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اے میرے رب! مجھے نماز کا...
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Es gab eine Frau, die war immer gegen das, was der Mann sagte und tat immer das...
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Es gab eine Frau, die war immer gegen das, was der Mann sagte und tat immer das Gegenteil von dem, worum er sie bat. Während eines Ausflugs - in einer Stadt, durch die ein Fluss durchfloss - rutsche seine Frau plötzlich aus und fiel in den Fluss hinein. Der Mann fing natürlich an, nach ihr zu suchen, und ging die Steigung hoch entlang des Flusses. Auf dem Weg traf er einen Mann und fragte ihn: "Entschuldigung, haben Sie hier irgendwo eine Frau gesehen? Meine Frau ist in den Fluss gefallen und ich bin auf der Suche nach ihr." Die Person war verwirrt und fragte: "Sind sie verrückt? Warum gehen Sie nicht unten am Ufer suchen??" Antwortete der Mann: "Na ja, wissen Sie, meine Frau ist immer gegen mich; immer macht sie das Gegenteil von dem, was ich sage oder denke. Deshalb kann es sein, dass sie hier oben ist." :D
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Es gab eine Frau, die war immer gegen das, was der Mann sagte und tat immer das Gegenteil von dem, worum er sie bat. Während eines Ausflugs - in einer Stadt, durch die ein Fluss durchfloss - rutsche seine Frau plötzlich aus und fiel in den Fluss hinein. Der Mann fing natürlich an, nach ihr zu suchen, und ging die Steigung hoch entlang des Flusses. Auf dem Weg traf er einen Mann und fragte ihn: "Entschuldigung, haben Sie hier irgendwo eine Frau gesehen? Meine Frau ist in den Fluss gefallen und ich bin auf der Suche nach ihr." Die Person war verwirrt und fragte: "Sind sie verrückt? Warum gehen Sie nicht unten am Ufer suchen??" Antwortete der Mann: "Na ja, wissen Sie, meine Frau ist immer gegen mich; immer macht sie das Gegenteil von dem, was ich sage oder denke. Deshalb kann es sein, dass sie hier oben ist." :D
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Oh Allah ermögliche uns die Reise nach Mekka <3 *__*
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Apr 10th 2014, 09:34
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www.islamische-zeitung.de
"Auch Muslime fragen sich, ob der moderne Terrorismus den Islam diskreditiert. Die Antwort ist Nein. Der Terrorismus diskreditiert bestimmte Muslime, nicht aber den Islam. Der Islam erlaubt weder Terrorismus noch Selbstmordattentate. Daher kann man - wenn man den Islam nicht in seinem Ruf schädigen will - von muslimischem Terrorismus sprechen, nicht aber von "islamischem" Terrorismus. Es gibt zum Beispiel muslimische Kriminelle, nicht aber eine "islamische" Kriminalität. Leider sieht man insofern in der Wortwahl bereits die Intention, Positivität und Negativität. Gleiches gilt für den Begriff "Islamismus". Der Islam ist keine Ideologie, es gibt aber muslimische Ideologen. In der Schar von 1,5 Milliarden Muslimen zeigt sich so Menschlich-Allzumenschliches." Abu Bakr Rieger, Jurist und Publizist (2004)
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Zinsen/Faiz
"Das Verzehren der Zinsen"
Veröffentlicht am 1. August 2012
Muham...
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Apr 10th 2014, 09:53
Zinsen/Faiz
"Das Verzehren der Zinsen"
Veröffentlicht am 1. August 2012
Muhammad (s) sagte: "Haltet euch fern von den sieben vernichtenden Sünden. "Die Leute sagten: "O Gesandter Allahs, und welche sind diese? "Er sagte: "Diese sind: Die Beigesellung Allahs, die Zauberei, die Tötung eines Menschen, dessen Leben Allah unantastbar gemacht hat, es sei denn, dies geschehe nach dem Recht. Ferner das Verzehren der Zinsen, das Verzehren des Besitzes einer Waise, die Flucht am Tage der Schlacht und die Verleumdung der unbescholtenen, gläubigen und arglosen Frauen." [Sahih Al-Bucharyy Nr. 2766]
Im Islam werden Zinsen aus ökonomischer, sozialer und ethischer Sicht als schädlich für die Gesellschaft betrachtet. Aus diesem Grund verbietet Allah, der Erhabene, das Nehmen und Geben von Zinsen. Im Quran sagte Allah (sa): ,,Oh die ihr glaubt, fürchtet Allah und lasst das sein, was an Zins(geschäften) noch übrig ist, wenn ihr gläubig seid.''(2:278),,Oh die ihr glaubt, verschlingt nicht den Zins um ein Vielfaches vermehrt, sondern fürchtet Allah, auf dass es euch wohl ergehen möge!''(3:130),,Diejenigen, die Zins verschlingen, werden nicht anders aufstehen als jemand, den der Satan durch Wahnsinn hin und her schlägt. Dies (wird sein), weil sie sagten: „Verkaufen ist das gleiche wie Zinsnehmen." Doch hat Allah Verkaufen erlaubt und Zinsnehmen verboten. Zu wem nun eine Ermahnung von seinem Herrn kommt, und der dann aufhört, dem soll gehören, was vergangen ist, und seine Angelegenheit steht bei Allah. Wer aber rückfällig wird, jene sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.''(2:275)
Abdullah Ibn 'Abbas (ra) berichtete: "Der zuletzt offenbarte Quran Vers war der Vers über das Verbot der Zinsen (2:275 ff.). "[Sahih Al-Bucharyy Nr. 4544]
Wer Zinsen dennoch nimmt, so erklärt er Allah (sa) und Muhammad (s) den Krieg. So wie es im Quran heißt: ,,0h die ihr glaubt, fürchtet Allah und lasst das sein, was an Zins(geschäften) noch übrig ist, wenn ihr gläubig seid. Wenn ihr es aber nicht tut, dann lasst euch Krieg von Allah und Seinem Gesandten ansagen! Doch wenn ihr bereut, dann steht euch euer (ausgeliehenes) Grundvermögen zu; (so) tut weder ihr Unrecht, noch wird euch Unrecht zugefügt.''(2:278-279)
Muhammad (s) sagte: ,,mit Zinsen arbeiten ist wie mit der eigenen Mutter Geschlechtsverkehr zu haben.'' An anderer Stelle sagte Muhammad (s): ,,Zinsen sind 32mal schlimmer (oder mehr) als Zina/Unzucht.''
Nicht erst seit der aktuellen Finanzkrise stellt sich die Frage, ob der freie Geldmarkt wirklich die optimale Form der Gesellschaftsorganisation darstellt.
Auch dürfen Muslime kein Geld in Unternehmen investieren, die ihren Umsatz mit Zinsgeschäften, Alkohol, Tabak, Schweinefleischprodukten, Glücksspiel, Pornografie oder Kriegsrüstung generieren.
Manchmal ist es unmöglich keine Zinsen zu nehmen, denn die Banken zahlen ihren Kunden für ihr angelegtes Geld Zinsen. Diese Zinsen darf man nicht behalten. Hierbei erlauben einige Gelehrte das Geben von Zinsgeld als Sadaqa an Bedürftige. Hierbei betonen sie jedoch, dass der Spender nicht für das Geben der Sadaqa Belohnung erwarten darf, sondern nur dafür, dass er sich des verbotenen Geldes entledigt hat.
Gründe für das Zinsverbot:
Die islamischen Gelehrten haben ihre Ansichten bezüglich der Gründe für das Zinsverbot wie folgt dargelegt:
1. Gläubiger, die Zinsen nehmen, vermehren ihr Vermögen mit dem Besitz der Schuldner (Besitzlose, Arbeiter, Handwerker etc. mit kleinem Verdienst und Arme). Dadurch werden Reiche noch reicher und Arme noch ärmer.
2. Die wachsende Kluft zwischen Arm und Reich in Gesellschaften, die auf Zinswirtschaft beruhen, lässt bei den Benachteiligten Unzufriedenheit und Neidwachsen und hat letztlich vielschichtigesoziale Konflikte zur Folge.
3. Zinslose Kredite bringen die Menschen einander näher, während Zinsen die Menschen voneinander entfernen.
4. Die Zinswirtschaft bringt Menschen hervor, die nur von den Zinsen leben und der Gesellschaft keinen Nutzen bringen, d.h. ein unproduktives Leben führen.
5. Der Schuldner, der einen verzinsten Kredit aufgenommen hat, muss hart arbeiten, um seine Schulden zu tilgen, und nimmt ein großes Risiko auf sich. Der Gläubiger jedoch braucht weder zu arbeiten, noch sich Sorgen zu machen. Dies führt dazu, dass das Gerechtigkeitsgefühl der Menschen beeinträchtigt wird.
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Zinsen/Faiz
"Das Verzehren der Zinsen"
Veröffentlicht am 1. August 2012
Muham...
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Apr 10th 2014, 09:53
Zinsen/Faiz
"Das Verzehren der Zinsen"
Veröffentlicht am 1. August 2012
Muhammad (s) sagte: "Haltet euch fern von den sieben vernichtenden Sünden. "Die Leute sagten: "O Gesandter Allahs, und welche sind diese? "Er sagte: "Diese sind: Die Beigesellung Allahs, die Zauberei, die Tötung eines Menschen, dessen Leben Allah unantastbar gemacht hat, es sei denn, dies geschehe nach dem Recht. Ferner das Verzehren der Zinsen, das Verzehren des Besitzes einer Waise, die Flucht am Tage der Schlacht und die Verleumdung der unbescholtenen, gläubigen und arglosen Frauen." [Sahih Al-Bucharyy Nr. 2766]
Im Islam werden Zinsen aus ökonomischer, sozialer und ethischer Sicht als schädlich für die Gesellschaft betrachtet. Aus diesem Grund verbietet Allah, der Erhabene, das Nehmen und Geben von Zinsen. Im Quran sagte Allah (sa): ,,Oh die ihr glaubt, fürchtet Allah und lasst das sein, was an Zins(geschäften) noch übrig ist, wenn ihr gläubig seid.''(2:278),,Oh die ihr glaubt, verschlingt nicht den Zins um ein Vielfaches vermehrt, sondern fürchtet Allah, auf dass es euch wohl ergehen möge!''(3:130),,Diejenigen, die Zins verschlingen, werden nicht anders aufstehen als jemand, den der Satan durch Wahnsinn hin und her schlägt. Dies (wird sein), weil sie sagten: „Verkaufen ist das gleiche wie Zinsnehmen." Doch hat Allah Verkaufen erlaubt und Zinsnehmen verboten. Zu wem nun eine Ermahnung von seinem Herrn kommt, und der dann aufhört, dem soll gehören, was vergangen ist, und seine Angelegenheit steht bei Allah. Wer aber rückfällig wird, jene sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.''(2:275)
Abdullah Ibn 'Abbas (ra) berichtete: "Der zuletzt offenbarte Quran Vers war der Vers über das Verbot der Zinsen (2:275 ff.). "[Sahih Al-Bucharyy Nr. 4544]
Wer Zinsen dennoch nimmt, so erklärt er Allah (sa) und Muhammad (s) den Krieg. So wie es im Quran heißt: ,,0h die ihr glaubt, fürchtet Allah und lasst das sein, was an Zins(geschäften) noch übrig ist, wenn ihr gläubig seid. Wenn ihr es aber nicht tut, dann lasst euch Krieg von Allah und Seinem Gesandten ansagen! Doch wenn ihr bereut, dann steht euch euer (ausgeliehenes) Grundvermögen zu; (so) tut weder ihr Unrecht, noch wird euch Unrecht zugefügt.''(2:278-279)
Muhammad (s) sagte: ,,mit Zinsen arbeiten ist wie mit der eigenen Mutter Geschlechtsverkehr zu haben.'' An anderer Stelle sagte Muhammad (s): ,,Zinsen sind 32mal schlimmer (oder mehr) als Zina/Unzucht.''
Nicht erst seit der aktuellen Finanzkrise stellt sich die Frage, ob der freie Geldmarkt wirklich die optimale Form der Gesellschaftsorganisation darstellt.
Auch dürfen Muslime kein Geld in Unternehmen investieren, die ihren Umsatz mit Zinsgeschäften, Alkohol, Tabak, Schweinefleischprodukten, Glücksspiel, Pornografie oder Kriegsrüstung generieren.
Manchmal ist es unmöglich keine Zinsen zu nehmen, denn die Banken zahlen ihren Kunden für ihr angelegtes Geld Zinsen. Diese Zinsen darf man nicht behalten. Hierbei erlauben einige Gelehrte das Geben von Zinsgeld als Sadaqa an Bedürftige. Hierbei betonen sie jedoch, dass der Spender nicht für das Geben der Sadaqa Belohnung erwarten darf, sondern nur dafür, dass er sich des verbotenen Geldes entledigt hat.
Gründe für das Zinsverbot:
Die islamischen Gelehrten haben ihre Ansichten bezüglich der Gründe für das Zinsverbot wie folgt dargelegt:
1. Gläubiger, die Zinsen nehmen, vermehren ihr Vermögen mit dem Besitz der Schuldner (Besitzlose, Arbeiter, Handwerker etc. mit kleinem Verdienst und Arme). Dadurch werden Reiche noch reicher und Arme noch ärmer.
2. Die wachsende Kluft zwischen Arm und Reich in Gesellschaften, die auf Zinswirtschaft beruhen, lässt bei den Benachteiligten Unzufriedenheit und Neidwachsen und hat letztlich vielschichtigesoziale Konflikte zur Folge.
3. Zinslose Kredite bringen die Menschen einander näher, während Zinsen die Menschen voneinander entfernen.
4. Die Zinswirtschaft bringt Menschen hervor, die nur von den Zinsen leben und der Gesellschaft keinen Nutzen bringen, d.h. ein unproduktives Leben führen.
5. Der Schuldner, der einen verzinsten Kredit aufgenommen hat, muss hart arbeiten, um seine Schulden zu tilgen, und nimmt ein großes Risiko auf sich. Der Gläubiger jedoch braucht weder zu arbeiten, noch sich Sorgen zu machen. Dies führt dazu, dass das Gerechtigkeitsgefühl der Menschen beeinträchtigt wird.
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