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Al salamu alaykum liebe Geschwister
Hier sind die häufigsten (Schein-)Argumente...
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Dec 9th 2013, 08:21
Al salamu alaykum liebe Geschwister
Hier sind die häufigsten (Schein-)Argumente der Neider unter den Muslimen gegen die Dawah in Deutschland, wie Beispielsweise das Lies Projekt.
Scheinargument 1.
Frauen haben am Infostand nichts zu suchen.
Antwort
Es stimmt, es wäre besser, wenn diese Infostände von Männern geführt werden, aber solang die Schwestern islamisch korrekt Bekleidet sind und alle weiteren islamischen Richtlinen eingehalten werden ist es ihnen erlaubt, wallahu alem.
Allerdings wäre dieses Problem ganz einfach zu lösen, in dem die Brüder in den Städten (wo Frauen am Infostand sind) endlich selbst aktiv werden und die Frauen ablösen. Aber stattdessen versteckt man sich zuhause vor seinem PC und ist nur am Kritisieren.
Es erweckt nämlich den Eindruck. dass dieser Punkt herausgesucht wurde, weil man einfach generell gegen dieses Projekt ist und einfach irgendwas sagen will um es schlecht zu machen.
Scheinargument 2.
Die Leute am Infostand haben wenig wissen.
Antwort
Zu erst einmal, kann man das nicht verallgemeinern, im Gegenteil, es gibt sehr viele Infostände, wo Brüder mit MashaAllah wissen stehen, aber diese Brüder haben noch ikhlas und loben sich nicht selbst, guckt wie viel Wissen ich habe etc.
Aber natürlich gibt es auch Geschwister an den Infoständen, die weniger Wissen haben, das ist aber auch nicht schlimm. Weder im Quran, noch in der Sunnah steht irgendwo geschrieben, dass jemand der Dawah machen will erst einmal ein paar Jahre den Islam studiert haben muss, sondern genau das Gegenteil ist der Fall.
So sagt der Prophet Sallallahu Alayhi wa Sallam
„Verkündet von mir, auch wenn es nur ein Vers ist."
Überliefert in Sahih Bukhary.
Uns wurde somit also Befohlen Dawah zu machen, selbst wenn unser Wissen im Augenblick noch sehr gering ist.
Desweiteren muss man an einem Lies infostand auch kein Großgelehrter sein, denn es kommen eh meist nur sehr wenige Fragen, die Fast immer die selben sind. Und wenn doch mal eine Frage dabei sein sollte, die wir nicht beantworten können, ist es keine Schande dies zu zugeben. Man kann die Frage beispielsweise an einen anderen Bruder am Stand mit mehr Wissen hat oder fals niemand anwesend ist, der die Frage beantworten kann, spricht nichts dagegen zu sagen "Das ist eine gute Frage, leider bin ich jedoch kein Gelehrter und nicht allwissend, ich werde mich aber gern erkundigen und wir können uns nächste Woche hier wieder treffen und ich gebe ihnen die Antwort / gebe ihnen meine Email oder Handynummer" oder ihn einfach in die Moschee einladen und auch das Problem ist gelöst.
3. Scheinargument
Wer garantiert, das die Nicht-Muslime den Quran respektvoll behandeln?
Antwort
Eine Quranübersetzung ist aus islamischer Sicht kein Quran und die verpflichtungen gegenüber dem Quran, wie etwa die vorherige Waschung (über die es sowieso Meinungsverschiedenheiten gibt) sind nicht notwendig.
Diese Regeln gelten nur für den Mushaf, das heißt, ein original Quran in Arabisch.
Selbst wenn also hin und wieder Leute am Infostand sind, die ihren "Quran" in den nächsten Mülleimer schmeißen, ist dies zwar ärgerlich, aber aus islamischer Sicht kein Problem.
Und wer weiß, welche Weißheit von Allah dahinter steckt, in jeder Stadt gibt es mittlerweile haufenweise Menschen, die Pfandflaschen aus den Mülleimern sammeln. Es ist sehr gut möglich, dass einer dieser Pfandsammler so an den "Quran" kommt und dadurch den Islam annimmt, wallahu alem.
4. Man sollte den Quran nicht ohne Tafsir (Erklärung) verteilt weil die Nicht-Muslime ihn nicht verstehen können und sonst ein falsches Bild vom Islam bekommen.
Antwort
SubhanAllah, diese Aussage ist schon eine gewaltige Katastrophe.
Zum einen wird den Menschen seit 20 Jahren in den Medien weiß gemacht, der Islam sei eine Hassreligion, voller Terror und gewalt und anderer Lügen. Ich frage mich, wie ein Quran dies dann noch verschlimmern soll? Die Menschen die vorher einen Hass gegenüber den Islam hatten, weil Allah ihre Herzen versiegelt hat, bleiben bei ihrer Meinung die sie sowieso schon hatten. Die ehrlichen Menschen hingegen, die die Wahrheit suchen, für die gibt es nichts besseres, als den Quran zu lesen. So sagt Allah subhana wa Ta´ala sinngemäß "Der Quran ist eine Rechtleitung für die Gottesfürchtigen".
Es ist zwar richtig, dass man nicht jeden Vers einfach so nehmen kann, wie es auf den ersten Eindruck aussehen mag, aber damit die Botschaft bei den Menschen ankommt, reicht dies alle mal. Denn wenn Allah subhana wa Taála jemanden rechtleiten will, kann niemand ihn in die irre führen.
Fragt doch mal irgendeinen X beliebigen Bruder oder Schwester wie Er oder sie zum Islam gekommen ist. Meist sind es 2 Antworten. Entweder hat ein ganz gewöhnlicher Bruder ohne besonders viel Wissen Dawah mit ihnen gemacht (soviel noch mal zu Dawah und wissen) oder sie haben eine übersetzung des Qurans gelesen. Und jetzt frag die selben Geschwister noch einmal, wann sie das erste mal etwas von einem Tafsir gehört haben. Meist liegen zwischen annahme des Islams und das hören von etwas Names Tafsir Wochen oder sogar Monate dazwischen. Weil der Tafsir ist notwendig keine Frage, aber nicht für die überbringung der Botschaft.
5. Man sollte das Geld das für die Quran übersetzung ausgegeben wird besser nach Syrien oder sonst wohin spenden, die brauchen es mehr.
Antwort.
Schwachsinn! Wenn die Muslime nicht so geizig wären, würde es vollkommen ausreichen, wenn jeder Muslim 50 Cent spendet und das Projekt wäre vollkommen versorgt. Und niemand kann mir sagen, dass wenn er 50 Cent für das Buch Allahs gespendet hat, kein Geld mehr für die Geschwister hat. Aber meistens kommen diese Aussagen von Geschwistern, die auch nicht für Syrien und Co spenden, die generell nicht spenden aber einfach wieder die Klappe aufreißen wollen. Die Muslime hingegen, die das Lies Projekt unterstützen, spenden in 99% aller Fälle auch für Syrien, Burma, Palästina und Co.
6. Infostände bzw Quran verteilen ist nicht von der Sunnah. Wäre dies gut, hätte der Prophet Sallallahu Alayhi wa Sallam bzw seine Gefährten dies schon getan.
Antwort
Es ist nicht notwendig, dass der Prophet Sallallahu Alayhi wa Sallam bzw seine Sahaba eine Sache getan haben müssen, damit sie erlaubt ist. Aber wenn man sich das ganze mal ein wenig genauer ansieht, ist dies sehr wohl die Dawah des Propheten Sallallahu Alayhi wa Sallam, denn die Haupt Dawah des Propheten Sallallahu alayhi wa Sallam war der Quran. Er hat sich zu den Menschen begeben und den Quran rezitiert. Und auch als er Gefährten in die angrenzenden Länder geschickt hat, gab er seinen Abgesendten Quranverse mit sich, die sie den Führern und Menschen der Länder vortragen sollten.
Jetzt kann man vielleicht sagen, ja das mag ja stimmen, aber diese Gefährten haben nur einzelne Verse oder Kapitel mit bekommen und nicht den ganzen Quran, so kann man auch dies ganz einfach erklären. Zum einen war der Quran damals noch garnicht in seiner heutigen Form vorhanden, da die Offenbarungen noch nicht beendet waren und der Quran somit noch nicht als komplettes Buch vorhanden war und zum anderen gab es damals den modernen Buchdruck noch garnicht. Das bedeutet, man hätte jede einzelne Kopie des Qurans mühevoll mit der Hand abschreiben müssen. Wir haben diese Möglichkeit jedoch mittlerweile und dürfen sie auch nutzen, denn es handelt sich hierbei um keine religiöse Erneuerung, sondern um eine technische Erneuerung, wie etwa Autos, Flugzeuge oder auch Mikrophone in der Moschee was in keinen Widerspruch zum Islam steht.
7. Wenn man sich an diesen Aktionen beteiligt bekommt man nur unnötige Probleme und man provoziert.
SubhanAllah, wer so denkt, sollte wirklich einmal seinen ikhlas überprüfen und sich das Buch "Die Zeichen der Heuchler" durchlesen. Was meint ihr, warum der Prophet Sallallahu alayhi wa Sallam 10-13 Jahre "Dawah" mit seinen Sahaba gemacht hat und sie erzogen hat, bevor auch nur die erste religiöse Pflichten oder Verbote offenbart wurden? Weil der wahre Islam und die wahre Dawah immer bekämpft wird und die Nicht-Muslime solang mit uns unzufrieden sind, bis wir ihren bekenntnissen folgen.
Die früheren Generationen wurden gefoltet, ermordet in der Mitte durchgesägt, und ihr seit nicht einmal dafür bereit, dass ihr VIELLEICHT beobachtet werden könntet? SubhanAllah, möge Allah uns ikhlas schenken! Amin.
Bedenke, wenn du Probleme bekommst, ist dies nicht automatisch ein Beweis dafür, dass du richtig liegst, aber wisse, dass wenn du keine Probleme bekommst, du dir 100% sicher sein kannst, dass du etwas falsch machst!
Wie man es auch dreht und wendet, die Dawah ist Pflicht für jeden Muslim und das Lies Projekt ist das segenreicheste Projekt das es in Deutschland bis jetzt gab. Dieses Projekt verdient unsere Unterstützung, und all diejenigen, die es schlecht machen, suchen einfach nur Gründe, um ihr eigenes nichts-tun zu entschuldigen!
Barakallahu feekum, alles was richtig und gut war, kommt einzig und allein von Allah und alles falsch war, kommt einzig und allein von mir und vom Shaitan.
Salamu Alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuh
Das Team von Der Schlüssel zum Paradies e.V. (Hannover)
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Dec 9th 2013, 08:13
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Dec 9th 2013, 08:28
Mohammad Saber Yaqoti Hussaini Khedri, second right, the calligrapher of the world's biggest copy of the holy Quran turns a page at a ceremony in Kabul, Afghanistan, Thursday, January 12, 2012.
Hussaini Khedri claims to have completed the writing of the world's biggest copy of Islam's holy Quran in 5 years along with his nine students with the financial support of a well- known figure Afghan Sayed Mansoor Nadri.
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mettez un j'aime sur le commentaire de adam da'wah in shaa Llah ça fera peut etr...
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Dec 9th 2013, 07:56
mettez un j'aime sur le commentaire de adam da'wah in shaa Llah ça fera peut etre reagir les gens in sha Llah ...
Chronik-Fotos
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Der Prophet sallahu aleyhi we Salem sagt : „Sei auf der Erde wie ein Reisender."...
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Dec 9th 2013, 07:30
Der Prophet sallahu aleyhi we Salem sagt : „Sei auf der Erde wie ein Reisender."
[Bukhari]
Baschir
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Es wird ein Tag kommen, an dem sich jeder wünschen würde mehr für den Islam geta...
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Dec 9th 2013, 08:00
Es wird ein Tag kommen, an dem sich jeder wünschen würde mehr für den Islam getan zu haben...
Baschir
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"Wir sind ein Volk, dem Allah mit dem Islam machtvolle Würde verliehen hat. Soba...
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Dec 9th 2013, 07:48
"Wir sind ein Volk, dem Allah mit dem Islam machtvolle Würde verliehen hat. Sobald wir Würde anderswo suchen als im Islam, wird Allah uns erniedrigen!"
(Umar Ibn al Khattab)
Möge allah uns auf der ganzen Welt wieder die Würde des Islams spüren lassen. Allahuma Amin ♡♡♡
-Hidaya
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Subhan Allah ♡♡♡
was für eine Prüfung und was für eine Standhaftigkeit.
Wir be...
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Dec 9th 2013, 07:31
Subhan Allah ♡♡♡
was für eine Prüfung und was für eine Standhaftigkeit.
Wir beklagen Uns schon, wenn wir krank werden. Möge allah uns standhaft machen und zu den denkbaren gehören lassen.
Al Hasan ibn Arafah überliefert: „Ich besuchte Imam Ahmad ibn Hanbal nachdem er ausgepeitscht und gequält wurde. Ich sagte zu ihm „Oh Abu Abdillah, du hast die Stufe der Propheten erreicht" Er sagte, „Sei ruhig. Wahrlich ich habe nichts mehr gesehen, als Leute die ihren Deen verkaufen. Und ich sah Gelehrte die mit mir waren, wie sie ihren Glauben verkauften. Also sagte ich mir „Wer bin ich? Was bin ich? Was werde ich morgen zu Allah swt sagen wenn ich vor Ihm stehe und Er mich fragt „Hast du deinen Deen verkauft wie die Anderen?" Also habe ich zu dem Schwert und zu der Peitsche geschaut und sie ausgewählt. Und ich sagte „Wenn ich sterbe, werde ich zu Allah swt zurückkehren und sage: „Mir wurde gesagt, dass ich sagen soll, dass eine Deiner Eigenschaften etwas Erschaffenes ist. Aber ich habe es nicht getan." Danach wird es Ihm überlassen – entweder bestraft er mich oder er ist barmherzig mit mir."
Al-Hasan ibn Arafah fragte dann: „Hast du Schmerzen verspürt als sie dich ausgepeitscht haben?" Er sagte „Ja, ich spürte den Schmerz bis 20 Peitschenhiebe danach verlor ich die Gefühle (Sie peitschen ihn über 80mal). Danach spürte ich keinen Schmerz und an dem Tag betete ich Dhuhr im Stehen."
Al-Hasan ibn Arafah begann zu weinen als er hörte was passierte. Imam Ahmad fragte ihn: „Warum weinst du? Ich habe meinen Iman nicht verloren. Wieso sollte es mich danach noch interessieren ob ich mein Leben verliere"
(Manaqib Imam Ahmad bin Hanbal by Ibn Jawzi)
-Hidaya
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Dec 9th 2013, 08:20
Muslimaa Macht Dawas Fotos
Die Bewohner des Paradieses
(Ihr Aussehen)
Die Paradiesbewohner werden im Paradies
die Größe Adams (عليه السلام),
das Alter von 3isa (عليه السلام), als er zu ALLAH erhoben wurde,
und die Schönheit Yusufs (عليه السلام) haben.*
Adam war sechzig Ellen lang**,
und 3isa war 33 Jahre alt, als er zu ALLAH erhoben wurde.
*Al-Albani: Silsilat Al-Ahadit As-Sahiha wa sai'min Fiqhiha, 6/46
** Vgl.Buhari, Hadit-Nr. 3327
(--> Aus dem Buch "Die Reise ins Jenseits" - Seite 213 <--)
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Dec 9th 2013, 07:53
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"How can you disbelieve in Allah(The Creator) when you were lifeless and He brou...
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Dec 9th 2013, 08:00
"How can you disbelieve in Allah(The Creator) when you were lifeless and He brought you to life; then He will cause you to die, then He will bring you [back] to life, and then to Him you will be returned."
(Al Qur'an, 02: 28)
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Haare unter dem Hijab zu einem "Hügel" binden
http://www.islam-qa.de/1003/haare-unter-dem-hijab-zu-einem-huegel-binden
Dec 9th 2013, 07:15
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Dec 9th 2013, 08:04
Resistance is Existence. Free #Palestine.
المقاومة ... وجود ... #فلسطين حرة
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Dec 9th 2013, 07:13
everyone has his own life , own conditions , stop thinking bad about people when you don't know them , don't judge anyone who you don't know- Good morning All . Ahmad Mesleh
كل شخص فينا في هذه الحياة له ظروف مختلفه لذلك لا تحكم على الناس دون ان تعرفهم، أسعد الله صباحكم جميعا - أحمد مصلح
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DIE WELT DER JINN!
Der Qur'ān und die Sunnah beweisen, dass die Jinn existier...
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Dec 9th 2013, 07:41
DIE WELT DER JINN!
Der Qur'ān und die Sunnah beweisen, dass die Jinn existieren und dass es einen Sinn für ihre Existenz in diesem Leben gibt, nämlich Allah allein zu dienen, ohne Partner oder Teilhaber. Allah sagt (ungefähre Bedeutung):
„Und Ich (Allah) habe die Jinn und die Menschen nur (dazu) erschaffen, damit sie Mir (allein) dienen." (51:56)
„O Gesellschaft der Jinn und der Menschen, sind nicht zu euch Gesandte von euch (selbst) gekommen, die euch Meine Zeichen berichtet …" (6:130).
Die Welt der Jinn ist eine unabhängige und separate Welt, mit ihrer eigenen, ganz individuellen Beschaffenheit und Merkmalen, die vor der Welt der Menschen verborgen sind. Jinn und Menschen haben einige Dinge gemeinsam, wie den Besitz von Verstand und die Wahl zwischen dem Weg des Guten und dem des Bösen. Das Wort Jinn stammt im Arabischen von der Wurzel mit der Bedeutung „verborgen vor den Blicken". Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „… Gewiss, er (Schaytān) sieht euch, er und sein Stamm (Qabīluhu – die Soldaten der Jinn oder seines Stammes), von wo ihr sie nicht seht. …" (7:27).
Allah informiert uns in Seinem Buch über das, woraus die Jinn erschaffen wurden. Er sagt (ungefähre Bedeutung):
„Und die Jinn haben Wir zuvor aus dem Feuer des Glutwindes erschaffen." (15:27)
„Und Er hat die Jinn aus einer unruhigen Feuerflamme erschaffen." (55:15).
Gemäß einem von `Ā'ischah berichteten Hadīth sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Die Engel wurden aus Licht erschaffen, die Jinn aus Feuer und Ādam wurde aus dem erschaffen, was euch beschrieben wurde." (Muslim #5314).
Arten der Jinn:
Allah hat verschiedene Arten der Jinn erschaffen. Zu ihnen gehören einige, die verschiedene Formen annehmen können, wie Hunde oder Schlangen, einige können fliegen wie der Wind, aber mit Flügeln, und andere können reisen und ruhen. Abu Tha'labah al-Khuschani sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: `Die Jinn sind von drei Arten: Eine Art hat Flügel und sie fliegen durch die Luft; eine Art hat das Aussehen von Schlangen und Hunden und eine Art stoppt für eine Pause und setzt ihre Reise dann fort." (al-Tahhāwi in Muschkil al-Athār, 4/95, und al-Tabarāni in al-Kabīr, 22/214; Scheikh al-Albāni sagte in al-Mischkāt, 2/1206 #4148: „Al-Tahhāwi und Abu-l-Scheikh berichteten es mit einem sahīh Isnād).
Die Jinn und die Söhne Ādams:
Jedes Individuum der Söhne Ādams hat einen Jinn, der zu seinem ständigen Begleiter (Qarīn) ernannt wurde. Ibn Mas`ūd sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: `Es gibt keinen von euch, dem nicht ein Jinn als ständiger Begleiter bestimmt wurde.` Sie sagten: `Dir auch, oh Gesandter Allahs?` Er antwortete: `Mir auch, doch Allah half mir und er hat sich unterworfen, sodass er mir dabei hilft, nur Gutes zu tun.`" (Muslim #2814).
Al-Nawawi sagte in seinem Kommentar zu Muslim (17/175): „ `Er hat sich unterworfen` … er wurde ein gläubiger Muslim. Das ist die offensichtliche Bedeutung." Al-Qādi sagte: „Wisse, dass die Ummah sich einig ist hinsichtlich der Tatsache, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) vor dem Schaytān geschützt war, physisch und geistig sowie hinsichtlich seiner Rede. Dieser Hadīth beinhaltet einen Bezug auf die Warnung gegen Fitnah (Versuchung, Prüfung) und die Einflüsterungen des Qarīn (des ständigen Begleiters von den Jinn). Wir wissen, dass er bei uns ist, so sollten wir uns vor ihm so gut wie möglich in Acht nehmen."
Ihre Kräfte:
Allah hat den Jinn Kräfte gegeben, die Er den Menschen nicht gab. Allah hat uns über einige ihrer Kräfte informiert, wie z. B. die Fähigkeit, sich schnell zu bewegen und zu reisen. Ein `Ifrīt von den Jinn garantierte dem Propheten Sulaymān (Friede sei auf ihm), dass er ihm den Thron der Königin des Jemens nach Jersualem innerhalb eines Augenblicks bringen würde, schneller, als ein Mensch von seinem Sitzplatz aufstehen kann. Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Ein unüberwindlicher von den Jinn (wörtlich: `Ifrīt) sagte: „Ich bringe ihn dir, bevor du dich von deiner Stelle erhebst. Und ich bin wahrlich stark (genug) dazu und vertrauenswürdig." Derjenige, der Wissen aus der Schrift hatte, sagte: „Ich bringe ihn dir, bevor dein Blick zu dir zurückkehrt." Als er ihn (Sulaymān, den Thron) unbeweglich bei sich stehen sah, sagte er: „Dies ist von der Huld meines Herrn, … " (27:39-40).
Das Essen und Trinken der Jinn:
Die Jinn essen und trinken. Ibn Mas`ūd sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: `Einer von den Jinn rief mich und ich ging mit ihm und rezitierte den Qur'ān für sie.` Er nahm uns mit und zeigte uns die Spuren, wo sie gewesen waren, und die Spuren ihres Feuers. Sie fragten nach Essen und er sagte: `Ihr könnt jeden Knochen haben, über den der Name Allahs genannt wurde und der in euren Besitz gelangt, ebenso wie Fleisch, und all das Weggeworfene als Futter für eure Tiere.` Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: `Deswegen verwendet dieses Dinge nicht, um euch selbst zu reinigen (nachdem ihr euch erleichtert habt), denn sie sind die Nahrung und Versorgung eurer Brüder.`" (Muslim #450). Gemäß einer anderen Überlieferung: „Eine Delegation der Jinn von den Nasībīn kam zu mir und was für gute Jinn sie sind! Sie fragten mich nach Essbaren und ich bat Allah für sie, sodass sie nicht an Knochen oder Weggeworfenem vorbeikommen sollen, ohne dass sie Essbares daran finden können." (Bukhāri #3571). Die gläubigen Jinn können jeden Knochen essen, über dem der Name Allahs erwähnt wurde, denn der Gesandte (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erlaubte ihnen nichts, worüber der Name Allahs nicht erwähnt wurde – solches ist für die Kuffār der Jinn.
Die Tiere der Jinn:
Gemäß dem von ibn Mas`ūd überlieferten Hadīth, den wir oben genannt haben, fragten die Jinn den Gesandten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) nach Versorgung und er sagte ihnen: „… und (ihr könnt) all das Weggeworfene als Futter für eure Tiere (haben)."
Die Aufenthaltsorte der Jinn:
Die Jinn leben wie wir auf dieser Erde. Sie sind vor allem in Ruinen und an unsauberen Orten zu finden, wie in Badezimmern, auf Misthaufen, Mülldeponien und Friedhöfen. Daher lehrte uns der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), dass wir Vorkehrungen treffen müssen, wenn wir solche Orte betreten, indem wir Adhkār (Gebete) rezitieren, die im Islam empfohlen sind. Eines davon wurde von Anas ibn Mālik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert, der sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) die Toilette betrat, pflegte er zu sagen: Allāhumma innī a`ūdhu bika min al-Khubuthi wa-l-Khabā'ith (Oh Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den Schlechten, den männlichen und den weiblichen)." (al-Bukhāri #142; Muslim #375). Al-Khattābi erklärte, dass „Khubuth" der Plural von „Khabīth" (Übel oder Schmutzig – männliche Form) ist und „Khabā'ith" der Plural von „Khabīthah" (Übel oder Schmutzig – weibliche Form) und das, was gemeint ist, sind die männlichen und weiblichen Schayātīn.
Einige Jinn sind Muslime und andere sind Kuffār.
Allah informiert uns darüber, dass einige Jinn sagten (ungefähre Bedeutung): „Und unter uns sind Gottergebene; und unter uns sind (vom rechten Weg) Abschweifende (al-Qāsitūn). Was nun jemanden angeht, der sich (Allah) ergeben hat (den Islam angenommen hat), so bemüht er sich um (mehr) Besonnenheit. Was aber die (vom rechten Weg) Abschweifenden angeht, so werden sie Brennholz für die Hölle sein." (72:14-15).
Die Muslime unter den Jinn sind hinsichtlich ihrer Rechtschaffenheit und Taqwa auf unterschiedlichen Ebenen. Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Und unter uns gibt es Rechtschaffene, und unter uns gibt es solche, die weniger rechtschaffen sind; wir sind getrennte(n) Wege(n gefolgt)." (72:11).
Die Geschichte, wie die ersten Jinn dieser Ummah Muslime wurden, wurde von `Abd-Allah ibn `Abbās überliefert, der sagte: „Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zog mit einer Gruppe seiner Gefährten in Richtung des Marktplatzes von `Ukāz aus. Dies war, als die Schayātīn davon abgehalten wurden, Nachrichten vom Himmel zu holen, und als Sternschnuppen gegen sie gesandt wurden. Die Schayātīn gingen zu ihren Leuten zurück, die sagten: `Was ist los mit euch?` Sie antworteten: `Wir können keine Nachrichten aus dem Himmel holen und Sternschnuppen wurden gegen uns gesandt.` Ihre Leute sagten: `Nichts hält euch davon ab, Neuigkeiten im Himmel zu belauschen, außer es ist etwas Neues vorgefallen.
Geht und schaut in den Osten und in den Westen der Erde und seht, ob ihr herausfinden könnt, was auch davon abhält, Neuigkeiten im Himmel mitzubekommen.` Diejenigen, die in Richtung Tihāmah loszogen, stießen in Nakhlah auf den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), als er auf dem Weg nach `Ukāz war, und sie trafen ihn, als er seine Gefährten beim Fajr-Gebet führte. Als sie den Qur'ān hörten, lauschten sie und sagten: `Bei Allah, dies ist es, was uns davon abhielt, Neuigkeiten im Himmel zu belauschen.` Als sie zu ihren Leuten zurückkamen, sagten sie: `„Wir haben einen wunderbaren Qur'an gehört, der zur Besonnenheit leitet; so haben wir an ihn geglaubt, und wir werden unserem Herrn niemanden beigesellen.` (72:2, ungefähre Bedeutung). Da offenbarte Allah Seinem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) folgende Worte (ungefähre Bedeutung): `Sag (oh Muhammad): Mir ist (als Offenbarung) eingegeben worden, dass eine kleinere Schar Jinn zuhörte. Sie sagten: „Wir haben einen wunderbaren Qur'an gehört,` (72:1) und Allah offenbarte ihm, was die Jinn gesagt hatten." (al-Bukhāri #731).
Ihre Abrechnung am Tag der Auferstehung:
Die Jinn werden am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen. Mujāhid (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte bezüglich der Āyah (ungefähre Bedeutung): „… Aber die Jinn wissen ja, dass sie bestimmt vorgeführt werden" (37:158): „Sie werden zur Rechenschaft gezogen." Sahīh al-Bukhāri, Bāb Dhikr al-Jinn wa Thawābihim wa `Iqābihim.
Schutz vor dem Schaden durch die Jinn:
Da die Jinn uns sehen, während wir sie nicht sehen können, zeigte uns der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) mehrere Möglichkeiten, um uns vor einem von ihnen verursachten Schaden zu beschützen, wie z. B. indem wir bei Allah vor dem verfluchten Schaytān Zuflucht suchen, die Sūrat al-Falaq und die Sūrat al-Nās (die letzten zwei Sūren des Qur'āns) rezitieren sowie die Worte, die Allah durch den Qur'ān lehrte: „Und sag: Mein Herr, ich nehme Zuflucht bei Dir vor den Aufstachelungen (Einflüsterungen) der Satane. Und ich nehme Zuflucht bei Dir davor, mein Herr, dass sie mich aufsuchen." (23:97-98).
Das Sagen von Bismillah (im Namen Allahs) bevor man das Haus betritt, vor dem Essen oder Trinken und vor dem Geschlechtsverkehr wird den Schaytān ebenfalls davon abhalten, ein Haus zu betreten oder an der Nahrung, am Getränk und der sexuellen Aktivität eines Menschen teilzuhaben. Ähnlich wird das Erwähnen des Namens Allahs vor dem Betreten der Toilette oder vor dem Ausziehen die Jinn davon abhalten, die `Aurah des Menschen zu betrachten, wie der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Um eine Barriere zu errichten, die verhindert, dass die Jinn die `Aurah der Söhne Ādams sehen, lasst jeden von euch Bismillah beim Betreten der Toilette sagen." (Tirmidhi #551; Sahīh al-Jāmi` #3611).
Die Stärke des Glaubens und die Religion im Allgemeinen halten die Jinn ebenfalls davon ab, einem Menschen zu schaden, und zwar in dem Maße, dass, wenn sie kämpfen würden, der Gläubige gewinnen würde. `Abd-Allah ibn Mas`ūd (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ein Mann von den Gefährten Muhammads traf einen Mann von den Jinn. Sie kämpften und der Mensch schlug den Jinn nieder. Der Mensch sagte zu ihm: `Du wirkst auf mich klein und mager und deine Unterarme sehen aus wie die Vorderbeine eines Hundes. Sehen alle Jinn so aus oder nur du?` Er sagte: `Nein, bei Allah, unter ihnen bin ich stark, doch lass uns noch einmal ringen und wenn du mich besiegst, werde ich dir etwas Gutes beibringen.`
Der Mensch sagte: `In Ordnung.` Er sagte: `Rezitiere „Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte - außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen - außer, was Er will. Sein Thronschemel umfasst die Himmel und die Erde, und ihre Behütung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene und Allgewaltige." (2:255, ungefähre Bedeutung). Der Mensch sagte: `In Ordnung.` Er sagte: `Du wirst dies niemals in deinem Haus rezitieren, ohne dass der Schaytān nicht daraus herauskommt wie ein Esel, der Wind lässt, und er wird erst am nächsten Morgen wieder zurückkehren." (al-Dārimi #3247).
Dies ist eine kurze Zusammenfassung über die Jinn, ihre Natur und Eigenschaften. Allah ist der beste Beschützer und der Barmherzigste aller Barmherzigen.
Ālam al-Jinn wa-l-Schayātīn von `Umar Sulaymān al-Aschqar.
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DIE WELT DER JINN!
Der Qur'ān und die Sunnah beweisen, dass die Jinn existier...
http://www.facebook.com/HaditheVerseGeschichten/posts/578522438870025
Dec 9th 2013, 07:41
DIE WELT DER JINN!
Der Qur'ān und die Sunnah beweisen, dass die Jinn existieren und dass es einen Sinn für ihre Existenz in diesem Leben gibt, nämlich Allah allein zu dienen, ohne Partner oder Teilhaber. Allah sagt (ungefähre Bedeutung):
„Und Ich (Allah) habe die Jinn und die Menschen nur (dazu) erschaffen, damit sie Mir (allein) dienen." (51:56)
„O Gesellschaft der Jinn und der Menschen, sind nicht zu euch Gesandte von euch (selbst) gekommen, die euch Meine Zeichen berichtet …" (6:130).
Die Welt der Jinn ist eine unabhängige und separate Welt, mit ihrer eigenen, ganz individuellen Beschaffenheit und Merkmalen, die vor der Welt der Menschen verborgen sind. Jinn und Menschen haben einige Dinge gemeinsam, wie den Besitz von Verstand und die Wahl zwischen dem Weg des Guten und dem des Bösen. Das Wort Jinn stammt im Arabischen von der Wurzel mit der Bedeutung „verborgen vor den Blicken". Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „… Gewiss, er (Schaytān) sieht euch, er und sein Stamm (Qabīluhu – die Soldaten der Jinn oder seines Stammes), von wo ihr sie nicht seht. …" (7:27).
Allah informiert uns in Seinem Buch über das, woraus die Jinn erschaffen wurden. Er sagt (ungefähre Bedeutung):
„Und die Jinn haben Wir zuvor aus dem Feuer des Glutwindes erschaffen." (15:27)
„Und Er hat die Jinn aus einer unruhigen Feuerflamme erschaffen." (55:15).
Gemäß einem von `Ā'ischah berichteten Hadīth sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Die Engel wurden aus Licht erschaffen, die Jinn aus Feuer und Ādam wurde aus dem erschaffen, was euch beschrieben wurde." (Muslim #5314).
Arten der Jinn:
Allah hat verschiedene Arten der Jinn erschaffen. Zu ihnen gehören einige, die verschiedene Formen annehmen können, wie Hunde oder Schlangen, einige können fliegen wie der Wind, aber mit Flügeln, und andere können reisen und ruhen. Abu Tha'labah al-Khuschani sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: `Die Jinn sind von drei Arten: Eine Art hat Flügel und sie fliegen durch die Luft; eine Art hat das Aussehen von Schlangen und Hunden und eine Art stoppt für eine Pause und setzt ihre Reise dann fort." (al-Tahhāwi in Muschkil al-Athār, 4/95, und al-Tabarāni in al-Kabīr, 22/214; Scheikh al-Albāni sagte in al-Mischkāt, 2/1206 #4148: „Al-Tahhāwi und Abu-l-Scheikh berichteten es mit einem sahīh Isnād).
Die Jinn und die Söhne Ādams:
Jedes Individuum der Söhne Ādams hat einen Jinn, der zu seinem ständigen Begleiter (Qarīn) ernannt wurde. Ibn Mas`ūd sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: `Es gibt keinen von euch, dem nicht ein Jinn als ständiger Begleiter bestimmt wurde.` Sie sagten: `Dir auch, oh Gesandter Allahs?` Er antwortete: `Mir auch, doch Allah half mir und er hat sich unterworfen, sodass er mir dabei hilft, nur Gutes zu tun.`" (Muslim #2814).
Al-Nawawi sagte in seinem Kommentar zu Muslim (17/175): „ `Er hat sich unterworfen` … er wurde ein gläubiger Muslim. Das ist die offensichtliche Bedeutung." Al-Qādi sagte: „Wisse, dass die Ummah sich einig ist hinsichtlich der Tatsache, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) vor dem Schaytān geschützt war, physisch und geistig sowie hinsichtlich seiner Rede. Dieser Hadīth beinhaltet einen Bezug auf die Warnung gegen Fitnah (Versuchung, Prüfung) und die Einflüsterungen des Qarīn (des ständigen Begleiters von den Jinn). Wir wissen, dass er bei uns ist, so sollten wir uns vor ihm so gut wie möglich in Acht nehmen."
Ihre Kräfte:
Allah hat den Jinn Kräfte gegeben, die Er den Menschen nicht gab. Allah hat uns über einige ihrer Kräfte informiert, wie z. B. die Fähigkeit, sich schnell zu bewegen und zu reisen. Ein `Ifrīt von den Jinn garantierte dem Propheten Sulaymān (Friede sei auf ihm), dass er ihm den Thron der Königin des Jemens nach Jersualem innerhalb eines Augenblicks bringen würde, schneller, als ein Mensch von seinem Sitzplatz aufstehen kann. Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Ein unüberwindlicher von den Jinn (wörtlich: `Ifrīt) sagte: „Ich bringe ihn dir, bevor du dich von deiner Stelle erhebst. Und ich bin wahrlich stark (genug) dazu und vertrauenswürdig." Derjenige, der Wissen aus der Schrift hatte, sagte: „Ich bringe ihn dir, bevor dein Blick zu dir zurückkehrt." Als er ihn (Sulaymān, den Thron) unbeweglich bei sich stehen sah, sagte er: „Dies ist von der Huld meines Herrn, … " (27:39-40).
Das Essen und Trinken der Jinn:
Die Jinn essen und trinken. Ibn Mas`ūd sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: `Einer von den Jinn rief mich und ich ging mit ihm und rezitierte den Qur'ān für sie.` Er nahm uns mit und zeigte uns die Spuren, wo sie gewesen waren, und die Spuren ihres Feuers. Sie fragten nach Essen und er sagte: `Ihr könnt jeden Knochen haben, über den der Name Allahs genannt wurde und der in euren Besitz gelangt, ebenso wie Fleisch, und all das Weggeworfene als Futter für eure Tiere.` Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: `Deswegen verwendet dieses Dinge nicht, um euch selbst zu reinigen (nachdem ihr euch erleichtert habt), denn sie sind die Nahrung und Versorgung eurer Brüder.`" (Muslim #450). Gemäß einer anderen Überlieferung: „Eine Delegation der Jinn von den Nasībīn kam zu mir und was für gute Jinn sie sind! Sie fragten mich nach Essbaren und ich bat Allah für sie, sodass sie nicht an Knochen oder Weggeworfenem vorbeikommen sollen, ohne dass sie Essbares daran finden können." (Bukhāri #3571). Die gläubigen Jinn können jeden Knochen essen, über dem der Name Allahs erwähnt wurde, denn der Gesandte (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erlaubte ihnen nichts, worüber der Name Allahs nicht erwähnt wurde – solches ist für die Kuffār der Jinn.
Die Tiere der Jinn:
Gemäß dem von ibn Mas`ūd überlieferten Hadīth, den wir oben genannt haben, fragten die Jinn den Gesandten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) nach Versorgung und er sagte ihnen: „… und (ihr könnt) all das Weggeworfene als Futter für eure Tiere (haben)."
Die Aufenthaltsorte der Jinn:
Die Jinn leben wie wir auf dieser Erde. Sie sind vor allem in Ruinen und an unsauberen Orten zu finden, wie in Badezimmern, auf Misthaufen, Mülldeponien und Friedhöfen. Daher lehrte uns der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), dass wir Vorkehrungen treffen müssen, wenn wir solche Orte betreten, indem wir Adhkār (Gebete) rezitieren, die im Islam empfohlen sind. Eines davon wurde von Anas ibn Mālik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert, der sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) die Toilette betrat, pflegte er zu sagen: Allāhumma innī a`ūdhu bika min al-Khubuthi wa-l-Khabā'ith (Oh Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den Schlechten, den männlichen und den weiblichen)." (al-Bukhāri #142; Muslim #375). Al-Khattābi erklärte, dass „Khubuth" der Plural von „Khabīth" (Übel oder Schmutzig – männliche Form) ist und „Khabā'ith" der Plural von „Khabīthah" (Übel oder Schmutzig – weibliche Form) und das, was gemeint ist, sind die männlichen und weiblichen Schayātīn.
Einige Jinn sind Muslime und andere sind Kuffār.
Allah informiert uns darüber, dass einige Jinn sagten (ungefähre Bedeutung): „Und unter uns sind Gottergebene; und unter uns sind (vom rechten Weg) Abschweifende (al-Qāsitūn). Was nun jemanden angeht, der sich (Allah) ergeben hat (den Islam angenommen hat), so bemüht er sich um (mehr) Besonnenheit. Was aber die (vom rechten Weg) Abschweifenden angeht, so werden sie Brennholz für die Hölle sein." (72:14-15).
Die Muslime unter den Jinn sind hinsichtlich ihrer Rechtschaffenheit und Taqwa auf unterschiedlichen Ebenen. Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Und unter uns gibt es Rechtschaffene, und unter uns gibt es solche, die weniger rechtschaffen sind; wir sind getrennte(n) Wege(n gefolgt)." (72:11).
Die Geschichte, wie die ersten Jinn dieser Ummah Muslime wurden, wurde von `Abd-Allah ibn `Abbās überliefert, der sagte: „Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zog mit einer Gruppe seiner Gefährten in Richtung des Marktplatzes von `Ukāz aus. Dies war, als die Schayātīn davon abgehalten wurden, Nachrichten vom Himmel zu holen, und als Sternschnuppen gegen sie gesandt wurden. Die Schayātīn gingen zu ihren Leuten zurück, die sagten: `Was ist los mit euch?` Sie antworteten: `Wir können keine Nachrichten aus dem Himmel holen und Sternschnuppen wurden gegen uns gesandt.` Ihre Leute sagten: `Nichts hält euch davon ab, Neuigkeiten im Himmel zu belauschen, außer es ist etwas Neues vorgefallen.
Geht und schaut in den Osten und in den Westen der Erde und seht, ob ihr herausfinden könnt, was auch davon abhält, Neuigkeiten im Himmel mitzubekommen.` Diejenigen, die in Richtung Tihāmah loszogen, stießen in Nakhlah auf den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), als er auf dem Weg nach `Ukāz war, und sie trafen ihn, als er seine Gefährten beim Fajr-Gebet führte. Als sie den Qur'ān hörten, lauschten sie und sagten: `Bei Allah, dies ist es, was uns davon abhielt, Neuigkeiten im Himmel zu belauschen.` Als sie zu ihren Leuten zurückkamen, sagten sie: `„Wir haben einen wunderbaren Qur'an gehört, der zur Besonnenheit leitet; so haben wir an ihn geglaubt, und wir werden unserem Herrn niemanden beigesellen.` (72:2, ungefähre Bedeutung). Da offenbarte Allah Seinem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) folgende Worte (ungefähre Bedeutung): `Sag (oh Muhammad): Mir ist (als Offenbarung) eingegeben worden, dass eine kleinere Schar Jinn zuhörte. Sie sagten: „Wir haben einen wunderbaren Qur'an gehört,` (72:1) und Allah offenbarte ihm, was die Jinn gesagt hatten." (al-Bukhāri #731).
Ihre Abrechnung am Tag der Auferstehung:
Die Jinn werden am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen. Mujāhid (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte bezüglich der Āyah (ungefähre Bedeutung): „… Aber die Jinn wissen ja, dass sie bestimmt vorgeführt werden" (37:158): „Sie werden zur Rechenschaft gezogen." Sahīh al-Bukhāri, Bāb Dhikr al-Jinn wa Thawābihim wa `Iqābihim.
Schutz vor dem Schaden durch die Jinn:
Da die Jinn uns sehen, während wir sie nicht sehen können, zeigte uns der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) mehrere Möglichkeiten, um uns vor einem von ihnen verursachten Schaden zu beschützen, wie z. B. indem wir bei Allah vor dem verfluchten Schaytān Zuflucht suchen, die Sūrat al-Falaq und die Sūrat al-Nās (die letzten zwei Sūren des Qur'āns) rezitieren sowie die Worte, die Allah durch den Qur'ān lehrte: „Und sag: Mein Herr, ich nehme Zuflucht bei Dir vor den Aufstachelungen (Einflüsterungen) der Satane. Und ich nehme Zuflucht bei Dir davor, mein Herr, dass sie mich aufsuchen." (23:97-98).
Das Sagen von Bismillah (im Namen Allahs) bevor man das Haus betritt, vor dem Essen oder Trinken und vor dem Geschlechtsverkehr wird den Schaytān ebenfalls davon abhalten, ein Haus zu betreten oder an der Nahrung, am Getränk und der sexuellen Aktivität eines Menschen teilzuhaben. Ähnlich wird das Erwähnen des Namens Allahs vor dem Betreten der Toilette oder vor dem Ausziehen die Jinn davon abhalten, die `Aurah des Menschen zu betrachten, wie der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Um eine Barriere zu errichten, die verhindert, dass die Jinn die `Aurah der Söhne Ādams sehen, lasst jeden von euch Bismillah beim Betreten der Toilette sagen." (Tirmidhi #551; Sahīh al-Jāmi` #3611).
Die Stärke des Glaubens und die Religion im Allgemeinen halten die Jinn ebenfalls davon ab, einem Menschen zu schaden, und zwar in dem Maße, dass, wenn sie kämpfen würden, der Gläubige gewinnen würde. `Abd-Allah ibn Mas`ūd (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ein Mann von den Gefährten Muhammads traf einen Mann von den Jinn. Sie kämpften und der Mensch schlug den Jinn nieder. Der Mensch sagte zu ihm: `Du wirkst auf mich klein und mager und deine Unterarme sehen aus wie die Vorderbeine eines Hundes. Sehen alle Jinn so aus oder nur du?` Er sagte: `Nein, bei Allah, unter ihnen bin ich stark, doch lass uns noch einmal ringen und wenn du mich besiegst, werde ich dir etwas Gutes beibringen.`
Der Mensch sagte: `In Ordnung.` Er sagte: `Rezitiere „Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte - außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen - außer, was Er will. Sein Thronschemel umfasst die Himmel und die Erde, und ihre Behütung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene und Allgewaltige." (2:255, ungefähre Bedeutung). Der Mensch sagte: `In Ordnung.` Er sagte: `Du wirst dies niemals in deinem Haus rezitieren, ohne dass der Schaytān nicht daraus herauskommt wie ein Esel, der Wind lässt, und er wird erst am nächsten Morgen wieder zurückkehren." (al-Dārimi #3247).
Dies ist eine kurze Zusammenfassung über die Jinn, ihre Natur und Eigenschaften. Allah ist der beste Beschützer und der Barmherzigste aller Barmherzigen.
Ālam al-Jinn wa-l-Schayātīn von `Umar Sulaymān al-Aschqar.
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Salma (radiullahu'aanha), die Ehefrau von Abu Raf'e, sagte zu dem Gesandten Alla...
http://www.facebook.com/HaditheVerseGeschichten/posts/578521852203417
Dec 9th 2013, 07:37
Salma (radiullahu'aanha), die Ehefrau von Abu Raf'e, sagte zu dem Gesandten Allahs (salallahu alayhi wa sallam), dass er ihr ein "Dhikr" nennen soll, was nicht sehr lang ist.
Der Prophet (salallahu alayhi wa sallam) sagte ihr:
10mal Allahu Akbar rezetieren, da sagt Allah als Antwort "Das ist für mich".
Dann 10mal Subhanallah rezitieren, da sagt Allah noch einmal "Das ist für mich".
Dann 10mal Allah-hum-magh firli rezitieren, da sagt Allah, "ja ich habe dir vergeben".
Wenn du diese zehnmal rezitierst, sagt Allah jedes Mal "Ich hab dir vergeben".
(Imam Ahmad ibn Hanbal rahimahullah)
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Salma (radiullahu'aanha), die Ehefrau von Abu Raf'e, sagte zu dem Gesandten Alla...
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Dec 9th 2013, 07:37
Salma (radiullahu'aanha), die Ehefrau von Abu Raf'e, sagte zu dem Gesandten Allahs (salallahu alayhi wa sallam), dass er ihr ein "Dhikr" nennen soll, was nicht sehr lang ist.
Der Prophet (salallahu alayhi wa sallam) sagte ihr:
10mal Allahu Akbar rezetieren, da sagt Allah als Antwort "Das ist für mich".
Dann 10mal Subhanallah rezitieren, da sagt Allah noch einmal "Das ist für mich".
Dann 10mal Allah-hum-magh firli rezitieren, da sagt Allah, "ja ich habe dir vergeben".
Wenn du diese zehnmal rezitierst, sagt Allah jedes Mal "Ich hab dir vergeben".
(Imam Ahmad ibn Hanbal rahimahullah)
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Was für ein gewaltiger und schöner Hadith
Allahu Akbar!
Einmal sagte Aisha (...
http://www.facebook.com/HaditheVerseGeschichten/posts/578519655536970
Dec 9th 2013, 07:22
Was für ein gewaltiger und schöner Hadith
Allahu Akbar!
Einmal sagte Aisha (radiAllahu anha) zum Propheten
(sallallahu alayhi wasallam): Oh Gesandter Allahs,
mach duaa für mich!
Er sagte: "O Allah, verzeih Aisha all ihre Sünden, die
ersten und die letzen, die offenen und die
geheimen."
Dann fiel Aisha vor Freude mit einem Lächeln auf
seinen Schoß.
Der Prophet (sallAllahu alayhi wasallam) sagte: "Oh
Aisha, macht dich diese duaa glücklich?"-
"Natürlich, oh Prophet, wem würde so eine duaa nicht
glücklich machen?"
Dann sagte der Prophet (sallAllahu alayhi wasallam):
"Bei Allah, dies ist die duaa die ich bei jedem Gebet
für meine gesamte Ummah mache.
(Tirmidhi)
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- Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Dec 09 08:08AM
Hadithe, Verse & Geschichten.s Facebook-Pinnwand
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Was für ein gewaltiger und schöner Hadith
Allahu Akbar!
Einmal sagte Aisha (...
http://www.facebook.com/HaditheVerseGeschichten/posts/578519655536970
Dec 9th 2013, 07:22
Was für ein gewaltiger und schöner Hadith
Allahu Akbar!
Einmal sagte Aisha (radiAllahu anha) zum Propheten
(sallallahu alayhi wasallam): Oh Gesandter Allahs,
mach duaa für mich!
Er sagte: "O Allah, verzeih Aisha all ihre Sünden, die
ersten und die letzen, die offenen und die
geheimen."
Dann fiel Aisha vor Freude mit einem Lächeln auf
seinen Schoß.
Der Prophet (sallAllahu alayhi wasallam) sagte: "Oh
Aisha, macht dich diese duaa glücklich?"-
"Natürlich, oh Prophet, wem würde so eine duaa nicht
glücklich machen?"
Dann sagte der Prophet (sallAllahu alayhi wasallam):
"Bei Allah, dies ist die duaa die ich bei jedem Gebet
für meine gesamte Ummah mache.
(Tirmidhi)
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- Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Dec 09 08:03AM
Abu Walaas Facebook-Pinnwand
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Schon mal darüber nachgedacht was passiert, wenn ALLAH der VERSORGER euch kein W...
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=604451206259410&set=a.439705566067309.89033.439700609401138&type=1
Dec 9th 2013, 07:09
Schon mal darüber nachgedacht was passiert, wenn ALLAH der VERSORGER euch kein Wasser geben würde?
Surah (Kapitel) Al-Mulk (67)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ
[67:30] Sprich: "Was meint ihr, wenn euer Wasser versickern würde, wer könnte euch dann reichlich Wasser bringen?"
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Schon mal darüber nachgedacht was passiert, wenn ALLAH der VERSORGER euch kein W...
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Dec 9th 2013, 07:09
Schon mal darüber nachgedacht was passiert, wenn ALLAH der VERSORGER euch kein Wasser geben würde?
Surah (Kapitel) Al-Mulk (67)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ
[67:30] Sprich: "Was meint ihr, wenn euer Wasser versickern würde, wer könnte euch dann reichlich Wasser bringen?"
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