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- Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Aug 12 11:01PM +0100
Kommentare für Tangsir 2573
In the name of Pirouze Parsi (Ferdowsi) and Kasravi the Great!
Kommentar zu Zendebad Iranzamin | Tawuse Melek and Simorgh von Tangsir
http://tangsir2569.wordpress.com/2014/08/08/zendebad-iranzamin-tawuse-melek-and-simorgh/#comment-25598
Aug 12th 2014, 21:43
Es geht um Solidarität mit den Jeziden, wenn auch ihre religiösen Bräuche, die gegen den Humanismus verstossen, weiterhin verdammt werden sollten. Minderheiten geniessen einen besonderen Schutz.
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Haram Bruder, Harams Facebook-Pinnwand
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"Die Gläubigen sind ja Geschwister........
http://www.facebook.com/HaramBruderHaram/photos/a.732087250150270.1073741829.731050293587299/951008324924827/?type=1
Aug 12th 2014, 21:30
"Die Gläubigen sind ja Geschwister........
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Wörter FÜR DIE Seele- zum Nachdenkens Facebook-Pinnwand
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Aug 12th 2014, 21:48
Handy-Uploads
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Hat wer noch eine Gamescom Karte für SAMSTAG abzugeben? :)
http://www.facebook.com/SuppenSoldat/posts/553660438071638
Aug 12th 2014, 21:24
Hat wer noch eine Gamescom Karte für SAMSTAG abzugeben? :)
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Facebook-Syndizierungsfehler
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Aug 12th 2014, 21:56
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Islam leben & lernens Facebook-Pinnwand
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Aug 12th 2014, 21:45
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Möge Allah unsere Gefangenen standhaft lassen Amin
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Aug 12th 2014, 20:54
Möge Allah unsere Gefangenen standhaft lassen Amin
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Möge Allah unsere Gefangenen standhaft lassen Amin
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Aug 12th 2014, 20:54
Möge Allah unsere Gefangenen standhaft lassen Amin
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Scheikh ibn `Uthaymīn sagte in Qaul al-Mufīd, 1/226:
„Der Unterschied zwischen...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=715249165176790&id=242918945743150
Aug 12th 2014, 20:56
Scheikh ibn `Uthaymīn sagte in Qaul al-Mufīd, 1/226:
„Der Unterschied zwischen dem Verfluchen einer bestimmten Person und dem Verfluchen derjenigen, die im Allgemeinen Sünden begehen, ist, dass das Erstere (das Verfluchen einer bestimmten Person) nicht erlaubt ist, und das Letztere (das Verfluchen derjenigen, die im Allgemeinen Sünden begehen) erlaubt ist. Wenn du also einen Erneuerer siehst, dann sag nicht: `Möge Allāh dich verfluchen`, sondern sprich allgemein: `Möge der Fluch Allāhs auf denjenigen liegen, die Neuerungen einführen`. Der Beweis dafür ist die Tatsache, dass der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm), als er einige der Muschrikūn und der Anhänger der Jāhiliyyah verfluchte, sagte: `Oh Allāh, verfluche den So-und-So und den So-und-So und den So-und-So` und ihm wurde mitgeteilt, dies nicht zu tun, indem Allāh sagte (ungefähre Bedeutung): `Es ist gar nicht deine Angelegenheit (oh Muhammad), ob Er ihre Reue annimmt oder sie straft, denn sie sind ja Ungerechte (Zālimūn – Polytheisten, Ungehorsame und Übeltäter).` (3:128). Dies wurde von al-Bukhāri berichtet."
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Scheikh ibn `Uthaymīn sagte in Qaul al-Mufīd, 1/226:
„Der Unterschied zwischen...
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Aug 12th 2014, 20:56
Scheikh ibn `Uthaymīn sagte in Qaul al-Mufīd, 1/226:
„Der Unterschied zwischen dem Verfluchen einer bestimmten Person und dem Verfluchen derjenigen, die im Allgemeinen Sünden begehen, ist, dass das Erstere (das Verfluchen einer bestimmten Person) nicht erlaubt ist, und das Letztere (das Verfluchen derjenigen, die im Allgemeinen Sünden begehen) erlaubt ist. Wenn du also einen Erneuerer siehst, dann sag nicht: `Möge Allāh dich verfluchen`, sondern sprich allgemein: `Möge der Fluch Allāhs auf denjenigen liegen, die Neuerungen einführen`. Der Beweis dafür ist die Tatsache, dass der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm), als er einige der Muschrikūn und der Anhänger der Jāhiliyyah verfluchte, sagte: `Oh Allāh, verfluche den So-und-So und den So-und-So und den So-und-So` und ihm wurde mitgeteilt, dies nicht zu tun, indem Allāh sagte (ungefähre Bedeutung): `Es ist gar nicht deine Angelegenheit (oh Muhammad), ob Er ihre Reue annimmt oder sie straft, denn sie sind ja Ungerechte (Zālimūn – Polytheisten, Ungehorsame und Übeltäter).` (3:128). Dies wurde von al-Bukhāri berichtet."
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ma shaa Allah :D
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Aug 12th 2014, 20:55
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Welche ist die wichtigste Pflicht der Geschöpfe?
Shaykh bin Uthaymeen, möge Al...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=715249275176779&id=242918945743150
Aug 12th 2014, 20:56
Welche ist die wichtigste Pflicht der Geschöpfe?
Shaykh bin Uthaymeen, möge Allah mit ihm barmherzig sein, sagte:
Die wichtigste Pflicht der Geschöpfe ist die erste Pflicht, wozu die Geschöpfe aufgerufen werden. Der Prophet, Allahs Frieden und Segen auf ihm, hat dies Muadh ibn Jabal, möge Allah mit ihm zufrieden sein, klargemacht, als er ihn in den Jemen sandte. Er sagte zu ihm:
"Du wirst ein Volk der Schrift antreffen, so rufe sie zu Bekenntnis auf, dass es keine Gottheit gibt ausser Allah und dass ich der Gesandte Allahs bin." [Muslim, Buchari]
Dies ist also die erste Pflicht, die den Dienern auferlegt ist. Sie sollen Allah als einen Einzigen ansehen und die Botschaft Seines Gesandten, Frieden und Segen auf ihm, bezeugen. Dadurch, dass man Allah als einen Einzigen ansieht und Seinen Gesandten, Frieden und Segen auf ihm, anerkennt und ihm folgt, ist die Aufrichtigkeit korrekt. Dies sind die Vorraussetzungen für jeden Gottesdienst.
[Fataawa des ehrenwerten Gelehrten Muhammad ibn Salih Al-Uthaymeen - Band 1]
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Aug 12th 2014, 20:56
Welche ist die wichtigste Pflicht der Geschöpfe?
Shaykh bin Uthaymeen, möge Allah mit ihm barmherzig sein, sagte:
Die wichtigste Pflicht der Geschöpfe ist die erste Pflicht, wozu die Geschöpfe aufgerufen werden. Der Prophet, Allahs Frieden und Segen auf ihm, hat dies Muadh ibn Jabal, möge Allah mit ihm zufrieden sein, klargemacht, als er ihn in den Jemen sandte. Er sagte zu ihm:
"Du wirst ein Volk der Schrift antreffen, so rufe sie zu Bekenntnis auf, dass es keine Gottheit gibt ausser Allah und dass ich der Gesandte Allahs bin." [Muslim, Buchari]
Dies ist also die erste Pflicht, die den Dienern auferlegt ist. Sie sollen Allah als einen Einzigen ansehen und die Botschaft Seines Gesandten, Frieden und Segen auf ihm, bezeugen. Dadurch, dass man Allah als einen Einzigen ansieht und Seinen Gesandten, Frieden und Segen auf ihm, anerkennt und ihm folgt, ist die Aufrichtigkeit korrekt. Dies sind die Vorraussetzungen für jeden Gottesdienst.
[Fataawa des ehrenwerten Gelehrten Muhammad ibn Salih Al-Uthaymeen - Band 1]
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Warum ist es nicht gesund im Stehen zu Trinken?
Unser geliebter Prophet Muhamma...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=715250218510018&id=242918945743150
Aug 12th 2014, 21:00
Warum ist es nicht gesund im Stehen zu Trinken?
Unser geliebter Prophet Muhammad (Friede und Segen auf Ihm) hat uns empfohlen nicht im Stehen zu Trinken. Die heutige Wissenschaft hat das nun bestätigt. Aber warum sollte man nicht im Stehen trinken? Was hat es denn damit auf sich? Was ist die medizinische Erklärung dafür?
Auf den ersten Blick denkt man sich dass es doch im Prinzip egal ist ob man nun im Stehen oder im Sitzen trinkt. Aber nach einer genaueren Untersuchung werden wir feststellen, dass sich dahinter eine große Weisheit und Nutzen verbirgt.
"Wenn die Leute wüssten, welchen Schaden das Trinken im Stehen im Magen verursacht, würden sie im gleichen Moment dies wieder ausspucken" (AbdurRazzak 10/427 Hadith 19588)
"Niemand sollte im Stehen trinken und wenn es doch tun sollte, dann soll er es wieder ausspucken" (Muslim)
Der Zustand des Magens unterscheidet sich im Sitzen und im Stehen. Der Mensch der steht und dabei Flüssigkeit zu sich nimmt, wird somit die Flüssigkeit direkt zum Zwölffingerdarmgelangen. Beim Sitzen zu Trinken würde dies nicht geschehen. Die Flüssigkeit würde durch andere Kanäle fließen und durch das längere Aufhalten an den verschiedenen Stellen im Magenbereich verschiedene Mikroben vernichten und erst danach würde die Flüssigkeit zum Zwölffingerdarm gelangen.
Diejenigen also die die Flüssigkeit im Sitzen zu sich nehmen werden vor einer Menge von Krankheiten verschont bleiben. Darunter sind Krankheiten wie Cholera etc. Und die Menschen die im Stehen trinken haben ein größeres Risiko.
Und Allah weiß es am besten.
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Aug 12th 2014, 21:00
Warum ist es nicht gesund im Stehen zu Trinken?
Unser geliebter Prophet Muhammad (Friede und Segen auf Ihm) hat uns empfohlen nicht im Stehen zu Trinken. Die heutige Wissenschaft hat das nun bestätigt. Aber warum sollte man nicht im Stehen trinken? Was hat es denn damit auf sich? Was ist die medizinische Erklärung dafür?
Auf den ersten Blick denkt man sich dass es doch im Prinzip egal ist ob man nun im Stehen oder im Sitzen trinkt. Aber nach einer genaueren Untersuchung werden wir feststellen, dass sich dahinter eine große Weisheit und Nutzen verbirgt.
"Wenn die Leute wüssten, welchen Schaden das Trinken im Stehen im Magen verursacht, würden sie im gleichen Moment dies wieder ausspucken" (AbdurRazzak 10/427 Hadith 19588)
"Niemand sollte im Stehen trinken und wenn es doch tun sollte, dann soll er es wieder ausspucken" (Muslim)
Der Zustand des Magens unterscheidet sich im Sitzen und im Stehen. Der Mensch der steht und dabei Flüssigkeit zu sich nimmt, wird somit die Flüssigkeit direkt zum Zwölffingerdarmgelangen. Beim Sitzen zu Trinken würde dies nicht geschehen. Die Flüssigkeit würde durch andere Kanäle fließen und durch das längere Aufhalten an den verschiedenen Stellen im Magenbereich verschiedene Mikroben vernichten und erst danach würde die Flüssigkeit zum Zwölffingerdarm gelangen.
Diejenigen also die die Flüssigkeit im Sitzen zu sich nehmen werden vor einer Menge von Krankheiten verschont bleiben. Darunter sind Krankheiten wie Cholera etc. Und die Menschen die im Stehen trinken haben ein größeres Risiko.
Und Allah weiß es am besten.
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Du'a bei starkem Wind
'Aischa – radiAllahu 'anha – berichtete, dass der Prophet...
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Aug 12th 2014, 21:02
Du'a bei starkem Wind
'Aischa – radiAllahu 'anha – berichtete, dass der Prophet –
sallAllahu 'alayhi wa salam, wenn er den (starken) Wind sah, sagte:
"Allaahumma innie as-aluka min khayrihaa, wa khayri maa fiehaa, wa khayri maa ursilat bihi; wa a'uudhu bika min scharrihaa, wa scharri maa fiehaa, wa scharri maa ursilat bihi
(Oh Allaah, ich bitte Dich um sein Gutes, und um das Gute darin, und um das Gute, mit dem er gesandt wurde; und ich nehme Zuflucht bei Dir vor seinem Schlechten, und dem Schlechten darin, und dem Schlechten, mit dem er gesandt wurde).
"At-Tirmidhi sagte:
"Dieser Hadith ist hasan."
Jami' at-Tirmidhi 3449*
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Aug 12th 2014, 21:02
Du'a bei starkem Wind
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sallAllahu 'alayhi wa salam, wenn er den (starken) Wind sah, sagte:
"Allaahumma innie as-aluka min khayrihaa, wa khayri maa fiehaa, wa khayri maa ursilat bihi; wa a'uudhu bika min scharrihaa, wa scharri maa fiehaa, wa scharri maa ursilat bihi
(Oh Allaah, ich bitte Dich um sein Gutes, und um das Gute darin, und um das Gute, mit dem er gesandt wurde; und ich nehme Zuflucht bei Dir vor seinem Schlechten, und dem Schlechten darin, und dem Schlechten, mit dem er gesandt wurde).
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Scheikh ibn `Uthaymīn (möge Allāh ihm barmherzig sein) sagte:
„Der Ghusl für J...
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Aug 12th 2014, 20:56
Scheikh ibn `Uthaymīn (möge Allāh ihm barmherzig sein) sagte:
„Der Ghusl für Jumu`ah beginnt mit Anbruch der Morgendämmerung. Doch es ist besser, den Ghusl erst zu verrichten, wenn die Sonne aufgegangen ist, denn der Tag hat nach dem Sonnenaufgang sicher begonnen und weil die Zeit vor dem Sonnenaufgang die Zeit des Fajr-Gebets ist und diese Zeit ist noch nicht beendet. Daher ist es besser, den Ghusl dann zu vollziehen, wenn die Sonne aufgegangen ist. Noch besser ist es, den Ghusl erst zu vollziehen, wenn es Zeit geworden ist, zum Jumu`ah herauszugehen, sodass man direkt nach der Reinigung zum Jumu`ah aufbrechen kann."
(Majmū` Fatāwa ibn `Uthaymīn, 16/142)
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„Der Ghusl für J...
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Aug 12th 2014, 20:56
Scheikh ibn `Uthaymīn (möge Allāh ihm barmherzig sein) sagte:
„Der Ghusl für Jumu`ah beginnt mit Anbruch der Morgendämmerung. Doch es ist besser, den Ghusl erst zu verrichten, wenn die Sonne aufgegangen ist, denn der Tag hat nach dem Sonnenaufgang sicher begonnen und weil die Zeit vor dem Sonnenaufgang die Zeit des Fajr-Gebets ist und diese Zeit ist noch nicht beendet. Daher ist es besser, den Ghusl dann zu vollziehen, wenn die Sonne aufgegangen ist. Noch besser ist es, den Ghusl erst zu vollziehen, wenn es Zeit geworden ist, zum Jumu`ah herauszugehen, sodass man direkt nach der Reinigung zum Jumu`ah aufbrechen kann."
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I'm Muslim don't panic !!!
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Aug 12th 2014, 21:46
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Stop the War Coalitions Facebook-Pinnwand
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Look at Iraq today, shattered and war torn, and weep that the biggest protest in...
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Aug 12th 2014, 21:31
Look at Iraq today, shattered and war torn, and weep that the biggest protest in world history didn't stop Bush and Blair going to war. Brilliant new film released. READ MORE...
Look at Iraq today and weep that the biggest protest in world history was ignored
stopwar.org.uk
We were ignored in our tens of millions. And the result? Look at Iraq today. Brilliant new film released. READ MORE...
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Lern den Islams Facebook-Pinnwand
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Nimm dir jetzt 1 Minute für den Islam !
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