Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 23 Themen

Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Mar 11 02:00PM  

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    "Sich auf eine glückliche Ehe verständigen"
    Ein kurzer Einblick:
    Die Schaffung e...
    http://www.facebook.com/MuslimMainstream/posts/705291989523702
    Mar 11th 2014, 13:04
     
    "Sich auf eine glückliche Ehe verständigen"
    Ein kurzer Einblick:
    Die Schaffung eines Wir-Gefühls ist,
    für die Qualität einer Ehe ausgesprochen wichtig.
    Viele Ehen scheitern, weil der Graben zwischen Ich und Du trotz vermeintlicher Partnerschaft zu breit wird. Kaum weniger wichtig aber ist das Verhältnis der Partner zu ihrem Umfeld (Schwiegereltern/Eltern, Geschwister, weiteren Verwandten, Freunden usw.). Ganz besonders gilt das für türkische Familien, weil die Partner dort oft davon ausgehen (müssen), dass sie nicht eine Person heiraten, sondern gleich eine ganze Familie. Eine Heirat führt zwei Familien zusammen und bringt sie einander näher, teilweise extrem nah. Die größte Herausforderung dabei lautet: Wie lässt sich ein Gleichgewicht herstellen zwischen der neu geschlossenen Ehe und den Familien der beiden Partner. Viele türkische Paare wissen zu berichten, dass sich die Schwiegereltern oder auch andere Verwandte in ihre Ehe einmischen. Das birgt natürlich ein enormes Konfliktpotenzial, insbesondere in der Anfangszeit der Ehe, in der sich das Wir-Gefühl ja noch nicht vollständig entfalten konnte. Sicherlich wollen Eltern nur das Beste für ihre Kinder, und sicherlich erfolgt jede Einmischung in guter Absicht. Doch sollten die Ehepartner nach außen hin unmissverständlich klarstellen, dass auch sie nur ihr Bestes wollen und ihre eigenen Entscheidungen treffen müssen. Dieser erste Akt der Loslösung ist für die Verankerung der neuen Partnerschaft sehr elementar. Schließlich verlassen die Partner ihre alte Einheit (Herkunftsfamilie) und gründen eine neue Einheit (Ehe). Also sollten zunächst einmal die Grenzen dieser neuen Einheit abgesteckt und den Eltern aufgezeigt werden - mit möglichst viel Fingerspitzengefühl und Einfühlungsvermögen und ohne sie zu kränken. Denn natürlich fühlen sie sich ihren nun verheirateten Kindern noch immer in Liebe und Fürsorge verbunden. Frisch verheiratete Paare sollten also ihre Zeit und Energie primär in die neue Familie investieren, denn alte Liebe rostet nicht - so heißt es zumindest im Volksmund.
     
     
    Nasiha Serie - "Sich auf eine glückliche Ehe verständigen"
    "Sich auf eine glückliche Ehe verständigen" Ein kurzer Einblick: Die Schaffung eines Wir-Gefühls ist, für die Qualität einer Ehe ausgesprochen wichtig. Viele Ehen scheitern, weil der Graben zwischen Ich und Du trotz vermeintlicher Partnerschaft zu breit wird. Kaum weniger wichtig aber ist das Verhältnis der Partner zu ihrem Umfeld (Schwiegereltern/Eltern, Geschwister, weiteren Verwandten, Freunden usw.). Ganz besonders gilt das für türkische Familien, weil die Partner dort oft davon ausgehen (müssen), dass sie nicht eine Person heiraten, sondern gleich eine ganze Familie. Eine Heirat führt zwei Familien zusammen und bringt sie einander näher, teilweise extrem nah. Die größte Herausforderung dabei lautet: Wie lässt sich ein Gleichgewicht herstellen zwischen der neu geschlossenen Ehe und den Familien der beiden Partner. Viele türkische Paare wissen zu berichten, dass sich die Schwiegereltern oder auch andere Verwandte in ihre Ehe einmischen. Das birgt natürlich ein enormes Konfliktpotenzial, insbesondere in der Anfangszeit der Ehe, in der sich das Wir-Gefühl ja noch nicht vollständig entfalten konnte. Sicherlich wollen Eltern nur das Beste für ihre Kinder, und sicherlich erfolgt jede Einmischung in guter Absicht. Doch sollten die Ehepartner nach außen hin unmissverständlich klarstellen, dass auch sie nur ihr Bestes wollen und ihre eigenen Entscheidungen treffen müssen. Dieser erste Akt der Loslösung ist für die Verankerung der neuen Partnerschaft sehr elementar. Schließlich verlassen die Partner ihre alte Einheit (Herkunftsfamilie) und gründen eine neue Einheit (Ehe). Also sollten zunächst einmal die Grenzen dieser neuen Einheit abgesteckt und den Eltern aufgezeigt werden - mit möglichst viel Fingerspitzengefühl und Einfühlungsvermögen und ohne sie zu kränken. Denn natürlich fühlen sie sich ihren nun verheirateten Kindern noch immer in Liebe und Fürsorge verbunden. Frisch verheiratete Paare sollten also ihre Zeit und Energie primär in die neue Familie investieren, denn alte Liebe rostet nicht - so heißt es zumindest im Volksmund. www.facebook.com/MuslimMainstream <---LIKEN www.youtube.com/MuslimMainstream1 <---Abonnieren
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Mar 11 02:00PM  

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    "Sag ja zu Deinen negativen Gefühlen"
     
    Dich stören diese Gefühle im Zusammenhang...
    http://www.facebook.com/MuslimMainstream/posts/266607093500694
    Mar 11th 2014, 13:34
     
    "Sag ja zu Deinen negativen Gefühlen"

    Dich stören diese Gefühle im Zusammenhang mit dieser einen Situation,
    sobald Dich etwas daran erinnert, fällst Du wieder so tief rein in eine negative Emotion!
    Wenn Du Deine Situation ändern willst, so nimm bitte an folgenden Rat,
    ein Rat, den auch ich befolgt hab und der mir am Ende tatsächlich geholfen hat:

    Sag JA zu Deinen negativen Gefühlen und heiße sie herzlich willkommen,
    dann lassen sie Dich auch in Ruhe, denn sie werden ja an- und wahrgenommen!
    Ich mache es Dir mal an einem einfachen Beispiel klar,
    erinnere Dich bitte an Deine Schulzeit, wie es vor allem immer so in den Pausen war!

    Sicher hast Du doch auch Mitschüler gehabt, die Dich ständig geärgert haben,
    hast Du Dich da nicht immer gegen sie gewehrt, um die Situation nicht mehr länger zu ertragen?
    Genau so ist es auch mit Deinen unangenehmen Gefühlen, wenn Du drüber nachdenkst,
    weil Du durch den Versuch, sie krampfhaft zu blockieren, ihnen mehr Aufmerksamkeit schenkst!

    Hast Du schon mal den Satz gehört, den Feind mit seinen eigenen Waffen schlagen,
    das wirst Du jetzt tun, um Deine momentane Situation endlich besser zu ertragen!
    Du sagst Deinen Gefühlen, dass sie immer herzlich willkommen sind,
    indem Du Dir über Deinen Kopf streichst, damit Dein Herz Dir wieder positive Gefühle bringt!

    Während Du das tust, achtest Du bewusster auf Deine Gedanken,
    langsam spürst Du die Veränderung und beginnst Dich bei Allah dafür zu bedanken!
    Und jetzt müsste Dir eines klar sein,
    wenn mehrere jemanden ärgern und dieser reagiert nicht, stellt sich das ständige Ärgern auch ein!

    Denk nochmal an die Schulzeit zurück, ob es nicht doch so war,
    als sie Dich geärgert haben und Du aufgehört hast Dich zu wehren, wie war das denn da?
    Plötzlich war es still und Deine Mitschüler auf einmal netter,
    nicht anders ist es mit Deinen Gefühlen, probier es aus und danach geht es Dir schon besser!

    Dichterin Songüls Poesiewelt <-- Bitte Liken (y)
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Mar 11 01:14PM  

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    "Ich möchte ein Shahiid sein.
    Denn im Paradies gibt es nämlich Brot. "
     
    - ein Ki...
    http://www.facebook.com/photo.php?fbid=479359635497027&set=a.329490127150646.57849.240097279423265&type=1
    Mar 11th 2014, 13:04
     
    "Ich möchte ein Shahiid sein.
    Denn im Paradies gibt es nämlich Brot. "

    - ein Kind aus Syrien

    Oh Muslim,
    Sei dir bewusst, dass du mitverantwortlich hierfür bist.

    Ohne Anstrengung zu leisten,
    ohne Strapazen auf dem Wege Allahs zu erleben, ohne sein Leben für Allah zu verändern,
    Ohne sich gemäß der prophetischen Methode sich um die Hakimiyyah Allahs zu sorgen und zu kümmern..

    Denken wir wirklich, dass wir ins Paradies kommmen?

    Ist denn Allahs Barmherzigkeit so günstig?
     
     
     
     
     
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    Das Urteil über das Verkaufen und Verwenden von
    Muskatnuss
     
    Frage (Nr. 39408):
    W...
    http://www.facebook.com/sheikh.abu.walaa/photos/a.475239735847225.95084.439700609401138/642761755761688/?type=1
    Mar 11th 2014, 11:58
     
    Das Urteil über das Verkaufen und Verwenden von
    Muskatnuss

    Frage (Nr. 39408):
    Wie lautet das Urteil über die Verwendung von Muskatnuss
    beim Kochen? Ist es erlaubt, ihn in Parfüm-Shops zu
    verkaufen oder nicht? Oder ist es harām, ihn zu essen und
    zu verkaufen, wie es bei Khamr (Alkohol) der Fall ist?
    Antwort:
    Alles Lob gebührt Allāh.
    Der Muskatnussbaum ist seit frühen Zeiten bekannt und
    seine Früchte wurden als Gewürz verwendet, welches den
    Speisen einen angenehmen Geruch verleiht sowie einen
    hervorragenden Geschmack. Die frühen Ägypter nutzen sie
    als Medizin bei Magenkrankheiten und um Blähungen zu
    vertreiben.
    Der Muskatnussbaum erreicht eine Höhe von rund 10
    Metern und ist immergrün. Seine Früchte ähneln Birnen und
    wenn sie reif sind, sind sie von einer harten Schale umhüllt.
    Diese Früchte sind bekannt als Muskatnuss. Sie werden in
    Gebieten am Äquator, wie Indien, Indonesien und Sri Lanka,
    angebaut.
    Seine Auswirkungen sind denen von Haschisch ähnlich.
    Wenn er in großen Mengen genossen wird, hört der Mensch
    in seinen Ohren ein Geräusch, er leidet unter Verstopfung,
    hat Schwierigkeiten beim Urinieren, Angstzustände, Stress,
    möglicherweise eine Störung des zentralen Nervensystems
    und kann sogar sterben.
    Hinsichtlich der Regeln darüber, waren die Gelehrten
    unterschiedlicher Ansicht und vertraten zwei Meinungen.
    Die Mehrheit der Gelehrten hat den Standpunkt, dass es
    harām ist, es in kleinen Mengen zu verwenden wie auch in
    großen Mengen. Andere sind der Meinung, dass es erlaubt
    ist, ein wenig zu verwenden, wenn es mit anderen
    Substanzen vermischt wurde.
    Ibn Hajar al-Haytami (gestorben 974 a. H.) sagte über
    Muskatnuss: „Als es einen Disput darüber unter den
    Gelehrten von Haramayn und Ägypten gab und sie
    verschiedene Meinungen vertraten, ob es nun halāl ist oder
    harām, kam folgende Frage auf: Sagte irgendeiner der Imām
    oder ihrer Anhänger, dass es harām sei, Muskatnuss zu
    essen? Um die Antwort zusammenzufassen – wie deutlich
    von Scheikh al-Islam ibn Daqīq al-Eid gesagt wurde – es
    ist ein Rauschmittel. Ibn al-`Imād ging noch weiter und
    betrachtete Haschisch als damit vergleichbar. Die Mālikis,
    Schāfi`is und Hanbalis stimmten dem zu, dass es ein
    Rauschmittel ist, und sortierten es unter folgendem
    allgemeinem Text ein: „Jedes Rauschmittel ist Khamr und
    Khamr ist harām." Die Hanafis waren der Ansicht, dass es
    entweder ein Rauschmittel oder eine Droge ist, was beides
    den Verstand beeinflusst, und somit ist es auf jeden Fall
    harām."
    Siehe al-Zawājir `an Iqtirāb al-Kabā'ir (1/212) und al-
    Mukhaddirāt von Muhammad `Abd al-Mas`ūd (S. 90).
    Während der achten Konferenz des medizinischen Fiqh –
    „Die islamische Sicht zu einigen gesundheitlichen
    Problemen – harām und unreine Substanzen in
    Lebensmitteln und Medizin" – die in Kuwait zwischen dem
    22. und 24. Dhu-l-Hijjah 1415 n. H. (22.-24. Mai 1995)
    abgehalten wurde, wurde gesagt: „Berauschende
    Substanzen sind harām und es ist nicht erlaubt, sie zu
    konsumieren, außer zu einem spezifischen medizinischen
    Zweck und in der von einem Arzt festgelegten Menge. Doch
    sie sind an sich rein (tāhir). Es ist nichts Falsches daran,
    Muskatnuss dazu zu verwenden, den Geschmack des
    Essens zu verbessern, in kleinen Mengen, die keinen
    Rausch oder Apathie verursachen."
    Scheikh Dr. Wahbat al-Zuhayli sagte: „Es gibt keinen
    Grund, warum eine kleine Menge Muskatnuss nicht
    verwendet werden sollte, um den Geschmack von Speisen,
    Keksen und Ähnlichem zu verbessern, doch eine große
    Menge ist harām, da es ein betäubendes Mittel ist."
    Doch um auf der sicheren Seite zu sein, sollten wir sagen,
    dass es nicht erlaubt ist, auch wenn es mit anderen Dingen
    vermischt oder nur in kleinen Mengen verwendet wird, denn
    „was in großen Mengen berauscht, davon ist eine kleine
    Menge harām."
    Es sollte angemerkt werden, dass es verboten ist,
    Muskatnuss – sowohl die Samen als auch das Pulver – in
    das Land der zwei Heiligen Moscheen (d. h. Saudi Arabien)
    zu importieren. Es ist nur zum Import gestattet, wenn es mit
    anderen Gewürzen in erlaubten Anteilen, nämlich nicht mehr
    als 20%, vermischt wurde.
    Und Allāh weiß es am besten.
    Islam Q&A
     
     
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Mar 11 12:37PM  

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    Das Urteil über das Verkaufen und Verwenden von
    Muskatnuss
     
    Frage (Nr. 39408):
    W...
    http://www.facebook.com/sheikh.abu.walaa/photos/a.475239735847225.95084.439700609401138/642761755761688/?type=1
    Mar 11th 2014, 11:58
     
    Das Urteil über das Verkaufen und Verwenden von
    Muskatnuss

    Frage (Nr. 39408):
    Wie lautet das Urteil über die Verwendung von Muskatnuss
    beim Kochen? Ist es erlaubt, ihn in Parfüm-Shops zu
    verkaufen oder nicht? Oder ist es harām, ihn zu essen und
    zu verkaufen, wie es bei Khamr (Alkohol) der Fall ist?
    Antwort:
    Alles Lob gebührt Allāh.
    Der Muskatnussbaum ist seit frühen Zeiten bekannt und
    seine Früchte wurden als Gewürz verwendet, welches den
    Speisen einen angenehmen Geruch verleiht sowie einen
    hervorragenden Geschmack. Die frühen Ägypter nutzen sie
    als Medizin bei Magenkrankheiten und um Blähungen zu
    vertreiben.
    Der Muskatnussbaum erreicht eine Höhe von rund 10
    Metern und ist immergrün. Seine Früchte ähneln Birnen und
    wenn sie reif sind, sind sie von einer harten Schale umhüllt.
    Diese Früchte sind bekannt als Muskatnuss. Sie werden in
    Gebieten am Äquator, wie Indien, Indonesien und Sri Lanka,
    angebaut.
    Seine Auswirkungen sind denen von Haschisch ähnlich.
    Wenn er in großen Mengen genossen wird, hört der Mensch
    in seinen Ohren ein Geräusch, er leidet unter Verstopfung,
    hat Schwierigkeiten beim Urinieren, Angstzustände, Stress,
    möglicherweise eine Störung des zentralen Nervensystems
    und kann sogar sterben.
    Hinsichtlich der Regeln darüber, waren die Gelehrten
    unterschiedlicher Ansicht und vertraten zwei Meinungen.
    Die Mehrheit der Gelehrten hat den Standpunkt, dass es
    harām ist, es in kleinen Mengen zu verwenden wie auch in
    großen Mengen. Andere sind der Meinung, dass es erlaubt
    ist, ein wenig zu verwenden, wenn es mit anderen
    Substanzen vermischt wurde.
    Ibn Hajar al-Haytami (gestorben 974 a. H.) sagte über
    Muskatnuss: „Als es einen Disput darüber unter den
    Gelehrten von Haramayn und Ägypten gab und sie
    verschiedene Meinungen vertraten, ob es nun halāl ist oder
    harām, kam folgende Frage auf: Sagte irgendeiner der Imām
    oder ihrer Anhänger, dass es harām sei, Muskatnuss zu
    essen? Um die Antwort zusammenzufassen – wie deutlich
    von Scheikh al-Islam ibn Daqīq al-Eid gesagt wurde – es
    ist ein Rauschmittel. Ibn al-`Imād ging noch weiter und
    betrachtete Haschisch als damit vergleichbar. Die Mālikis,
    Schāfi`is und Hanbalis stimmten dem zu, dass es ein
    Rauschmittel ist, und sortierten es unter folgendem
    allgemeinem Text ein: „Jedes Rauschmittel ist Khamr und
    Khamr ist harām." Die Hanafis waren der Ansicht, dass es
    entweder ein Rauschmittel oder eine Droge ist, was beides
    den Verstand beeinflusst, und somit ist es auf jeden Fall
    harām."
    Siehe al-Zawājir `an Iqtirāb al-Kabā'ir (1/212) und al-
    Mukhaddirāt von Muhammad `Abd al-Mas`ūd (S. 90).
    Während der achten Konferenz des medizinischen Fiqh –
    „Die islamische Sicht zu einigen gesundheitlichen
    Problemen – harām und unreine Substanzen in
    Lebensmitteln und Medizin" – die in Kuwait zwischen dem
    22. und 24. Dhu-l-Hijjah 1415 n. H. (22.-24. Mai 1995)
    abgehalten wurde, wurde gesagt: „Berauschende
    Substanzen sind harām und es ist nicht erlaubt, sie zu
    konsumieren, außer zu einem spezifischen medizinischen
    Zweck und in der von einem Arzt festgelegten Menge. Doch
    sie sind an sich rein (tāhir). Es ist nichts Falsches daran,
    Muskatnuss dazu zu verwenden, den Geschmack des
    Essens zu verbessern, in kleinen Mengen, die keinen
    Rausch oder Apathie verursachen."
    Scheikh Dr. Wahbat al-Zuhayli sagte: „Es gibt keinen
    Grund, warum eine kleine Menge Muskatnuss nicht
    verwendet werden sollte, um den Geschmack von Speisen,
    Keksen und Ähnlichem zu verbessern, doch eine große
    Menge ist harām, da es ein betäubendes Mittel ist."
    Doch um auf der sicheren Seite zu sein, sollten wir sagen,
    dass es nicht erlaubt ist, auch wenn es mit anderen Dingen
    vermischt oder nur in kleinen Mengen verwendet wird, denn
    „was in großen Mengen berauscht, davon ist eine kleine
    Menge harām."
    Es sollte angemerkt werden, dass es verboten ist,
    Muskatnuss – sowohl die Samen als auch das Pulver – in
    das Land der zwei Heiligen Moscheen (d. h. Saudi Arabien)
    zu importieren. Es ist nur zum Import gestattet, wenn es mit
    anderen Gewürzen in erlaubten Anteilen, nämlich nicht mehr
    als 20%, vermischt wurde.
    Und Allāh weiß es am besten.
    Islam Q&A
     
     
     
     
     
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    Abu Musa Abdullah ibn Qais al-Asch'ari (radiya allahu anhu ) berichtet, dass der...
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    Mar 11th 2014, 12:05
     
    Abu Musa Abdullah ibn Qais al-Asch'ari (radiya allahu anhu ) berichtet, dass der Prophet (salla Allahu alayhi wa sallem ) sagte:

    "Allah reicht Seine Hand nachts, damit der Sünder des Tages bereue, und Er reicht Seine Hand tagsüber, damit der Sünder der Nacht bereue, solange, bis die Sonne im Westen aufgehen wird."***. (Muslim)

    ***Das heißt: bis zum Jüngsten Tage.

    [Riyad us-Salihin Nr. 16]
     
     
     
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