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Islam, der Weg der Muslimes Facebook-Pinnwand
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Hhahahahaha :D
#Sevde
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Jan 9th 2014, 14:42
Hhahahahaha :D
#Sevde
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Faheim.
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Faheim.
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❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
Baschir
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Baschir
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Baschir
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Baschir
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Dir allein dienen wir und dich allein bitten wir um Hilfe !
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Dir allein dienen wir und dich allein bitten wir um Hilfe !
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Wie schön es doch für einen ist, Freunde zu haben, die den Glauben der Ahlu s-Su...
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Jan 9th 2014, 14:27
Wie schön es doch für einen ist, Freunde zu haben, die den Glauben der Ahlu s-Sunnah im Herzen tragen. ♥
-PerledesIslam
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Wie schön es doch für einen ist, Freunde zu haben, die den Glauben der Ahlu s-Su...
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Jan 9th 2014, 14:27
Wie schön es doch für einen ist, Freunde zu haben, die den Glauben der Ahlu s-Sunnah im Herzen tragen. ♥
-PerledesIslam
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"And the Hereafter is better for you than the first (life)."
[Al-Quran: 93:4]
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Jan 9th 2014, 14:06
"And the Hereafter is better for you than the first (life)."
[Al-Quran: 93:4]
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"The victorious are seeking for martyrdom, whilst the losers are busy buying ins...
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Jan 9th 2014, 14:10
"The victorious are seeking for martyrdom, whilst the losers are busy buying insurance plan for a better living.
The most happiest soul is one who has prepared to meet The Creator."
[Bird of Jannah]
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Das Recht des Nachbarn im Islam
Nicht nur in Deutschland sind Streit und Konf...
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=636193146437113&set=a.426358780753885.97680.426355167420913&type=1
Jan 9th 2014, 14:10
Das Recht des Nachbarn im Islam
Nicht nur in Deutschland sind Streit und Konflikte unter Nachbarn weit verbreitet. Ein Muslim hat sich des hohen Status des Nachbarn, den er wohl in keiner anderen Religion genießt, bewusst zu sein. Der Islam betont, wie wertvoll ein guter Nachbar ist. Ein schlechter Nachbar ist nach dem Islam eine Person, die den Segnungen des Glaubens beraubt ist: <<Er glaubt nicht. Er glaubt nicht. Er glaubt nicht. Die Leute fragten: <Wer, o Gesandter Allahs?> Er (saws) sagte: <Derjenige, vor dessen Bosheit (oder Schwierigkeiten) sich seine Nachbarn nicht sicher fühlen.>>> (Bukhari und Muslim) Die guten Taten des schlechten Nachbarn werden nicht akzeptiert.
Viele Hadithe weisen auf die geforderte gute Behandlung des Nachbarn hin. So berichtete Ibn Umar, dass der Gesandte Allahs (s) sagte: <<(Der Engel) Gabriel (as) empfahl mir so oft die gute Behandlung des Nachbarn, dass ich beinahe dachte, er würde ihn vielleicht zum Erben einsetzen.>> (Bukhari und Muslim) Abu Dharr (r) berichtet, dass der Prophet (s) sagte: <<Oh Abu Dharr! Wenn du Suppe zubereitest, gib ein wenig mehr Wasser hinein und schau, ob dein Nachbar etwas benötigt.> (Muslim)
Ein Muslim hat bei der guten Behandlung des Nachbarn auch Nichtmuslime zu berücksichtigen. Der Sahabi Abdullah ibn Amr ließ ein Schaf schlachten und fragte: <<Hast du unseren jüdischen Nachbarn etwas Fleisch gegeben? Ich hörte den Propheten sagen: <Dschibril fuhr zu solch einem Ausmaße damit fort, die gute Behandlung der Nachbarn vorzuschreiben, dass ich dachte, er würde die Nachbarn als Erben einsetzen.>>> (Bukhari und Muslim) Eine solches Verhalten hilft dem Ruf des Islams und öffnet die Herzen für die Religion. Ich habe selbst erlebt, wie ein Student aus dem Iran sich rührend um eine sehr alte deutsche Frau gekümmert hat, sie im Krankenhaus besucht und ihr stets geholfen hat. Sie hat jedem erzählt, er sei der beste Mensch und Muslim, dass hätte sie nie gedacht. „Allah verbietet euch nicht, gegenüber denjenigen, die nicht gegen euch der Religion wegen gekämpft und euch nicht aus euren Wohnstätten vertrieben haben, gütig zu sein und sie gerecht zu behandeln. Gewiss, Allah liebt die Gerechten." (Quran 60:8)
In den Hadithen betont der Prophet, wie wichtig ein guter Nachbar ist - und wie schlimm es ist, einen schlechten zu haben, was das ganze Leben empfindlich stören kann. Zu dem Umgang mit dem Nachbarn, wie ihn der Prophet (saws) seinen Gefährten erklärt hat, gehört es auch, sich nicht an seinem Nachbarn mit schlechten Taten zu rächen, sondern seine Störungen - soweit es ihm möglich ist - mit Geduld zu ertragen, in der Hoffnung, dass derjenige, der Böses tut, mit seinem schlechten Verhalten aufhören mag, wenn er sieht, dass sein Nachbar nicht auf dieselbe Art reagiert. Das ist eine der edelsten Eigenschaften und eine der effektivsten Weisen, um das Böse, dass in manchen Seelen wohnt, zu entwurzeln. (MF)
(Bild: www.emmertsgrund.de)
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Nicht nur in Deutschland sind Streit und Konf...
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Jan 9th 2014, 14:10
Das Recht des Nachbarn im Islam
Nicht nur in Deutschland sind Streit und Konflikte unter Nachbarn weit verbreitet. Ein Muslim hat sich des hohen Status des Nachbarn, den er wohl in keiner anderen Religion genießt, bewusst zu sein. Der Islam betont, wie wertvoll ein guter Nachbar ist. Ein schlechter Nachbar ist nach dem Islam eine Person, die den Segnungen des Glaubens beraubt ist: <<Er glaubt nicht. Er glaubt nicht. Er glaubt nicht. Die Leute fragten: <Wer, o Gesandter Allahs?> Er (saws) sagte: <Derjenige, vor dessen Bosheit (oder Schwierigkeiten) sich seine Nachbarn nicht sicher fühlen.>>> (Bukhari und Muslim) Die guten Taten des schlechten Nachbarn werden nicht akzeptiert.
Viele Hadithe weisen auf die geforderte gute Behandlung des Nachbarn hin. So berichtete Ibn Umar, dass der Gesandte Allahs (s) sagte: <<(Der Engel) Gabriel (as) empfahl mir so oft die gute Behandlung des Nachbarn, dass ich beinahe dachte, er würde ihn vielleicht zum Erben einsetzen.>> (Bukhari und Muslim) Abu Dharr (r) berichtet, dass der Prophet (s) sagte: <<Oh Abu Dharr! Wenn du Suppe zubereitest, gib ein wenig mehr Wasser hinein und schau, ob dein Nachbar etwas benötigt.> (Muslim)
Ein Muslim hat bei der guten Behandlung des Nachbarn auch Nichtmuslime zu berücksichtigen. Der Sahabi Abdullah ibn Amr ließ ein Schaf schlachten und fragte: <<Hast du unseren jüdischen Nachbarn etwas Fleisch gegeben? Ich hörte den Propheten sagen: <Dschibril fuhr zu solch einem Ausmaße damit fort, die gute Behandlung der Nachbarn vorzuschreiben, dass ich dachte, er würde die Nachbarn als Erben einsetzen.>>> (Bukhari und Muslim) Eine solches Verhalten hilft dem Ruf des Islams und öffnet die Herzen für die Religion. Ich habe selbst erlebt, wie ein Student aus dem Iran sich rührend um eine sehr alte deutsche Frau gekümmert hat, sie im Krankenhaus besucht und ihr stets geholfen hat. Sie hat jedem erzählt, er sei der beste Mensch und Muslim, dass hätte sie nie gedacht. „Allah verbietet euch nicht, gegenüber denjenigen, die nicht gegen euch der Religion wegen gekämpft und euch nicht aus euren Wohnstätten vertrieben haben, gütig zu sein und sie gerecht zu behandeln. Gewiss, Allah liebt die Gerechten." (Quran 60:8)
In den Hadithen betont der Prophet, wie wichtig ein guter Nachbar ist - und wie schlimm es ist, einen schlechten zu haben, was das ganze Leben empfindlich stören kann. Zu dem Umgang mit dem Nachbarn, wie ihn der Prophet (saws) seinen Gefährten erklärt hat, gehört es auch, sich nicht an seinem Nachbarn mit schlechten Taten zu rächen, sondern seine Störungen - soweit es ihm möglich ist - mit Geduld zu ertragen, in der Hoffnung, dass derjenige, der Böses tut, mit seinem schlechten Verhalten aufhören mag, wenn er sieht, dass sein Nachbar nicht auf dieselbe Art reagiert. Das ist eine der edelsten Eigenschaften und eine der effektivsten Weisen, um das Böse, dass in manchen Seelen wohnt, zu entwurzeln. (MF)
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Qur'āns Facebook-Pinnwand
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Von Shaykh Abdullah Azzam (Rahimahullah):
"…Wie schwer ist der Qur'an für eine...
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Jan 9th 2014, 14:12
Von Shaykh Abdullah Azzam (Rahimahullah):
"…Wie schwer ist der Qur'an für einen unmoralischen Sünder und wie schwer ist der Gottesdienst und das Gebet für den unmoralischen Fasiq Heuchler! Das Gebet ist so schwer für diese Heuchler! Du siehst ihn sitzen und ein Tagebuch für ein, zwei oder drei Stunden schreiben oder herumstehen und für ein, zwei oder drei Stunden reden, aber wenn er hinter dem Imam für fünf Minuten steht ist es so, als ob ein Berg auf seine Brust und sein Herz gesetzt wurde. Die Krankheiten des Herzens, wir suchen Zuflucht bei Allah vor ihnen...
Daher wenn du dein Herz testen willst dann betrachte es und prüfe es, wenn der Qur'an rezitiert wird - ist es schwer für dein Herz oder nicht? Teste dein Herz während der Anbetung. Teste dein Herz, wenn du die Salihin (die Rechtschaffenen) siehst. Teste dein Herz, wenn du die Adhkar in den Morgenstunden machst. Teste dein Herz, wenn du aufstehst, um zu beten - liebst du es, zu beten? Oder ist es schwer für dich? Wenn es schwer für dich ist und wenn die Anbetung schwer für dich ist, dann bitte Allah, die Härte von deinem Herzen zu entfernen und sie mit Weichheit zu ersetzen, denn dies ist ein Beweis, dass die Jahiliyah immer noch in deinem Herzen und deiner Seele etabliert ist.
Die Härte des Herzens...wir suchen Zuflucht bei Allah vor der Härte der Herzen. Die Härte des Herzens vermehrt sich mit dem Befriedigen der Gelüste - sexuelle Gelüste, selbst durch erlaubte Mittel, und die Gelüste für Essen, selbst durch erlaubte Mittel.
Daher sagen sie, dass das Erweichen des Herzens aus sechs Gründen erreicht wird:
* Das Gebet in der Nacht
* Das Rezitieren des Qur'an
* Den Magen frei von Essen halten
* Sich mit den Salihin anfreunden
* Dhikr
* Istighfar während der Morgenstunden
Wenn sie daher spürten, dass ihre Herzen hart wurden pflegten sie zu sagen: "Führt uns zu denen, die uns zu Allah führen." und die besten Leute sind diejenigen, die, wenn du sie siehst, dich an Allah erinnern...er, dessen Zustand und Verhalten dich an Allah erinnert wird dich dazu veranlassen, deinen Gehorsam zu Allah zu vermehren und wenn du ihn siehst, erinnerst du dich an Allah.
Ich pflegte die Leute manchmal im Gebet anzuführen. Und es gab einige Jugendliche hinter mir, ebenso wie einen alten Mann, der über 90 Jahre alt war und aus dem Kaukasus stammte, ein Tscheche. Nachdem das Gebet vorbei war - ich liebte es, den Qur'an zu rezitieren, vor allem weil ich mich im Gebet befand und bei Allah es ist zu schwer für mich, nur zwei oder drei Verse zu rezitieren - und ich wusste, dass die Leute hinter mir eine zu lange Rezitation des Qur'an natürlich nicht mochten. Sei's drum, nachdem ich fertig war beklagten sich die Jugendlichen manchmal bei sich gegenseitig und ich pflegte, ihre Klagen zu überhören. Der Mann jedoch, der über 90 Jahre alt war sagte: "Lies so viel wie du kannst vom Qur'an" und er war über 90!
Folglich ist dies eine Angelegenheit der Seele. Einst betete einer von al-Bannas Schülern im Ramadhan hinter mir. Und ich pflegte, jede Nacht eine Juz' zu rezitieren. Nach dem Gebet fragte er mich: "Wie viel hast du rezitiert?" Ich antwortete: "Ein Juz'." Er sagte: "Ya Salam! Es ging vorbei, als wäre es nur eine Minute gewesen!" und im Gebet ist es dir nicht erlaubt, dich zu setzen. Dennoch bereitete der Qur'an ihm Freude! Wenn er eine gesamte Nacht auf diese Art und Weise verbacht hätte, würde es ihm nicht langweilig oder ermüdend vorkommen. Auf der anderen Seite hast du einen Mann - subhan Allah -, dessen Herz hart ist, daher bewirkt der Qur'an bei seinem Herzen, dass es noch erschöpfter wird und daher wird es nicht vom Qur'an erweicht, und egal wie viel Qur'an du vor solch einer Person rezitierst, sie wird es sehr schwer und hart für sich finden.
Aus diesem Grund gehört es zu den Segnungen Allahs für eine Person, dass Er ihr den Glauben lieb macht und ihn in ihrem Herzen verschönert:
{"Und wisset, daß der Gesandte Allahs unter euch ist. Würde er sich in so vielen Dingen nach euren Wünschen richten, würdet ihr sicher in Bedrängnis kommen; jedoch Allah hat euch den Glauben lieb gemacht und sehr begehrenswert für eure Herzen; und Er hat euch Unglauben, Widersetzlichkeit und Ungehorsam verabscheuenswert gemacht. - Das sind jene, die der rechten Bahn folgen."} [al-Hujurat; 7]
Dies ist ein Segen von Allah...damit erfährt die Person Genuss von dieser Härte und dieser Erschwernis. Warum? Um Allahs Willen. Er schmeckt ihre Süße...die Qual ist süß, wenn sie für Allah ausgehalten wird...Ermüdung ist dem Herzen lieb, wenn es für Den Kenner des Verborgenen ist...
['Fi Dhilal Surat at-Tawbah'; S. 485-487]
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Jan 9th 2014, 13:57
Yet Another Interim Deal? ~ LAST NEWS
newmedia7.blogspot.com
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Ibnul Qasim sagte: "Das Streben nach Wissen veranlasste Malik (Ibn Anas) das Dac...
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Jan 9th 2014, 14:11
Ibnul Qasim sagte: "Das Streben nach Wissen veranlasste Malik (Ibn Anas) das Dach seines Hauses abzureißen und es als Holz zu verkaufen." (Tareekh al Bagdhad 2/13)
,,Kerkimi i dituris e shtyu Imam Malikun - rahimehullah - ta hek kulmit e shtepis se tij dhe ta shes per dru.''
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Aleppo, die 2. größte Stadt Syriens:
VOR und NACH Assads "Reformen"
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Jan 9th 2014, 14:11
Aleppo, die 2. größte Stadt Syriens:
VOR und NACH Assads "Reformen"
Die Zerstörung hat kein Maß und das Leid der Menschen... unvorstellbar!
Admin K.
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#day_of_solidarity_with_syria
der 31.Mai ist der tag für Solidarität mit Syrien...
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Jan 9th 2014, 14:25
#day_of_solidarity_with_syria
der 31.Mai ist der tag für Solidarität mit Syrien. Merkt ihn euch vor!
und hier ein Video was ich sehr gut finde, wo ein junger Syrer einigen europäischen Jugendlichen einige Fragen beantwortet über Syrien und die revolution.
Admin K.
http://www.youtube.com/watch?v=oTgP9vzYzHY&feature=youtu.be
final YouTube sharing
www.youtube.com
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■ Kuwait: Scharia-Gelehrter nennt Al-Sisi "illegal"
Der kuwaitische Scharia Gel...
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Jan 9th 2014, 13:49
■ Kuwait: Scharia-Gelehrter nennt Al-Sisi "illegal"
Der kuwaitische Scharia Gelehrte Dr. Ajeel Al-Nashmi bezeichnete in einem islamischen Gutachten (fatwa), ägyptens Verteidigungsminister und Putschführer Abdel-Fatah Al-Sisi als einen illegitimen "Tyrannen".
Al-Nashmi ist Vorsitzender der Liga der Religionsgelehrten des Golf-Kooperationsrat (GCC) und Mitglied des European Council for Fatwa and Research (ECFR). Zuvor gab der kuwaitische Scheikh Hai Al-Hai, eine Fatwa in welcher er Al-Sisi als legitimen Vertreter des ägyptischen Volkes betrachtete und die Ägypter dazu aufrief ihm zu folgen und zu unterstützen.
Sowohl das Emirat Kuwait als auch das Königshaus in Saudi-Arabien begrüßten den Militärputsch in Ägypten im vergangenen Jahr und sicherten Al-Sisi finanzielle Hilfe zu. Beide Herrschaftshäuser pflegen eine tiefe Feindschaft gegenüber der Muslimbruderschaft. Die Partei des abgesetzten ägyptischen Präsident Mohammed Mursi gehörte dieser an.
Nachdem General Al-Sisi durch einen militärischen Putsch den ersten frei gewählten Präsidenten des Landes im Juli 2013 absetzte, verkündete er nun selbst für das Präsidentenamt zu kandidieren.
Al-Nashmi zählt in seiner fatwa sieben Bedingungen auf, die einen Herrscher – laut der Scharia (islamischen Rechtsprechung) – legitim machen. "Al-Sisi erfüllt keinen der sieben Bedingungen," schlussfolgert Al-Nashmi.
Der Gelehrte bekräftigte, dass die Legalisierung des Al-Sisi Regimes die Rückkehr eines unterdrückenden Militärregimes in Ägypten bedeute.
Al-Nashmi wandte sich in seiner Antwort auch direkt an Scheikh Al-Hai und errinerte ihn an Libyens General Muammer Gaddafi, dessen Herrschaft ebenfalls von den meisten Scharia-Gelehrten als illegitim erachtet wurde. Das selbe betreffe, laut dem Gelehrten, auch Syriens Bashar Al-Assad.
(AlSharq)
http://www.alnews.de/
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Eine Demonstration in Holland, für den Jihad in Syrien
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Jan 9th 2014, 14:02
Eine Demonstration in Holland, für den Jihad in Syrien
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Good afternoon Gym, i heard you like to burn up fat.
http://www.facebook.com/RealAbuWaleedUK/posts/699404156771659
Jan 9th 2014, 13:45
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Wenn die Frauen wüssten sich ehrenhaft zu kleiden und die Männer ihre Blicke zu...
http://www.facebook.com/IslamLiebeFurDieEwigkeit/posts/425604334237941
Jan 9th 2014, 14:14
Wenn die Frauen wüssten sich ehrenhaft zu kleiden und die Männer ihre Blicke zu senken, würde diese kaputte, verdorbene Gesellschaft um einiges sauber bleiben...
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