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Die Bedeutung des Hadith mit den 73 Gruppen [Teil II]
a) Sie waren nicht einver...
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Dec 31st 2013, 15:10
Die Bedeutung des Hadith mit den 73 Gruppen [Teil II]
a) Sie waren nicht einverstanden mit ihren Gesandten. Allah, der Allmächtige sagt:
"Und bestimmt haben wir Moses das Buch zukommen lassen und ihm die Gesandten folgen lassen nach ihm; und wir ließen Jesus, Sohn Marias, die Deutlichen zukommen und wir haben ihn gestärkt mit Geist der Heiligkeit. Dann jedes Mal, als ein Gesandter bei euch eingetroffen ist mit dem, was euch nicht behagte, wart ihr hochmütig und erklärtet einige für Lügner und erschlugt andere!" (Sure 2, Aya 87)
Und Er (swt.) sagt:
"Und wir ließen Jesus, Sohn Marias, die Deutlichen zukommen und wir haben ihn gestärkt mit Geist der Heiligkeit, und hätte Allah es so gewollt, dann hätten sich diejenigen, die nach ihnen kamen, nicht gegenseitig bekämpft, nachdem die Deutlichen bei ihnen eingetroffen sind. Und bedauerlicherweise sind sie widersprüchlich geworden. Die einen von ihnen waren überzeugt, die anderen trotzig." (Sure 2, Aya 253)
Sie widersprachen sich in ihrem Buch. Allah sagt:
"Und nicht sind diejenigen, denen die Schrift zugekommen ist, widersprüchlich geworden, außer nachdem das Wissen bei ihnen eingetroffen ist, vergehend zwischen ihnen." (Sure 3, Aya 19)
Sie haben sich untereinander gespalten, indem sie sich gegenseitig als "Kafir" bezeichneten. Im Quran heißt es diesbezüglich:
"Und die Juden sagen: Die Christen stützen sich nicht auf etwas, und die Christen sagen: Die Juden stützen sich nicht auf etwas, während sie doch das Buch lesen. Genau so, wie sie reden, redeten diejenigen, die nicht wissen. Dann urteilt Allah am Tag der Auferstehung zwischen ihnen über das, worüber sie widersprüchlich sind." (Sure 2, Aya 113)
Sobald man also schaut in welchen Bereichen sie sich unterschieden, sieht man, dass es in den Fundamenten ihres Dins war. Sie stimmten bei ihren Propheten, dem Tag der Auferstehung, der Einheit Allahs, der Widerauferstehung, Paradies und Hölle (etc.) nicht überein. Dies sind Unstimmigkeiten in den Fundamenten des Glaubens. Da Allah (swt.) und Sein Gesandter (a.s.s.) uns aufgetragen haben uns nicht wie die Leute der Schrift zu spalten, müssen wir den Bereich vermeiden, in denen sie Unstimmigkeiten hatte. Das bedeutet, dass Unstimmigkeiten in den Fundamenten des Dins verurteilt sind.
Um das besser zu verstehen, muss man sich den Tafsir zu folgender Aya anschauen:
„Und haltet allesamt am Seil Allahs fest, und spaltet euch nicht! (Sure 3, Aya 103)
"Das Seil Allahs"
Ibn Masud, Alid Ibn Abi Talib, und Abu Said Al-Khuri sagten damit ist der Quran gemeint. Andere sagten damit ist der Din Allahs gemeint. Widerum andere wie Ibnul Mubarak sagten es ist die Jam'ah.
"Und spaltet euch nicht"
At-Tabari sagte: "... und geht nicht weg vom Din Allahs und Seinem Bund, welches er von euch in seinem Buch genommen hat; dass ihr zusammen sein sollt, wenn ihr Ihm und Seinem Gesandten (a.s.s.) gehorcht."
Ibn Kathir sagte: "Er befahl ihnen in der Jam'ah zu bleiben und sich nicht zu spalten."
Al-Qurtubi sagte: "Spaltet euch nicht wie die Juden und Christen in ihrem Din... und das könnte heißen sich nicht auf Grund von seinen Neigungen und Interessen trennen."
Demnach sind die Unstimmigkeiten, die den Muslimen nicht erlaubt sind zu haben in den Fundamenten ihres Dins, nicht in den Zweigen. Dies aus mehreren Gründen:
b) Die Texte, die die Unstimmigkeiten verurteilen, fordern die Muslime auf nicht wie die Leute der Schrift zu widersprechen.
Die Sunnah des Gesandten (a.s.s) erlaubte Unstimmigkeiten in den Zweigen bzw. Furoo Angelegenheiten.
c) Die Unstimmigkeiten, welche unter den Sahaba existierten waren in genau diesen Furoo (Angelegenheiten), nicht in den Usul (Grundlagen des Dins). Eine Verurteilung von diesen findet man in keinem Gesetzestext des Islams.
d) Diejenigen, die auf die Sahaba folgten (Tabi'un), die darauffolgende Generation (Tabi'ut Tabi'un) und die Gelehrten der Salaf akzeptierten die Unstimmigkeit in den Furoo, aber nicht im Usul ud-Deen.
[UNBEDINGT VERBREITEN]
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Dec 31st 2013, 15:10
Die Bedeutung des Hadith mit den 73 Gruppen [Teil II]
a) Sie waren nicht einverstanden mit ihren Gesandten. Allah, der Allmächtige sagt:
"Und bestimmt haben wir Moses das Buch zukommen lassen und ihm die Gesandten folgen lassen nach ihm; und wir ließen Jesus, Sohn Marias, die Deutlichen zukommen und wir haben ihn gestärkt mit Geist der Heiligkeit. Dann jedes Mal, als ein Gesandter bei euch eingetroffen ist mit dem, was euch nicht behagte, wart ihr hochmütig und erklärtet einige für Lügner und erschlugt andere!" (Sure 2, Aya 87)
Und Er (swt.) sagt:
"Und wir ließen Jesus, Sohn Marias, die Deutlichen zukommen und wir haben ihn gestärkt mit Geist der Heiligkeit, und hätte Allah es so gewollt, dann hätten sich diejenigen, die nach ihnen kamen, nicht gegenseitig bekämpft, nachdem die Deutlichen bei ihnen eingetroffen sind. Und bedauerlicherweise sind sie widersprüchlich geworden. Die einen von ihnen waren überzeugt, die anderen trotzig." (Sure 2, Aya 253)
Sie widersprachen sich in ihrem Buch. Allah sagt:
"Und nicht sind diejenigen, denen die Schrift zugekommen ist, widersprüchlich geworden, außer nachdem das Wissen bei ihnen eingetroffen ist, vergehend zwischen ihnen." (Sure 3, Aya 19)
Sie haben sich untereinander gespalten, indem sie sich gegenseitig als "Kafir" bezeichneten. Im Quran heißt es diesbezüglich:
"Und die Juden sagen: Die Christen stützen sich nicht auf etwas, und die Christen sagen: Die Juden stützen sich nicht auf etwas, während sie doch das Buch lesen. Genau so, wie sie reden, redeten diejenigen, die nicht wissen. Dann urteilt Allah am Tag der Auferstehung zwischen ihnen über das, worüber sie widersprüchlich sind." (Sure 2, Aya 113)
Sobald man also schaut in welchen Bereichen sie sich unterschieden, sieht man, dass es in den Fundamenten ihres Dins war. Sie stimmten bei ihren Propheten, dem Tag der Auferstehung, der Einheit Allahs, der Widerauferstehung, Paradies und Hölle (etc.) nicht überein. Dies sind Unstimmigkeiten in den Fundamenten des Glaubens. Da Allah (swt.) und Sein Gesandter (a.s.s.) uns aufgetragen haben uns nicht wie die Leute der Schrift zu spalten, müssen wir den Bereich vermeiden, in denen sie Unstimmigkeiten hatte. Das bedeutet, dass Unstimmigkeiten in den Fundamenten des Dins verurteilt sind.
Um das besser zu verstehen, muss man sich den Tafsir zu folgender Aya anschauen:
„Und haltet allesamt am Seil Allahs fest, und spaltet euch nicht! (Sure 3, Aya 103)
"Das Seil Allahs"
Ibn Masud, Alid Ibn Abi Talib, und Abu Said Al-Khuri sagten damit ist der Quran gemeint. Andere sagten damit ist der Din Allahs gemeint. Widerum andere wie Ibnul Mubarak sagten es ist die Jam'ah.
"Und spaltet euch nicht"
At-Tabari sagte: "... und geht nicht weg vom Din Allahs und Seinem Bund, welches er von euch in seinem Buch genommen hat; dass ihr zusammen sein sollt, wenn ihr Ihm und Seinem Gesandten (a.s.s.) gehorcht."
Ibn Kathir sagte: "Er befahl ihnen in der Jam'ah zu bleiben und sich nicht zu spalten."
Al-Qurtubi sagte: "Spaltet euch nicht wie die Juden und Christen in ihrem Din... und das könnte heißen sich nicht auf Grund von seinen Neigungen und Interessen trennen."
Demnach sind die Unstimmigkeiten, die den Muslimen nicht erlaubt sind zu haben in den Fundamenten ihres Dins, nicht in den Zweigen. Dies aus mehreren Gründen:
b) Die Texte, die die Unstimmigkeiten verurteilen, fordern die Muslime auf nicht wie die Leute der Schrift zu widersprechen.
Die Sunnah des Gesandten (a.s.s) erlaubte Unstimmigkeiten in den Zweigen bzw. Furoo Angelegenheiten.
c) Die Unstimmigkeiten, welche unter den Sahaba existierten waren in genau diesen Furoo (Angelegenheiten), nicht in den Usul (Grundlagen des Dins). Eine Verurteilung von diesen findet man in keinem Gesetzestext des Islams.
d) Diejenigen, die auf die Sahaba folgten (Tabi'un), die darauffolgende Generation (Tabi'ut Tabi'un) und die Gelehrten der Salaf akzeptierten die Unstimmigkeit in den Furoo, aber nicht im Usul ud-Deen.
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Anas Ibn Mālik berichtete: "Während wir mit dem Propheten, Allāhs Segen und Frie...
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Dec 31st 2013, 14:43
Anas Ibn Mālik berichtete: "Während wir mit dem Propheten, Allāhs Segen und Friede auf ihm, in der Moschee saßen, kam ein Mann auf einem Kamel geritten; er ließ das Kamel auf dem Boden der Moschee nieder ruhen, band es an und sprach zu den Anwesenden: »Wer ist von euch Muhammad?« Dies geschah als der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, sich anlehnend unter den Leuten befand. Zu dem Mann wurde gesagt: »Er ist der gut aussehende Mann, der dort sich anlehnend sitzt!« Da sprach der Mann zu ihm: »O Sohn des 'Abdulmuttalib!« Der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, antwortete: »Ja! Das bin ich!« Der Mann sagte zum Propheten, Allāhs Segen und Friede auf ihm: »Ich will dir viele Fragen stellen und es wird dir unangenehm sein, aber fühle dich nicht unwohl wegen mir!« Der Prophet sagte: »Frage, was du willst!« Der Mann sagte: »Ich frage dich im Namen deines Herrn und des Herrn aller deiner Vorgänger: Hat Allāh dich zu allen Menschen entsandt?« Der Prophet antwortete: »Bei Allāh, ja!« Der Mann sagte: »Ich bitte dich im Namen Allāhs, mir zu sagen: Hat Allāh dir befohlen, dass wir fünf Gebete pro Tag und Nacht verrichten sollen?« Der Prophet antwortete: »Bei Allāh, ja!« Der Mann sagte: »Ich bitte dich im Namen Allāhs, mir zu sagen: Hat Allāh dir befohlen, dass wir diesen Monat (Ramadan) im Jahr fasten sollen?« Der Prophet antwortete: »Bei Allāh, ja!« Der Mann sagte: »Ich bitte dich im Namen Allāhs, mir zu sagen: Hat Allāh dir befohlen, dass du eine solche Sadaqa von unseren Reichen nimmst, um sie unter den Armen zu verteilen?« Der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, antwortete: »Bei Allāh, ja!« Der Mann sagte daraufhin: »Ich glaube an das, was du gebracht hast, und ich bin der Sendebote für meine Leute, die hinter mir stehen. Ich bin Dimām Ibn Ta'laba, Bruder des Banu Sa'd Ibn Bakr ...«"
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Der Prophet sal allahu alayhi wa sallam sagte:
"Allah schrieb was für die Schöp...
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Der Prophet sal allahu alayhi wa sallam sagte:
"Allah schrieb was für die Schöpfung bestimmt war, fünfzigtausend Jahre vor der Erschaffung von Himmel und Erde und Sein ´Arsh (Thron) war auf dem Wasser." [Sahih Muslim]
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Dies haben wir von einem Bruder zugeschickt bekommen, moege allah swt ihn die höchste stufe von jannah geben, ameen.
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"Sag: Er ist Allah, ein Einer" (Sura Al-Ikhlas Vers. 1)
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Muwarrak al-Idzli sagte: "Es gibt eine Sache, nach der ich all die Jahre strebe,...
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Dec 31st 2013, 15:00
Muwarrak al-Idzli sagte: "Es gibt eine Sache, nach der ich all die Jahre strebe, sie jedoch nicht erreichen kann, ich aber nie davon ablassen werde, nach ihr zu jagen."Als er gefragt wurde, welche
Sache das ist, sagte er:
"Dem keine Achtung zu schenken, was mich nicht angeht."
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Muwarrak al-Idzli sagte: "Es gibt eine Sache, nach der ich all die Jahre strebe, sie jedoch nicht erreichen kann, ich aber nie davon ablassen werde, nach ihr zu jagen."Als er gefragt wurde, welche
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MashaAllah, Die 4 sind immer wieder ne super combo. Hört euch das Lied lieber sc...
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Dec 31st 2013, 14:35
MashaAllah, Die 4 sind immer wieder ne super combo. Hört euch das Lied lieber schnell an, denn "time waits 4 no 1"
Time Waits for No One - Native Deen & Junaid Jamshed
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Native Deen and Junaid Jamshed team up again for an amazing song reflecting on time and its passing, and how it effects our lives. Voice only. Lyrics Hours a...
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Dec 31st 2013, 14:22
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Dec 31st 2013, 14:26
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Dec 31st 2013, 14:32
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Dec 31st 2013, 14:57
Du bist Vater von fünf Kindern in Syrien und bekommst während du dich um den Lebensunterhalt deiner Familie
kümmerst einen Anruf in dem du erfährst, dass eine Fass-Bombe in eurer Nachbarschaft eingeschlagen ist.
Du eilst nach Hause und stellst fest, dass dein Heim nur noch aus Trümmern besteht. Du erkennst unter den vielen leblosen Körper deinen 4 jährigen Sohn anhand seiner Kapuze. Du trägst seinen regungslosen Körper und bittest heulend Allah darum, ihn am leben zu halten während du seinen Namen schreist und zum
Nächsten Krankenhaus eilst.
Stell dir einfach vor du steckst in der Haut dieses Vaters.
Es ist keine erfundene Geschichte.
Es ist Alltag in Syrien.
Hilf auch du und seh nicht weg.
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Empfänger: Helfen in Not e.V.
Bank: BBBank eG
Bankleitzahl: 66090800
Kontonummer: 9523022
Verwendungszweck: Syrien
Aus dem Ausland:
IBAN: DE16 6609 0800 0009 5230 22
BIC: GENODE 61BBB
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Du bist Vater von fünf Kindern in Syrien und bekommst während du dich um den Lebensunterhalt deiner Familie
kümmerst einen Anruf in dem du erfährst, dass eine Fass-Bombe in eurer Nachbarschaft eingeschlagen ist.
Du eilst nach Hause und stellst fest, dass dein Heim nur noch aus Trümmern besteht. Du erkennst unter den vielen leblosen Körper deinen 4 jährigen Sohn anhand seiner Kapuze. Du trägst seinen regungslosen Körper und bittest heulend Allah darum, ihn am leben zu halten während du seinen Namen schreist und zum
Nächsten Krankenhaus eilst.
Stell dir einfach vor du steckst in der Haut dieses Vaters.
Es ist keine erfundene Geschichte.
Es ist Alltag in Syrien.
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Du bist Vater von fünf Kindern in Syrien und bekommst während du dich um den Leb...
http://www.facebook.com/LerndenIslam/posts/632569120132943
Dec 31st 2013, 14:57
Du bist Vater von fünf Kindern in Syrien und bekommst während du dich um den Lebensunterhalt deiner Familie
kümmerst einen Anruf in dem du erfährst, dass eine Fass-Bombe in eurer Nachbarschaft eingeschlagen ist.
Du eilst nach Hause und stellst fest, dass dein Heim nur noch aus Trümmern besteht. Du erkennst unter den vielen leblosen Körper deinen 4 jährigen Sohn anhand seiner Kapuze. Du trägst seinen regungslosen Körper und bittest heulend Allah darum, ihn am leben zu halten während du seinen Namen schreist und zum
Nächsten Krankenhaus eilst.
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kümmerst einen Anruf in dem du erfährst, dass eine Fass-Bombe in eurer Nachbarschaft eingeschlagen ist.
Du eilst nach Hause und stellst fest, dass dein Heim nur noch aus Trümmern besteht. Du erkennst unter den vielen leblosen Körper deinen 4 jährigen Sohn anhand seiner Kapuze. Du trägst seinen regungslosen Körper und bittest heulend Allah darum, ihn am leben zu halten während du seinen Namen schreist und zum
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Es ist keine erfundene Geschichte.
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An die Schlaumeier die meinen dass was ist den schlimm Neujahr zu feiern...... e...
http://www.facebook.com/LerndenIslam/posts/632571020132753
Dec 31st 2013, 15:04
An die Schlaumeier die meinen dass was ist den schlimm Neujahr zu feiern...... ehm : am 31.12 den Todesstag des Papstes Silvester <- deswegen heisst Silvester : SILVESTER !
Admin9
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An die Schlaumeier die meinen dass was ist den schlimm Neujahr zu feiern...... ehm : am 31.12 den Todesstag des Papstes Silvester <- deswegen heisst Silvester : SILVESTER !
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Wir leben in einer Welt, wo mehr Früchte in einem Schampoo zu finden sind, als a...
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Dec 31st 2013, 14:28
Wir leben in einer Welt, wo mehr Früchte in einem Schampoo zu finden sind, als auf dem Teller eines armen Kindes.....
Subhanallah
Baschir
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Meine erste große Liebe und meine letzte ! Wird Allah sein❤️
Baschir
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Dec 31st 2013, 13:54
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