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ʿĀʾiša, raḍiya ʾllāhu ʿanha, berichtete:
„Der Gesandte Allāhs, Ṣall Allāhu ʿalayhi wa sallam, pflegte Montags und Donnerstags zu fasten."
[at-Tirmiḏī, mit dem Vermerk: Ein guter Ḥadīth. Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn Ḥadīth Nr. 1257]
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Pierre Vogel über FC Bayern München
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Pierre Vogel über FC Bayern München
Von `A´ischa, Mutter der Gläubigen, Allahs Wohlgefallen auf ihr, die sagte:
„Das erste, mit dem der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Offenbarung begann, war das wahrhaftige Traumgesicht während des Schlafs, er hatte keinen Traum gesehen, der sich nicht wie das Morgenlicht bewahrheitet hat. Danach wurde ihm (von Allah) die Einsamkeit lieb gemacht. Dazu wählte er die Berghöhle von Hira´, in die er sich gewöhnlich für mehrere Nächte zurückzog und Allahs Nähe suchte - eine Art Gottesverehrung. Anschließend begab er sich zu seiner Familie und kümmerte sich um die Versorgung der nächsten Runde, er kehrte dann abermals zu Chadidscha zurück, um sich für ähnliche Versorgung vorzubereiten. (Und dies geschah so weiter,) bis die Wahrheit zu ihm kam, während er sich in der Berghöhle von Hira´ aufhielt. Dort kam der Engel zu ihm und sagte: „Lies!" Darauf sagte er: „Ich kann nicht lesen." (Der Prophet berichtete davon, indem) er sagte: „Da ergriff er mich und drückte mich bis zu meiner Erschöpfung, ließ mich dann los und sagte erneut: „Lies!" Ich sagte (wieder): „Ich kann nicht lesen." Da ergriff er mich und drückte mich zum zweiten Male bis zur Erschöpfung, ließ mich dann los und sagte: „Lies!" Ich sagte: „Ich kann nicht lesen", dann ergriff er mich und drückte mich zum dritten Mal, alsdann ließ er mich los und sagte: »„Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat, den Menschen erschaffen hat aus einem Anhängsel. Lies, und dein Herr ist der Edelste, ..."« (Qur`an 96:1-3)"
Mit diesen Ayah (Versen) kehrte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, mit einem bebenden Herzen zurück. Dann trat er bei (seiner Frau) Chadidscha Bint Chuwailid, Allahs Wohlgefallen auf ihr, ein und sagte: „Hüllt mich ein, hüllt mich ein!" Sie hüllten ihn ein, bis die Furcht von ihm abließ. Hier dann erzählte er Chadidscha und berichtete ihr von dem Ereignis: „Ich bangte um mein Leben." Darauf sagte Chadidscha: „Niemals wirst du bei Allah eine Schande erleben denn du bist wahrlich derjenige, der die Verwandtschaftsbande pflegt, dem Schwachen hilft, dem Mittellosen gibt, den Gast freundlich aufnimmt und dem Notleidenden unter die Arme greift." Chadidscha verließ dann mit ihm das Haus und ging zu dem Sohn ihres Onkels, Waraqa Ibn Naufal Ibn Assad Ibn `Abdu-l-`Uzza, der in der Dschahiliyya zum Christentum übergetreten war, er beherrschte die hebräische Sprache und pflegte - solange es Allah wollte, aus dem Evangelium in hebräischer Sprache abzuschreiben - er war ein Greis, der später erblindet ist. Chadidscha sagte zu ihm: „O Sohn meines Onkels, höre von dem Sohn deines Bruders, was er sagt!" Waraqa sagte dann zu ihm: „O Sohn meines Bruders, was bringst du mit?" Hier berichtete ihm der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, was er gesehen hatte. Da sagte Waraqa zu ihm: „Das ist die Botschaft (arab.: Namus: auch Dschibril,) wie sie Allah auch Moses offenbarte. Ich wünsche mir, ich wäre jung genug, um solange am Leben zu bleiben, um es zu erleben, wenn dich deine Leute vertreiben!" Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm: „Werden sie mich wirklich vertreiben?" Waraqa erwiderte: „Ja! Kein Mensch war mit Ähnlichem gekommen, wie du es gebracht hast, ohne dass er (mit seinem Volke) angefeindet wurde. Wenn ich an diesem deinem Tag noch am Leben bin, werde ich dich mit aller Kraft unterstützen." Es dauerte aber nicht mehr lange, da starb Waraqa, und der Empfang von weiteren Offenbarungen erlebte für eine Weile einen Stillstand."
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Degradimi Ibn Kajjimit dhe Ibn Tejmijes
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ᴴᴰ Allaah leitet recht wen Er will
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Wo bist du bei Fajr ?
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Apr 30th 2014, 21:45
Wo bist du bei Fajr ?
(1) Der Muslim soll die großartige Stellung des Fajr-Gebets aus der Sicht Allahs kennen. Der Prophet (sallahu 'ālāyhi wā sāllām) sagte: „Wer auch immer das Fajr-Gebet in der Gemeinschaft betet, so ist es, als hätte er die ganze Nacht gebetet." (Muslim, S. 454, Nr. 656; At-Tirmidhi, 221)
Der Prophet (sallahu 'ālāyhi wā sāllām) sagte auch: „Die beschwerlichsten Gebete für die Heuchler sind das Isha-Gebet und das Fajr-Gebet, doch wenn sie wüssten, was sie beinhalten, würden sie kommen, selbst wenn sie kriechen müssten."
(Berichtet von Imam Ahmad, al-Musnad, 2/424; Sahih Al-Jami, 133).
„Wer auch immer Fajr betet, ist unter dem Schutz Allahs. Bringt euch nicht in eine Situation, in der Allah euch für eure Nachlässigkeit zur Rechenschaft ziehen muss."
(Berichtet von Al-Tabarani, 7/267; Sahih Al-Jami, Nr. 6344)
„Engel kommen im Wechsel von Tag und Nacht zu euch. Sie treffen sich beim Fajr-Gebet und Asr-Gebet, dann steigen diejenigen, die die Nacht bei euch blieben, auf und werden von dem Einen, Der es besser weiß als sie, gefragt: ‚Wie habt ihr Meine Diener vorgefunden?' Sie
sagen: ‚Wir verließen sie, als sie beteten und wir kamen zu ihnen, als sie beteten!"
(Berichtet von Al-Bukhari, al-Fath, 2/33)
„Das beste Gebet bei Allah ist das Fajr-Gebet am Freitag in der Gemeinschaft."
(Berichtet von Abu Na'im in al-Hiyah, 7/207, und in al-Silsilah al-Sahihah, 1566)
Gemäß eines sahih Hadith: „Wer auch immer al-Bardayn betet, wird
das Paradies betreten." (Berichtet von Al-Bukhari, al-Fath, 2/52) Al-Bardayn sind Fajr und Asr.
(2) Die Muslime sollen die Gefährlichkeit des Verpassens des
Fajr-Gebets verstehen. Dies wird durch das bereits zitierte Hadith erklärt:
„Die beschwerlichsten Gebete für die Heuchler sind das Isha'-Gebet und das Fajr-Gebet..."
In Al-Sahih wird berichtet, dass Ibn Umar, radiyallahu anhuma, sagte: „Wenn wir jemanden nicht beim Fajr- und Isha'-Gebet sahen, dachten wir negativ von ihm."
(Berichtet von At-Tabarani in Al-Mu'jam al-Kabir, 12/271, Al-Haythami sagte, dass die Männer von At-Tabarani muwaththaqun (vertrauenswürdig) seien. Al- Majma', 2/40)
Sie dachten negativ von jemandem, der bei diesen beiden Gebeten fehlte, da ihre regelmäßige Verrichtung ein Zeichen für den Glauben eines Menschen und ein Maß seiner Aufrichtigkeit sind.
Andere Gebete mögen leichter zu verrichten sein, da sie günstiger für die Umstände eines Menschen sind und mit seiner Arbeit und seinem Schlaf in Einklang zu bringen sind. Doch nur diejenigen, die entschlossen und aufrichtig sind, sind Menschen für die man hofft und die in der Lage sind, Fajr und Isha' regelmäßig in der Gemeinschaft zu beten.
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We tend to busy ourselves so much with the matters of this world, which in turn results in us forgetting the fact that we have a greater purpose. And that is to serve Allãh.
If we ask ourselves, what are we doing to save our akhirah?
What are we doing to prepare for the end of this life, the beginning of the next?
This life is temporary. Our homes are temporary. Our riches, wealth and savings, none of this will be of avail to us in the hereafter. The only currency which will be valid then will be our good deeds and in all honesty even that will not be enough to secure places for ourselves in Jannah. In reality no one can enter Jannah except by Allãh's mercy. But it is our duty to obtain His mercy, His pleasure and His love. Once we do that, we most certainly will be getting somewhere.
Aishah RA once recited a verse in the Qurān which caused her to weep profusely during salah. It was a habit of her nephew to visit her daily before going off to the market place but when he reached her he found her in such a state. He waited a moment but she continued to pray.
He decided to come back when the day was done. When he did eventually come back, he found her in the same place, praying.
SubhanAllãh she cried as her heart melted out of fear of Allãh. It was the fear of disobeying Him.
That is the difference between the awliya of Allãh and us. We fear His punishment. But for them the greater fear is His displeasure. SubhanAllãh! May He instill such awe inspiring fear within us. Aameen.
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Apr 30th 2014, 20:47
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Apr 30th 2014, 20:55
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Der Kluge ist derjenige, der die Strafe Allahs im Diesseits als eine Barmherzigk...
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Apr 30th 2014, 21:28
Der Kluge ist derjenige, der die Strafe Allahs im Diesseits als eine Barmherzigkeit sieht und hierauf sich dann Ihm reumütig zuwendet. Allah sagt: "Und wahrlich, Wir werden sie vor der größeren Strafe von der diesseitigen Strafe kosten lassen, damit sie sich vielleicht doch noch bekehren." [ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون]
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„Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen"s Facebook-Pinnwand
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Das Resultat der Demokratie, ein Mensch kann keine Gesetzgebung machen!
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Apr 30th 2014, 21:06
Das Resultat der Demokratie, ein Mensch kann keine Gesetzgebung machen!
Land der unbegrenzten Justizirrtümer: Schockierende US-Studie: Über vier Prozent der zum Tode...
www.focus.de
Seit Jahren werfen Menschenrechtsorganisationen dem US-Justizsystem erschreckend hohe Fehlerquoten vor. Juristen untermauern dies nun mit Zahlen: Ihrer Berechnung nach sitzen mehr als vier Prozent aller zum Tod Verurteilten zu Unrecht in der Todeszelle.
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