لا يجوز في صفاته تقدست، ولا يجوز أن يكون على أن يُتصور بذهن، |
| Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Sep 11 04:50PM +0100 Uploads by Habibiflo Ersatzkanal Konvertierter: "Ich hasste früher Muslime und den Islam" http://www.youtube.com/watch?v=5Dg3iaKdPrc&feature=youtube_gdata Sep 11th 2014, 15:23 Konvertierter: "Ich hasste früher Muslime und den Islam" http://Habibiflo.de http://PierreVogel.de http://Durus.de http://DieWahreReligion.de http://das-Gebet-im-islam.de http://HausdesQurans.de http://As-Sirat.de http://Salaf.de http://Chatislamonline.o... From: Habibiflo Ersatzkanal Views: 0 0 ratings Time: 07:58 More in People & Blogs You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/9zwTtP |
| Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Sep 11 04:50PM +0100 Uploads by Habibiflo Ersatzkanal اختاة # يا من هيجتها الاغاني الشيخ أحمد بن الأمير http://www.youtube.com/watch?v=Ol9W-6UKzdE&feature=youtube_gdata Sep 11th 2014, 15:23 اختاة # يا من هيجتها الاغاني الشيخ أحمد بن الأمير http://Habibiflo.de http://PierreVogel.de http://Durus.de http://DieWahreReligion.de http://das-Gebet-im-islam.de http://HausdesQurans.de http://As-Sirat.de http://Salaf.de http://Chatislamonline.o... From: Habibiflo Ersatzkanal Views: 0 0 ratings Time: 08:52 More in People & Blogs You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/9zwTtP |
| Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com>: Sep 11 04:49PM +0100 Abu Anas Muhamed Seyfudin Ciftci Fanpages Facebook-Pinnwand Abu Anas Muhamed Seyfudin Ciftci Fanpages Facebook-Pinnwand Bitte weiterleiten!! http://www.facebook.com/abuanasmuhamedciftci/photos/a.412466922177234.93061.380294838727776/695996663824257/?type=1 Sep 11th 2014, 14:57 Bitte weiterleiten!! You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/XjV5bl |
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