| "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Nov 22 07:43AM Islam Forum - Die Wahrheit im Herzen - Muslim, Quran, Sunna - Alle Foren Islam Forum - Die Wahrheit im Herzen - Muslim, Quran, Sunna - http://islam-forum.info Mit kleinkind fliegen http://islam-forum.info/Thema-Mit-kleinkind-fliegen Nov 22nd 2017, 07:15 ich habe ein OT Thema was mich sehr beschäftigt. Die Familie meines Mannes lebt in Ägypten. Aus verschiedenen Gründen war es bis jetzt nicht möglich dahin zu fahren. Sein Vater ist für deren Verhältnisse schon sehr alt, und wir haben angst das er stirbt, bevor er mich oder unseren Sohn (22Monate) kennenlernen konnte. Wir wollen jetzt spontan inshaallah im Dezemeber für ca 6 Tage nach Ägypten. Das hat mehrere Gründe: zum einen weil ich nicht noch länger aufschieben möchte meine familie kennenzulernen. Inmerhin sind wir schon 3,5 Jahre verheiratet. Dann natürlich der Alters- und Gesundheitszustand meines Schwiegervaters. Mir ist es sehr wichtig das Junis seinen Opa in Ägypten kennenlernt. Ein weiterer ist der, das wir nur ein sehr begrenztes Budget haben. Die Angebote sind momentan gut machbar. Außerdem würde unser sohn inshaallah im januar 2 werden, und somit würden dann wieder mehr kosten entstehen. Der Grund, der mich stocken lässt ist der, das unser Sohn komplett (bewusst) ungeimpft ist. In Deutschland war das für mich nie ein Problem, aber für Ägypten macht es mir doch ein mulmiges gefühl. Seine Familie wohnt eigentlich nördlich in einer kleinen Stadt nödlich von Kairo und ohne das ich das jetzt weiter ausführen möchte, werden wir alle in Hurghada zusammentreffen. Inshaallah. Natürlich ist es bestimmt ein Unterschied ob wir in einer kleinen Stadt am Nildelta sind oder dem Touriort Hurghada in einem Hotel. Aber Ägypten bleibt Ägypten. Ich war noch nie dort, aber bekomme von meine Familie nur drauf... die haben mir mittlerweile echt Angst gemacht. Inshaallah hat hier jemand bereits Erfahrungen oder kann mir die angst nehmen? Allahu alim barakallahu feek. You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/7TF33l |
| "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Nov 21 11:05PM Khalids Informationsecke Dieser Blog richtet sich in aller erster Linie gegen die Lügen über den Islam, die ständig erdichtet werden. Außerdem enthält er auch allgemeine informative Artikel über den Islam. Qur'an 2:178 erklärt: "Sklave für Sklave, Frau für Frau" http://khalidmusawwir.blogspot.com/2017/11/quran-2178-erklart-sklave-fur-sklave.html Nov 21st 2017, 23:05 Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!Danke an: www.icraa.orgErklärungIm Qur'an heißt es: ARABISCHQur'an 2:178O ihr, die ihr glaubt! Es ist euch die Wiedervergeltung vorgeschrieben für die Getöteten: der Freie für den Freien, der Sklave für den Sklaven, das Weibliche für das Weibliche.Doch wenn jemandem von seinem Bruder etwas vergeben wird, so soll der Vollzug auf geziemende Art und die Leistung ihm gegenüber auf wohltätige Weise geschehen. Dies ist eine Erleichterung von eurem Herrn und eine Barmherzigkeit. Wer nun von jetzt an (die Gesetze) übertritt, dem wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.Das falsche Verständnis des Verses hat unter vielen, darunter auch bei den Muslimen, zu viel Verwirrung gesorgt. Auch die antiislamischen Polemiker haben durch diesen Vers den Islam kritisiert. Einer von ihnen schreibt:Was bedeutet dies denn? Bedeutet dies, dass ein Bürger, der einen Sklaven tötet, für den Sklaven dafür keine Wiedervergeltung bekommt? Und wenn ein Mann seine Frau tötet, diese keine Wiedervergeltung bekommt? Was passiert im umgekehrten Sinn, wenn eine Frau einen Sklaven tötet oder andersherum? Bedeutet dies, dass wenn ein Bürger einen Sklaven tötet, dann einer von seinen Sklaven an seiner Stelle getötet werden muss und der Bürger, der eine Frau tötet, dafür eine seiner Frauen (z.B. Mutter, Schwester, Frau, Tochter etc.) an seiner Stelle getötet werden muss? Und gilt dies auch andersherum, d.h. wenn ein Sklave einen Bürger tötet, muss dann sein Herr an seiner Stelle getötet werden, oder wenn eine Frau Mord begeht, muss dann ihr Vater, Bruder, Ehemann, Sohn usw. an ihrer Stelle getötet werden?Diese Verwirrung und absichtliche Missdeutung entsteht in Hinsicht der Ignoranz oder absichtlichen Vergessenheit des aktuellen Kontexts, in dem dieser Vers offenbart wurde. Mufti Muhammad Shafi' informiert uns über den Kontext des Verses: Bei der Autorität des Ibn Abi Hatim, hat Ibn Kathir berichtet, dass vor der Ankunft des Islam ein Krieg zwischen zwei Stämmen ausbrach. Viele Männer und Frauen, Freie und Sklaven von beiden Seiten wurden getötet. Ihr Fall war immer noch unentschlossen, als die islamische Periode ansetzte und die beiden Stämme dem Schoß des Islam fielen. Da sie nun Muslime waren, fingen sie an, über Vergeltung für die Getöteten beider Seiten zu sprechen. Einer der Stämme, der die Oberhand hatte, bestand darauf, dass sie sich nicht auf etwas anderes als einen freien Mann für ihren Sklaven und einen Mann für ihren Frauen einigen würden, der dann von der anderen Seite (vom anderen Stamm) getötet werden muss. Er (der Vers) war dafür gedacht, die barbarische Forderung ihrerseits zu widerlegen. Mit der Aussage „der Freie für den Freien, der Sklave für den Sklaven, das Weibliche für das Weibliche" wird ihre absurde Forderung negiert, dass ein freier Mann für einen Sklaven und ein Mann für eine Frau getötet werden muss, obwohl der Getötete dann nicht einmal der Mörder ist. Das gerechte Gesetz, welches der Islam vollstreckt, ist, dass der Mörder derjenige ist, der für Qisas getötet werden muss. Wenn eine Frau die Getötete ist, wieso sollte dann ein unschuldiger Mann als Vergeltung getötet werden? Ebenso, wenn der Mörder ein Sklave ist, ergibt es keinen Sinn, dass Vergeltung gegen einen unschuldigen freien Mann durchgeführt wird. Das ist eine Ungerechtigkeit, die im Islam niemals toleriert werden kann. Dieser Vers hat keine Bedeutung außer das, was vorhin dazu gesagt wurde und wir wiederholen, dass derjenige, der getötet hat, derjenige sein wird, der aufgrund Qisas getötet werden muss. Es ist nicht erlaubt, einen unschuldigen Mann oder einen Freien für einen Mörder, eine Frau oder einen Sklave zu töten. Lasst uns das kurz klarstellen: dieser Vers bedeutet nicht, dass Qisas nicht an einem Mann verübt wird, der eine Frau tötet oder von einem freien Mann der einen Sklaven tötet. Am Anfang des Wortes ARABISCH „Es ist euch die Wiedervergeltung vorgeschrieben für die Getöteten" (2:178) sind klare Beweise dieser universellen Anwendung. Es gibt andere Verse, in denen der Aspekt expliziter ausgesagt wurde, zum Beispiel ARABISCH „Leben für Leben"(5:45)[1] [1] Shafi', Muhammad, Ma'arif al-Qur'an, Übersetzt Prof. Hasan Askari und Prof. Muhammad Shamim (Karachi: Maktaba-e-Darul-'Ulum, n.d.) 447-448 You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/DKSG4X |
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