Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Benachrichtigungen in 21 Themen

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584 Tonnen: Türkei beliefert Israel mit Kerosin
 
Wie ist das denn zu erklären?...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=853536471325493&id=614303681915441
Sep 9th 2014, 16:27
 
584 Tonnen: Türkei beliefert Israel mit Kerosin

Wie ist das denn zu erklären?

Politische Feinde, aber wirtschaftliche Freunde?

Es ist im Islam erlaubt Verträge mit nichtislamischen Staaten einzugehen, aber nicht mit einem Land wie Israel, das das Blut der Muslime in Strömen fließen lässt.

http://dtj-online.de/tuerkisch-israelische-beziehungen-kerosin-wirtschaft-handel-36604
 
 
 
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Irğāʿ bedeutet linguistisch so viel wie Aufschub und Verschiebung. Es handelt si...
http://www.facebook.com/WeisheitDerGelehrten/posts/541737982593113
Sep 9th 2014, 16:46
 
Irğāʿ bedeutet linguistisch so viel wie Aufschub und Verschiebung. Es handelt sich hierbei um die Vorstellung einiger islamischer Gruppierungen, dass die Taten nicht zum Imān gehören, sondern, dass der Imān die reine Verinnerlichung ist, ohne das Bestätigen mit der Zunge und den Taten. Diese Überzeugung steht klar im Widerspruch zu den Texten aus Qurʾān und Sunna und steht somit klar im Gegensatz zur Glaubenslehre der Ahl-us-Sunna wal Dschamāʿah.
 
 
 
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Sep 9th 2014, 16:46
 
Irğāʿ bedeutet linguistisch so viel wie Aufschub und Verschiebung. Es handelt sich hierbei um die Vorstellung einiger islamischer Gruppierungen, dass die Taten nicht zum Imān gehören, sondern, dass der Imān die reine Verinnerlichung ist, ohne das Bestätigen mit der Zunge und den Taten. Diese Überzeugung steht klar im Widerspruch zu den Texten aus Qurʾān und Sunna und steht somit klar im Gegensatz zur Glaubenslehre der Ahl-us-Sunna wal Dschamāʿah.
 
 
 
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Das Täuschen in Allāh
 
Es gibt wiederum einige, welche sich dadurch täuschen las...
http://www.facebook.com/WeisheitDerGelehrten/posts/541737402593171
Sep 9th 2014, 16:44
 
Das Täuschen in Allāh

Es gibt wiederum einige, welche sich dadurch täuschen lassen, dass Allāh — Er ist mächtig und erhaben! — es nicht nötig hat, ihn zu bestrafen. So wird seine Bestrafung Seinen Besitz nicht mehren und Seine Barmherzigkeit ihm gegenüber Seinen Besitz nicht mindern. Solch einer sagt zu sich: „Ich bedarf der Barmherzigkeit Allāhs und Er ist der Reichste aller Reichen. Wäre jemand durstig und sein Nachbar würde vor seinem Haus einen Fluss haben, würde er ihn nicht am Trinken daraus hindern. Allāh ist gütiger und großzügiger. Zu vergeben mindert nichts bei Ihm und die Bestrafung wird Sein Reichtum nicht mehren."

Die Täuschung durch ein falsches Verständnis des Qur'āns und der Sunna

Wiederum andere lassen sich von einem falschen Verständnis, welches sie und Ihresgleichen entwickelt haben, über die Aussagen des Qurʾāns und der Sunna täuschen und stützen sich darauf, wie es einige in Bezug auf die Worte des Erhabenen getan haben: „Und dein Herr wird dir wahrlich geben, und dann wirst du zufrieden sein."[ aḍ-Ḍuḥā 93 : 5]

Der Prophet wird sich also nicht damit zufrieden geben, dass einer aus seiner Gemeinschaft in der Hölle verweilt. Dies zeugt von widerwärtiger Unwissenheit und offensichtlicher Lüge über ihn, denn er gibt sich mit dem zufrieden, mit dem sich sein Herr — Er ist mächtig und erhaben! — zufrieden gibt. Und Allāh ist wohl zufrieden mit der Bestrafung der Ungerechten, Frevler, Verräter und derjenigen, die auf das Begehen der großen Sünden bestehen. Möge Er Seinen Gesandten davor bewahren, dass er sich mit etwas zufrieden gibt, womit sein Herr — Er ist gesegnet und erhaben! — nicht zufrieden ist!

Andere verlassen sich auf das Wort des Erhabenen: „Gewiss, Allāh vergibt die Sünden alle."[ az-Zumar 39 : 53]
Dies gehört ebenfalls zur schlimmsten Art von Torheit, denn dieser Vers umfasst auch das Beigesellen (Širk), welches die Hauptsünde ist. Es gibt deshalb keine Meinungsunterschiede darüber, dass sich dieser Vers auf die Bereuenden bezieht, da Er die Sünden von jedem vergibt, der bereut, ganz gleich um welche Sünde es sich handelt. Würde sich dieser Vers auch auf diejenigen beziehen, welche nicht bereut haben, würden jegliche Quellen über die Ermahnung sowie jegliche Ḥadīṯe über das Heraustreten von Menschen aus der Hölle, die die Einzigkeit Allāhs bezeugt haben, durch die Fürsprache (Šafāʿah), gegenstandslos werden. Der Vertreter dieser Ansicht ist zu diesem Verständnis aufgrund seines mangelnden Wissens und Verstehens gelangt. Denn der Gepriesene hat an dieser Stelle verallgemeinert, woraus man schließen kann, dass Er damit die Bereuenden gemeint hat. In der Sūra an-Nisāʾ (Die Frauen) hat er diese Verallgemeinerung spezifiziert und eingeschränkt. Er spricht: „Allāh vergibt gewiss nicht, dass man Ihm (etwas) beigesellt. Doch was außer diesem ist, vergibt Er, wem Er will."[ an-Nisāʾ 4 : 48]
Der Gepriesene berichtet, dass Er das Beigesellen (Širk) nicht vergibt, dafür aber alles andere. Wäre dies auf den Bereuenden bezogen, hätte Er zwischen dem Beigesellen und den anderen Sünden kein Unterschied gemacht.
Einige Menschen lassen sich durch die Worte des Erhabenen täuschen: „O Mensch, was hat dich hinsichtlich deines edelmütigen Herrn getäuscht!"[al-Infiṭār 82 : 6] Sie sagen daraufhin: „Seine Großzügigkeit hat uns getäuscht."
Einige mögen sagen: „Allāh hat dem Getäuschten seine Ausrede vorgegeben." Dies ist eine schreckliche Unwissenheit, denn es sind der Täuscher, also der Teufel, seine ihm das Böse gebietende Seele, seine Unwissenheit und seine Neigung, welche ihn hinsichtlich seines Herrn getäuscht haben. Der Gepriesene hat das Wort „al-Karīm" (der Edelmütige) verwendet, was so viel bedeutet wie der gewaltige Herr, dem Gehorsam geleistet wird, in dem man sich nicht täuschen und dessen Recht man nicht vernachlässigen sollte. Dieser Getäuschte hat die Täuschung falsch eingeordnet und sich darin getäuscht, worin man sich nicht täuschen sollte. Einige Menschen täuschen sich in den Worten des Erhabenen in Bezug auf die Hölle: „..., dem nur der Unseligste ausgesetzt sein wird, der (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt."[al-Layl 92 : 15-16] und „Es ist für die Ungläubigen bereitet."[al-Baqara 2 : 24]
Dieser Getäuschte weiß nicht, dass mit dem Vers: „So habe Ich euch gewarnt vor einem Feuer, das lodert, ..."[al-Layl 92 : 14] ein bestimmtes Feuer in den Abstufungen der Hölle gemeint ist. Selbst wenn es sich um die gesamte Hölle handeln sollte, so hat der Gepriesene nicht gesagt, dass sie nicht hineingelangen werden, sondern: „, ... dem nur der Unseligste ausgesetzt sein wird, ..."[al-Layl 92 : 15]
Nicht darin zu brennen, bedeutet nicht, dass sie nicht hineingelangen werden, da das Brennen spezifischer ist als das Betreten und die Negierung des Spezifischeren nicht die Negierung des Allgemeineren zur Folge haben muss. Würde dieser Getäuschte dann auch noch den nachfolgenden Vers betrachten, wäre ihm klar, dass er nicht mit diesem Vers gemeint ist. Es gibt für ihn also keine Garantie, dass er davon ferngehalten wird.

Was Seine Worte über die Hölle anbelangt: „[Und hütet euch vor dem (Höllen)feuer], das für die Ungläubigen bereitet ist!"[Āli -ʿImrān 3 : 131], so sagt Er über den Paradiesgarten: „Er ist für die Gottesfürchtigen bereitet, ..."[Āli -ʿImrān 3 : 133].

Die Vorbereitung des Höllenfeuers für die Ungläubigen steht nicht im Widerspruch dazu, dass die Frevler und Ungerechten unter den Muslimen ebenfalls das Höllenfeuer betreten werden. Genauso wenig steht die Vorbereitung des Paradieses für die Gottesfürchtigen nicht im Widerspruch dazu, dass es auch einige derjenigen betreten werden, welche auch nur das Gewicht eines Staubkorns an Glauben in ihrem Herzen besitzen und nie Gutes getan haben.
Einige Menschen täuschen sich, indem sie sich auf das Fasten des Tages von ʿĀšūrāʾ oder des Tages von ʿArafah stützen. Einige sagen sogar, dass das Fasten am Tag von ʿĀšūrāʾ die gesamten Sünden eines Jahres tilgt und somit das Fasten von ʿArafah zu einem zusätzlichen Lohn wird. Dieser Getäuschte weiß nicht, dass das Fasten im Ramaḍān und das Verrichten der fünf Gebete weitaus gewichtiger und vorzüglicher sind als das Fasten des Tages von ʿArafah und des Tages von ʿĀšūrāʾ. Dieses Fasten tilgt lediglich die Sünden, die dazwischen liegen, solange die großen Sünden gemieden werden. In den Zeitspannen zwischen Ramaḍān und dem anderen Ramaḍān und zwischen einem Freitag und dem darauf folgenden Freitag können nur dann die kleinen Sünden getilgt werden, wenn auch das Vermeiden von großen Sünden dazu kommt. Erst der Zusammenschluss von beiden Dingen vermag die kleinen Sünden zu tilgen.
Wie soll denn das Fasten eines freiwilligen Tages jede große Sünde tilgen, welche der Diener begangen hat und auf der er ohne jegliche Reue beharrt? Das ist unmöglich. Was nicht bedeutet, dass das Fasten dieser Tage von ʿArafah und ʿĀšūrāʾ im Allgemeinen nicht zur Tilgung der Sünden eines Jahres führen kann. Dies gehört demnach zu den Quellen der Hoffnung, für welche es Voraussetzungen aber auch Hindernisse gibt. Das Beharren auf einer großen Sünde verhindert somit die Tilgung der Sünden. Würde man nicht auf den großen Sünden beharren, würden das Fasten und die Unterlassung des Beharrens sich gegenseitig unterstützen und einander helfen, die Sünden gänzlich zu tilgen. Genauso wie sich Ramaḍān, die fünf Gebete im Zusammenschluss mit dem Unterlassen der großen Sünden gegenseitig helfen und unterstützen, um die kleinen Sünden zu tilgen. Dies, obwohl der Gepriesene sagt: „Wenn ihr die schwerwiegenden (Dinge) meidet, die euch verboten sind, tilgen Wir euch eure bösen Taten ..."[ an-Nisāʾ 4 : 31]

Dies führt zur Erkenntnis, dass nicht ausgeschlossen ist, dass eine Tat zur Tilgung der Sünden vorgesehen ist, in Unterstützung mit einer anderen Tat die Tilgung der Sünden ebenfalls herbeiführen kann und das Zusammenkommen beider Gründe stärker und vollkommener hinsichtlich der Tilgung ist, als wenn nur einer der beiden Gründe allein vorliegen würde. Umso stärker die Gründe für die Tilgung sind, desto stärker, vollkommener und umfassender ist die Tilgung.
 
 
 
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Sep 9th 2014, 16:44
 
Das Täuschen in Allāh

Es gibt wiederum einige, welche sich dadurch täuschen lassen, dass Allāh — Er ist mächtig und erhaben! — es nicht nötig hat, ihn zu bestrafen. So wird seine Bestrafung Seinen Besitz nicht mehren und Seine Barmherzigkeit ihm gegenüber Seinen Besitz nicht mindern. Solch einer sagt zu sich: „Ich bedarf der Barmherzigkeit Allāhs und Er ist der Reichste aller Reichen. Wäre jemand durstig und sein Nachbar würde vor seinem Haus einen Fluss haben, würde er ihn nicht am Trinken daraus hindern. Allāh ist gütiger und großzügiger. Zu vergeben mindert nichts bei Ihm und die Bestrafung wird Sein Reichtum nicht mehren."

Die Täuschung durch ein falsches Verständnis des Qur'āns und der Sunna

Wiederum andere lassen sich von einem falschen Verständnis, welches sie und Ihresgleichen entwickelt haben, über die Aussagen des Qurʾāns und der Sunna täuschen und stützen sich darauf, wie es einige in Bezug auf die Worte des Erhabenen getan haben: „Und dein Herr wird dir wahrlich geben, und dann wirst du zufrieden sein."[ aḍ-Ḍuḥā 93 : 5]

Der Prophet wird sich also nicht damit zufrieden geben, dass einer aus seiner Gemeinschaft in der Hölle verweilt. Dies zeugt von widerwärtiger Unwissenheit und offensichtlicher Lüge über ihn, denn er gibt sich mit dem zufrieden, mit dem sich sein Herr — Er ist mächtig und erhaben! — zufrieden gibt. Und Allāh ist wohl zufrieden mit der Bestrafung der Ungerechten, Frevler, Verräter und derjenigen, die auf das Begehen der großen Sünden bestehen. Möge Er Seinen Gesandten davor bewahren, dass er sich mit etwas zufrieden gibt, womit sein Herr — Er ist gesegnet und erhaben! — nicht zufrieden ist!

Andere verlassen sich auf das Wort des Erhabenen: „Gewiss, Allāh vergibt die Sünden alle."[ az-Zumar 39 : 53]
Dies gehört ebenfalls zur schlimmsten Art von Torheit, denn dieser Vers umfasst auch das Beigesellen (Širk), welches die Hauptsünde ist. Es gibt deshalb keine Meinungsunterschiede darüber, dass sich dieser Vers auf die Bereuenden bezieht, da Er die Sünden von jedem vergibt, der bereut, ganz gleich um welche Sünde es sich handelt. Würde sich dieser Vers auch auf diejenigen beziehen, welche nicht bereut haben, würden jegliche Quellen über die Ermahnung sowie jegliche Ḥadīṯe über das Heraustreten von Menschen aus der Hölle, die die Einzigkeit Allāhs bezeugt haben, durch die Fürsprache (Šafāʿah), gegenstandslos werden. Der Vertreter dieser Ansicht ist zu diesem Verständnis aufgrund seines mangelnden Wissens und Verstehens gelangt. Denn der Gepriesene hat an dieser Stelle verallgemeinert, woraus man schließen kann, dass Er damit die Bereuenden gemeint hat. In der Sūra an-Nisāʾ (Die Frauen) hat er diese Verallgemeinerung spezifiziert und eingeschränkt. Er spricht: „Allāh vergibt gewiss nicht, dass man Ihm (etwas) beigesellt. Doch was außer diesem ist, vergibt Er, wem Er will."[ an-Nisāʾ 4 : 48]
Der Gepriesene berichtet, dass Er das Beigesellen (Širk) nicht vergibt, dafür aber alles andere. Wäre dies auf den Bereuenden bezogen, hätte Er zwischen dem Beigesellen und den anderen Sünden kein Unterschied gemacht.
Einige Menschen lassen sich durch die Worte des Erhabenen täuschen: „O Mensch, was hat dich hinsichtlich deines edelmütigen Herrn getäuscht!"[al-Infiṭār 82 : 6] Sie sagen daraufhin: „Seine Großzügigkeit hat uns getäuscht."
Einige mögen sagen: „Allāh hat dem Getäuschten seine Ausrede vorgegeben." Dies ist eine schreckliche Unwissenheit, denn es sind der Täuscher, also der Teufel, seine ihm das Böse gebietende Seele, seine Unwissenheit und seine Neigung, welche ihn hinsichtlich seines Herrn getäuscht haben. Der Gepriesene hat das Wort „al-Karīm" (der Edelmütige) verwendet, was so viel bedeutet wie der gewaltige Herr, dem Gehorsam geleistet wird, in dem man sich nicht täuschen und dessen Recht man nicht vernachlässigen sollte. Dieser Getäuschte hat die Täuschung falsch eingeordnet und sich darin getäuscht, worin man sich nicht täuschen sollte. Einige Menschen täuschen sich in den Worten des Erhabenen in Bezug auf die Hölle: „..., dem nur der Unseligste ausgesetzt sein wird, der (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt."[al-Layl 92 : 15-16] und „Es ist für die Ungläubigen bereitet."[al-Baqara 2 : 24]
Dieser Getäuschte weiß nicht, dass mit dem Vers: „So habe Ich euch gewarnt vor einem Feuer, das lodert, ..."[al-Layl 92 : 14] ein bestimmtes Feuer in den Abstufungen der Hölle gemeint ist. Selbst wenn es sich um die gesamte Hölle handeln sollte, so hat der Gepriesene nicht gesagt, dass sie nicht hineingelangen werden, sondern: „, ... dem nur der Unseligste ausgesetzt sein wird, ..."[al-Layl 92 : 15]
Nicht darin zu brennen, bedeutet nicht, dass sie nicht hineingelangen werden, da das Brennen spezifischer ist als das Betreten und die Negierung des Spezifischeren nicht die Negierung des Allgemeineren zur Folge haben muss. Würde dieser Getäuschte dann auch noch den nachfolgenden Vers betrachten, wäre ihm klar, dass er nicht mit diesem Vers gemeint ist. Es gibt für ihn also keine Garantie, dass er davon ferngehalten wird.

Was Seine Worte über die Hölle anbelangt: „[Und hütet euch vor dem (Höllen)feuer], das für die Ungläubigen bereitet ist!"[Āli -ʿImrān 3 : 131], so sagt Er über den Paradiesgarten: „Er ist für die Gottesfürchtigen bereitet, ..."[Āli -ʿImrān 3 : 133].

Die Vorbereitung des Höllenfeuers für die Ungläubigen steht nicht im Widerspruch dazu, dass die Frevler und Ungerechten unter den Muslimen ebenfalls das Höllenfeuer betreten werden. Genauso wenig steht die Vorbereitung des Paradieses für die Gottesfürchtigen nicht im Widerspruch dazu, dass es auch einige derjenigen betreten werden, welche auch nur das Gewicht eines Staubkorns an Glauben in ihrem Herzen besitzen und nie Gutes getan haben.
Einige Menschen täuschen sich, indem sie sich auf das Fasten des Tages von ʿĀšūrāʾ oder des Tages von ʿArafah stützen. Einige sagen sogar, dass das Fasten am Tag von ʿĀšūrāʾ die gesamten Sünden eines Jahres tilgt und somit das Fasten von ʿArafah zu einem zusätzlichen Lohn wird. Dieser Getäuschte weiß nicht, dass das Fasten im Ramaḍān und das Verrichten der fünf Gebete weitaus gewichtiger und vorzüglicher sind als das Fasten des Tages von ʿArafah und des Tages von ʿĀšūrāʾ. Dieses Fasten tilgt lediglich die Sünden, die dazwischen liegen, solange die großen Sünden gemieden werden. In den Zeitspannen zwischen Ramaḍān und dem anderen Ramaḍān und zwischen einem Freitag und dem darauf folgenden Freitag können nur dann die kleinen Sünden getilgt werden, wenn auch das Vermeiden von großen Sünden dazu kommt. Erst der Zusammenschluss von beiden Dingen vermag die kleinen Sünden zu tilgen.
Wie soll denn das Fasten eines freiwilligen Tages jede große Sünde tilgen, welche der Diener begangen hat und auf der er ohne jegliche Reue beharrt? Das ist unmöglich. Was nicht bedeutet, dass das Fasten dieser Tage von ʿArafah und ʿĀšūrāʾ im Allgemeinen nicht zur Tilgung der Sünden eines Jahres führen kann. Dies gehört demnach zu den Quellen der Hoffnung, für welche es Voraussetzungen aber auch Hindernisse gibt. Das Beharren auf einer großen Sünde verhindert somit die Tilgung der Sünden. Würde man nicht auf den großen Sünden beharren, würden das Fasten und die Unterlassung des Beharrens sich gegenseitig unterstützen und einander helfen, die Sünden gänzlich zu tilgen. Genauso wie sich Ramaḍān, die fünf Gebete im Zusammenschluss mit dem Unterlassen der großen Sünden gegenseitig helfen und unterstützen, um die kleinen Sünden zu tilgen. Dies, obwohl der Gepriesene sagt: „Wenn ihr die schwerwiegenden (Dinge) meidet, die euch verboten sind, tilgen Wir euch eure bösen Taten ..."[ an-Nisāʾ 4 : 31]

Dies führt zur Erkenntnis, dass nicht ausgeschlossen ist, dass eine Tat zur Tilgung der Sünden vorgesehen ist, in Unterstützung mit einer anderen Tat die Tilgung der Sünden ebenfalls herbeiführen kann und das Zusammenkommen beider Gründe stärker und vollkommener hinsichtlich der Tilgung ist, als wenn nur einer der beiden Gründe allein vorliegen würde. Umso stärker die Gründe für die Tilgung sind, desto stärker, vollkommener und umfassender ist die Tilgung.
 
 
 
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As salamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh wie geht es euch, liebe Geschwister?
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Sep 9th 2014, 16:08
 
As salamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh wie geht es euch, liebe Geschwister?
 
 
 
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As salamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh wie geht es euch, liebe Geschwister?
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Lebt so und ihr werdet einen gutes leben führen in shaa Allah
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Sep 9th 2014, 16:30
 
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Syrien
 
Lebensmittelverteilung an die Bedürftigen in der Bevölkerung
 
Von Anas i...
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Sep 9th 2014, 16:42
 
Syrien

Lebensmittelverteilung an die Bedürftigen in der Bevölkerung

Von Anas ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, dem Diener von Allahs Gesandten salla Allah u alihi wa sallam, vom Propheten der gesagt hat:
"Keiner von euch ist überzeugt (Mumin), bis er für seinen Bruder wünscht, was er für sich selbst wünscht."
(Dies überlieferten Buhari und Muslim.)
 
 
 
 
 
 
 
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Sep 9th 2014, 16:02
 
‫فضيحة - عدلي منصور تنازل عن حقل بترول قيمته 123 مليار دولار في عهده لصالح اسرائيل والسيسي صامت


 
 
‫فضيحة - عدلي منصور تنازل عن حقل بترول قيمته 123 مليار دولار في عهده لصالح اسرائيل والسيسي صامت‬
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مسخرة: محمود سعد: عنف الشرطة سببه انهم بيشوفوا بنات حلوة ماشية فى الشارع و.........
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Sep 9th 2014, 16:23
 
‫مسخرة: محمود سعد: عنف الشرطة سببه انهم بيشوفوا بنات حلوة ماشية فى الشارع و......!!!!


 
 
‫مسخرة: محمود سعد: عنف الشرطة سببه انهم بيشوفوا بنات حلوة ماشية فى الشارع و......!!!!‬
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فضيحة محمود سعد : الست المصرية المتدينة تلبس قميص النوم فى البلكونة !! وتشرب بير...
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Sep 9th 2014, 16:17
 
‫فضيحة محمود سعد : الست المصرية المتدينة تلبس قميص النوم فى البلكونة !! وتشرب بيرة مع جوزها !


 
 
‫فضيحة محمود سعد : الست المصرية المتدينة تلبس قميص النوم فى البلكونة !! وتشرب بيرة مع جوزها !‬
3alamak1996.blogspot.com
 
 
 
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Sep 9th 2014, 16:37
 
‫مذيعة الجزيرة تغسل صحفى اماراتى وتسأله: لماذا كل هذا العداء للاخوان هل احتلوا ارضكم زى ايران؟


 
 
‫مذيعة الجزيرة تغسل صحفى اماراتى وتسأله: لماذا كل هذا العداء للاخوان هل احتلوا ارضكم زى ايران&#1567;‬
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Sep 9th 2014, 16:38
 
‫#عـــــــااجل
نقيب جيش يطلق رصاص على مجموعة فتيات بعين شمس لاخافتهم وملثمون يتربصون به ويخطفونه والامن يفشل في تحديد مكانه حتى الان وانباء شبه مؤكده عن ذبحه على يد الملثمين

مصر إسلاميه7‬
 
 
 
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فضيحة : مذيع الفراعين يردح لريهام سعيد (ألفاظ خارجة +18) على الهواء بعد سخريتها...
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Sep 9th 2014, 16:47
 
‫فضيحة : مذيع الفراعين يردح لريهام سعيد (ألفاظ خارجة +18) على الهواء بعد سخريتها من بدلته اللى بتلمع


 
 
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شاهد بالفيديو : معتز مطر يكشف أكبر عملية نصب في تاريخ مصر
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Sep 9th 2014, 16:41
 
‫شاهد بالفيديو : معتز مطر يكشف أكبر عملية نصب في تاريخ مصر


 
 
‫شاهد بالفيديو : معتز مطر يكشف أكبر عملية نصب في تاريخ مصر‬
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Die Pflichten eines Muslims gegenüber seinem Glaubensbruder (bzw. gegenüber der...
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Sep 9th 2014, 16:00
 
Die Pflichten eines Muslims gegenüber seinem Glaubensbruder (bzw. gegenüber der Glaubensschwester)

Der Prophet sagte: „Solange ein jeder von euch seinem Glaubensbruder nicht das wünscht, was er für sich selbst wünscht, solange ist dessen Glauben nicht vollkommen." (Muslim, Îmân, 71-72)

Leider müssen wir z.Zt. erleben, wie Muslime gegen Muslime aufgehetzt werden u. sich sogar gegenseitig bekämpfen. Dabei werden sie doch durch den Koran u. zahlreiche Hadithe ermahnt, sich untereinander wie Brüder zu verhalten. Da ist nicht einmal Platz für Neid und Missgunst!
 
 
 
 
 
 
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Sven Lau Stellung zu der Scharia Police:
 
Eilig bitte weiterleiten:
Eine erfreul...
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Sep 9th 2014, 16:07
 
Sven Lau Stellung zu der Scharia Police:

Eilig bitte weiterleiten:
Eine erfreuliche Nachricht hat mich erreicht, die ich mit euch teilen möchte:
Unser Bruder, Abu Adam Sven Lau, hat mich angerufen und mir mitgeteilt, dass er die Fatawa von Sheikh Ahmad Salam ( der Scheikh hat er ihn zu recht gewiesen, und darauf aufmerksam gemacht das er falsch lag) angenommen hat. Er berichtet, dass das anziehen solcher Westen falsch war und er entschuldigt sich bei allen Muslimen und hat auch schon darüber ein Statement gemacht.
Möge uns der Herr Allah der Allmächtige die Wahrheit sehen lassen und es befolgen lassen und das Falsche als Falsch sehen lassen und uns davon fern halten.

Euer Bruder Muhamed Ciftci
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󾭩Härte als Begünstigung󾭩
 
Abū Huraira (RadīAllāhu 'anhu) berichtet, dass der Pro...
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Sep 9th 2014, 16:32
 
󾭩Härte als Begünstigung󾭩

Abū Huraira (RadīAllāhu 'anhu) berichtet, dass der Prophet (SallAllāhu 'alayhi wa sallam) sagte:

"Wenn Allāh einen Menschen begünstigen will, macht Er dies, indem Er ihm eine Härte auferlegt."

[Riyad us-Salihin Nr. 39/Al-Bukhārī]
 
 
 
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