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Al Risalah • الرسالةs Facebook-Pinnwand
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(Untitled)
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Mar 2nd 2014, 11:29
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Way to Allahs Facebook-Pinnwand
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Bekämpft den Teufel, indem ihr euch gute Charaktereigenschaften aneignet.
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Bekämpft den Teufel, indem ihr euch gute Charaktereigenschaften aneignet.
(Imâm Ar-Rifâ^iyy)
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Way to Allahs Facebook-Pinnwand
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Bekämpft den Teufel, indem ihr euch gute Charaktereigenschaften aneignet.
(Imâm...
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Mar 2nd 2014, 11:24
Bekämpft den Teufel, indem ihr euch gute Charaktereigenschaften aneignet.
(Imâm Ar-Rifâ^iyy)
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AbuHafsah AbdulMalik Clares Facebook-Pinnwand
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Mar 2nd 2014, 11:33
Complaining about something that you can't change his uselessness. Complaining about something that you can change is laziness.
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Ich Liebe Araaber/innens Facebook-Pinnwand
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Mohanad aus Iraq/Dubai
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Mar 2nd 2014, 10:51
Mohanad aus Iraq/Dubai
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Ich will Heiraten Nationalität ist aber das Problem
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Ich will Heiraten Nationalität ist aber das Problem
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Sheikh Abdellatif - Ich will Heiraten, aber Nationalität ist das Problem!
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http://habibiflo.de http://www.ansaarduesseldorf.com Mabrouk , dies ist das Ergebnis der Marokko/Deutschland Facebook Gruppe , ihr seit Gruppen-Sieger und ha...
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Marokko/Deutschland Facebook Gruppe - Mabrouk - Ansaar International e.V.
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Mabrouk , dies ist das Ergebnis der Marokko/Deutschland Facebook Gruppe , ihr seit Gruppen-Sieger und habt den Röntgen C-Bogen finanzieren können für ein Krankenhaus in Syrien.
BarakAllahu feekum - nun geht es wieder von vorne los mit der Sammlung - und auch an alle anderen : Es muss noch sehr viel für die Krankenhäuser investiert werden. Von daher Spenden Spenden Spenden in shaa Allah :
SPENDENONTO
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DE65 4401 0046 0095 2284 61
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Marokko/Deutschland Facebook Gruppe - Mabrouk - Ansaar International e.V.
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Mabrouk , dies ist das Ergebnis der Marokko/Deutschland Facebook Gruppe , ihr seit Gruppen-Sieger und habt den Röntgen C-Bogen finanzieren können für ein Krankenhaus in Syrien.
BarakAllahu feekum - nun geht es wieder von vorne los mit der Sammlung - und auch an alle anderen : Es muss noch sehr viel für die Krankenhäuser investiert werden. Von daher Spenden Spenden Spenden in shaa Allah :
SPENDENONTO
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Bei uns wird Liebe: ALLAH genannts Facebook-Pinnwand
Bei uns wird Liebe: ALLAH genannts Facebook-Pinnwand
Die Frau ist Glas;
Die Frau ist Leben;
Mach's nicht kaputt !
Prof. Dr. Nihat...
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Mar 2nd 2014, 11:25
Die Frau ist Glas;
Die Frau ist Leben;
Mach's nicht kaputt !
Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu
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Islam - Mein Glaubes Facebook-Pinnwand
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Verpasse es nicht, heute an der letzten Mawlid-Veranstaltung für dieses Jahr tei...
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Mar 2nd 2014, 11:09
Verpasse es nicht, heute an der letzten Mawlid-Veranstaltung für dieses Jahr teilzunehmen.
Wann&Wo?
Heute um 15 Uhr Bärenkampallee 24 in 46535 Dinslaken
Wir erhoffen das Gute für diejenigen, die am Mawlid teilnehmen.
Einer der islamischen Gelehrten sagte: Den Mawlid zu feiern erneuert und verstärkt die Liebe der Muslime zum Propheten Muhammadﷺ.
Bei der Durchführung des Mawlid, kommt die Freude über die Geburt des Propheten Muhammadﷺ und der Dank Gott gegenüber, dass Er uns diese großartige Gabe beschert hat zum Ausdruck.
Wenn wir etwas essen oder trinken, danken wir Allâh für diese Gabe.
Die beste und höchste Gabe von Allâh ist der Islam, durch wen erreichte uns der Islam!? Durch den Propheten Muhammadﷺ.
Wir danken Allâh, dass Er den Propheten Muhammadﷺ zu uns sandte.
Wenn in dieser Tat nur die Verhöhnung des Teufels und das Erfreuen der Muslime stecken würde, dann wäre es schon ausreichend.
Komm und sei dabei.
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Wahrlich, Ich bin Allah. Es ist kein Gott außer Mir; darum diene Mir und verrich...
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Mar 2nd 2014, 10:43
Wahrlich, Ich bin Allah. Es ist kein Gott außer Mir; darum diene Mir und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken. (14) Wahrlich, die Stunde kommt bestimmt. Ich halte sie fest verborgen, auf daß jede Seele nach ihrem Bemühen belohnt werde. (15) Darum laß dich nicht von dem, der hieran nicht glaubt und seinen Gelüsten folgt, davon abhalten, damit du nicht untergehest. (20:16)
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Kennt ihr die Raudah ( Garten ) in Madinah ????
Die Moschee in Madinah hat einen...
http://www.facebook.com/sheikh.abu.walaa/photos/a.439705566067309.89033.439700609401138/638883122816218/?type=1
Mar 2nd 2014, 11:22
Kennt ihr die Raudah ( Garten ) in Madinah ????
Die Moschee in Madinah hat einen roten Teppich, überall ausser die Raudah.
Sie hat einen roten Teppich!!!
Aber warum?????
Lest den hadith !!!
Teilen und Freunde markieren !!!
Von Abû Huraira ist überliefert, dass der Prophet sagte: „Zwischen meinem Haus und meinem Rednerpodest ist ein Garten der Gärten des Paradieses. Und mein Rednerpodest ist über meinem Haud (Wasserbecken oder Wasserquelle)." Überliefert von Al-Buchârî.
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Mar 2nd 2014, 11:22
Kennt ihr die Raudah ( Garten ) in Madinah ????
Die Moschee in Madinah hat einen roten Teppich, überall ausser die Raudah.
Sie hat einen roten Teppich!!!
Aber warum?????
Lest den hadith !!!
Teilen und Freunde markieren !!!
Von Abû Huraira ist überliefert, dass der Prophet sagte: „Zwischen meinem Haus und meinem Rednerpodest ist ein Garten der Gärten des Paradieses. Und mein Rednerpodest ist über meinem Haud (Wasserbecken oder Wasserquelle)." Überliefert von Al-Buchârî.
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Sufyan ath-Thawri (rahimahullah) sagte. Gedenke Allahs häufig, und Allah wird de...
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Mar 2nd 2014, 11:06
Sufyan ath-Thawri (rahimahullah) sagte. Gedenke Allahs häufig, und Allah wird dein Verlangen nach dieser Welt (und seine Vergnügen und Besitztümer) vermindern. Gedenke des Todes, und Allah wird dir deine weltlichen Angelegenheiten erleichtern. Sehne dich nach dem Paradies, und Allah wird dir helfen Ihm gehorsam zu sein. Habe Angst vor dem Höllenfeuer, und Allah wird dir die Erschwernisse dieses Lebens erleichtern.
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Mar 2nd 2014, 11:06
Sufyan ath-Thawri (rahimahullah) sagte. Gedenke Allahs häufig, und Allah wird dein Verlangen nach dieser Welt (und seine Vergnügen und Besitztümer) vermindern. Gedenke des Todes, und Allah wird dir deine weltlichen Angelegenheiten erleichtern. Sehne dich nach dem Paradies, und Allah wird dir helfen Ihm gehorsam zu sein. Habe Angst vor dem Höllenfeuer, und Allah wird dir die Erschwernisse dieses Lebens erleichtern.
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Abu Dharr Dschundub ibn Dschunada und Mu'adh ibn Dschabal (RadīAllāhu 'anhuma) ü...
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Mar 2nd 2014, 10:30
Abu Dharr Dschundub ibn Dschunada und Mu'adh ibn Dschabal (RadīAllāhu 'anhuma) überliefern, dass Allāhs Gesandter (SallAllāhu 'alayhi wa Sallam) sagte:
"Fürchte Allāh, wo immer du bist,
und lass der bösen Tat eine gute folgen, so wird sie sie auslöschen,
und verhalte dich den Menschen gegenüber auf die BESTE Weise!"
[Riyād as-Sālihīn Nr. 61]
(At-Tirmidhi) Dies ist ein guter Hadith (hasan).
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:)
-Hanife
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Mar 2nd 2014, 10:32
:)
-Hanife
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Ansar Al-Haqq
Fisabilillah - für Allah subhana wa ta'ala
Fatwa: Ibn Utaimin – Welchen Taten sollte der Vorzug gegeben werden?
http://ansaralhaqq114.wordpress.com/2014/03/02/fatwa-ibn-utaimin-welchen-taten-sollte-der-vorzug-gegeben-werden/
Mar 2nd 2014, 09:51
Media files:
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Welchen Taten sollte der Vorzug gegeben werden?
Frage:
Einige der Šabāb sind irritiert, welchem der folgenden (Dinge) sie den Vorzug geben sollten: Dem Wissen, der Da'wa oder dem Ǧihād auf Allāhs Weg? Mit welcher dieser Angelegenheiten sollte man beginnen?
Antwort:
Was das Streben nach Wissen und das Ausführen der Da'wa angeht, so besteht kein Widerspruch zwischen beiden: Man kann beides kombinieren, indem man ein Student des Wissens und ein Dā'ī [1] zum Wege Allāhs (subḥānahu wa-taʿālā) zur gleichen Zeit ist.
Vielmehr muss jeder Student des Wissens ein Dā'ī zum Wege Allāhs (subḥānahu wa-taʿālā) sein, denn eine der Früchte des Wissens ist, es anderen zu übermitteln.
Der Prophet (ṣallā ʾllāhu ʿalayhi wa-sallama) sagte:
„Übermittelt von mir, selbst wenn es nur ein Vers ist."
Wenn du das islamische Urteil in (nur) einer einzigen Angelegenheit kennst, so lade andere zum Wege Allāhs (subḥānahu wa-taʿālā) ein, indem du es ihnen beibringst.
Was das Prioritätgeben des Ǧihād vor dem Streben nach Wissen angeht oder das Streben nach Wissen vor dem Ǧihād, so hängt dies
erstens: von den Urteilen für beides in einer bestimmten Situation
und
zweitens: von wem (genau) wir hier reden, ab.
Lasst uns den ersten Fall behandeln:
Wenn das Streben nach Wissen in einer speziellen Situation verpflichtend ist, während der Ǧihād Farḍ Kifāya [2] ist, so muss man dem Streben nach Wissen Vorzug geben, denn der verpflichtenden Tat wird Vorzug vor der freiwilligen Tat gegeben. Aber, wenn auf der anderen Seite der Ǧihād in einer speziellen Situation verpflichtend ist und das Streben nach Wissen Farḍ Kifāya ist, dann muss aus demselben Grund dem Ǧihād der Vorzug gegeben werden.
Was ist, wenn beides, das Streben nach Wissen und der Ǧihād, entweder verpflichtende Taten oder beides freiwillige Taten sind?
Dies führt uns zum zweiten Fall:
Im Falle einiger Leute, so sagen wir, dass es besser für sie ist dem Ǧihād den Vorzug zu geben und für andere sagen wir, dass es besser ist, dem Streben nach Wissen den Vorzug zu geben.
Stellt euch einen Mann vor, der kein starker Student des Wissens ist, der ein schwaches Verständnis und ein schlechtes Erinnerungsvermögen hat. Wenn er, auf der anderen Seite, einen kräftigen Körperbau hat, er tapfer ist und wenn er weiß, wie man im Krieg kämpft, dann sagen wir natürlich zu ihm: „Ǧihād ist besser für dich."
Und wenn jemand im gegenteiligen Zustand ist, er einen schwachen Körperbau hat und keine Ahnung, wie er zu kämpfen hat, aber bezüglich des (islamischen) Wissens ist er intelligent, hat ein starkes Erinnerungsvermögen und Verständnis und die Fähigkeit zum Ableiten und Schlussfolgern, so sagen wir zu ihm: „Das Streben nach Wissen ist besser für dich."
Dadurch wird ein allgemeines Prinzip ausgedrückt; für jede Situation gibt es Worte und Taten, die am ehesten dafür geeignet sind.
Um zusammenzufassen: Wir sagten, dass das Streben nach Wissen und das Ausführen von Da'wa nicht im Widerspruch stehen, da die Da'wa eine Frucht des Strebens nach Wissen ist und das Kombinieren von beidem deutet die Vollständigkeit im Wissens einer Person an.
Was das Wissen und den Ǧihād angeht, so sagten wir, dass es zwei Fälle gibt, welche zuerst betrachtet werden müssen.
Erstens, die Urteile für beides zu einer bestimmten Zeit:
Wenn eins von beiden Farḍ 'Ayn [3] ist, während das andere Farḍ Kifāya ist, so wird dem was Farḍ 'Ayn ist Vorrang gegeben.
Wenn beide entweder Farḍ 'Ayn oder Farḍ Kifāya sind, so schauen wir zum zweiten Fall:
Die Person für die wir ein Urteil bilden. Menschen unterscheiden sich und daher unterscheidet sich auch das Urteil welches auf sie zutrifft.
[aus "Aṣ-ṣaḥwa al-islāmīya" ; Shaykh ibn 'Uṯaymīn ((raḥimahu ʾllāh)]
[1] Rufer
[2] Kollektive Pflicht
[3] Individuelle Pflicht
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