Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Benachrichtigungen in 21 Themen

Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jun 01 01:04AM +0100  

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    Und von den #Rechten dieser Brüderlichkeit des #Islams und Imans ist, dass der...
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    May 31st 2014, 23:48
     
    Und von den #Rechten dieser Brüderlichkeit des #Islams und Imans ist, dass der Mu'min für seinen #Bruder das liebt, was er für sich selbst liebt, wie der Gesandte,
    Friede und Segen Allahs auf ihm, sagte: "Keiner von euch ist #gläubig, bis er für seinen Bruder wünscht, was er für sich selbst #wünscht."
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jun 01 01:04AM +0100  

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    #DUUUUUUUU #WIRST #STERBEN.
     
    Die Menschen schlafen!
    Dann, wenn sie sterben, erwa...
    http://www.facebook.com/488713337822728/photos/a.680939098600150.1073741825.488713337822728/849120301782028/?type=1
    Jun 1st 2014, 00:00
     
    #DUUUUUUUU #WIRST #STERBEN.

    Die Menschen schlafen!
    Dann, wenn sie sterben, erwachen sie.

    Oh ihr, die ihr glaubt, erreicht Taqwa bei Allah und schaut, was ihr für morgen (den Jüngsten Tag) vorbereitet habt.(Al Hashr-18)

    Die Welt geht zu Ende und das Jenseits rückt näher.
    So seid von den Kindern des Jenseits' (die das Gute vorbereitet haben)
    und seid nicht von den Kindern des Diesseits' (die am Weltlichen hängen und das Jenseits vernachlässigen).

    Heute ist die Zeit der Taten und keine Rechenschaft!

    Morgen (am Tag des Jüngsten Gerichts) ist die Rechenschaft und keine Zeit mehr für Taten!
    ( von Al-Bukhari überliefet )

    Oh Herr, sei gnädig zu uns, vergib uns unsere Sünden, mehre unser Wissen und mache uns den Weg zum Lernen und Handeln leicht. Amin!
     
     
     
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jun 01 01:03AM +0100  

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    The hadeeth mentioned from an-Nu'man ibn Basheer in which he quoted the Prophet...
    http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152434661884089&set=a.416616544088.176678.228528829088&type=1
    Jun 1st 2014, 00:00
     
    The hadeeth mentioned from an-Nu'man ibn Basheer in which he quoted the Prophet (pbuh) as saying, "Du'aa (supplication) is worship," is the fundamental proof from the Sunnah that calling on anyone other than Allah in prayer is worship of them. Dr Bilal #Dua #Worship
     
     
     
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> May 31 08:49PM +0100  

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    Die Großgelehrten über das tragen eines Seitenscheitels
    ––––––––––––––––––––––––...
    http://www.facebook.com/MardelliDawa/photos/a.442622515846711.1073741827.442604422515187/538009226308039/?type=1
    May 31st 2014, 18:54
     
    Die Großgelehrten über das tragen eines Seitenscheitels
    –––––––––––––––––––––––––––
    Sheikh Salih bin Fauzan al-Fauzan, möge Allah ihn bewahren

    Frage: Wie ist das Urteil für das trennen der Harre an der Seite (Seitenscheitel) anstatt in der Mitte?

    Sheikh al-Fauzan: Es ist der Frau nicht erlaubt einen Seitenscheitel zu tragen. Sheikh Muhammad ibn Ibrâhîm Âl-ash Sheikh (rahimullah) sagte: Was die heutigen Musliminen anbelangt die einen Seitenscheitel tragen mit einem Haarknoten hinten, oder auf dem Kopf, so wie es die nicht Araberinnen tun, so ist diese Tat nicht erlaubt, denn dies gehört zur Nachahmung der Kuffar. [Al-Muntaqâ (3/429]

    –––––––––––––––––––––––––––
    Imâm Abdul Aziz Bin Baz rahimullah ta'ala

    Frage: Wie ist das Urteil derjenigen Frauen die ihre Haare kürzen und verschönern so wie in der heutigen Zeit, auch wen diese nicht verheiratet sind? Gibt es diesbezüglich Grenzen? Und wie ist das Urteil für das trennen der Haare an der Seite (Seitenscheitel) (Mishtah Mâ'ilah)? Wir hoffen auf eine detaillierte Antwort, den es wird viel darüber geredet.

    Imâm Bin Baz: Der Frau ist es nicht erlaubt ihre Haare zu kürzen, den dies gehört zur ihrer Schönheit. Wen sie jedoch sehr lang anwachsen, dann ist es erlaubt die Spitzen abzuscheiden. Dies basiert auf der Tatsache das die Ehefrauen des Propheten (sallAllahu alayhi wa sallam) dies taten nach dem Er (sallAllahu alayhi wa sallam) verstorben ist. Auch verursachen lange Haare Schwierigkeiten beim waschen und kämmen.

    Was aber das trennen der Haare an der Seite anbelangt, so ist dies nicht erlaubt den dies würde einer Mumîlât Mâ'ilât ähneln.[1]

    [1]Imâm an-Nawawî sagte: Es wurde gesagt, dass Mâ'ilât Frauen sind die Allah ungehorsam sind in dem was verpflichtet ist zu hüten, wohingegen Mumîlât jene sind die andere (Frauen) mit ihren verfluchten Tätigkeiten dazu anhalten (ihnen das Schlechte beibringen). Und es wurde auch gesagt, dass Mâ'ilât Mumîlât Frauen sind, die prahlerisch um-herlaufen und dabei ihre Schultern bewegen (sinng.) Es wurde auch gesagt das die Mâ'ilât einen Seitenscheitel tragen - die ja die Frisur der Prostituierte ist, wohingegen Mumîlât andere Frauen auf diese Art kämmen." [Sharh Sahîh Muslim (14/92]

    [Majmû´ Fatâwâ wa Maqâlât Mutanawi´ah (29/47]

    –––––––––––––––––––––––––––
    Imâm Muhammad bin Salih bin Uthaymeen, rahimullah ta'ala,
    ist der selben Meinung und ratet den Gläubigen Schwestern das sie den Scheitel in der Mitte tragen, den dies gehört zur Sunnah.
    [http://govoruleme.com/ibn-usejmin-o-zeninom-razdjeljku-kose-na-stranu/ ]
     
     
     
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> May 31 05:20PM +0100  

    PierreVogel.de
     
     
     
    (Untitled)
    http://pierrevogelde.blogspot.com/2014/05/das-verwaltungsgericht-bremen-erlaubt.html
    May 31st 2014, 16:19
     
    Das Verwaltungsgericht Bremen erlaubt die geplante Open Air am 01.06.14 in Bremen.
     
    Gerade ereichte uns die Nachricht, das die Stadt Bremen Beschwerde beim Oberverwaltungsgericht eingereicht hat und diese abgelehnt wurde.
    Nach diesem Urteil müsste doch einigen Menschen ein Licht aufgehen oder?
     
    Nach all diesen lügnerischen unterstellungen der Stadt Bremen und der Medien sollte dieses Urteil eine Ohrfeige sein.
     
     
     
    Wenn doch nur ein Funken Wahrheit an dem wäre, was man uns alles unterstellt, würde uns das Verwaltungsgericht das ihre Gesetze hütet und in diesem Sinne für Recht und Ordnung sorgt uns Rechtgeben?
     
    Niemand hinterfragt die Zahlreichen Unterstellungen oder setzt sich mit uns in Verbindung um sich zu informieren. Kein Politiker oder irgendjemand möchte sich mit uns an einem Tisch setzen um bestimmte Problematiken oder Ängste zu besprechen.
     
    Wir dagegen haben immer die Öffentlichkeit gesucht und sind für jeden Gespräch offen. Aber nach diesem Urteil müssten doch einige Gruppen von Menschen sagen:"Momentan einmal, hier stimmt was nicht!" aber alle springen auf den Zug der Hetze auf und die Hetze nimmt so weiter seinen Lauf bis zur absoluten Eskalation.
     
    Natürlich setzt sich niemand mit uns an einem Tisch! Weil man sonst ein Muslimfreund ist und dann selbst zum Opfer der Hetze wird. Als Beispiel kann ich nur Christian Wulf nennen der einst in einer Rede sagte, das der Islam auch ein Teil Deutschlands sei. Schwubdiwub ist er vom Stuhl geflogen!
     
    Wir kommen in friedlicher Mission und möchten einfach nur unser Recht der freien Meinungsäußerung in Anspruchnehmen um den Menschen unser Anliegen mitzuteilen.
     
    Wir gehen davon aus, dass die Veranstaltung in Bremen genauso friedlich verläuft wie die zahlreichen (Etwa 30) anderen Veranstaltung in den letzten Jaren.
     
    Adresse der Veranstaltung: Die Veranstaltung soll um 15 Uhr beginnen. Es soll diekt am Bremer Hauptbahnhof auf einer Grünfläche sein. Parkplätze gibt es in der näheren Umgebung reichlich. Bitte keine gefährlichen Gegenstände wie Glasflaschen oder spitze Gegenstände mitbringen, die andere Leute verletzen könnten.
    Es ist wärend der Versammlung unbedingt unseren Amir (an diesem Tag) Abu Hamsa folge zu leisten. Natürlich ist den Anweisungen der Polizei an erster Stelle folge zu leisten.
     
     
     
     
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> May 31 05:19PM +0100  

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    Sheikh ul-Islam Ibn Taymiyyah (1263-1328)
     
    Taqi ad-Din Àbû al-'Abbās Àhmad Ibn '...
    http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=635707749854378&id=448168155275006
    May 31st 2014, 16:11
     
    Sheikh ul-Islam Ibn Taymiyyah (1263-1328)

    Taqi ad-Din Àbû al-'Abbās Àhmad Ibn 'Abd-Al-Halīm Ibn 'Abd‐-As-Salām Ibn Taymiyya al-Harrānī al-Hanbalī wurde am Montag den zehnten des Rabi' al-Awwal 661 n.H in Harrān geboren. Sein Vater floh im Jahre 667 n.H. mit der Familie aus Angst vor den Tartaren, welche in das Land des Ìslām eingefallen und sehr dicht bei Harrān waren, nach Damaskus. In Damaskus, dem damaligen Zentrum der Ìslām‐Lehre, folgte Àhmad Ibn Taymiyya dem Weg seines Vaters, welcher selbst Gelehrter des Ìslām war, indem er bei den Großgelehrten seiner Zeit lernte. Unter ihnen war eine gelehrte Frau mit dem Namen Zaynab bint Makkī, welche ihm Hadīth‐Wissenschaft lehrte.Er schloss sein Studium als junger Mann im Alter von neunzehn Jahren ab und wurde zum 'Ālim. Gut bewandert in der Lehre von Qu´rān, Hadīth, Fiqh, arabischer Grammatik und akademischer Ìslām‐Lehre war er in der Lage, Fatâwa über juristische Angelegenheiten herauszugeben, ohne dabei den traditionellen Rechtsschulen wie der Hanafī, Mālikī, Shāfi'ī oder Hanbalī zu folgen. Er verteidigte seine vernünftige (und auch vorgeschriebene) Weise, obwohl das Nehmen aus Qu´rān und Sunna den Menschen bis dahin unbekannt geworden war. Die Freiheit seiner Meinungsverschiedenheiten erbrachte ihm viele Feinde unter den Gelehrten der bis dahin traditionell orthodoxen Rechtsschulen, welche ihm fälschlicherweise aller Art der Häresie vorwarfen. Unter ihnen war ein bekannter mittelalterlicher Reisender mit dem Namen Ibn Bathūtha, welcher nach Damaskus kam, während Ibn Taymiyya im Gefängnis war. Dies hinderte Ibn Bathūtha nicht daran, zu bezeugen, dass er Ibn Taymiyya auf der Kanzel gesehen habe, als dieser gesagt hätte „Allāh steigt jede Nacht zum untersten Himmel wie mein herabsteigen", während er eine Treppe der Kanzel herabgestiegen sein soll. Durch Lesen dieser 'Aqīda‐Niederschrift lernen wir, dass Ibn Taymiyya die Eigenschaften Allāhs akzeptierte ohne sie zu hinterfragen (bi‐la kaifa).Er bekämpfte ketzerische Neuerungen (bid'a) in der Religion, welche während seiner Zeit in der ganzen ìslāmischen Welt weit verbreitet waren, vor allem bestimmte Handlungen und Überzeugungen mancher Sūfī‐Orden, wie Heiligenverehrung und das Besuchen und verehren von Heiligengräbern, die sich somit selbst in das Feuer warfen. Seine Angriffe auf die Sūfīs brachten ihm eine Menge Schwierigkeiten mit den Autoritäten ein, deren Persönlichkeiten unter dem Einfluss bestimmter Sūfī‐Führer waren.Ibn Taymiyya's Angriff war nicht auf die Sūfīs und auf jene Menschen, die den ketzerischen Neuerungen (bid'a) folgten, beschränkt, sondern er kämpfte auch gegen die Tartaren an, welche die ìslāmische Welt bekämpft und beinahe Damaskus erreicht haben. Die Leute von Syrien sandten ihn nach Ägypten um den mamlūkischen Sultān, welcher Sultān von Ägypten und Syrien war, dazu zu drängen, das Heer nach Syrien anzuführen, um es vor den einfallenden Tartaren zu schützen. Als er erkannte, dass der Sultān zögerte dies auszuführen, drohte er ihm: „Wenn du Syrien deinen Rücken kehrst, dann werden wir dort einen Sultān ernennen, der es verteidigen kann und es in Zeiten des Friedens regieren kann!". Er war auch bei der Schlacht von Shaqhab gegen die Tartaren nahe Damaskus. Die Schlacht fand während des Fastenmonats Ramađān statt und er stellte der Armee eine Fatwa aus, dass sie ihr Fasten brechen sollen, damit sie ihnen gegen den Feind helfen mögen, so wie auch der Prophet Muhammad (š‐ Allāh‐'aws) in der Schlacht der Befreiung Makka's gehandelt hat. Die Muslime gewannen die Schlacht gegen die Tartaren und verdrängten sie aus Damaskus und aus ganz Syrien. Ibn Taymiyya's Heldenhaftigkeit zeigte sich auch darin, als er mit einer Delegation von 'Ulamā` zu Gesprächen mit Qazan, dem Khan der Tartaren aufbrach um ihn davon abzuhalten über die Muslime herzufallen. Nicht einer der 'Ulamā` traute sich etwas zu sagen, außer Ibn Taymiyya, der sagte: „Du behauptest, dass du Muslim bist und du hast bei dir Mu`adhins, Richter, Imāme und Shujūkh und trotz dessen hast du uns überfallen und nahmst unser Land ein, warum? Während dein Vater und dein Großvater, Hulago Ungläubige waren, haben sie das Land des Ìslām nicht angegriffen, vielmehr versprachen sie, nicht anzugreifen und sie hielten ihr Versprechen. Aber du versprachst und brachst dein Versprechen."All dieser Jihād gegen die Feinde des Ìslām half Ibn Taymiyya und den 'Ulamā`. Die Staatsdiener warfen ihn immer wieder ins Gefängnis, bis er dort starb. Dies aufgrund seiner Tapferkeit und seinen freien und andauernden Aussagen über die gesetzlichen und sozialen Angelegenheiten, was seine Feinde, die Nachfolger der orthodox‐juristischen Rechtsschule erzürnte. Als Ibn Taymiyya jedoch die Wahl hatte, seine Gegner unter den 'Ulamā` zu strafen. Jene, die ihm aller Art Schwierigkeiten zufügten und ihn oft ins Gefängnis bringen ließen, so entgegnete er ihnen höchst nachsichtig und vergab ihnen, als der Sultān an‐ Nasir Qalawun ihm die Gelegenheit gab. Er sagte: „Wenn du sie tötest, dann wirst du niemals solche 'Ulamā` wie sie finden." Der Sultān sagte: „Sie haben dir oft geschadet und sie wollten dich töten!" Ibn Taymiyya sagte: „Wer immer mir geschadet hat, dem wird vergeben und wer der Sache Allāhs und seinem Gesandten geschadet hat, den wird Allāh bestrafen."Die muslimischen Historiker, wie adh‐Dhahabī, Ibn Kathīr, Ibn al‐ 'Imad al‐Hanbalī und viele andere lobten Ibn Taymiyya und sahen ihn als einen der größten Ìslām‐Gelehrten aller Zeiten an. Ibn Taymiyya starb in der Nacht von Yawm al‐Ìthnayn, dem zwanzigsten des Dhu al‐Qa'da 728 n.H. im Gefängnis von Damaskus.Die Leute von Damaskus, die ihn in großen Ehren hielten, bereiteten ihm ein großartiges Begräbnis und ungefähr 200 000 Männer und 15 000 Frauen nahmen an seinem Toten‐Geleit teil. Er wurde auf dem Sūfī Friedhof in Damaskus begraben, wo auch seine Mutter begraben lag. Trotz aller Turbulenzen in seinem Leben, wie oben beschrieben, war Ibn Taymiyya in der Lage, viele Bücher und Schriften über alle Bereiche des ìslāmischen Wissens zu schreiben. Sein Schüler Ibn al-Qayyim al-Jawziyya stellte ein Verzeichnis der Schriften Ibn Taymiyya's zusammen, in welchem 350 Werke aufgelistet sind.
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> May 31 05:19PM +0100  

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    Das sind praktizierende Brüder aus verschiedenen Ländern (aus Deutschland, Belgi...
    http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=635705229854630&id=448168155275006
    May 31st 2014, 16:05
     
    Das sind praktizierende Brüder aus verschiedenen Ländern (aus Deutschland, Belgien, Niederlande, Italien, Spanien,...) die nach Qur'an & Sunna leben und deswegen jetzt in einem marokkanischem Knast (Rabatt) fest sitzen. Sie werden dort unterdrückt, ihnen wird Terrorismus worgeworfen, obwohl sie kein bisschen damit zu tun haben und friedliche Menschen sind. Sie musste deren Familien verlassen. Sie bitten uns um hilfe und sie vetrauen aber auf ALLAH Taalah. Trotz der ganzen Leiden die sie dort ertragen müssen bleiben sie standhaft und halten an ALLAHS Taalah Seil fest .. Allahumma Lakal Hamd !! Macht Du'a für sie !!Möge Allah Taalah allen unterdrückten beistehen & sie stärken und sie mit Jannatul Firdaus belohnen, Allahuma Amiiiiiiiiiiiiin !!49:10: "Die Gläubigen sind ja Brüder. So stiftet Frieden zwischen euren Brüdern und fürchtet Allah, auf daß euch Barmherzigkeit erwiesen werde."In einem Hadith nach Abu Huraira (r) wird berichtet, daß der Prophet (s) gesagt hat:In einem Hadit Qudsyy sagt Allah (t): "Meine Liebe ist für diejenigen bestimmt, die sich Meinetwegen gegenseitig besuchen. Meine Liebe ist ferner für die bestimmt, die sich Meinetwegen gern haben. Meine Liebe ist bestimmt für diejenigen, die Meinetwegen spenden, und Meine Liebe ist bestimmt für solche, die sich Meinetwegen solidarisch zueinander verhalten."'Abdullah Ibn 'Umar (r.a.) berichtete, daß der Gesandte Allahs (s) sagte: "Der Muslim ist des Muslims Bruder. Ihn darf er weder unterdrücken noch zugrunde gehen lassen. Wer seinem Bruder in der Not beisteht, dem steht Allah in seiner eigenen Not bei. Und wer einem Muslim eine Sorge nimmt, dem nimmt Allah eine Sorge von den Sorgen am Tage der Auferstehung. Und wer einen Muslim nicht bloßstellt, den stellt Allah nicht bloß am Tage der Auferstehung."Abu Huraira, (r) hat diesen Hadith überliefert: "Der Gesandte Allahs, (s) sagte: "Beneidet euch nicht, treibt miteinander keinen Wucher, hasset euch nicht, fliehet nicht voreinander, übervorteilt euch nicht beim Handel und seid Diener Allahs, seid Brüder! Der Muslim ist dem anderen Muslim ein Bruder. Er unterdrückt ihn nicht, er läßt ihn nicht im Stich, und er erniedrigt ihn nicht." Der Prophet (s) hob seine Hand, zeigte auf sein Herz und sagte betonend dreimal: "Die Gottesfurcht liegt hier!" In einem anderen Hadit sagte der Prophet, Allah Segen und Friede auf ihm: "Das Schlimmste, was der Mensch begehen kann ist die Erniedrigung seines Bruders. Der Muslim ist gegenüber seinem Bruder geschützt, in seinem Leben, seinem Vermögen und seiner Würde."ttp://m.youtube.com/results?q=ghuraba&sm=1
     
     
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