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Ein Unwissender, der ohne Wissen über den Islam spricht, findet immer einen noch...
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Jan 8th 2014, 12:31
Ein Unwissender, der ohne Wissen über den Islam spricht, findet immer einen noch Unwissenderen, der ihn bewundert !
subHâna l-Lâh !!
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Women in West for Khilafahs Facebook-Pinnwand
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#MuslimYouth4Islam
Tradition Vs. Islam
Identity!
Am I a Muslim? Or Asian, A...
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Jan 8th 2014, 13:17
#MuslimYouth4Islam
Tradition Vs. Islam
Identity!
Am I a Muslim? Or Asian, African or just another foreigner?
How does it feel growing up in the West being a Muslim? There's definitely issues of being different. So how we do deal with being different and what do we refer to, to understand who we are.
Majority Muslims growing up in the West face many problems with identity. Problems such as why we dress the way we do, why we have to learn Arabic, why our parents force us to have an arranged marriage and so on and so forth.
If we all had a better understanding of our Muslim identity, we would be able to tackle our problems and not associate them negatively with Islam.
Many misconceptions youngsters have with certain practices in reality have no association with Islam, but are rather cultural practices. Such as a certain way of being taught Arabic at the mosque where if you do something wrong you get beaten up for it. This reality contradicts Islam and originates from backward traditions and ignorance. Islam doesn't allow the beating of children. This was never practiced by the Prophet (saw) instead he said, "Honour your children and bring them up well. Verily, your children are a gift for you." (Ibn Majah)
The list of traditional cultural practices that get mistaken for Islamic ones is long. And it's easy to dislike them and then start to dislike our Muslim identity because of that.
We should never confuse tradition and Islam. It is Islam that we must follow, not traditions that contradict it and often emanate from Hinduism other religions or pagan practices. We should never assume that something is Islamic because it is commonly practiced. We should always question and find out - where practices originate from and if they are based on evidence from the Quran and Sunnah.
We urge the youth of today to look into Islamic history for guidance and and you will see that most of the companions of the Prophet (saw) were young, intelligent, brave and committed. They rejected the corrupt traditions of their forefathers and carried Islam with courage, strength and thought. InshaAllah we must refer to Islam alone when we want to understand who we are.
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„Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen"s Facebook-Pinnwand
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An jede Schwester bitte einmal durchlesen, reflektieren und zu sich selber aufri...
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Jan 8th 2014, 13:15
An jede Schwester bitte einmal durchlesen, reflektieren und zu sich selber aufrichtig sein, verkauft euch nicht unter eurem Wert, bei Allah ihr seid mehr Wert als die Kaabah und schaut selbst die Kaabah ist bedeckt.
Die muslimische Frau im Zeichen der Mode:
Mode ist ein Phänomen, das die Menschheit von Anbeginn an begleitet hat und jede Epoche besonders kennzeichnet. Der Wechsel der Zeit ist immer auch ein Wechsel der Mode und an dieser ablesbar.
Sie ist jenseits der menschlichen Vernunft anzusiedeln, weil es nicht auf den Verschleiß der Dinge ankommt, der beispielsweise jemanden dazu bringt, sich neue Schuhe zu kaufen. Vielmehr sorgen äußere Mechanismen kombiniert mit der menschlichen Psyche zu einer solchen Handlung. Der Mensch muss schon ein gewisses Maß an Selbstdisziplin an den Tag legen, um sich dem ständig Neuen nicht vollends zu ergeben.
Der irische Schriftsteller George Bernard Shaw bezeichnete die Mode einmal als "bewusst ausgelöste Epidemie", und Oscar Wilde beschrieb sie als "so hässlich, dass man sie alle sechs Monate ändern muss". Mode hat oftmals wenig mit gutem Geschmack zu tun. So werden Farben plötzlich für schön befunden, gegen die man sonst eine Abneigung hatte, allerdings nur so lange, bis sie wieder aus der Mode geraten. Es ist daher durchaus berechtigt, von einem Modediktat zu sprechen, das vorgibt, was schön ist und was nicht. Wirtschaftliche Faktoren spielen hierbei die wesentliche Rolle. Da die Qualität der Produkte inzwischen so gut ist, dass ihre Abnutzung nur langsam erfolgt, muss man den Konsumenten auf andere Weise davon überzeugen, dass er eine neue Jacke, eine neue Hose usw. braucht.
Das stärkste Argument hierbei sind die ständig wechselnden Kollektionen zu jeder Jahreszeit, die dem Konsumenten einreden, dass er seinen Pullover vom letzten Winter nicht mehr tragen kann, auch wenn dieser den Eindruck macht, als könnte er noch viele Winter überstehen. Eine Steigerung erfährt das Phänomen Mode in Kombination mit einem gewissen Markenbewusstsein, dass ebenfalls mit Vernunft nicht zu erfassen ist. Genau betrachtet, gehört Mode zu den unvernünftigsten Erscheinungen überhaupt, denn der Mensch tauscht sein hart erarbeitetes Geld gegen Dinge, die er im Grunde gar nicht braucht. Zudem lässt er sich zu Dingen hinreißen, die seiner nicht würdig sind, nur weil sie modern sind.
Gerade weil das Phänomen Mode nicht auf dem Verstand basiert, hat sich auch die Psychologie damit auseinander gesetzt und Erklärungsversuche unternommen. Sie führt Modeerscheinungen auf "Grundbedürfnisse" des Menschen zurück. Zu diesen Bedürfnissen zählt sie z. B. das Bedürfnis nach Beachtung und Anerkennung, nach Abwechslung, nach Individualität oder aber das Bedürfnis danach, sich und anderen zu gefallen. Man darf bei all dem jedoch nicht vergessen, dass die Mode vor allem eine Form der Anpassung vorschreibt, auch wenn der Kapitalismus dem Menschen seine Individualität suggeriert. Der Mensch ist bereit, sich der Mode zu unterwerfen, weil er in der Gesellschaft nicht negativ auffallen will bzw. Anerkennung sucht. Denn das Erste, was man von ihm wahrnimmt, ist seine äußere Erscheinung, die, wenn sie aus dem Rahmen fällt, Ablehnung hervorrufen kann.
Niemand fällt in den westlichen Gesellschaften so sehr auf wie die muslimische Frau, weil ihr äußeres Erscheinungsbild jedem westlichen Modeempfinden zuwiderläuft. Die Mode erwartet gerade von der Frau, die sie für leicht manipulierbar hält, dass sie sich ihr unterwirft. Doch die muslimische Frau passt in dieses westliche Modeschema nicht hinein. Dass sie sich dem Modediktat zu entziehen vermag, liegt weniger an irgendwelchen übermenschlichen Eigenschaften als vielmehr daran, dass der Islam der Mode die Bedingungen vorgibt und ihr nur einen begrenzten Spielraum lässt. Die islamische Kleidung der Frau ist fest definiert als Kopftuch und langes Gewand, wodurch der Körper der Frau bis auf Gesicht und Hände vollständig bedeckt ist, ohne ihre Figur zu betonen. Sowohl das Kopftuch als auch das Gewand sind im Koran erwähnt.
So heißt es: "Und sprich zu den gläubigen Frauen, dass sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen, bis auf das, was davon sichtbar sein darf, und dass sie ihre Kopftücher um ihre Kleidungsausschnitte schlagen und ihren Schmuck vor niemand anderem enthüllen sollen […]." (24:31).
Bezüglich des Gewands sagt Allah (t): "O Prophet! Sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der Gläubigen, sie sollen sich in ihren Übergewändern bis nach unten verhüllen. So ist es am ehesten gewährleistet, dass sie erkannt und nicht belästigt werden. Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig." (33:59)
In einem Hadith wird von Um Atiyya Folgendes überliefert: "Der Gesandte Allahs (s) befahl uns (Frauen), dass wir an den Tagen des Fitr- und Adha-Festes hinausgehen sollen, das geschlechtsreife und noch nicht geschlechtsreife Mädchen ebenso wie die Frau, die ihre Menstruation hat und die Hausfrau. Die Frauen, die ihre Menstruation haben, sollen vom Gebet fernbleiben, aber den Festlichkeiten beiwohnen. Ich sagte. 'O Gesandter Allahs, eine von uns hat kein Übergewand.' Er sagte: 'Sie soll ein Übergewand von ihrer Schwester anziehen.'"
Die Quellen, die sich auf die islamische Kleidung der Frau beziehen, sind so eindeutig wie kaum ein Rechtsspruch, dass nur Pseudogelehrte etwas Anderes behaupten können. Entgegen ihren Behauptungen geht auch aus den Quellen deutlich hervor, auf welche Art und Weise diese Kleidungsstücke zu tragen sind. So wird überliefert, "dass Asma, die Tochter Abu Bakrs, zum Gesandten Allahs kam, als sie durchsichtige Kleidung trug. Da wandte sich der Gesandte Allahs (s) ab und sagte: 'O Asma, wenn die Frau das Alter der Menstruation erreicht, darf nichts von ihr zu sehen sein außer diesem und diesem', und er zeigt dabei auf sein Gesicht und seine Hände." (Abu Dawud)
Die Mode kann nur in dem Maße Anwendung finden, als sie die Bedingungen der islamischen Kleidung nicht antastet. Bedauerlicherweise übt die Mode inzwischen auch auf die muslimische Frau eine enorme Anziehungskraft aus. Sie versucht sich sowohl ihrem Schöpfer als auch der Mode zu unterwerfen und stellt am Ende weder Ihn noch die Gesellschaft, die von ihr Modebewusstsein erwartet, zufrieden. Ihr Versuch, sowohl Allah (t) als auch der Mode zu gehorchen, ist zwangsläufig zum Scheitern verurteilt. Denn auf der einen Seite handelt sie dem Islam zuwider, auf der anderen Seite wird sie von der Gesellschaft nicht akzeptiert, solange sie noch ein Zeichen des Islam an ihrem Körper trägt. Die "moderne" muslimische Frau teilt ihren Körper ein und unterwirft ihn vom Hals abwärts vollständig der Mode, während sie Allah (t) allenfalls das Kopftuch zugesteht. Sie möchte durchaus das Wohlgefallen Allahs (t), doch zur gleichen Zeit will sie nicht auf die Mode verzichten und die jeweiligen Trends mitmachen. Man kann sich diesbezüglich selbst zum Narren halten und sich einreden, dass dieser Kompromiss islamisch gestützt wird.
An der Tatsache, dass die Frau ohne ein Übergewand, d. h. ohne den Jilbab, das Haus nicht verlassen darf, ändert es nichts. Die Frage ist nämlich nicht, inwieweit die Mehrheit der Muslime bereit ist, bestimmte Modeerscheinungen bei der muslimischen Frau zu tolerieren, sondern inwiefern diese mit dem Islam vereinbar sind. Dies gilt sowohl für den muslimischen Mann als auch für die muslimische Frau. Es ist eine Frage der islamischen Reife, auf Mode als flüchtige Zeiterscheinung zu verzichten bzw. sich diesbezüglich im Rahmen des Islam zu bewegen.
Aus der Zeit des Propheten (s) gibt es Beispiele, wie die Menschen um Allahs willen auf bestimmte Modeerscheinungen verzichteten. So berichtete Ibn Ishak: "Al-Asch'ath Ibn Qays kam zum Gesandten Allahs mit der Delegation Kindas. Al-Zuhari berichtete mir, dass er mit achtzig Reitern von Kinda anreiste und in die Moschee zum Gesandten eintrat. Sie hatten ihr fülliges Haar gekämmt und verziert und ihre Augen mit Schwärze bestrichen. Ihre langen Obergewänder hatten sie zusätzlich mit Seide gesäumt. Als sie vor den Gesandten traten, fragte er sie: 'Habt ihr nicht den Islam angenommen?' Sie antworteten: 'Gewiss!'. Da sprach er: 'Was macht dann diese Seide noch an eurem Nacken?' Er (al-Zuhari) erzählte: Sie rissen sie [die Seide] daraufhin heraus und warfen sie weg."
Der Prophet (s) sprach die Männer Kindas auf ihren Islam hin an, da ihre Kleidung dem Islam nicht entsprach. Das heißt, die richtige islamische Kleidung ist ein wesentlicher Bestandteil, der den Muslim als solchen auch bewusst kenntlich macht – die Frau natürlich mehr als den Mann. Dahinter steckt kein politisches Motiv, sondern ein islamisches Gebot, das sich prinzipiell nicht von dem des Gebets oder des Fastens unterscheidet.
Die muslimische Frau muss sich somit zwischen Allah (t) und der Mode entscheiden. Denn zur islamischen Kleidung der Frau gehört weder das nach hinten gebundene Kopftuch noch das figurbetonte Kleidungsstück. Gerade weil in Europa inzwischen verschärfte Bedingungen bezüglich des Kopftuchs herrschen, ist es wichtig, daran festzuhalten, um es auch für die kommenden Generationen zu erhalten. Der Kapitalismus redet zwar der muslimischen Frau ein, dass das Kopftuch sie unterdrücke, doch gerade das Festhalten daran ist eine Form der Selbstbestimmung. Hingegen zeugt das Nachgeben von mangelndem Selbstbewusstsein. Denn es erfordert bei weitem mehr Mut, die vorgeschriebene islamische Kleidung zu tragen und in der Gesellschaft aufzufallen, als den Forderungen der Nichtmuslime nachzugeben und sich der Mode mit allen ihren Erscheinungen und Tendenzen zu fügen. Bei allen Schwierigkeiten, die der muslimischen Frau durch ihre Kleidung begegnen, und bei allen Verlockungen der Mode, darf die muslimische Frau für die Wahrheit nie zu eitel sein.
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Eine Frau ist unweigerlich ein sexobjekt, wenn sie sich dem Kleidungsstil des We...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=569155586495932&id=302681506476676
Jan 8th 2014, 12:45
Eine Frau ist unweigerlich ein sexobjekt, wenn sie sich dem Kleidungsstil des Westens anpasst, genau die Kleidung macht es ja aus, denn es ist ja das Ziel der Mode im Western, verführerische und Blick fangende Art und Weise zu Kleiden.
Wenn euch an euch selber etwas liegt ist das beste die Islam gerechte Bekleidung. Denn so seid ihr geschützt vor der Erniedrigung der Frau, die nur auf ihr äußeres beschränkt wird.
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Oh Allah, gib uns das Wissen, das uns nutzt, und gib uns den Nutzen durch dieses...
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Jan 8th 2014, 12:27
Oh Allah, gib uns das Wissen, das uns nutzt, und gib uns den Nutzen durch dieses Wissen...mehre unser Wissen und erinnere uns an das, was wir vergessen haben.
Oh Allah, gib uns Gelegenheit, das Wissen weiterzugeben.
Oh Allah, beschere uns dankbare Zungen, die Deiner häufig gedenken und demütige Herzen und Körper, die die Plagen geduldig ertragen.
Allahumma Amin
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Wer kennts :D ?
~Mery'
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Jan 8th 2014, 12:26
Wer kennts :D ?
~Mery'
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Jan 8th 2014, 13:09
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Jan 8th 2014, 12:37
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Bedecken der Fehler - Satru l-'Uyuub
Es bedeutet, die Fehler anderer Menschen zu...
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Jan 8th 2014, 12:33
Bedecken der Fehler - Satru l-'Uyuub
Es bedeutet, die Fehler anderer Menschen zu bedecken.
Sattar (der die Fehler Seiner Diener Bedeckende) ist einer der neunundneunzig schönsten Namen Allahs.
Er lässt jedem Menschen Zeit, damit er seinen Fehler verbessern bzw. sich beim Schöpfer entschuldigen kann.
Die Verdeckung der Fehler anderer Menschen ist eine von Allahs Gesandtem empfohlene, beispielhafte Haltung.
Allahs Gesandter sallallahu3leyh wasallam sagte einmal:
Von Anas b. Maalik radi allahu anhu;
"Frohe Botschaft demjenigen, dessen Beschäftigung mit den eigenen Fehlern ihn daran hindert, die Fehler anderer Menschen zu sehen."
Daher sollen wir Muslime unsere eigenen Fehler suchen und verbessern.
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Die hundert reichsten Menschen der Welt haben genug Geld im Jahre 2012 verdient,...
http://www.facebook.com/Killuminati.for.Wakeup/posts/615129311855831
Jan 8th 2014, 12:31
Die hundert reichsten Menschen der Welt haben genug Geld im Jahre 2012 verdient, um die weltweite Armut 4 mal zu beenden.
Rein rechnerisch gesehen bedeutet es, dass allein die 25 reichsten Menschen der Welt genügen würden um die weltweite Armut zu stoppen..
Killuminati ∆
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Osmanische Parlament (Meclis-i Mebusan) vom Jahre 1908.
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=704024326298690&set=a.704024302965359.1073741870.478508968850228&type=1
Jan 8th 2014, 12:21
Osmanische Parlament (Meclis-i Mebusan) vom Jahre 1908.
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Dieses Gebäude wurde von dem italienischen Architekten Vitaliano Poselli 1891 in...
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=704040526297070&set=a.704040479630408.1073741871.478508968850228&type=1
Jan 8th 2014, 13:05
Dieses Gebäude wurde von dem italienischen Architekten Vitaliano Poselli 1891 in Selanik heute Thessaloniki (Griechenland) entworfen und gebaut. Das Gebäude diente als Amtsgericht, Landgericht, Scharia Gericht, Polizeipräsidium.
Quelle; Selanik'te Osmanlı Miras Turları WTS (World Travel Service) Thessaloniki Many stories, one heart seite: 8
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Wurde der quran nur für die Araber herabgesandt oder?
http://www.facebook.com/MuslimAktivAkademie/posts/580620372018101
Jan 8th 2014, 13:02
Wurde der quran nur für die Araber herabgesandt oder?
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Welchen Zusammenhang hatte der traum von Propheten sallallahu alaihi wa sallam,...
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Jan 8th 2014, 12:56
Welchen Zusammenhang hatte der traum von Propheten sallallahu alaihi wa sallam, als er sallallahu alaihi wa sallam Alkohol und Milch sah?
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Was tat Imam Ahmad r.h, als man ihn dazu bewegte die Worte des Kufr zu sprechen?
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Jan 8th 2014, 13:00
Was tat Imam Ahmad r.h, als man ihn dazu bewegte die Worte des Kufr zu sprechen?
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Was bedeutet der Hadith, das die oberen Hand besser ist als die untere?
http://www.facebook.com/MuslimAktivAkademie/posts/580618408684964
Jan 8th 2014, 12:58
Was bedeutet der Hadith, das die oberen Hand besser ist als die untere?
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O Allah!! Help the Muslims all over the world!,
Ya Allah make us Submissive mus...
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Jan 8th 2014, 12:47
O Allah!! Help the Muslims all over the world!,
Ya Allah make us Submissive muslims.
Join us in this bless dua "Ameen"!
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Jan 8th 2014, 12:36
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Jan 8th 2014, 12:38
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Kisah tanah yang digunakan untuk menjadikan Nabi Adam.. Jom ikuti live kuliah Ba...
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Jan 8th 2014, 12:10
Kisah tanah yang digunakan untuk menjadikan Nabi Adam.. Jom ikuti live kuliah Bahrul Madzi Jilid 21 oleh Ustaz Shamsuri Hj Ahmad sekarang! http://www.youtube.com/watch?v=UN-wa4grscU
[Live]BM21 - Ustaz Shamsuri Hj Ahmad
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