Information

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 19 Themen

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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jan 04 04:12AM  

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    عورت كى نماز كا طريقہ بھى مرد كى نماز كى طرح ہى ہے
     
    الحمد للہ:
     
    عورت كى نماز كى...
    http://www.facebook.com/understandislaam/posts/658503124208447
    Jan 4th 2014, 03:22
     
    ‫عورت كى نماز كا طريقہ بھى مرد كى نماز كى طرح ہى ہے

    الحمد للہ:

    عورت كى نماز كى ہر حالت سجدہ اور بيٹھنے وغيرہ ميں بالكل مرد كى طرح ہى ہے، اس كے دلائل درج ذيل ہيں:

    1 - رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:

    " تم نماز اس طرح ادا كرو جس طرح تم نے مجھے نماز ادا كرتے ہوئے ديكھا ہے "

    رواہ البخارى.

    يہ خطاب مرد اور عورت سب كو شامل ہے.

    علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں:

    " نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى نماز كے طريقہ ميں جو كچھ بيان كيا گيا ہے اس ميں مرد اور عورت برابر ہيں، سنت نبويہ ميں كوئى بھى دليل نہيں ملتى جو يہ تقاضا كرتى ہو كہ اس ميں سے كچھ ميں عورتيں مستثنى ہيں بلكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا عمومى فرمان:

    " تم نماز اس طرح ادا كرو جس طرح تم نے مجھے نماز ادا كرتے ہوئے ديكھا ہے "

    عورتوں كو بھى شامل ہے. "

    ديكھيں: صفۃ الصلاۃ النبى صلى اللہ عليہ وسلم صفحہ نمبر ( 189 ).

    2 - رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا عمومى فرمان ہے:

    " نہيں سوائے اس بات كہ عورتيں مردوں كى شقائق ہيں "

    سنن ابو داود حديث نمبر ( 204 ) سنن ترمذى حديث نمبر ( 105 ) دونوں نے عائشہ رضى اللہ تعالى عنہا سے اور مسند دارمى نے انس رضى اللہ تعالى عنہ سے روايت كي ہے حديث نمبر ( 764 ).

    عجلونى كہتے ہيں:

    ابن قطان كا كہنا ہے: يہ حديث عائشہ رضى اللہ تعالى عنہا كے طريق سے ضعيف ہے، اور انس رضى اللہ تعالى عنہ كى طريق سے صحيح.

    ديكھيں: كشف الخفاء ( 1 / 248 ).

    خطابى رحمہ اللہ كا كہنا ہے:

    اس ميں فقاہت يہ ہے كہ: جب مذكر كے الفاظ سے خطاب كيا جائے تو يہ عورتوں كو بھى خطاب ہو گا، ليكن مخصوص جگہوں ميں جہاں تخصيص كى دليل مل جائے. اھـ

    اور بعض علماء كرام كا كہنا ہے:

    عورت مرد كى طرح نہيں بيٹھے گى، اس ميں انہوں نے دو ضعيف حديثوں سے استدلال كيا ہے:

    امام بيھقى رحمہ اللہ كہتے ہيں:

    اس مسئلہ ميں دو ضعيف حديثيں مروى ہيں اس طرح كى احاديث قابل حجت نہيں، وہ احاديث درج ذيل ہيں:

    عطاء بن عجلان كى حديث جو انہوں نے ابو نضرۃ العبدى عن ابى سعيد خدرى رضى اللہ تعالى عنہ سے بيان كى ہے كہ:

    " رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم مردوں كو اپنے سجدوں ميں كشادگى اور كھل سجدہ كرنے كا حكم ديتے، اور عورتوں كو حكم ديتے كہ وہ اپنے سجدوں ميں نيچى ہوا كريں، اور تشھد ميں مردوں كو باياں پاؤں بچھانے اور داياں كھڑا كرنے اور عورتوں كو چارزانو ہو كر بيٹھنے كا حكم ديتے "

    حديث بيان كرنے كے بعد امام بيہقى رحمہ اللہ كہتے ہيں، يہ حديث منكر ہے. اھـ

    اور دوسرى حديث درج ذيل ہے:

    ابو مطيع الحكم بن عبد اللہ البلخى كى ہے جو انہوں نے عمر بن ذر عن مجاہد عن عبداللہ بن عمر رضى اللہ تعالى عنہما سے بيان كى ہے كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

    " جب نماز ميں عورت بيٹھے تو اپنى ايك ران دوسرى پر ركھے، اور جب سجدہ كرے تو اپنا پيٹ اپنى دونوں رانوں سے لگائے تو يہ اس كے ليے زيادہ ستر كا باعث ہے، اور اللہ تعالى اس كى طرف ديكھتا ہے تو فرماتا ہے اے ميرے فرشتو ميں تمہيں گواہ بنا كر كہتا ہوں ميں نے اس عورت كو بخش ديا"

    سنن البيھقى الكبرى ( 2 / 222 ).

    يہ حديث ضعيف ہے، كيونكہ يہ ابو مطيع البلخى كى روايت ہے، اس كے متعلق ابن حجر رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں:

    ابن معين كا كہنا ہے: ليس بشئ، اور مرہ نے اسے ضعيف كہا ہے، اور امام بخارى رحمہ اللہ كہتے ہيں يہ ضعيف اور صاحب الرائے ہے، اور امام نسائى رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں: ضعيف ہے"

    ديكھيں: لسان الميزان ( 2 / 334 ).

    اور ابن عدى رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں:

    " اور ابو مطيع اپنى احاديث ميں بين الضعف ہے، اور عام طور اس كى روايت كى متابعت نہيں كى جائيگى.

    ديكھيں: الكامل فى ضعفاء الرجال ( 2 / 214 ).

    تيسرى حديث:

    يزيد بن ابو حبيب بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نماز پڑھنے والى دو عورتوں كے پاس سے گزرے تو فرمانے لگے:

    " جب تم سجدہ كرو تو اپنا گوشت زمين كے ساتھ ملا لينا؛ كيونكہ اس ميں عورت مرد كى طرح نہيں ہے "

    اسے ابو داود نے مراسيل صفحہ نمبر ( 118 ) ميں اور امام بيہقى نے ( 2 / 223 ) ميں روايت كيا ہے.

    اور يہ حديث مرسل ہے، جو كہ ضعيف كى ايك قسم ہے.

    اور ابن ابو شيبہ نے مصنف ابن ابى شيبہ ميں ايك بعض سلف سے ايك اثر بيان كيا ہے جس ميں عورت اور مرد كى نماز ميں فرق بيان ہوا ہے.

    ديكھيں: مصنف ابن ابى شيبہ ( 1 / 242 ).

    ليكن دليل اور حجت تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى كلام اور حديث ميں ہے.

    پھر بعض سلف رحمہم اللہ سے نماز ميں مرد و عورت كى برابرى كے متعلق بھى روايات ہيں.

    امام بخارى رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں:

    ام درداء رحمہا اللہ نماز ميں مرد كى طرح ہى بيٹھا كرتى تھيں اور يہ فقيہ عورت تھيں.

    حافظ ابن حجر رحمہ اللہ تعالى نے " فتح البارى " ميں بيان كيا ہے كہ:

    ابو درداء رضى اللہ تعالى عنہ كى دو بيوياں تھيں، ان دونوں كو ام درداء كہا جاتا تھا، بڑى تو صحابيہ ہيں، اور چھوٹى تابعيہ، حافظ ابن حجر رحمہ اللہ نے اختيار يہ كيا ہے كہ يہاں امام بخارى كى كلام ميں چھوٹى مراد ہيں.‬
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jan 04 04:12AM  

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    كيا مرد و عورت كے سجدہ ميں كوئى فرق ہے ؟
     
    الحمد للہ:
     
    شيخ محمد بن عثيمين رحمہ ال...
    http://www.facebook.com/understandislaam/posts/658503834208376
    Jan 4th 2014, 03:24
     
    ‫كيا مرد و عورت كے سجدہ ميں كوئى فرق ہے ؟

    الحمد للہ:

    شيخ محمد بن عثيمين رحمہ اللہ تعالى فقھاء اس قول كا رد كرتے ہوئے كہتے ہيں:

    فقھاء كا قول ہے " عورت كشادہ نہ ہو بلكہ اپنے آپ كو سميٹ كر ركھے اور جب سجدہ كرے تو اپنا پيٹ اپنى رانوں پر اور اپنى رانيں اپنى پنڈليوں كے ساتھ لگائے ركھے... كيونكہ عورت كے ليے ستر لازمى ہے، اور اس كے ليے اپنا آپ سميٹ كر ركھنا كشادہ ہونے سے زيادہ ستر كا باعث ہے.

    شيخ ابن عثيمين رحمہ اللہ تعالى اس كا رد كرتے ہوئے كہتے ہيں:

    اس كا جواب كئى ايك وجوہات كى بنا پر ہے:

    اول:

    يہ علت ان عمومى نصوص كے مقابلہ ميں نہيں آسكتى جن نصوص ميں ہے كہ عورت احكام ميں مرد كى طرح ہے، اور خاص كر جب نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا يہ فرمان ہے:

    " تم نماز اس طرح ادا كرو جس طرح تم نے مجھے نماز ادا كرتے ہوئے ديكھا ہے "

    كيونكہ يہ خطاب سب مردوں اور عورتوں كو عام ہے.

    دوم:

    يہ اس وقت ٹوٹ جاتا ہے كہ اگر وہ اكيلى نماز ادا كرے، اور غالب طور پر عورت كے ليے مشروع بھى يہى ہے كہ وہ اكيلى اور اپنے گھر ميں مردوں كى غير موجودگى ميں نماز ادا كرے، تو اس وقت اسے اپنا آپ سميٹنے كى كوئى ضرورت ہى نہيں كيونكہ مرد تو موجود ہى نہيں.

    سوم:

    آپ يہ كہتے ہيں كہ وہ رفع اليدين كرے گى، اور رفع اليدين كرنا تو كشادہ اور كھل كرنماز ادا كرنے سے زيادہ انكشاف ہے، اور اس كے باوجود آپ يہ كہتے ہيں كہ عورت كے ليے رفع اليدين كرنا سنت ہے، كيونكہ اصل ميں عورت احكام ميں مردوں كے برابر ہے.

    راجح قول يہ ہے كہ:

    عورت بھى ہر چيز ميں اسى طرح كرےگى جس طرح مرد كرتا ہے، چنانچہ وہ رفع اليدين بھى كرےگى اور كشادہ اور كھل كر نماز ادا كرے، اور ركوع كى حالت ميں اپنى كمر كو پھيلا كر سيدھا كرے گى، اور سجدہ كى حالت ميں اپنا پيٹ رانوں سے اٹھا كر ركھے، اور اپنى رانيں پنڈليوں سے دور ركھےگى... اور دونوں سجدوں كے مابين اور پہلى تشھد اور ايك تشھد والى نماز ميں پاؤں بچھا كر بيٹھے گى، اور دو تشھد والى تين اور چار ركعتى نماز كى آخرى تشھد ميں تورك كر كے بيٹھے گى.

    چنانچہ ان اشياء ميں سے عورت كے ليے كچھ بھى مستثنى نہيں ہے "

    ديكھيں: الشرح الممتع ( 3 / 303 - 304 ).

    اور شيخ البانى رحمہ اللہ تعالى " صفۃ الصلاۃ النبى صلى اللہ عليہ وسلم " كے آخر ميں لكھتے ہيں:

    " نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى نماز كے طريقہ ميں جو كچھ بيان كيا گيا ہے اس ميں مرد اور عورت برابر ہيں، سنت نبويہ ميں كوئى بھى دليل نہيں ملتى جو يہ تقاضا كرتى ہو كہ اس ميں سے كچھ اشياء ميں عورتيں مستثنى ہيں بلكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا عمومى فرمان:

    " تم نماز اس طرح ادا كرو جس طرح تم نے مجھے نماز ادا كرتے ہوئے ديكھا ہے "

    عورتوں كو بھى شامل ہے. "

    ديكھيں: صفۃ الصلاۃ النبى صلى اللہ عليہ وسلم صفحہ نمبر ( 189 ).

    اور اگر فرض بھى كر ليں كہ عورت كسى ايسى جگہ نماز ادا كرے جہاں ہو سكتا ہے اسے مرد ديكھ رہے ہوں مثلا حرم مكى، يا پھر ـ اگر ضرورت پڑے تو ـ كسى پارك وغيرہ ميں تو عورت كو ہر اس چيز سے بچنا ہو گا جو بے پردگى كا باعث بنے، اور اس حالت ميں وہ احتياط كرتے ہوئے عادت والےافعال نہيں كرےگى.

    واللہ اعلم .‬
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jan 04 04:02AM  

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    Also mein freund wird morgen eine herzoperation haben,...
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    Selam millet
    Also mein freund wird morgen eine herzoperation haben, weil er eine vene zu viel hat also wird diese vene entfernt, er und ich haben sehr angst wegen dieser OP dass etwas schief laufen könnte.. Ich wäre euch allen sehr sehr sehr dankbar wenn ihr für ihn beten würdet..
    Öpülüyorsunuz
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jan 03 04:49PM  

    „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen"s Facebook-Pinnwand
     
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    Assalamunalaikumwarahmetullahiwabarakathu Meine edle Schwester, kurz vor Weg, es...
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    Jan 3rd 2014, 15:56
     
    Assalamunalaikumwarahmetullahiwabarakathu Meine edle Schwester, kurz vor Weg, es geht mir garnicht darum dich fertig zu machen oder weil ich dich hasse, den egal was für eine Sünde ein Muslim macht, darf man ihn nicht hassen. Ich wollte deine Aufmerksamkeit, damit du diesen Text liest und darüber nachdenkst. Bei Allah Schwester wenn wir einen Mann/Jungen auf der Straße sehen würde, wie er eine bedeckte Schwester anmacht würden viele Brüder für deine Ehre kämpfen und ihn dafür zu Rechenschaft ziehen, den du bist unsere Ehre und es ist schade zu sehen, wie die Muslime leicht fertig damit umgehen. Ich will auch garnicht sagen das du ein schlechter Muslim bist, doch ist das eine gewaltige Sünden, wenn man sich nicht bedeckt, mit Jungs schreibt/redet, ohne eine Islam rechtlichen Grund.

    Schwester betrachte mal diese Ahadith und reflektiere sie:

    Der Prophet, Frieden und Segen Allahs seien auf ihm, sagte:
    „Ich blickte in das Paradies und sah, dass die Mehrzahl der Leute, die dort eintraten, die Armen
    waren. Und ich blickte in die Hölle und sah, dass die Mehrzahl der Leute, die dort
    eintraten, Frauen sind."
    [Berichtet von al-Bukhari, 3241; Muslim, 2737]

    Auch bei Sahīh Muslim (#2128) wird berichtet, dass der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien mit ihm) sagte: „Es gibt zwei Arten der Leute der Hölle, die ich noch nicht gesehen habe: Leute mit Peitschen, wie die Schwänze von Rindern, mit denen sie die Leute schlagen, und Frauen, die bekleidet, aber dennoch nackt sind, irregeleitet und andere in die Irre leitend, ihre Köpfe sind wie die Höcker von Kamelen, auf eine Seite geneigt. Sie werden das Paradies nicht betreten und noch nicht einmal dessen Duft vernehmen, obwohl er aus so-und-so einer Distanz vernommen werden kann."

    Abu As-Sawwar Al-'Adawyy berichtete: "Ich hörte von 'Imran Ibn Husain, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Die Schamhaftigkeit bringt nur Gutes!« Darauf sagte Baschir Ibn Ka'b:»Es steht auch in den (Büchern über die) Weisheiten geschrieben: "Wahrlich, die Schamhaftigkeit verleiht (dem Menschen) Würde, und wahrlich, die Schamhaftigkeit verleiht innere Ruhe.«'Imran sagte zu ihm: »Ich erzähle dir pvom Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, während du mir von dem erzählst, was in deinem Blatt geschrieben steht!«"

    So wird überliefert, "dass Asma, die Tochter Abu Bakrs, zum Gesandten Allahs kam, als sie durchsichtige Kleidung trug. Da wandte sich der Gesandte Allahs (s) ab und sagte: 'O Asma, wenn die Frau das Alter der Menstruation erreicht, darf nichts von ihr zu sehen sein außer diesem und diesem', und er zeigt dabei auf sein Gesicht und seine Hände." (Abu Dawud)

    Aus der Zeit des Propheten (s) gibt es Beispiele, wie die Menschen um Allahs willen auf bestimmte Modeerscheinungen verzichteten. So berichtete Ibn Ishak: "Al-Asch'ath Ibn Qays kam zum Gesandten Allahs mit der Delegation Kindas. Al-Zuhari berichtete mir, dass er mit achtzig Reitern von Kinda anreiste und in die Moschee zum Gesandten eintrat. Sie hatten ihr fülliges Haar gekämmt und verziert und ihre Augen mit Schwärze bestrichen. Ihre langen Obergewänder hatten sie zusätzlich mit Seide gesäumt. Als sie vor den Gesandten traten, fragte er sie: 'Habt ihr nicht den Islam angenommen?' Sie antworteten: 'Gewiss!'. Da sprach er: 'Was macht dann diese Seide noch an eurem Nacken?' Er (al-Zuhari) erzählte: Sie rissen sie [die Seide] daraufhin heraus und warfen sie weg."

    Der Prophet (s) sprach die Männer Kindas auf ihren Islam hin an, da ihre Kleidung dem Islam nicht entsprach. Das heißt, die richtige islamische Kleidung ist ein wesentlicher Bestandteil, der den Muslim als solchen auch bewusst kenntlich macht – die Frau natürlich mehr als den Mann. Dahinter steckt kein politisches Motiv, sondern ein islamisches Gebot, das sich prinzipiell nicht von dem des Gebets oder des Fastens unterscheidet.

    Und Diese Ayate, wo Allāh sagt (ungefähre Bedeutung) :

    O Prophet! Sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der Gläubigen, sie sollen ihre Übergewänder (arab.: Jalâbib, Singular: Jilbâb) reichlich über sich ziehen. So ist es am ehesten gewährleistet, dass sie (dann) erkannt und nicht belästigt werden. Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.< (33:59)

    „… ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer dem, was (sonst) sichtbar ist. Und sie sollen ihre Kopftücher auf den Brustschlitz ihres Gewandes schlagen und ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer ihren Ehegatten, ihren Vätern, den Vätern ihrer Ehegatten, ihren Söhnen, den Söhnen ihrer Ehegatten, ihren Brüdern, den Söhnen ihrer Brüder und den Söhnen ihrer Schwestern, ihren Frauen …" (24:31).

    >... Und sprich zu den gläubigen Frauen, dass sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen - bis auf das, was davon sichtbar sein darf, und dass sie ihre Tücher um ihre Kleidungsausschnitte schlagen und ihren Schmuck vor niemand (anderem) enthüllen sollen als vor ihren Gatten oder Vätern oder den Vätern ihrer Gatten usw.
    ... Und wendet euch allesamt reumütig Allah zu, o ihr Gläubigen, auf dass ihr erfolgreich sein möget.< (24:31)

    Schwester das sind nur einige Beweise und es gibt sehr viele davon. Du bist eine Repräsentantin, des Islam, wir haben eine Verantwortung gegenüber der Ummah, wir sollen ihnen Helfen in Jannah zu kommen, da Geschwister dies normalerweise tun, sich helfen und du hast viele Leute Schwester die dir folgen, bzw. dich achten und mit riesen Freude deine Anwesenheit betrachten, so lenke es für den Islam und zeig ihnen und helfe ihnen, wie man sich Islam gerecht kleidet und verhält.

    Schwester die Schamhaftigkeit bringt nur Gutes, die Frau vom Propheten SallAllahhualayhiwasalam Aisha r. hat die Sahaba (die Gefährten des Propheten SallAllahhualayhiwasalam) unterrichtet und dies tat sie hinter einer Gardine, obwohl sie schon bedeckt war, aus der Schamhaftigkeit heraus. Schwester! Deine Ehre, deine Reinheit und deine Schamhaftigkeit, sind sehr wertvoll, verkaufe dies nicht für einen billigen Preis. Und verschenke dies nicht. Siehe selber, wie diese Jungs dich betiteln: "du bist schön, MashaAllah Traumfrau" Allahu alem was noch für Sprüche fallen und dich angaffen, bei Allah das ist traurig, Schwester glaub mir wüsstest du nur wie dich diese Männer betrachten und was für Szenarien sie im Kopf abspielen, würdest du dich ekeln und schützen wollen wie es nur geht.


    Schwester tausche nicht das Diesseits für das Jenseits ein und gib dieses Entertainmentsache auf, bei Allah es führt nur zu fitnah, den die Sahabah haben auch von 10 erlaubten Dinge. 9 unterlassen, aus Angst in eine Sünde zu fallen und was ist mit uns, wie sind schon in der Sünde und schämen uns nicht mal und erachteten es als Normal, doch wobei das Unterlassen einfach ist, den „Allah fordert von keiner Seele etwas über das hinaus, was sie zu leisten vermag. …" (2:286)

    Schau mal Schwester die Mode kann nur in dem Maße Anwendung finden, als sie die Bedingungen der islamischen Kleidung nicht antastet. Bedauerlicherweise übt die Mode inzwischen auch auf die muslimische Frau eine enorme Anziehungskraft aus. Sie versucht sich sowohl ihrem Schöpfer als auch der Mode zu unterwerfen und stellt am Ende weder Ihn noch die Gesellschaft, die von ihr Modebewusstsein erwartet, zufrieden. Der Versuch, sowohl Allah ta'ala als auch der Mode zu gehorchen, ist zwangsläufig zum Scheitern verurteilt. Denn auf der einen Seite handelt man dem Islam zuwider, auf der anderen Seite wird man von der Gesellschaft nicht akzeptiert, solange man noch ein Zeichen des Islam am Körper trägt. Schwester des Weiteren teilt die "moderne" muslimische Frau ihren Körper ein und unterwirft ihn vom Hals abwärts vollständig der Mode, während sie Allah tala allenfalls das Kopftuch zugesteht. Sie möchte durchaus das Wohlgefallen Allahs ta'ala , doch zur gleichen Zeit will sie nicht auf die Mode verzichten und die jeweiligen Trends mitmachen. Man kann sich diesbezüglich selbst zum Narren halten und sich einreden, dass dieser Kompromiss islamisch gestützt wird, doch sind sie es nicht.


    Die muslimische Frau muss sich somit zwischen Allah ta'ala und der Mode entscheiden. Denn zur islamischen Kleidung der Frau gehört weder das nach hinten gebundene Kopftuch noch das figurbetonte Kleidungsstück. Gerade weil in Europa inzwischen verschärfte Bedingungen bezüglich des Kopftuchs herrschen, ist es wichtig, daran festzuhalten Schwester, um es auch für die kommenden Generationen zu erhalten, damit nicht noch mehr Schwester in diese tückische Falle geraten.

    Allah ta'ala sagt sinngemäß: "Und Ich habe die Djinn und die Menschen nur darum erschaffen, damit sie Mir dienen (sollen)." Surah Adh-Dhāriyāt, Vers 56.

    Dieser Vers zeigt uns ganz klar auf das wir nur Allah dienen sollen und nicht ihm Ungehorsam leisten sollen, Schwester die Worte gehen als erstes an mich, vielleicht ist dein Rang bei Allah höher als meiner, doch bitte ich dich darüber intensiv nachzudenken.
    Wir sind Muslime wir müssen uns nicht den Kufar und ihren Sitten anpassen, Allah sagt ungefähr im Quram:

    „Und wer ist besser in der Rede als einer, der zu Allah ruft, Gutes tut und spricht:
    Ich bin einer der Gottergebenen." (Sure 41, Vers 33)

    Schwester ich habe nun ziemlich viel geschrieben, ich hoffe es hilft dir und du änderst dich für Allah ta'ala, natürlich sind nicht nur die Schwestern schuld, die Männer bzw Katzen dieser Ummah sind verdorben und beeinflusst mit den Ideen der Kufar.

    Assalamunalaikumwarahmetullahiwabarakathu, mach Dua in shaa Allah ta'ala, Möge Allah dir Jannah al Fridaus geben, Amin.
     
     
     
     
     
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    Jan 3rd 2014, 16:02
     
    ʿAlī - Raḍiya ʾllāhu ʿanhu - sagte:

    „Wegen mir gehen 2 Gruppen in die Hölle: Die eine übertreibt in meiner Liebe, und die andere übertreibt in meinem Hass."

    [As-Sunna" (2/476) - Taḫrīǧ Kitāb al-Sunna #984; al-Albanī sagte: "Ḥadīṯ hat eine Ḥasan (vertrauenswürdige) Kette der Überlieferer]
     
     
     
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    Unterschied zwischen fard ayn und fard kifaya.
    Fard ayn:
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    Jan 3rd 2014, 15:10
     
    Unterschied zwischen fard ayn und fard kifaya.
    Fard ayn:
    Pflicht eines jeden Einzelnen, das Gebet fünfmal am Tag, das Fasten in Ramadan usw.
    Fard Kifaya:
    Eine Pflicht an die muslimische Gemeinschaft, deren Erfüllung einige für die gesamte Gemeinschaft vollziehen.
    Zum Beispiel:
    Totengebet ist ein Fard Kifaya. Sollte niemand aus der Stadt am gebet für den Verstorbenen Teilnehmen, haben alle in dieser Stadt gesündigt. Nehmen jedoch einige daran Teil gilt die Pflicht für alle als erfüllt.

    I.M.
     
     
     
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